《地域文化》专科

《地域文化》专科
《地域文化》专科

《地域文化》

1.国内发现最早的斜织机构件发现于()仙水岩崖墓

2.佛教净土宗祖庭是()庐山东林寺

3.确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是()年。1933

4.八一起义宣告了中国共产党走上了()的道路。武装夺取政权

5.被称为“理学集大成者”的是()朱熹

6.朱思本的代表性著作是()《舆地图》

7.唐太宗贞观年间,江西考取进士的人数是()2人

8.吊桶环遗址的一项惊世发现是()野生稻

9.《六一诗话》的作者是()欧阳修

10.采茶戏发源于()赣南

11.最早进行竹枝词创作的江西文人是()杨万里

12.《天工开物》的作者是()宋应星

13.吊桶环遗址位于()万年县

14.元代江西书院数在全国排名()第一

15.乐平现存最早的古戏台建于()年间。崇祯

16.“傩”最早起源于()原始社会

17.()出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。大洋洲遗址

18.()是明清时期闽粤移民的集中地和大本营。赣南

19.江西山地占全省总面积的()36%

20.大洋洲遗址位于()新干

在中央苏区时期,兴国是著名的模范县、红军县、烈士县。√

兴国籍开国将军肖华文武双全,《长征组歌》是其代表作。√

江西被称为文章节义之邦是在隋唐时期。×

在仙人洞上层遗址中,没有发现人工栽培稻×

朱熹哲学重新确立了儒家的“道统”。√

豫章郡的设置,江西被正式纳入中央政权的统一控制之下。√

明代“片板不许下海”的政策对江西经济文化发展基本无影响×

《广舆图》比《舆地图》更为精确。√

朱熹哲学以“理”作为最高哲学范畴。√

兴国籍开国将军人数在全国排名第三。√

1.佛教净土宗始祖是()慧远

2.对北宋中期诗文革新运动的完成起决定性作用的是()欧阳修

3.春秋战国以前,江西境内的主要居民是()百越族

4.下列史书属于欧阳修独撰的是()《新五代史》

5.战国粮仓遗址代表了江西文化与()的关系。荆楚文化

6.兴国县被授予少将以上军衔的开国将军有()名。54

7.被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是()汤显祖

8.被英国科技史家李约瑟称为中国17世纪百科全书的是()《天工开物》

9.“粤户闽庭”指的是()江西

10.我国最大的淡水湖是()鄱阳湖

11.首批国家级历史文化名城中,唯一一座以单一传统手工业著称的城市是()景德镇

12.被称为“傩舞之乡”的是()南丰

13.被称为元明清书院学规的范本的是()《白鹿洞书院学规》

15.下列被称为元代著名地图学家的是()朱思本

16.三寮村的风水术主要在()二姓间流传。廖、曾

17.()是我国最大的刻板印刷基地之一。浒湾镇

18.()的发掘再次证明,赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。

大洋洲遗址

19.叠山书院是为纪念()。谢枋得

20.吴城方国文明进入兴盛时期是在()商代晚期

21除极边如辽东、甘肃、西藏等地,古代江西商人的足迹遍地其余各地。×××××××××9√×

22.汤显祖的《牡丹亭》取材于唐传奇小说《霍小玉传》。×

23.在六祖惠能座下承法,光大南宗宗风,史称“七祖”的赣僧是慧远。×

24.角山遗址出土陶器上没有刻画符号。×

25.宜春傩分开口傩、闭口傩2种。×

26.江西三面环山,一面临水,这种地理环境历史上中断了与周边省份的联系。×

27.南昌是中国革命的摇篮。×

28.对江西人口构成影响深远的三次战乱是永嘉之乱、安史之乱和元末红巾军起义×

29.仙水岩崖墓出土的古筝是目前国内发现的最早的古筝乐器。√

30.朱熹哲学以“气”作为最高哲学范畴。×

专科0010

1.《舆地图》最早刊石于()龙虎山

2.文苑佳话“虎溪三笑”发生在()庐山

3.《宋史》中,有()江西人有传记。86

4.浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于()年间。唐昭宗

5.()为目前所知江南地区乃至全国最大的商代窑炉。角山遗址

6.南昌八一广场始建于()年。1952

7.下列史书属于欧阳修独撰的是()《新五代史》

8.()的发掘再次证明,赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。大洋洲遗址

9.鄱阳湖水系占全省流域面积的()94%

10.吴城遗址的整个面积达()平方千米。4

11.明代第一部茶学著作《茶谱》的作者是()宁王朱权

12.《广舆图》的作者是()罗洪先

13.江西人口向湖广的大规模迁徙始发于()元末明初

14.陆九渊的学说以()为最高哲学范畴。心

15.采茶戏发源于()赣南

16.据现有考古资料,商方化南渐至赣境地区最迟在()C商代中期

17.确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是()年。1933

18.从客家月印“三省传家”中,可看出主人姓氏是()曾姓

19.佛教净土宗祖庭是()庐山东林寺

20.在明代被称为“四时雷电镇”的是()景德镇

21第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。×

22.象山书院初名象山精舍。√

23.赣境地区发现的大量新石器时代晚期遗址,绝大多数都是非单一的文化堆积√

24.三寮村的风水师廖均卿和曾文政均曾受到明成祖赏识。√

25.赣江是长江8大支流之一。√

26.江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。√

27.吴与弼是余干学派的开创者。×

29.毛泽东在井冈山撰写了著名的《星星之火,可以燎原》一文。×

30.西周中期,赣境内只有人个受命于中央王朝的地方政权。×

专科0002

1.曹洞宗祖庭是()普利禅寺

2.“江西填湖广”指的对象是()人口

3.()烧造成功,使景德镇瓷器在全国独占鳌头。青花

4.“崇仁学派”的开创者是()吴与弼

5.被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是()汤显祖

6.江西的丘陵主要分布在()赣东北和赣中

7.()是我国至今发掘的中国古代最早的制造原始陶瓷的窑场。角山遗址

8.江西“讼风”最盛的时期是在()宋明

9.()被称为后世高腔之祖。弋阳腔

10.()是目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存。吴城遗址

11.白鹭洲书院地创办者是()江万里

12.铜岭遗址发现的时间是()1988年

13.南宋时期,江西共开办书院()所。82

14.明代江西在北京的会馆有()所。14

15.()的发现,否认了“商文化不过长江”之说。吴城遗址

16.《宋史》中,有()江西人有传记。86

17.南昌“八一起义”爆发于()年。1927

18.仙水岩崖墓遗址出现了何种音乐器材()筝、扁鼓

19.《岛夷志略》的作者是()汪大渊

20.从客家月印“知音遗范”中,可看出主人姓氏是()钟姓

21江西傩始终坚持以舞蹈为活动核心这一传统。×

22.被列宁誉为“中国十一世纪最伟大的改革家”的是王安石。√

23.在清朝,畅销海外,被称为“国货大宗”的是庐山云雾。×

24.提出“儒、释、道”3教“原无分际”的是何心隐。×

25.八大山人的画尤以花鸟著称于世。√

26.《禾谱》的出现是江西悠久稻作文化的一个表现。√

27.吊桶环上层遗址还没有应用磨制和钻孔技术×

28.朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。√

29.江西省域框架在省玄宗开元年间开始形成。√

30.陆九渊将“心”视作宇宙的本源。√

专科0011

1.继《史记》《汉书》后,体例较为完备的史书是()《新唐书》

2.()的发现,否认了“商文化不过长江”之说。吴城遗址

3.贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是()情

5.“元诗四大家”中有()人是江西籍的。 3

6.从客家月印“三省传家”中,可看出主人姓氏是()曾姓

7.下列哪一种学说被朝廷打入“伪学”()朱学

8.确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是()年。1933

9.安史之乱后,进入江西的中原移民主要集中于()赣北和赣东北

10.江西“讼风”最盛的时期是在()宋明

11.鄱阳湖水系占全省流域面积的()94%

12.《禾谱》的作者是()曾安止

13.朱思本的代表性著作是()《舆地图》

14.被联合国教科文组织列入《世界记忆遗产名录》的是()样式雷图档

15.唐玄宗开元二十一年析分出来的“江南西道”的治所在()南昌

16.安源工人俱乐部成立于()年。1922

17.()是明清时期闽粤移民的集中地和大本营。赣南

18.被乾隆皇帝称为“江右两名士”的是()蒋士铨、彭元瑞

19.南宋时期,江西共考中进士()人。3697

20.湖之会”的地点是()鹅湖寺

21.世称“百丈禅师”的僧人是怀海。√

22.江西三寮村的风水术属于理法派。×

23.仙水岩崖墓出土的古筝是目前国内发现的最早的古筝乐器。√

24.江西傩戏较完整了保存了古老傩舞风貌和傩祭仪式。√

25.宜春傩分开口傩、闭口傩2种。×

26.永嘉之乱前,江西风俗被评为“躁劲、轻扬”。√

27.江西历史上的尚巫习俗与荆楚文化没有关系×

28.江西术士彭莹玉曾建立国号“天完”的政权。√

29.江西是中国封建社会后期文化中心地区之一√

30.早在汉代,庐山寺庙里的僧侣便开始种茶。×

专科0012

1.江西采茶戏有()大流派。5

2.最早进行竹枝词创作的江西文人是()杨万里

3.“人生自古谁元死,留取丹心照汗青”是()的诗句。文天祥

4.白鹭洲书院地创办者是()江万里

5.角山遗址位于()鹰潭

6.最晚至(),赣地的古老方国不复存在。公元前6世纪

7.八大山人是()朱耷

8.江西的丘陵主要分布在()赣东北和赣中

9.《集古录》的作者是()欧阳修

10.明代江西私家书院有()所。103

11.被英国科技史家李约瑟称为中国17世纪百科全书的是()《天工开物》

12.八大山人是()朱耷

14.中国历史上流传下来的最早的金石学专书是()《集古录》

15.我国最大的淡水湖是()鄱阳湖

16.()是目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存。吴城遗址

17.奉旨相度明十三陵和故宫的江西著名风水师是()廖均卿

18.唐太宗贞观年间,江西考取进士的人数是()2人

19.景德镇成为我国制瓷业的中心是在()明

20.饶河古称()番水

21.豫章设郡是赣鄱流域自新石器时代开始物质文明不断发展的结果。√

22.胡锦涛曾对井冈山精神作过2次阐述。×

23.最迟到西周中期,宗周王朝的政治版图已达到江西境内。√

24.元代江西人汪大渊曾3次出海远航。×

25.铜岭遗址揭示了我国青铜文化的独立起源√

26.随着江西人口的流动,弋阳腔迅速在南北两京和西部地区流行。√

27.全国3大药帮是京帮、川帮和樟帮。√

28.明清时期,今江苏、浙江等地最活跃的商帮是江右商帮。×

29.南昌八一起义纪念馆旧址原是江西大旅社。√

30.吊桶环遗址中层文化为旧石器时代晚期。×

专科0005

2.共和国摇篮是指()井冈山

3.江西最古老的家训是()陈氏《义门家范十二则》

4.明代江西在北京的会馆数量在各省排名()第一

5.仙人洞遗址下层展现的文化遗存是()中石器时代

6.南宋时期,江西共考中进士()人。3697

7.八一起义宣告了中国共产党走上了()的道路。武装夺取政权

8.吊桶环上层遗址展现了江西地区()的文化面貌。新石器早期

9.禅宗青原系的鼻祖是()行思

10.中国共产党制定的第一部土地法是()。《井冈山土地法》

11.隋唐时期,有“求官到长安,求佛到()”之说江西

12.制定《白鹿洞书院学规》的是()朱熹

13.五代时期,江西考中进士的人数是()11人

14.吴城遗址的整个面积达()平方千米。4

15.下列不属于江西海外万寿宫的地区的是()泰国

16.铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到()战国时期

17.“江西”得名于()江南西道

18.江西三竂村是()风水的发源地. 形势派

19.吴城方国文明进入兴盛时期是在()商代晚期

20.安源工人俱乐部成立于()年。1922

21.江西是“茶禅一味”思想的渊薮。×

22.安源是秋收起义的主要策源地和爆发地。√

23.意大利著名传教士利玛窦曾定居南昌。√

24.江西地貌总的特点是山地和平原多,丘陵少。×

25.江西最早书院出现于隋代。×

26.樟树镇的药材生产可追溯至三国时期葛玄在閤皂山上的采药炼丹。√

27.大洋洲遗址出土青铜礼器大部分非本地铸造×

29.豫章郡的设置是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。√

30.江西三寮村的风水术属于理法派。×

专科0007

1.心学”的创立者是()陆九渊

2.“傩”最早起源于()原始社会

3.成化时期获明宪宗宠信的江西术士是()李孜省

4.被公认为北宋诗文革新运动领袖的是()欧阳修

5.《滕王阁序》“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关()徐稚

6.永嘉之乱后,进入江西的中原移民主要分布在()浔阳郡

7.江西纯客家人县有()个。10个

8.在明代被称为“四时雷电镇”的是()景德镇

9.陆九渊的心学以()为基地进行弘扬。象山书院

10.禅宗青原系的鼻祖是()行思

11.明清时期在()流行着“无江西人不成市场”的民谚?湖广

12.在中国地图学上首创图例标志的是()罗洪先

13.在家乡建造“萃和堂”,让全族人过起大同生活的是()何心隐

14.整个唐代,江西考取进士的人数是()65人

15.被清人姚燮称赞为“奇丽动人,古今绝唱”的是()《牡丹亭》

16.仙人洞人的经济活动以()为主狩猎

17.南明将领阮大铖投降清朝,给清军将领演唱的是()弋阳腔

18.江西傩舞向傩戏的转变发生于()时期隋唐

19.中国历史上流传下来的最早的金石学专书是()《集古录》

20.()是明清时期江西造纸业的中心。广信府

21.王守仁是江西人。×

22.江西不是南宋政权的主体政区。×

23.明清时期,江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。√

24.客家月印中,“曲江风度”、“相国遗风”所寓姓氏均为张姓。√

25.仙人洞下层遗址与吊桶环中层遗址不属于同一个时期的文化遗存×

26.江西商人在海外没有建过万寿宫。×

27.豫章郡设立于西汉初年。√

28.八大山人的画寄托了国破家亡之痛。√

29.陆九渊将“理”视作宇宙的本源。×

30.仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。√

专科0004

1.明代江西私家书院有()所。148

2.明代江西共考取进士()人。2728

3.铜岭遗址的发现将我国采铜历史向前推了()多年300

5.嘉靖时期极受明世宗宠信的江西道士是()邵元节

6.《十送红军》由()改编而来。《送郎歌》

7.明初被朱元璋称赏的铁冠道人是()张中?

8.要求南丰人“传傩以靖妖氛”的人是()吴芮

9.“元诗四大家”中有()人是江西籍的。3

10.白鹭洲书院地创办者是()江万里

11.净明道的创建者是()周真公

12.最晚至(),赣地的古老方国不复存在。公元前6世纪

13.《禾谱》的作者是()曾安止

14.“江西诗派”的创立者是()黄庭坚

15.有“中国古戏台博物馆”美誉的是()乐平

16.下列被评为20世纪百项重大考古发现的遗址是()仙人洞遗址18.晚唐有民谚“筠袁赣吉,脑后插笔”,其中“筠”是指当今()高安19江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是()陶渊明

20.江西的丘陵主要分布在()赣东北和赣中

21随着江西人口的流动,弋阳腔迅速在南北两京和西部地区流行。√

22.王阳明在江西讲学的主要基地是书院。√

23.唐末至明清,江西经济文化地位的提升,与全国交通格局的变化有关√

24.鹅湖之会涉及到了朱学、陆学的根本分歧。√

25.秋收起义第一次公开打出了工农革命军的旗号。√

26.南昌万寿宫始建于东晋,初名许仙祠。×

27.晚商时期,吴城方国文化进入兴盛时期√

28.唐宋八大家中是江西人的是欧阳修、王安石、苏轼。×

29.在家乡组织萃和会对民众实施教化的是颜钧。√

30.明清时期,江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。√

专科0003

1.江西最早也最具影响的义门是()江州陈氏

2.被乾隆皇帝称为“江右两名士”的是()蒋士铨、彭元瑞

3.鄱阳湖水系占全省流域面积的()94%

4.“元诗四大家”中有()人是江西籍的。3

5.中华苏维埃共和国的首都是在()瑞金

6.被称为明朝第一位戏曲理论家的是()朱权

7.唐玄宗开元二十一年析分出来的“江南西道”的治所在()南昌

8.北宋时期,江西共创办书院()所。54

9.“浮梁歙州,万国来求”描述的是江西哪一种商品远销海外()茶叶

10.继《史记》《汉书》后,体例较为完备的史书是()《新唐书》

11.最能代表江西文化与吴越文化关系的是()仙水岩崖墓遗址

12.明世宗时期得“风水状元”的江西风水师是()廖文政

13.南昌“八一起义”爆发于()年。1927

14.吊桶环遗址发掘的年代是()20世纪90年代

15.下列属于被黄宗羲评为“赤手搏龙蛇”的是()何心隐

17.“马祖”是指()良价

18.道教正一派的发源地是()龙虎山

19.元代著名航海家江西人汪大渊的远航是从哪里出发的()泉州

20.《十送红军》由()改编而来。《送郎歌》

21.王守仁是江西人。×

22.龙虎山天师府门上对联“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”是明代大书画家董其昌的手笔。√

23.井冈山革命道路就是以城市包围农村,武装夺取政权的道路。×

24.汤显祖在文学创作上是复古派。×

25.位列“苏门四学士”中的江西人是黄庭坚。√

26.豫章郡设立于秦始皇时期。×

27.东汉末期豫章郡下辖26县。√

28.元代江西人汪大渊曾3次出海远航。×

29.欧阳修在文学理论上主张“道”与“文”并重。√

30.“人才之盛,遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。×

专科0009

1.吊桶环遗址和仙人洞遗址反映的是江西()生存文化史前民众

2.下列诸人中,()有2部史书进入二十四史欧阳修

3.江西最古老的家训是()陈氏《家法》

4.贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是()情

5.汤显祖在文学创作上的主张是()直抒性情

6.八大山人是()朱耷

7.江西的丘陵主要分布在()赣东北和赣中

8.江西“讼风”最盛的时期是在()宋明

9.三皇宫是()的组织药商

10.角山遗址发现于()1980年

11.被公认为当年最为丰富的南洋记载的著作是()《岛夷志略》

12.下列史书属于欧阳修独撰的是()《新五代史》

13.大洋洲遗址位于()新干

14.被称为“宋之苏武”的是()洪皓

15.“五里一将军,十里一傩神”是指()上栗

16.晚唐有民谚“筠袁赣吉,脑后插笔”,其中“筠”是指当今()高安

17.北宋时期,江西共创办书院()所。54

18.中国历史上流传下来的最早的金石学专书是()《集古录》

19.铜岭遗址位于()瑞昌

20.“江西”是以()为座标而得名的?长江

21.在江西地区已发现的10余处春秋战国时期遗址中,很少与楚文化有密切关系×

22.《新五代史》和《旧唐书》都是欧阳修的史学代表作。×

23.江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。√

25.公元前14世纪江西地区商业活动开始形成并得到初步发展。√

26.春秋晚期至战国,铁农具在赣北、赣中等地还不普遍。×

27.净明道融合了儒、佛两家学说。×

28.郑和下西洋时,将江西人所著的《岛夷志略》作为主要参考书。√

29.春秋战国时期,江西冶铸铁技术进入全国先进行列。√

30.朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。√

专科0008

1.净明道的创建者是()周真公

2.元代江西书院数在全国排名()第一

3.()出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。大洋洲遗址

4.《新五代史》的作者是()欧阳修

5.被民众奉为“江西福主”的是()许逊

6.晚唐民谚“筠袁赣吉,脑后插笔”指的是()筠州、袁州、赣州、吉安四地多讼师

7.西诗派”的创立者是()黄庭坚

8.战国粮仓遗址位于()新干

9.佛教净土宗始祖是()慧远

10.《集古录》的作者是()欧阳修

11.制定《白鹿洞书院学规》的是()朱熹

12.正式确立程朱理学为统治思想的朝代是()元代

13.汤显祖在文学创作上的主张是()直抒性情

14.“江西”得名于()江南西道

15.景德镇成为我国制瓷业的中心是在()明

16.八一广场上“八一南昌起义纪念塔”的塔名题写者是()叶剑英

17.确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是()年。1933

18.仙人洞下层与()是同属于一个的文化遗存吊桶环中层

19.《滕王阁序》“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关()徐稚

20.“人生自古谁元死,留取丹心照汗青”是()的诗句。文天祥

21.“节义”是指江西多刚正义烈之士。√

22.宋代景德镇瓷窑开始出现“官窑”与“民窑”之分。×

23.道教正一派的发源地是三清山。×

24.明朝饶州儒士朱季友被永乐帝骂为“儒之贼”。√

25.最迟到西周中期,宗周王朝的政治版图已达到江西境内。√

26.荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。√

27.朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。√

28.“样式雷”是指清代永修雷氏建筑世家。√

29.江西历史上的书院都是私人所办。×

30.乐平古戏台中,祠堂台与万年台结合在一起的称“晴雨台”。√

1、豫章18县分布的特点?

答:一是依凭自然形势,靠近江河湖泊;二是分布密度小,地区间置县不平衡;三是军事战略意图明显,

2、江西精神层面的茶文化同样丰富多彩、博大精深,具体表现在哪些方面?

答:一是江西是“茶禅一味”思想的渊薮。二是产生了许多有影响的茶文学作品。三是茶深深影响江西民俗。四是茶书的编撰为茶史留下宝贵资料。

3、以毛泽东为代表的中国共产党在井冈山地区,主要从哪些方面来进行革命根据地的创建工作?

答:一是尽最大可能争取当地农民形式武装和群众的支持。二是坚持“党指挥枪”原则,加强军队的组织建设。三是始终坚持用武装斗争反对国民党反动统治,反对投降主义和逃跑主义。四是实施土地革命,加强革命根据地政权建设。

4、为何称江西为“文章节义之邦”?

(1)称江西为“文章节义之邦”是在两宋时期,这既是对以往江西精神文化的褒扬,也激励着此后江西人的思想和行为。(2)所谓“文章”,指的是江西多著名文人,拥有开创文体、流派的文学大家和齐整的文学家阵容,如陶渊明、欧阳修、黄庭坚、杨万里、晏殊、姜夔、王安石、曾巩、汤显祖、蒋士铨等;(3)“节义”则是指江西多刚正义烈之士,尤其唐宋以后,在朝代更替之际,特别多忠君爱国之士,如洪晧、胡铨、江万里、谢枋得、文天祥等。

汉高祖时设豫章郡,郡治南昌,下辖十八县,豫章郡设置是江西地区经济文化发展的必然结果。战国争霸,中原激荡,江南相对平静。秦行郡县,江西地区竟不设郡。曲折与不平衡的发展轨迹,,显示出一个波谷阶段。汉代,豫章郡加速上升,人口倍增,跃居前位饭稻羹鱼,蕴含优势航道初开,控扼闽粤经学文化,蔚然称盛,已经涌现的著名人物,有的功高王侯,有的致力经学传授,有的品行端方,角立特出。已经显露出“物华天宝”、“人杰地灵”的特色。汉豫章郡发展迅速,对全国政局的影响日益加强。史实已经证明,先秦时代的江西不是蛮荒之地,汉代的豫章郡也不是无需计较的闲散区域。适应社会需要,豫章郡产生了一群政治人才和经学人才,虽没有震撼全局的事迹, 然其文章道德,却也占有一席之地。其学问师承名家正派,是“ 能通经名家者”,是“ 普名高义,开门授徒者”,他们致力于传授知识,影响后生,培育出了一群历史人才,也为将来江西的繁荣播种育苗。2、既有人口就有语言和方言,有了人口也才谈得上设置郡县,豫章郡设置也是赣方言开始形成的具体表现和证明。赣方言由于特殊的历史背景、地理条件以及民族杂居等原因,一方面继承并发展了许多古汉语中本质的因素,另一方面也吸收了一些非汉语的因素,从而构成它的方言特征。

论述经济重心南移与江西经济文化地位提升之间的关系。

经济重心的南移是在晋代,那时的北方战乱不断,导致了南方暂时出现在综合竞争力上超过北方,所以才有了刘裕的北伐,当然最后还是北方统一了南方。江西经济文化地位的上升还是在宋代左右,由苏门四学士的黄庭坚代表的江西派影响力较大,但之后江西的文化又走向了没落。

欧阳修一生著述,何止等身:但凡诗文辞赋,均有建树,更著有《新唐书》(与宋祁合修)、《新五代史》,的确难能可贵。今天见到的欧阳修的著述,集中保存于《欧阳文忠集》,共一百五十三卷:《居士录》五十卷【晚年时自己编定,大文豪苏轼作序】、《外集》二十五卷、《易童子问》三卷、《外制集》三卷、《内制集》八卷、《表奏书启四六集》七卷、《奏议集》十八卷、《杂著》十九卷(包括《归田录》、《长短句》、《诗话》等)、《集古录》十卷、其它书简、附录等。在诗评方面,“以诗评诗”,欧阳修独辟蹊径,他的《六一诗话》开创了诗评的新路径,“诗话”成为诗评的新体裁,对诗歌理论的发展做出了新贡献,后世诗评走上“诗话”的路,其源头在此。

(大洋洲遗址)的发掘再次证明,赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。

(A赣南)是明清时期闽粤移民的集中地和大本营。

(浒湾镇)是我国最大的刻板印刷基地之一。

(角山遗址)是我国至今发掘的中国古代最早的制造原始陶瓷的窑场。

(角山遗址)为目前所知江南地区乃至全国最大的商代窑炉。

(南丰)被称为“傩舞之乡”

(青花)烧造成功,使景德镇瓷器在全国独占鳌头。

(吴城遗址)的发现,否认了“商文化不过长江”之说。

(吴城遗址)是目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存。(西周)时期江西地方文化遗址密集出现

(弋阳腔)被称为后世高腔之祖

“崇仁学派”的开创者是(吴与弼)

“鹅湖之会”的地点是(鹅湖寺)

“浮梁歙州,万国来求”描述的是江西哪一种商品远销海外(茶叶)

“浮梁歙州,万国来求”指的是江西历史上哪种商品(茶叶)

“江西”得名于(C江南西道)

“江西”是以(长江)为座标而得名的?

“江西诗派”的创立者是(黄庭坚)

“江西填湖广”指的对象是(人口)

“马祖”是指(道一)

“牡丹一出,几令西厢减价”,“牡丹”指的是汤显祖的戏曲(《还魂记》)

“傩”最早起源于(原始社会)

“人生自古谁元死,留取丹心照汗青”是(文天祥)的诗句。

“四十八家药材行,还有三家卖琉黄”形容的是(樟树镇)

“五里一将军,十里一傩神”是指(上栗)

“样式雷”家族所从事的行业是(建筑业)

“馀汗之水”是指(信江)

“元诗四大家”中有(3)人是江西籍的。

《岛夷志略》的作者是(汪大渊)

《广舆图》的作者是(罗洪先)

《禾谱》的作者是(曾安止)

《集古录》的作者是(欧阳修)

《六一诗话》的作者是(欧阳修)

《十送红军》由(《送郎歌》)改编而来。

《宋史》中,有(86 )江西人有传记。

《滕王阁序》“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关(徐稚)《天工开物》的作者是(宋应星)

《新五代史》的作者是(欧阳修)

《舆地图》最早刊石于(龙虎山)

安源工人俱乐部成立于(1922)年。

八大山人是(朱耷)

八一起义宣告了中国共产党走上了(武装夺取政权)的道路。

白鹭洲书院地创办者是(江万里)

北宋时期,江西共创办书院(54 )所。

被称为“北宋倚声家初祖”的是(晏殊)

被称为“宋之苏武”的是(洪皓)

被称为明朝第一位戏曲理论家的是(朱权)

被称为我国历史上第一部水稻品种专著的是(《禾谱》)

被称为元明清书院学规的范本的是(《白鹿洞书院学规》)

被公认为北宋诗文革新运动领袖的是(欧阳修)

被公认为当年最为丰富的南洋记载的著作是(《岛夷志略》)

被联合国教科文组织列入《世界记忆遗产名录》的是(样式雷图档)被民众奉为“江西福主”的是(许逊)

被乾隆皇帝称为“江右两名士”的是(蒋士铨、彭元瑞)

被西方学者称为“东方马可波罗”的是(汪大渊)

被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是(汤显祖)

被英国科技史家李约瑟称为中国17世纪百科全书的是(《天工开物》)曹洞宗祖庭是(普利禅寺)

禅宗青原系的鼻祖是(行思)

成化时期获明宪宗宠信的江西术士是(李孜省)

春秋战国以前,江西境内的主要居民是(百越族)

从客家月印“知音遗范”中,可看出主人姓氏是(钟姓)

大洋洲遗址位于(新干)

道教正一派的发源地是(龙虎山)

吊桶环上层遗址展现了江西地区(新石器早期)的文化面貌

吊桶环遗址的一项惊世发现是(野生稻)

吊桶环遗址发掘的年代是(20世纪90年代)

吊桶环遗址和仙人洞遗址反映的是江西(史前民众)生存文化

吊桶环遗址位于(万年县)

叠山书院是为纪念(谢枋得)。

对北宋中期诗文革新运动的完成起决定性作用的是(欧阳修)

奉旨相度明十三陵和故宫的江西著名风水师是(廖均卿)

佛教净土宗“祖庭”在(庐山东林寺)

佛教净土宗始祖是(慧远)

共和国摇篮是指(瑞金)

国内发现最早的斜织机构件发现于(仙水岩崖墓)

继《史记》《汉书》后,体例较为完备的史书是(《新唐书》)

江西“人才之盛,遂甲于天下”是在哪一时期(宋代)

江西“讼风”最盛的时期是在(宋明)

江西采茶戏有(5大流派。

江西的丘陵主要分布在(赣东北和赣中)

江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是(吴芮)

江西傩舞向傩戏的转变发生于(隋唐)时期

江西人口向湖广的大规模迁徙始发于(元末明初)

江西三竂村是(形势派)风水的发源地

江西山地占全省总面积的(36%)

江西最古老的家训是(陈氏《家法》)

江西最早也最具影响的义门是(江州陈氏)

角山遗址发现于(1980年)

角山遗址位于(鹰潭)

净明道的创建者是(许逊)

据现有考古资料,商方化南渐至赣境地区最迟在(商代中期)

开后世诗话先河的诗学理论著作是(《六一诗话》)

开始称江西为“文章节义之邦”是在(两宋)时期()

庐山云雾在()开始闻名全国(明代)

陆九渊的心学以(象山书院)为基地进行弘扬。

明初被朱元璋称赏的铁冠道人是(张中)

明代第一部茶学著作《茶谱》的作者是(宁王朱权)

明代江西共考取进士(2728)人。

明代江西私家书院有(103)所。

明代江西在北京的会馆数量在各省排名(第一)

明代江西在北京的会馆有(14)所。

明嘉靖后,江西民间戏剧的代表是(饶河戏)

明清时期,与海外往来的唯一合法通道是(运河-长江-赣江-北江-珠江)

明清时期江西造纸业的中心是(广信府)

明清时期在(湖广)流行着“无江西人不成市场”的民谚?

明世宗时期得“风水状元”的江西风水师是(廖文政)

目前分布在江西全省的万寿宫有(580)所

南昌“八一起义”爆发于(1927)年。

南昌八一广场始建于(1952)年。

南明将领阮大铖投降清朝,给清军将领演唱的是(弋阳腔)

南宋时期,江西共开办书院(82)所。

南宋时期,江西共考中进士(3697)人。

鄱阳湖水系占全省流域面积的(94%)

清朝的“庐陵辩论”的地点是(白鹭洲书院)

确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是(1933)年。

饶河古称(番水)

三皇宫是(药商)的组织

首批国家级历史文化名城中,唯一一座以单一传统手工业著称的城市是(景德镇)思本的代表性著作是(《舆地图》)

宋太宗赐对联“三千余口文章第,五百年来孝义家”是指(江州陈氏)

隋唐时期,有“求官到长安,求佛到(江西)”

所制瓷器被誉为“假玉器”的是(陶玉)

汤显祖“临川四梦”中,几令《西厢》减价的是(《牡丹亭》)

汤显祖在文学创作上的主张是(直抒性情)

唐代江南西道所辖州数为(8)个

唐太宗贞观年间,江西考取进士的人数是(2)

铜岭遗址的发现将我国采铜历史向前推了(300)多年

铜岭遗址发现的时间是(1988年)

铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到(战国时期)

晚唐民谚“筠袁赣吉,脑后插笔”指的是(筠州、袁州、赣州、吉安四地多讼师)晚唐有民谚“筠袁赣吉,脑后插笔”,其中“筠”是指当今(高安)

文苑佳话“虎溪三笑”发生在(庐山)

我国最大的淡水湖是(鄱阳湖)

吴城方国文明进入兴盛时期是在(商代晚期)

吴城遗址是(1973年)被发现的。

五代时期,江西考中进士的人数是(11人)

西采茶戏有(5大流派。

西汉初年设立豫章郡下辖多少个县(18)

西汉末年,王莽改制后,豫章群更名为(九江郡)

下列被称为元代著名地图学家的是(朱思本)

下列不属于江西海外万寿宫的地区的是(泰国)

下列哪一种学说被朝廷打入“伪学”(朱学)

下列史书属于欧阳修独撰的是(《新五代史》)

下列诸人中,(欧阳修)有2部史书进入二十四史

仙人洞人的经济活动以(狩猎)为主

仙人洞下层与(吊桶环中层)是同属于一个的文化遗存

仙人洞遗址下层展现的文化遗存是(中石器时代)

仙人洞遗址最早发掘于(20世纪60年代)

仙水岩崖墓遗址出现了何种音乐器材(筝、扁鼓)

新干大洋洲遗址出土的主要文物为(青铜器)

信江源位于(怀玉山)

浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于(唐昭宗)年间。

要求南丰人“传傩以靖妖氛”的人是(吴芮)

永嘉之乱后,进入江西的中原移民主要分布在(浔阳郡)

有“中国古戏台博物馆”美誉的是(乐平)

元代江西书院数在全国排名(第一)

元代著名航海家江西人汪大渊的远航是从哪里出发的(泉州)

在家乡建造“萃和堂”,让全族人过起大同生活的是(何心隐)

在明代被称为“四时雷电镇”的是(景德镇)

在中国地图学上首创图例标志的是(罗洪先)

战国粮仓遗址代表了江西文化与(荆楚文化)的关系。

战国粮仓遗址位于(新干)

整个唐代,江西考取进士的人数是(65)

正式确立程朱理学为统治思想的朝代是(元代)

政治中心东移及大运河开通后,国内主要的南北通道为(运河-长江-赣江-北江-珠江)制定《白鹿洞书院学规》的是(朱熹)

中国共产党制定的第一部土地法是(《井冈山土地法》)

中国历史上流传下来的最早的金石学专书是(《集古录》)

中华苏维埃共和国的首都是在(瑞金)

朱思本的代表性著作是(《舆地图》)

自古有“五里一将军,十里一傩神”的是指(上栗)

最能代表江西文化与吴越文化关系的是(仙水岩崖墓遗址)

最晚至(公元前6世纪),赣地的古老方国不复存在。

判断题

除极边如辽东、甘肃、西藏等地,古代江西商人的足迹遍地其余各地。(×)

随着江西人口的流动,弋阳腔迅速在南北两京和西部地区流行。(√)

“节义”是指江西多刚正义烈之士。(√)

“人才之盛,遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。(×)

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。(√)

“样式雷”是指清代永修雷氏建筑世家。(√ )

“药都”樟树有悠久的酿酒历史。(√)

《广舆图》比《舆地图》更为精确。(√)

《禾谱》的出现是江西悠久稻作文化的一个表现。(√)

《新五代史》和《旧唐书》都是欧阳修的史学代表作。(×)

《瀛涯胜览》是元代江西人汪大洲的代表著作。(×)

安源是秋收起义的中心之一,安源矿井队也是秋收起义的主力部队。(√)

安源是秋收起义的主要策源地和爆发地。(√)

八大山人的花鸟画继承了唐代陈淳、徐渭的写意技法。(×)

八大山人的画寄托了国破家亡之痛。(√

八大山人的画尤以花鸟著称于世。(√)

八一广场最具标志性的建筑是“八一南昌起义纪念塔”。(√)

白莲教是一种混合有佛教、道教、明教等内容的民间秘密宗教组织。(√)

白鹭村位于赣县南端,毗邻兴国和万安,为典型的客家村落。(√)

被列宁誉为“中国十一世纪最伟大的改革家”的是王安石。(√)

朝饶州儒士朱季友被永乐帝骂为“儒之贼”。(√)

迟到西周中期,宗周王朝的政治版图已达到江西境内。(√)

出“儒、释、道”3教“原无分际”的是何心隐。(×)

除极边如辽东、甘肃、西藏等地,古代江西商人的足迹遍地其余各地。(×)

春秋战国时期,江西冶铸铁技术进入全国先进行列。(√ )

道教正一派的发源地是三清山。(×)

邓小平、江泽民都曾号召大力弘扬井冈山精神。(√)

第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。(×)

吊桶环上层遗址还没有应用磨制和钻孔技术(×)

吊桶环遗址中层文化为旧石器时代晚期。(×)

对江西人口构成影响深远的三次战乱是永嘉之乱、安史之乱和元末红巾军起义(×)鹅湖之会涉及到了朱学、陆学的根本分歧。(×)

赣南采茶戏主要流行于南昌一代。(×)

赣州市始建于南朝梁,主要建于唐宋两代。(×)

公元前14世纪江西地区商业活动开始形成并得到初步发展。(√)

汉末期豫章郡下辖26县。(√)

贺龙指挥部原为中华圣公会宏道堂,是一座中西合璧的古建筑。(√)

红色文化是中国革命战争年代,由中国共产党和进步人士领导人民群众共同创造、积淀的文化遗产。(√)胡锦涛曾对井冈山精神作过2次阐述。(×)

江是长江8大支流之一。(√)

江西“讼风”最盛的时候是在唐宋两朝。(×)

江西被称为文章节义之邦是在隋唐时期。(×)

江西不是南宋政权的主体政区。(×)

江西地貌总的特点是山地和平原多,丘陵少。(×)

江西地区已发现的10余处春秋战国时期遗址中,很少与楚文化有密切关系(×)江西历史上的尚巫习俗与荆楚文化没有关系(×)

江西历史上的书院都是私人所办。(×)

江西傩始终坚持以舞蹈为活动核心这一传统。(×)

江西傩戏较完整了保存了古老傩舞风貌和傩祭仪式。(√)

江西三寮村的风水术属于理法派。(×)

江西三寮村的风水术属于理法派。(×)

江西三寮村的风水术属于理法派。(×)

江西三面环山,一面临水,这种地理环境历史上中断了与周边省份的联系。(×)江西商人在海外没有建过万寿宫(×)

江西是“茶禅一味”思想的渊薮。(√ )

江西是中国封建社会后期文化中心地区之一(√)

江西术士彭莹玉曾建立国号“天完”的政权。(√ )

江西约三分之二的村庄建于明清时期。(√)

江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。(√)

角山遗址出土陶器上没有刻画符号(×)

井冈山是共和国的摇篮。(×)

净明道融合了儒、佛两家学说。(×)

境地区发现的大量新石器时代晚期遗址,绝大多数都是非单一的文化堆积(√)客家月印中,“曲江风度”、“相国遗风”所寓姓氏均为张姓。(√ )

乐平古戏台中,祠堂台与万年台结合在一起的称“晴雨台”。(√)

寮村的风水师廖均卿和曾文政均曾受到明成祖赏识。(√)

龙虎山天师府门上对联“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”是明代大书画家董其昌的手笔。(√ )

陆九渊将“理”视作宇宙的本源。(×)

陆九渊将“心”视作宇宙的本源。(√)

陆学是指明代陆九洲开创的“心学”。(×)

毛泽东在井冈山撰写了著名的《星星之火,可以燎原》一文。(×)

明代“片板不许下海”的政策对江西经济文化发展影响很大(√ )

明清时期,江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。(√)

明清时期,今江苏、浙江等地最活跃的商帮是江右商帮。(×)

南昌八一起义纪念馆旧址原是江西大旅社。(√)

南昌是中国革命的摇篮。(×)

南昌万寿宫始建于东晋,初名许仙祠。(×)

欧阳修在北宋政治、文学和史学领域都作出了重要贡献。(√)

欧阳修在文学理论上主张“道”与“文”并重。(√)

清时期,江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。(√)

秋收起义第一次公开打出了工农革命军的旗号。(√)

秋收起义广场位于南昌城区。(×)

秋晚期至战国,铁农具在赣北、赣中等地还不普遍。(×)

全国3大药帮是京帮、川帮和樟帮。()

确定8月1日建军节是在中华苏维埃第一次全国代表大会上。(×)

瑞金是中国革命摇篮,兴国是红色故都。(×)

三寮村的风水师廖均卿和曾文政均曾受到明成祖赏识。(√)

上清镇位于江西省鹰潭市西北部。(×)

世称“百丈禅师”的僧人是怀海。(√ )

宋代景德镇瓷窑开始出现“官窑”与“民窑”之分。(×)

随着江西人口的流动,弋阳腔迅速在南北两京和西部地区流行。(√)

汤显祖的《牡丹亭》取材于唐传奇小说《霍小玉传》。(×)

汤显祖在文学创作上是复古派。(×)

唐宋八大家中是江西人的是欧阳修、王安石、苏轼。(×)

铜岭遗址揭示了我国青铜文化的独立起源(√)

王守仁是江西人。(×)

王阳明在江西讲学的主要基地是书院。(√)

位列“苏门四学士”中的江西人是黄庭坚。(√)

吴与弼是余干学派的开创者。(×)

西三面环山,一面临水,这种地理环境历史上中断了与周边省份的联系。(×)

西省域框架在省玄宗开元年间开始形成。(√)

戏台是戏曲演出的舞台。(√)

仙人洞下层遗址与吊桶环中层遗址不属于同一个时期的文化遗存(×)

仙水岩崖墓出土的古筝是目前国内发现的最早的古筝乐器。(√)

仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。(√)

象山书院初名象山精舍。(√)

兴国的红色文化资源丰富,有“一园一院六馆七大革命旧址”之说。(√)

兴国籍开国将军人数在全国排名第三。(√)

兴国是连接赣南与吉泰盆地的中心地带。(√)

学指王守仁的心学学说。(√)

洋洲遗址出土青铜礼器大部分非本地铸造(×)

宜春傩分开口傩、闭口傩2种。(×)

意大利著名传教士利玛窦曾定居南昌。(√ )

永嘉之乱前,江西风俗被评为“躁劲、轻扬”。(√)

渔歌主要产生与流行于宜春地区。(×)

豫章郡的设置,江西被正式纳入中央政权的统一控制之下。(√)

豫章郡的设置是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。(√)

豫章郡设立于秦始皇时期。(×)

豫章郡设立于西汉初年。(√)

豫章设郡是赣鄱流域自新石器时代开始物质文明不断发展的结果。(√)

元代江西人汪大渊曾3次出海远航。(×)

在家乡组织萃和会对民众实施教化的是颜钧。(√))

在六祖惠能座下承法,光大南宗宗风,史称“七祖”的赣僧是慧远。(×)

在清朝,畅销海外,被称为“国货大宗”的是庐山云雾。(×)

在仙人洞上层遗址中,没有发现人工栽培稻(×)

在中央苏区时期,兴国是著名的模范县、红军县、烈士县。(√)

早在汉代,庐山寺庙里的僧侣便开始种茶。(×)

樟树镇的药材生产可追溯至三国时期葛玄在閤皂山上的采药炼丹。(√ )

郑和下西洋时,将江西人所著的《岛夷志略》作为主要参考书。(√)

中央苏区时期,兴国是著名的模范县、红军县、烈士县。(√)

周中期,赣境内只有人个受命于中央王朝的地方政权。(×))

朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。(√)

朱熹哲学以“理”作为最高哲学范畴。(√)

朱熹哲学以“气”作为最高哲学范畴。(×)

朱熹哲学重新确立了儒家的“道统”。(√)

朱学指由南宋朱熹集大成的理学。(√)竹枝词最初是一种民间歌谣,一般认为起源于赣州地区。(×)简答题

简述江西书院在儒家文化发展中的作用。

答:一是自唐末五代江西书院兴起后,至宋代勃兴,这些书院弥补着唐末以来的官学空缺,有效地延续了传统儒学教育,使许多平民子弟获得了读书、应举的机会,为江西培养了大量的科举人才。二是书院成为

江西儒家文化的兴盛。

24、为何称江西为“文章节义之邦”?

答:(1)称江西为“文章节义之邦”是在两宋时期,这既是对以往江西精神文化的褒扬,也激励着此后江西人的思想和行为。(2)所谓“文章”,指的是江西多著名文人,拥有开创文体、流派的文学大家和齐整的文学家阵容,如陶渊明、欧阳修、黄庭坚、杨万里、晏殊、姜夔、王安石、曾巩、汤显祖、蒋士铨等;(3)“节义”则是指江西多刚正义烈之士,尤其唐宋以后,在朝代更替之际,特别多忠君爱国之士,如洪晧、胡铨、江万里、谢枋得、文天祥等。

简述井冈山精神的科学内涵。

答:(1)胸怀理想、坚定信念是井冈山精神的精髓;(2)实事求是、勇闯新路是井冈山精神的核心内容;(3)艰苦奋斗、敢于胜利是井冈山精神的重要内容;(4)依靠群众、无私奉献是井冈山精神在人生观、价值观和道德情操上的具体体现。

简述唐宋以后江西多世家大族的表现。

答:(1)聚族而居,形成了诸多在全国有较大影响的“义门”;(2)在宗族的支持下,唐宋以下江西科举发达;(3)宗族势力非常强盛;(4)家训文化发达。

豫章18县分布的特点?

答:一是依凭自然形势,靠近江河湖泊;二是分布密度小,地区间置县不平衡;三是军事战略意图明显,边防地位突出。

简述《禾谱》的主要内容及重要地位。

答:(1) 《禾谱》全书包括稻名篇、稻品篇、种植篇、耘稻篇、粪壤篇、祈报篇等内容,记载了吉泰盆地40多个水稻品种名称、来源、特征以及播种、插秧、收割的时间和栽培技

术、管理方法。(2) 《禾谱》为北宋泰和人曾安止所撰,是我国历史上第一部水稻品种专著,也是继北魏贾思勰《齐民要术》后的又一部重要古代农业科技著作,充分反映了北宋时期江西、特别是吉州地区的稻作文化水平。

樟树吴城遗址的发现证明了什么?

答:(1)吴城文化已有较为发达的农业、手工业生产水平,并已形成了早期的国家权力和中心聚落。(2)作为目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存,吴城遗址的发现否认了“商文化不过长江”的历史,使人们必须重新估价江西和整个江南地区在中国古代文明起源过程中的地位。(3)它的发现,不仅是江西也是整个中国南方地区先秦古史研究的重大突破。

简述汤显祖在中国戏曲史上的重要地位。

答:(1)在戏曲实践上,创作了“临川四梦”,“四梦”是一个整体,“情”的观念贯穿其间,并有所发展。迅速风靡全国,成为赏曲与评曲者的新宠,同时也为其他曲种所效仿。(2)在戏曲理论上,重言情,重灵气,重意轻律,维护曲词的神气俊采,而不苛求曲词合律依腔。

汤显祖虽然在当时以诗文着称,承绍魏晋骈俪辞藻的华丽,展现了个人独特的风格,被人誉为一代才子,却倾心创作了临川四梦。他对戏曲创作的态度十分认真,不但不亚于创作诗文,甚至因为戏曲的特殊艺术形式可以表达人生际遇的错综复杂,可以通过不同角色而呈现多元的社会处境,可以借着不同的口吻说出世态人情的各种面貌。说到诗词文章,汤显祖的戏曲里有诗词文章;说情节构筑的起承转合,他的戏曲里有起承转合;说人生哲思的深刻思考,他的戏曲里有深刻思考。不仅如此,他的戏曲里还有一些超越时代的思想探索与人世关怀,如质疑政治权力与荣华富贵的意义与价值,同情妇女的社会处境,肯定女性的主体意识等等。这也就是汤显祖的临川四梦为什么可以跨越了四百年,还受到后人的钟爱,不断搬演,在舞台上依然活跃的重要原因。他能超越同侪,名垂青史,在文学史与文化史上占有重要的地位,和他戏曲创作的杰出成就是分不开的。

以毛泽东为代表的中国共产党在井冈山地区,

主要从哪些方面来进行革命根据地的创建工作?

答:一是尽最大可能争取当地农民形式武装和群众的支持。二是坚持“党指挥枪”原则,加强军队的组织建设。三是始终坚持用武装斗争反对国民党反动统治,反对投降主义和逃跑主义。四是实施土地革命,加强革命根据地政权建设。

简述《岛夷志略》的重要价值。

答:(1) 被公认为当年最为丰富的南洋记载。(2)是研究元代的海外贸易、中外关系及这一时期亚、非地区历史、地理的珍贵资料。(3)汪大渊坚持记载亲身所见所闻的原则,对于传说之事则不予收入,这使《岛夷志略》的价值远远高于之前的同类书。

豫章郡的设置对江西文化发展有何重要意义?

答:(1)豫章郡的设置,是秦汉统一局面形成的结果,也是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。汉代豫章郡虽不完全等同于后来之江西,但作为行政区划,江西源自于豫章,人们也常用豫章指代江西,可见其对后世影响之深远。(2)秦汉的统一特别是豫章郡的设置,使得江西文化的形成有了一个相对稳定、受法律承认的地区载体。(3)但这个载体的出现,决定了江西在日后的发展过程中,对中央有更为强烈的依附关系,决定了江西文化对中原文化的更为密切的传承关系。

江西精神层面的茶文化主要表现在哪些方面。

答:一是江西是“茶禅一味”思想的渊薮。二是产生了许多有影响的茶文学作品。三是茶深深影响江西民俗。四是茶书的编撰为茶史留下宝贵资料。

简述吴越文化对江西文化的影响。

江西文化,又称江右文化,它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。赣文化在上古时代脱胎于越文化、吴文化,在两千多年中不断接受华夏文化的浸染,最终发展成江西本土文化。

(1)江西习俗深受文化、荆楚习俗的影响,又呈现另一番风貌;

(2)习俗的同化反映了江西文化与吴越文化、荆楚文化交流与融合的深入;

(3)在中原文化和赣鄱先民传统文化的结合中,江西产生出有着本土地域特色

的文化~

单选题共20题,每题4分,共80分

1、唐代江南西道所辖州数为(C . 8 )个

2、信江源位于( B . 怀玉山)

3、在家乡建造“萃和堂”,让全族人过起大同生活的是( B . 何心隐)

4、角山遗址位于( D . 鹰潭)

5、最晚至( B . 公元前6世纪),赣地的古老方国不复存在。

6、江西纯客家人县有( B . 10个)个。

7、晚唐民谚“筠袁赣吉,脑后插笔”指的是( C . 筠州、袁州、赣州、吉安四地多讼师)

8、唐玄宗开元二十一年析分出来的“江南西道”的治所在( B . 南昌)

9、( A . 角山遗址)为目前所知江南地区乃至全国最大的商代窑炉。

10、角山遗址发现于( B . 1980年)

11、仙人洞遗址下层展现的文化遗存是(A . 中石器时代)

12、角山遗址的发现,将中国原始青瓷的烧造年代向前推进了()余年。

A . 300

B . 600

C . 900

D .1000

13、永嘉之乱后,进入江西的中原移民主要分布在( A . 浔阳郡)

14、嘉靖时期极受明世宗宠信的江西道士是( D 邵元节)

16、西汉末年,王莽改制后,豫章群更名为( A . 九江郡)

17、饶河古称( A . 番水)

18、( D . 大洋洲遗址)出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。

19、我国最大的淡水湖是()C . 鄱阳湖

20、( A . 赣南)是明清时期闽粤移民的集中地和大本营。

判断题共10题,每题2分,共20分

21、赣江是长江8大支流之一。

A .

B .

【本题分值】: 2【本题得分】:2

【老师评分】:【老师评语】:

【学生答案】:A

22、在仙人洞上层遗址中,没有发现人工栽培稻

A .

B .

【本题分值】: 2【本题得分】:2

【老师评分】:【老师评语】:

【学生答案】:B

23、豫章郡设立于西汉初年。

A .

B .

【本题分值】: 2【本题得分】:2

【老师评分】:【老师评语】:

【学生答案】:A

24、豫章设郡是赣鄱流域自新石器时代开始物质文明不断发展的结果。

A .

B .

【本题分值】: 2【本题得分】:2

【老师评分】:【老师评语】:

地域文化课程

地域文化课程 期末作业 姓名: 学号: 黑龙江地域文化对大学生人文素质的影响 当前,我国教育在繁荣发展的同时,过分注重其功利性与工具价值,致使人文教育陷入尴尬的境地。从当前的现状看,大学生人文素养的缺失日益严重,比如:伦理道德修养较差;生活目的不明确,价值迷失,缺乏健全的自我意识;人文知识基础薄弱,导致文化素养的缺失;急功近利思想严重,导致自身的工具化;人文精神的缺失,导致人格上的“残疾”;心理承受能力比较差,社会适应性不强等。针对以上问题,在高职院校实施人文素质教育具有重大的意义。技术与技能教育只有融入人文的色彩,才会使其充满生机与活力。呼唤人文教育的回归,强调职业技能与人文教育的融合,是当前高职教育改革与发展的必然,而地域文化在大学生人文素质教育中的作用不容忽视。地域文化是指生活在该地域的成员,在既定的时间、空间,受地理环境、历史传承、社会制度,以及民俗习惯、宗教信仰等多种因素影响而创造的一种文化形态。1地域文化进入校园的可行性地域文化是人文素质教育的一部分,它蕴涵着丰富的人文教育资源,是人文素质课程的重要资源。对于肩负着为国家培养全面发展人才的高职院校,在加强学生专业技能教育的同时,不能忽视对其人文素质的培养,只有这样,才能培养一批专业技能,专业素质和人文素质全面发展的人才。才能保障我国社会主义现代化建设的顺利进行。由于大学生生源大多数来自本地,所以他们对当地文化比较熟悉,并都有所了解,利用地域文化对大学生进行素质教育,他们更能接受,并能更好的获得学习效果,在地方文化视野下大学生人文素质教育更加切实可行。 文化和教育密不可分,黑龙江地域文化是中华文化的重要组成部分,黑龙江地域文化是黑土地上人对自然与社会的认识与积累,是黑龙江教育文化不可多得资源。在地方文化视野下,进行人文素质教育具有很大优势。对提高大学生的人文素养有很大的积极作用。黑龙江地域文化的形成具有多民族,多地域的色彩。形成了包容性和开放性这两个特征,这一特性对大学生人文素质的形成有着借鉴作用。可以拓展大学生的胸怀,黑龙江的开阔性和包容性可以培养学生开阔的眼界和兼收并蓄,博采众长的胸襟和气度。这样才能在今后的生活和工作中面对各种挑战。 党的十八大报告中指出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”因此,在振兴黑龙江的发展建设过程中,应该分析黑土文化,发扬其积极方面、规避消极方面,使黑龙江在本次文化建设高潮中不落伍,且得到新的突破和跨越,服务于社会、推动经济的快速发展。一、黑土地域文化发展历史及特征黑龙江位于中国东北边陲,与俄罗斯接壤,历史上古肃慎人后裔粟末靺鞨建立的渤海国曾非常繁荣,有“海东盛国”、“小中华”之称。这种开拓性是大学生至关重要的,开拓性是一种才能和见识,可以提高大学生的奋斗意识,是社会生存不可或缺的。 黑龙江地广人稀、土地肥沃、资源丰富,大小兴安岭森林丰茂、东部煤炭储备巨大、大庆

地域文化综合练习参考答案

地域文化综合练习参考 答案 公司内部编号:(GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-

地域文化综合练习参考答案 一、单项选择题。 1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的( C )遗迹。 A 大汶口 B 河姆渡 C 马坝人 D 客家人 2、( A )是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。 A 广府文化 B 潮汕文化 C 客家文化 D 琼雷文化 3、岭南的“岭”指的是( B )。 A 秦岭 B 南岭 C 北岭 D 丹霞岭 4、潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分,潮汕方言属于( C )方言。 A 吴 B 越 C 闽南 D 闽北 5、秦末汉初( C )建立()。 A 赵佗南海国 B 任嚣南越国 C 赵佗南越国 D 任嚣南海国 6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在( D )代。 A 秦 B 汉 C 唐 D 宋 7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A ),是移民入粤的重要中转站。 A 珠玑巷 B 崖门 C 桑梓乡 D 丹霞山 8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称( A )。 A 潮州八邑 B 潮人古邑 C 潮州八府 D 潮人八邑 9、“客家人”这一称谓,获得官方定称是在( C )时期。那时在户藉立册中,凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册,而北方来的人,多被列为“客藉”。 A 两晋 B 两汉 C 两宋 D 明清

10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的( C )声,而该声调在北方方言里则已完全消失,这是最具特色的。 A 平 B 上 C 入 D 去 11、广府人普遍认为他们的祖先是经( D )进入岭南的。 A 十三巷 B 华南巷 C 百越巷 D 珠玑巷 12、汉代所置的( C )郡,管辖番禺、博罗、中宿(今清远一带)、龙川、四会和揭阳六县。 A 象郡 B 桂林郡 C 南海郡 D 广府郡 13、秦始皇死后的公元前203年,时任南海郡尉的( A )以番禺(今广州)为都建立了南越国,自立为王。 A 赵佗 B 任嚣 C 冼夫人 D 赵眛 14、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经( D )迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。 A 湖南 B 江西 C 江苏 D 福建 15、陈元光被称为( B )。 A 潮人圣王 B 开漳圣王 C 潮州圣王 D 潮汕圣王 16、两晋,特别是东晋末年(约公元317年前后),是一次较大规模的中原汉民南下大迁移,也是客家民系形成过程中的第一波聚量,这被称为( B )。 A 青徐流人 B 衣冠南渡 C 司豫流人 D 乌衣南渡 17、香云纱是岭南特有的衣料。其原材料是( D )。 A 丝绸 B 丝麻 C 纱 D 薯莨 18、客家人居住的房屋,多冠以“XX堂”,此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是( A )。

心理课调研报告

心理课调研报告 (一)课题内容:针对大学生对于人际关系问题看法的讨论(二)调研形式:小组讨论 (三)讨论题目: 1. 如何与最爱的家人相处? 2. 如何与长辈相处? 3. 大学生宿舍人际关系常见问题及交往技巧。 4. 正常异性交往的必要性及交往技巧。 5. 现实生活中,人们为什么不愿与陌生人说话?及与陌生人交 往技巧。 (四)小组成员:陆敏(1208220419)卜一方(1208220420) 都亚飞(1208220424)潘杰(1208220434)(五)备注:以下问题答案为小组成员讨论后的整合。

为了解大学生对于人际交往问题的看法,我组成员进行了一次小组讨论。讨论中小组讨论氛围热烈,成员都有自己不同的看法。以下是讨论的问题内容及讨论结果: (1)如何与最爱的家人相处? 小组成员认为因为是最爱的家人,所以不必像和社会上的人交往那样的困难郑重,具体讨论结果是:对于我们大学生在家住在一起的时候,要关心家人的饮食起居和心情,有空的时候要和家人说说话聊聊天,增进感情;没有住在家里住在学校的时候,要给予适时的问候和关切,可以经常打电话或者视频聊天来联络感情传递温暖;如果家人之间有了矛盾,不能赌气,不能较劲,要耐心的解释,做到经常沟通和交流,要起到调和剂的作用,而不是导火线。对于父母,应给予更多的尊重和关切;对于弟妹,则需要多关心,给他们做好的榜样。 (2)如何与长辈相处? 对于与长辈相处的技巧,我组讨论的结果如下:最重要的是礼貌,不能因为很亲昵就不注意礼貌,这是为人之本,尤其对于长辈来说,这是考验小辈的重要指标;其次是,要学会理解,多与长辈交流,为他们分担忧愁,帮他们想解决问题的办法;三是要有耐心,长辈们因为年纪大,说话长篇大论而且经常重复,所以需要我们更有耐心的去倾听,这会是长辈们倍感欣慰;最后,就是我们要有爱心,老人其实就是大龄儿童,所以通过自然的关爱,让他们知道我们在乎他们是极为重要的。对待长辈需要我们既有兔子的乖巧,也要有狐狸的狡猾和智慧。

2015巴蜀地域文化期末复习资料(含答案)

2015巴蜀地域文化期末复习资料 一、单选 1、(A)的《登幽州台歌》完全摆脱六朝绮靡余风,恢复魏晋风骨。 陈子昂 李白 杜甫 温庭筠 2、(A)是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。禅宗 密宗 华严宗 净土宗 3、(A)是我国迄今所见最大的商周青铜铸件,也是目前已知的世界上同一时代最大的青铜像 青铜立人像 青铜头像 纵目人像 青铜面具 4、(A)是最早把西南边疆地区下层社会的风貌和异国人民在殖民地统治下的生活殆尽现代文学创作中的作家。 艾芜 阿来 巴金 王蒙 5、“扬子江中水,蒙山顶上茶”。这是(C)赞颂蒙茶的一句诗,有口皆碑,现在仍广为传颂。李白 杜甫 白居易 苏轼 6、1835年,在今四川自贡市境内,钻出了井深1001.42米的(D),成为当时世界上第一口超千米的深井。 焱海井 自流井 贡井 深井 7、1835年,在今四川自贡市境内,钻出了井深1001.42米的(A),成为当时世界第一口超

千米深的盐井。 焱海井 自流井 贡井 压井 8、1921年,原国民政府四川省省长(D)卸任回乡办教育,对职业教育起到很好的倡导作用。 吴玉章 蔡元培 黄复生 张澜 9、1931年,三所学校合并组成国立四川大学,下列选项中不正确的是(B)。 成都大学 华西协和大学 公立四川大学 成都师范学校 10、1997年(A)从四川分出,成为中央直辖市。 重庆市 涪陵市 万州市 达州市 11、20世纪初,英、美、法等国的传教士也在四川各地开办教会学校。1910年,美国等传教士在成都华西坝开办了(C) 尊经书院 四川大学 华西协和大学国立成都师范大学 四川师范大学 12、被誉为东方文化的明珠,与云岗、龙门、敦煌并称为中国四大佛教石刻的巴蜀地区著名石刻是:(B)。 广元千佛崖 重庆大足石刻 乐山凌云大佛 巴中石刻 13、东汉的《击鼓说唱俑》,它出土于(C),是最能体现四川艺术诙谐幽默特色的作品。成都青城山 峨眉山 成都天回山 三星堆遗址

《地域文化》单项选择题参考答案

《地域文化》单项选择题参考答案 (1/20)、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的()。(2分) A、第三步 B、第一步 C、第二步 D、第四步 (2/20)、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称()。(2分) A、潮州八府 B、潮州八邑 C、潮人古邑 ~ D、潮人八邑 (3/20)、梅州成为了客家人的聚居中心是在()。(2分) A、元人入主中原后 B、秦统一中国后 C、唐朝以后 D、宋朝以后 (4/20)、“筛茶”是潮汕工夫茶“八步法”的()。(2分) A、第六步 B、第三步 C、第四步 \

D、第八步 (5/20)、七夕节被称为“女儿节”的原因是()。(2分) A、未婚女性乞求得到织女一样的巧手 B、牛郎织女相会 C、织女下凡 D、未婚女性乞求象织女一样成为仙女 (6/20)、在()的婚礼仪式中,保留传统“六礼”的内容较多,保持传统习俗的程式比较多。(2分) A、客家民系 B、广府民系 C、潮汕民系 @ D、岭南少数民族 (7/20)、“宁可食无菜,不可食无汤”是()的俗语。(2分) A、潮州菜 B、广府菜 C、客家菜 D、海南菜 (8/20)、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在()代。(2分) A、唐 B、秦

C、汉 ; D、宋 (9/20)、“冲点”是潮汕工夫茶“八步法”的()。(2分) A、第三步 B、第一步 C、第二步 D、第四步 (10/20)、“摸龙床”是()的信俗活动之一。(2分) A、波罗诞 B、龙母诞 C、北帝诞 | D、妈祖诞 (11/20)、“护国菜”是()的名菜之一。(2分) A、潮州菜 B、广府菜 C、客家菜 D、海南菜 (12/20)、新郎和新娘进家门时,要一起跨过用茅草等烧起来的火堆,这是()的婚俗。(2分) A、客家民系

《校本课程的开发与实施研究》课题研究报告

中国教育学会“十一五”科研规划课题暨 武汉市教育学会“十一五”科研重点课题 《校本课程的开发与实施研究》 课题结题研究报告 一、课题提出的背景: 1999年6月13日《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》首次提出“学校课程”的概念,在2001年6月7日颁布的《基础教育课程改革纲要(试行)》中明确要求“改变课程管理过于集中的现状,实行国家、地方、学校三级课程管理,增强课程对地方、学校及学生的适应性。”校本课程从此走入我们的视野,落实国家教育方针,推进校本课程建设成为学校管理者的责任。校本课程开发与实施是一项课程革新任务,是目前我国教育改革的热点问题。这个问题的解决具有以下五点意义: (一)《基础教育课程改革纲要(试行)》指出:“学校在执行国家课程和地方课程的同时,应视当地社会、经济发展的具体情况,结合本校的传统和优势,学生的兴趣和需要,开发或选用适合本校的课程”。“创国家级山水园林城市”是武汉市政府向全体市民提出的一项重要工作目标。我校与东湖风景区近邻。东湖风景区以其独特的地理自然环境、楚文化的特色和现代科技文明风韵,蕴含着丰富的教育资源,为中小学生提供了广阔的学习研究天地。因此以东湖风景区为依托研究开发与实施我校特色校本课程,对推动基础教育课程改革,落实武汉市政府工作目标具有一定的现实意义。 (二)“实施素质教育,规范教学内容,严格课程管理,将德、智、体、美有机统一在教育教学活动中,培养学生独立思考和创新能力”。是《义务教育法》对中小学办学行为和育人方向总的规范要求。国家基础教育课程改革实施以来,我校校本课程以学校教师资源为中心,以学生需求为重点的兴趣校本课程初具雏形。整合学校与地域教育资源,规范开发与实施行为,形成具有特色的校本课程,摆在了我们面前。因此这一课题的研究,对规范办学行为,创建以东湖文化为载体的教育特色,具有十分重要的指导意义。 (三)“培养具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识;具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法;具有健壮的体魄和良好的心理素质,养成健康的审美情趣和生活方式,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”是新时期的教育目标,本课题的开发与实施,基于学生个性特长发展的需求,对如何实现这一目标,具有广泛而深远的教育实践意义。

巴蜀地域文化期末考试复习资料

巴蜀地域文化试题 2012年1月 题号一二三四总分 得分 得分评卷人 一、列举题(每题5分,共30分) 1. 请简述什么是四川路。 答:公元1001年(北宋真宗咸平四年),北宋政权将巴蜀故地划分为益州路、梓州路、利州路、夔州路,总称"川峡四路",简称"四川路",至此"四川"正式得名。 2.请列举四川从古到今的6位文学家及其代表作。 答:司马相如《子虚赋》、《天子游猎赋》;陈子昂《登幽州台歌》;李白《蜀道难》等;苏轼《赤壁赋》、《念奴娇。赤壁怀古》;郭沫若《女神》、;巴金《激流三部曲》、《随想录》;沙汀《淘金记》;艾芜《南行记》;周可芹《许茂和他的女儿们》等。 3. 请列举诸葛亮治蜀采取的主要措施。 答:继续推行联吴拒魏政策、实行法制、重视人才、任人为贤、务农殖谷、闭关息民、南征、北伐。 4.请列举15处四川的风景名胜古迹。 答:峨眉山、青城山、都江堰、黄龙溪、金沙遗址、大足石刻、乐山大佛、三星堆、瓦屋山、碧峰峡、白龙宫、龙池风景区、黄龙寺、剑门蜀道、蜀南竹海、四姑娘山、武侯祠、稻城、卧龙保护区、蒙山、海螺沟、杜甫草堂、罨画池、沪沽湖、望江楼、米亚罗、西岭雪山、九寨、贡嘎山、天台山、西岭雪山、白龙湖、诺水河、龙池、二滩、海螺沟、合江佛宝、盐亭高山、剑门关、七曲山、广元天台、二郎山等。 5.请简述落下闳及其太初历。 答:落下闳(大约公元前156~前87年),中国西汉著名的民间天文学家,字长公,巴蜀阆中(今四川阆中)人。汉武帝元封年间(公元前110~前104年),为了改革历法,征聘全国文学家。落下闳经同乡谯隆推荐,由故乡来到京城长安。改革历法的工作由太史令司马迁主持。经过反复讨论,决定采用落下闳、邓平的改革方案,并由落下闳进行运算工作,于公元前104年制定出一部新历。新历已具备了气朔、闰法、五星、交食周期等内容。它首次提出以没有中气的月份为闰月的原则和135个朔塑月中有23个食季的食周概念,并建立了一套推算五星位置的方法,为后世历法的树立了范例。新历优于同时提出的其他17种历法。汉武帝决定采用新历于地封七年(公元前104年)正式颁行,并改元封七年为太初元年,新历因而被称为太初历。太初历是我国历法史上第一部比较完整、系统的历法,具有划时代的意义。

《地域文化》参考答案

《地域文化》网上形考任务参考答案 单项选择: (1/20)、雷州人对石狗的崇拜是d)。(2分) A、自然崇拜 B、祖先崇拜 C、图腾崇拜 D、神灵崇拜 (2/20)、“淋罐”是潮汕工夫茶“八步法”的(c)。(2分) A、第五步 B、第八步 C、第七步 D、第六步 (3/20)、“自梳女”是(a)地区的一种奇特婚俗。(2分) A、珠三角 B、东江地区 C、海陆丰 D、韶关 (4/20)、广东(c)妈祖庙为省内最大的妈祖庙。(2分) : A、汕尾 B、珠海 C、南沙 D、澄海 (5/20)、客家人居住的房屋,多冠以“XX堂”,此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是(a )。(2分) A、姓氏标志 B、家族标志 C、行业标志 D、籍贯标志 (6/20)、潮剧,又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以(a)表现突出的地方戏曲。(2分) A、丑生 B、武生 C、花旦 D、小生 (7/20)、根据专家的观点,“客家人”这一称谓,获得官方定称是在(b)。(2分) A、两汉时期 B、明清时期 C、两宋时期 D、唐宋时期 (8/20)、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在(b )代。(2分) A、秦 B、宋 C、唐 D、汉

(9/20)、妈祖圣诞,也称“天后诞”,是在农历(a )举行。(2分) / A、三月二十三日 B、三月二十六日 C、三月二十五日 D、三月二十四日 (10/20)、2007年,首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是(c)。(2分) A、客家围龙屋 B、广州西关大屋 C、开平碉楼与古村落 D、潮汕百凤朝阳 (11/20)、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的(b)。(2分) A、第一步 B、第四步 C、第三步 D、第二步 (12/20)、两晋,特别是东晋末年(约公元317年前后),是一次较大规模的中原汉民南下大迁移,也是客家民系形成过程中的第一波聚量,这被称为(d)。(2分) A、青徐流人 B、乌衣南渡 C、司豫流人 D、衣冠南渡 (13/20)、在(d)的婚礼仪式中,保留传统“六礼”的内容较多,保持传统习俗的程式比较多。(2分) A、广府民系 B、岭南少数民族 C、客家民系 D、潮汕民系 (14/20)、文白异读是(a)的特色。(2分) ( A、潮汕话 B、壮侗语系 C、广府话 D、客家话 (15/20)、岭南画派“岭南三杰”指的是(c)。(2分) A、高剑父、高奇峰和关山月 B、高剑父、高奇峰和林风眠 C、高剑父、高 奇峰和陈树人D、高剑父、高奇峰和黎雄才 (16/20)、珠江三角洲沿海居民所说的“黑胶绸”,实际是指()。(2分) A、夏布 B、竹布 C、薯莨布 D、蕉布

地域文化(专)论文要求

陕西广播电视大学 《地域文化(专)》课程论文写作规范 一、选题指南 1.结合自己学习体会和当前社会需求谈谈学习地域文化的收获和意义。 2.选取三秦名山一例,介绍其景点、相关传说,并发掘其文化内涵。 3.介绍一位三秦古代诗人,并以其主要文学作品为例,分析其艺术成就。 4.介绍一下家乡饮食文化,分析其文化内涵和地方特色。 5.考察你所在的地区历史和现状,谈谈陕西文化在中国历史发展中的地位。 二、具体要求: 1.从以上选题指南中任选一项进行写作;在选题指南基础上自定论题,不能偏离主题。 2. 论文应立论准确,文必对题,有自己的观点和体会,理论应联系实际,有所创新。 3.论文要求规范化,全文包括标题、内容摘要、关键词、正文、参考文献五部分。内容摘要字数为100—150字,关键词3—5个,参考文献至少在5篇以上,并在文尾列出。论文字数要求2000字以上。 4.不在选题指南范围内写作,以及复制、抄袭别人论文者,论文内容雷同者均以零分计。 三、论文评价标准 1. 选题正确15分 2. 论点、论据40分 3. 材料、数据20分 4. 写作规范性15分 5. 字数要求10分 附件:论文格式要求

陕西广播电视大学 课程论文 课程名称:地域文化(专) 分校(工作站) 专业 学号 学生姓名 年月

论文格式要求 1.论文开本为A4纸;页边距:上2.5cm,下2.5cm,左3.0cm,右2.5cm; 左装订线0.5cm 2.装订顺序:封皮→内容摘要、关键词→正文→参考文献。论文装订方式统一规定为左装订。 3.中文摘要:【摘要】和【关键词】均为宋体小四号加粗,内容宋体小四号,各关键词间距3个空格,摘要行距为固定值25磅。 4.正文: (1)标题:黑体二号居中,上下各空一行; (2)正文:小四号宋体,每段起首空两格,回行顶格,行距1.5倍行距; (3)一级标题格式:序号为“一、”,小三号黑体字,独占行,起首空两格,末尾不加标点; (4)二级标题格式:序号为“(一)”,四号宋体,加粗,独占行,起首空两格,末尾不加标点; (5)三级标题格式:序号为“1.”,起首空两格,空一格后接排正文,小四号宋体,加粗; (6)四、五级标题序号分别为“(1)”和“①”,与正文字体字号相同,可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行,则末尾不使用标点,否则,标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。 5.参考文献: [参考文献] 五号宋体加粗;内容五号宋体;单起页。格式如下:著作:[序号]作者.译者.书名.版本.出版地.出版社.出版时间; 期刊:[序号]作者.译者.文章题目.期刊名.年份.卷号(期数); 会议论文集:[序号]作者.译者.文章名.文集名 .会址.开会年.出版地.出版者.出版时间; 6.页码:从正文起排,页面底端居中。

地域文化综合练习题答案(一)

《地域文化》综合练习题 地域文化课程组 (说明:《地域文化》课程在2014秋学期启用新教材,为帮助同学们更好地进行复习考试,结合考考试题型,形成综合练习题。希望同学们结合学习指导的重点学习内容要求,对综合练习题进行练习。) 一、单项选择题。 1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的( C )遗迹。 A 大汶口 B 河姆渡 C 马坝人 D 客家人 2、(A)是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。 A 广府文化 B 潮汕文化 C 客家文化 D 琼雷文化 3、岭南的“岭”指的是(B)。 A 秦岭 B 南岭 C 北岭 D 丹霞岭 4、潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分,潮汕方言属于( C )方言。 A 吴 B 越 C 闽南 D 闽北 5、秦末汉初( C )建立()。 A 赵佗南海国 B 任嚣南越国 C 赵佗南越国 D 任嚣南海国 6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在(D )代。 A 秦 B 汉 C 唐 D 宋 7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A ),是移民入粤的重要中转站。 A 珠玑巷 B 崖门 C 桑梓乡 D 丹霞山 8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称( A )。 A 潮州八邑 B 潮人古邑 C 潮州八府 D 潮人八邑 9、“客家人”这一称谓,获得官方定称是在(C )时期。那时在户藉立册中,凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册,而北方来的人,多被列为“客藉”。 A 两晋 B 两汉 C 两宋 D 明清 10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的( C )声,而该声调在北方方言里则已完全消失,这是最具特色的。 A 平 B 上 C 入 D 去 11、广府人普遍认为他们的祖先是经( D )进入岭南的。 A 十三巷 B 华南巷 C 百越巷 D 珠玑巷 12、汉代所置的( C )郡,管辖番禺、博罗、中宿(今清远一带)、龙川、四会和揭阳六县。 A 象郡 B 桂林郡 C 南海郡 D 广府郡 13、秦始皇死后的公元前203年,时任南海郡尉的( A )以番禺(今广州)为都建立了南越国,自立为王。 A 赵佗 B 任嚣 C 冼夫人 D 赵眛 14、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经( D )迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。 A 湖南 B 江西 C 江苏 D 福建 15、陈元光被称为( B )。 A 潮人圣王 B 开漳圣王 C 潮州圣王 D 潮汕圣王 16、两晋,特别是东晋末年(约公元317年前后),是一次较大规模的中原汉民南下大迁移,也是客家民系形成过程中的第一波聚量,这被称为( B )。 A 青徐流人 B 衣冠南渡 C 司豫流人 D 乌衣南渡 17、香云纱是岭南特有的衣料。其原材料是( D )。 A 丝绸 B 丝麻 C 纱 D 薯莨 18、客家人居住的房屋,多冠以“XX堂”,此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是(A )。 A 姓氏标志 B 籍贯标志 C 行业标志 D 家族标志

地域文化综合练习题及答案

综合练习题 一、填空题 1. 巴文化是巴渝文化的源头,随着历史的演进,文明的发展,在秦汉时期,巴渝文化逐渐形成,呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。 2.巴渝的称呼不同于巴蜀的是,最初它不是指两个国家,仅仅是巴渝舞的代称,后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。 4.根据考古学的成果可知,早在200多万年前,三峡地区的巫山一带,便有了人类活动的踪迹。 5.上世纪80年代中期,巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。 6.上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址,还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。7.源于巴县(今重庆九龙坡区铜罐驿)冬笋坝文化,其中最具特征的是船棺葬具。 8.上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓,有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器 9.《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔,从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”,可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带,后来曾向东发展,形成了较大的部落群,再后又向西迁徙,进入四川盆地东部。 10. 后世多以的槃瓠、板楯、廪君后裔为巴人先民的三支主源。 11.今日之重庆,是中国四大直辖市之一,地域广阔,人口众多。其东西长约470公里,南北长约450公里,总面积达8.2 万平方公里, 14.元末明玉珍攻占重庆,建立大夏国。 15. 巴渝文化特色鲜明,其实质之一是大熔炉性与多元性。 16.山,成为巴渝地貌的主体,约占总面积的3/4 。 17.重庆域内江河众多,长江干流自西向东贯穿全境,在重庆境内流程665公里。 18、长江山峡是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。 19、重庆溶洞、天坑和石林表明喀斯特地貌分布广泛 20.黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北部,濒临长江,为三峡库区腹心。21.乌江的山美水美,沿江景致美如画卷,从酉阳县龚滩镇到万木乡一段,长60多公里,是乌江山水风光的精华所在,所以乌江沿岸有“千里画廊”之称。22.大宁河小三峡,是宁河下游龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称。23.巴曼子墓俗称将军坟,坐落在渝中区七星岗附近莲花池旁。 24. 宝顶石刻从淳熙六年(1179)起到淳祐九年(1249)止,历时70载,赵智凤以一僧人之躯,精心设计,巧妙安排,呕心沥血,终于在宝顶山上凿诸佛像

家乡地域文化资源调查报告

家乡地域文化资源调查报告 家乡是我们最值得关注的地方,不仅是我们生活的地方,更是我们思念亲人的地标,它的发展需要我们的共同努力,它的繁荣需要我们共同打造,进行家乡文化资源调查旨在为家乡的文化产业的发展贡献自己的绵薄之力。一、调查目的家乡是每个人心中最美好的地方。家乡的经济,社会和人文的发展也关系着我们每一个人,我们每个人都有责任把自己的家乡建设的更加美好,更加繁荣,更加和谐,作为文化产业管理专业的大学生有必要为家乡的文化产业的发展贡献自己的一份力量,为此我进行了此项调查。二、调查对象及方法1、2、调查对象:安徽省六安市舒城县内所有文化资源资料收集方法:走访舒城县文化局,舒城县政府办公室, 实地考察万佛湖旅游景区、汤池温泉景区等,网上收集舒城县内各地区文化资料三、调查内容 1、舒城概况 舒城县隶属于安徽省六安市,位于安徽省中部、大别山东麓、巢湖之滨,江淮之间。东邻庐江县,南界桐城市、潜山县,西接岳西县、霍山县,北毗六安市、肥西县,距省会合肥市54 公里。交通便捷,四通八达。全县地理概貌西高东低,人口分布西疏东密,经济状况西困东荣,自然格局呈现为“五山一水二分田,二分道路和庄园”,是一个山、丘、圩兼备,集山区、库区、老区、贫困区为一体的县份。舒城总面积2100 平方公里,人口99.2 万人。这里人文荟萃、渊源流长,拥有2000 多年的建县史。舒城山川秀丽、多景齐观,拥有万佛山、万佛湖、万佛温泉等著名自然风光。舒城是国家商品粮基地,国家绿色食品生产基地示范县,国家级生态示范县,被誉为省城合肥的后花园。舒城曾获得过“全国体育工作先进县”、“省创建文明县城第一名”、“省‘双拥’模范县”等称号。1998 年9 月,舒城作为内陆县,在全国首次成功承办了亚洲铁人三项赛暨全国铁人三项锦标赛。2、自然资源 水资源——舒城县属长江流域巢湖水系,境内有杭埠河、丰乐河等8 条主要河流、35 条支流小河,正常年份,全县年平均降水总量为26 亿立方米,地表经流量为立方米,大小水库67 座,总容量为8.68 亿立方米,有效拦蓄7.2 亿立方米。其中,龙河口水库库容8.立方米 2 亿立方浇灌舒城、庐江、金安三县区120 万亩良田。 矿产资源——矿藏丰富,已发现的有大理石、萤石矿、铁矿、金矿、石棉矿、矾矿、黄砂、花岗石等。舒城黄砂资源丰富,是舒城著名特产之一,经省三一三地质队勘测,全县黄砂蕴藏量约 14 亿多吨,主要特点是子粒均匀、规格适中、强度高、杂质少,省建筑部门鉴定评价:舒城黄砂是大型、高层建筑以及预制构件不可多得的材料。舒城黄砂远销南京、苏州、上海等地,并注册了“万佛山”品牌,全国黄砂注册商标仅此一家。生物资源——县林地总面积90000 公顷,人均林地0.09 公顷全县森林覆盖率43.8%地处大别山腹地的省级风景名胜区和国家自然保护区 万佛山,境内最高海拨这里木本植物有科300 多种,其中列入国家保护的珍稀树种有香果树、鹅掌楸、银鹊树、宝华玉兰等20 多种,珍稀动物有娃娃鱼、金钱豹、香獐、牙獐等。地质地貌——西南为大别山余脉,山高岭大,林木葱茏,最高点万佛山峰海拔1539 米。山地面积约县52%。中部是丘陵岗区,

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形成性测评1 一、单项选择题(共20道试题,共60分。) 1.百越中的被称为()的於越发展较好,文明程度较高。 E A. “内越”、“大越” C B. “物越”、“闽越” 口C. “南越”、“东越” 口D. “骆越”、“瓯越” 2.商周时期蚕神崇拜中有“蚕示三牢”的说法,其中“示三牢”是指用()三牲来祭祀。 口A.牛、猪、犬 E B.牛、猪、羊 C C.猪、犬、羊 □ D.牛、马、羊 3.明代()创立心学,鼓励人们摆脱理学的束缚利教条的蒙味性,主张知行合一。 口A.马一浮 口 B.陆游 旧C.王阳明 口D.王充 4.古人喜欢用来作画的“宓家绢”产于()。 口A.杭州 B B.嘉兴 口C.绍兴 J D.湖州 5.“双鸟朝阳”图腾表明了双鸟育阳创世、白年和合昌盛的主题,刻有这幅图画的艺术品出土于 ()。 B A.河姆渡文化遗址 B.跨湖桥文化遗址 D c.良渚文化遗址

D D.上山文化遗址 6.我国古代治水英雄大禹的葬地大禹陵在今天的()。 B A.绍兴 D B.萧山 口C.上虞 口D.余姚 7.传说大禹巡视江南死在会稽,会稽就是今天的()。 D A.上虞 口 B.余姚 B C.绍兴 D D.诸暨 8.大约在()万年前,古老的浙江大地上就出现了“建德人”的足迹。 口A. 5 旧 B. 10 口C. 15 口D. 20 9.在良渚文化墓葬中随葬有大量各类玉器,其中以()最为重要。 口A.玉镯、玉玦、玉璧 口 B.玉钺、玉玦、玉璜 口C.玉琮、玉玦、玉璧 B D.玉琮、玉钺、玉璧 10.在明代,沿太湖一带,乡民兼营纺织,产棉、绸、绢、幺幺,这些幺幺织品统称为()。 B A.湖约 B.湖绸 C.湖绢 口D.湖丝 11.东汉()对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风,给予了严厉的批判。

地域文化调查报告

黟县地域文化调查 ——《地域文化》调查报告 一、调查内容及过程 我主要对黟县的风俗进行了调查,一方面我从小在黟县长大对黟县的一本风俗比较了解,也切身体会了很多。另一方面,黟县有着世界闻名的西递宏村古名居,保留了明清时期的建筑和风俗。所以我主要对以下的内容进行了调查: (1)黟县的方言 (2)黟县的传统节日 (3)黟县建筑 以上的内容是有些是通过访问当地居民,尤其是年长的一些的居民进行口述了解,有些是通过走访当地的特色村落和古名居以及当地的商店进行调查的,有些是自己从小感受到的,另外还有就是阅读一些相关书籍获得的。 二、特点介绍 (1)黟县的方言 黟县方言具有很多特色。一种是,部分方言音译成普通话后,从字面上可以看出原句的意思。诸如:黟县方言管太阳叫“热头”,月亮叫“月光”;晚上为“夜高”,睡觉说“困搞”;黎明为“蒙蒙光”等。再如吃早饭,我们叫吃“天光”,吃稀饭我们叫吃度(du去声),吃中饭叫吃“点心”或“钟点”,吃晚饭叫吃“老昏”。 而另一部分方言,音译成普通话后,外人根本不知原句的意思,因为音译后的与原句意思,简直风马牛不相及。如黟县方言把挨骂,说成是“驮段”;称撒娇为“为奇”;称少见为“奇数”;称正中下怀为“倒板一十六”。 黟县方言的另一特色是,保留浓郁的古文化特色。诸如:黟县方言把妇女称为“老孺”,而“孺”是明、清时期,对妇人的尊称;而把打扰了、谢谢,说成了“聒噪了”,而“聒噪”是宋、元时打招呼的习惯用语;还有,黟县方言把窗子称作“槛”,把腌菜称着“盐齑”。这种带有古文化色彩的语言,曾使许多外人处于尴尬境地。传闻,一位黟县人因外地朋友仓促来访,准备出门张罗酒菜时,被朋友一把拉住,坚持只须家常便饭就行。主人解释说,不巧家中没别的菜,只有“盐齑”,客人听说大为高兴,连声说道:“嘿,有…腌鸡?还不行吗?,不瞒你说,我平生最爱吃…腌鸡?。”谁知上菜时,主人端出了一碗腌菜,客人顿时感到受到了捉弄。后来,过了很长时间,他才从别人那里了解到,黟县人就是这么文诌诌地把腌菜称着“盐齑”,让人听成是“腌鸡”,造成诸多误会。 黟县方言还有一种特色是,同一语言,由于发音的微弱变化,使别人能准确领悟到你所言的物体大小、高低。诸如,山、屋、路、刀、碗、盘、桌、凳等等,道地的黟县人,完全能从别人的发音判断出它的体积、容积。这种发音的些微变化,很难使用拼音来注解,只有亲耳聆听,才能加以区别。 黟县方言还能举出一些特色。比如:一些动物的名称是根据其声音来确定,黟县人把蝉叫成“嗯知”,纺织娘叫成“蜡箭”;而一些动作名称又是根据其形象来加以创造。比如,黟

地域文化复习题

地域文化复习题 一、选择题 1.秦始皇灭六国后,统一了全国文字,这种汉字称作:B A隶书 B小篆 C楷书 D行书 2.不属于中国四大佛山的是:武当山 A普陀山 B武当山 C九华山 D峨眉山 3.下列哪个不是中国六大古都:A A南昌 B开封 C西安 D洛阳 4.龙门石窟位于下列哪个省:A A河南 B 甘肃 C陕西 D山东 5.一种特殊的工艺美术制品,采用蓝色的原料,用紫铜打成胎型,填上釉料,入炉反复烧结再磨光而成。这指的是A: A景泰蓝 B彩陶 C琉璃 D 铜鼎 6.中华民族的摇篮是:C A黑龙江流域 B松花江流域C黄河流域 D长江流域 7.“阳关大道”原是指通往那里的道路?B A东海B西域 C南国 D中原 8.“一日不见,如隔三秋”里的“三秋”是指:C A三个月 B三年 C三个季度 D三十年 9.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?C A文姬归汉 B霸王别姬C苏武牧羊 D楚汉相争 10.人们为何称妇女为“巾帼”?A A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织造 C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 11.一甲子是多少年?D A、十年 B、三十年 C、五十年 D、六十年 12.我国是茶叶的故乡,绿茶是最古老的品种,是我国品种最多,产量最大的第一大茶种,下列哪一项不是我国著名的绿茶?D

A西湖龙井 B太湖碧螺春 C庐山云雾 D铁观音 13.中国刺绣是在布上“以针代笔,以线晕色”的艺术,我国的刺绣驰名世界,被誉为“东方艺术明珠”,四大名绣不包括:B A苏绣B顾绣 C蜀绣 D湘绣 14.在中国名山中,五岳占有显著的位置,其中“中岳”指的是:D A泰山 B华山 C恒山 D嵩山 15. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子,其象征意义是:C A团圆美好 B年年有余 C更岁交子 D五福临门 16.一般认为,北宋风俗画,《清明上河图》描绘的是什么季节的景象?A A春天 B夏天 C秋天 D冬天 17.《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏?A A吴 B贾 C王 D史 18.唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是:B A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫 19.徽剧是什么传统戏剧的前身?B A湘剧 B京剧 C豫剧 D川剧 20.古稀之年是多少岁? B A、60岁 B、70岁 C、80岁 D、50岁 21.耳环最原始的作用是B A、女性身份的象征 B、约束女性的行为 C、装扮作用 D、表示女性已婚 22.“青梅竹马”取自下列哪个典故A A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》 23.孔子是哪国人B A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国 24.下列哪部作品不是陶渊明的D A、《归园田居》 B《桃花源记》 C、《归去来兮辞》 D、《岳阳楼记》

地域文化报告

地域文化报告 ---关于汉唐文化 本人通过学习和观察以及查询相关资料,主要从以下几个方面对汉唐文化做一个简单的介绍。 汉文化对世界的影响: 开通西域,形成一条贯穿中亚内地,进而连接欧洲及北非的交通干线,即丝绸之路,为中西文化的交流拉开了序幕。中国的张骞两次通西域,开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此,这条路线被作为“国道”踩了出来,各国使者、商人沿着张骞开通的道路,来往络绎不绝。这条东西通路,将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起,成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。丝绸之路使汉文化和佛教、基督教、伊斯兰教文化进行交流,给世界文化以极大冲击,标志着世界史的展开。 唐文化对世界的影响: 唐是当时世界上最强大的帝国,大唐盛世时期,首都长安更是世界文化、艺术中心。唐朝是中国历史上最早搞“对外开放“的历史时期,现在国外的“唐人街”就是哪个时代文化交流,中国人定居所遗留的实物见证。连很多外国人直到现在还习惯将中国人称为“唐人”,可见唐文化对世界的影响是巨大的。 一、汉唐历史的相似性 汉唐历史进程的相似性十分明显,学者已有论列(注:如王

大华《汉唐历史进程相似原因初探》,《陕西师范大学学报》(哲社版)1984年第4期;徐连达等《汉唐科举异同论》,《历史研究》1990年第5期;秦晖《汉唐商品经济比较研究》,《陕西师范大学学报》(哲社版)1991年第2期;许兆昌《秦汉隋唐现象论略》,《社会科学战线》2000年第6期。余不备举。),兹就其主要方面分疏如下。 第一,汉唐都是前承一个强大而短祚的统一帝国(秦、隋)而建立起来的大一统王朝。一方面,汉唐分别接受了秦隋在立国规模和制度建设方面的丰厚遗产,即“汉承秦制”和“唐承隋制”(注:如《汉书》卷100上《叙传》载班彪论“汉家承秦之制,并立郡县,主有专己之威,臣无百年之柄”云云;按汉法律、历法等皆承秦制。唐承隋制,陈寅恪先生名著《隋唐制度渊源略论稿》所论已详。),同时还应包括驰道、直道、长城、灵渠、大运河等维持一个庞大帝国所必须的物质条件。对于汉唐来说,通常与大规模创制立法和举办巨大公共工程相伴随的社会震荡和制度成本,遂因前有所承而大大减省;另一方面,汉唐充分吸取了强大的秦隋帝国其所以一朝覆亡的深刻教训,避免了重蹈覆辙。总之,历史老人似乎有意选择短命夭折的秦隋作为铺垫和预演,使汉唐得以成就长治久安的盛世伟业,所谓“秦兼六国,隋混南北,适为汉唐驱除”。更重要的是,汉唐所承之秦隋,其历史进程及命运亦有惊人的相似,从而构成其继承者历史相似性的基因。 第二,凭借前期“治世”的基础,汉唐中期分别出现了汉武帝盛世和唐玄宗开元盛世,无论文治还是武功,二者都臻于汉唐极盛,并

《地域文化》机考复习资料

2015年春期《地域文化》课程基于网络的期末考试复习指导 2015年6月制订 第一部分课程考核说明 1.考核目的 考核学生对巴渝文化古今演变的历史过程的掌握程度,考核学生对巴渝文化的内涵和地方性特征的掌握和分析能力,并通过对比考察巴渝文化与我国其他地区性文化的异同,以展示中华民族文化的勃勃生命力,以加深对重庆文化的理性认识。 2.考核方式 本课程的考核方式为网络开始,考试时间为90分钟。 3.适用范围、教材 本课程期末复习指导适用范围为开放教育本科、开放教育专科汉语言文学专业选修课程《地域文化》。 考试命题的教材是由张万仪、庞国栋主编《巴渝文化概论》(2014年1月重庆大学出版社出版)。 4.命题依据 本课程的命题依据是地域文化课程的教学大纲、教材、实施细则。 5.考试要求 本课程的考试重点包括基本知识和应用能力两个方面,主要考核学生对巴渝文化古今演变的历史过程的掌握程度,考核学生对巴渝文化的内涵和地方性特征的掌握和分析能力。 6.考题类型及比重 考题类型及分数比重大致为:填空题(20%);单项选择题(30%);简答题(30%);论述题(20%)。 第二部分期末复习重点范围 第一编巴渝文化的起源与发展 第一编巴渝文化的起源与发展 1.掌握巴渝文化的历史定位,掌握对巴渝文化的界定,了解古代巴和蜀的关系,掌握巫山人是中华民族的先祖;了解旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存和巴文化的特征 2.掌握巫山人是中华民族的先祖,了解旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存,掌握巴文化的特征,一般了解古代巴族的神话传说,了解巴人先祖的记载,了解古代巴国同诸候国的关系及巴国的消亡。 3.了解巴渝歌、《竹枝词》的流传及文人所作《竹枝词》。

《地域文化(本)》试题及答案

试卷编号:5841 座位号 浙江广播电视大学2018年春季学期开放本科期末考试 《地域文化》试卷 2018年7月 一、判断题(对打√,错打×;每小题2分,共20分) 1.越王勾践在吴国受辱后返国,卧薪尝胆,发愤图强,最后消灭了吴国,称霸中原。( ) 2.位于金华浦江的上山文化遗址出土了稻M 遗存,被认为是迄今为止发现的长江下游地区最早的稻作遗存。( ) 3.距今9000多年的河姆渡文化全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。 ( ) 4.良渚文化是史前著名的青铜器文化的代表。( ) 5.早在良渚文化的钱山漾遗址中考古学者就发现了新石器时期的先民们已经用上了丝织品。( ) 6.萧山跨湖桥遗址发现的独木舟有8000多年的历史,有“中华第一舟”的称号。( ) 7.青田石,地质学称“叶蜡石”,是一种不耐高温的矿物。( ) 8.浙东史学派的开山鼻祖当首推清初思想家、史学家黄宗羲。( ) 9.小说《春蚕》的作者茅盾先生是浙江富阳人。( ) 10.京杭大运河北起通州,南至杭州。( ) 二、单选题(每小题2 分,共20分) 1.因擅长经商而被誉为“中国的犹太人”指的是( )。 A.宁波人 B.温州人

C.湖州人 D.嘉兴人 2.“双鸟朝阳”图腾表明了双鸟育阳创世、百年和合昌盛的主题,刻有这幅图画的艺术品出土于()。 A.河姆渡文化遗址 B.跨湖桥文化遗址 C.良渚文化遗址 D.上山文化遗址 3.古人喜欢用来作画的“宓家绢”产于()。 A.杭州 B.嘉兴 C.绍兴 D.湖州 4.胎质细腻、釉色光亮、纹饰简朴的越窑瓷器制作业主要分布于()一带。 A.宁波、宁海、台州 B.温州、永嘉、苍南 C.上虞、余姚、绍兴 D.嘉兴、湖州、杭州 5.浙江现存最早的两部文言长篇历史小说是()。 A.《越绝书》和《世说新语》 B.《搜神记》和《吴越春秋》 C.《越绝书》和《吴越春秋》 D.《齐谐记》和《续齐谐记》 6.代表元代山水画最高水平的画家是()。 A.赵孟頫 B.黄公望 C.沈周 D.王蒙 7.杭州人沈括在()里记载了毕昇发明活字印刷术。 A.《梦溪笔谈》 B.《笔溪梦谈》 C.《西京杂记》 D.《金匮药方》 8.被梁启超誉为“中国的卢梭”的杭州人是()。 A.章学诚 B.章太炎 C.王国维 D.龚自珍 9.“一出戏救活了一个剧种”,这一出剧指的是()。 A.越剧《红楼梦》 B.京剧《定军山》 C.昆剧《十五贯》 D.婺剧《西施泪》 10.中国传统的“情人节”是()。 A.花朝节 B.端午节 C.重阳节 D.七夕节

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