万物皆数

4.《万物皆数》（第1课时）

[省颁数学选修Ⅰ(B)课程]

授课教师：黄锦绣

指导教师：陈言、宋建辉

授课班级：省颁课程选修Ⅰ(B)《数学史选讲》班

授课时间：2012年3月21日上午第3节

授课地点：高二（3）班

教学设计

【教学目标】

1．知识与能力

培养学生对数学的兴趣，让学生体会数学的其乐无穷，体会数学的逻辑美，并能使其真正的热爱数学。

2．过程与方法

在解决问题的过程中，培养学生的逻辑思维能力和推理能力。培养学生应用所学知识解决实际问题的能力。

3．情感态度与价值观

通过小组讨论，培养学生发现问题、探究知识、建构知识的研究型学习习惯及合作化学习的团队精神。

【教研课题】数学选修Ⅰ（B）课程校本化、生本化研究

【重点和难点】

1．重点：魔术中蕴藏的数学原理

2．难点：魔术中蕴藏的数学原理

【教学方法】情景教学法讲述法讨论法

【教具】多媒体课件，表演道具若干

【教学过程】

一、情景导入

充份利用人类对未知世界所固有的求知欲及探索欲，以刘谦为导线，引导学生发现日常生活中的数学世界之美。

通过几个魔术的表演，让同学们揭示其中蕴藏的数学原理，而让同学们对数学有个全新的认识。

魔术一：巧猜硬币

魔术二：未卜先知（在挂历上任选一个4*4的方格，在方格中随便选一个数，圈起来，把这个数的上、下、左、右的数全部划掉，在剩下的数中再重复以上的步骤，直到剩下四个数，把这四个数加起来，与预言做个比较。

魔术三：你算我猜

总结：其实，魔术中蕴藏的数学知识远不止这些，还有很多的宝藏需要我们去挖掘，从而实现它在数学中的价值。读数学不仅仅是为了高考，竟然在魔术中隐藏着数学原理，数学的奇妙之处还有待我们慢慢挖掘。你会发现无“数”不在,万物皆“数”。一个新的发现之旅不仅仅是你看到一个全新的景色，更主要的是你拥有了一个全新的眼光。这节课不仅仅是让大家学会这几个魔术，更希望大家能以全新的眼光来认识数学。

课堂实录

万物皆数

——“数学与魔术”

一、引入

师：大家也许会觉得数学很枯燥，读数学就是为了高考。数学果真这样无趣吗？当然不是，今天我就要给大家展示数学有趣的一面----魔术中的数学。大家都知道刘谦，刘谦的魔术总是那么神奇，他的魔术表演完，网络上马上出现很多揭秘的视频。刘谦说：“我不怕我的魔术被人揭秘，只怕我表演的时候失手.”其实有些魔术是靠手法、道具，还有一些是靠一些原理，数学的，化学的，物理的原理。而这些靠原理所变的魔术是不会失手的，当然也不需要“托塔天王”。我们今天主要研究的就是利用数学原理变的魔术。有位哲学家说：“数学是幻术所绝对必需的。”还有个数学家说：“纯数学是魔术家真正的魔杖。”可见，数学在魔术中的重要地位。我利用下课的时间和几个同学一起交流数学魔术，我教他们，他们也教我，基本上5-10分钟让你学会，今天我们就给大家表演一下，让大家

感受有用的数学，欢迎大家揭秘。

二、魔术表演：

1．巧猜硬币

游戏规则：第一步：将十枚硬币随意撒在桌面上。

第二步：请一位同学上台随意翻动硬币，并由其选中任意一枚硬币将其

盖住。

第三步：由表演者猜出盖住的那枚硬币是字还是花。

师：大家知道我是怎么知道结果的吗？

生：托……

生：猜的。

师：概率的话是不确定，我是能肯定的，大家知道是什么原理吗？

生：老师那如果同学撒下去的时候，你没看到硬币能知道结果吗？

师：不行，要看到哦

生：那你就是点了刚撒下去的时候正反面的个数

生：然后再点一下拿走的9枚的正反面的个数

师：差不多......不过我不需要知道正反面具体的个数

生：只要知道奇数偶数就可以了

师：嗯，对了，只要记住撒下去的正反面是奇数还是偶数就可以了,还有你要翻的个数是奇数还是偶数,最后那9枚里正反面是奇数还是偶数就可以了.其实使用的是小学的数学知识：奇数+-奇数=偶数；偶数+-偶数=偶数；奇数+-偶数=奇数。

师:大家有没有想到这是我们小学就知道的一个原理，可是我们却可以利用这个简单的原理玩出一个这么有意思的魔术。其实，数字奇偶性的简单原理不只可以作为在魔术中迷惑观众的把戏，在实际中也有很多用途。大家对数学是不是应该另眼相看了呢？

2．未卜先知(学生表演)

游戏规则：第一步：拿出一本2012年的小挂历

第二步：请一位同学起来，随便选一个月份，在这个月份里，随便选一

个4*4的方格

第三步：我在纸上做个预言

第四步：请这位同学在4*4的方格中随便选一个数，圈起来，把这个数

的上，下，左右的数全部划掉，在剩下的数中在选一个数，把这个数的

上下左右的数也全部划掉，按照这个规律做下去，最后只剩下四个数，

把这四个数加起来，就是预言的结果。

师：大家知道XX同学是怎么未卜先知的吗?

生：肯定这个值是固定的……

师：要不我们再选个月份试试,XX同学还能不能未卜先知呢？又将游戏玩了一遍,结果还是准确无误。

生：就是对角线几个数的和

生：是四个顶点数之和

师：XX同学,你是这样算的吗?

XX生:也可以,我是用顶点对角那两个数之和的两倍,也可以用他们刚才说的,都是对的。

师：嗯,很好,没错.那这是什么原理呢?

生：数列

师：嗯,很好,这个表格里横的是等差数列,竖的也是等差数列,那现在我们来推导一下看看.

假设选出来的4*4的表格如下图

设剩下的四个数为：a1b、a2c、a3d、a4e(b、c、d、e∈{1,2,3,4}且互不相等)

则：a1b+a2c +a3d +a4e

=a1b +(a1c+7)+(a1d+14)+(a1e+21)

=4a=(a1b +a1c+a1d+a1e)+42=4a11+(4*3)/2+42

+48=2(a11+a44)=2(a14+a41)=a14 +a41+a11+a44

师：这个魔术就是用到等差数列的通项公式和求和公式演变出来的.大家之前做数列的时候，都觉得数列很没意思,现在知道数列的奇妙之处了吧？

3．你算我猜(学生表演)

游戏规则：第一步：在一张纸上并排画11 个小方格，叫一同学背对着表演者（确保表演者看不到纸上的内容），在前两个方格中随便填两个1 到10 之

间的数。

第二步：从第三个方格开始，在每个方格里填入前两个方格里的数之和。

第三步：让同学只告诉表演者第10 个方格的数。

第四步：由表演者预测出下一个数是多少？

师：YY同学的计算器是不是特别贵的呢?怎么会算出结果呢?

生：是不是也是固定的值呢?

师：这个魔术的原理有点难哦!在揭秘之前，我想给大家介绍一个数列

1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89……这个数列也是从第三个数开始都是前面两个数之和，这是一个神奇的数列，叫做斐波拉契数列，它的发现也很有意思，是有人想知道

一对兔子一年内可繁殖多少对兔子。它有很多神奇的性质，我在这里介绍其中一个性质，通

生：只需要把第十个数除以0.618

师：嗯，非常好.算术中最富神秘色彩的两个概念在此交织，看来这个简单小魔术的来头并不简单啊。

师：其实，魔术中蕴藏的数学知识远不止这些，还有很多的宝藏需要我们去挖掘，从而实现它在数学中的价值。我想今天过后，大家应该会对数学有个全新的认识，读数学不仅仅是为了高考，竟然在魔术中隐藏着数学原理，数学的奇妙之处还有待我们慢慢挖掘。你会发现无“数”不在,万物皆“数”。一个新的发现之旅不仅仅是你看到一个全新的景

色，更主要的是你拥有了一个全新的眼光。这节课不仅仅是让大家学会这几个魔术，更希望大家能以全新的眼光来认识数学。

教学反思

自我校成为省级素质教育改革“开展高中办法模式多样化实验，开发特色课程探索弹性学制等培养方式”试点学校以来，围绕我校“构建有格致特色的多样化可选择课程体系的研究”这一主题，在如何结合数学课程教学及学生素质特点将生本化数学教学融入到传统教学模式方面我做了初步的理论研究和教学实践。数学，在众多文科班的同学眼中就是一门枯燥且令人头疼的学科。因此，引导大家发现学习数学的乐趣就显得较为的重要，利用《数学史选讲》作为同学们选修课的教学内容就较为有意义。

生本教育的目标就是要能够做到以学生的基本素质特点为基础，充份调动学生的主观能动性参与甚至是主导整个教学过程。那我们如何才能让学生有足够的乐观和兴趣参与到原本枯燥的数学学习中来呢？我首先想到的是我们必须先抓住学生的眼睛，只有当他们有足够的兴趣参与时，我们才有机会让他们随心而动，进而在“游戏”中不知不觉地完成整个数学教学过程，近年春晚甚为流行的“魔术”及近期热播的“大魔术师”给了我一丝丝灵感，《数学与魔术》的主题便这样产生了，这节课我一定要努力让学生们做到眼到、心到、口到、手到，在这节课中学生们与生俱来的好奇心将会起到无比巨大的作用。

确定了《数学与魔术》这一主题后，我大量查阅了与魔术相关的数学理论及魔术规则，正如数学家诺瓦列斯所言“纯数学是魔术家真正的魔杖。”很快我便精心准备了大量的“心有灵犀”、“巧猜硬币”、“挂历预言”、“未卜先知”、“神秘的三角形”等与数学有关的魔术。为了改变教师一言堂的教学风格进一步强化学生的参与意识及主观能动性，我利用课余时间迅速的教会了其中几位同学相关的魔术让他们在课堂上进行表演，出色的表演让他们很快意

识到原来不需要很熟练的手法，只需要短短的5-10分钟，我们也能变幻出神秘的魔术。

短短的一节课，几个小魔术下来，同学们玩得很是开心，他们在无形中已经走入了魔术中的神秘数学世界。在这里奇偶性原理、数列的性质、斐波那契数列都深深的吸引着他们，数学的知识与原理在这儿不但一点也不显得枯燥，而且还有着无穷的乐趣，此时的数学已经变成了哲学家阿格里帕所说的“数学是幻术所绝对必需的。”课后仍有大量的同学在研究魔术背后相关的数学原理，甚至还有同学利用其它的数学原理，变幻出了新的魔术。我很高兴的看到生本教育在这一节课中得到了充份的体现，课后学生主动的深入的探究性学习让我更加深刻的认识到“师傅领进门，修行靠个人”这一更高的教学目标的意义。

在我们的生活中，数学一直不缺乏美，希望通过这节课，能让大家拥有一双发现数学之美的眼睛，让数学这门学科变得更加的实用！如何将教学目标更加的贴进生活，让数学教学变得活色生香，让学生们学的兴趣盎然，将是对我们更大的考验。

梅花易数八卦万物类象

乾卦象意（一）乾为天（归纳—高、广阔、华丽、精美、震撼、荣誉第一、特性突显等特征的人、事、物）概念：有威严、傲慢、权力、战争、竞争、胆量、优胜、充实、满足、模范、正直、尊敬、喜悦、健壮、圆满、收获、统帅、永久、创造、法则、本原、高亢、核心、精华、向上、长辈、坚固、激烈等。性情：好动少静、严正威武、重情讲义、威严豁达、正直勤勉、自尊高傲。形态：高档贵重、精致完美、高大雄伟、坚硬圆滑、趾高气扬、白色、金黄色。天时：晴天、晴空、太阳、寒气、霜、雪、冰、雹、霰。地理：西北方、繁华地、首脑集中地、京都、大城市、型胜高亢之所、名胜古迹、大会堂、广场、寺院、高级住宅、大厦、银行、警察局、机关、武官、博物馆、邮局、金属工厂、配件商店。人物：国家元首、主要领导人、寺院主持、总经理、老板、祖父、老者、名流、专家、厂长、高贵的人、元老、恶人。动物：狮子、大象、老虎、猪、熊、狗、马、鹅、鲸鱼、鹰、龙。植物：秋花、菊花、大树、能结果的树、药草。食物：水果、糖果、蛋糕、年糕、冰激凌、豆腐、鸡蛋、高级食品、火腿、香肠、干肉、马肉、米、麦、豆类、花生、辣味食品。静物：金玉珠宝、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、武器、圆形金属、帽子、神佛物品、首饰、飞机、火车、轿车、自行车、摩托车、刀剑、帽子、头巾、面罩、高大物。人体：头、颈、面部、肋骨、指甲、右腿、肺、大肠、皮毛、骨骼、男性生殖器、精液、右下腹、胸部。疾病：头痛、脑淤血、心脏病、肺部疾病。肋膜炎、发肿疾病、神经病、脖子扭伤、皮肤病、骨折、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒、急性暴病、结肠疾病。时间：秋天、九十月之交、戌、亥年、月、日、时。色彩：大赤色、玄色、金黄色、白色、强烈的颜色。姓名排行：带金字旁者，在兄弟中排行老大、老四、老七。坎卦象意（二）坎为水（归纳—与液体或影像有关、流动性或柔韧性强、有凹槽承载水的人、事、物）概念：劳苦、艰难、苦难、险阻、烦恼、陷落、沉溺、色情、诱惑、交际、交往、关系、结合、悲哀、哭泣、毒害、灾难、踌躇、缺陷、失败、困难、测量、思考、暗昧、滋润、仁慈、沉默、智慧、聪明、狡诈、时尚、漂泊、隐伏。性情：善谋多智、独立见解、创新思维、外柔内刚、随波逐流。形态：不规则的形状、辛苦劳碌的、忍耐的、暗昧的、流动的、寒冷的、变化的。天时：雨、雪、云、露、霜、水、寒风、霞、深夜、月。地理：北方、江河、湖海、溪涧、泉、井、沟渠、洼地、潮湿、下水道、鱼池、浴池、酒吧、消防队、妓院、娱乐场所、车站、码头、医院、电影院、俱乐部、渔场、洗发房、水库、黑暗的家、地下室、洗手间、厨房、厕所。人物：中男、船员、驾驶员、江湖之人、孕妇、水产经营者、盗贼、匪人、娼妇、医生、逃亡者、黑社会人物、流动性强的职业、劳务打工人员、教育工作者、科学家、宗教家、心理学家、画家、作家、旅游家、酒鬼、诈骗犯、吸毒者。动物：猪、狐狸、四足动物、夜行动物、鼠、水鸟、鱼类、水中动物。植物：水草、海草、荷花、水仙、棱角、芦苇、冬梅等。食物：莲藕、酒类、饮料、糖浆、汽水、果汁、海带、生鱼片、猪肉、盐、酱油、醋、梅杏李、海产品、骨头。静物：带子、绳子、裙子、液体、饮料、酒油、汤具、水具、音像制品、文具、涂料、毒药、黑色物、冷藏设备、消防设备、潜水艇、浮萍、轮子、船、墨水、带核果品。人体：肾、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、液体、骨髓、阴部、子宫、卵巢、膀胱、尿道、生殖器、内分泌系统、耳、肛门。疾病：肾病、耳病、怕冷、水肿、疮、月经不调、花柳病、性病、妇女病、中毒、血行不畅、脚部疾病、神经衰弱、抑郁症、糖尿病、血液病、膀胱病、尿道病、骨髓坏疽、风寒、拉肚子、遗精、流感等。时间：冬十一月、子年、月、日、时。

梅花易数必背内容

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梅花易数必背内容 (2012-03-08 19:53:02) 转载▼ 标签：杂谈一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人！八卦的最基本的单位是爻: 分为阳爻（一横）和阴爻（中间断开的一横）多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光. 每卦又有三爻: 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生／长／化／收／藏的全过程. 人部指把天文, 地

理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻. 八卦同时还用来代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 这是一个原始含义后人不段的总结特性就总结出了现在的万物类象这个八卦的基本组成被称为经卦, 下面是其符号: 乾卦：五行为金； ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 坤卦：五行为土； ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 震卦：五行为木； ▅▅▅▅

▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 巽卦：五行为木；▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 坎卦：五行为水；▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 离卦：五行为火；▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 艮卦：五行为土；▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅

观梅占

观梅占"众贤新解【转帖】 2009-04-16 21:20:06| 分类：心易|字号大中小订阅原文: 辰年十二月十七日申时康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地.先生日:"不动不占,不因事不占.今二雀争枝坠地,怪也."因占之:辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,得二,属<<兑>>,为上卦;加申时九数,总得四十三数,五目除四十,零得三数,为<<离>>,作下卦.又上下总四十三数,以六除,六七除四十二,得一零为动爻.是为泽火<<革>>初爻<<咸>>,互见<<乾>><<巽>>. 断之日:详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股.右<<兑>>金为体,<<离>>火,克之,互中<<巽>>木,复三起<<离>>火.则克体之卦气盛.<<兑>>为少女,因知女子被伤;而互中<<巽>>木,又逢<<乾>>金<<兑>>金克之,则<<巽>>木被伤.而<<巽>>为股,故有伤股之应.幸变为<<艮>>土,<<兑>>金得生,知女子但被伤,而不至于凶危也. 众贤新解：【1】，费猜之谜：在《梅花易数八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在“观梅占”中，独独以兑卦为少女呢？为什么“观梅占”独验于人事呢？这确实是一个困扰后人的费猜之谜。对于这个问题，前人已作了初步研究。《梅花易数心易占卜玄机》说：“谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣！”这是一种猜测，究竟有何“属”呢？不得而知！《梅花易数三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然，外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》“观

梅占”的外应是什么呢？为了推测当时的外应信息，我们不妨先看另一个占例：1. 观物占例：据《字触外部》转载：南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称“瞎龙”。他善于“遇物起数，多奇中”，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他：“我手中何物，如果说对了就放了你；如果说错了，就用乱杖打死你。”汪龙请求指一个东西提示提示，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说：“是一只麻雀。”太守吃惊地问：“是活的还是死的？”汪龙机敏地答道：“生死在老爷手中掌握着。”太守听罢，说：“可以与这个盲人谈术数。”并问何以知之。汪龙回答说：“那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。” 2. 有益启示：汪龙的遇物起数，实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远，邵子的“观梅占”，汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中，我们可以得到一个启示：从拆字的角度看，“雀”可拆为“少”、“佳”，以“对关法”完整地说，乃“少年佳人”。 3. 观梅占例：在“观梅占”中，邵子见“二雀争枝坠地”，以“雀”为“少年佳人”，以兑卦应少女，诚有以也。综上所述，“观梅占”中，作者秘而不宣的外应，其实就是拆字之应。它正是《梅花易数三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述“观梅占例”是虚，以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意，言难尽传，所以历代占卜高手称其为不宣之秘。【2】我想这里我用物象与卦应的天人合一来解释，让大家与当时是场沟通就更容易明了。首先把邵先生没说明清楚的几点问题先列出来，我们稍后一起解决。 1. 为什么是明天晚上发生的事情？ 2. 为什么判断为女子来折花？ 3. 园丁在卦里是什么象？

梅花易数八卦万物类象乾卦万物类象

乾卦万物类象人象：君王、父亲、领导、老板、财务、神明、长辈、将军、厂长、军警、一把手、董事长、总经理、有地位、有权力、有威望、有名气、执法者、掌控者、统治者、政府人员、银行工作人员、司机、乞丐、下人、强壮之人、骨瘦体寒人性：刚健、敬重、尊贵、富贵、富有、正直、德行、真诚、善良、威严、敬畏、决断、震慑、命令、霸道、残酷、强暴、傲慢、紧张、冷酷、苛刻、无情、专横、独霸、健行、振奋、力量、活动、完美、积极、奋进、任性、高傲、成熟、义气、性情物性：统一、统帅、权利、功劳、凝聚、明亮、纯粹、精华、压抑、执法、制裁、激烈、惩罚、强制、灾难、侵略、强盛、动力、拓展、开始、创始、创造、滋长、运动、变化、过份、圆满、精致、高大、宽广、至高、向上、坚韧、坚硬、充实、高档、奢华、清澈、清冷、大寒、凛冽、物象：马、镜子、金玉、钱财、珍珠、首饰、眼镜、钟表、帽子、宝物、玻璃、玛瑙、小轿车、飞机、大炮、球体、水果、古老、古董、文物、神态、神物、破旧、古迹、寺院、景区、博物馆、发动机、和谐号、高档汽车、贵重之物、骨头、腊肉、山珍海味、烤干的肉、辛辣食物、高档用品、圆形之物、金属制品场所：宫殿、京都、都市、礼堂、别墅、圣地、教堂、道观、佛堂、神殿、车站、广场、操场、高楼、郊野、远处、公厕、大道、山川、会议室、军事基地、行政办公场所人体：头部、胸部、大肠、肺部、右足、精液、骨骼、、男性生殖器天象：晴天、太阳、冰雹、冰、寒冷病象：伤寒、旧病、僵硬、急性、头部、胸部、肺部、大肠、筋骨、多变之疾时间：甲、壬、戌、亥年月日时。有利时间：申、酉年月日时，四季之月。不利时间：巳、午年月日时。方位：西北。有利方位：西北、东北、西南。不利方位：南方

《梅花易数》宋邵雍

梅花數第一頁序清黃宗羲撰宋慶曆中，康節邵先生隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在於《易》，忘乎其為寒暑也。猶以為未至，糊《易》於壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之數而未又征也。一日午睡，更鼠走而前，以所枕瓦枕投擊之，鼠走而枕破。覺中更字，取視之：「此枕賣與賢人康節，某年月日某時，擊鼠枕破。」先生怪而詢之陶家，其陶枕者曰：「昔一人手執《周易》憩坐，舉枕其書，必此老也。今不至久矣。吾能識其家。」先生偕陶往訪焉，及門，則已不存矣，但遺書一冊謂其家人曰：「某年某月某時，更一秀士至吾家，可以此書授之，能終吾身後事矣。」其家以書授先生，先生閱之，乃《易》之文，並更訣例。推例演數，謂其人曰：「汝父存日，更白金置睡床西北窖中，可以營葬事。」其家如言，果得金。先生受書以歸，後觀梅，以雀爭勝，布算，知次晚更鄰人女折花，墮傷其股。其蔔蓋始於此，後世相傳，遂名《觀梅數》。又後算落花之日，午時為馬所踐毀；又算西林寺額，知更陰人之禍。凡此，皆所謂先天之數也。蓋未得卦先得數也。以數起卦，故曰後天。若夫見老人更憂色，卜而知老人更食魚之禍；見少年更喜色，蔔而知更婚聘之喜；聞雞鳴，知雞必烹；聽牛鳴，知牛當殺。凡此，皆後天之數也。蓋未得數先得卦也。以卦起數，故曰後天。一日，置一椅，以數推之，書椅底曰：「某年月日，當為仚客坐破。」之期，果更道者來訪，坐破其椅。仚客愧謝，先生曰：「物之成毀更數，豈足介意，且兯神仚也，幸坐以示教。」因舉椅下所書以驜，道者愕然趨起出，忽不見。乃知數之妙，雖鬼神莫逃，而況於人乎？況於物乎？

梅花易数入门

梅花易数入门主讲：张成梅花易数入门知识应广大初学者要求，编写了这个入门教程，这个是梅花易数入门基础的基础，适合没学过的人。在开始之前有几个问题要强调一下： 1.要有正信的观念 2.不可用于邪门歪道 3.积德行善，提高自身修养一．梅花概论 1.梅花预测的起源因为人民对于未知事物的一种求知欲而产生了预测，远古时期的先民们就学会了用最简单也最原始的预测方法：烧龟骨头而根据产生裂纹判断吉凶。蓍草法的发明使得预测规范起来，到唐朝“以钱代蓍”法使得预测更加的简便及规范，其他各预测术也有所发展。我们梅花易数根源是由周易演化而来，跟六爻息息相关，到宋邵雍完善了这个梅花易数，因为他的梅花占而闻名。可以说在梅花领域邵康节是起到承上启下关键性的人物，至于现在各流派有有所创新，如张、黄、韩等人深化了这个预测的领域，特别是读象断的提出丰富了预测的内涵，而现代也兴起了学易的热潮。 2.预测的原理所有预测术的象数模型都建立在周易的基础上的，而河图、洛书等图的发现，先后天等图的发明都为周易打下预测的理想模型。预测为什么能通过时空或一点信息而推论出将要发生的事情呢？因为天地人作为一个统一的系统，所有信息都存在统一性和关联性，信息具备全息性（现代科学克隆羊的成功体现了信息全息），所以我们能从已知的一点局部推论出整体的或大部分的信息，当然这个推论是要借助预测的数理模型才会准确，而周易卦象的产生符合了自然演变的规律，所以据此作为预测的模型才会符合自然规律，也就能做到以点求面了。 3.预测总论

出来，使得预测师容易把握信息，所以《周易》蒙卦卦辞曰：“初筮告，再三渎，渎则不告”，就是讲究要诚心、精神集中；而作为预测师本身断卦时要忠于卦象，不乱猜卦，不要怀着某种利益目的而断卦，这样两者合一，信息才会准确，预测才会灵验。若是预测者抱着玩耍态度、预测师抱着功力色彩，这样的卦怎么会准确呢。二.基础知识基础1. 太极阴阳太极是阴阳未分的元气，是一种混沌的状态，在预测上代指一个事物的开端点，现在非常流行定“太极点”“转太极”，这是一种衍生的概念。阴阳二气是如何产生的呢？《周易》系辞中道：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四相，四相生八卦”两仪就是阴阳两气。《幼学》中道：“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”这个天地就是指的阴阳两气，给我们指出阴阳的性质是一种气，无法被我们直接捉摸看到。阴阳两气又存在于万物之中，使得万物具备阴阳属性。在这里我们要了解阴阳是让我们提高认识，要知道事物存在的两面性。阴阳具备以下属性 A.阴阳对立阴阳是两个面，如刚柔，明暗，高低，快慢，长短……等对立的关系 B.阴阳互根阴阳作为相互对立但是又互相依存，就是离了谁谁也无法独自存在，这个就像科学迷信一样，对立但是存在。 C.阴阳消长阴阳的运行是变化的，你长我短，你多我少，就如冬至过后日渐长，而夜渐短；夏至过后日渐短而夜渐长，就是阴阳消长的关系。 D.阴阳转化阴阳在一定条件下互相转化，我们知道“乐极生悲”，“否极泰来”就是包含了阴阳转化的原理，所谓阴极生阳，阳极生阴，一切事物的发展存于动态变化中，要明白物极必反的道理。基础2. 五行

梅花易数精华

一：论到底是不是“纯阳不生,孤阴不长。” 二：人们常说的先天和后天，到底有什么区别？三：梅花卦出来了后先看什么？四：论“互卦的卦体”和“互卦间的生克。” 五：梅花是以“象”为主还是以“数”为主六：如何用梅花来测生几个孩子，是男孩还是女孩？七：关于有人问学测字是否要学古文和诗词？八：“数往者顺，知来者逆”是什么意思？九：梅花和六爻的区别十：尝试用爻代表时间十一：用数字起卦，0可以代表哪个卦？十二：测别人衣服的时候木不只有绿色。十三：一个物体可以用几个卦来代表一：论纯阳不生,孤阴不长有人也说乾坤是不能生六子的，因为纯阳不生,孤阴不长书上有云：是故纯阳不生，孤阴不长；清浊混同，阴阳配合，天地万物，莫不成焉我不认同，乾为父，坤为母，单卦乾算不上纯阳，单个坤卦也算不上孤阴，因为事物是运动的，正电子和负电子不就互相牵引和运动么？如果是静态的乾、坤二卦自然不会生六子，可是如果是动态的乾、坤二卦呢？比如太极图，两个阴阳鱼互相咬合，不就是动态的么，否则不会阴中有阳，阳中有阴了，如果是乾为天乾纯卦，那是不能生子的，因为两个男人怎么生？这应该才叫纯阳吧！坤卦也是同理，所以乾纯卦一动，全阳变全阴，不能生子。这应该是你见到的“纯阳不生”的真正含义吧，至于阴阳交合，我觉得应该是，六个爻中，是阴爻与阳爻“相承”和“相乘”的关系，张延生的书里不是讲了爻象的六种关系么，其中“承”就是阳爻在上，阴爻在下，“乘”就是阴爻在上，阳爻在下，所以有了离纯卦，和坎纯卦，这火水二卦不就是阴阳相克相合吗？二：人们常说的先天和后天，到底有什么区别简单的总结了6点。1;邵康节很聪明，用后天提象，先天序数推算，两者取常补短，提高了准确的。2;先天侧重于讲八卦的起源的由来，后天侧重于六十四卦的推衍。3;先天为体，后天为用。4;先天主要讲宇宙与自然的规律，后天主要讲人事与预测。5;对事物的观察角度不同，先天是形而上，后天是形而下。先天讲无形化(宇宙无限化)，后天讲固定直观话(地球狭小化):6;先天起动爻不加时辰，后天加时辰。三：梅花卦出来了后先看什么？1;在方法上，没有便偏重于哪一条方法，梅花讲应机，所谓应机---也就是合乎事实，合乎时机，合乎当下

讲八卦取象

今天讲八卦取象一、八卦起源《周易·系辞》“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”， “古者包牺氏之王天下也”，“始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 关于八卦的起源，有种种说法，我们认为，八卦起源于占卜是比较合理的。早在春秋战国时，八卦就已同某些特定的意义相联系，即：乾象征天、君、天子、父；坤象征地、母、众、顺、；坎象征水、川、众、；离象征火、日、鸟、公、侯、姑等等。即：乾象征天、君、天子、父；坤象征地、母、众、顺、；坎象征水、川、众、；离象征火、日、鸟、公、侯、姑等等。二、八卦基本概念 1、八卦符号乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断 2、先天八卦和后天八卦关于先、后天八卦之说始于宋朝，在宋朝之前只有八卦和六十四卦，宋朝学者根据《周易·说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射”造出先天八卦，称为伏羲先天八卦。先天八卦，以乾坤代表天地定位，以坎离代表水火为界，相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。八卦方位为乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、巽西南、震东北。先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天、地、风、雷、山、泽、水、火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。后天八卦是根据《周易·说卦》“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”所造而成，称为文王后天八卦。后天八卦，以震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽东南、离正南、坤西南、兑正西、乾西北、坎正北、艮东北。后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。后天八讲流行，形容周期循环如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。 3、先天后天八卦方位图：先后天八卦原来并无图形，是由宋代大易学家邵康节根据《易经》对八卦的文字描述而绘制成图。伏羲先天八卦图文王后天八卦图 4、八卦四季旺相休囚死

周易梅花易数解卦十六步

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解卦十六步看卦名看爻辞象辞看卦宫卦位看阴阳爻位看卦气旺衰看体用生克看互卦看变卦看综卦看错卦以卦读象，分析各个卦与主卦之间的关系以卦取数象的取舍转换卦象太极点获取相关信息串联象与数的各个元素勾勒出画面以上为基本断卦流程，具体断卦时得根据实际情况对上面的步骤灵活的取舍研习梅花易的三步筑基功夫一步：瞬间显像世界上能够无国界的语言当属音乐和绘画作品，因为这些东西含有的内在神蕴不需要文字，哪一种文字也表述不清楚它真实的含义。此谓只可意会，不可言传。我们老祖宗的周易符号就是一虚一实两种道道的符号，变化万千，就让世界的人们忙活了几千年，到现在还有很多迷没有解开。所以研究周易的人，首先要回归到符号上面去。符号只是象，只是一个对宇宙时空表述上的最恰当的归类反映。做法上首先把中文名字换成图象来记，就是把64卦象的阴爻和阳爻的多重组合图印在脑子中，听到人说某一卦，脑中就是阴阳爻的图象，就象说中国人说中国话从不想那几个字怎么写。别老是临时去想，这卦的爻怎么画呀等等。因为如此一想，很多卦的灵机就让你想跑了，这是后话，先记着这一步吧。说着容易，做起来稍难一点，其实并不是很难，只是费些时间而已，当然更重要的是一般人不愿意费这个功夫，总想把理论搞明白，然后再操练。做法正好反了，改过来就行。二步：图像转换这一步是在前一步已完成差不多的情况下才能操作的。也就是当起出一卦后，瞬间或几十秒内就能清晰地将卦像显示在脑海中，这时就需要进一步练习另一转换的基础功夫了：一卦定准后，当然依据所显原理可以讲很多信息，这个是后话，暂且放下这个话题。卦像一定有动爻，动静在卦像中就是这从这个动爻上

八卦万物类象口诀全新

八卦万物类象口诀一、乾卦乾物金玉与珠宝，冠镜木果钱钟表。高档用品如轿车，圆物刚物全是了。动物马狮天鹅象，寺院皇宫都市撞。高楼宫殿博物馆，君父长官有名望。英雄独裁掌权人，刚毅果断积极行。冷酷傲慢是缺点，还有强制任专横。身体胸部头骨肺，季节秋天戌亥配。颜色大赤玄金黄，一四九数西北位。二、坤卦坤人勤劳又恭敬，沉默迟缓性柔顺。消极懒躺懦弱穷，依赖吝啬要谨慎。人物普通之大众，农夫乡人泥瓦工。老母后母妻寡妇，臣民顾问村干部。大腹之人地产商，阴气盛者小人狂。牛马雌兽脾胃肉，西南八五十色黄。

辰戌丑未均旺季，五谷布衣包瓦器。矮旧农舍会市场，田野仓库平原地。三、震卦震怒躁动起虚惊，性急无礼强霸民。表现进步显勇敢，追求紧迫便粗心。人物有名是将帅，警察法官长子在。狂士声大善吹牛，运动驾驶跑得快。住宅楼阁闹市中，公园车站大道同。唯有庭院山林静，歌厅舞厅乱轰轰。春来寅卯四八三，龙蛇鹰蜂鹤鹿眠。足肝神经声音发，竹木制品采花鲜。四、巽卦巽为长女为僧道，教师商人手艺妙。优柔寡断科技人，额宽面白头发少。奔波忙碌飘难定，多欲空虚基不牢。进退忧疑生权谋，鼓舞附和直爽好。场地山林之寺观，商店码头邮局连。

窄路管道长直物，木制纤维丝线牵。蝇笔蚊香电风扇，兰花草约救生圈。鸡鹅鸭蛇五三八，青兰辰巳股肱边。五、坎卦坎人算计太聪明，义气漂泊不安宁。时时险陷灾难困，狡猾欺诈亦劳心。善则思想多创造，恶则暗昧匪与盗。劳苦沉默变酒鬼，耳血腰肾防不妙。江湖泉井与河沟，酒店澡堂监狱囚。车库饭店地下室，油盐酱醋饮料流。带核桃李放酒具，磁盘影带计算器。一六亥子属北方，色黑猪鱼狐鼠遇。六、离卦离为火兮为日电，聪明虚心重表现。煽动轻浮好虚荣，自满扩张示鲜艳。中层美人文艺人，目疾兵戈幻多情。报刊印章图书信，影视机器灯照明。

梅花易数入门(修改版)

xx易数xx（修改版）主讲：溯源（观健）应广大初学者要求，编写了这个入门教程，这个是基础的基础，适合没学过的人。在开始之前有几个问题要强调一下： 1.要有正信的观念 2.不可用于邪门歪道 3.积德行善，提高自身修养一．xx概论 1.xx预测的起源因为人民对于未知事物的一种求知欲而产生了预测，远古时期的先民们就学会了用最简单也最原始的预测方法：烧龟骨头而根据产生裂纹判断吉凶。蓍草法的发明使得预测规范起来，到唐朝“以钱代蓍”法使得预测更加的简便及规范，其他各预测术也有所发展。我们梅花易数根源是由周易演化而来，跟六爻息息相关，到宋邵雍完善了这个梅花易数，因为他的梅花占而闻名。可以说在梅花领域邵康节是起到承上启下关键性的人物，至于现在各流派有有所创新，如张、黄、韩等人深化了这个预测的领域，特别是读象断的提出丰富了预测的内涵，而现代也兴起了学易的热潮。 2.预测的原理所有预测术的象数模型都建立在周易的基础上的，而河图、洛书等图的发现，先后天等图的发明都为周易打下预测的理想模型。预测为什么能通过时空

或一点信息而推论出将要发生的事情呢？因为天地人作为一个统一的系统，所有信息都存在统一性和关联性，信息具备全息性（现代科学克隆羊的成功体现了信息全息），所以我们能从已知的一点局部推论出整体的或大部分的信息，当然这个推论是要借助预测的数理模型才会准确，而周易卦象的产生符合了自然演变的规律，所以据此作为预测的模型才会符合自然规律，也就能做到以点求面了。 3.预测总论我们要求作为预测者首先要诚心，专一而更能将你要预测的信息突出来，使得预测师容易把握信息，所以《周易》蒙卦卦辞曰： “初筮告，再三渎，渎则不告”，就是讲究要诚心、精神集中；而作为预测师本身断卦时要忠于卦象，不乱猜卦，不要怀着某种利益目的而断卦，这样两者合一，信息才会准确，预测才会灵验。若是预测者抱着玩耍态度、预测师抱着功力色彩，这样的卦怎么会准确呢。二.基础知识基础1.xxxx 太极是阴阳未分的元气，是一种混沌的状态，在预测上代指一个事物的开端点，现在非常流行定“太极点”“转太极”，这是一种衍生的概念。阴阳二气是如何产生的呢？《周易》系辞中道： “是故易有太极，是生两仪，两仪生四相，四相生八卦”两仪就是阴阳两气。《幼学》xx： “气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”这个天地就是指的阴阳两气，给我们指出阴阳的性质是一种气，无法被我们直接捉摸看到。阴阳两气又存在于万物之中，使得万物具备阴阳属性。

周易梅花易数解卦十六步讲课讲稿

周易梅花易数解卦十六步

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梅花易数入门第一讲

梅花易数入门第一讲——八卦八卦是我国先贤的独创，揭示了古人的宇宙观和世界观。八卦是从太极中所衍生出来的，因此又有“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。所谓太极，就是天地刚刚定位的时候，清气上升为天，代表了阳；浊气下降为地，代表了阴。有了阴阳，太极也便产生了。太极鱼的黑白就分别代表了阴和阳，也就是天和地。那么什么是“四象”呢？天和地分开了，世界也就出现了，有了世界，自然也就有了春夏秋冬四个季节，四象代表的就是四季。而八卦，也在这个基础上产生了。八卦本身被赋予了非常多的内容，以至于很多学易者头一遭就被它给搞懵，无法再继续学下去，这也是为什么很多人觉得易经很难，认为是非常高的智商才能学习的学问。其实，我们不妨将八卦常用的一些内容剥离出来，分别记忆。当然，关键是要记住每一个卦的个性。卦是活的，跟人一样，也都有自己的性格。对于他们，你应该如同交朋友一样地去了解他们。八卦有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，每一个卦都对应一个数，乾卦对应的数为1，我们可以看成他是最大的；兑的数是2，离数为3，震数为4，巽数为5、坎数为6、艮数为7，坤数为8。大家在记忆的时候，可以像背口诀那样默念：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。这样很容易就记住了。一、八卦的第一个内容：阴阳五行。我们知道，周易讲的是阴阳和五行。阴阳已经知道了，那么五行是什么呢？五行就是金、木、水、火、土。五行之间都是有一定生克关系存在的。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。释义：金生水——古人通过观察，发现金属放置一段时间后，表面会有水珠子，便认为金能生水。这也就是金生水的来历。水生木——植物的生长，离不开水。植物的根茎就是吸收和输送水，才能维持植物的生存的。木生火——木在受到高温的情况下，会燃烧，这也就是木生火的由来。火生土——火将木燃成灰烬后，这些灰烬便又回归尘土。土生金——这个很好理解，大家可以想想，我们生活中的黄金、铂金等贵重金属，起初都是在土里生长而成，最后才被人类开采的。五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火释义：火克金——火能够融化掉金属，使之变成铁水。金克木——因为金属的东西能砍伐木头，因此古人的很多木制工艺品都是用金属雕琢的。木克土——在树木浓密的地方，土壤才会被固定住，而且有树木的地方土壤才会肥沃。这也是小学自然课，老师讲到的人工造林防止土地沙漠化的原理。土克水——土可以减缓水的流速，也可以阻挡水的去路。如果土多的话，甚至可以将有水之地给填平。水克火——水要是不能克火，消防队叔叔就下岗啦！在八卦中，每一个卦都有其对应的五行。乾卦为金，也是阳金；兑卦是金，为阴金（为什么为阳，为什么又为阴，我们将在乾坤六子中讲到）；离卦为火，为阴火；震卦为木，为阳木；巽卦为木；坎卦为水，为阳水；艮为土，为阳土；坤为土，为阴土。这些知识，大家只需要记住就行了。二、八卦的第二个内容：八卦与人的关系

梅花易数第五讲综述

第五讲八卦类象一?八卦类象八卦除了前面介绍的基本表征含义以外，还代表着方方面面的含义，现就主要所表征的类象介绍如下。 1.乾乾：为天；为金属；为硬物；为圆物；为圆满、完美无缺的；为威严；为刚强；为倔强；为领导。为金黄色。（简单解释：乾为天，天为老大，所以乾还代表领导，代表威严；乾为金性，所以还代表金属；金属质硬，所以还代表硬物；硬所以代表着刚强，同时也比较倔强；乾还代表圆物，所以也代表圆满、完美无缺；乾为金属，所以有金黄色。） 2.坤坤：为地；为土；为大腹物；为中空物；为方物；为静止；为众多；为柔顺；为百姓。为黄色、土色。（简单解释：坤为地，大地可以包容万物，所以为众多；又有慈母般的柔顺；大地亦为百姓；天圆地方，故亦为方物；大地沉稳，故有静止的性质；坤的卦象为三个断线，中间为空，故代表中空物；中空而肚子大，还可代表大腹物；土亦为黄色、土色。） 3.兑兑：为泽；为凹地；为金属；为缺口、缺损物；有缺陷的、坏的；毁拆的；为喜悦；为嘴；为说；为吃。为白色。（简单解释：兑为泽，为沼泽，为凹地；兑的卦象上为两短线，有一缺口，故还代表缺口、缺损物；也代表有缺陷的、坏的；也有毁拆的含义。兑还为嘴，故还代表（用嘴）说、（用嘴）吃；还可以张嘴大笑，故为喜悦、为高兴。兑为金，所以代表白色（白金啊）。） 4.离离：为火；为火物；为电器；为中空物；为热情；为华丽、漂亮；为文书、证件。为红色。（简单解释：离为火，所以代表火性物；电也有火性，故代表电器；火的性质为热腾，故为热情；火为红色，故华丽、漂亮；离的卦象中间有缺口，故代表中空物。） 5 .坎坎：为水；为液体；与水相关物；为坎坷、险陷；为漂泊、流动的；为波浪的；弯曲的；为黑色、紫（简单解释：坎为水，故为液体、与水相关物；因为水的性质，故为漂泊；流动的；波浪的；既然是波浪的也就有弯曲的含义；“坎”字本身即有坎坷、险陷之意。）

梅花断卦技巧

梅花断卦技巧在当今梅花断法也有不小的争议，所以在此我仅就整理和收集的一些心得写在这里和大家分享。 1、断卦必须先看体用吗？答：原则上是这样，因为判断看待问题首先得定太极点，也就是问题的主体，卦中的体卦，但由于掌握不准体用确定技巧的原因，有时会造成断卦不灵。随着卦技的深入，有时会跳出体用的框框而达到随心所欲的上乘之法。 2、卦名在预测中起作用吗？答：起作用，有时作用会很大，孔子说过：智者见卦名则思之过半矣！ 3、看卦气旺衰否？答：看，它是确定卦所表示的吉凶祸福的标准之一，如兑卦，生旺为悦，被克衰绝为口舌、为毁伤。有时卦气也代表应事的快慢。 4、卦中体卦被克就是凶吗？答：不一定，阴阳生克是事物变化发展的基础，光有生没有克事物是难以存在发展的。金不被火炼难以成才，水不被土克则泛滥成灾。关键是看五行在卦中是否过旺过衰，旺者有制反为吉。 5、卦中的五行看流通否？答：看。五行流通生生有情的卦较吉利，但注意某五行不能

过旺过衰，否则难以流通。 6、卦象可以直读吗？答：当然可以。直读卦象是通达上乘预测法的捷径，常常能达到快准狠的通神境界！ 7、日期年份可以直读吗？答：可以，如：《夬》卦可以读为1992年、1929年、21、12年、12、21日等，但要以卦测的范围、性质、环境来灵活界定，万不可随口胡言。 8、有时看到卦象无从下手，这是水平太差的原因吗？答：这不能光说是水平差的原因，看卦先要界定预测的范围，同时看有已知信息和卦中相符否，这样可以帮助找出重点。大体上说可运用以下步骤：先要看卦名、卦气，再看生克情况，确定体用，最后可以直读卦象下结论。 9、体用确定到现在争议很多，不知哪一种方法正确。答：万法由心，体用的确定只是预测路上的一块基石而已，人为的确定一些死框框本身就违背易理活变的思想，仁者见仁智者见智，本身就难以断定哪种方法正确，只不过是观察事物的角度不同而确立的太极点不同而已，正确的是要灵活地运用易经所讲的类万物之情通神明之德的原则来确定体用。 10、卦可以横读或交叉读吗？答：可以。信息都是相互联系的环环相扣，卦也是一样。

网络梅花易数经典案例

第一个卦雷水解变雷泽归妹测考多少分的？本卦互卦变卦雷水解水火既济雷泽归妹 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅×▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 今天讲考学，你要测他小学、中学、高中、上那个方位去上，这都是连贯的，你看着复杂其实挺简单的。看上学我最喜欢用考试的时间加姓名卦，因为一个人的姓名把都所有的信息都存入了信息库里面。如果今天考试，把年月日时加在里面你就知道，对他好不好，大家明白这个道理没有，拿这个卦做一个演示，年月日上卦，年月日时加姓名是下卦，他们的总数求动爻。上午加上午的时辰，下午加下午的时辰。高考不是两天吗，第一卦就是决定他考的好坏，成功与否的，后面的是辅助的，是过程，第一卦是最关键的年月日时，你们看这个卦，你先别分男女，咱可以告诉他小学好吧，水生木，学习好，初中看互卦，水克火，克着学习，学习也可以，你一定说可以，不要说好，到高中，有点不好，不好的话，你不要全说不好，为什么，你看变卦为动口，因为动口的情况下，兑为口在克着他，你只能说，他英语不好。兑为西方语言，兑为2，你可以说他两门功课不好，其中英语最差，剩下一门物理不好，震木为物理，震木被兑金所克，克者为受伤，先说受克的，你只能说物理有点不好，震木有互卦水生，有根，为大树，兑为小刀，只能克伤点皮肉。说到这里没啥说了，咱们再看他小学情况，主卦为小学，水生木，往上升，用生体，咱们应该说学习非常好，震木兴旺，1-4年级在班里为前四名。在班级中当过班干部，班长。再看中学，互卦为中学，互卦体坎水克离火，离火代表学习，应该说学习还行，在班级中，学习为中上游，坎水和离火为中间，但是坎水在上，所以我说中上游。如果你会说的话，也可以说初中当着班干部，离火为学习委员。被他克制，克着为官，克就是吃力了，离火代表脑浆，坎水代表智慧，脑里有智慧。初中为啥学习下降?坎水为流动，离火为高兴，暗中高兴，水为柔情为暗，离为热为爱，说明他暗中喜欢一个女孩。，初一为乾金，乾金为老师为大智慧，生水，说明老师喜欢，学习一定好。初二为兑金，兑金为少女，为说，少女说柔情了，开始爱了。兑为缺，缺的是智慧，生水，学习下降，比初一差了点吧。初三为离火，爱的最狠。高中刚才说了。下面是不是该说考了多少分，大家再看主卦，主卦水生木的情况下看考了多少分，如果没谈恋爱的话可以考640分。因为中学学习开始下降，高中英语、物理不好，先找相克的，变卦缺4，再找相生的，水生木，克和生的平衡了，现在只能考460。转太极，两点相同的你才可以断。460能上大专。主卦为上海，变卦为缺东方了，兑和震是相冲的，去不了上海，只能看互卦，坎为大海，离为南，直读海南。坎的旁边有震，震为大，为大海。为啥不说河南，湖南，因为有大海，所以说海南。上大专，也可以说南海。没有前边的原因，就没有后面的结果。变卦为最终的结局，是告诉你去不了上海，你只有看互卦了。互卦给你说了。咱们断卦要先捡主要的说，使他相信你。你就成功了。要是女孩就不这样看了，就不能说她恋爱了，因为变卦缺男，你也不要说英语、物理不好了，体用为大太极，太极点，为小太极。少女往上克，说明她是艰难的往上走，一定能上大学的，女的话，互卦她会心率不齐，头晕，因为智慧在灭离火。体卦永远都是大太极，根据天地定位。男女定位都是小太极，不要你一看互卦就说女孩不上学了。你要学习纵观全卦。如果他在初中来找我，在北方放4盆不开花的花，水生木，不会开花，他就不会去找女的，

梅花易数系统学习之方法

梅花易数系统学习之方法，乾乾居士很多东西大家都知道，就不把具体内容全部写出。基础问题可以百度。 1 初始八卦明白先天后天卦数，先后天方位，八卦卦象，熟记八卦图。 2 五行生克明白五行生克的次序；五行和春夏秋冬的对应，五行和八卦的转换对应，五行和12月份（地支）的对应，五行和每一天（12地支）的对应转换。。还要记住没有克死的五行。五行不是五材；水克火，并不是用水去浇灭火，坎卦在北，离卦在南，他们是谁也克不住谁的，之所以说的生克，金木水火土，讲的是五种气的运行，往返循环，永无止境（也就是春夏秋冬往复循环）。 3 八卦旺衰明白了上面所说，八卦的旺衰也就自然明白实，际就是八卦在一年四季，12月份的存在的状态。八卦本无吉凶。因为日月的参与（也就是旺衰），才会有吉凶。这就是为什么好多的大师级人物，对于读像说得天花乱坠，至于结果真正的吉凶很难做出判断的原因之一。也就是很多人预测准确率不高的原因之一。因为旺衰很不好拿捏（这个问题我有一篇拙作题目是于五行生克的一点见解）。 4 十二地支这是梅花易数不可或缺的基础知识。好多人会忽视这一点，殊不知12地支是判断应期的根本依据，为什么应期看不准？因为你没有好好的把八卦对应到五行十二地支里面（古代是地支纪日的我们既然学这门古老的术数就不能超越这一部分）。 5 怎么起卦卦以八除爻以六除。书中有交代，在此不多赘述。 6 起卦方法对于起卦方法梅花易数很是随意，梅花是先天之学，所以鄙人不喜欢用后天起卦法（后天端法）。暂且说一说先天起卦法，先天者，现有数后又挂，见数可以起卦。初学者一般会是用报数的方法，这个方法准确率还是可以的，但也存在很多弊端，自己测卦，心生一数可以用来测卦，但是别人报数，会有意念的前后差别，准确率往往不高。网络的发达，有人喜欢网上随机起卦，这个准确率是最低的，信息不能共振的原因。本人习惯时间起卦，就是钟表时间，手机时间等等，随便拿来，准确率相当高，见数位卦，不用加减乘除。另外翻书起卦，对于一些挂还是蛮准的，。 7 八卦万物类象这是取象必备，主要是理解，熟记，掌握这些才不会出现驴头不对马嘴的情况出现，怎么取向另有文章论述。

梅花易数万物类象

梅花易数的用途《梅花易数》除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。《梅花易数》可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。《梅花易数》：万物类象作者：邵雍乾卦：「天时」：天、冰、雹、霰「地理」：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所「人物」：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人「人事」：刚健勇武、果决、多动少静「身体」：首、骨、肺「时序」：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时』「动物」：马、天鹅、狮子、象「静物」：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜「屋宿」：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居「家宅」：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利「婚姻」：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利「饮食」：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物「求名」：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任「谋旺」：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂「交易」：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利「求利」：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财「出行」：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利「谒见」：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见「疾病」：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安「官讼」：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理「坟墓」：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶「方道」：西北「五色」：大赤色、玄色「姓字」：带金旁者，行位一四九「数目」：一四九「五味」：辛、辣坤卦：「天时」：阴云、雾气、冰霜