舞蹈鉴赏考试答案

舞蹈鉴赏》期末考试（20）姓名???班级：第一批???成绩：?99.0分

一、单选题（题数：50，共?50.0?分）

中国民间舞思维混乱的主要原因是（）。（1.0分）

1.0?分

A、

中国民间舞形式多样

B、

中国民间舞内容混乱

C、

中国民间舞术语错误

D、

中国民间舞缺乏专业舞者

我的答案：C

舞蹈《雀之灵》属于（）。（1.0分）

1.0?分

A、

民间舞

B、

古典舞

C、

现代舞

D、

当代舞

我的答案：D

舞蹈评论理论是一个关于（）的评价系统。（1.0分）1.0?分

A、

动作细节

B、

形式内容

C、

人际意义

D、

种类归属

我的答案：C

以下属于舞蹈中服饰的作用的是（）。（1.0分）1.0?分

A、

社会身份的表征

B、

作品质量的保障

C、

故事情节的推进

D、

舞台的美观

我的答案：A

下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是（）。（1.0分）1.0?分

A、

对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释

B、

根据民间的传统来创造新型的舞蹈

C、

把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中

D、

将主流思想融合到民间舞蹈中

我的答案：D

欣赏作品形态舞蹈的最主要原则是（）。（1.0分）

1.0?分

A、

舞者的好坏

B、

编者的好坏

C、

作品的好坏

D、

场地的好坏

我的答案：C

“业身”是指舞蹈用身体表现出对世界的（）。（1.0分）1.0?分

A、

B、

感情

C、

认识

D、

观念

我的答案：A

现代舞是在对传统芭蕾舞的（）中发展而来的。（1.0分）1.0?分

A、

反叛

B、

重构

继承

D、

创新

我的答案：A

《闻法飞天》从空间的横轴上划分，属于（）舞蹈。（1.0分）1.0?分

A、

先秦

B、

唐代

C、

儒教

D、

我的答案：D

《天鹅湖·二幕》中罗特巴特囚禁了下面哪一位：（）（1.0分）1.0?分

A、

爱莎公主

B、

奥杰塔公主

C、

妮莎王后

D、

迪亚王子

我的答案：B

当代舞的美学理想是以（）为本。（1.0分）

A、

现代舞

B、

民间舞

C、

古典舞

D、

原生舞

我的答案：A

以下不属于古典芭蕾的美学立场的是（）。（1.0分）1.0?分

A、

追求激烈的个性表现

B、

排斥粗俗的艺术语言

C、

追求技巧和程式化

D、

高尚端正、温文尔雅

我的答案：A

规训形态舞蹈的称谓来自于（）。（1.0分）1.0?分

A、

奥尔夫

B、

车尔尼雪夫斯基

C、

形式美学

D、

福柯

我的答案：D

从佛教道义上讲，舞蹈《千手观音》的缺陷在于（）。（1.0分）1.0?分

A、

观音坐莲花台

B、

观音下莲花台

C、

音乐不符合

D、

动作表现力不够

我的答案：B

日喀则地区林区舞蹈最独特的代表是（）。（1.0分）1.0?分

A、

同甲

B、

堆谢

C、

谐

D、

囊玛

我的答案：A

舞蹈剧场形式的改革是随（）而改革的。（1.0分）1.0?分

A、

受众对语篇要求的变化

B、

现代舞台科技的发展

C、

舞蹈演员专业功底的熟练

D、

舞蹈形式的发展

我的答案：A

舞蹈《挽扇仕女》的创作具有（）特点。（1.0分）1.0?分

A、

原型复现

B、

融合性

回溯性

D、

模仿性

我的答案：B

通过舞蹈中的动作、表情、姿势等具体形象来表达舞蹈所蕴含的意念，这是指舞蹈的（）。（1.0分）

1.0?分

A、

情境

B、

意象

C、

意境

D、

我的答案：B

僧舞由中国传人韩国后，与韩国传统的（）合为一体，从而形成了独特的韩国僧舞。（1.0分）

1.0?分

A、

扇子舞

B、

鹤舞

C、

剑舞

D、

铜钹舞

我的答案：B

中国古典舞可分为儒教舞蹈、释教舞蹈、道教舞蹈等，其划分标准是（）。（1.0分）1.0?分

A、

民族

B、

舞蹈场

C、

信仰

D、

社会地位

我的答案：C

古典舞最重要的价值是（）。（1.0分）

1.0?分

A、

对历史的反思

B、

对历史的批判

C、

对现代社会的批判

D、

对现代社会的反哺

我的答案：D

下列不属于《天鹅湖二幕》中舞段的是（）。（1.0分）1.0?分

A、

群鹅华尔兹

B、

王子独舞

C、

四小天鹅舞

D、

奥杰塔的变奏

我的答案：B

舞蹈《醉狐》的整体风格属于（）。（1.0分）1.0?分

A、

滑稽

B、

多变

C、

典雅

D、

优美

我的答案：A

以下哪项是作品形态舞蹈的特征：（）。（1.0分）

1.0?分

A、

形式单纯，内容简明

B、

形式精致，内容模糊

C、

形式重组，内容重构

D、

形式多样，内容丰富

我的答案：C

舞蹈应在技术构成和程式化方面达到高标准，这是（）的要求。（1.0分）1.0?分

A、

舞蹈历史分析

B、

舞蹈外在环境

C、

舞蹈本体

D、

舞蹈理论分析

我的答案：C

影响非洲舞蹈多样性形成的最主要因素是（）。（1.0分）1.0?分

A、

国家

B、

地缘

舞蹈鉴赏论文

---------------------------------裝--------------------------------- --------- 訂 -----------------------------------------線---------------------------------------- 班級 07市場營銷（1）班姓名黃傑明學號 07250102112

創作背景 “文舞雙全”の唐滿城教授給它取名為《扇舞丹青》，給舞蹈一個文化の定位、為舞蹈加上“點睛一筆”。由於作品尚存不足，此舞蹈沒能獲大獎，但在舞蹈界是“小荷剛露尖尖角”，已引起舞蹈專家們の關注，有了較大の影響。之後，編導經過不斷の修改，給表演者更大の再創扇舞丹青作の表演空問，充分地調動舞蹈肢體の表現力，透過扇子の舞動，實現舞蹈藝術構想，尋找承載著中國傳統文化の根基，挖掘其蘊藏在中國傳統書法、古典舞中の獨特韻味。在王亞彬和編導默契の合作和共同努力下，作品日趨完善，接近完美。編輯本段作品賞析 “扇起襟飛吟古今，虛實共濟舞丹青。氣宇沖天柔為濟，憐得筆墨歎無贏。丹青傳韻韻無形，韻點丹青形在心。提沉沖靠磐石移，卻是虛穀傳清音。”這首詩精辟概括、准確描述了《扇舞丹青》這一舞蹈作品。編輯本段作品評價中華民族書法藝術の神韻之美《扇舞丹青》借用一把延長手臂表現力の折扇，演繹了中華民族書法藝術の神韻之美，動態地展現了“紙上の舞蹈”，可謂文治“舞”功。作品通過表演者似飛騰狂草、像描畫丹青般の一招一式の精彩表演，在整個の舞臺空間，塑造出一種古雅、端莊，充滿中國傳統舞蹈文化體態形象，將古典舞與中國書法文化、扇文化、劍文化融為一體，把舞、樂、書、畫熔於一爐，在情景交融、人與自然渾然一體中達到含蓄蘊藉、言有盡而意無窮の藝術境界，營造了一個恬靜、雅致、高遠の意境。它既具有限無限の超越美，又有不設不施の自然美，這不但是舞蹈藝術所崇尚の，

2019尔雅舞蹈鉴赏期末答案

. 一、单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
下列不属于舞台民间舞种类的是（）。
1.0 分
?
A、
直接从民间来，稍加整理的舞蹈
?
B、
几个民间舞集中起来编成一个新型舞蹈
?
C、
根据民间音乐、文学、绘画等材料创作而来的舞蹈
?
D、
根据舞蹈家对民间生活的想象创作而来的舞蹈
正确答案： D 我的答案：D
2
与现代舞反传统的态度不同，当代舞最大的特点是（）。
0.0 分
?
A、
对传统舞蹈的继承
?
B、
对现代舞的创新
?
C、
1页

.
对各种舞种的融合
?
D、
对传统舞蹈的尊重
正确答案： C 我的答案：B
3
从佛教道义上讲，舞蹈《千手观音》的缺陷在于（）。
1.0 分
?
A、
观音坐莲花台
?
B、
观音下莲花台
?
C、
音乐不符合
?
D、
动作表现力不够
正确答案： B 我的答案：B
4
下列不属于印度古典舞的是（）。
1.0 分
?
婆罗多
A、
2页

.
?
奥迪西
B、
?
C、
卡塔卡利
?
泰米尔
D、
正确答案： D 我的答案：D
5
下列不属于舞蹈欣赏路径中“细读身体”的是（）。
1.0 分
?
姿势
A、
?
表情
B、
?
服饰
C、
?
动作
D、
正确答案： C 我的答案：C
6
最重要的舞蹈调度是（）。
3页

舞蹈鉴赏论文

西藏大型唐卡式歌舞诗《幸福在路上》《幸福在路上》以藏戏说唱者叙述剧情贯穿全剧，以绿、黄、白、红、蓝对应水、土、风、火、空架构全剧。以贯穿全诗的“福”为眼，通过“祈福”、“寻福”、“育福”、“纳福”、“辨福”、“创福”、“祝福”7大章节，辅以藏族传统舞蹈、器乐、服饰及唐卡艺术，结合现代灯光、舞美技术史诗般的再现了藏族人民独特、悠久、灿烂的传统民俗、宗教文化。该剧是国内首部以歌、舞、诗的艺术形式来再创藏族唐卡艺术，表达了幸福与和谐这一人类永恒的主题的。序《开启幸福之门》(祈福) 以唐卡形式再现了香巴拉之门，穿着传统服饰的演员们从观众席的走廊入场，汇入舞台在说唱者的叙述“幸福是什么，幸福在何方，让我们走在寻找幸福的路上，在比云彩更高的地方，在比风更远的地方，你可曾听见，西藏在快乐地歌唱，去寻找开启幸福之门的金钥匙吧，去打开幸福的香巴拉大门吧，在伸手就能摸到太阳月亮的地方，幸福比蓝天更宽，比阳光更亮”中跳起祈福的舞蹈，祈求神灵降下福祉，最终，神灵为藏族人民的赤诚所感动，降下了开启香巴拉大门的钥匙，开启了藏族人民的幸福之门，也同时拉开了《幸福在路上》的序幕。第一场水——《生命之源》(寻福) 幕布中显现出了巍峨的雪山，雪化为了水汇聚成了奔腾的河水，诉说着它的经历，水从雪山中流出来，生命从水中流出来，幸福从生命中流出来，而欢乐从幸福中流出来。藏族小伙们扛起了他们古老的牛皮船冲向河边，将船扔在河中跳上船开始奋力的向前滑行。演员们手拿着浆做着划船的动作，应和着音乐开始舞动，铿锵有力的动作似乎在向世人表明藏族人民的不屈不挠，誓要击破这惊涛骇浪，抵达幸福的彼岸。第二场土——《母育之恩》(育福) 春天到了，农民们正在田地里播种。演员们将藏族农民播种的动作融入舞蹈，化身为在希望的田野上播种着幸福的农民。秋天来了，庄稼成熟了，该是收获幸福的时候了。演员们弹着六弦琴唱着欢乐的酒歌，唱醉了太阳，唱醉了月亮，唱醉了大地母亲慈爱的情怀。第三场风——《爱情之灵》(纳福) 英俊的藏族小伙历经百般磨难终于赢的了美丽的少女的芳心，族人们拿着手中的工具，开始为新人构筑新房。演员们手拿着建房工具不时敲击着舞台，仿佛正在一下一下的夯实地基和墙壁。终于，新房在众人的努力下完成了，新郎新娘在族人们的祝福中举行了隆重的婚礼。新房是恋人们最华丽的宫殿，婚礼是高原最幸福的生命交响。第四场火——《幸福之梦》(辩福) 经幡在风中飘扬，转经筒在手中飞旋，喇嘛们在不停的梵唱。舞台上两个身着喇嘛装的演员在你来我往的争论着，演绎着得道高僧们之间互相辩论的场景。告诫着人们：和平的佛教不允许暴力玷污，安乐祥和是善良人民永远的期盼，和谐才是幸福。第五场空——《天人之合》(创福) 巍巍雪山之上升起灿烂的太阳，滔滔江河向着大海日夜流淌，那是高原藏族儿女携手并肩奔向新的希望，人们看见幸福又在前方招手，再次在憧憬中展开翱翔的翅膀。五星红旗徐

2016年舞蹈鉴赏期末考试答案

一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1 三人舞的舞蹈形式主要是为了展现（）。?A、和谐 ?B、冲突对抗 ?C、自我展示 ?D、平衡对称我的答案：B 2 敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项：（）?A、魅力飞天 ?B、闻法飞天 ?C、涅槃飞天 ?D、赞法飞天我的答案：A 3 下列属于学院古典舞原则的是（）。 ?A、尊重并承接传统 ?B、批判传统

?D、照搬传统我的答案：A 4 下列不属于古典舞应具有的“古典风格”的是（）。?A、与古代相连 ?B、至今尚存 ?C、有形式规则 ?D、能迅速走红我的答案：D 5 中国当代舞的“软肋”在于（）。 ?A、舞蹈内容不丰满 ?B、舞蹈形式单一 ?C、后期的发展规划不明确 ?D、前期的古典舞与民间舞不完善我的答案：D 6 舞蹈《挽扇仕女》的创作具有（）特点。

?B、融合性 ?C、回溯性 ?D、模仿性我的答案：B 7 民间艺人跳的舞蹈《济公》中使用的动作模态是（）。 ?A、京剧的“丑”角 ?B、京剧的“旦”角 ?C、河北地秧歌的“妞”角 ?D、河北地秧歌的“丑”角 ? 我的答案：D 8 《天鹅湖二幕》用不同的舞蹈形式来表达主人公白天鹅的内心变化，这种方法叫（）。?A、环境编舞法 ?B、形式编舞法 C、交响编舞法 ?D、时间编舞法

我的答案：C 9 “业身”是指舞蹈用身体表现出对世界的（）。?A、态度 ?B、感情 ?C、认识 ?D、观念我的答案：A 10 以下属于舞蹈中服饰的作用的是（）。 ?A、社会身份的表征 ?B、作品质量的保障 ?C、故事情节的推进 ?D、舞台的美观我的答案：A 11 下列不属于舞蹈欣赏路径中“细读身体”的是（）。?A、姿势 ?B、表情

秋季超星舞蹈鉴赏课后题答案一

可下载文档进行文字搜索，红色字体为错题，最后有标注正确答案。 1 【单选题】（）地区的特色舞蹈有“卓舞”。 A、安多 B、日喀则 C、卫藏 D、康巴我的答案：D 得分：25.0分 2 【多选题】以下哪几项属于舞蹈的客观范畴（）。 A、生活形态的舞蹈 B、规训形态的舞蹈 C、审美形态的舞蹈 D、作品形态的舞蹈我的答案：C 得分：0.0分答案:abd 3 【判断题】藏舞中,卓表演性组合、弦子表演性组合和依表演性组合是表演性组合的三种形式。我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】“果谐舞”是康巴地区的一种群体表演艺术形式，意为“圆圈舞蹈”。我的答案：× 1 【单选题】云南彝族的“跳菜”舞有着（）的目的。 A、祭祀祖先 B、祈求丰收 C、庆祝喜事 D、反抗压迫我的答案：C 得分：25.0分 2 【单选题】规训形态舞蹈的称谓由（）而来。 A、奥尔夫 B、车尔尼雪夫斯基 C、福柯 D、形式美学我的答案：C 得分：25.0分 3 【判断题】种类繁多、涉及面广是生活形态舞蹈的特点之一。我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】生活形态、规训形态、作品形态这三种形式的舞蹈价值有高有低，且功能不同。我的答案：×

【单选题】中国古典舞大部分的舞蹈场是（）。 A、舞蹈学校 B、剧场 C、舞台 D、日常生活我的答案：D 得分：25.0分 2 【单选题】下列哪一项属于规训形态舞蹈的功能（）。 A、表现世俗生活 B、表现宗教信仰 C、表现不同主体构造的不同文化 D、表现内隐的主流文化意志我的答案：D 得分：25.0分 3 【单选题】以下描述作品形态舞蹈的特征的是哪一项（）。 A、形式单纯，内容简明 B、形式精致，内容模糊 C、形式重组，内容重构 D、形式多样，内容丰富我的答案：C 得分：25.0分 4 【判断题】规训形态的舞蹈与生活形态的舞蹈相比，虽然内容却较为模糊，但形式更加精致。我的答案：√ 1 【单选题】（）是舞蹈欣赏的主要欣赏对象。 A、生活形态的舞蹈 B、规训形态的舞蹈 C、审美形态的舞蹈 D、作品形态的舞蹈我的答案：D 得分：25.0分 2 【多选题】舞蹈的主观范畴包括下列哪些选项（）。 A、关注“粗身” B、关注“业身” C、关注“细身” D、关注“内在” 我的答案：ABC 得分：25.0分 3 【判断题】作品形态的舞蹈的表演场合只有在剧场里和舞台上。我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】民间舞和宫廷舞属于历史生活舞蹈。我的答案：√

大红灯笼高高挂舞蹈鉴赏论文

大红灯笼高高挂舞蹈鉴赏论文 Last revision on 21 December 2020

信阳学院舞蹈鉴赏考查课论文（2016至2017学年度第1学期）题目：姓名：学号：专业：芭蕾舞剧鉴赏——《大红灯笼高高挂》摘要：我国芭蕾舞较之西方起步比较晚， 1959年我国第一个芭蕾舞团中央芭蕾舞团（简称“中芭”）正式成立，曾先后创作了《红色娘子军》《大红灯笼高高挂》等经典之作。其中，《大红灯笼高高挂》被世界舞坛誉为“东方旗袍芭蕾”。本篇借由电影《大红灯笼高高挂》和芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的对比，浅谈关于芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的创作背景，创作内容以及其内在含义。关键词：芭蕾舞剧、《大红灯笼高高挂》、张艺谋、赵汝蘅一、舞剧《大红灯笼高高挂》的主要情节：由张艺谋导演、陈其纲作曲、王新鹏编舞、中央芭蕾舞团制作并演出的芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》，由电影《大红灯笼高高挂》的情节进行改编后创作而成。舞剧一共分为五幕。序幕--幽深的大宅院中，老爷命人将红灯点亮。一个年轻的女大学生被强行塞进花轿做三姨太。上轿前，她想起青梅竹马的恋人——戏班子里年轻的小生。第一幕--迎亲的喜庆气氛中，大姨太与二姨太怀着复杂的心情接纳这位新人。洞房花烛夜，新来的三姨太拼命抗争，但终于没能摆脱悲剧的命运。

第二幕--唱堂会，打麻将，老爷领着姨太们终日消磨时光。新来的三姨太利用短暂的机会与昔日恋人相会，两个年轻人的恋情被居心叵测的二太太发现了。第三幕--年轻人继续偷偷相爱相会，二姨太告密。老爷当场捉拿了这对大胆越轨的恋人。二太太想趁机恢复失去的宠爱，但老爷并不领情。二姨太冲动之下，不顾家法，私自抢夺了象征老爷权势的点灯棒，将红灯笼点亮。愤怒的老爷命人将触动家法的二姨太处死。尾声--那对年轻的恋人与二姨太同时被带到行刑现场，在死亡面前，他们尽释前嫌，以宽容和爱彼此紧紧拥抱。二、内容论述：《大红灯笼高高挂》分为电影和芭蕾舞剧，电影《大红灯笼高高挂》是张艺谋导演的一大力作，电影片中开头就是大学生张颂莲被母亲强逼嫁到陈家做四姨太，此后她就在阴沉大宅中被封建思想毒害并同化、与其他姨太勾心斗角争宠，最后疯掉。全片主要通过阐述一个退学的女大学生嫁入大宅后的悲惨命运，来对中国传统社会的家庭结构以及封建思想进行批判。而新芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》仍是张艺谋导演的大作，是张导根据电影改编的。剧中的主人公被简化为只有陈老爷、大姨太、二姨太、三姨太、京剧武生。在此先拿《大红灯笼高高挂》的电影和芭蕾舞剧做对比。很明显，芭蕾舞剧不能像电影一样可以通过语言来明确表达主人公的性格、思想与心情。舞剧对演员的要求十分高。演员必须用肢体语言来诠释所演的人物与情节。舞台上也没有活生生的风景背景，只能用背景画布上的图画来烘托故事的气氛。人物的介绍也不可能想电影上那样明了，所有人物和角色只能由观众看出来。简而言之，芭蕾舞剧就是让演员用肢体语言辅以音乐、灯光、背景来“讲述”整个故事。具体来说，如在开场表现的时候电影中女主角是为生活所迫，在母亲的要求下嫁入陈家的，而芭蕾舞剧中可以看得出来女主角是在四位陈家下人的逼迫下上了花轿的。这是因为，在电影中，故事的起因是通过女主角与母亲的对话引起的。而这样的对话用芭蕾舞剧是很难表现出来的，因此在芭蕾舞剧中，导演用四位下人逼迫女主角上花轿来表明她是被强迫上花轿而不是自愿的，以此来为后面女主角喜欢上京剧武生做铺垫。芭蕾舞剧中，女主角要将内心的痛苦与挣扎通过舞蹈来表现出来，用舞蹈来表现出她努力反抗却无济于事的无奈。又如，讲老爷前两个姨太之间的争宠时，电影要有一系列的故事来表现争宠的险恶与勾心斗角

舞蹈鉴赏答案(大全)

1现代舞的剧场形式是（）。1.0 分 A、仰视 B、俯视 C、平视 D、没有特定要求正确答案： B 我的答案：B 2现代舞最重要的“审丑”方式是（）。1.0 分A、变形 B、诙谐 C、和谐 D、狞厉正确答案： A 我的答案：A 3现代舞身体语料的三个语源不包括（）。1.0 分A、

B、异域 C、生活 D、想象正确答案： D 我的答案：D 4下列哪个选项中的舞蹈都是原生的傣族民间舞：（）。 1.0 分 A、《孔雀舞者》和《雀之灵》 B、《双人孔雀舞》和《孔雀架子舞》 C、《双人孔雀舞》和《碧波孔雀》 D、《孔雀架子舞》和《雀之灵》正确答案： B 我的答案：B 5“昆舞”是由京昆戏曲中的（）发展而来的。1.0 分A、京剧

南昆 C、北昆 D、京韵正确答案： B 我的答案：B 6《天鹅之歌》属于下面哪一舞种：（）1.0 分A、当代踢踏 B、当代芭蕾 C、现代芭蕾 D、古典芭蕾正确答案： B 我的答案：B 7下列不属于中国古典舞来源的是（）。1.0 分A、舞蹈家的想象 B、现实生活中保留的活体

文献与图像 D、民间正确答案： A 我的答案：A 8 敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项：（） 1.0 分 A、魅力飞天 B、闻法飞天 C、涅槃飞天 D、赞法飞天正确答案： A 我的答案：A 9虽然舞蹈属于一种艺术形式，但其背后也常常蕴含着（）的追求。1.0 分 A、古典层面 B、

文学层面 C、世俗层面 D、信仰层面正确答案： D 我的答案：D 10俄罗斯舞蹈《白桦树》是一个体现俄罗斯（）的舞蹈。1.0 分 A、民间信仰生活 B、民间世俗生活 C、宫廷生活 D、宗庙生活正确答案： A 我的答案：A 11舞蹈的客观范畴不包括以下哪项：（）。1.0 分A、生活形态的舞蹈 B、规训形态的舞蹈

舞蹈鉴赏结课论文

2015舞蹈鉴赏试题+答案

2015 舞蹈鉴赏试题+答案 2015 尔雅《舞蹈鉴赏》课后题答案 1 日喀则地区林区舞蹈最独特的代表是。 A 、同甲 B 、堆谢C、谐D、囊玛我的答案： A 2 “卓舞”属于地区的特色舞蹈。 A 、安多 B 、日喀则C、卫藏D、康巴我的答案： D 3 舞蹈的客观范畴不包括以下哪项。A 、生活形态的舞蹈B、规训形态的舞蹈 C 、审美形态的舞蹈 D 、作品形态的舞蹈我的答案： C 4 藏舞中表演性组合的三种形式包括卓表演性组合、弦子表演性组合和依表演性组合。我的答案：√ 5 “果谐舞”意为“圆圈舞蹈” ，是康巴地区的一种群体表演艺术形式。我的答案：× 1 康巴藏舞的发源地是。A、甘孜 B 、迪庆C、玉树D、阿坝我的答案： C 2 规训形态舞蹈的称谓来自于。 A 、奥尔夫 B 、车尔尼雪夫斯基 C 、形式美学D、福柯我的答案： D 3 云南彝族的“跳菜”舞目的在于。 A 、祭祀祖先 B 、庆祝喜事 C 、祈求丰收 D 、反抗压迫我的答案： B 4

答案：√ 5 生活形态、规训形态、作品形态这三种形式的舞蹈功能不同，价值有高有低。我的答案：× 1 中国古典舞的舞蹈场大部分是。 A 、日常生活 B 、剧场 C 、舞台 D 、舞蹈学校我的答案： A 2 下列属于规训形态舞蹈的功能的是。 B 、表现宗教信仰 C 、表现不同主体构造的不同文化文化意志我的答案： D 3 以下哪项是作品形态舞蹈的特征。简明 B 、形式精致，内容模糊 C 、形式重组，内容重构 D 、形式多样，内容丰富我的答案： C 4 规训形态的舞蹈与生活形态的舞蹈相比，其形式更加精致，但内容却更加模糊。我的答案：√ 5 生活场的舞蹈都是职业舞蹈演员来表演的。我的答案： × 1 舞蹈欣赏的主要欣赏对象是。 A 、生活形态的舞蹈 B 、规训形态的舞蹈 C 、审美形态的舞蹈 D 、作品形态的舞蹈我的答案： D 2 欣赏作品形态舞蹈的最主要原则是。 A 、舞者的好坏 B 、编者的好坏 C 、作品的好坏 D 、场地的好坏我的生活形态舞蹈的特点之一是种类繁多、涉及面广我的 A 、表现世俗生活 D 、表现内隐的主流、形式单纯，内

大学舞蹈鉴赏论文

大学舞蹈鉴赏论文 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

天鹅湖我看的享受内容概要：古典芭蕾舞剧《天鹅湖》源自德国古老的童话，而无论是在德国还是俄罗斯文化传统那管理，人们都把天鹅等同于纯洁的少女，这在一定程度上奠定了这个舞剧的阴柔基调。古典芭蕾的规范跟这种基调不谋而合。舞剧中男女演员的舞蹈动作和组合，以及女演员的服饰等，均表现一种典雅、柔美的女性气质，为舞剧渲染了阴柔的色彩。关键词：柔美芭蕾艺术典雅正文：我在大学，有幸选了舞蹈鉴赏，有幸在老师的有声音引领下，静静的观看了，天鹅湖，看的我是一种享受啊。之后我好好的去，了解了下天鹅湖的历史背景及柴可夫斯基的创意发展，现在跟大家分享下一下。芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利,艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的,1489年在意大利的一个小城里,为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼,演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今天所见到的芭蕾演出绝然不同,它的每一段表演大致都与上菜联系在一起,比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉;海洋、河流神灵出场开始吃鱼。然后,许多神话人物上场献上许多菜肴和水果,最后客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式,可以说是芭蕾的雏形,后人称它为“宴会芭蕾”。芭蕾继续发展,经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。

传统的芭蕾舞技巧是一个严格的体系。最基本的审美特征是对外开、伸展、绷直的追求,包括脚的五种基本位置,三种基本舞姿,腿的伸展、射击、打开、屈伸、抬腿、踢腿、和划圆圈等动作,还有各种舞姿的跳跃、旋转和转身,各种舞步和连接动作。将其按特定的结构手法编排、组合,就能创造出富有感染力的舞蹈艺术形象。十九世纪末叶,柴可夫斯基的《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》把芭蕾音乐提高到交响音乐的水平。在他的舞剧中,音乐是和作品内容与舞台动作紧密联系的重要组成部分。柴可夫斯基提高了舞剧音乐的表现力,通过交响性的展开和对人物性格的刻画,加深了作品的戏剧性。他在《天鹅湖》中,以富于浪漫色彩的抒情笔触,表现了诗一般的意境,刻画了主人公优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情;并以磅礴的戏剧力量描绘了敌对势力的矛盾冲突。因此,柴可夫斯基的《天鹅湖》，自其诞生以来，《天鹅湖》几乎成了古典芭蕾或整个芭蕾艺术的一个象征和代名词。它是一部集大成的作品，既有柴科夫斯基的传世音乐，又有凄美的爱情故事；既有俄罗斯芭蕾大师彼季帕学院派的经典规范，也有伊凡诺夫义创作的新鲜血液。在经典性的基础上，起到了承上启下的作用。同时《天鹅湖》取材于神话故事,描述被妖人洛特巴尔特用魔法变为天鹅的公主奥杰塔和王子齐格弗里德相爱。最后,爱情的力量战胜了魔法,奥杰塔得以恢复为人身。下面跟大家分享下剧情。全剧分四幕,包含二十九个分曲。其中第二幕描写齐格弗里德和奥杰塔在天鹅湖滨的相遇和相爱,由五个分曲组成。第一分曲的基本主题是天鹅主题,它在全剧中贯穿发展,起着主导动机的

舞蹈鉴赏2017考试答案

?
舞蹈鉴赏》期末考试（20）
姓名班级：第一批成绩： 99.0 分
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
中国民间舞思维混乱的主要原因是（）。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
中国民间舞形式多样
?
B、
中国民间舞内容混乱
?
C、
中国民间舞术语错误
?
D、
中国民间舞缺乏专业舞者
我的答案：C
2
舞蹈《雀之灵》属于（）。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
民间舞

?
B、
古典舞
?
C、
现代舞
?
D、
当代舞
我的答案：D
3
舞蹈评论理论是一个关于（）的评价系统。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
动作细节
?
B、
形式内容
?
C、
人际意义
?
D、
种类归属
我的答案：C
4
以下属于舞蹈中服饰的作用的是（）。（1.0 分）

1.0 分
?
A、
社会身份的表征
?
B、
作品质量的保障
?
C、
故事情节的推进
?
D、
舞台的美观
我的答案：A
5
下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是（）。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释
?
B、
根据民间的传统来创造新型的舞蹈
?
C、
把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中
?
D、
将主流思想融合到民间舞蹈中

五邑大学舞蹈鉴赏论文资料

春秋战国纵观春秋战国时期音乐思想的这场论争,儒家学派对音乐的见解最为积极。它否定了商周以来把音乐从属于“神”的传统观念和种种否定音乐存在的见解,肯定了音乐与现实人生的联系,奠定了我国音乐的现实主义传统。但过分强调音乐的实用功利,往往会束缚艺术和审美的发展,使音乐失去美感和动人心魄的力量。这方面,道家“有无相生”的思想则成为它的对立和补充。它以超脱一切的力量(想象、情感、美,还有较晚出现的传神、意境等等,都是这种思想的延伸与发展),给中国音乐的发展提供了新的动力。总之,春秋战国儒、道两家已经初步奠定了我国音乐美学的思想体系,在几千年的封建社会中,对我国音乐的发展产生了。宫廷乐舞吸收了不少民间乐舞成分，产生了郑声、楚舞、楚音、宋音、卫音、齐音等等带有浓厚民间乐舞色彩的宫廷乐舞。从文献记载和出土实物看，战国时代宫廷乐舞活动的规模是很大的，从曾侯乙墓出土数十件成套的编钟、编磬来看，不仅规模大，而且乐器功能也相当先进，解决了音乐史上很多悬而未决的问题。当时除用于祭祀的乐舞外，用于祈福祛邪的宗教舞蹈很发达，如蜡祭、傩仪，从宫廷到民间都很流行。楚音和楚舞，以屈原的《九歌》为代表。秦汉秦汉乐舞《傩舞》和《角抵舞》汉舞蹈《巴渝舞》和《盘鼓舞》秦汉建立并逐渐巩固了中央集权的封建社会，汉初休养生息的政策使国力渐增，出现“文景之治”和汉武帝时期的鼎盛局面。汉初的统治者对内削弱旧贵族的割据势力，对外和亲安抚，汉族的封建经济和文化影响了周边地区，而边境各族文化也丰富了中原文化，构成当时的文化景观。俗乐舞的兴盛汉代乐舞是一个广收并蓄、融合众技的时代，舞蹈受杂技、幻术、角抵、俳优的影响向高难度发展，丰富了传情达意的手段，扩大了舞蹈的表现能力。一、角抵戏秦代已有了乐府，秦二世曾在甘泉宫“作角抵俳优之观”。汉代为了政治上的需要，还演出大角抵招待外国宾客。角抵不断发展变化，内容日趋丰富，后来称为百戏。秦代讲武为角抵戏，把民间流传的角抵戏引入宫廷。角抵原是两个人角力以强弱定胜负的技艺表演，当时的艺人力图用角抵的技艺去表现生活故事。这样就促使角抵向戏剧转化，成为角抵戏。角抵戏《东海黄公》演的是秦朝末年，一个能施法术的黄公到东海去降服白虎，可惜法术失灵，自己被虎所杀的故事。表演中的两个人，都有与扮演对象相适应的装扮，黄公头裹红绸，身佩赤金刀，白虎是人装成的虎形。《东海黄公》这个故事在表演中已有人物、情节、冲突、结局，不属于两两相角、以力的强弱裁定胜负的角抵竞技，而是衍化为表演既定故事内容的戏剧表演。另一出《总会仙倡》有虎、豹假形，有神人、仙女，是巫舞的进一步发展。角抵戏到汉代就成为乐舞杂技节目中的一部分，也就是百戏中的一员。百戏中，杂技类的有：找鼎、寻橦、跳丸、走索、倒立、冲狭、车上缘杆、顶竿等；幻术类的有吞刀、吐火、易牛马头等；武打类的有弄剑、刀舞、对打等；假形舞蹈有鱼龙漫延、戏狮、舞巨兽、耍大雀等；舞蹈类的有巾舞、长袖舞、盘鼓舞、建鼓舞；歌舞戏类的有《东海黄公》、《总会仙倡》等。南北朝后称百戏为“散乐”。唐代和北宋时百戏也十分流行，北宋汴梁（今河南开封）每逢节日，举行歌舞百戏盛会。元代以后，百戏节目有所发展，内容更加丰富多彩，只是后来百戏这个词逐渐少用。汉代的“百戏”又称散乐，与宫廷中的“雅乐”相对应。汉武帝时，设置乐府，收集巷陌歌谣，

尔雅通识舞蹈鉴赏考试答案

1 现代舞最重要的“审丑”方式是（）。
? A、变形 ? B、诙谐 ? C、和谐 ? D、狞厉
我的答案：A
2 舞蹈《海棠依旧》是下面哪一项芭蕾：（）
? A、当代芭蕾 ? B、现代芭蕾 ? C、古代芭蕾 ? D、民间芭蕾
我的答案：A
3 舞蹈动作除采用夸张延长外，（）形式也可以进一步展现舞蹈的主题。
? A、收缩延长 ? B、平缓渐进 ? C、快速调度 ? D、放大延长
我的答案：A
4 下列不属于舞蹈欣赏路径中“细读身体”的是（）。
? A、姿势 ? B、表情 ? C、服饰 ? D、动作
我的答案：C
5 下列不属于当代中国民间舞的身份群体的是（）。
? A、舞蹈爱好者 ? B、民间艺人 ? C、二老艺人 ? D、职业舞者
我的答案：A

6 敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项：（）
? A、魅力飞天 ? B、闻法飞天 ? C、涅槃飞天 ? D、赞法飞天
我的答案：A
7 舞蹈欣赏的主要欣赏对象是（）。
? A、生活形态的舞蹈 ? B、规训形态的舞蹈 ? C、审美形态的舞蹈 ? D、作品形态的舞蹈
我的答案：D
8 中国民间舞思维混乱的主要原因是（）。
? A、中国民间舞形式多样 ? B、中国民间舞内容混乱 ? C、中国民间舞术语错误 ? D、中国民间舞缺乏专业舞者
我的答案：C
9 以下属于舞蹈中服饰的作用的是（）。
? A、社会身份的表征 ? B、作品质量的保障 ? C、故事情节的推进 ? D、舞台的美观
我的答案：A
10《秦王点兵》中棱角型的舞台调度是为了展现唐代武舞的（）主题。
? A、尚武性 ? B、矛盾性 ? C、和谐性 ? D、攻击性
我的答案：D

舞蹈鉴赏结课论文

舞蹈鉴赏结课论文 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】

舞蹈鉴赏论文对舞蹈艺术的认识在南航，作为一名新生，我有幸选上了舞蹈鉴赏这门课程，有幸在路老师的带领下步入了舞蹈的世界。一开始，我对舞蹈的理解还只是停留在舞蹈本身的动作形态这个表面上，而上完《舞蹈鉴赏》这门课程，我便对舞蹈有了更深刻的理解，获益匪浅。舞蹈，是一种人体动作艺术，但正如老师所说，它与一般的动作最大的不同便是舞蹈是融入了情感的。我们生活中有重大意义的情感和活动，都会用舞蹈来表观。再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动我们的内心。舞蹈是表现人们最激动的情感的产物。它是通过寻求和抓住我们的思想感情最集中、最凝练、最动人、最优美之处,进行加工、创造,从而提炼出来舞蹈形象。也就是说,在精美的舞蹈构思中,把深厚的感情、生动的形象、丰富的想象统一和融合起来,促使塑造的形象舞蹈化,以唤起我们的心灵美感。在学习舞蹈鉴赏过程中，我们欣赏到了许多作品，有几部作品令我印象特别深刻。舞剧观后感最令我印象深刻的莫过于柴可夫斯基创作的芭蕾舞剧《天鹅湖》了，它讲述的是：公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅。王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔。王子挑选新娘之夜，恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子。王子差一点受骗，最终及时发现，奋击恶魔，扑杀之。白天鹅恢复公主原形，与王子结合，以美满结局。我最欣赏的是该舞剧的配乐与舞蹈的完美结合，例如第一幕中庆祝王子成年礼的盛大舞会，音乐便是华丽热情的类型；而后出现了天鹅，配乐便充满了柔和温暖的感觉，还是一种淡淡的伤感，我觉得这是为了后文公主的悲情埋下伏笔。《四小天鹅舞》则又令人眼前一亮，它的配乐诗轻松活泼的，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于田园般的诗意。而奥吉莉雅独舞中的挥鞭转在我看来是舞剧中最令人震撼的一幕。综合以上几点我们不难理解这部芭蕾舞剧为何有如此强大的魅力，成为经典中的经典，在观众心中留下无可取代的地位。另一部让我印象深刻的是现代芭蕾舞蹈《年轻人与死亡》，我对这部作品一知半解，在我看来，它讲述的是女主不接受男主的爱，最终深爱女主的男主在癫狂之中结束了自己的生命（个人浅显的看法。。。）它令我印象深刻的一个重要方面是舞者仅通过肢体的动作表达出来十分复杂的情感起伏，男主由一开始的希望、渴望、焦急等待女主，后又因女主的拒绝而近乎癫狂，最后为爱情苦恼的他陷入了绝望，选择了死亡，然而这仅仅十几分钟的舞剧却被舞者的肢体动作展现的淋漓尽致，不禁令我叹服！收获与建议最后，对于《舞蹈鉴赏》这门选修课，我真的收获不少，我从一个对舞蹈基本不了解的人变成了一个也掌握了些许舞蹈鉴赏方式的大学生，让我对舞蹈的观赏不再停留于局面的动作和音乐。进一步我们能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。这对于我们追求全面发展的当代大学生来说无疑是好的一面。我希望以后这门课程能够更多进行一些实践活动，比如简单的教学以及带领同学去近距离欣赏舞蹈。 PS：参考文献：1.百度百科词条：芭蕾舞剧天鹅湖

舞蹈鉴赏考试答案

舞蹈鉴赏》期末考试（20）姓名???班级：第一批???成绩：?99.0分一、单选题（题数：50，共?50.0?分） 1 中国民间舞思维混乱的主要原因是（）。（1.0分） 1.0?分 A、中国民间舞形式多样 B、中国民间舞内容混乱 C、中国民间舞术语错误 D、中国民间舞缺乏专业舞者我的答案：C 2

舞蹈《雀之灵》属于（）。（1.0分） 1.0?分 A、民间舞 B、古典舞 C、现代舞 D、当代舞我的答案：D 3 舞蹈评论理论是一个关于（）的评价系统。（1.0分）1.0?分 A、动作细节

B、形式内容 C、人际意义 D、种类归属我的答案：C 4 以下属于舞蹈中服饰的作用的是（）。（1.0分）1.0?分 A、社会身份的表征 B、作品质量的保障 C、

故事情节的推进 D、舞台的美观我的答案：A 5 下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是（）。（1.0分）1.0?分 A、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释 B、根据民间的传统来创造新型的舞蹈 C、把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中 D、将主流思想融合到民间舞蹈中我的答案：D

6 欣赏作品形态舞蹈的最主要原则是（）。（1.0分） 1.0?分 A、舞者的好坏 B、编者的好坏 C、作品的好坏 D、场地的好坏我的答案：C 7 “业身”是指舞蹈用身体表现出对世界的（）。（1.0分）1.0?分 A、

B、感情 C、认识 D、观念我的答案：A 8 现代舞是在对传统芭蕾舞的（）中发展而来的。（1.0分）1.0?分 A、反叛 B、重构

舞蹈鉴赏论文

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步到、身到”的“形神兼备”成为衡量中国古典舞演员风格优劣的主要标尺。 “刚柔相济的艺术”——中国古典舞“刚柔动静统一”，动作讲究起伏跌宕、有动有静，在行云流水般的动作之中穿插“亮相”，并以刚柔相济、具有韧性著称。这种魅力在古典舞表演中主要体现在“劲头”上。所谓“劲头”，就是唐满城教授所指出的：“即赋予外部动作的内在节奏和有层次、有对比的力度处理。比如运动时‘线中的点’（即‘动中之静’）或‘点中之线’（即‘静中之动’），都是靠劲头运用得当才得以表现的。” 在充分理解了中国古典舞的风格特征后，我又一次欣赏了著名编导张继刚的大作《千手观音》，尝试着用专业的眼光去洞察当中的艺术风格和内涵。首先，我印象最深刻的是在《千手观音》体现出来的各种各样的圆，因为舞蹈的前后部分都是以静立原地、变换手势为主。21位演员通过不同的手势造型，划出了全圆、半圆、三分一圆、四分一圆，以及各种圆之间的变换过程。而在这些圆形行云流水般的变换和每一个圆形造型的固定之中，观众们是看得畅快淋漓的。同时，我们也应该留意到“曲”，先不说圆是由曲组成的，单看演员伸出来的手臂，都是带有一定的弯曲，而不是笔直的。还有他们的兰花指，也是一种“曲”。演员们从肩膀到指尖的道道弯曲，不仅仅是中国古典舞的一种特征，也让我们看到那些是一条条可以无限向外延长的曲线。除了“圆”字和“曲”字，《千手观音》中很明显的也表现出了“拧”和“倾”两个字。中国古典舞的体态讲究“两轴、三面”的子午线，即颈部和腰部这两轴，头、胸、腰这三个面不在一个运动平面上，是相互错位的，从而形成不用角度配合的造型美。同时，人们也一直认为中国古典舞的最基本站势是“子午式”的丁字步，即左脚在前、身体的其他部位对向其他不同的方位。关于“倾”，则是以胯部为折点，向前或向旁倾倒。关于这两个字，站在队伍最前面的邰丽华在舞蹈前部和后部的静立动作可以看得出来。“倾”是很明显的，而且身体的那三个部分也没有在同一个运动平面上。可惜的是，因为演员们的裤子盖过了脚，没办法验证“子午式”的丁字步。《千手观音》最令人震撼的应该就在于其演员都是聋哑人，但她们聚精会神、心无旁骛，以全部心力跨越先天不足，终于登上了艺术的高峰。舞者生活在无声的世界里，“节奏和旋律”这种听觉范畴里的概念，与表演者的自身条件形成了强烈的反差。给观众一种心理上的冲击。另外，《千手观音》带给观众的视觉色彩突出了金色。金子不仅代表财富和幸福，更代表了高贵与永恒。金色的服装、头饰、长甲，加上金色的灯光效果，伴随着编排精致的造型动作与舞台调度，涌动出一轮又一轮的金光，营造出充满流动变化的生命感，也切合了“观世音”普度众生，洒向人间的广博的爱这一主题。聋哑，对我们这些健全的人来说，是多么难以体会，难以理解的，但是，这21位演员却要天天靠打手势与人交流，然而，她们并没有因为困难而放弃对艺术的追求，她们通过自身的努力，用辛勤的汗水铸就了人生的辉煌。作为能倾听一切，能言善道的我们，在面对困难的时候又是如何抉择呢？很多人的答案是选择逃避，因为他们害怕失败。对于这21位演员，我们可能反而呀羡慕她们，我们没有资格说同情，我们应该感到羞愧。看了《千手观音》以后，我觉得我们应该好好地反思，为什么我们做不到的她们做到了？挡在她们面前的障碍不比我们低啊？因为她们没有退却的心理，她们相信只要不放弃，终有到达顶峰的一天。最终，她们做到了，她们用自己的行动向世人证明：世上无难事，只怕有心人！在以后漫长的人生道路上，我们应该秉承她们这种信仰，永不言弃，我相信终有一天我们也能实现自身的价值。

2016尔雅——舞蹈鉴赏课程考题与答案

舞蹈欣赏——范畴与路径 1 日喀则地区林区舞蹈最独特的代表是（）。 A、同甲 B、堆谢 C、谐 D、囊玛正确答案： A 2 “卓舞”属于（）地区的特色舞蹈。 A、安多 B、日喀则 C、卫藏 D、康巴正确答案： D 3 舞蹈的客观范畴不包括以下哪项：（）。 A、生活形态的舞蹈 B、规训形态的舞蹈 C、审美形态的舞蹈 D、作品形态的舞蹈正确答案： C 4 藏舞中表演性组合的三种形式包括卓表演性组合、弦子表演性组合和依表演性组合。正确答案：√ 5 “果谐舞”意为“圆圈舞蹈”，是康巴地区的一种群体表演艺术形式。正确答案：× 舞蹈形态——生活、规训、作品 1 康巴藏舞的发源地是（）。 A、甘孜 B、迪庆 C、玉树 D、阿坝正确答案： C 2 规训形态舞蹈的称谓来自于（）。 A、奥尔夫 B、车尔尼雪夫斯基 C、形式美学 D、福柯正确答案： D 3 云南彝族的“跳菜”舞目的在于（）。 A、祭祀祖先

B、庆祝喜事 C、祈求丰收 D、反抗压迫正确答案： B 4 生活形态舞蹈的特点之一是种类繁多、涉及面广正确答案：√ 5 生活形态、规训形态、作品形态这三种形式的舞蹈功能不同，价值有高有低。正确答案：× 舞蹈层次——原生、次生、再生 1 中国古典舞的舞蹈场大部分是（）。 A、日常生活 B、剧场 C、舞台 D、舞蹈学校正确答案： A 2 下列属于规训形态舞蹈的功能的是（）。 A、表现世俗生活 B、表现宗教信仰 C、表现不同主体构造的不同文化 D、表现内隐的主流文化意志正确答案： D 3 以下哪项是作品形态舞蹈的特征：（）。 A、形式单纯，内容简明 B、形式精致，内容模糊 C、形式重组，内容重构 D、形式多样，内容丰富正确答案： C 4 规训形态的舞蹈与生活形态的舞蹈相比，其形式更加精致，但内容却更加模糊。正确答案：√ 5 生活场的舞蹈都是由职业舞蹈演员来表演的。正确答案：× 舞蹈的历史 1 舞蹈欣赏的主要欣赏对象是（）。 A、生活形态的舞蹈 B、规训形态的舞蹈 C、审美形态的舞蹈 D、作品形态的舞蹈

舞蹈鉴赏论文、

经由几个礼拜的舞蹈鉴赏课，让我对舞蹈有了一定的认识。我国舞蹈的发展历史悠久，主要由以下几个特点：从先秦时代的模拟狩猎或欢庆丰收为主到现代的舞蹈多元化发展；我国各地域和各个时期的舞蹈各具特色。尤其是在唐朝多元文化的大国里，达到一个更趋成熟的新境界，此时乃中国古代舞蹈艺术发展的最高峰。在此之后中国的舞蹈走向成熟，宋元明清不断的改进和融合，使得我国的舞蹈得到了进一步的发展。唐代舞蹈式样之多，种类之全，分类之细，皆为历代所不能企及．供欣赏、娱乐的表演性舞蹈如风格独特的健舞、软舞；具有统一、严谨结构的大型多段套曲乐舞大曲等。兼备了礼仪性、艺术性与欣赏性的宫廷乐舞燕乐如十部乐，大多以各民族国名、地名为乐部名称，是具有浓厚地方特色和民族风格的乐舞。坐部伎、立部伎的内容，都是歌颂当时执政帝王的，舞蹈形式富丽华美,多采用传统舞蹈。此外,寺院和民间还有具有一定欣赏价值的各类祭祀舞蹈以及带故事情节的、有人物角色的歌舞戏如《踏摇娘》等。在唐代，王公贵族、文臣武将、文人学士都以表演舞蹈为乐，以精于舞蹈为荣。虽然专业歌舞伎人社会地位卑贱，但舞蹈艺术本身却广泛受到人们的重视。统治阶级，特别是帝王本人对舞蹈艺术的喜爱和提倡，对舞蹈的发展起到了一定的推动作用。宋代舞蹈主要表现在有 3个方面：宫廷队舞、民间队舞和百戏中的舞蹈。宋代在唐代队舞的基础上发展为小儿队舞和女弟子队舞。宋代的民间舞蹈十分兴盛。每逢新年、元宵灯节、清明节天宁节(皇

帝的生日),民间舞队非常活跃。《武林旧事》所记的元夕舞队有70种，这70种舞队有许多节目至今尚在民间流传。北宋开始有了杂剧以后，在春秋圣节三大宴的娱乐节目中,仍然是以百戏、队舞、杂剧相间演出。它们长期并行发展，相互影响，相互吸收。中国戏曲中包含的载歌载舞、武术杂技种种要素，与中国古代的歌舞大曲、参军戏、歌舞戏等，有着一脉相承的联系。元代以信仰萨满教（巫教）和嘛教（佛教）为主，在元朝的宫廷队舞充满了宗教迷信色彩。元代宫廷队舞，共分4队，元旦用《乐音王队》，天寿节用《寿星队》，朝会用《礼乐队》，宣扬佛法用《说法队》。每队分10个小队。在《乐音王队》的10个小队中,引队是乐队,有两个妇女队,一奏长春柳之曲,一执牡丹花舞，在第10小队中还有妇女作花稍子鼓舞，其余都是男子队舞，扮成神鬼相。在《说法队》中还有扮成八大金刚相的舞蹈。此外,还有《宝盖舞》《日月扇舞》《幢舞》、《伞盖舞》、《金翅鹏舞》，都是具有宗教色彩的舞蹈。元朝最著名的赞佛舞蹈，是元顺帝时创制的《十六天魔舞》，名为赞佛，实为娱人，在宫中演出时只有受过秘戒的宦官才准观看，并严禁民间演出。明清时期，戏曲已成为最受群众欢迎的重要艺术形式。戏曲舞蹈在清代已经具有严格的程式、表现力强，技艺高超的特点。而舞蹈,是戏曲表演的重要组成部分。戏曲舞蹈,直接继承了唐宋歌舞大曲和古代传统舞蹈艺术，经过历代戏曲艺人的加工创造，已形成一套完整的训练体系和表演方法。在明清戏曲剧目中，保存了相当丰富的舞蹈

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