西游记里的女妖怪

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《西游记》里的女妖怪，一是想吃唐僧，一是想上唐僧。

《西游记》里的女妖怪，出场任务，基本上都是为了破坏东土西化的革命事业。他们所采取的方式，除个别有点创意之外，大部分都落入两个俗套：一是想吃唐僧，一是想上唐僧。

食色性也，这话用在妖身上也合适。想吃唐僧，是为食；想上唐僧，是为色。但不管为食为色，终极目标其实都一样：长生不老。因为，唐僧身上的肉，还有身体深处的“元阳”(作者注：胶原蛋白古称)，是三界中绝对无污染的绿色补品，藏有抗拒衰老和死亡的DNA密码。

直奔着肉唐僧去的，是妖精中的吃货；冲着胶原蛋白去的，那才是有品味有情操有追求的妖精。

1.1. 调情高手蝎子精

上篇说过，西行路上，最饥渴最急色的女人是西梁女国的国王。但紧接着她登场的蝎子精，显然比女王更懂调情。

第五十五回《色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身》，唐僧好不容易摆脱了女国王的纠缠，立马又被那蝎子精抓到毒敌山琵琶洞里。这蝎子

精也不急，她先端出人肉馅荤馍馍和邓沙馅素馍馍给唐僧挑，唐僧当然说他只吃素馍馍了，于是，接下来，就有一段让人有点摸不着头脑的描写：

“那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。女怪笑道：‘御弟，你怎么不劈破与我？’三藏合掌道：‘我出家人，不敢破荤。’那女怪道：‘你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？’三藏道：‘水高船去急，沙陷马行迟。’行者在格子眼听两个言语相攀，恐怕师父乱了真性，忍不住……”

笔者愚钝，初读西游，再读西游，只知道这段话里面有玄机，却不知为何唐僧只是跟妖精深入探讨吃荤吃素的问题，悟空就“恐怕师父乱了真性”？

经网上高人指点，才知道“吃水高”乃“吃水糕”谐音，水糕是一种面点，圆的，中间点有一樱桃红，形像女性乳房，所以，“吃水糕”在民间俚语里特有所指；而“邓沙馅”则是即豆沙馅，蝎子精将豆沙馍馍掰开给唐僧吃，性意味明显。面对蝎子精的言语调戏，唐僧的回答也开始玩暧昧了，悟空才怕唐僧把持不住。

性兴正隆的言语前戏，无端被孙猴子横插一棒，蝎子精恶向胆边生，用毒钩将猴子头皮扎伤，猴子败走。这下子，她无暇再玩前戏，叫小妖

把前后门关了，再“将卧房收拾齐整，掌烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢”。接下来，便是一幅活色生香的画面：

“那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一个，束偏衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要画壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮。女怪道：‘我枕剩衾闲何不睡？’唐僧道：‘我头光服异怎相陪？’那个道：‘我愿作前朝柳翠翠。’这个道：‘贫僧不是月阇黎。’女怪道：‘我美若西施还袅娜。’唐僧道：‘我越王因此久埋尸。’女怪道：‘御弟，你记得宁教花下死，做鬼也风流？’唐僧道：‘我的真阳为至宝，怎肯与你这粉骷髅……’”

两个口炮党，到深夜还是停留在嘴交上。蝎子精无法霸王硬上弓，恼羞成怒，只好叫小妖把唐僧“捆得象个猱师模样”。

执着追求性爱的蝎子精，最后得不到唐僧的胶原蛋白，被从天上来到人间的鸡叫死，又被猪八戒一顿钉钯，捣作一团蛋白，可称为爱粉身碎骨。不知以蛋白形态存在的她，是否会后悔。

1.2. 情调达人老鼠精

同样是想上唐僧，跟流于恶俗的毒敌山琵琶洞蝎子精相比，第八十

二回陷空山无底洞的老鼠精，就是一个颇讲情调的妖精了。

且看她的美貌：“发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。”

这位鼠御姐设计拿了唐御弟，也不急着上，同样也是办了一桌菜肴，想与唐御弟先“酌酌”。跟蝎子精只有一荤一素两种包子不同的是，老鼠善于“拿来”，所以她所排办的那桌菜肴就丰盛多了，据围观整个过程的余先生数了一下，共有十八种时新果子，二十道美味菜肴，烹饪手法则京川粤湘味俱全。如此诚意，搞得唐御弟也不好过分却情，甚至“娘子”前“娘子”后的叫得嘴流蜜。

眼看“长老”跟“娘子”就要开宴，又被孙猴子变的老鹰给搅局了。不过，鼠御姐的性致，并不因老鹰搅局而有稍减，当唐御弟依照悟空之计，骗她先游园散心时，她也就毫无防备地挽着唐御弟的手，跟他浪漫地游园了。

诸位，在痴情男女无法随意开房的年代，游园啊，游园，多少嘿咻假汝之名而进行。偏偏那无底洞里面的花园，又是一个比苏州四大园林更精致、更有情调的所在。良辰美景，不发生点什么，怎么对得起千年修行？

且看那唐御弟跟鼠御姐到了花园之外，鼠御姐悄语低声叫道：“妙人哥哥，这里耍耍，真可散心释闷。”唐御弟也就不客气了，“与他携手相挽，同入园内”——又叫娘子又携手啊哥哥，这位鼠御姐，应该是西游路上最有艳福的女妖了。虽然还是取不到胶原蛋白，毕竟尝过了唐御弟的甜言蜜语，也不枉被佛道两家拿来当实验大白鼠了。

最后，她中了唐御弟的美男计，把孙猴子变成的红桃咽下去，功亏一篑，诠释了“爱情让人变傻”这句至理名言，人妖皆逃不脱。

1.3. 死得很惨的杏仙精

西游路上，想上唐僧的女妖中，有一位常被人忽略，连电视剧都没她份的，那就是深藏功与名的美女妖精——杏仙。

杏仙之美，有书为证：“青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。”(作者注：第六十四回《荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗》)

这位杏仙，还有那几位跟她作伴的桧、柏、松、竹、枫等成精的植物们，可能是西游路上最另类的妖精。另类在哪里？他们一个个，都是满腹诗书的老妖精，将唐僧掳到木仙庵的目的，刚开始仅仅是为了跟他

“会友谈诗，消遣情怀”，唐僧也就放松警惕，跟他们联诗作对起来。但是，杏仙对诗人唐三藏的一见钟情，使得故事急转直下。

杏仙不仅长得美，行步举止，更充分体现了有教养、高素质的淑女形象：“斟了茶，那女子微露春葱，捧磁盂先奉三藏，次奉四老，然后一盏，自取而陪。”如此典雅高贵，是再多的爱玛仕再多的玛莎拉蒂都堆砌不来的。千不该万不该，芳华绝代的杏仙，不该在听到四老将唐僧的“前诗后诗并禅法论”宣了一遍之后，起了爱慕之心，并卖弄诗才吸引唐僧。

“上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。”

杏仙这首即席奉和诗作，确是出手不凡。前四句用了四个典故，道出杏树自古就跟圣贤捆绑扬名；后四句是典型的自我品牌宣传，“雨润红姿娇且嫩”一句，已是“赤果果”的诱惑+挑逗。所以，当她诗兴大发之后，要唐僧“赐教一阕”时，唐僧不敢答应。这时候，女诗妖已按捺不住，发动肉弹攻势：

“那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语呼道：‘佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？’”这就直接约炮了。可惜“耍子”一出，如从天上一下跌落人间，睁眼一看，还是成都

郊区，唐僧当然不从了。

跟擅长打架的其他科妖怪不同，文科妖之怒，最多就是变身为口炮党——四老所带的鬼使，倒是长得挺吓人的，最后见唐僧不从，放出一句最狠的话来：“若是我们发起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，却不枉为人一世也？”

就这么几句连小孩都吓不了的话，阅妖无数的唐僧，竟也“止不住眼中堕泪”。这时杏仙见有机可趁，“陪着笑，挨至身边，翠袖中取出一个蜜合绫汗巾与他揩泪，道：‘佳客勿得烦恼，我与你倚玉偎香，耍子去来。’”这下子，连唐僧都勇敢起来了，“长老咄的一声吆喝，跳起身来就走”。

其实，杏仙对唐僧的感情，应该是西游路上最趋近于纯爱的感情。因为她没想着长生不老，完全是在诗文上跟唐僧惺惺相惜。

借谈诗之名骚扰异性，此乃古今男诗人套路，不成想，一个女诗妖，也借诗骚扰帅哥。但她一无背景，二无法力，结局只能是死得很惨了，还连累了她的那几位诗社成员们——树身被猪八戒一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，挥倒在地，“果然那根下俱鲜血淋漓”。

这故事告诉我们，你若没啥背景，就别学人家写诗了，否则，纵做鬼，也不幸。

1.4. 非美不可的妖精

小时候看西游，不明白为什么男妖怪都长得那么吓人，女妖精却都那么美。现在想来，答案其实很简单：修炼千年的妖怪们，既然能随心所欲地变身，那么，按最佳比例塑身，对他们来说，比现在倒模成批量生产充气林志玲还简单——而且还一次韩国都不用去。这就是他们为什么个个都是魔鬼身材、天使脸孔的原因。

相对那些男妖怪们的呼风唤雨、移山倒海，女妖精们的美丽性感，才是天下无敌的法力。连孙悟空在花果山当猴妖时，想吃人，也要“或变女色，有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用”。因为这样最省事，男人自动上钩，有可能临死时还沉醉在性福之中，没有恐惧的人肉，才不会变酸。

另一个重要原因，则跟女妖精食人之外还喜欢取“胶原蛋白”有关。试想，如果妖精个个都跟母夜叉一样，抓来的男人，不吓死也得阳萎，那还怎么个取精法？

现实中的男人，喜欢的是采阴补阳；三界中的妖精，怎么就不可以采阳补阴？

可惜，西游路上的超级女妖，虽然想上就上，却没有一个能笑到最

后。