高三语文先秦诸子选读韩非子选读《一、郑人有且买履者》教案.doc

《郑人有且买履者》教案

教学目的及要求

1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、

王、疾病、美、法。

2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。

3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。

教学重点：

1、议论文的论证方法。

2、结合作者生平了解其创作意图。

教学难点

1、文言语法现象。

2、了解文章的行文思路。

教学课时：一课时

教学用具：多媒体投影仪

教学过程：

一、导入

多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。教师就势提

问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。它告诉我们什么道理？或它的寓意是什

么？

生答：比喻一类不劳而获的人。他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。那真实的

《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。

二、检查预习情况

1、全班齐读课文，师板书问题字词。

不胜shēng（古音破读）

果蓏蚌蛤luǒbàng gé

腥臊恶臭èxiù（词“臭”为词义缩小）

决渎dú（课文下的注释dò u 是错误的）

钻燧取火zuān suì

鲧禹gǔn

耒lěi

2、投影重要字词句。

（1）、实词：

1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动）

2、使王天下（名作动）

3、民多疾病（名作动）

4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设）

5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动）

6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例）

7、因释其耒而守株（于是）

（2）、虚词

1、必为鲧禹笑矣（被）

2、因为之备（替）

（3）、古今异义词

1、桀、纣暴乱（暴力混乱）

2、今欲以先王之政治当世之民（措施治理）

（4）、句式

有购木、钻燧于夏后氏之世者（状语后置）

3、翻译重要句子

（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣

假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句）

（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备

所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，于是就给它准备（相应措施）。（省略句）

（3）宋人有耕者

有个耕田的宋人。（定语后置）

三构。

师：找出文中共?? 笑” 是什么？生：四个是鲧禹笑矣汤武笑矣新圣笑矣宋国笑。师：大家互一为什么会被耻笑呢？生：展步了，旧的事物跟代潮流了。生： “ 是以圣人不期修古，不法常世之事。 ” 四、深。师：文章明点的？运用证方法？证解：明 “ 不期修古，不法常可 ” 的中心出样不效法先王的例子。可文章前半部了效法先王的证明正面中心反面事例的结果，反推出中证方法叫法法（点之前的文段）：言，把事物的因果出点的方法。有证。比如守株待兔的故事。师：是一证法方，它证法的一证法（点之后的文段）：的点重在相比，暗其本体的关系。：守株待兔就是本体，了什么呢？？生残治者。师：如成那个在作的人整天兔子，就它治者点部分，非子作了守株待兔的寓言呢？刺那些以先王之政治当世之民的人。五主题非子生，什么样的寓言。韩非子其国末期（前 475-

前

221）著名的

哲

学

家

、法集大成者、散文家。立的法中国第制的中制国生提供依据。法家思想：法家是法的一派“以法治国 ”的“ 法治 ”而闻名，而且提出了一整套和方为后来建立的中的秦朝提供了有效依据，

我国古代封建社会的政治与法制主体。非“ 不期修古，不法常可 ”“

法

先王 ”，其质是什么？ 3

，在新的社会背景找新的措施。：化为

，与其用渺

的先王之道来治理当今社会，不如根据当今非子是立足的划策。他的法家思想远远不同的儒、道、墨思想国末些形而上的思想足社会。故极力推崇法家思想才是最合适的思想。六作业从内容、思想、写作手法等方孟子

、

庄非子的寓言。七：构上古：燧人物耕田的宋人

? 笑↑治者中古结不期事件守株待兔 ? ? 笑 ↑ 法 — → ←— 以先王之政治当世之民近古：伐不法宋国笑 ? ? 笑

↑历

史笑当今法 4

高三语文作文专题复习教案2 [1500字]

高考作文特训：表述观点与文段写作专题训练一一、训练重点： 1、领会规范文段的写法。 2、学会正确表述观点。二、训练过程： 1、典范文段的学习：曾有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂在年少时意气奋发，慷慨激昂；但却被生活的惊涛骇浪溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的火焰。只有那些勇于追求、全力以赴的人才可以架起不沉的方舟扬帆前进，到达更广阔的天地。南京外国语学校的2009届高三学生刘天相，被三个国家的三所国际知名高校同时录取，其中一个重要的原因，则是他的申请材料中讲述到的一次实验。一次他做化学实验时被硫酸灼伤，但只是简单处理一下，就回到实验室，继续做实验，这件事为何会被名校看重呢？我想，这件事将刘天相身上的那种全力以赴的做事投入的精神体现非常充分。因为全力以赴，做事投入是一个人之所以成为人才甚而顶尖人才的最为重要的品质之一。探究：⑴试给文段划分层次。 ⑵每个层次各自承担的任务。

⑶可采取怎样的分析方法进行说理分析。充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。探究：⑴试给文段划分层次。 ⑵每个层次各自承担的任务。 ⑶可采取怎样的分析方法进行说理分析。专注是什么？是对于完美的追求，而且这种秉性是特有的，不是谁说模仿就能模仿得了的。专注是对于专业精益求精的追求，正是由于专注，才成就了托马斯〃爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家；正是由于专注，才诞生了沃尔特〃迪斯尼这位享誉世界的动画片之父；正是由于专注，才让大家认识了美国灵魂乐教父詹姆斯〃布朗。专注，就是完成伟大事业的决心。探究：⑴试给文段划分层次。 ⑵每个层次各自承担的任务。 ⑶可采取怎样的分析方法进行说理分析。

[人教版高三语文教案三篇]人教版高三语文课本

[人教版高三语文教案三篇]人教版高三语文课本 1.理解小说反封建的主题 2.通过小说激烈矛盾冲突中的人物不同反应的分析，认识其性格的不同点. 教学过程： 1.<红楼梦>简介 2.<红楼梦>产生的历史背景小结：<红楼梦>的产生正处于中国封建社会由极盛转向极衰，所以这部作品的诞生有其历史的必然，它的主题"四大家族的兴衰"也与这个背景吻合。 3.理清人物关系<贾政，贾宝玉在家族中的地位> 导入：《红楼梦》当中最重要的三次大变故是什么 4.宝玉挨打的原因：直接原因：流荡优伶，表赠私物，荒疏学业，淫辱母婢。根本原因：明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成。 5.宝玉挨打各人反应如何?表现了怎样的性格特征?这些反应合理吗? 贾母痛惜至高无上的统治者王夫人哀痛维护自身利益的母亲宝钗规劝符合封建规范的大家闺秀黛玉关心志同道合的知音 6.印发小说第40回中一段，让学生体味其中个人的行为，性格特点极其合理性。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏捡了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声"请"，刘姥姥便站起身来，高声说道："老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。" 自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫"心肝"; 王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来;薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐儿鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。在这个场面中，表现最娇嫩和最放肆的是谁?如果宝钗在这，她会如何表现? 由这个场景分析，可以看出宝玉和黛玉在这个家族中的特殊地位，他们俩才是真正的知音，是这个封建大家族的叛逆。通过这篇课文的学习，我们可以深刻地领会恩格斯关于"典型环境中的典型人物" 理论，即"人物的性格不仅表现在他做甚么，而且表现在他怎样做"。篇二:诉肺腑教学目的 1.体会课文中肺腑之言的内涵，通过分析把握宝黛二人爱情的专一、真诚、纯洁、美好，体会其间所蕴涵的广泛而深刻的思想意义。 2.欣赏课文中个性化的语言。教学设想 1.把握宝黛爱情蕴涵的思想内核，同时也可使学生迅速有效地学习课文。 2.理解肺腑之言的内涵、欣赏课文中个性化的语言是学习本文的重点，也是难点。教学时数：一教时

人教版高中语文必修三教案

人教版高中语文必修三教案导学一、学习这首诗，要在反复吟诵的基础上，体会诗人热情奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格。二、学习中的难点是背诵。要重视理解记忆，又不偏废机械记忆。前者指的是理清诗脉，包括大致分清诗的层次、领悟诗的主旨和主要的表达方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地连贯背诵全诗。教学过程一、导入唐代是我国诗歌发展的最高峰，唐诗是中华艺术园地的瑰宝，历经朝朝代代，至今仍以她丰富而又深刻的内涵，绚丽多彩的艺术风格闪耀着不灭的光芒。二、关于李白李白：李白（701~762），字太白，号青莲居士，是我国文学史上最伟大的浪漫主义诗人之一。祖籍陇西成纪，先世隋时因罪徙西域。他生于安西都护府之碎叶城，约五岁时随其父迁居绵州彰明县之青莲乡。李白自青年时，即漫游全国各地。天宝初，因道士吴均及贺知章推荐，曾至长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。安史之

乱发生，因参加永王李璘幕府，被牵累，长流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，最后病殁当涂。李白性格豪迈，向往于建立功业，对唐玄宗后期权贵当国，政治腐化，深为不满。其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌，现存900多首，著作有《李太白集》。三、关于《蜀道难》关于《蜀道难》的写作时间和主题思想，自唐宋以来便有许多不同说法。天宝初年，李白第一次到长安，受权贵谗毁，乃愤然弃职离京。大约是此时为送友人入蜀之作。他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，备言蜀道之险恶难行，以寄寓求仕无成、世路坎坷的感慨，并从中透露了对社会的某些忧虑和关切。四、整体把握、理清思路明确：这首诗以“蜀道难”的“难”为核心按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之

高中语文选修教材文化常识(《中国古代诗歌散文欣赏》《先秦诸子选读》文化常识)

高中语文选修教材文化常识（《中国古代诗歌散文欣赏》《先秦诸子选读》文化常识）中国古代诗歌散文欣赏《长恨歌》 1.列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。 2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。 3.龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。《行路难》行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。《阿房宫赋》 1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。 2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。《六国论》 1.先：对去世的尊长的敬称。 2.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。《伶官传序》 1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。

2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲（古代祭典用的猪、牛、羊等），行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。 3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 4.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分十一。 5.俳优：以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。 6.杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。祭十二郎文 1.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。“郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。 2.季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。孟者，《说文》：“孟，长也。”即孟在排行中指最年长的。仲，《说文》：“仲，中也。”仲，在排行中指居中的。”季，《说文》：“季者，少称也。”如季叔，后引申为最后、末尾，如季军。 3.孤：幼年死去父亲或父母双亡。鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的人。 4.所怙：指所依靠的父亲（其实也包括母亲）。语出《诗经》：“无父何怙？无母何恃？”失怙，指死了父亲；失恃，指失去母亲。 5.省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思。 6.薨：古代称侯王死叫薨，唐代及以后二品以上官员去世都称薨。古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记?曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死

高三语文“下定义”专题教学案(语言文字运用) 苏教版优秀版教案

高三语文下定义”专题教学案江苏省东台创新高级中学刘凤宝一、考纲要求解读最新《考试大纲》规定:扩展语句,压缩语段,属于语言的表达应用能力,能力层级为级? 下定义可以归入压缩语段这一类，也有归入句式变换中的，但最新的高考趋势是把它作为一道语言综合运用题，除压缩语段和变换句式外，还包括信息筛选、内容整合等，所以又考查表达简明、连贯、得体。 “语句的扩展”考查的是扩充语言成分?丰富语言信息的能力?语句的扩展主要考查将一句话的内容充实丰富起来或者合理地扩展成几句话的能力?原句常以短句的形式出现,一般比较简洁?凝练,信息量不足?扩展后的语句应含有较大的信息量,表意丰富,有血有肉;同时在句式或修辞等方面符合试题要求?题型有可能是:①增添情节,补充细节;②有的是突出场面,描绘景物;③写出人物心理;④延续论证得出结论?“语段的压缩”考查的是提炼内容? 二、高考题例、(·高考江苏卷)根据下面一段文字,概括说明什么是“洼地效应”?(不超过个字) 区域竞争的焦点更多地集中在综合环境的竞争上?这里的“环境”既包括政务环境?市场环境?法制环境?人文环境等“软环境”,也包括绿化覆盖率?空气质量?居住条件?基础设施水平等“硬环境”?谁的环境好,“洼地效应”就明显,吸引力就强,项目?资金?技术?人才等生产要素集聚就快,发展就快? “洼地效应”指答案:环境优势加速生产要素向该区域集聚从而促进发展的现象? 、（湖北卷）提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。（不超过字）（分） ①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。 ②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。 ③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汩罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。 ④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞赛渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。 ⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。【答案示例】（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日三、方法指导、牢记一个公式：所谓下定义，就是用简短明确的语句提示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。用公式表示就是：被定义概念种差邻近属概念（“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性（即和其它属概念的本质差别），“邻近属概念”指包含被定义者的最小的属概念。多采用判断单

高三语文复习课教案：修辞(修辞方法)

高三语文复习课教案：修辞（修辞方法）课题：修辞（修辞方法）复习第一课时课型：复习策略指导课教学目标：学会理清修辞方法部分的复习目标；学会把握修辞方法部分的复习重点；学会设计修辞方法部分的复习方法；学会调控修辞方法部分的训练内容。教学重点：如何引导学生把握复习重点。教学难点：如何指导学生设计合理的复习方法。课前预习：学生解答近几年高中会考、高考中有关修辞方法部分的试题（印成讲义），教师借此了解学生的现有认知水平（统计分数）；学生分析试题中的考查内容、考查形式，形成对修辞方法部分考核的初步感知，以便在课堂上深入讨论。教学过程：理清修辞方法部分的复习目标教师提问：大家知道修辞方法部分的复习目标是什么吗？学生回答：可能一：不知道，或不太知道。

可能二：根据高考说明回答“辨析并运用常见的修辞方法”。教师提示：要理清一个知识点的复习目标，其根据有哪些？学生讨论：教师小结：应该根据以下两方面—— 考试说明（包括会考高考） B、考试试题结合以上两方面，我们可以分解出如下4个能力考核点：（幻灯投影）能够辨识常见的修辞方法（高考列出8种，会考列出12种）；能够理解修辞所表达的内容和表达作用；能够评价修辞运用的优劣；能够根据要求运用修辞方法。本环节小结：有效的复习，其前提就是要有明确的复习目标，所以每一个同学在进行每一个知识点的复习时，都应该首先要理清复习目标。从以上的分析操作，我们也基本了解了理清复习目标的方法。二、把握修辞部分的复习重点教师提引：目标的确立，为我们把握复习重点提供了范围。目标是针对所有学生的，而复习重点则应该是针对个人的。所以我们还有必要围绕目标，确立自己的复习重点。那么我们应该怎样确立自己的复习重点？学生讨论：各抒己见，说说各自的想法及做法。根据学生的讨论，小结如下：根据考试命题的倾向：

人教版高中选修系列《先秦诸子选读》第四单元《有无相生》教案

《有无相生》教案教学目标 1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 2、掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。 3、体会老子关于事物相辅相成对立统一的哲学思想，培养客观看待问题的精神。学习重点掌握本章的实词、虚词及特殊句式。学习难点体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想。学习过程：一、导入新课平时人们求神问卦时总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，那么你们知道太上老君是谁吗？他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。那么，我们先来了解一下老子的是何许人也？他都有些什么思想？有什么著作传世？二、老子及《道德经》 1、老子老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580年～500年之间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老

子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去””，最终成了隐士，“莫知所终”。（《史记》）春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”，列三清尊神之一。《老子西升化胡经.序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。老子出生老子既是神灵，他的降生也不同于一般的凡人。河上公《老子道德经章句序》：老子“当周时李氏女妊之八十一，部左腋而生”。（敦煌本《玄言新纪明老部》引）葛玄《老子序诀》说：“周时复托神李母，部左腋而生，生即皓然，号曰老子”。《列仙传》说：“老子母扶李树而生老子。老子生而能言，指李树曰：以此为姓”。（《事类赋》卷26引）葛洪《神仙传·老子》说：“其母感大流星而有孕，虽受气天，然见于李家，犹以李为姓”。老子的形貌及其世系。老子是2500多年前的人，历史上只说他是个寿者，具体的面貌形像，后代人也是无从知道的。但在葛洪《神仙传·老子传》里说：老子黄白色，美眉、广颡、长耳、大目、疏齿、方口、厚唇，额有三五达理，日角月悬，鼻纯骨、双柱，耳有三漏门。关于老子出生的传说，据传被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。

高三语文专题复习全套教案

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高三语文高考诗歌鉴赏专题复习教案

课题：诗歌专题复习学案(一)——表达技巧上课日期：月日星期：节次：复习目标：掌握诗歌常见的表达技巧一. 知识归纳：表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。抒情手法有直接抒情(或说“直抒胸臆” “即事抒怀”)和间接抒情(乐景写哀情,哀景写哀情, 托物抒情, 情景交融, 融情于景, 用典抒情, 以景结情)两种。描写手法主要有：(1) 衬托，分正衬和反衬2) 联想和想像，又叫虚实结合(3) 白描(4) 扬抑(5) 象征(6) 高低远近结合(7) 动静结合(8) 点面结合(9) 声色光味结合(10) 渲染(11) 借古讽今(12) 对比(14) 正侧结合修辞手法在古诗中经常出现的有：比兴，比喻，拟人，夸张，反复、互文、借代、对偶、双关，用典，设问，反问，反语等. 答题步骤：第一步准确指出用了何种手法。第二步结合诗句阐释怎样是用了这种手法。第三步指出此种手法有效传达出诗人怎样的感情。二、分析下列诗句中运用的主要艺术用法，并加以分析 1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。( 李白《赠王伦》) 答案：桃花潭水之深“不及”汪伦情谊之厚，从而衬托了汪伦深厚的情感；另外，用潭水和情谊相比，变无形的情感为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。 2、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。( 李白《早发白帝城》) 答; “彩云间”用夸张的手法突出白帝城地势之高，为后面舟行之速、行期之短作铺垫。“千里”和“一日”以空间之远和时间之短作悬殊对比，表现舟行之迅速，心情之愉快( 作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦) 3、花间一壶洒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。（李白《月下独酌》）答：通过想象，用拟人的手法，把天边之月和月下身影，连同自己，化为三人，且歌且舞，表面自得其乐，实则无限孤独与凄凉。 4、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）答、“国破”与“山河在”，“城春”与

高三语文：《花未眠》(教学设计)

( 语文教案 ) 学校：_________________________ 年级：_________________________ 教师：_________________________ 教案设计 / 精品文档 / 文字可改高三语文：《花未眠》(教学设计) Chinese is known as the "Mother of Encyclopedias", which is the best interpretation of it, so learning Chinese is very important.

高三语文：《花未眠》(教学设计) 江西省遂川中学语文组冯小兵教学目的：1、理解文章表达的有关审美的主旨。2、体味作者以自身感受起笔，以小见大，深入浅出的写法。3、让学生建立感受生活美的意识。教学设想：教时：一课时。重点与难点：1、引导学生理解本文的主旨为难点。2、善于通过语言，把握文章主旨为重点。教学过程：一、导语。海棠苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。诗意：东风微微地吹拂，海棠花透出高洁美丽的光泽，散发阵阵幽香，使人有空蒙迷茫之感。这时，月亮已转过曲折的走廊，照不到海棠花了。诗人只怕那花儿在深夜里也会睡去，自己更加寂寞，

所以点燃起明亮的灯烛，照看着那一簇簇红艳艳的海棠。指点：这首诗写于元丰三年（1080），是诗人贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。诗中生动地刻画了月下海棠美丽的光泽、清幽的香味和红妆粉裹的娇神态，细致入微地表现了诗人对海棠花怜惜眷爱的殷切情意；同时，也蕴含着诗人怀才不遇的思想情绪。美好的海棠是诗人自比，因为“月转廊”，花儿就得不到月光的照射，以此比喻自己遭受贬谪、怀才不遇，既恰当，又含而不露。“只恐夜深花睡去”含有顾影自怜的意思。 “只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是北宋著名词人苏轼夜半醒来，面对寂然盛开的海棠，留下的千古佳句。无独有偶，千年以后，一位日本作家发现了凌晨四点海棠的美，心灵有所启迪，写下了随笔散文《花未眠》，这位作家就是1968年诺贝尔文学家获得者川端康成。二、作者简介。川端康成（1899—1972）日本著名作家，出生在大阪。2岁丧父，3岁丧母，7岁祖母亡，15岁祖父亡，后来姐姐又病故。孤儿的遭遇使他的童年抑郁悲凉，这对他以后的文学创作

人教版高中语文(选修)先秦诸子选读各课原文

《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也 1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” （《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣！” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是鲁孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（《论语·微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明曰，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”

（《论语·微子》）5子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” （《论语·宪问》）二、当仁，不让于师 1叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！” （《论语·子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？” （《论语·子张》）3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” （《论语·子罕》）4子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” （《论语·述而》）5子曰：“当仁，不让于师。” （《论语·卫灵公》）6子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” （《论语·述而》）7子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’ 子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。” (《论语·阳货》) 8子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 《论语·雍也》) 9子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》）10子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一曰长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

高三语文第一轮复习高三语文教案

高三语文第一轮复习高三语文教案现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。这是我们考试中所使用的概念。散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 1．记叙散文以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而

言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许

高中语文新人教版选修《先秦诸子选读》知之为知之,不知为不知讲义

知之为知之，不知为不知 [基础·夯实] 一、识记字音 1．莒．父(jǔ) 2. ( n í) 3.( yu è) 4. 彫． (di āo) 二、通假字 1.是知．也通智，聪明 2．诲女．知之乎通汝，你 3．如日月之食．焉通蚀 4．无．欲速通毋，不要 5．然后知松柏之后彫．也通凋，衰落三、古今异义岁寒，然后．．知松柏之后彫也古义：这样以后今义：连词，表示接在动作或情况之后四、一词多义 1．知????? ①知．之为知之知道②孰为汝多知．乎知识③其无知．，悲不几时灵魂④绝宾客之知．交情⑤君何以知．燕王了解⑥其真不知．马也识别

2．过????? ①过．而不改，是谓过矣犯过错②雷霆乍惊，宫车过．也经过③花过．而采过去④愿枉车骑过．之拜访 3．文????? ①小人之过也必文．掩饰②独其为文．犹可识文字 4．而????? ①过而．不改，是谓过矣连词，表转折②躬自厚而．薄责于人连词，表并列③人而．无信，不知其可也连词，表假设④必不得已而．去连词，表因果 5．信????? ①人而无信．，不知其也可名词，信用②足食，足兵，民信．之矣动词，相信③信．可乐也副词，确实④低眉信．手续续弹副词，随意五、词类活用 (一)名词作动词 1．过．而能改过：犯了错误 2．小人之过也必文．文：掩饰 (二)使动用法 1．人能弘．道，非道弘．人弘：使……弘扬，使……扩大 2．则远．怨矣远：使……远，远离 3．足．食，足．兵足：使……充足六、文言句式 (一)判断句 1．知之为知之，不知为不知 (“为”表判断) 2．是知也 (“也”表判断) (二)省略句 1．子夏为莒父宰，问政(于孔子) (省略状语) 2．于斯二者何先(去) (省略动词) (三)宾语前置句

高三语文开学第一课--教案

高三语文开学第一课教学目标： 1、通过交流明确高三语文现状和高考情况，师生互动和谐课堂氛围。 2、通过学习《考试说明》，明确高三语文学习的方法和基本要求，充分做好学习准备。 3、激发学生学习兴趣，调动学生学生积极性教学重点：激发学生的兴趣，了解现状，学习考纲，明确方法和要求，明确目标，树立信心。教具准备：多媒体课件课时安排：一课时教学内容与步骤：导入新课：站在高三门口，有人犹豫彷徨，有人急躁心烦，有人踌躇满志。这些是刚刚进入高三同学的不同表现，那么为什么会出现这样的表现呢？因为高三时间紧、压力大、任务重。面对高三，我们应该怎样呢？我们只有拼搏、努力、向前，同时应注意劳逸结合。多媒体展示进入高三，第一节课，我想和大家交流以下几个方面的问题。一、复习计划 1、以书本为主体，复习必修一之必修五课本知识 2、复习文言文专题，复习达到的效果是选择题全对，翻译尽量不失分。 3、复习基础知识中的字音、字形、词语、病句专题 4、复习语言表达及运用（1）（简明、连贯、得体） 5、复习诗歌鉴赏专题 6、复习现代文阅读专题 7、在复习期间，两周一次作文；每月一次考试。二、思想、心理、身体准备 1、要有目标，并且要对目标保有坚定的态度。有的同学常立志，不能立长志，在玩到尽兴之时，忽而想到了高三的目标，于是乎，内心恐慌，导致兴尽而归，这样只能是玩没玩好，学也没学好。我们只有树立目标，并坚定不移地为了目标而不懈努力才能实现自己的既定目标。（还记得讲《沁园春·长沙》是我给大家说的毛泽东的立志诗吗？）【古希腊著名的哲学家苏格拉底有一次在授课时对自己的学生们说：“同学们，从今天开始我们要做一件事。” 学生们都暗暗猜想：“老师要求的肯定很难吧？可是苏格拉底说的却是：“请同学们从今天开始每人每天坚持甩手300下。”大家顿时哄堂大笑，觉得老师让他们做这么简单的事情，是拿他们开涮。

人教版选修《先秦诸子选读》能力训练：第1单元《论语》选读1-7(附答案)

延伸阅读阅读下面的文字，完成12～15题。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄．相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下．人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥①羔豚者弗饰贾②；男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政，必霸；霸则吾地近焉，我之为．先并矣。盍致地焉？”黎曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？”于是选齐国中女子好．者八十人，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃．语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我，以群婢故也夫！” (五年后)季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以．吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求③。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎！归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之．。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫．曰“即用，以孔子为招”云。 (选自《孔子世家》，有删节) 注：①粥：通“鬻”，卖。②贾：同“价”，价格。③冉求：与后面的子赣同为孔子的学生。 12．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()

A ．由大司寇行摄．相事摄：代理。 B ．不曰“乐其以贵下．人”乎下：谦虚地对待。 C ．于是选齐国中女子好．者八十人好：美丽。 D ．送冉求，因诫．曰诫：勉励。解析：D 项，这里的“诫”是“叮嘱”的意思。“勉励”与“以孔子为招”意思不符。答案：D 13．下列各组句子中，加点词的意义、用法都相同的一组是( ) A.????? 我之为．先并矣且君尝为．晋君赐矣 B.????? 季桓子乃．语鲁君为周道游必以长安君为质，兵乃．出 C.????? 以．吾获罪于孔子犹不能不以．之兴怀 D.????? 吾不知所以裁之．仁义不施而攻守之．势异也解析：A 项，表被动/动词，给予；B 项，于是/才；D 项，代词/结构助词，的。答案：C 14．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( ) A ．孔子为政有方，鲁国上下知礼守序，齐人闻风恐惧。 B ．齐人献女乐文马迷惑鲁国君臣，终致孔子离开鲁国。 C ．桓子在病重将死时承认当初没有重用孔子是个错误。 D ．康子未遵“必召仲尼”的遗训，舍孔子而改召冉求。

先秦诸子选读概述

概述一、设先秦诸子选修课的宗旨设先秦诸子选修课的宗旨“认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。”——《高中语文新课程标准》进入21世纪以来，传统文化的教育受到社会各界越来越多的重视。先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设《先秦诸子论著选读》课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。先秦诸子创造了那时候百花齐放、百家争鸣的可喜局面，并且深刻影响了身后两三千年的中国历史，可以说，先秦诸子是中华民族文化传统的根。所以开设这门课程，有益于提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，增强他们对中华文化的认同感。先秦诸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家学者，以修身、齐家、治国、平天下为人生追求，以道德为立身行事自处处人的根本，是道德人格思考和培养方面的大师。所以，开设这门课程，有益于启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展先秦诸子对社会人生各方面的问题，有异常敏锐深刻的洞察。他们或者教人以种种智慧的、积极的方式因应社会人生问题，或者启发人们对种种社会人生问题进行反思。这些睿智的思考现在看来仍然富有引导和启示意义。孔子说“当仁，不让于师”“不义而富且贵，于我如浮云”“欲速则不达，见小利则大事不成”“人无远虑，必有近忧”；孟子说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，老子说“千里之行，始于足下”“胜人者有力，自胜者强”。所以，有益于培养和加强学生把握社会、人生问题的能力。先秦诸子散文原创性之强、哲思之深、风格流派之多、影响之远，它们都是空前的绝后的。学习先秦诸子的文章，可以得到独特的享受，──一种将感性与理性深刻融合在一起的享受。丰富学生的思想智慧，开启学生的思路，提高学生分析问题的能力；其经典论说可资援引，其奇妙优美的表达可资借鉴。所以，开设这门课程，又有益于提高他的写作能力。二、“百家争鸣”和诸子百家春秋战国时期，由于社会生产力发展，阶级关系发生变化，宗法制动摇，兼并战争频仍、政治风云多变。正是在这种情势之下，士阶层空前活跃．有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯卿相争相养士，以招揽人才，壮大目己的势力，而贤能之士也借机献计献策，陈述己见。如战国中期，齐国都城临淄的稷下学宫中各派学者荟萃，竟达上千人，他们论学议政，著书立说，盛况空前。先秦诸子是春秋战国时期的诸子百家的简称，它相对于经学、史学子学，先秦诸子百家争鸣，呈现出群星灿烂、盛况空前的局面，是我国古代史上光辉的一页。研究这一段丰富多彩的历史，是很有现实意义的。春秋战国时期，新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军

高三语文复习教学案

高三语文复习教学案 ——标点符号设计人：李宗敏教学目标： 1、了解考纲对标点符号的考查要求。 2、掌握各种标点符号的基本用法及常见易错点。 3、结合高考试题探索高考命题规律。教学重点、难点：牢固掌握常见易错的标点符号用法。教学方法：讲练结合教学安排： 6课时（3课时讲解+3课时练习）教学过程：第一课时一、考点分析能力层级：D级——表达应用 “标点符号”的考查在隐身5年(99～03)之后，2004年又重新走上高考“舞台”。2004年十七套高考题全部考查标点，2005年五套高考题考查标点。94年至98年及2004、2005年主要考查了问号、句号、叹号、逗号、分号、顿号、冒号七种点号的用法，标号只考查了引号、书名号和括号三种。二、考查方式有两种题型：(1)选择题，出现在第1卷 (2)改错题，安排在第Ⅱ卷三、标点符号的基本用法及注意事项：（一）．点号：分句末点号（句号、问号和叹号）、句中点号（逗号、分号、顿号和冒号），表停顿、语气。 1.问号：一句话末尾，表疑问语气。可询问、责问、反问、设问、商量、猜测。 ⑴选择问只在最后用一个问号：明天是你去监考呢，还是我去监考？ ⑵各个独立的连续问分别用问号：他是谁？从什么地方来？来干什么？ ⑶主谓倒装问或问号中含有称呼语的，问号放在句末：怎么了，你？老师，明天您会来吗？ ⑷非疑问句不用问号。

要在城西修建立交桥的消息传出后，许多人都非常关心这座立交桥将怎么建？那里的近千株树木将怎么办？ ⑸反问句和设问句都是无疑而问，也要用问号。难道不是你干的吗？难道你还不了解我吗？是谁创造了人类世界？是劳动群众。 2.叹号：感情强烈句末。注意：倒装句叹号放在句末。多美啊，黄山的风景！歌唱吧，为迎接这辉煌的胜利！再见吧，亲爱的妈妈！ 3.顿号：句内最小的停顿，用在并列词或词组之间。 ⑴并列词作谓语、补语，变顿号为逗号。你要不断进步，识字，生产。这个故事讲得真实，动人。 ⑵表示约数的并列词语间不能加顿号。她是一个七八岁的小女孩。 ⑶成语、集合词语内部不能加顿号。例：这是风马牛不相及的事。公安干警，中小学生，大中专院校，指战员，司乘人员 ⑷并列词语间带有语气词（啊、呀等）时，不用顿号用逗号。例：书啊，笔啊，零散的堆在桌子上。 ⑸并列词语间如果结构不一致，不用顿号用逗号。例：铅笔，橡皮，电子计算器，各市圆规，大大小小的塑料三角板，占据了半张办公桌。 ⑹并列词语间还有并列词，大的并列词之间用逗号，小的并列词之间用顿号。原子弹、氢弹的爆炸，人造卫星的发射、回收，标志着我国科技发展达到新水平。 (7)、书名号或引号中间不能顿开。例：《三国演义》《水浒传》《西游记》等，都是文人采用民间创作进行再创作的。 “真”“善”“美”在这里是一体。 4.冒号：⑴表示提起下文。总括上文。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。老师爱护学生，学生尊敬老师：师生关系融洽。 ⑵和引号的配合使用。 ①xx说：“。”他十分惊讶地说：“啊，原来是你！” ②“”xx说，“”“快走，”他说，“不然，我们迟到了。” ③“”xx说。“真不好意思！”她略带歉意地说。 ⑶冒号管到句末（！？。）：参加国庆献礼的影片：《青春之歌》《林则徐》等，也将在各大城市放映。（x）

高三语文：《诗歌鉴赏》教案

新修订高中阶段原创精品配套教材《诗歌鉴赏》教案教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 Lessons from "Appreciation of Poetry" 教师：风老师风顺第二中学编订：FoonShion教育

《诗歌鉴赏》教案 (这条文章已经被阅读了148 次) 时间：2004/11/24 02:36pm 来源：xiaoyanzi 时间：23日下午学生：高三某班教材内容：海子的《日记》，杜甫的《孤雁》，苏轼的《卜算子》课前准备：投影仪投放，苏东坡的画像，字迹。分组：引用李商隐（庄生梦蝶），辛弃疾（金戈铁马），柳永(冷月无声)，日本学者对中国文学的评价（风花雪月）等等。开始上课：贾老师：上课学生：老师好，我要努力学习。。。。。。面向观众席贾老师：为了感谢学校领导给予我们展示自己的机会，向老师们鞠躬。学生鞠躬。

贾老师：我们讲诗歌，诗歌是个什么东西呢？看这个字（板书“诗”），诗：用现代语言解释，就是用语言建立起来的寺庙，放了几尊神，都是什么样的神呢？思考，人类为什么要祖祖辈辈写诗，读诗，欣赏诗歌？诗歌是深沉的，我们祖先都没有说透，《尚书》说诗言志，为什么要借助诗呢？是为了抒发情感，最难把握的东西，人类在语言发展中逐渐发现，诗歌是最好的安顿情感和心灵的方式。。。。。。贾老师问：情感有几类呢，怎么划分？有学生说：孤独。有一学生站起回答：喜和悲贾老师：非常聪明，快乐和悲伤，古希腊（喜剧和悲剧）。为什么诗歌安顿的悲伤多呢？孤独。我们就带着这样一种理解走进诗人的感情世界。贾老师带着深情读海子的诗歌。孤独是痛苦的，海子写出来的诗歌带着怎么样一种意向。领读一遍学生齐读（背景音乐古曲）贾老师提示：孤雁，为什么要寻找，寻找什么？贾老师提示：要带着一种蔑视一切的态度，有一种众人皆醉我独醒的气魄。卜算子苏轼