日本天皇系谱
日本天皇系谱
日本天皇家谱~~~~~~~ (点击:549)
龙妖2004-11-29 09:58:53 发表于焦点重庆房地产网-谈房论市-盛天地论坛
天之御中主神
高御產巢日神───────────────────────万幡豐秋津師比賣命
神產巢日神──────────────────少名毘古那神｜
宇摩志阿斯訶備比古遲神├─天火明命(天照國照彥火明櫛玉饒速日尊)
天之常立神｜國之常立神├─天津日高日子番能邇邇藝命
豐雲野神木花知流比賣｜｜
宇比地邇神足名椎｜｜├─火照命
須比智邇神├──櫛名田比賣├─○─○─○─○─大國主神｜├─火須勢理命
角杙神手名椎｜｜｜├─天津日高日子穗穗手見命(火遠理命/山幸彥)
活杙神├───八島士奴美神｜｜｜
意富斗能地神｜｜┌木花之佐久夜毘賣｜
大斗乃弁神┌─建速須佐之男命───多紀理毘賣命｜大山津見神─｜｜
於母陀流神｜├─市寸島比賣命｜└石長比賣｜
阿夜訶志古泥神｜└─多岐都比賣命｜├天津日高日子
伊邪那岐神───┼─月讀命｜｜波限建鵜葺草葺不合命
伊邪那美神｜｜｜｜
｜┌─正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命｜｜
└─天照大御神───┼─天菩比能命綿津見大神─┬豐玉毘賣命├─五瀨命
├─天津日子根命｜├─稻冰命
├─活津日子根命
｜├─御毛沼命
└─熊野久須毘命｜├─01神武天皇(若御毛沼命)
└──玉依毘賣命
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「01神武天皇~15應神天皇」■…天照大御神之系譜(皇統譜)■…婚姻關係→…接下段→…宗族關係→…繼体天皇之系譜?
─┬五瀨命賦登麻和訶比賣命
｜稻冰命阿久斗比賣├──05孝昭天皇
｜御毛沼命河岐毘賣├───04懿德天皇├───06孝安天皇
└01神武天皇├───03安寧天皇余曾多本毘賣命├───07孝靈天皇
├─02綏靖天皇忍鹿比賣命├───08孝元天皇─○─建內宿禰
｜細比賣命├───09開化天皇→
大物主神─比賣多多良伊須氣余理比賣命內色許賣命..................................................................................................................................................... ...................................................................................
意祁都比賣┌─旦波比古多多須美知宇斯王─比婆須比賣命針間之伊那毘能大郎女
├─日子坐王───┼─沙本毘古王｜├─────┬大碓命
09開化天皇└───────沙本毘賣命├─12景行天皇｜天之日矛命→神功皇后
├────10崇神天皇├─品牟都和氣命｜｜└小碓命(倭建命)├─15應神天皇→
伊迦賀色許賣命├─────────┴───11垂仁天皇├───13成務天皇├───14仲哀天皇
御真津比賣命八阪之入日賣命布多遲能伊理毘賣命..................................................................................................................................................... ...................................................................................
宮主矢河枝比賣
├───┬宇遲能和紀郎子
15應神天皇├─女鳥王
｜｜｜└八田若郎女
｜
｜｜
｜｜├────16仁德天皇
｜｜中比賣命┌─意富富杼王→?
｜├───────速總別王├─忍阪之大中津比賣命
｜糸井比賣├─田井之中比賣
├───────若沼毛二岐王──┼─田宮之中比賣
息長真若中比賣├─藤原之琴節郎女
├─取賣王
└─沙禰王
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「16仁德天皇~33推古天皇」■…天照大御神之系譜(皇統譜)■…婚姻關係→…接下段→…繼体天皇之系譜?
┌市邊之忍齒王────┬23顯宗天皇
八田若郎女黑比賣命｜｜
｜├────┴飯豐郎女└24仁賢天皇
16仁德天皇┌─17履中天皇├────┬25武烈天皇
├─────┼─墨江中王┌─木梨之輕子春日大郎女｜石之日賣命├─18反正天皇├─境之黑日子王└─手白髮命
└─19允恭天皇├─20安康天皇｜
├────────┼─輕大郎女(衣通姬)??→26繼体天皇→
忍阪之大中津比賣命└─21雄略天皇｜
├───22清寧天皇
目子郎女
韓比賣..................................................................................................................................................... ...................................................................................
┌32崇峻天皇
小兄比賣｜
├──────┴間人穴太部王
｜岐多斯比賣├───上宮之廄戶豐聰耳命(聖德太子)
手白髮命｜├─────┬31用明天皇
├──────────29欽明天皇├─石垌王
26繼体天皇｜└33推古天皇
├─────┬27安閑天皇｜
目子郎女｜├───
─30敏達天皇
└28宣化天皇｜
├──石比賣命
橘之中比賣命
日本历代天皇一览
天皇一览 在此收录了从第1代神步天皇（前600）至第125代今上天皇的历代天皇在位期间。在位期间用新历换算。（）中表示年号。另，北朝天皇用北朝年号表示。带*为女皇。 代数/追号/读音/在位 ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎ 1 神步じんむ前660(神步天皇元) 2 . 11 ～前585(神步天皇76) 4 . 3 2 綏靖すいぜい前581(綏靖天皇元) 2 . 17 ～前549(綏靖天皇33) 6 . 22 3 安寧あんねい前549(綏靖天皇33) 8 . 13 ～前510(懿徳天皇元) 1 . 11 4 懿徳いとく前510(懿徳天皇元) 3 . 9 ～前477(懿徳天皇34) 10 . 1 5 孝昭こうしょう前475(孝昭天皇元) 2 . 1 6 ～前393(孝昭天皇83) 8 . 30 6 孝安こうあん前392(孝安天皇元) 2 . 16 ～前291(孝安天皇102) 2 . 22 7 孝霊こうれい前290(孝霊天皇元) 2 . 14 ～前215(孝霊天皇76) 3 . 22 8 孝元こうげん前214(孝元天皇元) 2 . 16 ～前158(孝元天皇57) 10 . 10 9 開化かいか前158(孝元天皇57) 12 . 18 ～前98(開化天皇60) 5 . 20 10 崇神すじん前97(崇神天皇元) 2 . 14 ～前29(垂仁天皇元) 1 . 6 11 垂仁すいにん前29(垂仁天皇元) 2 . 1 ～70(垂仁天皇99) 8 . 6 12 景行けいこう71(景行天皇元) 8 . 22 ～130(景行天皇60) 12 . 23 13 成務せいむ131(成務天皇元) 2 . 18 ～190(成務天皇60) 7 . 29 14 仲哀ちゅうあい192(仲哀天皇元) 2 . 10 ～200(仲哀天皇9) 3 . 8 15 応神おうじん270(応神天皇元) 2 . 8 ～310(応神天皇41) 4 . 1 16 仁徳にんとく313(仁徳天皇元) 2 . 15 ～399(仁徳天皇87) 2 . 8 17 履中りちゅう400(履中天皇元) 3 . 13 ～405(履中天皇6) 4 . 30 18 反正はんぜい406(反正天皇元) 2 . 6 ～410(反正天皇5) 2 . 13 19 允恭いんぎょう413(允恭天皇2) 1 . 19～～453(允恭天皇42) 2 . 9 20 安康あんこう454(安康天皇元) 1 . 29 ～456(安康天皇3) 9 . 24 21 雄略ゆうりゃく456(安康天皇3) 12 . 26 ～479(雄略天皇23) 9 . 9 22 清寧せいねい480(清寧天皇元) 2 . 12 ～484(清寧天皇5) 2 . 28 23 顕宗けんぞう485(顕宗天皇元) 2 . 2 ～487(顕宗天皇3) 6 . 3 24 仁賢にんけん488(仁賢天皇元) 2 . 3 ～498(仁賢天皇11) 9 . 10 25 步烈ぶれつ498(仁賢天皇11) 12 . 30～～507(継体天皇元) 1 . 9 26 継体けいたい507(継体天皇元) 3 . 5 ～531(継体天皇25) 3 . 12 27 安閑あんかん531(継体天皇25) 3 . 12 ～536(宣化天皇元) 1 . 27 28 宣化せんか536(宣化天皇元) 1 . 27 ～539(宣化天皇4) 3 . 17 29 欽明きんめい540(欽明天皇元) 1 . 1 ～571(欽明天皇32) 5 . 26 30 敏達びだつ572(敏達天皇元) 5 . 2 ～585(敏達天皇14) 9 . 16 31 用明ようめい585(敏達天皇14) 10 . 5 ～587(用明天皇2) 5 . 23 32 崇峻すしゅん587(用明天皇2) 9 . 11 ～592(崇峻天皇5) 12 . 14 33 *推古すいこ593(推古天皇元) 1 . 17 ～628(推古天皇36) 4 . 18 34 舒明じょめい629(舒明天皇元) 2 . 5 ～641(舒明天皇13) 11 . 20 35 *皇極こうぎょく642(皇極天皇元) 2 . 22 ～645(大化元) 7 . 15 36 孝徳こうとく645(大化元) 7 . 15 ～654(白雉5) 11 . 27 37 *斉明(皇極重祚) さいめい655(斉明天皇元) 2 . 17 ～661(斉明天皇7) 8 . 27 38 天智てんじ668(天智天皇7) 2 . 23 ～672(天步天皇元) 1 . 10
日本天皇投降诏书的秘密
１９４５年７月１７日，在柏林郊区波茨坦，杜鲁门、丘吉尔、斯大林开了一个美英苏三巨头会议。其中心议题是对投降后的德国的处置和对日战争结束后的善后处理问题。虽然会议中途英国首相交班，由艾德礼接替了丘吉尔，但会议本身进展顺利。会议的最后一天，即７月２６日，以美、英、中三国名义发表了《波茨坦公告》。《波茨坦公告》的发布国增加了未参加会议的中国，却没有苏联的名字，这是因为当时苏联还没有对日宣战。《波茨坦公告》的主要内容就是敦促日本无条件投降。 两天以后，即７月２８日，日本总理大臣铃木贯太郎无视《波茨坦公告》发表了以坚持继续战争为主旨的讲话。８月６日美国向广日本天皇投降诏书的秘密 □吕古宸 译１１６
岛投下了原子弹。两天后的８月８日，苏联突然对日宣战。次日，长崎也被投下了原子弹。 ８月９日深夜１１时半，皇宫里召开了御前会议，围绕着外务省大臣东乡茂德呈交的议案进行了讨论。其议案的内容是：“基于对《波茨坦公告》中不包含要求改变日本天皇在国法上的地位的理解，日本政府接受《波茨坦公告》。”因为议论纷纷，意见始终不能统一，会议进行到１０日凌晨２时３０分，总理大臣铃木发言请求天皇裁断，他说：“事已至此，只有仰求圣断了。” 天皇道：“一向闻说有获胜之自信，然迄今实际行动与计划并不一致……在如此状况下，与以号称机械化的美英军作战，恐无胜算，朕赞成外务大臣之原案。” 就这样，天皇下了结束战争的决断。天皇是依据什么，决意接受《波茨坦公告》的呢？这在很长时间成为现代史上的一个谜。 向天皇上奏战况者是陆军大臣及仅次于此地位的人物。他们所提供的情报正如天皇谈话中曾说的，大部分带有主观愿望上的臆测色彩。假如天皇以这些情报为判断依据，以会议上的多数为准来下判断，那么结束战争的时日很有可能被长时间推迟。 那么在那天深夜的御前会议之前，天皇已对《波茨坦公告》的内容，准确地掌握到什么程度呢？这里，与一个年青的外交官的登场密切相关。他名叫吉贺赖久，１９４４年９月，由于战时特别措施，在东京大学法学系提前毕业，后进入外务省，被分配到调查局的。此时，吉贺不过２６岁，却对天皇下决心接受《波茨坦公告》给予了很大的影响。 《外务省的见解》的完成 时间回溯到１９４５年７月２６日上午，在被轰炸而消失了的外在历史档案里历史宽带 １１７
日本天皇终战诏书(包括日文原文和中文译文)
《日本天皇终战诏书》 ------------（包括日文原文和中文译文） 《终战诏书》全文（中译） 朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国，愿接受其联合公告。 盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦公荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者。前者，帝国之所以向美、英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志。然交战已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶克已奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料。如仍继续作战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵乎！此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。 朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦，不得不深表遗憾：念及帝国臣民之死于战阵，殉于职守，毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂;至于负战伤，蒙战祸，失家业者之生计，亦朕所深为轸念者也。今后帝国所受之苦固非寻常，朕亦深知尔等臣民之衷情，然时运之所趋，朕欲忍所难忍，耐所难耐，以为万世之太平。 朕于兹得以维护国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，并常与尔等臣民同在。若夫为情所激，妄滋事端，或者同胞互相排挤，扰乱时局，因而迷误大道，失信义于世界，此朕所深戒。宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭。念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化。望尔等臣民善体朕意。 《终战诏书》日文全文 朕深く世界の大勢と帝国の現状とに鑑み、非常の措置を以て時局を収拾せむと欲し、茲に忠良なる爾臣民に告ぐ。 朕は帝国政府をして米英支蘇四国に対し、其の共同宣言を受諾する旨、通告せしめたり。 抑々、帝国臣民の康寧を図り万邦共栄の楽を偕にするは、皇祖皇宗の遺範にして朕の拳々措かざる所、曩に米英二国に宣戦せる所以も、亦実に帝国の自存と東亜の安定とを庶幾するに出て他国の主権を排し、領土を侵すが如きは固より朕が志にあらず。然るに交戦已に四歳を閲し朕が陸海将兵の勇戦、朕が百僚有司の励精、朕が一億衆庶の奉公各々最善を尽くせるに拘らず、戦局必ずしも好転せず。世界の大勢、亦我に利あらず、加之敵は新に残虐なる爆弾を使用して頻りに無辜を殺傷し惨害の及ぶ所、真に測るべからざるに至る。而も尚、交戦を継続せむか、終に我が民族の滅亡を招来するのみならず、延て人類の文明をも破却すべし。斯の如くむば、朕何を以てか億兆の赤子を保し皇祖皇宗の神霊に謝せむや。是れ、朕が帝国政府をして共同宣言に応せしむるに至れる所以なり。 朕は帝国と共に終始東亜の解放に協力せる諸盟邦に対し、遺憾の意を表せざるを得ず。帝国臣民にして戦陣に死し、職域に殉し、非命に斃れたる者、及び其の遺族に想を致せば五内為に裂く。且、戦傷を負ひ、災禍を蒙り家業を失ひたる者の厚生に至りては、朕の深く軫念する所なり。惟ふに今後、帝国の受くべき苦難は固より尋常にあらず。爾臣民の衷
日本历史大事年表简短版(中国历史纪年对照)
日本历史大事年表简短版（中国历史纪年对照） # 大和时代（250年－710年） 又分为古坟时代（250–538年）（三国魏少帝嘉平二年－南朝梁武帝大同四年）和飞鸟时代（538–710年）。 日本本土还没形成一个集权式或分权式的政府体系，仍是以部落为中心。 佛教传入日本 圣德太子（574年－622年）（南朝陈宣帝太建六年－唐高祖武德五年）模拟隋朝提出十七条宪法。 ＃奈良时代（710年—794年）（唐睿宗景云元年－唐德宗贞元十年） 710年（元明天皇和铜三年）：元明天皇遷都至平城京（奈良）。 753年（孝谦天皇天平胜宝五年／唐玄宗天宝十二年）：鉴真第六次东渡。 794年（桓武天皇延历十三年）：桓武天皇遷都至平安京（京都）。 ＃平安时代（794年–1185年）（唐德宗贞元十年－南宋孝宗淳熙十二年）日本古代最后一个时代。 1001年至1008年（一条天皇长保三年至一条天皇宽弘五年／北宋真宗咸平四年至北宋真宗大中祥符元年）：《源氏物语》成书。 1167年：（六条天皇仁安二年／南宋孝宗乾道三年）：平清盛任太政大臣〈平氏全盛期〉。 1180年至1185年（南宋孝宗淳熙七年至十二年）：源平合战，平家灭亡。 ＃镰仓时代（1185年—1333年）（南宋孝宗淳熙十二年－元文宗至顺四年） 1192年（南宋光宗绍熙三年）：源赖朝任征夷大将军，镰仓幕府政权开始。日本幕府政治制度开始，并绵延700余年。 1203年（南宋宁宗嘉泰三年）：源赖家被北条时政所杀。北条时政任执权。 1333年（元文宗至顺四年）：足利高氏倒戈，攻下镰仓，最后一代执权北条高时自杀，镰仓幕府〈北条氏〉灭亡。后醍醐天皇返回京都。 ＃建武新政（1333–1336年） ＃室町时代（1336年－1573年）（元惠宗至元二年－明神宗万历元年） 又分为两个阶段：南北朝时代（1336年-1392年）和战国时代（1467–1573年）。 1336年：足利尊氏任征夷大将军，北朝建立。 1392年（明太祖洪武二十五年）：南北朝统一〈北朝胜〉。 1467年（明宪宗成化三年）：应仁之乱，战国时代开始。 1560年（明世宗嘉靖三十九年）：桶狭间之役〈织田信长讨伐今川义元〉。 1573年（明神宗万历元年）：织田信长追击足利义昭，室町幕府灭亡。 ＃安土桃山时代（1573年－1603年）（明神宗万历元年－明神宗万历三十一年）织田信长与丰臣秀吉称霸日本。 1582年（明神宗万历十年）：本能寺之变〈明智光秀杀织田信长〉。 1600年（明神宗万历二十八年）：关原之战。德川家康取得统治权。 ＃江户时代（1603年—1867年）（明神宗万历三十一年－清同治帝同治六年） 1603年（明神宗万历三十一年）：德川家康任征夷大将军〈江户幕府确立〉。 1867年（清同治帝同治六年）：大政奉还。幕府时代结束。 ＃近现代（1868年－现在）（清同治帝同治七年－现在） 1868年至1912年：明治时代。 1868年（清同治帝同治七年）：明治维新开始。 1912年至1926年：大正时代。 1926年至1989年：昭和时代。 1989年至今：平成时代
日本天皇详谱
天照大御神 │ │ │ 天忍穂耳尊 │ │ │ 琼琼杵尊＝＝＝木花咲耶姫 │ │┌—————┐ │││ 彦火火出见尊＝＝＝＝＝豊玉姫命│ ││ ││ ││ ││ 鹈苇草苇不合命＝＝＝＝＝玉依姫命事代主神 │｜ │｜ │┌―――――┤ │││ １神武天皇＝＝＝媛蹈鞴五十铃媛│ ｜│ ｜│ ││ ｜｜ ２绥靖天皇＝＝＝＝＝五十铃依媛命 ｜ ｜ ｜ ｜ 淳名底仲姫命＝＝＝＝＝３安宁天皇 │ ｜ ｜ ┌―――――――——┤ ｜│ ｜息石耳命 ｜｜ ｜│ ４懿徳天皇＝＝＝＝＝天豊津姫命 ｜ ｜ ｜ ｜ 世袭足姫命＝＝＝＝＝５孝昭天皇 ｜ ｜ ｜ ┌―――┴――――┐ ｜│
｜天足彦国押人命 ｜│ ││ ６孝安天皇＝＝＝＝＝押媛命 ｜ ｜ ｜ ｜ 纟亘某弟＝＝＝＝＝７孝霊天皇＝＝＝＝＝细媛命 ││ ││ ││ ││ 稚武彦命８孝元天皇＝＝＝郁色谜命 ││ ││ ││ │┌―――――┴―――――┐ │││ │大彦命９开化天皇＝＝＝伊香色谜命 │││ │││ │││ ││┌―――――┴―――――┐ ││││ │御间城媛＝＝＝＝＝10崇神天皇彦坐命 │││ │││播磨稲日大郎姫命││ （景行天皇妃、│┌――――――――┤ 日本武尊母）│││ ││山代之大筒 ││木真若王┌―――――――――――――┤││ ││││八坂入彦命11垂仁天皇＝＝＝日叶酢姫命││││ │││ │││ │┌――――┼――――┐○ │││││八坂入姫命＝＝＝＝＝＝＝12景行天皇倭姫命││ ││││ ││││ ││││┌―――――――┤│││ │││││五百城入彦命13成务天皇日本武尊＝＝＝＝＝両道入姫命息长宿祢王│││ │││ │││ │││
日本历史大事件年表
日本历史大事件年表 1.先土器时代（？—1万年前） 日本全域出现原始人类活动。冰川融化，海面上升，日本列岛形成。大陆人移居日本列岛，成为早期居民。开始制作、使用石器。 2.绳纹时代（1万年前—公元前3世纪） 分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。 绳纹土器出现，制作技术不断提高。 竖穴居住，瓮棺出现。 陶制或木制的工艺品及屈葬、拔牙习俗盛行。 母系氏族形成，原始农耕出现。后期到晩期间种植稻。 3.弥生时代（公元前3世纪—公元3世纪后半） 以种植稻米为中心成立的农耕社会。 北九州地区稻作与金属器出现、弥生土器发达。 大陆系统的磨制石器、铁制工具、木制农具出现。 稻作波及中国、四国、近畿、关东、东北等地区。 大陆青铜器如铜剑、铜铎等传入。 农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。 当时日本总称为“倭”，分为许多小国。 汉光武帝中元二年（公元57年），“奴”国王曾遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。
4.古坟时代（3世纪后期～7世纪） 4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到全国各地，因此被称为“古坟时代”。 3世纪左右，在奈良县一带兴起了大和国，并且逐渐征服了日本的大部分地区，首领称为“大王”，后来改称天皇。 5世纪，来自朝鲜半岛的外来人带来了铁器生产、制陶等技术，并开始使用中国汉字。 6世纪，日本正式接受儒教，佛教也传入日本。圣德太子仿效中国，致力于政治革新，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。 5.飞鸟时代（6世纪末～710） 【こふんじだい】 飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。大化改新之后日本进入封建时代。 587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。 592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子（马厩门王子）为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法，奠定了中国式的官僚制度的基础；同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。 645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣镰足（藤原镰足）合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。 7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
日本历史年表详细
日本历史年表 西元年天皇大事记 57 垂仁天皇 [BC.29-70] 倭奴国王朝贡后汉，光武帝授汉委奴国王印。 107 景行天皇 [71-130] 倭国王升入贡后汉，献奴隶160人。 146 成务天皇 [131-190] 倭国大乱，女王卑弥呼立。 192 仲哀天皇 [192-200] - 239 - 邪马台国女王卑弥呼遣使带方郡。魏明帝赐金印紫绶与亲魏倭王的称号。266 - 倭女王壹与遣使朝贡西晋。 300 应神天皇 [270-310] 古坟文化。大和朝廷统一大半国土。 [编辑]大和时代 西元年天皇大事记 367 仁德天皇 [313-399] 百济朝贡日本。 369 出兵朝鲜南部，前后任那成立。391 破百济、新罗。 404 履中天皇 [400-405] 与高句丽作战于带方。 406 反正天皇 [406-410] - 413 允恭天皇 [412-453] 倭王赞遣使朝贡东晋。 438 倭王珍遣使朝贡东晋，封安东将军。443 倭王济遣使朝贡宋朝。 453 安康天皇 [453-456] - 462 雄略天皇 [456-479] 倭王兴袭爵。 478 倭王武遣使入宋上表，封安东大将军。 480 清宁天皇 [480-484] - 488 仁贤天皇 [488-498] -
498 武烈天皇 [498-506] - 512 继体天皇 [507-531] 大伴金村割任那四县给百济。 522 司马达到日本后，在大和国高市郡坂田原安置佛像。527 筑紫国造磐井叛乱 (磐井之乱)。 531 安闲天皇 [531-535] - 538 宣化天皇 [535-539] 佛教正式传日，百济圣明王献佛像经典。 552 钦明天皇 [539-571] 百济国圣明王遣使，赠日本国释迦牟尼佛金铜像一尊及幡幢和经论。 553 百济贡医易历等博士。562 新罗灭任那日本府。 584 敏达天皇 [572-585] 日本始有出家者。 587 用明天皇 [585-587] 苏我马子杀物部守屋。 592 崇峻天皇 [587-592] 苏我马子杀崇峻天皇。推古天皇即位。 [编辑]飞鸟时代 西元年年号天皇大事记593 - 推古天皇（女） [592-628] 圣德太子摄政。建四天王寺〈难波〉。 594 颁布兴荣三宝之诏。 599 初次派遣使者(遣隋使)到中国留学〈隋文帝开皇二十年〉。 603 制定官位十二阶。 604 日本开始采用历法。制定《宪法十七条》。 606 规定各寺每年四月八日〈浴佛会〉及七月十五日〈孟兰盂会〉设斋会。 607 派小野妹子入隋朝贡。建法隆寺〈为日本流传下来最早的木造建筑〉。第二次派遣使者到中国留学。 608 隋使斐世清来日，派小野妹子再次入隋，留学生高向玄理等随行。614 第三次派遣使者到中国留学。 622 圣德太子去世。 624 开始设立僧官制度〈分僧正、僧都及法头三等〉。 625 高句丽沙门惠观传入三论宗。 630 - 舒明天皇第一次遣唐使，派犬上御田锹等入唐。
日本史话之一：弥生,古坟,飞鸟,奈良,平安(公元前-12世纪)
日本史话之一：弥生，古坟，飞鸟，奈良，平安（公元前-12世纪） 世界文化遗产，669年建造的兴福寺，奈良时代四大寺之一，平安时代七大寺之一，东金堂的三尊佛像是1187年兴福寺从641年（唐太宗“贞观之治”时代）建造的天皇寺庙山田寺（当时失火焚毁）搬来的。这三尊641年的佛像是唐朝工匠制造的：当时日本刚刚引进汉字，藤原氏正组织编写日本历史上第一本史书《日本書紀》。
大阪市，古墓时代（公元3-7世纪）的大仙陵古墳鸟瞰，通常称为仁德天皇陵墓，被葬者不详，建于5世纪，长度486米，前部宽度305 米，高33米，后部直径245米，高度35米。这个古坟正在申请世界文化遗产。 日本的历史：天皇世系两千多年没有改变，只是首都和掌权家族（集团）变动。各个时代如下： 旧石器時代=数万年前，日本出现人类 绳文時代=约1.6万年前，人类定居日本列岛 弥生時代=约前5世纪-3世纪，水稻从长江流域-朝鲜半岛传来，（春秋战国秦汉晋）古坟時代=约3-7世纪，天皇和权贵们喜欢建造古坟，类似埃及人建金字塔（魏晋南北朝） 古代 飞鸟時代=592-710年皇宫在飞鸟=奈良县橿原市，与古坟时代合称大和时代，藤原氏掌权（隋唐） 奈良時代=710-784年，仿照唐朝长安，在奈良建造新首都，藤原氏掌权；从飞鸟时代改称日本（唐） 平安時代=784-1185/1192年，天皇两次迁都，794年定都京都，藤原氏掌权，后为
鎌仓幕府掌权（宋金） 中世 鎌仓時代=1185-1333年，幕府迁移到鎌仓，京都的天皇无权，军阀掌权直到明治维新（宋元明） 室町時代=1378年足利义满在京都室町设立幕府，1477年，这个幕府宫殿被毁，进入战国时代（明） 南北朝時代=1336-1392=56年里两个天皇对峙，最后南天皇把神器给予北天皇=又成一个天皇 建武新政=1333年鎌仓幕府灭亡，天皇亲政仅仅三年，1336年将军足利尊氏掌权 战国時代=1477年足利家族幕府势力丧失，15-16世纪末出现很多大名，互相攻伐的时代 近世 安土桃山時代=织田信长在安土城，丰臣秀吉在伏见城（桃山），丰臣秀吉第一次统一日本全国（明） 江戸時代=1600年德川家康在关原之战获胜取得霸权，1603年德川在江户（东京）建立幕府（明清） 幕末=美国黑船来航，戊辰战争和明治维新，结束了德川幕府长达265年的军事统治（明清） 近代 明治時代=1868-1912，明治维新，宪法颁布，日本韩国合并，日清和日俄两场战争胜利（清） 大正時代=1912-1926，一战的战胜国，经济危机，关东大地震（民国） 昭和時代=1926-1989，在位长达62年，中日战争，二战，战败投降（民国） 现代 昭和時代=1945年开始称为现代：联合国军占领下的日本，和平宪法，世界经济第二位 平成时代=现在的天皇明仁的时代，生于1933年，1989年即位，第125代天皇 以上的历史划分和下面的历史介绍主要来自日本原文：本博文是日本观点的直接翻译。首先，我们回顾一下充分体现了中日关系的两个历史小故事。 故事之一：金印 根据《晋书》和《宋书》记载：公元 413-478年间，日本到中国朝贡了九次，中国的 东晋和宋（南朝）册封了倭国五个王：讃，珍， 济，興，武。现在已经考证不清楚到底是哪几 个日本国王，假如是当时的天皇，按照中国史 籍记载，这五个王相当于：讃=履中天皇，珍= 反正天皇，济=允恭天皇，興=安康天皇，武=雄略天皇。但也有可能是当时的地方政权。1784年4月12日福冈县福冈市东区志贺岛的叶崎出土了一块“汉委奴国王印”（委奴国=倭国）。这块金印是在水田里耕作时偶然发现的：一个大石头下面，三个小石头排成匣子状，下面放着这块金印。这与《后汉书》记载的金印相符合。当时属于福冈藩主黑田家，明治维新后上缴，现在福冈市博物馆展出。
古代日本婚姻制度
日本古代婚姻制度 专业：专门史 学号：2011010432 姓名：牛秀普
摘要 婚俗作为一个民族文化传统的体现，有其独特的文化特色。所谓婚俗，简言之就是男女双方在互相结合、组建家庭中的习俗。它不仅包括成亲阶段，而且包括完婚前的准备阶段和完婚后的表现阶段，是一种能够贯穿人生全过程的重要习俗，因而一直以来备受人们重视。 谈及古代日本社会的婚俗，主要流行访妻婚，从3世纪的大和时代开始，直到14世纪为止日本流行的是走婚，即妻访婚。这一婚姻形态是当时最普遍的婚姻形态，但并不是唯一的。在妻访婚发展的过程中逐渐出现了男方居住在女方家的婚姻—妻方居住婚。到了11世纪，妻方居住婚得到空前发展。 到11、12世纪，新处居住婚已流行于平安时代的贵族社会中。 因此本文主要介绍古代日本的访妻婚以及之后出现的妻方居住婚、新处居住婚。 关键词：访妻婚；婚姻形态；妻方居住婚；新处居住婚
第一章访妻婚 综合摩尔根和恩格斯等关于人类婚姻发展经历了历史的研究成果，人类社会大致经历了原始杂婚、血缘群婚、氏族群婚、对偶婚和专偶婚（即一夫一妻制）这样几种顺序相承的婚姻形态1。而且，一般情况下，一定的婚姻形态反应了一定的社会发展阶段，与一定的社会形态相适应。前四种婚制的。姻形态与前阶级社会相适应，而进入阶级社会后的婚姻形态则是专偶制的。 但是在某些地区、某种历史条件下有可能发生变异，变异的原因在于收到某种外来因素的影响，而中断了自身自然演进的历史过程。因此，原生形态的文明与外来文明杂合在一起，从而出现变异。 在亚洲先进文明的影响之下，日本在母系氏族社会的基础上建立国家，鉴于此特征，并使两者杂糅在一起，其婚姻形态也呈现出错综复杂、别具一格的色彩。 访妻婚男女双方只是暮和朝离的不稳定的两性关系，相互间不需要信守婚姻的誓约，也无需承担相应的社会义务和责任。在这种婚姻中女性始终居于主导地位，在婚姻生活方面拥有与男性一样的婚姻选择权与自主权，这是古代日本女尊男卑的社会现实的一种反应。她们与娘家关系的密切程度甚于夫妻关系，夫妻之间还没有形成支配与隶属关系，血缘关系重于婚姻关系。 访妻在日语中称“妻问”，“问”有访、问之意，即指男女双方结婚后并不同居，而是各居母家，过婚姻生活则是通过男到女方家造访来实现，或短期居住，或暮和朝离，因此称之为“访妻婚”。 访妻婚在民间以自由恋爱缔结婚姻，求婚时男性会在女家窗户大并唱求婚歌，女性会唱答歌，这种方式称为“歌垣”，若女子答允，则会留男子过夜，称为“夜这”。 在贵族阶层，由于政治婚姻盛行，当时贵族女性又绝少出门，很难与同龄男子有近距离接触，即使是自由恋爱，也是通过较为间接的形式建立关系，因此贵族访妻婚的缔结形式亦与民间有所差异。贵族男女的恋爱通常是男性听闻某女子才貌出众，或偶尔于窥得女子容颜。男子对一个女子有意时，会作和歌传情，女子收信后会由侍候她的女房代笔回信。如郎有情、妾有意的话，不久女子就会亲笔回信给追求者，然后双方赠答和歌维系感情。一段时间男性便到女性家拜访，近侍女房会引导男性与主子会面，但女子不会直接露面，而是要坐于御帘之中，置身几帐、屏风等的阴影之下，并以扇子将容貌隐藏起来只能。男子凭所听到衣襟摩挲的声音和所闻到的清幽香气来产生对女方的幻想，从而对女方有更诚挚的爱慕。等女方父兄调查过男方家庭背景，再代女方拒绝或同意结婚。 1摩尔根，古代社会
日本天皇系谱
日本天皇系谱 日本天皇家谱~~~~~~~ (点击:549) 龙妖2004-11-29 09:58:53 发表于焦点重庆房地产网-谈房论市-盛天地论坛 天之御中主神 高御產巢日神───────────────────────万幡豐秋津師比賣命 神產巢日神──────────────────少名毘古那神｜ 宇摩志阿斯訶備比古遲神├─天火明命(天照國照彥火明櫛玉饒速日尊) 天之常立神｜國之常立神├─天津日高日子番能邇邇藝命 豐雲野神木花知流比賣｜｜ 宇比地邇神足名椎｜｜├─火照命 須比智邇神├──櫛名田比賣├─○─○─○─○─大國主神｜├─火須勢理命 角杙神手名椎｜｜｜├─天津日高日子穗穗手見命(火遠理命/山幸彥) 活杙神├───八島士奴美神｜｜｜ 意富斗能地神｜｜┌木花之佐久夜毘賣｜ 大斗乃弁神┌─建速須佐之男命───多紀理毘賣命｜大山津見神─｜｜ 於母陀流神｜├─市寸島比賣命｜└石長比賣｜ 阿夜訶志古泥神｜└─多岐都比賣命｜├天津日高日子 伊邪那岐神───┼─月讀命｜｜波限建鵜葺草葺不合命 伊邪那美神｜｜｜｜ ｜┌─正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命｜｜
└─天照大御神───┼─天菩比能命綿津見大神─┬豐玉毘賣命├─五瀨命 ├─天津日子根命｜├─稻冰命 ├─活津日子根命 ｜├─御毛沼命 └─熊野久須毘命｜├─01神武天皇(若御毛沼命) └──玉依毘賣命 -------------------------------------------------------------------------------- 「01神武天皇~15應神天皇」■…天照大御神之系譜(皇統譜)■…婚姻關係→…接下段→…宗族關係→…繼体天皇之系譜? ─┬五瀨命賦登麻和訶比賣命 ｜稻冰命阿久斗比賣├──05孝昭天皇 ｜御毛沼命河岐毘賣├───04懿德天皇├───06孝安天皇 └01神武天皇├───03安寧天皇余曾多本毘賣命├───07孝靈天皇 ├─02綏靖天皇忍鹿比賣命├───08孝元天皇─○─建內宿禰 ｜細比賣命├───09開化天皇→ 大物主神─比賣多多良伊須氣余理比賣命內色許賣命..................................................................................................................................................... ................................................................................... 意祁都比賣┌─旦波比古多多須美知宇斯王─比婆須比賣命針間之伊那毘能大郎女 ├─日子坐王───┼─沙本毘古王｜├─────┬大碓命 09開化天皇└───────沙本毘賣命├─12景行天皇｜天之日矛命→神功皇后 ├────10崇神天皇├─品牟都和氣命｜｜└小碓命(倭建命)├─15應神天皇→ 伊迦賀色許賣命├─────────┴───11垂仁天皇├───13成務天皇├───14仲哀天皇
天皇介绍
天皇 一至三世纪日本首领称“王”或“君”，约到四--五世纪诸王的联合体设在大和地方，其首领改称为“大王”。大约七世纪，圣德太子时代，公布宪法十七条，当时受中国儒教的影响，把大王改为天皇。天皇的称号出自《日本书记》一书中遣隋使图书及法隆寺药师像铭文。“天皇”两字意为“帝王”。第一代天皇为神武天皇。天皇的权利超越任何豪族。大化改新后的半个世纪，日本实行中央集权，天皇的权利到达官僚制的顶点，天皇亲理朝政。特别到天武天皇时，平息了壬申之乱，威望倍增，国民崇天皇为神，迎来了古代天皇的黄金时代。 镰仓时代是天皇政权转向幕府的过渡时期，镰仓幕府时代武家势力兴起，权利逐渐转向幕府。 近代前期是战国时代，日本成为分裂国家。天皇被排斥在政治之外。 江户时代，天皇与政治完全无缘，只留下授予律令性的官位（一种荣誉）和拥有制定年号的权利。 1867年，德川第15代将军德川庆喜把国家政权奉还明治天皇，但实际上不是奉还，应当说是让权。明治政府最初的政者形态是太政官政治，天皇在形式上成为律令性亲政君主。 现代日本天皇的主要职责是任命首相（内阁総理大臣），批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。 皇室是天皇和皇族的统称。皇族包括皇后、太皇太后、皇太后、亲王、亲王妃、内亲王、王、王妃、女王。皇室中无姓氏，天皇赐予皇室人员“宫”的称号。明治宪法时，皇室成员与一般臣民不同，不登记户口，也不受国家法律的制约，只受到皇室令的约束。二战后的新宪法规定，除继承皇位即摄政资格外，无任何政治特权。而且规定皇室成员无选举权和被选举权。 皇位由皇族血统的男子继承，如天皇长子、长孙以及长子的子孙、天皇次子及其子孙、天皇兄弟及其子孙、天皇伯父、叔父及其子孙等。天皇驾崩之时，皇嗣（应该继承皇位的第一个人）立即继位，天皇及其皇族不许收要养子。 天皇比日本首相地位高，但政事全由首相负责 日本把裕仁天皇生日4月29日定为日本的建国纪念日。裕仁，日本第124代天皇，昭和军阀集团的最高领袖，一个绑架日本国家而逃脱了审判的战犯。一个把自己打扮成和平天使的虚伪者。一个以海洋生物学者而闻名的科学家。以他的年号命名的昭和时代 （1926-1945）充满了暗杀，血腥和暴力，以他名义发动的支那事变和太平洋战争导致了数千万无辜人民的死亡。 太政官 太政官（だいじょうかん、おおいまつりごとのつかさ）是日本旧设的机关，始于大宝律令及 终于内阁制的施统行。太政官是一个理立法、行政、司法与及管辖八省百官的机关，相当于中国 隋唐的尚书省，自大宝律令律令施行后，就是朝廷中最上位的机关。太政官与神祇官合称二官，
日本天皇的地位研究
日本天皇的地位研究 摘要天皇文化承载着日本数千年历史，其存在与发展对于不同时期的日本社会产生过不容忽视的重大影响。日本民族创造了天皇文化，而天皇文化也塑造着日本民族。本文将以时间为线索探究日本历史上不同时期天皇地位的差异。 关键字天皇日本宪政 在如今的许多有关日本侵华战争的文学影视作品中，经常出现穷途末路的日本军官朝着北方遥敬天皇，誓言对其忠贞并切腹自杀。《史记·刺客列传》中豫让、聂政这样的刺客为报知遇之恩，以身犯险，蹈死不顾的英雄气概千古之下令人心折。与这种“士为知己者死”的刺客相比，犯有侵略罪行的日本武士之死固然难以令人心生敬意，然而他们用结束生命来表达的对于天皇的忠诚仍然震人心魄。 几千年以来，天皇对于日本人精神、思想的建构就具有重要意义。天皇文化承载着日本数千年历史，其存在与发展对于不同时期的日本社会产生过不容忽视的重大影响。日本民族创造了天皇文化，而天皇文化也塑造着日本民族。本文将以时间为线索探究日本历史上不同时期天皇地位的差异。 一．日本历史天皇的地位的演变 （一）古代天皇制时期 “天皇”一语原是中国道教用语, 表示宇宙最高神天帝之意，直到公元7世纪，日本统治者为了加强王权的权威性才用“天皇”取代了之前的“大王”这一称谓。 日本作为亚欧大陆最东边一个面积狭小孤悬海外的岛国，其远古时期的岛民在生产力尚不发达的情况下对以太阳神为中心的诸神具有天然崇拜。基于此，当时大和朝廷的皇族便利用这样的信仰体系巧妙地神化了天皇。根据日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》记载，天皇是天照大神的后裔，第一代天皇神武天皇则是天照大神的孙子的玄孙，其作为天照大神的神使带着草薙剑、八坂琼勾玉和八咫镜三种神器来统治人世。 古代天皇制时期又可分为三个阶段： 1.从大化改新到平安时代前期： 日本推古天皇时期（公元六七世纪），圣德太子摄政。那时，东亚的中国已经进入了辉煌灿烂的隋唐时期。当此之时，弹丸岛国上的日本引进汉字、宗教，不断神化天皇。以唐朝为范式，通过建立以天皇为中心的官僚制、土地赋税制以及律令制度,使得天皇至高无上的权威得到了行政、财政和法律的保证, 天皇成为天下最有势力者。其后通过法律的形式，逐步确立以天皇为中心的的封建专制主义中央集权制度，天皇在两百多年的时间里掌握着最高祭祀权和政治统治权。 2.从平安时代中期到镰仓幕府时期之前 公元9世纪开始，随着班田制的瓦解和庄园制的兴盛，享有特权的官僚贵族集团掌握了政治权力，天皇则渐渐远离了权力中心，中央集权制衰落。九世纪中期，天皇大权旁落，关白成为实际上的最高权力拥有者，由此，藤原氏把持朝政200多年。1 1刘立善《没有经卷的宗教---日本神道》，宁夏人民出版社，2008年版，第122页。
日本天皇制度
天皇制 一、起源 日本最早的神话书籍《古事记》称，日本天皇是日本神话中的太阳神天照大神的后裔，在《日本国史略》中也有“自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。天下即一人之天下。”一辞。旧时的日本史书一直宣称天皇是“万世一系”的，即所有天皇都来自同一家族，日本历史上从来没有出现过王朝更迭。 实际上，到6世纪末7世纪初推古女王时期，才开始出现“天皇”这一称谓。推古对皇统谱做了进一步的加工，除了续写钦明以来的皇统谱之外，一个最大的举措就是确立了皇统的源头。[1]其具体做法是，以660年作为日本第一代天皇的即位之年。在皇统谱上又增加了9代天皇，神武一绥靖一安宁一懿德一孝昭一孝安一孝灵一孝元一开化。 二、发展 （一）、古代天皇 公元4世纪中期，今天皇族的祖先统一了割据的小国，在关西地区建立了大和政权。大和政权吸收了中国的高度文明，开始使用汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。 公元710年，日本定都平城京，标志着日本皇室开始从古坟时代进入了奈良时代，同时也迎来了律令国家的兴盛时期。与后世相比，奈良时代与此前的古坟时代基本上是男女天皇分掌天下:从公元592年至公元7781年近200年间在位的18位天皇中，女性占了8位。 8世纪末，日本将都城移至平安京。平安朝初年，皇室乃至公卿贵族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中国每年的九月初九重阳节在日本又称菊节。在这一天，皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。因此平安朝留给人们菊黄蟹肥的印象。 10～11世纪时，皇室的外戚藤原氏垄断政权长达200多年，皇权开始旁落。醍醐、冷泉、圆融、花山几位天皇禅位后被迫退隐寺院，与青灯古佛相伴。史称“院政时代”。 12世纪末，源赖朝在镰仓建立日本历史上第一个幕府政权，从此产生了武士政权，日本开始成为一个军事封建国家。1333年，镰仓幕府垮台，后醍醐天皇在足利义满的协助下重返京都，史称“建武中兴”。但三年后，足利义满又立光明为新天皇，将后醍醐赶出京都。后醍醐逃到吉野另立朝廷，日本自此分为南北朝，但大权仍在足利手中。 1467年应仁之乱爆发，日本进入长达100年的战国时代。 16世纪中叶，织田信长横刀而起决心以武力统一日本。1573年信长推翻足利幕府，三年后在安土城建造城堡作为大本营，史称“安土时代”。1582年他被一个心怀不满的家臣所弑，织田家重臣羽柴秀杀死了叛臣，并于1590年完成了信长的遗业，一统天下。后亲町天皇赐姓“丰臣”，并封“关白”一职。 1598年丰臣辞世，德川家康拥重兵睥睨天下。庆长五年（1600年）家康发动关原之战，建立起德川政权，战国时代遂告结束。庆长八年，德川家康在江户建立了幕府政权。此后260多年德川家统治日本全国，为日本带来了持久的和平。 元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但随着商品经济的发展，农民自给自足的经营体系崩溃。18世纪起，幕藩体制开始动摇。 古代天皇制从593年推古天皇制即位到1868年明治维新，共1200多年。其中，天皇专权时间只有200余年，长时间由贵族和幕府将军执政，天皇处于从属地位。 （二）、近代天皇 江户幕府末期，幕府对内统治腐败人民起义不断，政局动乱；对外闭关锁国，软弱无能。尤其是1853年，美国特使佩里用炮火打开了日本国门，强迫幕府签订一系列不平等条约，民众意识到不能再依靠幕府。[2]于是在孝明天皇的倡导下，发起了尊王攘夷运动和镇压尊攘派的运动，以及之后的倒幕运动。
日本历代天皇年表
日本历代天皇年表 1：神武天皇神日本磐余彦（前660年1月1日——前585年3月11日在位？） 2：绥靖天皇神渟名川耳尊【前633年——前549年？】（前581年1月8日——前549年5月10日在位？） 为神武天皇次子。 3：安宁天皇矶城津彦玉手看尊【前569年——前511年？】（前549年7月3日——前511年11月6日在位？） 为绥靖天皇子。 4：懿德天皇大日本彦耜友尊【前555年——前477年？】（前510年2月4日——前477年9月8日在位？） 为安宁天皇次子。 5：孝昭天皇观松彦香殖稻尊【前506年——前393年？】（前475年1月9日——前393年8月5日在位？） 为懿德天皇次子。 6：孝安天皇日本足彦国押人尊【前427年——前291年？】（前392年1月7日——前291年1月9日在位？） 为孝昭天皇次子。 7：孝灵天皇大日本根子彦太琼尊【前342年——前215年？】（前290年1月12日——前215年2月18日在位？） 为孝安天皇独子。 8：孝元天皇大日本根子彦国牵尊【前273年——前158年？】（前214年1月14日——前158年9月12日在位？） 为孝灵天皇嫡子。 9：开化天皇稚日本根子彦大日日尊【前213年——前98年？】（前158年11月12日——前98年4月9日在位？） 为孝元天皇次子。 10：崇神天皇御间城入彦五十琼彦尊【前148年——前29年？】（前97年1月13日——前30年12月5日在位？） 为开化天皇次子，也是日本史上最早考古上可证的天皇，但其事真实性仍有疑。 11：垂仁天皇【前69年——公元70年？】（前29年1月2日——公元70年7月14日在位？）其事已难考。 12：景行天皇大足彦仁代别尊【前13年——公元130年？】（71年7月11日——130年11月7日在位？） 为垂仁天皇三子，据说其子小碓尊一生征战，被称为日本武尊。 13：成务天皇稚足彦尊【84年——190年？】（131年1月5日——190年6月11日在位？）据说135年在全国划定郡、县等行政区划。 14：仲哀天皇足仲彦尊【148年——200年？】（192年1月11日——200年2月6日在位？）神功皇后气长足姬尊【170年——269年？】（201年——269年摄政？） 15：应神天皇誉天别尊【200年——310年？】（270年1月1日——310年2月15日在位？）据说汉字于其时传入日本，且朝鲜民众也于此时逐渐迁入日本居住。晚年因诸子争位，一度于其死后，皇位空缺3年。 16：仁德天皇大鹪鹩尊【257年——399年？】（313年1月3日——399年1月16日在位？）为应神天皇四子。
关于日本神道教的简单介绍
关于日本神道教的简单介绍 什么是神道教： 神道是日本原始宗教，以祭祀日本本土天神地祇为主，以日本皇祖皇宗的遗训为内容，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。 神道教的起源： 神道起初没有正式的名称，一直到公元5世纪至8世纪，汉传佛教经朝鲜半岛百济传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼创造“神道”一词来区分日本固有的传统信仰与外国传入的佛法。是以在《日本书纪》〈用明天皇纪〉中的“天皇信佛法，尊神道。”句中，首次出现了“神道”这个称呼。 汉字传入日本后，“神”字被用来表示日语中的“かみ”（kami）。当时的日本人称已逝的人之亡灵为“かみ”，亦将认为值得敬拜的山神及树木、狐狸等动植物的灵魂称为“かみ”。“かみ”还包括一些令人骇闻的凶神恶煞。其后，人物神的历任天皇、幕府将军、功臣、武士等也渐渐被作为膜拜对象，形成较为完整的体系。 而现在，根据日本文化厅统计在日本国内约有1亿2百万支持者，占日本人口比例近85%。但日本五大新闻之一的《日本经济新闻》的报道指出很多日本人不过是进去寺庙里面求神许愿罢了，并不是真正信仰，与中国大陆类似。 祭祀活动： 日本神道祭祀包括了天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。祭祀分大祀、中祀、小祀。大祀包括大尝祭。中祀包括新尝祭、神尝祭、相尝祭、神衣祭、祈年祭。小祀包括镇花祭、镇火祭、镇魂祭、三枝祭、道享祭、风神祭、祈雨止雨祭、月次祭、星祭、招魂祭、荒神祭、地镇祭。《古事记》中除了至尊神天照大神以外，神道教的神按职别包括六个辅佐神、五部上祖神、三十二神、五行神、风神、雷神、山神、草神、海神、河神、二十一祓神、六福神、道祖神、和歌神、八大武神、军神、酒造祖神、医术祖神、神乐祖神、服部祖神等等。 神宫里的神官称为祭主、大宫司。神社的首领称为神主，其下有祢宜（觋）、祝、巫（神子）等等。神乐舞女称为巫女。明治二十七年颁布《神官神职服制》敕令，此后修正3次，分为正装、礼装、常装。正服黑罗冠、略服乌帽子(有位立乌帽子、无位折乌帽子)。正服衣冠，四位以上缝腋位袍黑唐草纹、五位赤唐草纹、六位以下绿无纹、无位黄平绢无纹。礼装斋服服制与位袍同，用白绢。中单短帷子，有位者为红绫，无位者红绢。下着指贯，三位以上紫底藤丸纹，四位五位紫平绢，六位以下浅黄平绢。此外有衣冠代用布衣，即无襕狩衣。常装包括狩衣和净衣。中祭、小祭的祭服为常服，即狩衣。别官以下仆从服白张。供品称为神馔，包括饭、饼、白米、黑米、野鸟、水鸟、海鱼、川鱼、海菜、野菜、果实、盐、酒。 关于皇祖天照大神： 日本神道教以天照大神祭祀为中心。天照大神是天皇一系的祖宗神，天皇所郊祀的天神太乙，即日神，为高天原八百万神的君王。天照大神赐给其子孙三神器，即八咫镜、草薙剑、八阪琼曲玉，作为统治的凭证神玺，保佑子孙永远统治日本。14世纪北畠亲房著《神皇正统记》，上起于神代，终兴国初。《神皇正统记》中的天皇世系经德川光圀《大日本史》采纳成为官方史家定说。 派别： 神道大致有三种流派：神社神道，教派神道和民俗神道，教派神道分有13个教派，每派有自己的创始人；民俗神道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路神。明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定为国教，即国家神道，由政府出资资助。古来神道的祭祀神职人员、神主（神道的祭司）以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度，废止世袭职。设置内务省中一部局来管辖全国神社，而神职皆成内务省的职员。又