开卷有益辩论会主持词

开卷有益辩论会主持词

【篇一：开卷有益辩论会正方辩词我认为开卷有益】

开卷有益辩论会正方辩词我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人

类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出

来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：

开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了

知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能

言善辩，受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如

有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然

许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的

脑子

里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传

千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出

好文章的。书，是人类的营养

品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国

度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

同学们，我方观点就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫

的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是

人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的

意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以

步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只

有饱览群书，方可成人成才。

开卷有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人

不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。

孔子读书破万卷，编写修订了《诗》、《书》和《论语》；司马迁

读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗

百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠……高

尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪

慧，已经成为铁的事实。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。

如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不

胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不

能充分说明“开卷有益”吗？

书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如

果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡

的威胁。所以说，开卷有益。/汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之

可以医愚。” 书既然是药，那就药到病除。其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个

知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多

读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和

写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量

的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不

会大

量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半

天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。他可以帮人提高自己

的知识，可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人都还可能没有察

觉到的细节。除了看书，没有比这更好的学习方法了。古代很多文

人哪个不是靠看书勤奋学习而成名的？若不成老子庄子孔子都是看

漫画书而成才的？一个人成功与否，都必须有渊博的知识和灵活的

头脑，而渊博的知识的源泉则来源于良好的读书习惯。正如杜甫所

说“读书破万卷，下笔如有神。”

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不

能否认的，杜甫所博览过的书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写文章，

作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作

名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮

助我们写出好文章的。

俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢！

那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读书可以

开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也

可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提

高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢？开卷有

益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的.自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键

在于总字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益

需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的

坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作

方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此

就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是

请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?

因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济

也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利

判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书

有害,那么就一定有它的益处.

第四也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满

篇病句错句错字......直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连开卷这个前

提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这

又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷

有益是一定成立的. 至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)

是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?

假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就

只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

释义：“开卷”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

故事：宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光

义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬

传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的

收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、

《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的

文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。

编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部

看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅

读的书。宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计

划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我

不觉得疲劳。”

唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那

是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书

是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。

捧一帧书册，看史事五文摘:开卷有益辩论会主持词)雪，你便

可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径

就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪

晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都

是从“开卷”那里得到了最大的益处。

古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈

前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲

而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三

省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自

己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。

“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，

高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之

无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易

安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。

诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国

的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，

你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。

高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五

柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文

嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界??但终归来看，开卷

是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。辩（1）

正方是读书有用；反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢？正

方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书

怎么就没有用。

下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点；

首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读

书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来：

1. 读书可以安身立命，治国平天下。

从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为

这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类

智慧的钥匙”。

从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因

勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来

发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。

由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事

业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书

而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方

辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精

妙所在。

2. 读书可以获取天下信息，掌握世界动态。

书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍

是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如

此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想

获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。

3. 读书可以获取功名。

自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就

成了获取功名最好的途径。为什么？因为统治者知道，只有读书的

人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。

因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是

对人类文明的尊重。

4. 读书可以维持精神生命。

人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造

人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋

养自己的精神生命。

5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。

反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让

凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！

正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的

才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握

辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明

了我方观点——“读书有用”？

总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相

信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没

有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。辩（4）

我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人

间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？

世界名人培根说：史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；

博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以

广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，

务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林

大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空

前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物

馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还

写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论

文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次

清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之

解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，

每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会

让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规

的书店买，就不会思想不健康了。

【篇二：开卷有益辩论会正方辩词】

开卷有益辩论会正方辩词

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得

到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人

精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以

蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果

没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。古

代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能

否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，

作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作

名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮

助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，

就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华

的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

同学们，我方观点就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫

的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是

人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的

意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以

步

入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有

饱览群书，方可成人成才。

开卷有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人

不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。

孔子读书破万卷，编写修订了《诗》、《书》和《论语》；司马迁

读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗

百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠??高尔

基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果

我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分

说明“开卷有益”吗？

书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如

果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡

的威胁。所以说，开卷有益。汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之

可以医愚。”

书既然是药，那就药到病除。其实读书不一定要认真地读，只要随

便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的主要途径之一。多

读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和

写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量

的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不

会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你

憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。他可以帮人提高自己

的知识，可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人都还可能没有察

觉到的细节。

除了看书，没有比这更好的学习方法了。古代很多文人哪个不

是靠看书勤奋学习而成名的？若不成老子庄子孔子都是看漫画书而

成才的？

一个人成功与否，都必须有渊博的知识和灵活的头脑，而渊博的知

识的源泉则来源于良好的读书习惯。正如杜甫所说“读书破万卷，下

笔如有神。”

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不

能否认的，杜甫所博览过的书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写文章，

作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作

名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮

助我们写出好文章的。

俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷

有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进

步呢！那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读

书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以

使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢？

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的.自

此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理

很简单,关键在于总字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书，是有益处，而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的

坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作

方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此

就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一，只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但

是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思

描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般流水帐似的作文都不如,那

么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二，不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三，我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏

书有害,那么就一定有它的益处.

第四，也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,

满篇病句错句错字......直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这

种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连开卷这个

前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五，尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那

这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那

属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷

有益是一定成立的. 至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是

对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假

使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只

对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

也”。释义：“开卷”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。故事：

宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统

一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位

后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。

在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。

编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部

看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅

读的

【篇三：开卷有益辩论会正方辩词】

开卷有益辩论会正方辩词

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得

到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人

精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以

蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果

没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。古

代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能

否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，

作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作

名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮

助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，

就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华

的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

同学们，我方观点就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫

的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是

人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的

意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以

步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只

有饱览群书，方可成人成才。

开卷有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人

不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。

孔子读书破万卷，编写修订了《诗》、《书》和《论语》；司马迁

读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗

百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠??高尔

基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果

我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。

大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分

说明“开卷有益”吗？

书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如

果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡

的威胁。所以说，开卷有益。汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之

可以医愚。”

书既然是药，那就药到病除。其实读书不一定要认真地读，只要随

便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的主要途径之一。多

读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和

写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量

的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不

会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你

憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。他可以帮人提高自己

的知识，可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人都还可能没有察

觉到的细节。

除了看书，没有比这更好的学习方法了。古代很多文人哪个不

是靠看书勤奋学习而成名的？若不成老子庄子孔子都是看漫画书而

成才的？

一个人成功与否，都必须有渊博的知识和灵活的头脑，而渊博的知

识的源泉则来源于良好的读书习惯。正如杜甫所说“读书破万卷，下

笔如有神。”

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不

能否认的，杜甫所博览过的书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写文章，

作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作

名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮

助我们写出好文章的。

俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷

有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢！那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢？开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的.自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书，是有益处，而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一，只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二，不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三，我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四，也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五，尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷

有益是一定成立的. 至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是

对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.

就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在

钻地吗?假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可

以成立的,但是要说无益~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方

的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛

是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明

显是正方立于不败之地!

也”。释义：“开卷”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。故事：

宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统

一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位

后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。

在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。

编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部

看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅

读的书。

宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这

部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身

体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得