从罗兰·巴特的本文理论看《傲慢与偏见》的文本魅力
从罗兰·巴特的本文理论看《傲慢与偏见》的文本魅力
发表时间：2011-06-21T11:05:40.347Z 来源：《魅力中国》2011年5月上供稿作者：胡萍飞
[导读] 《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的一部名作。文学界、评论界对其评论从未间断过。
胡萍飞
（广东金融学院外语系广东广州 510521）
中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）05-0000-01
Abstract: pride and prejudice is one of the best and most famous novels written by Jane Austen. Ever since its publication, it has attracted nonstop appreciation from both literary field and the ordinary reader. The paper, based on the French literary critic Roland Barthes’ textual theory that a writer dies when he/she finishes the work and that it is the text rather than the work that has gained various meanings in the history, illustrates Austen’s Pride and Prejudice’s undying charm as a text rather than as a work。.
Key words: Pride and Prejudice, Roland Barthes, textual theory，text, work
摘要：《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的一部名作。自出版以来，文学界、评论界对其评论从未间断过，同时它也是一部广受大众读者青睐的佳作。本文运用法国文学批评家罗兰·巴特的文本理论，试图从小说作为文本本身而非作者的写作结果来阐述这部小说能在小说作者死后，仍然魅力无限的原因。
关键词：《傲慢与偏见》；罗兰·巴特；文本理论；文本；作品
一、简介
罗兰·巴特（1905-1980）是文学研究领域内一位卓越的结构主义者。他发展了解读文化符号和话语的方法，并将这一方法广泛应用到文学批评领域。与此同时，他又是一位散文作家。其丰富的著作与理论实践，风行于20世纪60年代的法国文坛及至国际文学界。巴特涉猎的研究领域非常广泛，但应用最广的当属他的文本理论。
二、巴特的文本理论：从作品到文本
在他所著的《从作品到文本》，巴特从一个全新的视角对“文本”作了详尽的分析。
首先，巴特否定作者对作品的决定作用。文学作品并非作者的个人产物，而应该是语言的产物。就他看来，文本就是“语言游戏、能指的无限增殖”1。作者成了名义上的作者。在作品完成后，作者就死了。从这个角度而言，巴特成功地颠覆了作者的主体地位，否定了任何外在的因素对作品的决定作用，使作品独立，是完完全全的语言游戏场。
第二，“文本”之所以不同于“作品”是因为我们不能像把握作品一样理解和体会文本，因为“文本是由语言决定的，它只是作为一种话语面存在… 文本只是活动和创造中所体验到的。”2 拉康“真实 (reality) ” 和“真相 (real) ”概念的区分为巴特有效区分文本与作品提供了支持。作品有如拉康的“真实”，的静态的作者的产物，而文本就如同“真相”一样，经过实践才能产生的动态体验。运用索绪尔的“能指”“所指”理论，文本与作品同样截然不同。巴特坚持作品接近所指，而文本则是所指的无限延迟，能指的无限增殖。
因此，作品在巴特眼中，成了语言游戏的佳年华。读者就是游戏者，就是享乐者，任何解读都成了愉快的语言的体验过程。巴特“将具有确定意义的封闭实体转为一个永远不能被固定到单一的中心、本质或意义上的无限的能指游戏。”3这也正说明了为什么“有多少人读《哈姆雷特》就有多少个《《哈姆雷特》版本”。
三、《傲慢与偏见》的文本特征
《傲慢与偏见》是奥斯汀最早完成的作品。这部作品以日常生活为素材，作者一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，用朴素的生活语言反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部语言清新、社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。2003年，BBC进行了一次最大规模的“英国最爱小说”民意调查，结果这部小说排名第二，仅次于《指环王》。42008年一项对超过1万5千澳大利亚人的问卷调查结果，在101部世界有名的小说中，这部小说独占鳌头。5
毛姆曾说：“…使一部作品成为经典名著的，不是评论家们的交口赞誉、教授们的阐述研究、用作学校里的教科书，而是使一代又一代的众多读者在阅读这部作品中得到的愉悦，受到启迪，深受教益。”6研究奥斯汀的学者都清楚，奥斯汀写小说，每次完成一个作品，总会在家庭成员面前朗读，以期得到读者的认同。作为一个作者，这是下意识的行为。正是她想要在自己的作品中满足一定读者群的期望使得不同的读者有了不同的解读角度。这各种各样的解读是针对文本这个“语言的游戏场”的，而并不是因为这是奥斯汀的作品。作者已经作古，而她的作品作为文本仍能在几个世纪后的今天得到共鸣，广受欢迎，这是原因之一。
再来看看运用巴特区分“文本”和“作品”的方法把这部小说作为文本而非作品来分析会有什么令人惊讶的发现。根据巴特（1973），作为“文本”的这部小说是“活动和创造中所体验到的”，它不同于作品接近所指，而是所指的无限延迟，能指的无限增殖。正是这样一个语言游戏场，使得本来是“具有确定意义的封闭实体”即“作品”转为“一个永远不能被固定单一的中心、本质或意义上的无限的能指游戏”。作品一旦完成，它就脱离了原作者那一个固定模式而进入到了一个文本与历史、文本与传统、文本与社会原型等等一系列的交互模式中。《傲慢与偏见》，就如同中国名著《红楼梦》，不管岁月如何变迁，爱情故事总是能牵动人们最敏感的神经。伊丽莎白和达西克服傲慢与偏见终有情人成眷属，威克姆与莉迪亚最终没选择私奔而选择结婚，夏洛特和柯林最终在婚姻中找到各自的兴趣所在，而槟利和简的爱情也幸福结局。《傲慢与偏见》中的四组爱情模式都可以在历史、在社会、在我们身边找到原型。巴特的这种“文本互文性”使我们能以更开放、更多元的方式来解读这部小说。作为文本的这部小说它是开放的、多义的，又是各种相关的统一体。有学者甚至从神话原型理论来解读这部小说的四组爱情故事，认为这部小说的爱情大团圆结局是使“人的自我认识的局限性和人的利己利他的功过是非得到圆满的解决”的结构原则。7这一独到的“结构原则”也正是本文所要发现的这部小说的语言游戏场，即文本。不同于作品的固定不变，每一个阅读这个文本的体验在意义上都有一定的延伸。
四、结语
处在当代的我们也不难体会到《傲慢与偏见》那股迷人的魅力。罗兰巴特的文本理论更是为我们提供了绝好的平台，用我们全新的观念来解读作为文本的这部小说，让它的意义能够延伸再延伸，直至永远。
英国小说鉴赏_傲慢与偏见鉴赏论文[1]
傲慢与偏见鉴赏论文 摘要：《傲慢与偏见是》是简.奥斯汀的代表作，也是奥斯汀作品中最受欢迎的一部长篇小说。这不小说中有许多亮点：其一，里面有四段婚姻，这四段婚姻基本概括了当时社会中爱情和婚姻的状况，通过对四种不同婚姻和爱情的描写，解析和探讨，充分体现了作者的爱情和婚姻观。其二：采取了讽刺的手法描写了里面的人物，贯穿于整个故事的结构之中。 关键词：不动声色的讽刺，傲慢，偏见，个性，结构，英国乡镇生活。 这部小说以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了保守和闭塞事情的英国乡镇生活。 小说发生在英国乡村，贝纳特家的五个女儿待嫁闺中，两位贵族先生的出现，民兵团的到来，给他们原本平静的田园生活带来了一些不平凡的意义。 小说开头那句“每一个有钱的单身汉，都得娶一位太太，这就像一条举世公认的真理。”已经是脍炙人口的名句了。小说中“母亲”形象的班纳特太太给人留下了深刻的印象。作者将她描述为：“一个智力贫乏，孤陋寡闻，喜怒无常的女人。她生平最大的事就是把女儿们嫁出去。” 的确，在一个男尊女卑的现象十分严重的社会中，班纳特家中只有女儿，没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，班纳特太太便认定他为自己的准女婿。 贯穿整部小说的几个婚姻故事，既有关于伊丽莎白好友夏洛特的，又有关于她自己姐妹的婚姻，但仔细思考看来，这几个婚姻故事其实是为了衬托出伊丽莎白的爱情。 如夏洛特和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。在文中柯林斯曾很明确地说过自己结婚的三个理由。“我结婚有这样几个理由：第一，我觉得只要是像我这样生活宽裕的牧师都应当为牧区居民在婚姻方面带头起一个模范作用；第二，我坚信婚姻会大大地促进我的幸福；第三，可能这一点我应当早一点提出来，这也恰恰是我有幸称为恩主的那位贵夫人曾再三建议和嘱咐我要办的事。”结婚对于柯林斯来说仿佛更多的是为了别人而结，自己却从中鲜有收获，这是一种无爱的婚姻。而对于受过教育可是没有多少财产的夏洛特来讲，结婚是唯一的一条体面的出路，虽然可能不见得能使人得到幸福，但毕竟是避免贫穷的最可靠的保险箱。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情……婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。 而莉迪亚和威克汉姆的婚姻无疑就是《傲慢与偏见》中最荒诞且最不被看好的婚姻了。作者甚至没有正面交代二人是如何走到一起，继而出走的。只是简单的通过简和加丁纳舅妈写给伊丽莎白的信，让读者了解情况的大概。这桩完全由肉欲和金钱操控的婚姻注定是失败的。作者在最后一章含蓄得指出：“威克姆不久便清淡爱情，莉迪亚对他稍许持久一些。”但是这么荒唐的婚姻却使班纳特太太高兴无比，足以可见她有多么期待嫁出女儿。 书中较为美满的便是伊丽莎白的姐姐简和宾利的爱情故事了。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。但是由于简的家庭条件使得宾利家人对她很不看好，也从中作出了多方阻挠，加上宾利在爱情上有些时候表现得过于懦弱和不自信，这当然在一定程度上和他谦逊随和的性格有所关系。但他总是过多地听信朋友和亲戚的劝告，而对于和简的爱情没有一个很好的把握，致使他们之间有过一些的波折，不过最后他们的结局仍是美好的，因为他们是出于对对方的爱情，而非金钱。 本书的女主人公伊丽莎白与达西的爱情可谓是最有看头的了。达西这个人物是被许多人所喜爱的，达西曾说过“我真的不如有些人那么有本事，和素不相识的人也能大谈特谈。也不能对别人说的话随声附和，假装关心。”这也就容易让人误解为达西的傲慢与冷漠。性格相对内向的达西总喜欢安静地坐在伊丽莎
英美文学选读 傲慢与偏见
英 美 文 学 选 读 论 文 《傲慢与偏见》的女性 叙事视角解读 姓名： 班级： 学号：
《傲慢与偏见》的女性叙事视角解读 摘要: 奥斯丁在《傲慢与偏见》中，通过在全知视角下具有限制性的叙述模式向我们展示了灰姑娘的浪漫爱情故事，描绘出作者所处时代的社会道德风貌，表达了作者的女性抗争意识及对当时社会婚姻观的批判。 关键词: 全知视角;有限视角 在奥斯丁的著作中，《傲慢与偏见》一直深受读者的喜爱，并经受住了时间的考验，成为文学史上不休的名著。剖析其原因，发现这与奥斯丁高超的叙事技巧是分不开的。自小说发表以来，其叙述技巧引起了广泛的评论，纵观其评论，发现对其独特的女性视角分析还是不够。在这部小说中，奥斯丁颠覆了以往男权统治下的话语权，采用了全知视角下，从女性的有限视角展示故事，从女性的角度来描写生活，并首次让小说中的女性形象第一次成为真正意义上的主角，让女性有了话语权。因而，从女性视角这一角度对小说进行解读，对于理解和把握作品具有重要的意义。申丹曾指出：叙事者的性别不同，往往会对叙事模式及其意义产生影响。把性别和视角结合在一起的女性视角是指从性别入手来审视人类的文化遗产和文化创造的一种批评观念和批评角度。本文将从女性叙事视角对小说进行解读，发掘其对于展现女性意识的意义。 叙事视角，在文学作品中是指作品叙述者或者人物从什么角度观
察故事。从小说的整体来说，奥斯丁在《傲慢与偏见》中选择了全知视角，如在交代故事背景，人物首次出场以及在每章节中奥斯丁看似无意的评述。例如：小说的第一章第一句话就是通过贝内特太太总括式的议论“有钱的单身汉总是要娶位太太，这是一条公认的真理。”使读者顷刻间就能识别人物形象。贝内特太太在全知叙述视角下，是作为被叙述对象而存在，她的那句总括式议论，与作者的价值信念是完全不同的，因而造成了读者与她的距离，读者高高在上地评判着贝内特太太，笑她的迂腐和无知。但是正是这一人物形象，却揭露了当时社会上普遍流行的婚姻价值观，正是因为当时流行的婚恋观所以贝内特太太才把嫁女儿当作自己的人生大事，读者在嘲讽贝内特太太的同时也了解了整个社会背景，实际上读者对贝内特太太的疏离也拉近了读者和隐含作者的距离，从而拉近了读者和女主人公的距离。在全知视角的应用方面还可以从小说的第二十二章中，作者那一段心酸讽刺的话语评价了夏绿蒂的婚姻看出。“大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给自己安排了一条最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥。”这句话揭示出了当时女子在婚姻方面的被动局面，在男权社会里，女性一直处于附属地位，婚姻是两个门当户对家庭的结合，爱情的有无处于次要地位。对于女性来说，她在婚姻市场的卖点取决于她能够带来的嫁妆，像夏绿蒂这样没有嫁妆的女性，在当时只有两条路可走，一条是做家庭教师，另一条就是抓住婚姻，所以当迂腐的柯林斯向她求婚时她爽快地答应了，这在夏绿蒂看来似乎
傲慢与偏见(2005版)与原著的比较
傲慢与偏见（2005版）与原著的比较 作者： 关键词：傲慢与偏见原著电影对比 摘要：《傲慢与偏见》是英国小说家简?奥斯丁的作品。小说从主人公伊丽莎白?班内特的视角出发，描述了她在处理关于礼仪，养育，道德，教育和婚姻的问题。虽然这个故事发生在19世纪初，它依旧吸引了一大批现代的读者，而且它也是英国文学史上最受人欢迎的小说之一。傲慢与偏见曾多次被翻拍成电影。然而，有些有些翻拍并不被观众认可。关于05年翻拍的《傲慢与偏见》，有些人觉改编得很完美，而有些人则觉得不尊重原著。 Summary：Pride and Prejudice is a novel by Jane Austen. The story follows the main character Elizabeth Bennet as she deals with issues of manners, upbringing, morality, education, and marriage. Though the story is set at the turn of the 19th century, it still attracts many modern readers and it has become one of the most popular novels in English literature. Pride and Prejudice has been made into movies for many times. However, some adaption failed to impress viewers. As for the adaption by Deborah Moggach, some peo ple think it’s perfect but some people don’t like it. 论文正文：《傲慢与偏见》是简奥斯汀的代表作。它描写了十八世纪末十九世纪初保守的英国的城镇生活。小说通过班内特一家五个女儿的爱情故事，表现了当时社会的婚姻爱情观，也反映了作者本人的婚姻爱情观。简奥斯汀认为男女双方的感情是婚姻的基础。婚姻不是因为地位，金钱或者权利产生的，而是为爱情而生。这部小说受到广大读者的喜爱，因此也多次被搬上荧幕。然而，电影和小说是两种截然不同的艺术形式，它们所呈现出来的东西也是截然不同的。 小说不受篇幅地点等条件的约束，有广大的发展空间。而电影的时间有限，2个小时并不能把小说想表达的东西都表现出来。所以电影只能选取主要的情节，加以改编。而2005年版的《傲慢与偏见》可以说是进行了较大的改编，在不断推翻原著的基础上进行了创新。 电影里比较明显的改动有以下几处： 1.因为时间的关系，电影里只出现了两次舞会的场景。对电影里达西对伊丽莎白产生好感的时 间是有争议的，有些人认为达西在第一次舞会的时候就对伊丽莎白有好感，而有些人则认为是伊丽莎白徒步走到宾利家里，达西看到一身狼狈的她产生了好感。不管是哪一次，都是不准确的。实际上在原著里，达西是在第二次舞会的时候发现伊丽莎白有一双美丽的眼睛，从而开始对她有了好感。而电影里，在第一次舞会的时候达西就开始躲着和伊丽莎白进行眼神交流，一开始似乎就有爱意，致使观众不能感受到伊丽莎白所说的达西的傲慢，同时也减少了后来对达西的改变的惊喜。这一点，小说就能够充分的表现出来，刚开始的时候，读者和伊丽莎白一样不喜欢甚至讨厌达西，后来才会发现他只是一个不善交际的绅士。 2.05版最大的改动应该是表白的场地。原著中，达西在夏洛蒂家中向伊丽莎白求婚遭到拒绝。 05版的电影把表白的场景设置在雨中。而在这之前，05版的电影还新增了一次达西的无言造访。马修精湛的演技讲突然来访的达西的紧张情绪表现得淋漓尽致。想表白却不知如何开口，最终被夏洛蒂的归来打断匆匆离去。短短两分钟，就能看到达西的内心的挣扎这个场景算得上是成功的改编。而在雨中表白的片段，有些人觉得太背离原著，而我反而觉得也是一次好的改编。相比原著中较为平淡的在室内表白的场景，导演设计的狂风暴雨使这一场表白
傲慢与偏见论文
浅谈《傲慢于偏见》与《伤逝》中的女性角色 摘要：《傲慢于偏见》与《伤逝》中的男女主角从总体上来说，都是打破了当时那个时代的思想禁锢，努力地去寻求属于自己的幸福。但是细细体味两者又着很大的不同，两位女主角都反对社会世俗的观念、积极追求女性的独立，但是前者的伊丽莎白彻底、果断，而后者的子君则是妥协胜过了理性；两位男主角都有自己的思想与抱负，冲破了世俗的观念，前者在认识到自己的傲慢所带来的后果后勇于改正，而涓生却将生活的不幸归结于与子君的结合上，自私而软弱无能；前者最终幸福的相伴一生，而后者婚姻破灭、子君抑郁而死、涓生一生悔恨。本文主要通过这几个方面，来对两部作品中的女性角色进行对比与剖析。 关键词：婚姻、爱情、独立、金钱、反对、思想禁锢、经济独立 [Abstract]Generally speaking,the“Pride and Prejudice” and “Mourning” the male and the female are breaking the ideological oppressiveness of the era,and take efforts to seek their own happiness.Butsavoringthetwo very different, the former Elizabeth is thorough, decisive, while the latter suZijun is a compromise than a rational ;the two actors all have their own ideas and ambitions tobreak the secular concept, but the former to recognize theconsequencesof his own narrogance,and he has courage to determin tocorrect,but unfortunatelyJuansheng puts life’s misfortune due to combining with Zijun,and he is selfish and incompetent. The former accompany forever with eacherhappily,while the latter’s marriage end in Zijun depression and succumb,Juansheng repents at leisure.In this paper,I select this visual angle to comparison and analysis of the role of women in the two works. [Key Words]marriage love independence money oppose ideological oppressiveness economic independence 一、引言 《傲慢于偏见》主要是围绕伊丽莎白的于达西的爱情故事展开的，叙述两人最初的傲慢与偏见，最终消除彼此之间的傲慢于偏见，重新认识、互相尊重、互相倾慕，最终缔结了美满的姻缘，而故事到此也便结束了；《伤逝》中男女主人公涓生和子君是一对受到“五四”新思潮影响，要求个性解放的青年知识分子。他们相互认识后，而后相互倾慕，在时代精神的感召和鼓舞下，大胆追求自由恋爱，勇敢地反抗封建道德和世俗偏见，毅然地冲出了家庭的束缚，在众目睽睽之下同居在一起。但故事并没有随着有情人终成眷属而煞尾。随之而来的社会的现实，使得涓生于子君相行渐远，最终导致两者婚姻破灭、子君的抑郁而终。通过对这两部小说的解读，我们可以清晰地了解到简·奥斯丁笔下的伊丽莎白与鲁迅笔下的子君所存在的共同性及不同之处。 二、勇于追求独立，爱情是婚姻的基石，而非金钱 《傲慢于偏见》中伊丽莎白可以说是作者奥斯丁最为欣赏的女性角色，虽然她的相貌比不上小说中的第一美女——她的姐姐简，这从达西对宾利说“她（伊丽莎白）长的可以‘容忍’，但还没到能引起他兴趣的程度”便可看出。她的才艺与举止也比不上彬格莱小姐，但她却比小说中的任何一位女性都要睿智、风趣、有主见，其智慧和理性丝毫不逊于小说中的任何一位男性，她是她父亲最引以为傲的女儿。小说中柯林斯“理直气壮”地认为，自己向某一位班纳特小姐求婚，是对其全家的一种善意的表示，更甚至说是一种恩施；从经济的角度来讲，任何一位班纳特小姐都不会，也不可能拒绝他的求婚。所以当伊丽莎白以“要我接受，那是绝对办不到的。我感情上绝对不许可”这样一种直截了当的方式拒绝了他时，
傲慢与偏见文本研究分析
傲慢与偏见文本分析
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传统与反传统矛盾下的理性思考 ——《傲慢与偏见》中的“偏见意识”的流露及分析 总论 《傲慢与偏见》是十八世纪末英国现实主义女作家简．奥斯丁的代表作，奥斯丁一生的主要作品有六部，分别是《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德花园》、《爱玛》、《劝导》和《诺桑觉寺》，其中有两部还是她去世后发表的。但是，这并不影响她的成就，她被称为世界上最伟大的艺术家之一。正如爱德蒙.威尔逊在《漫谈简.奥斯丁》中所说“英国文学最近这一又四分之一世纪的历史上，曾经发生过几次趣味革命。文学口味的翻新影响了几乎所有作家的声望，惟独莎士比亚和简.奥斯丁经久不衰。”他将煎.奥斯丁和莎士比亚相提并论，另外，像司各特、麦考莱等人对她的评价也很高，可见奥斯丁的成就不菲。所以，从奥斯丁发表作品以来就有很多人评论她的作品，喜欢的、不喜欢的、褒奖的、贬低的都不乏其人，本文则是对其《傲慢与偏见》加以分析的。 《傲慢与偏见》是简.奥斯丁最早的作品，起初简为它题名“初次印象”，但由于某些原因遭到回绝而未出版，继而，在《理智与情感》发表之后重新修改，并该名为《傲慢与偏见》出版取得成功。简自己也对这本书喜爱非常，她曾在给姐姐卡桑德拉的信里亲切地称其为“我的小宝贝”足以表明她对其喜欢程度。 简.奥斯丁的作品细致入微地描绘了18世纪末19世纪初英国绅士、地主、牧师的生活，她更擅长描写英国社会中中产阶级的生活。而仔细读她的作品会让人感觉到一切是那么合乎理性，没有过分的抒情或是激情，没有气势如鸿，没有撕心裂肺，好象一切的一切在她的眼中都是平凡无奇的，甚至于列奥.基尔什鲍姆曾经认为，简.奥斯丁宁愿视世界为冰一样凝滞不动。当然这并不是说简冷酷无情，而是衬托简作品中的理性思维的突出。同样的《傲慢与偏见》中的理性思考也是其特点之一，但不同的是这本书似乎可以让人读到波澜，读到非理性色彩的存在，这是有别于其他作品的一点。本文就是着眼于此来分析文中的理性色彩和非理性色彩的碰撞。 19世纪50年代，乔.亨.刘易斯曾说过“简.奥斯丁的创作才能全部见之于人物和主题”，“剧情展开了；人物说话、生情、行事；每有所言、所感、所为，无
罗兰巴特 作者之死
罗兰.巴特《作者之死》 在奥诺·巴尔扎克[1]的小说《萨拉辛》[2]中，描述了一位装扮成女人的被阉割的男歌手，写了这么一段话：“那是一位女人，她经常突然露出惊怕，经常毫无理智地表现出任性，经常本能地精神恍惚，经常毫无原因地大发脾气，她爱虚张声势，但感情上却细腻而迷人。”是谁在这样说呢?是乐于不想知道以女人身相出现的那位被阉割男人的小说主人公吗?是巴尔扎克本人因其个人经验而具有女人的哲学吗?是宣扬女性“文学”观念的作者巴尔扎克吗?是普遍都有的智慧吗?是具有浪漫色彩的心理吗?人们将永远不会知道，其实在的原因便是，写作是对任何声音、任何起因的破坏。写作，就是使我们的主体在中其销声匿迹的中性体、混合体和斜肌，就是使任何身份——从写作的躯体的身份开始——都会在中消失的黑白透视片。 情况大概总是这样：一件事一经叙述——不再是为了直接对现实发生作用，而是为了一些无对象的目的，也就是说，最终除了象征活动的练习本身，而不具任何功用——，那么，这种脱离就会产生，声音就会失去其起因，作者就会步入他自己的死亡，写作也就开始了。不过，对这一现象的感觉是多种多样的；在人种志社会里，叙事从来都不是由哪个人来承担的，而是由一位中介者——萨满或讲述人来承担，因此，必要时，人们可以欣赏“成就”(即对叙述规则的掌握能力)，而从来都不能欣赏“天才”。作者是一位近现代人物，是由我们的社会所产生的，当时的情况是，我们的社会在与英格兰的经验主义、法国的理性主义和个人对改革的信仰一起脱离中世纪时，发现了个人的魅力，或者像有人更郑重地说的那样，发现了“人性的人”。因此，在文学方面，作为资本主义意识形态的概括与结果的实证主义赋予作者“本人”以最大的关注，是合乎逻辑的。作者至今在文学史教材中、在作家的传记中、在各种文学杂志的采访录中、以及在有意以写私人日记而把其个人与其作品连在一起的文学家们的意识本身之中，到处可见；人们在日常文化中所能找到的文学的意象，(都专横地集中在作者方面，即集中在他的个人、他的历史、他的爱好和他的激情方面；在多数情况下，文学批评在于说明，波德莱尔的作品是波德莱尔这个人的失败记录，凡高[3]的作品是他的疯狂的记录，柴可夫斯基[4]的作品是其堕落的记录：好作品的解释总是从生产作品的人一侧寻找，就好像透过虚构故事的或明或暗的讽喻最终总是唯一的同一个人即作者的声音在提供其“秘闻”。 尽管作者的王国仍十分强大(新批评仅仅通常是加强这种王国)，不言而喻，某些作家长期以来已试图动摇这个王国。在法国，可以说，是马拉美首先充分地看到和预见到，有必要用言语活动本身取代直到当时一直被认为是言语活动主人的人；与我们的看法一样，他认为，是言语活动在说话，而不是作者；写作，是通过一种先决的非人格性——在任何时刻都不能与现实主义小说家的具有阉割能力的客观性混为一谈一一而达到这样一点，即只有言语活动在行动，在“出色地表现”，而没有“自我”：马拉美的全部诗学理论在于取消作者而崇尚写作(我们下面会看到，这一点使他的位置等于了读者)。瓦莱里[5]由于完全纠缠于一种有关自我的心理学，而大大地淡化了马拉美的理论，但是，他却从兴趣出发从古典主义转到了修辞学内容，他不曾停止过怀疑和嘲笑作者，他强调语言学本性，而且，作为他的“大胆的”活动，他在其全部散文书籍中要求文学考虑
傲慢与偏见 开题报告
本科生毕业论文（设计）开题报告 学生姓名学号 所在院系专业 指导教师姓名指导教师职称指导教师单位毕业论文题目浅析《傲慢与偏见》中的婚姻观 开题报告内容 选题背景及选题意义（国内外研究现状、初步设想及拟解决的问题）一、选题意义 《傲慢与偏见》是一部世界性的经典名著，作者是英国作家简?奥斯汀。众所周知，简?奥斯汀是被誉为 “可与莎士比亚平起平坐”的作家。《傲慢与偏见》被翻译成多种文字在多个国家发行，作者在小说中将十八世纪末到十九世纪初英国乡镇的社会生活以及人情世故展现在读者面前。长久以来，众多评论家们在持续探究《傲慢与偏见》中作者本人的生活对婚姻的看法，对小说中的婚姻观也进行了细致的分析。《傲慢与偏见》以其独特的魅力以及生动的语言展现了不同态度的婚姻观，无论时代如何发展，婚姻观一直都是社会上广泛讨论的问题，随着时代的发展，逐渐进入了信息大爆炸的社会，人们的思想观念也在潜移默化中受到了很大影响。而今，80后以及90后作 为社会的主体，他们的婚姻观更是引起社会的广泛关注。《傲慢与偏见》中的婚姻观会给予当代的80后及90后很多启示。 理论意义：《傲慢与偏见》是简?奥斯汀于1813年创作的一本深受人们喜爱且被广泛阅读的佳作。该书被社会大众广为流传，其中一个重要原因便是小说通过质朴生动的描写，将作品中的社会生活及人情世故展现在读者面前。
在特殊的年代背景下，造就了金钱在婚姻中的地位，随之，影响了人们的婚姻观。小说中的人物都被赋予的典型性，充分体现金钱在女性选择婚姻中的重要地位，进而，作者也揭示了婚姻中单单有金钱是不够的，更需要爱情的滋润，婚姻这片土壤才能开出美丽的花。 现实意义：《傲慢与偏见》以一种爱情轻喜剧的方式向读者展示着一段段因人而异的婚姻，读起来轻松愉悦，实则包含了深刻的道理：婚姻是爱情的前提，经济能力是爱情的保障。为了财产、地位而结婚是错误的，但是不考虑财产和地位的婚姻也是愚蠢的。当今世界，文化趋于多元化，正是由于文化的多元化导致了人们价值观的多元化。随之，对婚姻的看法自然也存在着差异。时代不同，婚姻展示给我们的风貌也不同。不论世界如何变化，时代怎样变迁，婚姻与爱情一直都是人们关注和讨论的话题。关于这个话题，众说纷纭，有的认为经济上的门当户对是举足轻重的，也有人认为爱情是前提，没有爱情的婚姻是不幸的。不同的人对于婚姻观有着不同的态度。简?奥斯汀通过小说告诉人们只有爱情与经济能力共同兼顾的婚姻，才是理想的婚姻。这为当代人们选择婚姻的态度提供了参考价值以及引导作用。 二、研究现状分析 对于《傲慢与偏见》的研究现状大致可以分为以下五类：（一）对《傲慢与偏见》中的反讽艺术的研究 简·奥斯汀的小说有一个显著的特色，那便是反讽。她是在继承欧洲文学反讽的基础上创造出更为出色的反讽艺术。在她的小说中,反讽艺术的运用大胆创新，不仅仅局限于对话文字，更是穿梭于小说的人物塑造中。因此,探讨奥斯丁小说《傲慢与偏见》中的反讽艺术成了《傲慢与偏见》的热门话题
傲慢与偏见文本分析
作品中一定是把社会各个阶级各个等级应有的种种态度见解不加掩饰地表现了出来，所以才会招致尼克森和劳伦斯所赠的“势利眼”之称。其实在读过奥斯丁的作品后就会明白，这些阶级不同而体现出来的地位和世俗礼仪的差别是沉积了几千年文化的传统中着力维持的方面，不仅是个人在维持，连整个社会也在维持；不仅是本阶级的人在维持，连其他阶级的人也在有意无意地维持着。所以奥斯丁在作品中流露出的种种，不仅是因为她在内心之中的传统思想在作祟也是真实再现18、19世纪的英国现实社会的必须。她用她所特有的理性笔调描写着这些并努力思考如何去表现揭示在作品中。 在简.奥斯丁的作品中，大多以讽刺嘲弄来回应阶级差别所显示的态度见解的不同，具体到《傲慢与偏见》，这种手法依然存在切更重要体现为由于阶级不同而产生的种种偏见。 （一）书中地位较高的阶级内心深处自觉不自觉地在维护自己的威严而对地位较低的阶级的人展现出傲慢无礼和贬低。 他们刻意在用语言或是行为疏离或嘲笑地位较低的人，奥斯丁着力刻画出地位的不同引起了种种的误会，有的甚至是喜剧幽默地结局，但看到书中的人物我们清楚地看到类似于达西，彬格莱等上层阶级家族的人他们自身内心深处自然而然的有一种高人一等的心理，这种心理使他们对低于他们地位的人产生一种嘲讽式的偏见，而导致他们的傲慢与无礼。当然，《傲慢与偏见》中的饿所谓上层阶级也分两种，一种是象达西及凯瑟琳.德.包尔夫人，他们不仅是有产业的人同时也拥有一定的社会地位，另一种是象彬格莱及其姐妹，他们只占有财产的优势，可以接触到地位高的人。所以这两种人由于身份地位的差别，尽管同样有着偏见但在对待其他低于他们阶级地位的人时也有着不同的态度。 第一、达西及凯瑟琳夫人，由于财富地位的优势使他们从内心深处有一种优越感，认为本身就是一种高贵，无论言谈举止再有教养也是拒人千里的。在身份地位上，达与凯无疑是《傲慢与偏见》一书中的最优者，书中多处点明了这一点，从书的开始达西一出场起，身份地位的光环就笼罩着他，不仅一年一万英镑的进项，还有彭伯利庄园的美丽风景，更在教会中有着很大的权力。他无疑是高贵的，这不用别人，仅他自己内心就无时无刻不这样认为，在书的第三卷第十七章中写到：
罗兰巴特1
浅谈罗兰·巴特的文本理论 摘要：作为20世纪著名的结构主义和解构主义大师，罗兰·巴特的文本理论对当代法国文学界以及当今整个学术界都产生了深远影响，这是其他文艺理论家和批评家难以企及的。他的文本理论颠覆了传统文艺批评中作者的权威地位，同时又与新批评“作品至上”的观点不同，提出了读者参与文本创作、使作品能指意义增殖的看法，并强调作者在写作时不应涉入主观情感和价值观念，即零度写作。 关键词：结构主义文本阅读读者零度写作 罗兰·巴特，法国当代著名的文学批评家和文艺理论家，是结构主义大师，同时又是后结构主义思想的倡导者和支持者。除了文学，他的思想理论渗透至哲学、符号学、语言学、社会学、时装、摄影、广告等各个领域，故著名批评家卡勒·乔内森称他为“多才多艺的人”。本文主要针对巴特的文本理论进行简要的论述，从解释文本内涵、分析巴特理论中阅读以及读者的重要性、巴特的零度写作这几个角度进行概述。 巴特的文本理论是在对作品与文本进行区分的基础上，对文本的特点、分类以及如何创造文本的一系列关照。他认为，文本的意义并不来自外部实在，而是来自内部的差异系统的永不确定的流变。在传统的文学批评中，批评家致力于寻找语言之外的那个永恒不变的终极所值。但巴特的文本理论则指出，文本具有复数性和互文性，故将文本分为可写性文本与可读性文本。并指出，作家在创作时不应涉入主观情感，提倡零度写作。 一、一个结构主义者的转变 （一）从德里达到罗兰·巴特 巴特在1972年给让·里斯塔的一封信中承认了德里达对自己的影响：“帮助我，让我明白了我面临的（哲学的，意识形态的）关键问题是什么。他使结构失去了平衡，使符号变为开放的。”① 德里达认为，言语中心主义及逻各斯中心主义，是西方形而上学之源。言语
傲慢与偏见 书评
不是一部伟大的作品，却深深震撼我心。 ——题记 又一次翻开已经稍稍发黄的书，熟悉而亲切的文字，让我立刻想起伊丽莎白美丽的眼睛，达西似乎冷竣却隐藏着温柔的面容……这并不厚的一本初中就已读过的书，我却不惜千里之远从家里带到学校，让它时刻伴我身边。也许它并不是我所读过的最好的小说，却是让我最难忘的一本。 真的，这不是一部伟大的作品。薄薄300来页，不到30万字，没有波澜壮阔，也谈不上深奥，和例如长达4000余页、超过300万字的意识流小说《追忆似水年华》等等一比就相形见绌。就像作者奥斯汀本人一样无法和那些大文豪相提并论。或许有的人认为这本书太平常而根本就不屑于去评价它。然而这却是一部极具生命力的小说，历经200余年，仍然吸引着无数读者。在今天著名的腾讯BBS论坛外国文学版面上，只要出现与《傲慢与偏见》或者奥斯汀有关话题的帖子，点击率和回复率一定会直线上升，尽管这些话题已不知被讨论过多少次了。 和奥斯汀的其他几部小说一样，《傲慢与偏见》的取材事实上是相当狭窄的。正如夏洛蒂?勃朗特曾说：“我可不愿意在她们的那些高雅而狭窄的房子里跟她（奥斯汀）的那些绅士淑女们呆在一起。”在我看来，奥斯汀的小说有点像小女子文学，缺少一种大气的感觉。但我却喜欢这种“小女子文学”。你可以说她目光狭窄，也可以说她缺乏深度，你却无法抵挡她的魅力。事实上，取材范围的狭窄，并没有限制作者的视野，正如《傲慢与偏见》中达西和伊丽莎白的一段对话。达西说：“在乡下，你四周的环境非常闭塞，很少变化。”而伊丽莎白却回答到：“可是人本身变化那么多，你永远可以在他们身上看出新的东西。”这也许正代表了作者自己的看法吧。奥斯汀自己说“乡间村庄里的三、四户人家”是她“得心应手的好材料”，还把自己的艺术比作在“二寸象牙”上“细细地描画”。在我看来这正是作者的长处，也是其小说独到的地方。精工细致，一丝不苟，娓娓道来，细水长流，这就是我所喜欢的“小女子文学”的特点。无怪乎有人建议奥斯汀换一种写作方式的时候，奥斯汀拒绝道：“我必须保持自己的风格，按自己的方式写下去……”忽然联想到台湾作家三毛的文章，其最受欢迎的几本散文集如《撒哈拉的故事》《稻草人手记》等，无非也是写一些生活琐事，取材也不见得有多广泛多深刻，却如此受亲睐，大概也源于此吧。反映生活的作品即是美的作品，《傲慢与偏见》带给我们的是一种英国乡村浓郁的生活气息，让人倍感亲切自然。对大多数人来说，只有平平淡淡从从容容才是真。好的文学作品总是反应永恒的人性，普通人的心态，在读者中产生共鸣。评论家们始终把奥斯汀排在勃朗特之前，其地位仅次于莎士比亚，就在于她的平淡、安宁。更何况有道是于平凡之中见伟大，于细微之处见深情，取材虽小，反映的问题却不一定小。这一点下面将谈及。 爱情是小说永恒的主题，《傲慢与偏见》以爱情和婚姻为主要内容，自然是吸引读者的。但描写爱情的小说不计其数（言情小说似乎就很多产），要像《傲慢与偏见》这样在世界文学中占有一席之地，也并不是一件容易的事。《傲慢与偏见》之所以称得上世界文学名著而不流俗于一般爱情小说，自有它的魅力所在。那么到底是什么使它脱颖而出呢？一部好的小说，内容、情节是非常重要的。《傲慢与偏见》的内容并不复杂，情节却引人入胜。读过本书的读者应该对小说开篇的一句话记忆犹新：“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。(It is a true universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.) ” 在英文中in want of 是指客观需
最新-英语论文(傲慢与偏见) 精品
On Jane Austen’s Point of View of Marriage in Pride and Prejudice Acknowledgements This thesis has finally come into being to meet critical eyes through two months of hard work. From the very beginning when I chose the topic till the completion of the thesis, I have benefited from many people . First of all I would like to show my sincere gratitude to my tutor, Shen Guozheng. Without his sincere and trustworthy guidance，valuable suggestions and critical comments，it would be difficult for me to accomplish this thesis．His loyalty to teaching and punctilious work style has profoundly impressed me. Moreover, I heartily thank all the teachers who have helped me in the past four years, who have provided me with incentives and direction for my study. Thanks are also due to my classmates and friends for their constant encouragement and their ways of assistance in the course of writing. Last but not least, I would like to take this opportunity to thank my family members, for their selfless support，thoughtfulness and encouragement．
《傲慢与偏见》叙述视角和写作意义
《傲慢与偏见》中叙述视角和写作意义 摘要:英国女作家简·奥斯丁的小说《傲慢与偏见》在叙述诗学上彰显出了某种自觉意识。通过建构一种“有意味的形式”,小说改写了传统男性叙事文本里女性被对象化、客体化的存在状况,传达出向来被遮蔽的女性主体意识。 关键词:奥斯丁《傲慢与偏见》叙述诗学女性写作 英国女作家简·奥斯丁的小说以流利清新和细致敏锐而著称,具有超越时空的永恒魅力。二零零五年拥有七百多名会员的英国浪漫小说家协会,投票评选出五部英语小说中的经典浪漫作品,奥斯丁的《傲慢与偏见》位居榜首,其次是《简·爱》《飘》《蝴蝶梦》和《呼啸山庄》。近期的英国广播公司的一项读者调查表明,多数女性认为《傲慢与偏见》是“最能改变女性对自己评价的一部文学作品”。 文学经典的不朽,就在于它们总是能够在不同的时代对于不同的读者显示多重意蕴,这大概即是黑格尔所说的“每一件艺术品都是和观众中每一个人所进行的对话”①的具体内涵。接受美学认为,文学文本是召唤性的语符结构,具有“意义”空白和“含义”不确定性,隐含着多种阐释和评价的可能性,召唤着鉴赏主体去发现文本的潜在意义。故对任何文学文本的诠释和解读,实际上是一个不断发掘文本意义的过程,亦即一个不断解放能指的过程。有关《傲慢与偏见》的评述可谓汗牛充栋,然而,对于小说文本独出机杼的叙述策略和拒绝传统写作范式的文学史意义,却一直未能得到深入的分析。 女性写作建立在两个基础之上,一是作者为女性,二是传达了女性意识。英国女性解放的潮流滥觞于十九世纪中叶,故而一般认为,自维多利亚时代的夏洛蒂·勃朗特以降,文学才开始从女性的角度、观点来描写生活,女性作为创作主体进入文学领域,而直到十九世纪中后期,女性作品的主体意识才得以凸现出来。其实第一次让小说中的女性形象成为真正意义上的主角,已然在作品中传达出初步的女性主体意识,英国女作家中当属简·奥斯丁。这位享誉世界的天才作家,围绕十八世纪末到十九世纪初英国外省乡间中产阶级圈子里青年男女的爱情与婚姻来展开小说叙事,她的《傲慢与偏见》及《理智与情感》《曼斯菲尔德庄园》《爱玛》等著名作品,几乎一直是聚焦于特定时代女性的爱情婚姻和社会经济地位问题。早期作品《傲慢与偏见》一反传统文学之于女性的歧视、偏见乃至非人化描写,凸显了素来在文学中备受压抑和漠视的女性主体意识。小说坚信女性与男性有着同样发达的智力与理性,对妇女在现存社会体制下的生活境遇、生命体验进行了细腻的刻绘与观照,表达了对不公正社会特别是男权中心主义的愤懑和抗议。主人公形象伊丽莎白,既聪慧机智,不卑不亢,有着敏锐的观察力和判断力,又不失女性温柔细腻的性别特质。她虽然还不能说是一个全新的女性形象,但已经远远超越了那个时代女性在文学中的既定形象定位,在她身上昭示出了特定的女性价值意识和人性内涵。奥斯丁作品所蕴含的女性意识,相较于后来的夏洛蒂·勃朗特大胆和彻底的女性解放思想自然稍逊一筹,更未能指出真正使女性走出围城和困境的自由之路,却表征着英国女性写作的开端,为女性写作传统的确立作出了开拓性的努力。而这种努力与其对于传统男性叙事文本规范的僭越和改写是难以分开的。 有人认为,西方文学史上的古典作家,通过为读者和社会写作而获得了本质性,却对于形式层面的“叙述诗学”并无自觉意识。故罗兰·巴尔特指出,只有到了十九世纪作家们才不再充当黑格尔所谓的“苦恼意识”(unhappy conciousness)的普遍性证明,正式进入现代主义写作,由关注观念、
历史的话语 罗兰-巴特
历史的话语 罗兰-巴特 人们对于比语句更大的语言单位（即话语，discourse）进行形式的描述，不是新的事情。从高尔吉亚[2]到十九世纪，它一直都是古典修辞学主要关心的问题。然而语言科学晚近的发展使人们对这一主题重新发生了兴趣，并且它还带来了处理这一问题的新颖技巧。现在，一门关于话语的语言学可以说已经跨入了可能性的门槛。它对文学分析——以及对于文学分析在其中起着很大作用的教育过程——所可能具有的意义使它成为符号学[3]（semiology）当前重要的研究项目之一。 这样一种第二级的语言学的目标应该不只是去探求话语的一般性概念（如果存在的话），以及表达一般性概念的单位和结合规则，而且也应用于判定结构分析是否认可了传统的话语形态（discourse-genres）的类型学——譬如说，在把诗的和小说的话语、把虚构的和历史的叙述加以对比时，我们是否总是有道理的呢？这两组对比中的第二组也就是下面要探索的主题：实际上在事实的和想像的叙述之间有无任何特定的区别，有无任何语言学上的特征，按照这一特征，我们可以把适合于叙述历史事件的方式——一个在我们的文化传统中从属于历史“科学”规范的问题，它要求符合“实际发生的事情”这样的准则，并根据“合理的”说明原则来加以判断——与适合于史诗、小说或戏剧的方式加以区别吗？如果存在着这些区别特征，那么它们又影响着话语的哪些部分，以及在语言行为（languagye-act）的哪一点上起着作用呢？本文将通过对某些古典历史学名家如希罗多德、马基雅弗利、鲍绪埃[4]和米歇莱[5]的著作中的话语所做的非严谨的（并且绝非彻底的）考察，来对这个问题作一尝试性的解答。 一 首先，古典历史学家是在什么情况下在自己所写的话语中被引导（或被允许）去谈及表达话语的行为的呢？在话语中，像雅克布逊（不过他所关心的是分析语言，而不是分析话语）所说的那种标志着转入和转出自身指示（sui-referential）方式的转换语[6]（shifters），采取的形式是什么呢？ 历史话语似乎有两种标准类型的转换语。第一种可以称作审核方式（monitorial mode），它对应着雅克布逊所说的（还是在语言的层次上）证据类（evidential category）；它把信息（报道的事件），代码陈述（报道者的作用部分）以及有关代码陈述的信息（作者对其资料来源的评价），组合在一起。因此，证据类显然包括了对于资料来源和见证者报道的各种论述，以及对引证其它原文的该史学家的报道行为的各种论述。这一方式的选择是不受限制的——史学家可能心安理得地默默使用着他的资料来源；但是一旦他选择了这一方式，他就接近于人种史学家的地位了，后者通常都需提供关于消息报道者的细节资料；因
恋人絮语 罗兰巴特
《恋人絮语》 罗兰巴特 *译者言—— 罗兰巴特和他的《恋人絮语》（汪耀进 文） 严谨的学术权威们像诸神一般在法国学坛的所谓“巴塞侬”神庙各就各位，虎踞龙盘，巴特却甘愿在神庙外的台阶廊沿（他所津津乐道的“边缘”）起舞弄清影，拣尽寒枝不肯栖。 已经很少有人再否认这样一个事实：巴特是继萨特之后的法国学界的另一位“现代大师”。……在许多人看来，巴特首先是结构主义思想家，是以结构主义眼光来打量文化现象的先驱；是他将符号学推向了法国学术界的前沿；是他勾勒了结构主义“文学科学”的蓝图。在另外一些人眼中，巴特又绝非是科学精神的体现者，而是一个追求快感乐趣的人本主义的化身。为满足快感而阅读，管他天王老子，无视清规戒律，我爱怎样读就怎样读。 巴特又被奉为学术界的“先锋派”。当法国新小说派代表罗伯格里耶等人的实验性小说被法国批评界斥为“不可卒读”时，巴特挺身而出，拔笔相助，并且断言：只有“不可卒读”才体现了文学的最终目的，因为它向读者的期待心理进行了挑战。由此，他力贬“可读性”作品，推崇“可写性”文本——读者不知怎样读，只能靠想象（边读边创作即“写作”）。 巴特借鉴了尼采的戏剧化守法，挣脱了超然局外的“元语言”的刻板束缚。转叙论述成了直接演示，行文成了“动真格的”话语。 《絮语》的结构匠心旨在反恋爱故事的结构。……巴特认为，对情话的感悟和灼见从根本上说是片段的、不连贯的。……巴特神往的就是“恋人心中掀起的语言波澜的湍流”（就像诗人叶芝从飞旋的舞姿中瞥见一种永恒的和谐一样）。“像一个细心的厨师，他留意不让语言变稠，变粘”（莱奇《解构主义引论》第112页） 在巴特看来，一个精心建构的首尾相顾、好事多磨的爱情故事是“社会以一种异己的语言让恋人与社会妥协的方式”（《Le grain de la voix》，第267页）。敷设这样一段故事不啻是编织一个束缚自己的罗网。真正为爱情而痛苦的恋人既没有从这种妥协中获益，也没有能成为这种爱情故事的主人公。爱情不可能构成故事，它只能是一番感受，几段思绪，诸般情境，寄托在一片痴愚之中，剪不断，理还乱。 书中的所谓“恋人”是一个符合体：纯洁幻想的恋人与智慧深邃的作者的结合，想象的激情与冷静的自制（表现力）的统一（就像任何一部作品的诞生一样）。这里，应该提醒读者体味巴特的“苦心”：反恋爱故事，即着力表现恋人的想象激情，而不是“故事”或“正确表达”。这种辞典式的罗列形式透出了一种冷静，是一种不加掩饰、文饰的表达方式。……恋人在这种虚拟的“存在”上宣泄恋物、象征和释义的激情。这一模式在西方自文艺复兴时的意大利14世纪诗人彼得拉克始，就不知有多少文人骚客竞相搬弄演衍。巴特的独创之处是赋予其浓厚的符号学色彩。热恋中的自我是一部热情的机器，拼命制造符号，然后供自己消费。 说到底，《絮语》便是对正在叙述中的恋人的写照……展示了一个充分体现主体意义的“我”，呈现为一种产生、发展、建构、流动、开放的过程。……是语言铸就了主题，铸就了“我”。因此，《絮语》中的“我”是多元的、不确定的、无性别的、流动的、多声部的。 《絮语》又是一个典型的解构主义文本。……在巴特看来，任何文本都只不过是一个铺天盖地巨大意义网络上的一个扭结；它与四周的牵连千丝万缕，无一定向。这便是“文互涉关系”。 *正文