老农民观后感2篇

《老农民》观后感（1）

《老农民》将视角对准了黄河岸边的一个村庄，用波澜壮阔的大手笔书写了一场土地改革所引发的长达半个多世纪的农村变迁史，这是泪水与苦难所铸就的史诗，是一部为农民代言同时又高度还原中国农村的作品。

在数千年漫长的岁月里，农民始终在经受各种苦难。他们隐忍、木讷、还有近乎磨灭的反抗意识，只要还能苟活，他们就能长久承受着，至今仍然如此。他们牺牲最多，付出最多，还有一度沉重的税赋，直到2006年废止了《农业税条例》，不堪重负的中国农民才得以长舒一口气，但，他们的生活品质远远地被甩到了边缘。

土地改革，农民得到了实惠。农民是大多数，为此，共产党战胜了国民党。地主与资本家被打到，地主与资本家的后代受到了无情的折磨，成了历史的罪人。后来虽被平反，但没有补偿，还是恩赐。农民富了之后，远远地胜过了当初的地主与资本家，他们将来有没有被打倒的可能？贫富差距怎样缩小，这些都是留给我们思考的问题。

《老农民》观后感（2）

电视剧《老农民》正在热播。我想六七十岁以上的老年人看后都会有自己的感想、感悟、感慨吧！其实，伴随岁月前行，时代的变迁，社会的变革，世情的变化，都会使历史留痕，刻在人们的记忆

里。从历史留痕与人们的记忆中，我们会找到对人类社会历史最好的诠释。是真理还是谬论，是正道还是邪途，只有经过岁月的洗刷才会让人们看得更清楚。

从1948年土地改革的前夜开始，《老农民》用了60集的超长篇幅记载了中国农村和中国农民半个多世纪的发展与变革。看上去，这是一部非常忠实和全景式的作品，基于历史，却并不对其作出评价。剧中塑造了一张张生动鲜明的农民面孔，却没有一个会引发观众极端喜爱或厌恶。我们体会到的，是他们作为一个集体的恢弘经历，是他们对幸福的不断追求。

那么《老农民》在新的时代中，最大的参考意义，便体现在了精神的传承。我们发现，那些进城的、开厂的农民，能够在新的领域和新的风浪中实现个体突破，靠得还是老一辈农民身上的那份坚韧的意志，那种敢与天争与地斗的意志。如今的新生代农民，只要传承了这种精髓，就一定可以看淡如今的困境，实现个体的突破，写下新时代的璀璨篇章。

世事弄人，捉弄的是乔月、马仁礼这样的人，而不是牛大胆、杨灯儿这样的人。尽管编剧一而再地往后者的脸上抹粉，为他们著书立传，可怎么看都觉得他们是既得利益者，固然历经苦难才过上好日子，但却一直过得很霸气，是翻身做主人的一代人。只是，这个主人没有当好。

在上世纪八十年代之前，离过两次婚的男人不多，牛大胆却是其中之一。这说明牛大胆不仅胆子大，思想还跟得上形势发展，只是这

样的一个男人为何锢守父亲遗言，不娶从心里看好的灯儿呢？这多少让人怀疑是编剧为了剧情复杂，而故意设置的障碍。不过，经过两任老婆锤炼的牛大胆好像有金钟罩体，本性不变，仿佛没有受到丝毫伤害。这样的人生经历，就是放到今天来说，也是何其复杂，何其不幸，他怎能不为所动呢？仅仅是因为心里有杨灯儿？有一份为乡亲们办事的豪情壮志？

电影大火种观后感精选3篇

电影大火种观后感精选3篇【1】大火种观后感大型史诗故事片《大火种》正于全国各大院线热映。影片作为建党95周年献礼之作，取材于真实的历史事件，根据铁流、徐锦庚长篇报告文学《国家记忆》改编，由苗月执导，白威、陈瑾、王柠、孙敏等众实力派明星联袂奉献。有“最帅军装男星”之称的白威，此番大胆突破，颠覆出演蓬头垢面的老农民。粉丝看后纷纷表示“完全认不出来”，大呼“还我男神”。《大火种》是首部正面描写《共产党宣言》在中国广大农村地区传播的影片。影片区别于大开大合的历史正剧，以平凡的故事，展现人民群众追求真理的满腔热血，讴歌齐鲁儿女不屈不挠的奋斗精神。白威突破以往荧屏上“军装男神”和“荧屏硬汉”的军人形象，挑大梁出演男主角刘忠良，一个地地道道的老农民。不仅造型大玩颠覆，为还原真实的历史面貌，全程地区方言对白。影片拍摄时条件非常艰苦，白威更是被折腾的完全认不出。他坦言，以往的角色大都以军人形象为主，出演老农民还是第一次尝试，对我而言，这个角色不论从心理上还是造型上，都有很大挑战，但现在觉得很值得。白威凭借《火蓝刀锋》中战神向羽一角火爆荧屏，之后与吴宇森合作《太平轮》献出大银幕首秀，再度出演军中硬汉。此次出演老农民受到导演苗月力邀，白威大学毕业的第一部戏便与苗月合作，苗月不仅是白威的伯乐，更是白威演艺事业的见证者。此番再度携手，苗月导演信心十足，她对白威真实动人的演技赞许有加。白威表示，此次与导演合作更加默契，希望观众走进影院支持这部呕心之作。【2】大火种观后感经过两年多筹备的电影《大火种》，今天登陆全国院线。该片根据铁流、徐锦荣获度国家“五个一工程”奖的报告文学《国家记忆》改编,故事取材自真实的历史事件：在山东省东营市历史博物馆内，有一本封皮残缺、纸张泛黄的小册子，这就是1920年8月首版的《共

教育走向生本读后感

教育走向生本读后感教育走向生本读后感认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？以下是xx帮大家整理的教育走向生本读后感，欢迎阅读与收藏。 “鸟在鸣啭，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己该如何生长才是美丽的，星星也不必记起自己就是美丽的”。手捧《教育走向生本》这本书，读着这段优美的文字，仿佛迎面一股清香，就如书之封面一样淡雅。不禁奢望这样的情景能够出现在我的教育教学工作中：生在乐学，师在乐教。课堂上，生机勃勃，充满笑声，思维灵活。校园里的一切如此美好，岁月静好，生命在拔节师生生命的共同体在合作分享，点拨答辩中自然生成。那么什么是真正的忘我呢？大雕塑家罗丹是这样工作的――只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动……一刻钟过去了，半小时过去了，罗丹越干越有劲，情绪更加激动了。他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了――这就是忘我，这是全身心地投入，是内部有一种火焰在燃烧，使自己暂时性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦灵感上来，就会文思泉涌，妙笔生花；指挥家一旦进入角色，就能激情澎湃，挥洒自若，极大地感染观众，而观众也就随之沉浸其中。这些都是忘我的外部显现，是一种本真力量的回归，是一种美妙的精神状态。那么何时才能让我们的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着着生命的自然，洋溢着生命的快乐？书中引用了奥修一句伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，当鞋子不合脚，脚疼了脚就被时时记起，甚至不能走路或走得不好。教学如同给脚提供合适的鞋，我们需要给学生适当的学习方法，当方法适合

《契诃夫短篇小说选》读后感500字

《契诃夫短篇小说选》读后感500字导读：本文《契诃夫短篇小说选》读后感500字，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。下面是留学网为您整理的《契诃夫短篇小说选》读后感500字。供您参考！《契诃夫短篇小说选》读后感500字一《契诃夫短篇小说精选》由契诃夫所著。契诃夫于1860年出生，1879年考进俄国莫斯科大学医学系。1884年，他在兹威尼哥罗德等地行医，近距离接触平民的生活，从此他爱上了普通人，关注他们的痛苦，对于凌辱弱者的士绅和老爷，见风使舵的奴才骨，专制制度的卫道士，他毫不留情地批判。被人们称为三大短篇小说巨匠之一。1904年，契诃夫他在沙发上进入了永恒的梦境。法国的莫泊桑、美国的欧·享利和俄国的契诃夫是世界短篇小说的三大巨匠。契诃夫之所以被成为三大短篇小说巨匠之一，是因为他的文章不仅质量高，而且数量多。在他的许多篇文章之中，我最喜欢的是《变色龙》和《凡卡》。《变色龙》中的故事是这样的：一位警官在广场上巡逻。突然，这位警官听到了说话的声音，接着传来了狗的尖叫声。这位警官顺着声音来到了首饰匠面前，首饰匠的手指被一只小狗咬流血了。这位警官决定把这条狗打死，并问大家：“这是谁家的狗?”人群中有人说：

“这条狗好像是席加洛夫将军的狗。”警官开始质问首饰匠，骂他想要敲诈将军，是个混帐东西。这时，有一位警察又说这不是将军家的狗，于是这个警官对首饰匠说：“我自己说嘛……你受苦了，这件事我不能不管，得教训他们一下!是时候了……”那位警察继续说，也许是将军家的。这位警官继续说：“……没准是只名贵的狗，要是每只猪猡都拿烟戳它的脸，要不了多久，就把他作践死了。狗是娇嫩的动物。你，蠢货，放下手来!用不着亮出你那根蠢手指!要怪就怪你自己!”当这位警官看到将军家的厨师来了，便问他这只狗是不是将军家。厨师说，将军家没有这种狗。于是警官决定把它杀掉。厨师又说，将军的哥哥喜欢这种狗。这位警官说，这个小狗怪机灵的呢。“我早晚要收拾你”，这位警官最后对首饰匠说。这位警官很明显是一名见风使舵的小人，在他的心中，狗的死活，首饰匠的手是否被咬破了都并不重要，重要的是能不能让他的上级高兴。对于人们，他只是假仁假义。如果说，有两位政客参加竞选，他会选的肯定是权位高的或者能够让他获得利益的一方，他并不在乎这一方是否正确。这些“变色龙”往往为了自己的利益而不择手段，十分可恶。我们决不能成为见风使舵的人，我们应该有自己的主见。我们不能因为上级的高兴或者上级的不高兴就不做该做的事情。我们不能成为一个“变色龙”。《契诃夫短篇小说选》读后感500字二契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着

读后感读契诃夫短篇小说之一有感遗失了的幸福

遗失了的幸福 ——读《契诃夫小说——万卡》有感如果不是读了契诃夫的万卡，我正的无法体会到九岁的男孩万卡的悲惨童年和那个时代的黑暗，阴森。剥夺了这个穷孩子的童年。虽然有许多类似的电视，或许生动的图画更能形象的表达出这种效果，但是，由图象表达出的人物形象与契诃夫笔下的万卡形象相比，总觉得缺了一种震撼力和一颗让人同情的心。万卡，一个没有美好童年的男孩。童年，在我们看来是多么耀眼的字眼，它流动着灵气，溢漫生机，可是，万卡的童年是悲惨的，悲惨这个词，或许还不足以表达出这种遭遇。在万卡写给他爷爷的信中写到：“昨天我挨了一顿打。老板揪着我的头发，把我拉到院子里，拿师傅干活用的皮条狠狠地抽我，怪我摇他们摇篮里的小娃娃，一不小心睡着了。上个星期老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上动手收拾，她就捞起那条青鱼，把鱼头直截到我脸上来。师傅们总是耍笑我，打发我到小酒店里去打酒，怂恿我偷老板的黄瓜，老板随手捞到什么就用什么打我。吃食是什么也没有。早晨吃面包，午饭喝稀粥，晚上又是面包，至于茶啦，白菜汤啦，只有老板和老板娘大喝而特喝。他们叫我睡在过道里，他们的小娃娃一哭，我就根本不能睡觉，一股劲儿摇摇篮。亲爱的爷爷，发发上帝那样的慈悲，带着我离开这儿，回家去，回到村子里去吧，我再也熬不下去了……我给你叩头了，我会永远为你祷告上帝，带我离开这儿吧，不然我就要死了…… 此时我耳边似乎看见了万卡嘴角撇下来，举起黑拳头揉揉眼睛，抽抽搭搭地哭了,我的心在流泪.虽然我没有过这样的经历,但我能体会得到,仅仅是一个九岁的孩子,一颗稚真的心，能受得了这般非人的生活和痛苦？他是怀着一颗怎样的心来看待这个世界的。我已经无法知晓了。闭上眼睛，我看到了那凶狠的老板死死的揪住万卡金黄的头发，那皮鞭如雨点般的狠狠的打万卡身上。老板娘抓起一条青鱼向万卡脸上戳去，师傅们总是欺

电影大火种观后感集锦3篇

电影大火种观后感集锦3篇 1、电影大火种观后感大型史诗故事片《大火种》正于全国各大院线热映。影片作为建党95周年献礼之作，取材于真实的历史事件，根据铁流、徐锦庚长篇报告文学《国家记忆》改编，由苗月执导，白威、陈瑾、王柠、孙敏等众实力派明星联袂奉献。有“最帅军装男星”之称的白威，此番大胆突破，颠覆出演蓬头垢面的老农民。粉丝看后纷纷表示“完全认不出来”，大呼“还我男神”。《大火种》是首部正面描写《共产党宣言》在中国广大农村地区传播的影片。影片区别于大开大合的历史正剧，以平凡的故事，展现人民群众追求真理的满腔热血，讴歌齐鲁儿女不屈不挠的奋斗精神。白威突破以往荧屏上“军装男神”和“荧屏硬汉”的军人形象，挑大梁出演男主角刘忠良，一个地地道道的老农民。不仅造型大玩颠覆，为还原真实的历史面貌，全程地区方言对白。影片拍摄时条件非常艰苦，白威更是被折腾的完全认不出。他坦言，以往的角色大都以军人形象为主，出演老农民还是第一次尝试，对我而言，这个角色不论从心理上还是造型上，都有很大挑战，但现在觉得很值得。白威凭借《火蓝刀锋》中战神向羽一角火爆荧屏，之后与吴宇森合作《太平轮》献出大银幕首秀，再度出演军中硬汉。此次出演老农民受到导演苗月力邀，白威大学毕业的第一部戏便与苗月合作，苗月不仅是白威的伯乐，更是白威演艺事业的见证者。此番再度携手，苗月导演信心十足，她对白威真实动人的演技赞许有加。白威表示，此次与导演合作更加默契，希望观众走进影院支持这部呕心之作。 2、电影大火种观后感经过两年多筹备的电影《大火种》，今天登陆全国院线。该片根据铁流、徐锦荣获度国家“五个一工程”奖的报告文学《国家记忆》改编,故事取材自真实的历史事件：在山东省东营市历史博物馆内，有一本封皮残缺、纸张泛黄的小册子，这就是1920年8月首版的《共

契诃夫小说读后感

契诃夫小说读后感契诃夫的小说紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。下面是的契诃夫小说，希望对大家有帮助！从未见过如此不羁的文字，它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。契诃夫在大笑。他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的警官奥丘梅洛夫，讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵，因为主人的身份高贵，所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安，甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺，唯强者是尊的奴才心理。他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人，出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用，为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。

契诃夫把病态的社会现象一再放大，放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧？我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼，乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他，最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩，不满主人的横蛮压榨，只好以天真的笔触给爷爷写请求信，要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中，我看不到任何讽刺的痕迹，看到的只有怜悯和同情。最终，我理解了契诃夫。他的文字，他那不改的诙谐笔调背后，是对现实主义，腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。大笑着的契诃夫，是一个伟大的契诃夫。契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致

电视剧《老农民》观后感

电视剧《老农民》观后感电视剧《老农民》看完了，又翻了翻《老农民》这部书，认为电视剧还是值得一看。尽管在一些剧情上还存在许多争议，但总的来说还是表现了农民的坚韧不拔、吃苦耐劳、勤劳善良的本质。过去也读过一些描写农民的书籍，最早的有周立波的《山乡巨变》、《暴风骤雨》，柳青的《创业史》。文革期间浩然的《艳阳天》、《金光大道》。描写农民的电影和电视剧也看过不少，大多都反映了农民的淳朴、善良与艰辛，反映农民与土地的不解之缘。《老农民》以1948年北方农村的一场土地革命为故事引线，描述了由此引发了一个跌宕起伏长达半个多世纪的恩怨故事。在黄河北岸的麦香村，生活着一群祖祖辈辈在土里蚀食安身立命的农民，长工家的儿子牛大胆（陈宝国饰）和地主少爷马仁礼（冯远征饰），在一场轰轰烈烈的土改运动中，一夜之间颠倒了位置。而后，这对冤家相互较劲互相斗法却又腥腥相惜，风风雨雨六十年，终于走上发家致富的道路。《老农民》，从1948年土地改革到2008年农民获得土地使用证，长达60年历史进程的描写，让人看到了农村社会的沧桑巨变。陈宝国饰演的牛大胆，冯远征饰演的马仁礼演技没得说，剧中的其他演员也都演得很到位。我最喜欢片尾的一个画面老农民牛大胆身后是广阔的蓝天，沉甸甸的麦子随风起伏，他站在麦田里的镜头，让人感到有一种厚重感历史的厚重，土地的厚重，农民的厚重。我也曾听说过六十年代初自然灾害时人们吃不饱饭的情景，很多人都处于饥饿状态，野菜树皮什么都吃。还听说过割资本主义尾巴的事情。但不知道是不是像剧中所描写的那样：养猪只能养公猪不能养母猪，借地种粮只能半夜三更去种地。吃不饱的农民有了粮食后都做成大饼藏起来，看着这些细节，让人感到不可思议。那时的农业学大寨，兴修水利，应该是有积极作用的，但好像解放后的30年农民都没有吃饱过，也有点不可思议。另外像剧中马仁礼那样出身的人在互助组、人民公社的年代真能当上村干部吗？剧中多次出现喝酒的情节，在饭都吃不饱的年代还经常有小酒喝，也让人不可思议。但我还是觉得电视剧就是电视剧，又不是纪录片，允许有偏差。我赞赏出演《老农民》的主要演员的表演水平，但对有些故事情节还是不太理解。所以我不赞同把它当作史诗巨制。

生本教育读后感

生本教育读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。生本教育读后感（一）前些天，我仔细阅读了人民教育书上的《生本教育》，也在网上看了一些相关资料，它是由华南师范大学教授、着名的博士生导师郭思乐教授提出来的，书中郭思乐教授认为：生本教育的价值观是“一切为了学生”；生本教育的伦理观是“高度尊重学生”；生本教育的行为观是“全面依靠学生”。生本教育的课程观主张“小立课程，大作功夫”，教给学生的基础知识要尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动，体现“教少学多”的原则；主张学科内部整合和整个课程整合；在书中，他为了强调生本的重要性，还提出了这样的观点：“如果没有教师，还是可能存在学生的自主学习或者‘自学’的。然而，反过来，如果没有了学生，教师就要失业了，不成其为教师了。”就此观之，学生与教师的依存关系是不可逆的，教学必须以学生为中心。回想以前的教学，总是说以学生为主体，教师只是参与者和引导者，可是我发现有很多时候，我并没有真正的做到这一点，我觉得学生还太小，不敢放手，惟恐出现疏漏，惟恐对不住自己那份“教”的职责。每一堂课总要事无巨细地讲，事无巨细的“灌”，一遍一遍强化巩固，而学生相应地也就只能一项一项地听，一字一字的记，一条一条地背。

为了打破自己的这种常规教育，我根据生本教育上的案例和理论在自己的班上上了一堂前置性学习研究，生本教育说前置性学习研究不等于预习，只是让学生以研究的方式对即将新学的内容进行感受与预学。所以我按照生本教育上的方法进行课时内容小研究，研究内容如下： 1、用数学的眼光来观察游玩中出现的信息。 2、寻找解决问题的思路，并尝试解答。 3、说一说运算顺序。 4、我的发现和我的疑问。面对这些新的知识时，学生对学习是非常热情的，看到学生大声的争辩时，我由衷的感到欣慰，同时我也反思自己的教学，其实不是学生不会说，只是我给的空间不够，更多的时候我还是秉承了传统的教学方式，没有让学生的自主能力得到发挥。所以在学完生本教育后，让我真正明白“教师要想在教学过程中实现教育目的，就要根据不同个体特性以及群体的共性找到适合他们发展的教育模式，”而“生本教育”恰恰是对这一要求的最好体现。在教学中，有效地调动学生学习的主动性和创造性，既发挥学生的个性特质，也促进学生技能与情感价值观的形成与发展，学生在学习中体验了充分体现自我能力（张扬天性）的成就感，同时也让学生在合作学习中学会释放、学会欣赏、学会审美、学会欢乐、学会尝试、学会成功。生本教育读后感（二）

契诃夫小说《苦恼》读后感范文(精选3篇)

契诃夫小说《苦恼》读后感范文（精选3篇）契诃夫小说《苦恼》读后感范文当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是收集整理的契诃夫小说《苦恼》读后感范文，希望能够帮助到大家。契诃夫小说《苦恼》读后感1 《苦恼》是俄国著名作家契诃夫在1886年创作的一部短篇小说，曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。小说讲述了一个生活在俄国社会底层的车夫姚纳的悲惨命运和苦恼孤寂的心态。姚纳在儿子去世后，极度渴望向人倾诉。他先后遇到了军人，三个青年，看门人和住处的小伙子，但却没有一个人同情他的遭遇，最后他只能一个人默默地向小母马诉说心中的苦恼。小说首先表现的是俄国社会底层小人物的苦恼和悲惨处境。正如题记所说“我拿我的苦恼向谁去诉说”，社会底层小人物不仅在物质生活上受压迫，受剥削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。军人可以对他大发雷霆，青年们随意肆意取笑他，扬言“给他一个脖儿拐”。同时，他的物质生活也很艰难。午饭前出来直到日色昏昏他还没拉到一趟生意；拉车接客到深夜，竟连燕麦都买不起。他的悲惨遭遇同样使他痛苦万分，如同鲠骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，传承生命希望之火的儿子又病死了。车夫姚纳物质生活的不幸，正是当

时黑暗社会的写照。不仅如此，对车夫姚纳来说，最苦恼的还不是他的物质生活和现实境况，而是他的精神生活压抑，苦闷，他心中的痛苦无处诉说，没有人理解他，同情他。对他来说，精神上的痛苦和折磨比物质生活上的苦难更难以承受。作者写出了他在物质和精神的苦恼摧残下的麻木的内心。他一动不动地任凭风雪的袭击，他无心拒绝不公道的车价，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去儿子之后，车夫姚纳在苦恼中产生了对人生意义的困惑，对存在意义的不解。人的存在意义是人生哲学的一个重大命题。每个人在人生道路上都会遇见它，有的人视而不见，有的人苦苦追寻，有的人得到了答案，也有的人一无所获。作为一个车夫，姚纳在人生意义的困惑中徘徊，但终于未能得到答案。最终，在万般无奈下，姚纳只能向与他相依为命的小马倾诉衷肠。契诃夫的《苦恼》与鲁迅先生的《阿Q正传》有异曲同工之妙，都表现了底层人民的悲惨生活与精神上的麻木，具有现实主义的典型特征。能带给我们很多启发与思考。契诃夫小说《苦恼》读后感2 读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。

契诃夫小公务员之死读后感

契诃夫小公务员之死读后感 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 契诃夫小公务员之死读后感《小公务员之死》是世界三大短篇小说家之一契诃夫的代表作。契诃夫依旧以他那幽默而辛辣的笔法、朴素却简洁的语言深深打动了我。作为批判现实主义作家，契诃夫对于社会现象的洞察力，以及对于丑陋的揭露都达到了炉火纯青的地步。初看这个题目，我设想作者会通过着力描写小职员这样一个普通人死得很卑微，他的死活不会有什么人关心来表现人情冷淡。转念一想，契诃夫以讽刺见长，可能会写小职员死得很离谱。但不管怎样，我都没有想到小职员会因为一个“喷嚏”而死得如此荒唐。小说的基调是轻松愉快，诙谐幽默的。主人公切尔维亚科夫在观看歌剧时打了一个喷嚏，喷嚏溅到了一位在交通部门任职的将军头上，然后小说就陷入了循环往复的道歉之中。将军本来不以为然，小职员却害怕得罪了将军两次道歉，且对将军本不放在心上的回答耿耿于怀，妄加揣测，自以为是的继续道歉。回到家中，与妻子说及此事，妻子的回答使得切尔维亚科夫更加不放心。于是，主人公又找到将军继续喋喋不休的道歉，将军终于不耐烦，

说了一句“滚出去”，主人公因为这句话“感到肚子里什么东西碎了”，回到家中倒在长沙发上死了。我相信每个人看到如此荒唐的死法都会忍俊不禁的笑出来。这种看似不大可能的事情，以夸张的手法实现了讽刺效果。既让我们感到可笑，也引发我们深思。对于这篇小说的解读，传统上都认为这是对于封建等级制度的抨击。这样的回答可能受到特定时代政治话语的影响，对于作者的主旨有所偏离。这种解读就如同我们在初中学《我的叔叔于勒》的时候，老师还是在讲小说揭露了资本主义社会中人们的自私自利，这样的一套政治话语是很难服众的。文学之所以被称为“人学”，是因为文学对人的关怀，乃至对人性的揭示与指导。简单的从阶级斗争、社会制度的角度阐释文学，是狭隘的。虽然契诃夫是现实主义作家，擅长对社会丑陋现象的揭露，但是我认为《小公务员之死》写的是普遍的社会心理，而不仅仅是对封建等级制度的抨击。([ ])一个社会地位不高的人，对于上级的畏惧心理在今天的多数国家还是存在的。官场是一个盛行溜须拍马、阿谀奉承的地方，下级常常会对上级怀有战战兢兢的心理，生怕一不小心做得不周到触怒了领导。事实上这是我们人的一种奴才心理，是民主意识低下的表现。切尔维亚科夫的身份是庶务官，相当于一名小公务员，在官场属于最底层的人物。切

读后感：台阶读后感300字

台阶读后感【篇一：台阶读后感】宋睿杰这篇文章很简单，就是一个父亲得到了他梦寐以求的新房子和高台阶之后，没有欣喜，反而是失落。这听起来或许很奇怪，好不容易找到自己想要的东西，不应该是无比兴奋吗？其实不然，有时候当我们得到自己日思夜想的东西或生活后，反而变得迷茫失落。当一个人越想要得到所期待的生活，他的整个未来都是围绕这件事，当他真正得到想要的生活时，他前行的路上反而没有了目标，没有了前行的动力，也没有了对其他事物的追求。而从另一个角度来看，他做这些事的动机目的其实并不仅是为了他自己，他其实是不想让自己的孩子和他一样，他想让自己的孩子出人头地，他希望自己的孩子获得好的成就，有一个好的未来。“望子成龙”这种思想是所有父母的愿望。父母辛辛苦苦挣钱让我们进各种各样的补习班，也是希望我们能有一个美好的未来，希望我们能过上好的生活。【篇二：台阶读后感】张思思年少时的父亲有一种傲骨，总是对旁人的看法甚是关注，总希望自家门前的台阶能高些，再高些。自己的地位高些，再高些。希望修一座有着“高台阶”的大房子，父亲勤勤恳恳地忙碌了一生，虽然累却也自在。但当他真正实现自己的人生理想时，却早已屋成人老了。

在这样看来，父亲的做法似乎不大值当。花费了自己的青春，用自己终身的劳动换来了一座高台阶的房屋，而且父亲这从这时起便感到十分不自在，心里空落落的。不知所措，像是有什么东西没了影似的。但从另一个层面来考虑，父亲这辈人为他们的后辈人做了一个好铺垫。因为他们那儿的说法，台阶和地位成正比。俗话说：“孩子是踩在父辈们的肩膀上的。”他们以后的路就是踩在父亲的肩膀上的。可能这是父辈们认为忙碌了大半辈子给我们最好的礼物了吧。【篇三：台阶读后感】程思源一位老农民用尽毕生精力和青春只为修一栋有高台阶的房子。他每天都为此付出努力，塞角票，堆瓶子，捡砖添瓦。日复一日，年复一年，都只为了修高台阶，只因为在村子里台阶代表着地位。当他成功时坐上台阶的那一刻，才感觉浑身不自在。于是他每天都坐低一阶，直到最后他坐到了最低的一阶上，还是不自在。是什么原因让一位老农民实现毕生的梦想却不自在呢？沉思良久，我终于想明白了，是他身为农民卑微一生的习惯，与对高地位的不适。但既然他对高地位不习惯，为什么还会坚持那么久？他作为父亲的身份让我明白了，他要为子女铺路，提高他们的地位，过上更好的生活。所以这一阶阶台阶不仅源于老农民对地位的追求，还源于老父亲对子女深深的爱。【篇四：台阶读后感】杨墨玉

《教育走向生本》读后感

学生忘我学习，我的教育理想 ——《教育走向生本》读后感黄利萍“鸟在鸣啭，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己该如何生长才是美丽的，星星也不必记起自己就是美丽的”。手捧《教育走向生本》这本书，读着这段优美的文字，仿佛迎面一股清香，就如书之封面一样淡雅。不禁奢望这样的情景能够出现在我的教育教学工作中：生在乐学，师在乐教。课堂上，生机勃勃，充满笑声，思维灵活。校园里的一切如此美好，老师不用去思考怎么给学生补课，学生也不会记起自己在学习。那么什么是真正的忘我呢？大雕塑家罗丹是这样工作的――只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动……一刻钟过去了，半小时过去了，罗丹越干越有劲，情绪更加激动了。他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了――这就是忘我，这是全身心地投入，是内部有一种火焰在燃烧，使自己暂时性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦灵感上来，就会文思泉涌，妙笔生花；指挥家一旦进入角色，就能激情澎湃，挥洒自若，极大地感染观众，而观众也就随之沉浸其中。这些都是忘我的外部显现，是一种本真力量的回归，是一种美妙的精神状态。

那么何时才能让我们的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着着生命的自然，洋溢着生命的快乐？书中引用了奥修一句伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，当鞋子不合脚，脚疼了脚就被时时记起，甚至不能走路或走得不好。教学如同给脚提供合适的鞋，我们需要给学生适当的学习方法，当方法适合学生时，学生的学习热情和学习效率就会空前提高。在平时的教学中我也发现，当我点燃了孩子乐学的火种时，孩子们会学得很快乐，甚至不想下课，真正达到了忘我的境界。课堂上，孩子们“忘乎所以”，他们“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”，他们不愿下课了，他们已“忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上”，他们的“内部起作用了”，享受着一场酣畅淋漓的精神之旅，放飞着内心五彩斑斓的梦想。那忘我的愉悦状态深深地感染了我，启迪我，也坚定了我的教育信念――要让学生在课堂上“忘乎所以”、“陶醉其中”，感受课堂的芬芳，享受学习的幸福！但这样的情景却只是偶尔出现。因此，使学生在每天的学习中感到兴奋，感到幸福是他们乐学的关键，也是提高教学质量的唯一方法。幸福的日子才会使人聪明，幸福的感受才能使人超越智慧。学生的幸福感来自学习上的积极参与，以及不断被别人认可、欣赏。这一切就要靠老师用情感去挖掘、去点燃。一脸甜甜的微笑，一个轻柔的手势，一束关爱的目光，一句暖人的赞语无不令学生赏心悦目，欢欣鼓舞。我们在教学中多一点亲切，

契诃夫中短篇小说集读后感

《契诃夫中短篇小说集》读后感没有明确的世界观的生活不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。不同于那些挥毫泼墨千百言，扑朔迷离千万缕的史诗级经典，契诃夫的小说集给人留下的印象是每种人，每种性格都似乎有平等的发言权：上至高高在上，炙手可热的交通部将军，下至命运悲惨的学徒万卡；无论是唯唯诺诺，阿谀谄媚的拜官主义，还是愤世妒俗，恚恨抗争的激进派，抑或囿于一方乐土，安于现状的庄园主……许多这样的微小但又个性鲜明的个体的串联构成了当时沙俄旧社会的回路。在揭露社会现实方面，显然，一篇长篇小说只会强调主角，而一篇短篇小说则有管窥蠡测。短篇小说集的形式恰到好处。这本书收录了作者从一八八〇年到一九〇三年发表的小说。从早期单纯的滑稽故事，到文笔巧妙，夸张幽默的讽刺小说，到寓意深刻，反映民间疾苦的写实性短篇小说，再到对“不能再这样生活下去”的共鸣。我们可以感受到作者写作风格和情感的变化。在他的早期小说中，契诃夫用幽默的笔触和完美的形式将沙俄官场的丑恶揭示得淋漓尽致。在那里强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。《在钉子上》《小职员之死》用一种近似戏谑的写法形象表现了“官大压死人”的现象。《胖子与瘦子》中的胖子和瘦子本是自幼交好的朋友，久别重逢，他俩拥抱接

吻，热泪盈眶。但寒暄之间，做了两年八等文官的瘦子得知胖子已是“有两个星章”的三等文官时，他顿时脸色发白，“蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截”，而当胖子伸手向他道别时，他只敢“握握他的三个手指头……一躬到地。”《变色龙》里巡官在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对百姓张牙舞爪。在那个时代，官阶将人分为三六九等，人们就活在这样一个金字塔般的牢笼里，而受压迫的，永远是那些最底层的人。于是，契诃夫将目光投向了那些普通的劳动者。《万卡》是其中脍炙人口的一篇。这篇文章道出了一个九岁童工学徒生活的苦楚以及他对爷爷和故乡的渴望。“我没爹没娘，只有你才是我的亲人”，万科得不到家人的疼爱，更无法得到同龄儿童应有的美好童年。万卡是千千万万俄国旧社会劳动者的缩影。他们渴望幸福生活，渴望应有的社会地位，试图反抗，但却无济于事，得不到社会正真的同情。为了更加真切地体验民间疾苦，他甚至千里迢迢，穿越西伯利亚，来到沙俄政府的流放地萨哈林岛。在此，他目睹了种种野蛮，痛苦和灾难。他也从此否定了他曾坚信的托尔斯泰主义开始为正义奔走呼告。在此背景下，《第六病房》诞生了。作者十分巧妙地安排了“疯子”格罗莫夫同“健康人”拉金医生之间的争论，暗示在沙皇统治下的俄国，有思想的感直言者是“疯子”和“狂人”。这不禁让我联想起，当今

平凡中的美丽读后感

平凡中的美丽读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。平凡中的美丽读后感（一）寒假中，我读了《平凡中的美丽》这本书，它像一块磁石似的深深的吸引住了我。说起美丽，大家可能会想到一些美好的东西，例如：鲜花。大家都想去拥有。说起平凡，大家可能会不屑一顾，大家可能会觉得平凡就是一事无成。没有多少人想拥有。可现在，美丽和平凡走到了一起，大家一定十分疑惑吧！其实，平凡很美丽，它值得追求！这本书主要讲述了：一些平凡的人在平凡的社会中做的不平凡的事。他们的事迹虽然不是那么惊天动地，却是美丽的！他们的事迹闪耀着灿烂的光芒！他们的事迹无一不被世人赞颂着。他们虽然平凡，但是，却很美丽。书中有这样一个故事，令我十分感动——《永生的战士》这个故事主要讲述了：二月的一天，周波和刘冰恒在通州区，徐辛庄村附近的靶场担任流动放哨的工作。在不远处滑冰的两个男孩儿不幸掉入冰窟窿中。两个战士闻讯立即去营救，两个孩子被救上了岸，周波却英勇牺牲了。他本来有机会活下来的，可是，他却把机会留给了孩子。千钧一发，生死抉择那一刻，周波却义无反顾，把希望留给了孩子。人们惊诧了，呼天喊地，泪如雨下。年仅21岁的周波虽然走了，但是，他永远活在人们的心中！

他留在人世间的最后一句话是：“先救孩子！”他没有个父母留下任何一句话。他走得他匆忙了，他刚刚21岁呀。他为了就两个与自己素不相识的孩子，连给父母道声别的时间都没有，就走了！他还不知道，他救的两个孩子名叫什么。多么英勇的战士呀！他舍己救人，不怕牺牲，勇于奉献的精神，难道不值得人们学习吗？我虽然不认识他，但他给我留下了太多的牵挂。我想：当人们送走英雄周波时，两个孩子的家长是否在自责呢？他们可能在想：自己为什么不能看好孩子，不让他们玩儿危险的游戏？当有人牺牲时，自己才能够意识到这一点。可是在怎么自责都于事无补了。周波已经牺牲了。希望我们能够尽到自己的责任。做好一切。现在，也许有人想：战争年代已经过去了，也没有什么惊天动地的事迹了。其实平凡是很美丽的。例如：帮助别人是平凡的，但是也很美丽。让我们多多帮助别人吧！这样，美丽才会绽放！平凡中的美丽读后感（二）在柔和而寂静的冬末春初的午后，我静静地倚靠在窗边的小椅子上。阳光很好，暖暖的，柔和地透过透明的玻璃窗，直直的倾泻下来，照在我的身上，照在我怀中那本《平凡中的美丽》上，顿时我的身体暖暖的，心也暖暖的…… 在这样的午后，我独自一人享受着暖暖的惬意，在《平凡中的美丽》里，我静静的体会着“平凡”中的“不平凡”，“美丽”中的“更

《教育走向生本》读后感范文二

《教育走向生本》读后感范文二《教育走向生本》一书中郭思乐教授所提出的一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童的生本教育体系的理念令我耳目一新，其观点新颖，见解独到，内涵丰富，立足学生，放眼发展，具有很高的理论价值和实用价值，是新课改背景下全面实施素质教育的理论基础和思想源泉，是一本对各个学段、各种教育方式都具有适应性的有突破性的教育专著。，读后让我重新审视学生是教学过程中的主体。生本教育从根本上鲜明地解剖了当前我们所从事的教学模式，大胆提出了解放老师、解放学生、解放教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生的学习的新型的教育教学新模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现人的完满发展。这一理念就是：一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。它是一种能让师生产生快乐的灵丹妙药，从而让学生喜欢数学，为什麽呢？以下是我的一些感受。生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识，并使学生始终保持浓厚的学习兴趣。通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。赏识教育要深入教学，学会用放大镜观察孩子的优点，同时我们一定要充满爱心，要懂得原谅，要学会用发现的眼光看待学生，尽量

发现他们的闪光点，多表扬、少批评。古语道：人之初，性本善，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。对他们进行适当的教育和引导。生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。一切为了学生高度尊重学生全面依靠学生，相信儿童是天生的学习者儿童人人可以创新儿童潜能无限，相信儿童的独立性。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着在美丽的教育世界里，两个生命;儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育乐章。作为教师，我们一定要终身学习，不断提升个人素质，提高个人魅力。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这就要求教师全面了解学生，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，从生活、学习、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生又是朋友的关系。我们还必须时刻跟随时代的脚步，坚持生本教育理念，给学生充足的发展空间，让其能自由的成长，在不断学习的道路上，我一定严于律己，不断进步，做新时代教育理念下的优秀教师！

契诃夫小说《苦恼》读后感3篇

契诃夫小说《苦恼》读后感3篇契诃夫小说《苦恼》读后感篇1《中国少年报》登了一篇童话—《苦恼的小雨点》，我石得津津有味，懂得了许多科学知识，激发了为祖国学习的决心。水，是生命的源泉。没有水，一切生物就不能生存;“雨露滋润禾苗壮”，水是何等的宝贵啊!有了水，沙漠变绿州，大地换新装。可是，被工厂排出的废气污染了的小雨点却不受欢迎。因为这种小雨点—酸雨，是有毒的，它会毒死生物，破坏土壤。童话中的“小雨点”，把我带到了奇怪而可怕的境地:那里一只高大的烟囱吐着黑烟，附近的湖水又黄又灰，湖面上飘着死鱼，草木枯黄，棉桃凋落，土地干裂，蛆圳死亡……。我把童话里的.故事告诉妈妈，妈妈说:“童话把科学和文艺结合起来，把科学道理讲得生动，引人入胜。”这篇童话告诉我们，有些地方由于废水、废气处理不好，就会污染环境，资本主义国家就出现过不少这样的事。美国出现过一次大面积酸雨，毒死了许多农作物。英国的泰晤士河曾被工业污水严重污染，成了一条死河。近几年来，我国工业发展很快，工厂四起，烟囱林立，有些地方没有注意处理好废水、废清、废气，也出现了一些污染环境的现象。虽然科学家提出了不少治理“三废”的办法，但还没有完全解决问题。比如，我们县城有座化工厂，附近禾苗枯黄、泥鳅、青娃大量死亡，也是由于排出的污水和有害气体造成的。现在世界各国都重视环境保护，象英国的泰晤士河已得到了治理，河水又变清了。我国也非常重视环境保护，党和国家号召科学家.工人叔叔革新工艺技术，治理“三废”，变害为利。我是新中国的儿童，一定要学好文化，将来当一名科学家，把祖国建成一个强大、美好、清洁、花园似的乐园。那时候，小雨点就不会再苦恼了！契诃夫小说《苦恼》读后感篇2在契诃夫的小说中，也经常流露出淡淡的苦味。读完了《苦恼》，不经意地想到了立交桥下的衣着不整、穿戴破烂、脸面肮脏的神经病，街头的卖菜人和那些孤寡老人。看到他们总让人心酸。和他们一样，《苦恼》的主人公马车夫尧纳.波达波夫也属于这一类的孤寡人。他儿子死了，不明不白就死了。白发人送黑发人是最大

老农民电视剧优秀观后感

老农民电视剧优秀观后感一个是旗鼓相当的兄弟，有危险就一起扛，就算是吵骂，依然能微笑的见到一起说笑，一个是为了心爱的人等，为了心爱的人追，哪怕是为了心爱的人丧失微笑，就在那个点，就在那个路，有人用不同的眼神，也有人用不同的格局去猜，一个是，不知不觉的缘，不知不觉的念，很多往事的绘画让自己不得不离开，让自己不得不走进，也许就是因为那个真诚的曾经相约，也许就是因为那个曾经的别人读懂，才放下了一些固执，留下了一些一言难尽题记。你听不见，别人会替你去说，你看不到，别人会替你去做很多事，你说不出，别人会说出更好的语言，你猜不到，有人今天的泪水就是明天的成功，你做不到，别人今天的微笑就是明天的失败，你是一个人，别人看不见的人，自己猜不到明天的心，人活着不是为了吃喝，也不是为了更好的赚钱，是为了，为了给一些人上一堂一辈子的课，也许一分钟的回眸，也许一秒钟的再见，时间会给别人说话，也会给你心跳。有些人，只会讲别人的缺点，不会承认自己的错误，不去奋斗，不去让自己的微笑流汗，不会让自己的内涵改变，有些人，在错的时间，在一些人群中隐藏自己的失误，在不知不觉的错误中分析别人的冷暖，有时候却找不到自己的路，找不到自己的面

对和给别人的奉献，有些人，不能为别人做贡献，也不能为家庭付出一个智慧的房子，在一个点上错，在一条路上埋葬自己的一辈子。有些人，一辈子开不了奔驰，有些人，一辈子坐不上宝马，有些人，一天的看不见，就是别人的一辈子看不见，有些人，一天的不分析，就是别人的一辈子不判断，有些人，听不见一辈子，说不出一辈子，看不见一辈子，有些人，看见了说不出，听到了看不见，说出了不知道，不知道说不出，有些人，讲自己的观点连累别人，有些人在自己的位置，为别人埋刀，有些人，想到的不会去做，说出的总是不用，解释的总找不到一个方向奋斗。你看到了太阳，一辈子的解释都感觉不足，别人穿上了破旧的衣服，过一个冬天都会微笑的喝水，自己能吃到别人的糟糠，未必看透自己的品味，拿到别人的钱财，堵住手的时候可以放下，烫了心就会一辈子让别人唾骂，一个人能放弃今天的儿子，儿子的明天也许会被很多人离弃，做儿子未必每天给父母很多钱，也许父母要的是一个微笑，一段时间的陪伴，让父母省心的时间，让儿子为大众认可，付出礼貌，为了尊重心灵，付出灵魂，为了感慨人生，不怕别人冷落自己，就怕心封。让一些人用微笑和话语说出一句家乡好，是十分难得的，若是家中父母有钱，自己看到的，听到的，分析的，不猜的，很多 —2 -

《教育走向生本》读书心得

《教育走向生本》读书心得这学期我们研读了郭思乐教授的《教育走向生本》一书。时常在想，教师与一般职业的确是不同的，因为大多数职业一般是需要从业者个人努力从而求得成功，只要从业者个人业务熟练，技艺精湛，对待工作认真勤恳，必然会有所收获。然而教师职业的成功与否指向者并不是教师自身，而是学生，是另外一个个独立于教师之外存在的个体，教师无法包揽代替这些个体的态度、想法、情感等，而教育并非万能。正如郭思乐教授在《教育走向生本》一书序言中所说：“假如你是一个裁缝，你给儿童做衣裳；假如你是理发师，你给儿童理发；假如你是牙医，你给儿童打理牙齿，这些职业都是改变儿童的外部。我们教师既不是裁缝，不是理发师，也不是牙医，是教育工作者，我们要改变的不是儿童的外部，不是装饰儿童，而是改变儿童自身。我们用语言来影响他，用环境来培养他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样地对儿童剪裁、修剪、打磨，我们所做的，全都要通过儿童自己去最后完成，这似乎有点无奈。”这无奈应该困扰过许多老师，尤其是当我们在面对传统意义上的“坏学生”“差生”时，这种无力之感尤为沉重，这时我们往往会抱怨教育的苍白，学生的品性，然而郭教授却认为这更证明了“生本教育”理念的重要性。他认为正因为“我们所做的，全都要通过儿童自己去最后完成”，因此“一旦我们醒悟这一过程的必然性，就会明白教育过程的主人和主力，原来是儿童自己，我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。否则，我们的教育工作就会做不对、做不好、做不了了。”我觉得这也许就是教育家之所以成为教育家

的缘由吧。教育家是智慧的，他不会被无力与苍白压倒，他会努力寻求问题解决的方法，不断探索总结，就算是逆境，也要开拓出一片希望的曙光之路，而不是怨天尤人。翻阅着这本书，感受着生本教育的神奇：一二年级才六七岁或刚刚八岁的孩子能写出洋洋洒洒数百上千字，充满创意的作品；汲取着生本教育的种种理念：儿童是天生的学习者，儿童人人可以创新……不是人人都可以成为教育家，但教育家的智慧可以感染人，改变人的认识。必须先有“形而上”的意识形态的改变，方才能够指导日常的教育教学工作，粗浅地谈谈我的几点认识吧：为学生的设计真正把师本和生本分离出来，我们首先需要解决的，是了解为教师的设计和为学生的设计是不同的，两者有着巨大的差异。我认为，为教师的设计和为学生的设计并不完全矛盾。所谓的为教师的设计即一切指向教师，以方便教师教为主旨，以教师对教学内容的认识为主的设计；而为学生的设计则在这一基础上将学生的认识水平、思考方式等等考虑进去，从而对设计进行调整，使其更适合儿童学的设计。郭教授赞同为学生的设计，因为学生是教育过程的终端，是教育过程中的重要资源，是一个个生命实体。作为教师，备课是日常教育教学工作中非常重要的一个环节。如果去询问一个教师“你会备课吗？”，可以说是一种侮辱——备课是教师的基本技能。然而看了上文郭教授的这段话，我们不妨再问问自己：“我会备课吗？”我们的备课多考虑的是自己怎样教还是学生怎样学？我们在备课的过程中是否只关注了自己和文本，而忽略了学生的情感、态度、认识的基础等等？说到这里，又想起了沈大安的一段话：有人说教师解读文本，要