管理学结课论文

系（部）艺术设计系

专业空乘121

学号201105064115

学生姓名毛夕阳

指导教师李亚杰

提交日期2014年06月08日

摘要

管理活动或实践是自古以来就存在的，它涉及范围广泛，比如企业管理、行政管理、人事管理等。它是人类集体协作、共同劳动所产生的。在历史上无论是东方，还是西方，古代人类都有了丰富的管理活动和光辉的管理思想，本文主要针对管理思想的发展与历史演变做简单阐述，并发表自己的看法

关键词：管理，管理学，管理活动，管理思想

Discuss Shallow About the History and Development of Management Thought

Abstract

Management activity or practice exist since ancient times.It covers a wide

range,such as enterprise management,administration management,personnel management an d so on.It was came into being by collective collaboration and common labour.No matter in East or West in history,ancient mankinds had abundant management activities and glary man agement thoughts.This text does a brief explanation mainly on the development of managem ent thoughts and historical evolution,and expresses your own opinion.

Keywords：management,management activities,management thought

目录

1引言 (1)

1.1选题研究的背景 (1)

1.2选题研究的意义 (1)

2古代管理思想 (2)

2.1求治防乱的思想 (2)

2.2以人为本的思想 (2)

2.3名正言顺的思想 (2)

2.4治众如治寡的思想 (3)

2.5审时度势的思想 (3)

2.6祸起萧墙的思想 (3)

3.近代管理思想 (4)

3.1古典管理学理论 (4)

3.2行为管理学理论 (4)

4.现代管理思想 (5)

5.传统管理与现代管理思想的比较 (6)

6.总结 (7)

参考文献 (7)

1引言

1.1选题研究的背景

思想是每个事物发展的领导核心，它在事物发展中起到引导作用，贯穿整个事件，而且每个引导事物发展的思想也时刻在变化，即思想也有过去与未来。就像领导中国共产党的毛泽东思想，过去就是马列主义，现在就发展成科学发展观等思想，这些思想一直引导着中国共产党进入一个全新积极的时代。在管理学中也不例外，它同样起到很重大的作用，引导管理者形成一定管理风格，从而引起整个管理系统风格的形成，所以管理思想是一个不可忽视的问题，然后它的发展与历史也是一个不可忽略的问题。

1.2选题研究的意义

管理的活动或实践是自古以来就存在的，它是人类集体协作、共同劳动所产生的。在历史上无论是东方,还是西方，古代人类都有了丰富的管理活动和光辉的管理思想。人类进行有效的管理实践，大约已超过六千年的历史，早期的一些著名的管理实践和管理思想大都散见于埃及、中国、意大利等国的史籍和许多宗教文献之中。企业的竞争，说到底就是人才的竞争。如何吸引人才，留住人才，加强人力资源管理，是中国企业现阶段发展的关键。，研究管理的历史和发展对现代企业管理的具有重要意义。

2古代管理思想

我国有着几千年不间断的历史，有着丰富的治理国家、发展农桑、战争攻守、教化百姓、文化礼仪等文化典籍，以及探究天理、人性等哲学著作，其中蕴含着丰富的管理的思想。作为中国的一个管理者、中国的校长，确实要做到数典不能忘祖。既要从西方的管理理论中汲取营养，也要从东方的文化中寻根溯源。中国的文化典籍中，如《孙子兵法》被世界誉之为最深刻、永远新鲜的管理经典。中国的历史上，如秦始皇、诸葛亮等都可称之为管理的典范。下面简要将中国古代管理思想精华列举一、二。2.1求治防乱的思想

管子指出：“利莫大于治，害莫大于乱”。管理得当则“治”，管理不善则“乱”。“乱”的后果如何呢？《吕氏春秋》指出：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。”《尚书》也指出：“与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。”

如何求治防乱呢？老子指出：“为之于未有，治之于未乱。”一定要防患于未然。另外，“治”必须统一思想。墨子提出“尚同”，如果是“一人一义，二人二义，十人则十义”的话，国家非乱不可。《吕氏春秋》也指出：“一则治，异则乱；一则安，异则危。”管子说：“政不二门”。治理的统一思想是什么呢？孔子指出：“大道之行，天下为公。”司马光也说：“治国莫先于公”。公是一个标准，德是另一个标准。司马迁指出：“恃德者昌，恃力者亡。”诸葛亮讲：“治世以大德不以小惠”。所以中国的管理思想中，历来有着“为公”、“德治”的优良传统。求治防乱的措施中，第一是明君，宋代的程颢、程颐说：“君贵明，不贵察；臣贵正，不贵权。”“其身不正，而能治天下国家者，无之。”第二是举贤，第三是赏罚分明。宋代的陆九渊说：“任贤，使能，赏功，罚罪——医国四君子荡。”诸葛亮说：“治国之道，务在举贤。为人择官者乱，为官择人者治。”这也是避免管理中因人设事之大忌。

2.2以人为本的思想

中国传统文化的主流思想，就是儒家思想中一直强调对人的重视，强调“得民心者得天下”。孟子指出：“天时不如地利，地利不如人和。”明通鉴指出：“得其人则百废兴，不得其人则百弊兴。”孔子说：“自古皆有死，民无信不立。”取信于民，为民请命是一个重要的管理目标，唐太宗很明确地指出，民如同于水，既能载舟，也能覆舟的道理。管子说：“争天下必先争人”。人、财、物三个管理资源中，中国历来把人放在了首位。

2.3名正言顺的思想

中国在《周礼》一书中，早就论述了组织的理论与实践，确立了官职名称、职责范围、相应的权力、上下隶属关系。孔子说：“不在其位，不谋其政。”越位谋政是制造混乱。《尚书》中说：“处其位不履其事，则乱也。”意思是在其位，而不干事，是失职，

也是制造混乱。孔子提出“名正言顺”的观点。实际上就是职责相符、职权相配的观点。孔子提出要“正名”，他说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”所以越权指挥是不顺的，如参谋人员去代替指挥员下命令是不行的。

2.4治众如治寡的思想

《孙子兵法》是一部不朽的兵书，也是多处闪烁中国古代管理思想精华的名典。孙子把军队划分为“军、旅、卒、伍”，实际上就是划分出管理的层次，同时确定了管理的幅度。《孙子兵法》中说：“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。”这里的“分数”，就是划分为可以指挥管理的人数；“形也。”这里的“分数”，就是划分为可以指挥管理的人数；“形名”，就是指通讯、指挥的工具，如旌旗的信号、战鼓的声音等。

2.5审时度势的思想

审时度势是决策的依据，成都武侯祠的名联就指出这个道理：“能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”治蜀的决策是宽、是严，如果不审时度势的话，可能都要失误的。如何做到审时度势？《孙子兵法》的名言：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知己，不知彼，每战必殆。”《孙子兵法》中指出：“故知胜有五；知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”其中第一条“可以战”与“不可以战”，就是一个对形势、环境的系统分析的问题；第三条就是指目标一致的问题；第五条就是指授权后不再乱加干预的问题；善于利用形势，也是管理的成败之条件。《孙子兵法》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”

2.6祸起萧墙的思想

管理的大忌就是出现内耗，管理不怕环境恶劣而担心是祸起萧墙。孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”管子说：“上下不和，虽安必危。”《国语》中说：“能内睦而后图外；不睦内而图外，必有内争。”管子说：“言而不信，则民不附；行而贼暴，则天下怨。民不附，天下怨，此灭亡之所从生也。”孔子说：“远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。管理系统，大至国家，小至学校，只要内部上下不一，争权夺利，民心不服，大动干戈，即必然导致分崩离析，不仅是管理混乱的问题了，而是系统本身的毁灭解体的问题了。

在过去，管理实践与管理思想一般都是作为某个人或者集团的观点、思想、方案而体现出来，尚处于管理经验积累阶段，还没有形成系统的、完整的管理理论。比如在以前，中国帝王时代——只有皇帝一个人说了算，主要管理思想多数取决于皇帝的想法，以及一些辅政大臣提出的意见。这些就做为一个国家的管理方案，然而形成每个不同朝代的管理思想。

随着近代工业生产的产生和发展，管理对象日益复杂，并需要协调，在这种情况下，客观上需要科学性的管理理论来进行指导科学生产。比如出现工业革命等现象，正因为没有正确的管理思想引导；另外机器时代的到来，造就一些规则性的管理思想出现，使得管理思想体系科学化、成熟化初露端倪。

随着人类工业的发展，形成一种科学管理理论的需要越来越强烈，所以在19世纪末，产生了一场“科学管理运动”。从此，管理思想开始脱离经验型，进而向科学型进军。从而形成现代管理学的萌芽。

3.1古典管理学理论

20世纪初，由泰罗发起的科学管理革命导致了古典管理理论的产生。比如出现了泰罗、法约尔、韦伯三角度古典管理思想，即车间工人、办公室总经理及组织来解决企业和社会组织的管理问题。这些思想就为当时的社会解决了不少企业组织中的劳资关系、管理原理和原则、生产效率等方面的问题，社步形成了了管理思想的指导和科学理论方法。20世纪初期，正是美国经济开始起飞阶段时期，社会经济出现持续增长，从而使具有经济现代化观念的人战胜坚持传统社会观念的人，在社会和文化等方面取得胜利，然而成就了古典科学管理理论。

古典管理学虽然没有完全达到现代管理学的要求，但它确立了管理学是一门科学这一观点，通过科学研究方法发现了管理学的普遍规律，它建立了一套有关管理理论的原理、原则、方法等理论。从而在当时形成了一定的组织理论。如官僚组织理论等。

3.2行为管理学理论

20年代末到30年代初全世界出现过一次世界经济大危机，行为管理学理论阶段也由此而产生。一些管理学者们则开始从微观上研究硬件以外的造成企业效率下降的影响因素。在行为管理学理论阶段，管理学主要重视研究人的心理，行为等对高效率地实现组织目标的影响作用。在这时期受到行为管理学理论的影响，出现了一系列的理论成果，如马斯洛的需求层次理论、赫次伯格的双因素论、麦克莱兰的激励需求理论等。

有着上述管理思想与理论为基础，到了20世纪60年代，现代管理学孕育而生，随着时代的变迁，进入20世纪80年代以后，随着社会、经济、文化的迅速发展，特别是信息技术的发展与知识经济的出现，世界形势发生了极为深刻的变化。面对信息化、经济全球化等新形势的出现。企业之间竞争加剧，联系增强，管理出现了深刻的变化与全新的格局。只有一个好的现代化的管理才能使各自能在社会长久生存。正是在这样的形势下，管理出现了一些全新的发展趋势。

现代管理理论是近代所有管理理论的综合，是一个知识体系，是一个学科群，它的基本目标就是要走在不断急剧变化的现代社会面前，建立起一个充满创造活力的自适应系统。然而要使这一系统能够得到持续地高效率地输出，不仅要有现代化管理思想和管理组织，而且还要有现代化的管理方法和手段来构成现代管理科学。

传统管理模式下的领导往往追求管理的稳定性、长期性，期望对组织的发展施以长远的影响。但随着时代的不断进步，多变的技术革命新浪潮，意想不到的环境变化，往往使追求“稳定性”的领导措手不及。要适应全球市场的激烈竞争，领导必须有能力对自己的发展有一个战略规划，要在彻底了解和准确把握组织内部条件和外部环境变化的同时，缉拿本组织的特点，制订出最佳的发展战略。

现代管理有许多创新理论，也是基于不同背景和环境条件，对传统理论的改进和完善，当然，不仅继承部分“优秀传统”。同时也否定或抛弃“过时”的东西。不断改进与保持稳定，稳定是相对的、阶段性的；改进是绝对的、持续性的。不断创新与继承发扬，继承是相对的、持续的；创新是绝对的、与时俱进的。

进入20世纪80年代以后，随着社会、经济、文化的迅速发展，特别是信息技术的发展与知识经济的出现，世界形势发生了极为深刻的变化。面对信息化、全球化、经济一体化等新的形势，企业之间竞争加剧，联系增强，管理出现了深刻的变化与全新的格局。正是在这样的形势下，管理出现了一些全新的发展趋势。

现代管理理论是近几十所来正在迅速崛起的一个较新的研究领域。其蓬勃发展主要是受到了社会对更高领导能力需求的推动，而这种推动力又来源于社会环境的迅速变化对组织领导的更高要求。我们正在经历一个社会生活急剧变化的时代:经济体制的转型，全球化进程的加速，知识经济时代的到来以及跨文化的信息交流与价值碰撞，这些都不断在对社会中各种组织的生存与发展提出新的挑战，也对组织的领导者提出来了更高的要求。任何一门科学理论都不是唯一和一成不变的，因此，我们不必过于苛求现代管理理论下领导科学的完美无缺，但我们完全可以对其未来的发展寄予厚望。只要我们遵循严格的科学方法，肯于付出辛劳，不断摸索、总结其精华，这片尚未开垦的沃土一定会在不远的将来成为一片硕果累累的绿洲。

5传统管理与现代管理思想的比较

在传统管理模式中，生产以机器为中心，工人只是机器系统的配件，人被当作是物，管理的中心是物。但是，随着信息时代的到来，组织中最缺乏的不是资金和机器，而是高素质的人才。组织中人的作用，在组织中越来越显出重要作用。这就是促使管理部门日益重视人的因素，管理工作的中心也从物转向人。

管理是以人为中心，把提高人的素质、加强人际关系、满足人的需求、调动人的主动性、积极合作和创造性的工作放在首位。在管理方式上，现代管理更强调用柔的方法，尊重个人的价值与能力，通过激励、鼓励人以感情调动职工积极性、主动性和创造性，最充分地调动所有员工的工作积极性，以实现人力资源的优化及合理配置。我们正在经历一个社会生活急剧变化的时代，经济体制的转型全球化进程的加速，知识经济时代的到来以及跨文化的信息交流与体会碰撞，这些都不断在对社会中各种组织的生存与发展提出新的挑战，也对组织的领导者提出来了更高的要求。

“以人为本”“贵和尚中”理念等，管理者应将这些积极思想应用于现代生产管理过程中，当然，传统文化中也必然有不适合现代管理的思想，比如平均主义思想，重传统轻创新等管理者需要避免或尽力消除这些消极影响。我国的企业管理还处于不成熟阶段，需要学习西方先进理念，更需要将这些先进理念与传统文化的精华相结合，以便为将来形成我国自己的企业管理理论打好根基。

传统管理重专制，现代管理重民主。在封建社会严重的宗法等级观念影响下，长期实行的是高度集权的专制型管理方式。现代管理主张让员工参与决策，通过员工积极地在决策、营销、管理、科研等方面参与活动，使每一名员工的潜能得以展示，能量得以释放，与企业同舟共济，将“藏之于民”的知识充分地发挥和运用起来，最终实现组织的目标.传统思想重保守，现代管理重变革。千百年来，中国农村的自然经济管理一直占主导地位。一面是家长专制式的管理关系和纲常礼教，另一面则是“天不变，道亦不变”的传统守旧思想。这种因循守旧，知足长乐，处事退缩，不思进取的倾向至今仍深深影响着企业的管理思想和行为。现代管理则能够快速适应市场的变化，满足消费者的需求。事实求是，解放思想，不拘泥于条条框框，奉行机动灵活的经营方式。

6总结

从古代到现代，管理思想从依靠经验支撑变成科学支撑，到最后甚至形成一套无懈可击的理论学科，这些管理思想与理论为将来世界走逐渐走向和平，走向共产主义逐步奠定基础，使社会生活有序的运行。所以掌握好各个时期与时代的管理理论是有一定必要性。

如果说，企业里要持续的、一直要给予高度关注的事，那只有一样，就是细节管理！我们对于企业的主要管理要素，可以这样看待：决策是关键；管理是基础；技术是工具；产品是载体；文化是灵魂。可见，管理是一切管理要素的基础。说细节管理是持续的、终生的事，而没有说是“最重要的”事，是因为如果要把企业的功能，按重要性排序，是先经营、后管理的。经营（尤其是经营决策）是企业关键所在。而管理是在经营顺利的前提下的完善江浙一带的很多企业，都是经营非常出色，而管理相对滞后的。细节管理，是企业的最基础的管理工作。企业发生的困境、危机、甚至倒闭，几乎都是管理细节不当，从而成了企业深层次问题暴发的“导火索”。细节本身并不是危机，但它却能引发危机。从产品质量的管理，到员工的跳槽，由于企业细节管理不当，从而引发企业危机的例子，比比皆是！

任何一门科学理论都不是唯一和一成不变的，因此，我们不必过于苛求现代管理理论下领导科学的完美无缺，但我们完全可以对其未来的发展寄予厚望。只要我们遵循严格的科学方法，肯于付出辛劳，不断摸索、总结其精华，这片尚未开垦的沃土一定会在不远的将来成为一片硕果累累的绿洲。

参考文献：

[1]王绪群.管理学基础[M].北京：中央广播电视大学出版社，2006

[2]王利平.管理学原理[M].北京：中国人民大学出版社，2003

[3]周祖城.管理与伦理[M].北京：清华大学出版社，2005

[4]宋亚非.现代企业管理原理[M].北京：中国财政经济出版社，2004

[5]杨杜.现代管理理论[M].北京：中国人民大学出版社，2003