人教版高中语文必修二第二单元检测试卷

人教版高中语文必修二第二单元检测试卷

注意事项：

1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。

2. 请将答案正确填写在答题卡上。

一、现代文阅读（每小题3分, 共9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

哲学犹如连接此岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在靠近自然一端，有的站在靠近人类社会一端，有的站在中间段。于是，依在桥上的站位不同，可能就有了不同的哲学思想。

从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼记》中“执其两端，用其中于民”等可看出，中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下，其又倾斜于社会伦理一端，突出纲常伦理，从“四书五经”的主体内容足可以看到这一点。直到近代，在西学东渐的影响下，中国文化思维向自然一端漂移。尽管如此，至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于社会科学。

因为中国思维方式的根在中间，这决定了它看待事物须整体关联，统筹自然和社会，突出系统性和整体性。因此，中国有了有别于西方解剖学的中医学；也因此，中国有了有别于西方油画的国画。在中国人的日常生活中，这一整体关联的系统思维早已内化于心、外化于行，但是这种系统性又是不完全、不稳定的，因为它高悬天地概念代替真实自然，虚置了自然界。同时，也因其倾斜于社会一端，虽形成了视天地人为一体的系统思想，但它不究天地存在之理，从而形成了不拜物、不重商的伦理思想，使中国文化单向发展。

在西方，虽然也有不少关注社会伦理的著作，但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界，其哲学思想的主体是倾向于自然。这种思维方式因其站位在自然一端，强化了一种不断探究自然的科学精神，形成了一个以不断分解细化为特征的实证科学体系。应该说，这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性的贡献，但这种思维方式往往需要设定一个相对独立的研究对象，然后解剖分析。因缺乏一种整体关联的系统存在思想，实践中难以解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”的现象。美国粒子物理学家卡普拉也表示，科学发展越现代，越返墣归真到中国传统文化思想的源泉处。

马克思主义既关心自然科学的进步，又关注人类社会的公平。恩格斯的《自然辩证法》宣示了人类社会和自然界互为因果、偶对平衡的存在状态。他们无疑是趋向于站在桥中间看世界的。他们的思想源于黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。黑格尔在《哲学史讲演录》中眨损中国传统文化的同时，又自觉不自觉地被中国“一阴一阳之谓道”思想所感染。从这个意义上上讲，马克思的唯物辩证法本来就有中西文化融汇的属性，这从另一个侧面也印证了为什么马克思主义最终在中国落地，并且生根发芽，茁壮成长。

（节选自陈克恭《站在桥上看世界一一辑学桥梁与三种思维方式》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．“四书五经”的主体内容可以证明中同传统文化倾向于站在哲学之桥的中间段。

B．中国的中医学、国画都体现了整体关联的系统思维方式，而西医和油画却没有。

C．解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”现象，要用到整体关联的系统思维。D．马克思主义因受中国传统文化思想感染，使其在中闺落地生根发芽，茁壮成长。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章采用并列式结构，论述了中国哲学思想、西方哲学思想、马克思主义的优劣。

B．第一段采用形象的比喻，不仅引出所要论述的话题，同时起着总领全篇的作用。

C．文章论述东、西方哲学思想时，基本上都按思想源头、基本特点、存在不足的顺序展开的。

D．全文按总分思路，开头点明论述对象，接下来分別从倾向于社会伦理、自然界和中间段展开论述。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．卡普拉所讲的中国传统文化思想的源泉，应是指视天地人为一体的系统思想。

B．中国文化单向发展是指根在哲学之桥的中间段，更多倾向于向自然一端漂移。

C．西方的哲学思想促进了自然科学的发展，但也有其自身无法克服的思想缺陷。

D．马克思主义是站在中间段看世界的，既关心自然又关注社会，相比更加科学。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）阅读下面诗歌，完成诗后题目（11分）

帝高阳之苗裔．兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆．余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹．兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道．夫先路！

4．下列语句中加点的字解释不．正确的一项是()

A．帝高阳之苗裔．兮裔：后代

B．皇览揆．余初度兮揆：估量

C．日月忽其不淹．兮淹：久留

D．来吾道．夫先路道：道路

5．下面对节选部分内容理解分析错误的一项是()

A．从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我美好而崇高的人格。B．诗人高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字、优异的才能，既表现了先天的优势，也有后天的努力。

C．诗人写自己的出身，主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是自己的祖国，爱国是其本分。D．屈原在诗歌中以君主的政治引路人自居，意在表现他对君主昏庸的不满，力求改变楚国的现状。6．把诗歌中画线的语句翻译成现代汉语。（5分）

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

（二）阅读下面诗歌，完成诗后题目。（19分）

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢．家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒．大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却．与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆．以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

7. 对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（）

A. 谢．家来贵门谢：辞别

B. 供养卒．大恩卒：完成，报答

C. 却．与小姑别却：还，且

D. 逆．以煎我怀逆：逆料，想到将来

8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A. 久久莫相．忘好自相．扶将

B. 时时为．安慰阿母为．汝求

C. 何．言复来还隐隐何．甸甸

D. 且．暂还家去吾今且．赴府

9. 下列各句编为四组，都能具体表现兰芝“善良勤劳，忠于爱情”的一组是（）

①昼夜勤作息，伶俜萦苦辛②今日还家去，念母劳家里

③指如削葱根，口如含朱丹④君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

⑤勤心养公姥，好自相扶将⑥誓不相隔卿，且暂还家去

A.①②④⑥

B.①②④⑤

C.②③④⑤

D.②③④⑥

10．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）

（1）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

（2）我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。

（三）名篇名句默写（6分）

11．补写出下列句子中的空缺部分。（6）

（1）《诗经·氓》中“，”两句，通过叶子衰败的景象预示不如意的事情就要发生。（2）《离骚》中以违背标准而歪曲苟合于人为法度的两句是：，。

（3）《归园田居》中陶渊明把自己比喻成鸟鱼委婉表达要回归田园的句子是，。

三、语言文字运用（15分）

12、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）

A．他准备出售自己珍藏多年的字画，并把出售所得捐赠给西南干旱地区，但后来字画不慎遗失使他的计划成了纸上谈兵

．．．．。

B．老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝的时候，

总是如数家珍

．．．．。

C．不久前，中央书记处书记到党校看望正在这里学习的纪检监察系统的学员时,不厌其详

．．．．地询问他们在基层工作的情况。

D．香港电影演员刘青云和曾江在第三十四届香港电影金像奖角逐中当仁不让

．．．．，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。

13、下列各句中，没有语病的一句是（）

A．这类公租房小区干净整洁，屋内设施较好，包括热水器、电视机、床、衣柜、厨卫家电等，堪比经济型酒店。

B．在《致青春》被《疯狂原始人》《钢铁侠3》《遗落战境》和《被解救的姜戈》四部好莱坞大片的围剿下，凭借良好的口碑成功化解强势冲击，创下华语电影的奇迹。

C．《中国好声音》第二季第十一期那英组人气选手姚贝娜的意外淘汰引发了网络热议，一时间关于《中国好声音》的各种黑幕传闻不绝于耳。

D．一些文化评论家认为，“浅阅读”虽然有较为快速、及时等优点，但也存在容易令人产生思维惰性、缺乏系统思考和判断能力，反映出一种浮躁的心态。

14、依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

作为一个思想流派，，，。，

，。

①于是就有了互相认同的凭据

②在相当大的程度上依靠的是它的师生与经典的传授系统

③儒家之所以能够继续和维持白己的传统

④有明确的知识基础

⑤并与其他学派划清界限

⑥儒者以“五经”为基本典籍

A．③⑤②⑥④① B．⑥④①③⑤② C．③②⑤⑥④① D．⑥①④③⑤②

15．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

我常想，读书人是世间的幸福人，______①_______，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界人人都有，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，_____②_____，他们的丧失是不可补偿的。世间有财富的不平等、权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的平等。更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增加，而且还在于精神的感化和陶冶。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。所以，我说，____③_____。

四、写作（40分）

16．阅读下面材料，根据要求作文。

台湾电影史上的扛鼎之作《搭错车》主题曲《酒干倘卖无》里面有一句歌词：“从来不需要想起，永远也不会忘记”，宋代苏轼《江城子》里，有一句词：“不思量，自难忘！”古今诗人的心灵都是相通的，总有一种情感让人刻骨铭心！

有些事，有些人，有些东西，有些地方，是烙在骨子里，永远也不会忘记的。

请以“永远也不会忘记”为题写一篇文章。诗歌除外，不少于800字。

参考答案

1．C

2．A

3．B

4.D

5.D

6.我已经有这么多内在的美质啊，又加上我的优异的才能。

7.C

8.D

9.B

10.(1)白天黑夜辛勤劳作，孤孤单单，受尽辛苦折磨。

（2）我娘家有个同胞的哥哥，性情和行为暴躁如雷。恐怕他不会顺从我的心意，想到将来使我内心煎熬。

11.（1）桑之落矣，其黄而陨

（2）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

（3）羁鸟恋旧林池鱼思故渊

12.C【解析】（不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。Ａ纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。不符合语境。B数：点数家珍：家藏的珍宝。像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。言下之意不是自己的东西。Ｄ当仁不让，面对应该做的事，就应该勇敢承担，决不推让。这里的“当仁不让”用错了条件，应该改为“众望所归”“不负众望”等。）

13.C【解析】A．并列不当，“厨卫家电”包括“热水器”。B．滥用介词，造成主语残缺，可改为“《致青春》在……”，并去掉“被”字。D．“存在”缺宾语，可改为“存在容易令人产生思维惰性、缺乏系统思考和判断能力的弊端”。

14.A【解析】A（语段主要围绕儒家的传统及儒者知识的依托展开。根据语段中标点符号的提示，可将六句话分为两组。第一组句子是一个因果复句，③⑤句是果，②句是因；第二组句子也是一个因果复句，⑥④句是因，①句是果。其中③句中的“儒家”紧承段首句的“思想流派”，应排在最前，故③⑤②在前，⑥④①居后。）

15．①因为他除了拥有现实的世界之外②那些不阅读的人是多么的不幸③读书人是幸福人

16.作文（40分）略