从黑格尔的“世界想象”看他的历史观

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从黑格尔的“世界想象”看他的历史观

作者：吴礼明

来源：《社会科学动态》2019年第06期

摘要：在《历史哲学》中，黑格尔把人类世界分为东方世界、希腊世界、罗马世界和日

耳曼世界。在谈论这个世界之前，黑格尔以其哲学大师的浪漫和智慧先给世界历史一个活泼的想象和生动的比喻。黑格尔的历史观是其认识论、方法论的现实支撑。正由于其建构了以“希腊世界”为起点，以“日耳曼世界”为终点的理性世界发展逻辑，才使他独具历史感的唯心主义哲学得到世界历史验证。这个历史观不仅造成“欧洲中心论”在近代人类世界的长期盛行，也给人类文明的正常交流带来深远的不良影响。

关键词：黑格尔;欧洲中心论;世界观

对于黑格尔的哲学体系，学界普遍认为“逻辑学”是黑格尔哲学的基础，马克思认为“精神现象学”是黑格尔哲学的秘密所在，这都是确定无疑的事实。然而，不管是“逻辑学”还是“精神现象学”，在理论构建之前都会受到黑格尔对人类世界及其历史发展的认识的影响。我们认为，黑格尔的历史观是其认识论、方法论的现实支撑，是人们打开黑格尔哲学体系大门的另一把钥匙。在此，我们仅从黑格尔对人类世界的一个“想象”出发，一窥人类世界及其历史在黑格尔心中的轻重地位。

在《历史哲学》中，黑格尔把人类世界分为东方世界、希腊世界、罗马世界和日耳曼世界。在谈论这个世界之前，黑格尔以其哲学大师的浪漫和智慧先给世界历史一个活泼的想象和生动的比喻。

正由于黑格尔把人类世界分为四个，他对人类世界及其历史的想象和比喻也设有四个。我们分别做一说明：

一、东方世界——历史的幼年时期——哲学史之外——纯有

黑格尔指出：“在地理的概况里面，我们已经举出世界历史的大概路线。太阳——光明——从东方升起来。光明是一种简单的对自己的关系，它虽然具有普遍性，同时却又在太阳里有一种个性”。①

根据人类世界的发展历史，黑格尔是不能否认世界历史起源于东方的。因此“我们必须从‘东方世界’说起”②，而历史又“必须从中华帝国说起，因为根据史书的记载，中国实在是最古老的国家。”③然而，在黑格尔的“逻辑”及之后的论述中我们发现，这个世界历史的发展路线与“哲学历史”的发展路线是完全不一致的。