广州省实附中2017-2018学年(下)6月语文大练习

广州省实附中2017-2018学年（下）6月大练习

初二年级语文试题

第一部分积累与运用(共34分)

一、基础知识与运用（6小题，19分）

1. 下列字的读音全部正确的一项是（）（3分）

A.襁．褓（qiáng）糜．子（méi）恬．静（tián）羁．绊（jī）

B.卑鄙．（bǐ）瞭．望（liào）斡．旋（wò）锵．然（qiāng）

C.连翘．（qiào）萦．绕（yíng）瞳．仁（tóng ）争讼．（sòng）

D.绚．丽（xùn）蛮横．（hèng）蓦．然（mò）龟．裂（jūn）

2. 下列词语书写完全正确的一组是（）（3分）

A.辐射褪色分崩离析草长鹰飞

B.帷幕晦暗人情世故戛然而止

C.诬篾缅怀不知所措格物致知

D.雾霭枯燥海枯石烂消声匿迹

3. 下面加点的词语使用不正确的一项是（）（3分）

A.镜子里是一个头发杂乱，胡须拉碴的人，那不修边幅

．．．．的形象，放纵而又颓废。

B.在书店里，总有人看书如走马观花，对书籍袖手旁观

．．．．。

C.开放性题目，不要求学生的答案能面面俱到，只要其回答有理有据，能自圆其说

．．．．，就可以给高分。

D.余秋雨20万假捐款的事件的真相调查引发了公众对此事件的持续关注，同时，也将慈善这个话题推到

了舆论的风口浪尖

．．．．。

4.下列句子中没有语病的一项是（）（3分）

A.经过讨论、推举和表决等一系列程序，新一届中央委员会和中央纪律检查委员会的人选顺利产生。

B.“用药之痛”能否切实缓解，关键在于有关部门高度重视所反映的问题，抓紧采取有效措施，特事特办，加大国产廉价药生产供应保障力度。

C.又是一年科技的文化节，绿树蓊郁，凤凰花开，越秀、番禺和铁外三校区将联合举办“厉害了我的校园”。

D.《经典咏流传》大赛的获奖名单将于下周正式在景堂体育馆举行的颁奖仪式上公布。

5.把下列句子组成语段，语序排列最恰当的一项是（）（3分）

①就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？

②网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。

③文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。

④缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。

⑤网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。

⑥胸无点墨，何以自觉？

A．③⑥①②⑤④ B．⑥③①②⑤④ C．②⑤④③①⑥ D．③⑥②①④⑤

6. 综合性学习。（4分）

广州市地铁总公司开展“地铁禁食”的宣传活动，作为志愿者的你，加入了此次的活动，请你完成以下任务。

（1）根据以下材料，概括出广州地铁禁食的两条理由。（2分）

记者问：《广州地铁乘客守则》中，为什么明文规定列车内禁食？

地铁集团工作人员回答：如果有人在封闭的地铁车厢内吃韭莱包子、葱油饼、糖蒜等带刺激味的食品，坐在旁边的你一定很不舒服吧？万一不小心把油蹭到你身上，那就更是“悲剧”了。倘若食物残渣、水滴、牛奶、油性食品等，洒落在地上，不但容易使乘客滑倒，还极易引来蚊蝇、蟑螂和老鼠。老鼠咬断电路就会造成通讯、信号中断，甚至引发火灾。

广州地铁禁食的两条理由是：

（2）请为地铁禁食拟写一条宣传语。（2分）

二、古诗文积累（2小题，15分）

7.（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项（）（）（4分）

A.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独者皆有所养。

B.虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

C.货恶其弃于地也，不必为己；力恶其不出于身也，不必藏于己。

D.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

E.鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

F.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）（4分）

①，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

②山光悦鸟性，。（常建《题破山寺后禅院》）

③挥手自兹去，。（李白《送友人》）

④谁见幽人独往来，。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

⑤满面尘灰烟火色，。（白居易《卖炭翁》）

⑥半匹红纱一丈绫，。（白居易《卖炭翁》）

（3）理解性默写。（4分）（说明：本题有2分附加分，加分后第7小题不超过10分。）

①《大道之行也》中与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”有异曲同工之妙的句子是：，。

②白居易《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长。”刻画了劳动者在炎热的天气下，竭尽全力劳作，并不在乎天有多热，只是珍惜这夏季的天日很长的复杂矛盾心理：《卖炭翁》中也有反映劳动者这种复杂矛盾心理的诗句：，。

8. 根据课本，解释下列文言句子中加点词的意义：（5分）

（1）抟．扶摇而上者九万里。（《北冥有鱼》）

（2）请循．其本。（《庄子与惠子游于濠梁之上》）

（3）食．马者不知其能千里而食也。（《马说》）

（4）故人不独亲．其亲（《大道之行也》）

（5）策．之不以其道（《马说》）

第二部分阅读与鉴赏(共46分)

三、（4小题，15分）

阅读下面的文段，完成9-11题。（10分）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽

枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不

足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无

马邪？其真不知马也！

9. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）（3分）

A. 故虽有名．马其名．为鲲

B. 食．不饱，力不足食．之不能尽其材

C. 安．求其能千里也子非鱼，安．知鱼之乐

D. 执策而临之．鹏之．徙于南冥也

10.用现代汉语翻译下面的句子（4分）

（1）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（2）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

11.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）

A. “一食或尽粟一石”强调千里马的食量大大超过常马，而“食马者”只是按照常马的食量来喂它，说

明“食马者”无知。

B. “策之不以其道，食之不能尽其材”，连用两个“不”字，表现了千里马受到了不恰当的对待，控诉统

治者埋没、摧残人才的行径。

C.千里马被埋没的根本原因，是因为它的才美“不外见”，因此作者呼吁有才之士要充分展示自己的才能。

D.全文以千里马不遇伯乐，来比喻贤才难遇明主，表达了作者希望统治者能识别人才，重用人才的强烈愿望。

12.阅读下面的古诗，完成问题。（5分）

茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

（1）诗中的“漠漠”“何由彻”分别是什么意思？（2分）

（2）“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”体现了诗人怎样的情感？（3分）

四、（8小题，31分）

（一）阅读下文，完成13-16题。（13分）

校园欺凌

俗话说，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨，江湖恩怨是难以避免的。同样的道理，有学校的地方就有学生，孩子之间也免不了龃龉过节，学生冲突也是难以避免的。其中有一种学生冲突被称为校园欺凌（school bullying），它指的是学生之间，蓄意或恶意通过肢体、言语以及网络等手段，实施欺负、侮辱，造成伤害。

客观地说，学生之间的欺凌现象在世界各国的学校中都普遍存在。我们所说的欺凌，可不光是身体暴力，任何带来身体或心理伤害的蓄意冲突，都可以归入到校园欺凌的范畴，包括羞辱，言语辱骂，孤立，勒索，名誉中伤，网络曝光隐私或造谣，等等。国外有个反欺凌网站做过一个调查，结果显示，有83%的女孩、79%的男孩在学校或网络上遭受过不同程度的欺凌。

在许多人的经验里，美国或者日韩的影视剧里经常能看到有关校园欺凌的刻画和描写，在中国的影视剧中则很少看到相关的内容。但事实上，中国的校园欺凌现象不仅不比国外少，反而可能更加严重。其中一个主要原因是，大多数校园欺凌现象没有被正确地认知，很多时候，学生、家长以及教师都只把欺凌当作“玩笑”，充其量是“过分的玩笑”，不加以处理。在极端的例子中，习惯了中国校园管理的留学生，到

了异国他乡，仍然像在国内一样欺凌同学，浑然不知自己犯下大错，他们的所作所为被所在国视为严重罪行。这样的案例，去年刚发生过，参与欺凌的几个学生均被判处数年到十数年不等的有期徒刑。

在校园欺凌和暴力事件中，最可怕的，是施暴者的不以为然。有些孩子“天真地”认为暴力行为是可以被接受的、是能够解决问题的。有些孩子想当然地把暴力当作一个“引起关注”或是“树立威风”的方式……这些现象的出现，折射出的是青少年价值观的扭曲。

青春期的孩子身心发育不完全，情绪不稳定、容易暴躁失控、自我调节能力差是常见的现象，这也是导致青少年暴力行为多发的一个重要原因。除去生理因素外，更主要的原因则是青少年对施暴行为的认知出现了偏差。而偏差的出现与其所处的环境息息相关，包括家庭、社会等诸多方面。

“校园欺凌”对于被欺凌学生造成的伤害通常是身体上和心灵上受到双重创伤，并且容易留下阴影长期难以平复，也使部分受欺凌者发生恶逆变化，由受欺凌者转化为欺凌者或者欺凌者的帮凶。同时对于目睹欺凌现象的旁观者来言，也往往会因为帮不到受害者而感到内疚、不安，甚至惶恐，或明哲守身以自保，或不自觉的加入欺凌行列。同时对于欺凌者来言，危害也显而易见，形成欺凌者道德滑坡、人格扭曲，甚至走上犯罪道路，受到刑事追究。

2016年11月，针对日趋严重的校园欺凌现象，教育部、中央综治办、最高法、最高检、公安部、民政部、司法部、共青团中央和全国妇联多部门通力协作，发布《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》，就校园欺凌出台的防治“组合拳”包括了三大方面的11个举措，涵盖了预防、处置和远期的防治部署。而在中国，针对校园欺凌，立法上仍旧空白，成文法里还没有任何一条专门针对校园欺凌现象的规定。而美国从1999年佐治亚州率先制定反校园欺凌法，到2015年3月蒙大拿州通过反校园欺凌法，全美所有50个州都有了针对校园欺凌的立法。

对照国外反对和治理校园欺凌现象的经验，中国目前还有很长一段路要走。

（摘自网络，有删改）链接一：

“我们要通过修法、释法,让恶意造成重大伤害的欺凌者,受到纪律、法规、法律的惩治。”教育部部长袁贵仁在十二届全国人大四次会议记者会上表示。袁贵仁说,安全是一件头等要紧的大事,安全没有,教育无从谈起,成长成才也无从谈起。

全国人大代表、四川省人大常委会委员涂文涛对于校园欺凌的防治，他认为：“降低刑事责任年龄是事后惩治，起到的是威慑作用。我不主张降低刑事责任年龄，不要动辄就动用刑法，它对人是一辈子的影响，还是应以教育帮助为主。”

（摘自网络，有删改）链接二：

校园欺凌问题出在学生、家庭、学校、社会等各个方面，遏制校园欺凌的板子就不能仅打在学生身上。新的立法既要制订校园、政府、家庭、社会等各方面的责任清单，明确各方权利与义务；同时又要明确“预防和治理以预防为主”“惩罚和教育以教育为主”的原则，从“事前预防、事中应对、事后惩戒”三个维度，完善立法，只有这样，才能确保更多的孩子被“拉回来”而不是“推出去”。当然，在穷极了所有教育手段，仍有人执迷不悟的情况下，法律也应当给顽劣者以足够的时间，让其到应当去的地方反思。

（摘自网络，有删改）链接三：

从2005年开始，英国每年的11月会举办反校园欺凌周活动，培训教师，让他们掌握识别校园欺凌、进行早期干预和行为矫正的方法，支持学校与家庭的协调沟通，鼓励家长发现老师在校园欺凌方面处理不当时，向校长或地方教育当局申诉。

在日本，许多学校有针对“心理攻击”而设立的心理咨询室，聘请律师、心理医生、退休警察和大学教授坐诊，帮助那些遭受校园欺凌的学生渡过难关。

13．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（3分）

A．校园欺凌指学生间蓄意或恶意地通过肢体、言语以及网络等手段，实施欺负、侮辱，造成伤害的冲突。

B.任何带来身体或心理伤害的蓄意冲突，都可以归入到校园欺凌的范畴，如学生间的言语辱骂、孤立等。

C. 中国的校园欺凌现象比国外的更加严重。其主要原因是，我国大多数校园欺凌现象没有被正确地认知。

D. 目前我国还没有针对校园欺凌现象立法，对比国外反对和治理校园欺凌现象的经验，我们还显得落后。

14.下列对“校园欺凌”现象产生的原因或危害的表述，符合文意的一项是（）（3分）

A. 施暴者的不以为意，折射出青少年价值扭曲，是校园欺凌和暴力事件中最为可怕的。

B. 青春期孩子身心发育不完全，情绪不稳定、易暴躁失控等是校园欺凌产生的。

C. 校园欺凌事件中的受欺凌者都会受身心创伤，且会发生恶劣变化，成为欺凌者的帮凶。

D. 校园欺凌事件中的旁观者目睹同学寿麒麟而使自身道德滑坡，甚至走上犯罪道路。

15．下面对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．国内外校园欺凌现象普遍存在，但各国对校园欺凌现象的重视度有差异，对策也各不相同。

B. 针对我国校园欺凌日趋严重的现实，袁贵仁强调“法治”，涂文涛委员强调“教育帮助”。

C. 校园欺凌问题的发生不只是学生的原因，校园、政府、家庭、社会都应承担各自的责任。

D.校园欺凌中的受欺凌者易留下阴影，难以平复，为安抚他们，英国举办反校园欺凌周活动。

16.请分析下面语句中加点词的表达效果。（4分）

就校园欺凌出台的防治“组合拳

．．．”包括了三大方面的11个措施，涵盖了预防、处置和远期的防治部署。

（二）阅读下文，完成17-20题。（18分）

佛鼓

林清玄

①住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。

②鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。

③最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰花的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰蒙的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。

④说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。

⑤这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！

⑥醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。

⑦然后钟声响了。

⑧佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅。

⑨有师父告诉我，晨昏的大钟共敲一百零八下，因为一百零八下正是一岁的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，有七十二候，加起正合一百零八，就是要人岁岁年年日日时时都要警醒如钟。但是另一个法师说一百零八是在断一百零八种烦恼，钟声有它不可思议的力量。到底何者为是，我也不能明白。我

听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。

⑩钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风……

⑾我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，拂面轻柔；它急切的时候，好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。

⑿鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。这时“维摩经”的一段经文突然闪照着我，文殊师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门？”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答，维摩诘怎么回答呢？他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉、善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门。”

⒀后来有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹地说：“维摩诘的一默，有如响雷。”诚然，当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。

（14）往昔在台北听到日本“神鼓童”的表演时，我以为人间的鼓无有过于此者，真是神鼓！直到听闻佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但气喘吁吁，不比佛鼓的气定神闲；神鼓童是苦练出来的，表达了人力的高峰，佛鼓则好像本来就在那里，打鼓的比丘尼不是明星，只是单纯的行者；神鼓童是艺术，为表演而鼓，佛鼓是降伏魔耶，度人出生死海，减少一切恶道之苦，为悲智行愿而鼓，因此妙响云集，不可思议。

（15）最最重要的是，神鼓童讲境界，既讲境界就有个限度；佛是不讲境界的，因而佛鼓无边，不只醒人于迷，连鬼神也为之动容。

（16）佛鼓敲完，早课才正式开始，我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。

(取材于林清玄的同名散文)

17.结合具体文意，说说你对下列两句中加点词“雄辩”和“感觉”的理解。（6分）

①凤凰花的色泽也是非常雄辩

．．的。（3分）

②我听那钟声有一种感觉

．．。（3分）

18. 本文题目为“佛鼓”，作者却在开头描写了一幅“静谧肃穆”的晨景图。请谈谈这样写的用意。（4分）

19.请联系全文，分析第16段的作用。（4分）

20. 本文第13段画线的“几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了”一句，写了一种怎样的境界？请联系你的阅读体验或生活经历，谈谈自己获得的启示。（4分）

第三部分写作（共40分）

五、（1小题，40分）

21.按要求作文。（40分）

在人生路途中，总会有些“遇见”打动着你：遇见美景，好看；遇见美食，好吃；遇见好人，难忘……请拿起你手中的笔，用文字记录下令你心动的“遇见”。

要求：①以“遇见”为题，完成作文，文体自选（除诗歌外）；

②600字以上；

③文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

2017-2018学年（下）6月大练习语文

参考答案

1.B（A襁qiǎng；C翘qiáo；D绚xuàn）

2.B（A草长莺飞；C诬蔑；D销声匿迹）

3.B（“袖手旁观”的意思是把手笼在袖子里，在一旁观看，比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。用在此处不合语境。）

4.A（B句二对一的矛盾，“能否”去掉；C句宾语残缺，“……校园”后加“的活动”；D语序不当，把“正式”删去或放在“公布”前）

5.A

6. （5分）（1）（2分）两条理由：地铁饮食不文明，影响车厢卫生和其他乘客。地铁饮食不安全，容易产生事故隐患。

（2）（3分）示例：地铁禁食环境清新，为人为己心境畅然。

7.（1）DF（A矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；B虽有佳肴；C货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。E其翼若垂天之云。）

（2）①零落成泥碾作尘；②潭影空人心；③萧萧班马鸣；④缥缈孤鸿影；⑤两鬓苍苍十指黑；⑥系向牛头充炭直。

（3）①故人不独亲其亲，不独子其子。②可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

8.（1）盘旋飞翔；（2）追溯；（3）同“饲”，喂；（4以……为亲；（5）用马鞭驱赶

9. C（怎么 A名贵/名字；B吃/同“饲”，喂；D代词/主谓之间，取消句子独立性）

10.（1）只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一同死在马槽里。（“祗”“辱”“骈”“槽枥”各0.5分）（2）喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。（“食”“材”“鸣”“通”各0.5分）

11.C（千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”）

12.（1）漠漠：阴沉迷蒙的样子。何由彻：如何挨到天亮。

（2）什么时候，眼前能出现这种宽大的房子，即使我的茅屋独自被风吹破，我自己被冻死了也心甘情愿！（1分）这体现了诗人忧国忧民、推己及人、广济苍生的崇高思想境界和博大胸襟。（2分）

13.C（错在将可能当绝对，原文为“中国的校园欺凌现象可能比国外的更加严重，其中一个主要原因是，大多数校园欺凌现象没有被正确地认知”。）

14.A（B错在混淆概念，原文为“导致校园欺凌产生的心理原因(“生理因素”)是青春期的孩子身心发育不完全，情绪不稳定、容易暴躁失控、自我调节能力差”。C错在混淆范围。选项中为“都”，原文为“通常”，如“校园欺凌事件中的受欺凌者通常身心都会受到创伤”。D项错在张冠李戴，选项中为“旁观者”，

原文为“欺凌者”，如“校园欺凌事件中的欺凌者也会危害自身，即使没有形成到的滑坡、人格扭曲，也会走上犯罪道路，受到刑事追究”。）

15.D项为无中生有。链接材料三种并无“为安抚他们，英国举办反校园欺凌周活动”的内容。

16.运用了比喻的修辞手法（1分），把《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》比喻成防治校园欺凌的“组合拳”（1分）形象生动地写出了该意见是一整套针对校园欺凌联合各方力量制定的防与治相结合的对策，有效果，有震慑力；（1分），表达了我国防治校园欺凌的坚定决心（1分）。（手法判断1分；手法运用分析1分；手法的表达效果2分）

17.（1）“雄辩”通过拟人（或通感，1分）突出了清晨的“凤凰花”的明亮、艳丽、繁盛（1分），表现出其旺盛的生命力（1分）。

（2）“感觉”是指钟声净化了人的心灵（1分），使人有了更高远的精神追求（2分）。

或：“感觉”是指钟声净化了人的心灵（1分），使人有勇气有精神（1分）追求更高远的境界（1分）18. ①写出了佛寺环境的幽雅安宁（静谧肃穆）的氛围（1分）；②为下文描写“佛钟”“佛鼓”作铺垫（1分）；③运用衬托（反衬）的手法，以清晨之静衬托钟鼓之动（1分），突出了佛鼓带给我的震撼（或启迪、净化、荡涤、涤荡等皆可得分）（1分）。

19. （4分）

从内容上看：以作者的静默，表现作者为佛鼓所醒心、动容之情状，再现佛鼓既让人沉醉、更让人震撼之作用（1分），凸显文章主旨（1分）；以“鼓声又如潮汹涌而来”做结，引起读者无限回味、想象和遐思（1分）。

从结构上看：篇末点题，照应开头（任答一点得1分）。

20.境界：即沉浸其中不必用文字、语言表达，而心灵已被感染（或有所领悟之类）。（1分）

我受到的启发：本文中作者在听完佛鼓的沉默中，心灵受到震撼，虽无法用语言表达却已沉浸其中，得到了深深的感悟（1分）。在欣赏优秀的艺术作品时，静静地沉浸其中感悟它的魅力，甚至要比用言语表达出来更具有触动心灵的力量。“沉默是金”，只要我们用心灵去感悟，用真情去感受，那么，高超的艺术也往往尽在不言中。（2分）

21.范文（38分）

遇见

我渴望山巅的雾气氤氲，峥嵘宏伟，那一呼一吸间的轩邈，却不曾想到，途中遇见的美，原始这的千万倍。

风云万变，清晨的初日悬在山头，在山峰上映出红色的影子。我远眺，焦急地想要快些上去，好欣赏日出的美景。不料，车又停在半中央。正准备焦躁抱怨时，却被一声稚嫩的羊叫扰乱了思路。我们遇见了

一群山羊。

随即浩浩荡荡的山羊部队悠然横穿车前的盘山公路，咩咩声不绝于耳。小羊羔趔趄又蹒跚地晃过车前，努力跟上挂着铃铛的领头羊。

“当——当”，领头羊摇头晃脑，铃声悠悠而至，正如它们的步伐。焦急之心有所平复，我颇有兴致地看着。只是山羊之后，竟还跟了牦牛、骏马、源源不断地逛过公路，像一节没有尽头的绿皮火车，悠悠然地开过。

眼见日头高上，脱离了大山，索性下车看看吧。混入动物部队，我向盘山公路另一侧走去。随之映入眼帘的是草原。草柔软而鲜嫩，一时间让人心醉神迷。奔入这片绿，一刹那间，仿佛遇见了另一个世界。

开阔而明亮的山边，三三两两的牛马并排歇脚，羊群散布在绿色的山包。风拂过，草场掀起波浪，忽而空旷静谧，忽又充满生机。空气清冷而新鲜，掺杂着青草的清香和自由的气息，席卷而来。远处山头飘扬着五彩的经幡和佛寺悠悠缥缈的钟声，不自觉闭了眼，精神和草场一样延伸，触碰着山头和天空。耳中贯满风声和偶尔的羊叫，又忽有鹰划破长空的声音。苍穹之下，尽是那份穆然。

再睁开眼，才注意到三两坐落的蒙古包。牧羊人的藏袍色彩让我不觉发现它们的相似。可能这些花色，是神灵的创作。我暗自感叹。

站在草场中，我才发觉自己早已将山巅美景抛于九霄云外。也许这途中遇见的美，早已超过了山巅的那片云雾。短短的时间里，心中像是回响着对草场、对牛羊、对长空的赞歌，恬静地流转着，意蕴悠长。

途中不经意的邂逅，意外间的偶然，遇见的美却永生难忘。志存高远，眼望山巅时，不要忘记低下头，回望路上的美。