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《中国文化精神》读后感

于静

怀着一种崇敬的心情读完了钱穆先生写的，中国文化精神。读完的第一个感受就是，作为一名中国人我们应该自信，都应该把“应该”这个词去掉。很多时候我们不自信，是我们对自己根的文化了解的太少，在当代社会发展的潮流中，我们少不了对物质的追求，但在物质追求中，不能忘了我们的精神文化。

书中说到，中国文化就体现在中国人身上，就像英国文化也体现在英国人身上一样。从中国人身上就能看到传统的家文化，国文化，中国文化看中如何“做人”；西方文化看中如何“成物”。因此中国文化更重在“践行人道”；而西方文化则更重在“追寻物理”。让我想到大学老师说的，希腊哲人在爱琴海边上思考着人与物的关系,印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系,而中国哲人则在黄河边上思考着人与人的关系。

可以看出来中国文化更注重的是精神，做人。这就是中国文化伟大的地方，做人得大家做，所以要无条件的做。我们今天，还能学做孔子，至少可做一不贤的孔子，复兴中国文化的大道就在此。

书中写道，作者去日本，感受到日本在飞速发展的同时，日本的本民族氛围也很浓，他们能不忘本，日本人很以日本为荣，甚至还带些傲慢，而在中国讲中国，中国人则觉得中国的全要不得。我们就要学习西方的，我们急于前进，要变，使我们陷在一时常的病态下，我们知变而不知化。让我想到在抗日战争时期，我国的作战方式都与苏联不同，苏联是从城市开始进攻，而根据我国实情，则是从农村包围城市。所以在面对文化交流，学习中，我们首先想到的也应该是根据自身情况的基础上，加以了解判断与吸收。

在讲到文化传统中的冲突与调和时，我感受到了我们中国文化强大的调和性，想想第一次，第二次世界大战，都是有西方文化的帝国主义国家发起的，他们之间的冲突乃是西方文化内部自身的大冲突，西方文化中一面讲“个人自由”，一面讲“集体统治”，这本来不就是一大冲突吗？看看我们中国文化，照中国人的想法，一男一女，配合在一个家庭之内而成为了一夫一妇。既同在一家之内，大可不必再各争自由互论平等。在中国，就变成修身，齐家，治国，平天下一路贯通下去。之所以说中国文化调和力量很大，是因为在中国文化中很有“分寸”。比如，佛教再中国魏晋南北朝，隋唐时期传入中国的，那时的中国人，一面信受了一个出家的宗教，而另一面又保留着一个大家庭传统，其间却没有发生过冲突。不得不说，中国文化调和性，兼容性都很大。

III

中国传统文化具有完整性，先要学“为人”。学为人，要“尽人道”。中国文化的完整性，寄托在我们每一个人身上。每人可以影响其他人。穷则独善其身，先影响我自己，其次可以影响到我家，影响到我朋友。达则兼济天下，就从这里达去。范仲淹为秀才时有言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾亭林有言：“天下兴亡匹夫有责”。从这些流传下来的名句中，就能深刻地感受到中国文化的一种士的理想与培养。我们现在提倡文化自信，我觉得首先就要弘扬我们传统文化中的士精神。

都知道中国是一个人情社会。中国人不看重外面事业，而看重在内面的性情上。看到这句话时，我首先想到了四大名著之一的水浒传，里面的108位梁山好汉，个个都是性情中人啊，这就是中国文化。在家可以做好儿女，好丈夫，好妻子，对外可以做一个够得上朋友的，

或做一好下属，好上司。这些从哪里来，一切皆从“性情”来。

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。——老子《道德经》

意思：

圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。这是中国人一番极高深的道理，而在一种极平凡的人生中表现。

看完这本书，才发现自己对自己本民族的文化竟了解的那么少，源远流长的中国文化在我们每一个中国人身上都有很好的体现。我们每个人都应该好好品读一下《论语》《道德经》。

2018年12月14日于乌鲁木齐

《爱的教育读后感800字

十年树木百年树人，学校教育我们学生的不仅仅局限于知识，做人是教学中永恒不变的重点。《爱的教育》让我受益颇多。

书中提到了爱国，爱家人，爱伙伴等等各种“爱”。

书中最令我记忆深刻的是费鲁乔在强盗入家门后要对自己的祖母下毒手时用自己炙热的身躯抵挡住寒冷匕首的攻击，自己永远的离开了这个世界。告诉读者们亲情是世界上最宝贵的情感之一。

在生活中最有所感触的就是书中所提到的：“我”对于一对乞讨的母女视而不见，回家后被父亲训斥。

不久前的一个晚上，我正在虹桥路上疾步行走，但两旁的景色我依然仔细地观察着每一处美丽的画面，恋人们牵手逛街，亲子逗乐嬉笑。但有另一幅不同的画面映入眼帘：一个大约五六岁的小女孩同一个男人躺在路边一处不起眼的角落，他们的身下应该是一个麻袋垫在地上，小女孩仿佛已经睡着了，男人一手撑地一手抚摸着小女孩的头，眼睛却看向脚边的一个水杯——那也许是他们行乞所用的工具，似乎是在发呆，当小女孩在梦中翻身时，男人急忙拿出另一个麻袋铺在地上。

我停下脚步看着他们，内心似乎热热的，将手伸进口袋中，但这时有一个声音从“曾经”飘过来：有些小孩是被骗去向路人讨取同情心的，这样的事不必自掏腰包！()又有一个声音从“从前”飞过来：那男人一看就年轻力壮，他凭什么乞讨，他不是应该自己努力找工作养活那孩子吗，这种同情心不必施舍！我一时间呆住了，这是理智吗？这是真相吗？可是我的内心深处却有一个声音在呐喊：人不需要绝对的理性！向他们走去吧，不要像《爱的教育中》的“我”一样抑制自己的内心，也许他们是真正需要帮助，同情是一种珍贵的情感，不要失去他，这不是钱能弥补的！向他们走去吧！

当我再次踏步向前时是我将口袋中的钱轻轻放入他们的杯子中以后，这时我的感觉是十分轻松，仿佛卸去身上的一块大石头，感觉空气是异常清新，夜的安静给予我一种心的享受。

也许这就是一种爱，也是一种改变。书中的“爸爸”让我明白了这种爱，享受了这种爱。这就是《爱的教育》所教导我的。我会在生活中努力去尝试书中提及的其他各种爱。

读《陶行知教育名篇》有感1000字

陶行知是中国近代史上“伟大的人民教育家”。他作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的“生活教育”学说，成为中国教育血液的重要成分。他的一生，“捧着一颗心来，不带半根去”；他的语言淡香如茶，处处闪烁着真知灼见；他的思想历久弥新，影响深远。时光荏苒，如今我们再回头仰望他的一举一动、一言一行，低头品读他写下的一卷一章、一字一句，无不感受着先生炽热的爱国情怀与挚诚的敬业精神。“千学万学学做真人，千教万教教人求真” 是先生的求真精神，“为一大事来，做一大事去”是先生的精神本源。

《师生共生活》、《民主的儿童节》、《创造的儿童教育》等文章都体现着先生对孩子的热爱，对中国好教师的期盼。在《实际生活是我们的指南针》一文中他说道：“我虽觉得我有好多地方可以帮助诸位，但指南针确是有些不敢当。我和诸位同是在乡村里摸路的人。我们的真正指南针只是实际生活。”朴素平实的一席话，不仅使人感到他非常谦虚，更体现先生求真、务实的态度。在给《吴立邦小朋友的信》中，他写到：“平时得了小孩子的一封信，如获奇宝：看过了即刻就写回信：回了信就把它好好地收藏起来。每逢疲倦的时候，又把它打开一读，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神源泉！”一个不是真心关心儿童、从内心爱护儿童的成年人是不会有这样的感受的。一个孩子给他的信，陶先生都给予这样认真的回复，待人之诚恳、做事之认真足以可见。那读过陶行知先生的教育著作后我们不难体会“爱”是支撑陶行知教育思想的基石。“捧着一颗心来，不半根草去”是仁爱；“爱满天下，有教无类”是博爱；“学生是太阳，教师是地球”是至爱。正是因为有了爱做基石，陶行知的教育思想大厦才誉誉生辉。

还有《每天四问》中提到的四个问题让我感受颇深。是呀，一日三省吾身我们做到了吗？班主任的工作事项繁琐，但也是有规律可循，每天要做的事情已心知肚明，可是每天反思了吗？反思的及时吗？是不是做一天和尚撞一天钟呢？一想到有时心情不好“踢猫效应”也会发生在自己的身上吧？真是不应该呀！面对一次次的大小考试，一张张的红白通知单，一张张失去童真的脸，一句句从学生嘴里说出的考虑颇多的话语，一个个看似无奈又疲倦的小身影，我们不得不深思。我的孩子将来也会如此吗？太不希望了！看看晓庄师范学校的生活环境似乎与小豆豆的学校很相似，真是让孩子们羡慕呀！而作为一名普通的教师我们也能做一些什么。无论如何教师对自己从事的教育教学工作抱什么态度，对掌握专业知识与技能抱什么态度，这是师德问题，也是良心问题。有人曾说过教育不是牺牲，是享受；不是重复，是创造。教师的一生很难干成什么惊天动地的伟业，但作为教师自身而言，我们仍期望它如百合，夏日展开是一朵美丽的花，秋日收获是一枚成熟的果；而这一切的一切，对我们个人而言，有个很重要的立足点，就是爱与责任同行。不敢过多的夸大其词，还是先努力做好自己吧。篇一：《把事情做到最好》读后感

近日，拜读《把事情做到最好》一书，实实在在感觉到这是一本不可多得能全面提升自己综合素质的工具书，是一本教人如何做人、做事学问的好书。《把事情做到最好》共分十章，分为想做事、肯做事、能做事、会做事、敢做事、善做事、做对事、做成事、做好事、不出事，该书紧紧围绕“把事情做到最好”这一主题，运用通俗易懂的语言和独特鲜活的案例，全面而又系统地总结出一套在实际工作中极具针对性、操作性、实用性的做事方法。另外还精心提炼出许多耳目一新的做事理念。“聪明的人能把事情做好，精明的人把事情做得更好，高明的人能把事情做到最好。”比尔·盖茨这句话千真万确。只要熟练掌握本书中的做事理念，就能把事情做到最好。把这些为人处事的道理和法则熟练掌握并去实践，才能在工作上

取得可喜的成绩，才能在事业上获得大成就。

在我近30年的现实生活和工作中，有很多事情做不成、做不好，并不是不会做，而是不敢做、怕做。太习惯于循规蹈矩。很多事情并不像我们想像的那么难，并不是因为事情难我们不敢做，而是因为不敢做事情才难的。有这个致命弱点，缺乏挑战极限的勇气，只愿做谨小慎微的安全专家。对不时出现的那些异常困难的工作，因觉得不能做好而不敢去挑战，不敢主动发起进攻。作为网络舆情工作者要发扬时不我待、敢为人先的精神，克服资金投入、人员编制等方面的瓶颈约束，居弱图强，开拓进取，实现主要工作突破性进展，针对事件的突发性，网上舆论也不平静。在人手有限的情况下，网络舆情监管尤其是对论坛、博客、论坛等互动栏目，监控迟缓，掌控不力，造成涉陵舆情在一定范围内蔓延。“没有平台你要能够争取平台；给你一个小平台，你能把小平台做成大平台……”这些话很有道理。作为网络舆情阵地这个平台，网上正面宣传主题鲜明，引导得力。按照省市县统一工作部署，坚持用正面声音占领网络阵地、用正确舆论引导广大网民，形成了和谐、健康、向上的正面舆论强势。一是围绕国庆节、元旦、春节等重大活动，突出网络特色和优势，精心组织各种形式的网上宣传。同时，为进一步宣传县委、县政府的重大决策部署，宣传我县改革开放和现代化建设的巨大成就，宣传各行各业、各条战线涌现出来的先进典型和经验，树立和维护陵县改革发展的良好形象，提高我县的知名度和美誉度，进一步加强与大众网合作，办好“陵县新闻网”。力争使新闻网版式新颖大气，更加突出陵县新闻版块，重点宣传陵县发展成就。同时把经济、乡镇、文化、社会等20余个版块办得有声有色，全面反映陵县各项事业发展情况，成为我县对外宣传、展示形象的一个重要平台。另外，中国东方朔文化研究会官方网站正在紧锣密鼓筹备中，建成后必将为弘扬历史文化，提高我县对外形象起到积极推动作用。

2014年，网络舆情工作将以高度的责任感为使命，默默无闻，倾力奉献，努力“把事情做到最好”！

□秦国华

篇二：《把事情做到最好》心得体会

捧读《如何把事情做到最好》这本励志读本，受益匪浅，感触颇深。这本书通过列举大量成功人士和职场人士的做事实例，深入浅出地分析了做事、做人的方法和道理，指明了职场前进的方向，让人耳目一新，也深受启迪。个人也得到了一次思想上深刻的洗礼。

进入职场，人人都想做点事，也无法逃避做事，做事将伴随我们走完这一生。既如此，就要努力把事情做到最好、做得更好，唯有此，年华不会虚度，人生才有意义。

把事情做到最好，要有心。或经历、或借鉴、或传授，在岁月长河中，有心人会不断累积做事经验、方法；无心人则被动应付，推一下动一下，做一天和尚撞一天钟。有心人坚信办法总比困难多，面对任务，积极寻求推进工作的方式方法。反之，而不是犹豫不决、片面夸大困难的压力。

把事情做到最好，要无畏。敢做要无畏，要有不怕失败的豪情壮志。挫折往往是通往成功的必由之路，失败并不可怕，可怕的是跌倒了再没有重新站起来的勇气。“跌倒了也要抓一把沙子”的网易创立人丁磊在演讲中说道：“在30岁以前，我最大的收获并不是赚了两三

个亿，而是有过一段亏掉两三个亿的经历。”无畏不因年龄增长而渐渐褪色，身患糖尿病且心脏不好的任正非在1978年创办了华为公司，那年他43岁，在那之前他一事无成。如今，华为已是中国最伟大的公司之一。

把事情做到最好，要专注。如今人们很世俗，什么能挣钱做什么，成为一些人的追求，这山望着那山高、“吃着碗里又想锅里的”，抱着这种心态的人终将一事无成。俗语有云：“业多不养家。”除了吃喝拉撒睡，用来做事的时间和精力有限，唯有专注于某一领域、行业，才能把事情做到最好。万科集团当年放弃了多元化的经营策略专注于地产行业成就了近20年的辉煌。

把事情做到最好，要坚韧。行百里者半九十，坚持就是胜利。作为一名宣传部的干部如何在其位尽其职？如何把事情做到最好？书中说：基层工作人员每天接触的都是非常具体的事情，更多的是要研究如何把事情做正确。的确如此，正如普照大地的阳光是由七色光谱组成。奔涌的河流是由无数个水滴组成。一个团队、一个系统的每一名员工就是光谱就是水滴。不要感到自己在岗位上做的事情很渺小很平庸，实则很光荣很崇高。因为哲人说：人民群众是历史的主人，是历史的创造者。上级的每一项决策，每一项要求，都需要基层人员去完成去落实，也更需要基层人员把事情做正确。正如盖高楼和造汽车，光有设计人员设计得完美、组织施工人员组织到位还不行，还需要各个工种的全力配合，按照要求保质保量地完成任务。所以，作为普通工作人员要时刻牢记：用正确的方法，去把事情做正确，这也是我们的价值所在。

在文中，有一段非常富有哲理和让我回味的话：一个绝望的组织，每个人既不抬头看路，也不埋头拉车；一个失败的组织，每个人都争着抬头看路，却没有人埋头拉车；一个平庸的组织，只有领导者会抬头看路，其他人只会埋头拉车；一个卓越的组织，每个人都会抬头看路，也会埋头拉车。看来，无论我们身处一个团队一个系统的哪一个层面，都要学会“既要抬头看路，也要埋头拉车”。“抬头看路”，我们就不会迷失方向；“低头拉车”，我们就会用眉尖的汗水换来成功。

□李惠芳

篇三：《把事情做到最好》读后感

学习了《把事情做到最好》一书，很受教育，深受启发。该书集思想性、哲理性、通俗性、针对性、操作性、实用性于一起，既给人指向引路，又帮人改错纠偏。

《把事情做到最好》以想做事、肯做事、能做事、会做事、敢做事、善做事、做对事、做成事、做好事、不出事为题，层层递进，环环相扣，把做人和做事有机结合，朴实的案例，成功的故事，犹如一面镜子，照出了我们每个人的缺限不足，指出了人们成才的道路和途径，诠释着成功的秘诀。学习本书，我最大的感受就是要用心做事，力求精益求精、尽善尽美。

把事情做到最好关键在态度。做任何事情，态度很重要，是马马虎虎做，还是认认真真做，抑或是精益求精做，其结果是截然不同。在工作中我们不能说“这事差不多”，不行的事就是不行，可行的事情要把它做到最好。只有实事求是地把每个小事做好落到实处，并把每个细节考虑到位，这样才能把工作做到最好。比尔·盖茨曾说过：“想做事的人永远在找方法，

不想做事的人永远在找理由；世上没有走不通的路，只有想不通的人。”所以，无论我们现在从事什么工作，都要以积极的态度去对待，拿出自己全部的热忱和满腔的激情来热爱自己的工作，想做事、肯做事，只有这样工作的过程才会变得其乐无穷。

把事情做到最好要有好方法。光有想法还不行，还得有办法。整天云里雾里，说得天花乱坠，不着边际，拿不出现实做法，更有甚者还对现实大加抱怨，抱怨条件不成熟、抱怨领导不支持，抱怨同事素质差等等，从来不问自己面对现实如何去做。只有想法，没有办法和做法，只会误事，不可能做成事。要把事情做到最好，需要一定的技巧和方法。首先是要尽力做事，也就是说要把事情做到位。一项工作任务下来，简单的事要用心尽力完成，复杂的事不仅要用心尽力而且要用智慧去完成。其次是要用理性做事。理性做事才能抛弃自己的个人感情色彩，才不会感情用事。再次是要灵活做事。灵活做事就是要在工作中善于变通，不是简单的按部就班。因为很多工作都是出于不断的变化中的，这就需要我们要有强弱、主次之分，要把握时间和节奏，切忌不分主次，一通乱做，结果是什么事情都没做好，适得其反。

把事情做到最好要追求完美。把事情做到最好最终要看结果。书中阐述了“做对事、做成事、做好事、不出事”的方法和学问。我觉得做对事最重要，因为只有做对了，才会有好的结果。但很多时候，我们在工作中，“把工作做完”的愿望胜过“把工作做对”的愿望，注重了过程而放松了对结果的重视，结果是忙没忙到点子上，更没忙出结果。书中讲到：高层做正确的事，中层正确地做事，基层把事情做正确。因此，只有每个岗位都尽力尽心地把事情做到最好，并且为之付出汗水努力，那么我相信，人人都能在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩，并成为一个成功的人。

□赵洪州

读老舍作品有感

读老舍作品有感老舍先生的散文中有这样一句话，“无聊的话每起于：1.以甲衡乙,2.以己度人。前者，誓如说：甲乐善好施，而论者遂讥乙不如甲，不知甲为富翁，而乙乃寒士，怎能相比。后者，自己好名，遂以为稍具名声者必都高视阔步，得意非常，故当责骂，以泄自己无名之怨。前者可称为善意的错误，后者卑劣的想像。”老舍先生真是高明、深刻。细细想来，女人们在一起张长李短；男人们在一起吹牛皮；一个人时还要自寻烦恼，其实多源于这两种心态。一语道破，这就是老舍先生的精道之处。文中还一篇是老舍先生写的“我怎样写《牛天赐传》”，读后挺爽。我以前读《牛天赐传》时，曾被老舍先生的幽默搞的大笑了好几次，当时觉的老舍先生太能挖苦人了，每一句话都在找乐子。读了这篇文章，我可算知道老舍先生为什么要这么写了。《牛天赐传》是老舍先生1934年的作品，是给当时的<<论语>>半月刊写的特约长篇,每期只要四五千字,边写边载,即要顾及到故事连续,又须处处轻松招笑,需使每期不落空,处处有玩艺儿。老舍先生说“为了达到此目的，我只好抱住幽默死啃。艺术作品最忌用不适当的手段取得效果，故意招笑与无病呻吟的罪过原是一样的。幽默一放手便会成为瞎胡闹与开玩笑。于此，我至今还决得怪对不起

牛天赐的。”老舍先生连批评自己也这么尖锐、精辟。虽然老舍先生这么批评自己，其实《牛天赐传》还是相当好看的，只是不能与<<骆驼祥子>>、<<四世同堂>>这样的大篇相比而已。能把人物写的那么招笑，也就老舍先生有这本事，别无二人。老舍先生的作品可以说是俗而有力，这就是他的伟大之处。老舍先生的作品也是最多的，长篇、短篇、话剧、散文、相声、大鼓无其不有。

匠人精神读后感(推荐3篇)

匠人精神读后感（推荐3篇）匠人精神读后感怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。《匠人精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了，粗看。但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是，用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的收尾等着你来跟…… 在项目部工作的这段时间，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好；明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己

心态年轻，心情愉悦；做好本职工作，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。这篇匠人精神读后感范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。近期，详细解读了所里推荐的书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失的的社会大环境中，能不受外界影响，静心，决心，专心一致的做法，使秋山木工订制的家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”的传统方式和“八年育人”，用“慢”字诠释了匠人的种种精神，使承袭与执着的精神得以唤发，我从书中得到的启发是做人做事要“严、实、勤”。首先是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修”，凡是希望成为家具工匠的人，要进“秋山学校”需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划、匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。

老舍先生读后感

《老舍先生》读后感老舍写济南，首先推出的一组散文，共七篇，总题叫：《一些印象》。在《一些印象》里，老舍用了一种近乎诗的语言，把一个遥远的如梦如幻的中古老城，整个地由远而近地推到读者面前：“设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南”。“请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南”。“那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。” 这个济南“印象”，不仅酷似一幅写意的宋人水墨山水，而且也颇像一幅印象派的现代油画。老舍不仅写了济南的秋天、济南的冬天、济南的夏天，还在《春风》中写了济南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影驳离，色彩斑斓。为了凸现济南独有的魅力，扩展读者想象的空间，老舍不仅信手拈来瑞士、西湖与济南作对比，还不断请出伦敦、芙劳那思（意大利）、南京、北平、青岛等城市与济南相映衬、相参照，使画面的意境更加幽远。诗云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。写济南，不能不写济南的山和水。

老舍似乎天生对山有一种由衷的亲近，对水有一种深切的景仰。他的散文中对济南山水的描写，如其说是写，不如说是在“读”，是相看两不厌的“对话”，就难怪是那么鲜活，那么灵动，那么传神，那么富有人情味了。请看看老舍是如何写济南的山的吧： “济南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。就是那没树木的山上，也增多了颜色--日影、草色、石层，三者能配合出种种的条纹，种种的影色。配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。”（《春风》） --这是秋天济南的山。 “小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好象是把济南放一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。”（《一些印象（续六）》） --这是冬天济南的山。 “绿树的尖上浮着一两个山峰，因为绿树太密了，所以看不见树后的房子与山腰，使你猜不到绿荫后面还有什么；深密伟大，你不由的深吸一口气。”“拐过礼堂，你看见南面的群山，绿的。山前的田，绿的。一个绿海，山是那些高的绿浪。”（《非正式的公园》）--这是夏天济南的山

匠人精神-读后感

我们这个时代需要什么样的精神？一家伟大的企业必须有一种精神指引，一家受人尊敬的企业必须要有一种精神捍卫。匠人精神是这个时代的宝贵财富。让我们一起传播匠人精神、实践匠人精神，让更多的企业、更多的员工因为匠人精神创造出更多的价值，从而实现企业的持续发展，个人的升职加薪。匠人精神需要在年青一代中推广开来，它应该融入每一个人心中。企业能够持续发展、屹立不倒靠的正是管理者和员工的勤奋专注、不断创新，以及良好的服务。这是一种匠人精神。匠人精神就是对工作的执着，对所生产的产品的精雕细琢、精益求精。今天，中国在政治、经济、文化和科技等各方面高速发展的同时，也面临着前所未有的挑战和问题，这就需要各行各业用匠人的创新性思维和全新的技术、方法来解决问题。缺乏匠人精神的企业会让自己的生存发展变得异常艰难，也会让自己的基业毁于一旦，所以，在能源日益减少的今天，不管是企业还是个人都需要学习匠人精神，这也是企业和个人生存和发展的必备素质。对待工作严谨、认真，毫无懈怠，不仅可以带来经济收入的富足和稳定，也使人从工作的细节中体会工作的价值和人生的意义。一个人只有不迷失于物质表象的舒适和安逸，内心笃定地去追求渴望的梦想，并贯彻以坚定的执行力，他才会离一流越来越近。本书通过古今中外大量事例验证说明匠人精神的重要性、时代性，特别是在山寨泛滥、盗版猖獗的今天，匠人精神对于提振企业精神，攻克制造业难题尤为重要。此外，个人的健康成长、持续发展，也离不开匠人精神，把匠人精神熔铸在灵魂里，从而在所在行业脱颖而出。对匠人精神好的诠释：摆脱了急功近利的心态，对待工作不懈不怠，严谨和认真，赢得自己的劳动成果所得；也使人从工作的细节中，体会工作的价值和人生的意义。 Chapter1 匠人精神，源自对生活的极致追求在平凡的生活中注入情怀匠人是从日常生活中修行而来的卓越的匠人只是朴素中的坚持转变心性，才能更好地生活在修炼中体悟生命的正道精进，把每一个当下做到极致 Chapter2 匠人们对事物的热爱，远胜于它所带来的回报工作不仅为赚钱，也是快乐和幸福所在放下功利心与浮躁心，找到内心所爱

文献的读后感写范文

文献的读后感写范文【导语】：“制度与契约理论”和“公司金融理论”的TA，我在给同学的邮件中写过如何阅读文献，以及怎么写读书笔记的一些心得体会.欢迎大家阅读分享。 1、经典文献阅读一般包括： (1)读懂文章大意(第一遍速读、第二遍细读、第三遍精读); (2)梳理出文章的论证框架、思路和方法; (3)将文章嵌入到作者当时的研究背景中考察，即了解作者的研究背景、这篇文章要解决什么问题?这个问题有什么学术意义?比如，张五常的“企业的契约性质”就是沿着coase和Alchian and Demsetz 对企业的本质的探究，这条研究进路所做的扩展和深入，这样来考察文章的话，可以更好地了解作者进行本项工作的学术意义。 (4)因此，难免会牵涉和扩展到对其他相关文献的阅读。比如，Acemoglu的文献研究的是国家理论，那么最好也顺便研究下诺斯、奥尔森、巴泽尔，或者哈耶克、罗斯巴德的国家理论，做个横向对比研究也很有趣!其他的，比如研究企业理论、契约理论也一样。 (5)此外，还要详细了解和掌握文章中的数理模型，包括假设、变量使用、推导等，尤其是经典的GHM模型，陈老师对这方面要求比较高，现代经济学研究，模型就是灵魂。 (6)最后，不仅要读，还要写，所以，希望大家都写点读后感。 2、读书笔记的撰写

(1)读书笔记的几种类型(可添加)：第一种是评论式，2-3千字的短评，略谈文章最有启发性的观点及其延伸，可适当联系实际问题;第二种是叙述式，长短不一，重在按照文章的顺序结构对每一部分的内容做一简单介绍，附加自己的心得体会;第三种是论文式，篇幅一般较长。 (2)下面重点介绍第三种论文式的读书笔记写法：一般要包括以下几点内容：第一，作者的个人背景、学术阅历以及社会影响(尽量精炼);第二，作者写作本篇文章的问题意识，即为什么要研究这个问题，并适当阐述问题重要性;第三，文章主要的脉络线索与分析框架，可以借助图表进行阐述;第四，本文章的主要理论贡献和突破口;第五，可以适当联系与本作者相关的理论学派，或者持有相反观点的学者进行比较研究;第六，对文章中作者提出的新理论进行反思，提出其中的漏洞，尽可能多角度展开，比如方法论、前提假设、逻辑推导、分析方法、分析工具、结论、应用价值等等;第七，对本篇文章的现实意义或者政策意义进行探讨，如果有的话;第八，可以对本篇文章的后续影响进行讨论，包括本作者或者其他学者对该理论的发展与批评，做一简单评述;第九，总结，作者的理论与现实意义，不足之处以及今后研究的展望。第十：附录部分，可以是作者的背景介绍、个人网站、或者读书笔记中的数学推导公式以及相关数据。第十一，不要忘了文章中的脚注或尾注，以及参考文献。 1、Topic 主题是什么(重要吗?) 2、Theory 理论背景是什么(充分吗?)

《全能销售》读后感

《全能销售》读后感《全能销售》这本书从心理，口才人脉三方面向我们讲述了该如何做销售，这些营销的经验与道理是值得我们所有营销人员学习探讨的。《全能销售》这本书从理论到实践，深刻而形象的讲述了营销的玄机。书籍的编排让读者并没有较大的疲劳感而是至始至终有着看完的渴望，营销并不只是简单的销售，要做好销售就必须要从各个方面着手努力，将最好的营销做到极致。销售是一种本事，营销是一种艺术。市场营销就是管理有价值的客户关系，通过承诺卓越的价值吸引新顾客以及创造满意留住和发展顾客。要想做好市场营销，就如书中所述，第一就是要了解客户心理，掌握销售心理学。把握顾客的需要、欲望和需求是我们能够为客户提供产品、服务和体验的前提。顾客的需要是一种感到缺乏的状态，包括对食品、服装、温暖和安全的基本生理需要，对归属和情感的社会需要以及对知识和自我表达的个人需要，这些都是人之所以为人的固有部分，而欲望是人们需要的表现形式，这受文化和个性的影响。在得到购买能力的支持时，欲望就会转化为需求，人们就会进行购买商品的活动。当我们掌握客户的心理时，就能及时提供商品、服务和体验来满足客户的需求，我们的销售也将会较为顺利。这样获得客户之后，就需要创造顾客价值，为顾客提供满意的服务，让客户长期在我行进行储蓄投资贷款等各种服务，并将其逐渐发展为优质客户为我行工作作出贡献。客户的购买行为主要受到文化、社会、个人和心理因素的影响，在大多数情况下，营销人员很难控制这些因素，但是我们可以考虑这些因素，通过对能够学习的文化、社会生活来接近客户，让客户在无形中产生好感，觉得在我行进行业务活动时是在让自己感觉舒适的环境中进行的，从而促使购买的决策行为。本书的第二部分是关于销售口才方面的，这是在与客户交流中很重要的一个影响因素，能够直接导致客户购买决策的转变及倾向。而在这方面极为需要增强的就是销售人员，大多数销售人员是受过良好教育和培训的专业人士，他们为顾客增加价值并维持长期的顾客关系。他们听取顾客意见，评估顾客需求，组织力量解决顾客问题。这些过程中都需要以与顾客的良好沟通为基础进行的，所以销售人员需要在口才功夫上花精力培养的。如何让顾客认识自己，让顾客相信自己，如何激发客户的好奇心，让顾客想买我们提供的产品服务等等。书中的很多例子能够运用到现实生活中，通过阅读也锤炼了我的口才技巧等各方面。

老舍散文集读后感五篇

老舍散文集读后感五篇【篇一：老舍散文集读后感】书似一盏明灯，照亮人生前进的道路；书又似一座小桥，连通了心与灵的两岸；书更似一叶帆，推进着一艘优扬的小船不断前进。趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，让人感到悲。不知为何他的文章多是悲，少欢。使人不解，但又让人知前时的事，让人心欢。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，红墙白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也会有。一片落叶，水动了，一圈圈水波，随着目光泉在突出，但老舍笔下，只喜欢它流出的小溪。但随着走，发现了，我也明白了，人类对自然的破坏，趵突泉就是范例，再清的水，再绿的树，只要，人们打起小地摊，那美，就不复存在了。地上有了杂物，无言可说，能干什么？虽乱，但久立望，天下第一泉，又不得不赞叹天然的美。《趵突泉的欣赏》让我感到了祖国的美丽，感到当时社会的可恶，甚至把我带入那些陈年旧事的意境之中，不知不觉中，触到了一颗湿润的心。兴许，老舍当时，也为祖国而叹息，想让祖国走向光明吧！不然，他为何为国而悲呢？随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。

最近，我有幸拜读了老舍的散文集，这部散文集乃是中国文学史上的巨人的思想与艺术的结晶。读完之后，老舍那深邃的思想就像余香一样久久萦绕在身旁。老舍的散文平实，优美，有着浓郁的北京味道。老舍先生生在北京，长在北京，学习，恋爱，结婚甚至连他告别人世都在北京。所以，北京的自然景观，地理环境，传统习俗都是他散文创作的源泉。而生活在现代社会的我们，在日复一日的生活，学习的过程中，逐渐的忽视了对生活的观察，总结，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华丽却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知如何表达。而老舍的语言文风，永远和蔼亲切，从不故意雕饰文字，也不板着面孔，摆架子，更不说空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，如同一把利剑，捅破所有的泡沫，直达目标，一语中的。老舍先生自己也曾经说过：“世界上最好的著作也差不多就是文字清浅简炼的著作。”这种境界也许就是他所追求的最高境界！我们这代人缺的永远都是老舍那个时代的适静，淡雅。窗外的喇叭声，屋内的电视电脑音响声，无一不阻挠着我们进入内心的淡雅世界。那长着红酸枣的老城墙，可以面向着快乐的的桌上一整天的老城墙，温和的香片茶，胡同里各房子的院子和树，牵牛靠山竹草茉莉青草果子等，便构成了老舍的世界。我们这一代是幸运的，因为赶上了时代的潮流，各种东西有如潮水一般喷涌而出，但我觉得老舍的那一代也是相当美好的。“看一眼路旁的绿叶，再看一眼海，真的，这才明白了什么叫做“春深似海”。绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰

《匠人精神》读后感

《匠人精神》读后感拜读完秋山先生所著的《匠人精神》一书后，我被这位日本国宝级的匠人的行业精神与育人精髓深深折服。 “一流的匠人，人品比技术更重要。”这句话与我中学时恩师常说的“先学做人，再学知识”有着异曲同工之妙，恩师常教导我们要成为善良、自信、乐于助人、团结有爱的人，要成为对社会有益的人，如果一个人狂妄自大，对他人冷嘲热讽、处处使坏，破坏集体团结的话，那么这个人就算技术水平再高，他带给其他人的也是负能量的。 “有一流的心性，必有一流的技术”。秋山先生说真正的匠人，是懂得关心他人、知道感恩、能为别人着想的人，是能够说“好的，明白了。请交给我来做”的人，也就是拥有一流人品“会好好做事”的匠人。秋山先生是一个严格、善良、自律、有奉献精神的人，他是发自内心的在培养匠人，培养对社会有益的人，虽然有些做法在外人看来难以理解，比如采取学徒制，男女学员一律光头且不准谈恋爱，没收手机一律采取书信方式对外联系，只有盂兰节和正月假期才能见到家人，禁止接受父母汇寄的生活费，大家一起做饭禁止挑食，工作之前先扫除，每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种高标准、严要求的独特的教育方式，才磨练出徒弟们的心性，培养了一批又一批的匠人。我对秋山先生“匠人须知30条”的理解是秋山先生教育我们自信、热情、积极、善良、乐观、执着、谦虚、守时、勤俭节约、有责任心、尊师敬长礼貌待人、为他人着想、学会倾听、态度诚恳、学会建立良好有效的沟通。秋山先生是值得尊敬的人，当看到他能够做到“守破离”的时候，我打心底里佩服他，他是能够实实在在的做事，能够做到“舍小家，为大家”，他的匠人

思想值得我们去学习。读完全书后我也反思自己在工作中的不足之处，要做到守时，积极地学习，提示工作效率，热情对待客户。学习秋山先生的匠人思想，严格要求自身，对于秋山先生提到过的负面的东西要做到有则改之无则加勉。在闵经理的带领下做好金牌服务，积累良好的口碑，努力成为21世纪的新匠人！

英国史Ⅰ经典读后感10篇

英国史Ⅰ经典读后感10篇以下是为大家整理的英国史Ⅰ经典读后感10篇的相关范文，本文关键词为国史,经典,读后感,10篇,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在读后感中查看更多范文。《英国史Ⅰ》是一本由大卫·休谟著作，吉林出版集团有限责任公司出版的精装图书，本书定价：85.00元，页数：379，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。《英国史Ⅰ》读后感(一)：翻译吐槽一下不知道译者是读古文出身还是为了炫技，文章四字用语较多，还有一些字涉及用典，文白夹杂严重，有些地方能够增进文意，但是有的地方就比较突兀。虽然这样翻译的风格颇有民国风韵，不过对于西学翻译来说，流畅的白话文似乎更为适合，尤其在是这个时代。《英国史Ⅰ》读后感(二)：英国史Ⅰ 远古时代遗留的史乘总是充满了模糊、矛盾，无法确证，令人掩

卷长叹、不胜遗憾。有闲暇的才智之士自然应该越过文字的丰碑已经得以树立和保存的时代，深入简策微茫、史料残缺的远古。野蛮民族的功业一向依赖记忆和口传的历史，即使有文字记录残存，也不足以引起比较文明的各民族的兴趣。《英国史Ⅰ》读后感(三)：用这本书学学中文还是不错的我只看了十几页，发现好些不懂的中文字眼，于是查字典学习，收获不少。后来在豆瓣看到大家的评论，说是翻译有些问题。难怪我读得有点似懂非懂。综上所述，用这本书学学中文还是不错的。以下文字请忽略。。凑足五十字凑足五十字凑足五十字凑足五十字凑足五十字凑足五十字《英国史Ⅰ》读后感(四)：英国史1-6套装终于心弦出炉了~~~~~英国史1-6套装终于心弦出炉了~~~~~ 正是《英国史》的写作给休谟带来了极大的声誉。这套六卷本的巨著，休谟当时是写完一卷出一卷的，没想到甫一出版就成为了畅销书，这也使得大家开始重新审视休谟，进而开始关注他的哲学、道德学、经济学等方面的成就。所以说，当时的英国人首先把他视为一个伟大的史学家。《英国史Ⅰ》读后感(五)：感觉有时间上的谬误啊！不知道是不是我的理解有问题，大家看一看。

2020年西游记读后感八篇范文

西游记读后感八篇范文《西游记》是一本科幻小说，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。下面是收集的西游记读后感八篇范文，希望对你有所帮助！每当我翻开《西游记》这部着作，我的心情总是那么激动，它是四大名着中内容最活泼，生动的一部小说，总是让小朋友爱不释手，小时候我在电视中看过，长大了我又亲自拜读了这部着作，《西游记》可以说是家喻户晓的巨着。这本书主要写了唐僧师徒四人历经九九八十一难取得真经的故事。其中，我最喜欢的是自由的化身——孙悟空，他是一只武功高强，机智勇敢的猴子，他对师父及师兄爱憎分明，他遇到妖怪时嫉恶如仇，他犯错时，主动接受惩罚……当我读到孙悟空三打白骨精是，我不禁佩服他，为了驱除妖怪，他蒙受了多大的冤屈，可他依然坚持真理；当我读到孙悟空车迟国斗法时，我不禁拍手叫好；当我读到孙悟空三借芭蕉扇时，我不禁赞叹他顽强的毅力，哪怕被大火烧着了毛，他仍然不放弃，坚持完成自己的使命。孙悟空寄托了明朝人的梦想。我还很喜欢吴承恩笔下那虽然好吃懒做却憨厚善良、幽默的猪八戒。《西游记》中有了他，更增添了几分色彩。猪八戒是多么可爱啊！有一回，悟空捉弄八戒，变成了妖怪的模样，八戒为了求“妖怪”放过他，竟从耳朵里掏出了几个零碎的金豆，这时他藏的私房钱。看到了这个片段，我忍不住哈哈大笑起来，原来八戒还做“小动作”。可是，八戒打起妖怪却十分勇猛。流沙河大战中，八戒和悟空联手救

师父，八戒先冲下河与沙僧大战，并把他引上岸来，好让悟空捉住妖怪。八戒是不是既可爱又勇敢？唐僧是个有着远大理想的凡人，他的毅力十分坚定，面对美丽的蜘蛛精他毫不动心，虽然他有时好坏不分，可最后他还是意识到了。沙僧任劳任怨、忠厚老实，可他缺少自己的见解。师徒四人的个性多像我们身边的某些同学。师徒四人共同努力得到的真经就像我们经过不懈努力学到的知识，我们要综合每个人物的优点，做一个像沙僧一样勤奋，像唐僧一样坚定，像悟空一样机智，像八戒一样善良的好少年！相信大家都看过《西游记》吧，这本书记载了唐僧四师徒上西天取经的过程，内容生动有趣，十分引人入胜，令人百看不厌。很久以前，海外东胜神洲有个傲来小国，海中屹立着一座花果山，山顶上那一块巨大的仙石千百年来吸收日月精华，渐渐有了灵气。有一天，山顶上发出天崩地裂的一声巨响，石头裂开了，蹦出一只石猴，它向菩提老祖学了许多本领，并取名孙悟空。之后，孙悟空遇见唐三藏，三藏收留了他，接续收留了猪八戒、沙悟净和西海龙王三太子。取经路途遥远、魔障重重，但师徒四人团结互助，并肩作战，经历九九八十一难，终于到达灵山，修成正果。西天之路，长途漫漫。要的是那份执着，要的是那份勇敢，要的是那份团结。我反复诵读着《西游记》，忽然，几年前的一件小事又浮现在了我的眼前：我七岁时，妈妈教我做饭。起初，我连靠近锅子的胆子都没有，在妈妈的耐心辅导下，我终于做出了第一道菜，却

茶馆老舍读后感

茶馆老舍读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。茶馆老舍读后感（一）《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期十分混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描述成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，但是谁爱我呀。” 当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每一天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，咱们能拥有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗？既然如此，咱们更就应珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自我，就像裕泰茶馆的改良一样，理解失败、知难而上，这样才会更上一层楼。

这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来十分不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。茶馆老舍读后感（二）《茶馆》里的人来人往。《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。这就是《茶馆》投影出的中国！裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，

匠人精神读后感800字6篇

一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。下面是由为大家整理的匠人精神读后感800字，仅供参考，欢迎大家阅读。匠人精神读后感1 在国内，提到“工匠精神”，常混互联网的人定会想到罗永浩，且不论这是老罗的真实情怀表达或是营销策略，就工匠精神而言，确实是非常值得推崇的一种态度和信念。也很多人说老罗玷污了“工匠精神”，搞得其实是公关营销。我个人一直很景仰罗永浩，无论是当年的牛博网、后来的老罗英语、如今的锤子手机，老罗都是跟着自己的声音走，而且专注、专注、再专注，有了今天的成就。并且，当年正是有了乔布斯偏执狂般的挑剔，才成就了今天的苹果。也有人说，工匠精神不适合当今的快节奏社会，现代社会应该有的是“商业精神”、“互联网思维”。但事实上是，快节奏的移动互联网时代仍然需要对极致产品的追求，工匠精神更显宝贵。因为，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一种心态，一直把东西做到极致的心态。说到这里，我突然想起了“20万年薪招处女座体验师”的广告，想起了精益求精不断改需求折磨程序猿的产品经理，想起了一天工作14个小时不分昼夜可怜的前端后端工程师，还有做着枯燥乏味的工作却又不厌其烦力求完美的测试工程师…… 我突然明白了，没有丝能够逆袭，对一夜暴富和骤然成功的巨大渴望，已经让我们迷失了心性。我们只看得见洋房豪车、专栏采访，却看不见他们的梦想、

积累、心态，看不见他们的意志、气度、热情，以及坚持。这本《工匠精神》是一本集大成者书，讲述了本杰明富兰克林、华盛顿、麦克唐纳、卡门、爱迪生、梅尔沃德、格里菲斯、勃兰登堡等杰出的工程师、科学家、创业家。由于出生年代等因素，他们的背景、经历和成就各不相同，但是都有伟大的创举并名垂青史。我记得小学还是初中第一次知道富兰克林，看到“著名政治家、科学家，同时亦是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及发明家”的描述觉得简直胡编乱造，长大后读了他的自传才知道原来每一个都是真的，而且单独把每一个职业挑出来他的成就都够普通人赖以生存一辈子了。其实在华盛顿那个年代，很多杰出的政治人物都是工匠，为什么？答案在哪里？答案其实就在第一章的第一页——“他们都是博学、充满好奇心的人，生活在一个并不便利的时代，电灯和能够打发大量时间的电视还没有被发明出来。” 试问，在这个离不开手机、离不开网络，跟别说电脑电视的年代里，又有多少人能够两耳不闻窗外事，一心只做心中想？我想起一位朋友，于中国两所大学本硕核物理专业，毕业后也在保密单位从事相关工作，每一周会打开微信看一次消息，然后回复，平时从来不会打开。（说实话，当时让我这个时不时刷朋友圈的人、连着wifi上微博的人羞愧无比。）他不打鸡血、不喝鸡汤，也不是geek小说里幻想出来书呆子，相反，他开朗健谈，老婆漂亮。他与我们的不同之处就在于，他不会被纷繁复杂的网络世界所干扰，一心一意钻研自己喜欢并擅长的工作。如果现在要我为“工匠精神”颁奖，我定会颁给他。因为在这个人心浮躁的年代，坚持认真做一件事情的人已经寥寥无几。

怎么写文献读书笔记

怎么写文献的读书笔记读书笔记的要求： 1、Topic 主题是什么（重要吗？） 2、Theory 理论背景是什么（充分吗？） 3、Issue 要研究的问题是什么（有趣吗？/有意义吗？） 4、Hypothesis 研究假设是什么，推导的逻辑是什么（合理吗？） 5、Study 求证的方法是什么（科学吗？） 6、Result 主要的结果是什么（令人惊奇吗？surprise?) 7、Explanation 结果的意料/意外是什么，基于文献如何解释，有什么意义和启示，存在的问题（有价值/不足吗？) 8、Implication 对该领域的研究有什么启发，对你的研究有什么借鉴（有实用/收获吗？） 9、如果让你来做这样一个研究，你会这么做吗？你还能怎么做？一篇文献阅读笔记都要对以上问题给予回答，从读每一篇文献开始积累idea，为今后的 study 积累素材。上一个读书笔记的要求是把具体细节都给说清楚了，下面是关于读书笔记写法。读书笔记的写法是：（1）什么杂志，第几期，什么地方有关于什么问题的什么论述，它对于我即将做的博论文有什么参考作用，或者我对于这个问题有什么自己的见解，可能会有什么贡献等等。（2）读书笔记要进行分类，如分为数学模型方面的；实证研究方面的；中文文献方面的；外文文献方面的；数据方面的；纯理论方面的；政策分析方面的；学术争论方面的；案例材料方面的等等。（3）重点分析或者精读几篇代表性的文献；（4）重要的是要写心得体会；（5）重要的数据要及时记下来；（6）前面的过程可能有反复，自己的见解也会有变化的。以上只是简单的对网络上关于读书笔记写法的一个汇总。有点乱，但是还比较全。等自己写出一篇像样的读书笔记后，再结合自己的写作过程好好修改整理下该日志。做好读书笔记是获取知识的一种基本工具，一篇好的读书笔记要让自己几乎不用阅读原文就可以掌握大致内容。所以读书笔记的结构、内容不重要，重要的是能提供一个直观的理解。以本人阅读经济管理类外文的经验，做这类读书笔记一般包括以下几个方面：一、作者简介要简要说明作者的学术和工作背景，主要成就、主要书籍、论文和研究方向。二、当前学习的动机（motivation）读书笔记开头就应该明确地交代本文的写作背景或者写作目的，即本文是为了解决什么理论问题或解释现实问题的。通常的做法，就是简要交代一下文章所追叙的理论线索。这部分的内容单单依靠原文的综述怕是不够，需要作者自己整理。三、主要观点（main arguments）最好用简短的几句话概括一下原文的主要观点，这些观点一般体现为核心命题，通常在introduction或concluding remark中就有。四、主要模型或分析框架（framework）

电影观后感通用模版

《铁甲钢拳》观后感看完后非常感动的片子，不禁让我回想起小时候看过的《机械战警》。虽然内涵方面差了很多，但是总体来说是一部不折不扣的好片子，而且非常适合大人带小孩子一起观看。这部电影的节奏还是相对比较紧凑的，并不拖沓，从头到尾我也没有想过还差几分钟结束，就是一口气从头看到尾。整个的情节基本就是参照日本动画片或者电子游戏的思路来的（这一点我想多说几句，这部电影和《极品飞车9最高通缉》简直是如出一辙：一开始主角有一台不错的机器人/赛车，后来或是被小人陷害或是妄自菲薄，结果报废了或者被抢了，于是找个破旧的修理厂从头开始，然后在黑名单一路扶摇直上，一个一个的干掉对手，最终挑战boss，完成流程。在电影中，机器人ATOM的首战对垃圾机器人METRO竟然还用了极品飞车9的BGM，实在是让人不得不怀疑导演的构思绝对有一定程度是受了游戏的启发，不过电影里的主角机没有升级设定就是了，只是可以让你感觉越来越像人，也许这也算是一种“升级”吧），最后的2场比赛对战双子星和宙斯真的让人很兴奋，现场的氛围也将观众的情绪推到了最高潮，非常刺激。其实看到最后平局需要裁判来判的时候就知道主角要输了，因为依据情节设计，对方的俄罗斯公关女一定会买通裁判，依据导演思路，让ATOM成为平民英雄也合情合理，毕竟虽败犹荣也意味了父子模糊的未来（依据法律规定，儿子马克思还是要离开父亲，父亲也没有监护权，没有完全的大团圆结局），当

然，也可能是为第二部做铺垫，毕竟这个结尾略显仓促，看完了还有点意犹未尽。剧情就不多解释了，看过的一定会说“其实只是一个简单的故事”，整体剧情设计可以参考《机动武斗传G》，世界观是完全一样的。电影中用了大量的美丽风景描写来衬托父子俩在一起时的默契和幸福，让人印象深刻，并与擂台战斗时的金属暴力形成强烈反差--绝对的暴力美学思想。机器人的设计十分简陋，隐约能看到变形金刚的那种写实风格的影子，尤其是机器人ATOM和MAX一起跳舞的几个桥段，立刻让人想到了大黄蜂（汗一个~）。不过那台“大声公”(noisy boy)的机体我倒是很喜欢，穿着一身盔甲，非常酷，不过配角的命运没办法。影片中着力描写的父子亲情的情节较为老套，不过配合着小巨人ATOM的成长倒反而显得自然了，试想如果没有这段父子从相互陌生到成为并肩作战的战友的过程，而只是描写机器人打擂，那该有多乏味。电影的配乐组的非常好，不仅使用了很多经典的“名曲”，也有较多的流行曲风在里面（看片尾字幕竟然有one man army这首名曲，导演绝对在制作这部电影前玩了不少游戏），而且与情节配合的天衣无缝，准备在片尾字幕中将这些配乐一一找出来，保存下来慢慢欣赏。在最后一场ATOM对战最强机器人宙斯的决战中，ATOM在映射状态和父亲一起挥拳绝地大反击的那段配乐真的非常完美，与在场观众

读老舍先生《二马》有感

今天读完了老舍先生的小说《二马》。老舍先生不愧是现代文豪，小说《二马》被他写得天花乱坠了。《二马》讲述得马威和他的老爸马则仁在英国伦敦继承经营叔叔的古玩店时发生的一些系列列悲欢离合的故事。在那个旧社会国家贫弱的年代，中国人在伦敦受尽了当地人的不屑与白眼。当时的英国处处充斥着排斥华人的气氛，不管是电影、小说、戏剧，都描述着华人社会的混乱、凶杀、阴谋等等无秩序社会状况。在那样的背景下，华人被当地人瞧不起，当地人没有愿意和华人交往。这是一种种族的隔阂。二马父子俩就是在这样背景下，和房东温都母女发生了一些系的感情纠葛，以及围绕着这些感情纠葛而派生出来的一些故事。老舍先生的笔底功力真是十分了得。在他的笔下刻画了二马、李子荣、温都母女、伊牧师一家等众多的人物形象。通过人物的遭遇、人物的心理感受把各个人物形格刻画得入木三分：马威性格果断能奋力经营古玩店，而对玛力的暗恋又使其性格不失柔情的一面；通过对老马爱面子、只愿作官、不屑于经营生意以及对温都寡妇殷勤，譬如他的送礼，他的一个劲称奉承别人，让一个典型的封建社会中国人的形象跃然纸上；通过对李子荣的就事对事、头脑活络、热心侠义的描写，把受英国社会影响的新一代年青中国人的优良性格完全反映出来；又有对温都母女的柔情描写，使文章一下子灵动起来。小说还十分注重环境描写，把伦敦各个季节的环境描写得十分详尽，让读者仿佛置身于英国各个季节的社会环境当中。看了该小说，让人对旧中国时期我华人同胞在外国遭遇唏嘘不己。同样是人，中国人在伦敦的大街上就会遭到各样的畸视；同样是七情六欲的人，老马和温都寡妇互相仰慕却不能最终不能走到一起；同样是具有许多优秀品格的年青人，可就因为是中国人，马威就没有追求玛力的权力，就只能一个劲地暗恋玛力，而不敢表白；同样的是精明能干又十分优秀的李子荣，就只能娶中国乡下大字识不了几个的姑娘。这一切都是什么造成的？是因为当时我们国家积贫积弱造成的。现在我终于理解了每到我们国家遇到困难时，那些国外的华人华侨为什么会慷慨解囊大力资助？是因为他们想要建立一个强大的祖国。只有一个强大的祖国，他们在海外才能扬眉吐气挺直腰板做人。现在我们国家强大了，我们的海军舰队开到了远洋，我们的二炮可以打到世界的任何地方，我们的经济迅速发展了，连美帝都差我们老多的钞票，我们在国外的同胞利益也确实得到了保护，我们的同胞在海外也可以昂首阔步抬头挺胸做人了。这一切的实现是多么美好啊！《二马》这部小说是旧中国时国人在海外艰难生存的真实写照。现在我们国富民强了，但是我们现在重读该书，就是重温历史。我们要不忘历史，珍惜现在来自不易的生活啊！

读匠人精神有感

读匠人精神有感读匠人精神有感题记人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求！五月，一波生产小高峰已经来临。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始！”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。”等等。是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。 “工匠”活动从4月初启动，到目前的有感征文，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。人，为什么要追求“匠人精神”？为什么要有“工匠”一样的精神？有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊！每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”！主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整个通信行业之间的竞争与较量。有“工匠”一样的精神才不会落后，不会挨打，不会被社会遗弃和淘汰。公司发展到目前这么壮大，不是当时的老板有“工匠“一样的精神，能走到今天么？一个老板都有工匠的精神，作为基层的一员，天天与产品打交道的我们，又有什么理由不向”工匠“发起进军呢？有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表？去买日本的马桶盖？就是因为他们所作出的产品质量过硬！其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。

经典名著读后感范文(精选6篇)

经典名著读后感范文（精选6篇）经典名著读后感范文认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是为大家收集的经典名著读后感范文，欢迎阅读与收藏。经典名著读后感1 一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻地无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，

她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的’“红楼梦”。《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。经典名著读后感2 红楼梦是我国四大名著之一，翻开这本书，一个大观园就呈在了我面前。林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、王煕凤、史湘云、探春、迎春、

万能读后感模板

《乔布斯传》读后感 2011年12月15日，财务部开会讨论《乔布斯传》读后感，在会上大家积极交流相互的感想，并踊跃的发言。首先张总带头发表自己读完书后的感想，她说：“当我看完这本书，我深深的被乔布斯的精神所感动，尤其是里面的一段话，“成功没有捷径，你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格要求自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难，从现在开始尽自己最大能力去做，你会发现生活将给你惊人的回报”。对于我们财务人员更应该是这样，成功是没有捷径可走的，你必须努力、踏实的去学习知识，一步一个脚印。必须经过长时间的积累，不断地进取。因此，要想在财务工作上有所发展，必须踏踏实实地做好手头现有的每一件事情，万不可急于求成。同时要制定好长期目标，为自己的职业发展指明方向。做人也得如此，不能三天打鱼，两天晒网，眼高手低”。接下来马经理继续发言，他说：“张总给我们及时提了醒，不要认为成功是有捷径的，就像天上不会掉馅饼一样，就算是有那也是个陷阱，成功是靠努力一点一点积累的，但又不仅仅是靠努力，还要保持一种心态，“初学者的心态”，拥有“初学者的心态”是件了不起的事情。这是这本书给我最大的感受，不要迷惑于表象而要洞察事务的本质，“初学者的心态”是行动派的禅宗。所谓“初学者的心态”

是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断、也不要偏见。“初学者的心态”正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲。而这也是我们财务人员所必须具备的素质，保持“初学者心态”，不要想当然，这是财务工作中的大忌，我们大家要慢慢的学会这种心态，这不仅对自己的工作，对生活同样会有很大的帮助”。其他几位同事也都积极的说了自己的感想，都觉得读完了之后，给自己的心灵带来了巨大的冲击，又像是心灵鸡汤一样，启迪了大家的思想。给大家留下深刻印象的一句话就是“犯错误不等于错误，但问题是你是否吸取教训，一字之差，谬以千里”。财务工作很烦琐，不可能不出错。出错不要紧，要紧的是在知道错了以后要尽可能补救，并勇于承担错误、改正错误、总结教训，预防错误再次发生。人生几十年，也不可能不犯错。人非圣贤，孰能无过，知错即改，为时不晚。在乔布斯的人生字典中，从不犯错意味着从来没有真正活过。在讨论会的最后，张总做了总结发言，她说：“对于乔布斯的精神，我们引用到我们的财务工作上，要学会创新、要有自己的思想，不要被条条框框所束缚，要学会发散性思维，不要害怕失败、错误，只有这样我们的工作才能做的更好，才能为公司更好地服务，贡献自己的一份力量。”