【三人行】高三语文寒假抓分系列训练 第一周7(教师版)

“三人行”原创精品之高三寒假抓分系列训练（全国通用）第一周（教

师版）

一、（13江西九江一中高三3次月考）阅读下面的文言文，完成后面题目。

王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。

维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。

维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化；而创意经图，即有所缺；如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。

维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。

代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。

（选自《旧唐书》，有删节）

1．下列加点词的解释，不正确的一项是（）

A．柴毁骨立，殆．不胜丧殆：疲惫

B．书画特臻．其妙臻：达到

C．辋水周．于舍下周：环绕

D．多敦．厉朋友奉佛修心之旨敦：勉励

【答案】A

【解析】几乎

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．事母崔氏以．孝闻而犹有可以．不赂而胜之之势

B．尝聚其田园所．为诗岂敢盘桓，有所．希冀

C．舍笔而．绝死而．有知，其几何离

D．翌日上之．，帝优诏褒赏填然鼓之．，兵刃既接

【答案】A

【解析】

A凭借；B．与动词构成名词性结构／所+动词做定语； C．承接关系，就／假设关系，如果； D．代词，指代诗集／语气助词，无意义

3．以下句子编为四组，分别表现王维绘画技艺高超和笃信佛教的一组是（）

A．笔踪措思，参于造化辋水周于舍下，别涨竹洲花坞

B．而创意经图，即有所缺在京师日饭十数名僧

C．非绘者之所及也焚香独坐，以禅诵为事

D．维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”又与平生亲故作别书数幅

【答案】C

【解析】

A后一句是写王维在辋川别墅的悠闲生活B前一句批评王维绘画方面的缺陷D前一句只是写王维能看出画中之妙

4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

①维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之

②维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩

③卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章

【答案】

①王维凭借诗名著称于开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂拭坐席恭迎他。

②王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤腥食物，到晚年吃长斋，不穿华美的衣服。

③你的兄长，在天宝年间诗名冠于当代，朕曾在诸王的座上听到过奏他的乐章。

【解析】

①得分点：昆仲，宦游，拂席。②得分点：居，茹，文彩。③得分点：伯氏，冠代，尝。

【参考译文】

王维，字摩诘，是太原祁县人。父名处廉，官位终于汾州司马，家迁到蒲，于是成为河

东人。

王维在开元九年考中进士。奉养其母崔氏以孝见称。和弟王缙都有俊才，在博学多艺上也齐名。兄弟友好，为士人们推崇。历任右拾遣、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，因哀痛毁伤得骨瘦如柴，几乎不能胜任服丧。丧满除服，拜授吏部郎中。天宝末年，任给事中。

王维以诗名著称于开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营图绘，就有所不足，至于山水平远，云峰石色，绝迹于天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。

王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐，斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心禅诵。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之际，因为王缙在凤翔。忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。

代宗时王缙任宰相，代宗好文，常对王缙说：“卿兄在天宝年间诗名冠於当世，朕曾在诸王座上听到过奏他的乐章。现在有多少文集，卿可以献进来。”王缙说：“臣兄在开元年间有诗百千余篇，天宝乱事后，十不存一。最近在中外亲故间相互搜集汇编，总共得到四百多篇。”次日把它献上，皇上优诏褒赏。

二、（13届粤惠州高三三调）阅读下面文章完成后面题目。

余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。

嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？

夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！（清?吴敏树《说钓》）

注：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。

5．对下列句子中加点字的解释，正确的一项是（）

A．盖逾．时始得一动逾：更加

B．注意以取之，间．乃一得间：间隙

C．其数．试而不遇也数：多次

D．若其进于礼部，吏．于天官吏：官吏

【答案】C

【解析】

A．超过B．间或，偶尔 D．授任官职

6．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是（）

A．①钓之道未善也，亦知其趣焉．②而无他钓焉．，其可哉

B．①浮子寂然，则．徐牵引之②动而掣之则．无有

C．①乃．收竿持鱼以归②乃．饭后仍出

D．①或一日得鱼稍大者．某所②终焉少系于人之心者．

【答案】C

【解析】

表承接，“于是”。A．①是代词，可译为“其中的”②副词，表揣测，可译为“大概”。B．①表承接，“就”。②表转折，“却”。D．①表定语后置②代词，“的原因”；算是表停顿。

7．下列各句中，都用具体行为表现作者“喜钓”特点的一组是（）

①疾理钓丝，持篮而往②问之常钓家，率如是

③日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓④忍苦风尘之路

⑤更诣别塘求钓处，逮暮乃归⑥吾将唯鱼之求，而无他钓焉

A．①②③B．③④⑥C．①⑤⑥D．①③⑤

【答案】D

【解析】

②④他人他事⑥是志向愿望

8．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．第一段记叙了钓鱼时可能发生的情况与钓者相应的心情，多用细节描写，特别是对浮子的动静以及钓不到鱼时的那种急于求成的心情的刻画，更是细致入微。

B．第二段是作者发出的慨叹，而结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，也写出了作者的无奈。表明作者喜于归隐，乐于垂钓的情怀，是作者一生不求功名的总结。

C．作者用“鱼”比喻官职，人人求官心切，都希望通过科举后步步高升。用具体的垂钓来阐发抽象的求官心理，然后再通过议论点出文章的主旨所在，更能表明作者的观点。

D．作者认为，有些人醉心于功名，就像一心想钓大鱼一样，大的欲望之上还有更大的欲望，得到之后还有更多的奢求，永不满足，到死都不会停止。

【答案】B

【解析】

“一生不求功名的总结”片面绝对，作者曾经追求功名，“吾尝试求科第官禄于时矣”。

9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①起立而伺之，注意以取之。

②逮暮乃归，其得鱼与午前比。

③夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。

【答案】

①（我）起身等候，聚精会神，准备随时提起钓竿。②（我）一直到天黑了才回家，收获也跟上午差不多。③钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许与追求功名很像。

【解析】

①得分点：“伺”、“注意”，句意。②得分点：“逮”，“比”，句意③得分点：判断句式，“类”“得”

【参考译文】

我在村中居住，闲来无事，喜爱钓鱼游玩。钓鱼的技术虽不好，然而却了解其中的乐趣。在初夏、中秋的时候，吃完早饭后，走出家门，远远望见村中的池塘，天气晴朗，水面上碧波荡漾，赶快回家整理出钓竿，拿着篮子前去。到了池塘的岸边，选择水中草少的地方，投

下鱼吃的食物，然后将饵料放置在鱼钩上垂入水中，蹲着看那浮子，想着当它动时，急忙拉竿，就会钓到大鱼。不久，看到浮子没有一点儿动静，就慢慢地牵动它，但它仍旧没有动静；不一会儿手脚就疲倦了，在岸上放稳鱼竿，转动眼睛看一看浮子，它静得和先前一样。好久浮子才开始动了一动，见有动静我急忙抬起鱼竿却什么也没有。我说：“这是想偷吃鱼食的小鱼，大鱼就要来了。”又过了一段时间，浮子动得稍有些不同，于是拉起鱼竿，钓到一条鲫鱼，约四五寸长。我说：“鱼已经到了，可以钓得大鱼了！”于是站起身来等候大鱼上钩，集中注意力，希望可以得到它，其间又有钓到的鱼，和先前钓得的相差无几，并没有钓得大鱼。到了中午，肚中饥饿很想吃饭，可为了钓鱼，我忍着饥饿不回去吃饭。见到村中在田间劳动的人都吃完饭之后又出来劳作，才收起鱼竿提着鱼回家。回家后妻子忙问是否钓到鱼了，我向她摇摇篮子对她笑一笑。饭后仍旧出去，又到其他的池塘找地方垂钓，待到日落之后才回家，钓到的鱼和早上的差不多。有的时候，在一个地方钓的鱼较平时稍大，必定会多次到那个地方垂钓，最终也没有比以前多钓到鱼，并且有时一条也不曾钓到。我怀疑是因为我的钓鱼技术不佳，问问常来这里钓鱼的人，大概也和我一样。

唉！这可以显示出，我曾经尝试通过科举从当世谋取功名禄位，这与我在此垂钓又有什么不同呢？开始到官府科场应试，这好似是抱着希望而去，坐着看水面一样；然后数次考试却不中，这是等了很久，却没有鱼上钩；后来幸运地在县学、乡举中通过考试，是钓得了一些小鱼；假若然后进入礼部考中进士，被吏部授职，这是钓得了大鱼，这鱼正是当初我接连不断地频频抛下鱼饵却没有能够钓得的大鱼。但是大鱼的上面还有更大的鱼，得到之后又想得到更大的，在侥幸成功的门前劳神守候，在风尘弥漫的路上忍苦行走，终身都没有感到满足的时候，到死也不想停下，只求这样做，到了晚上回来可以博得妻子和孩子们的笑口一开，这难道可能吗？

钓鱼，是一件舒适的事情，是隐居的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。钓鱼这种事最终很少会让人系心难于解脱，是因为它不值得让人苦心焦虑去追求。我将会只求可以钓到鱼，不再追求其他的了，或许还是可以的吧。

三、美文欣赏

做一个努力的人

佚名

有一次，在我参加的一个晚会上，主持人问一个小男孩：你长大以后要做什么样的人？孩子看看我们这些企业家，然后说：做企业家。在场的人忽地笑着鼓起了掌。我也拍了拍手，但听着并不舒服。我想，这孩子对于企业究竟知道多少呢？他是不是因为当着我们的面才说要当企业家的呢？他是不是受了大人的影响，以为企业家风光，都是有钱的人，才要当企业家的呢？

这一切当然都是一个谜。但不管怎样，作为一个人的人生志向，我以为当什么并不重要；不管是谁，最重要的是从小要立志做一个努力的人。

我小的时候也曾有人问过同样的问题，我的回答不外乎当教师、解放军和科学家之类。时光一晃流走了二十多年，当年的孩子，如今已是四十出头的大人。但仔细想一想，当年我在大人们跟前表白过的志向，实际一个也没有实现。我身边的其他人差不多也是如此。有的想当教师，后来却成了个体户；想当解放军的，有人竟做了囚犯。我上大学时有两个同窗好友，他们现在都是我国电子行业里才华出众的人，一个成长为“康佳”集团的老总，一个领导着TCL集团。我们三个不期而然地成为中国彩电骨干企业的经营者，可是当年大学毕业时，无论有多大的想像力，我们也不敢想十几年后会成现在的样子。一切都是我们在奋斗中见机行事，一步一步努力得来的。与其说我们是有理想的人，不如说我们是一直在努力的人。

并非我们不重视理想，而是因为树雄心壮志易，为理想努力难，人生自古就如此。有谁会想到，十多年前的今天，我曾是一个在街头彷徨，为生存犯愁的人？当时的我，一无所有，前途渺茫，真不知路在何处。然而，我却没有灰心失望，回想起来，支撑着我走过这段坎坷岁月的正是我的意志品格。当许多人以为我已不行、该不行了的时候，我仍做着从地上爬起来的努力，我坚信人生就像马拉多纳踢球，往往是在快要倒下去的时候“进球”获得生机的。事实也正是如此，就在“山重水复疑无路”的时候，香港一家企业倒闭给了我东山再起的机会，使我能够与掌握世界最新技术的英国科技人员合作，开发技术先进的彩色电视机，从此一举走出困境。

有人说，“努力”与“拥有”是人生一左一右的两道风景。但我以为，人生最美最不能逊色的风景应该是努力。努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。努力是拥有之母，拥有是努力之子。一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路逼仄，天地窄小。所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。志向再高，没有努力，志向终难坚守；没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。

许多人因为给自己定的目标太高太功利，因为难以成功而变得灰头土脸，最终灰心失望。究其原因，往往就是因为太关注拥有，而忽略做一个努力的人。对于今天的孩子们，如果只关注他们将来该做个什么样的人物，不把意志品质作为一个做人的目标提出来，最终我们只能培养出狭隘、自私、脆弱和境界不高的人。遗憾的是，我们在这方面做得并不尽如人意。

四、作文素材

程砚秋拒演

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深

知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”