学术道德规范3
兰州大学研究生学术道德规范(试行)【模板】
附件：兰州大学研究生学术道德规范（试行）第一章总则第一条为进一步提高研究生教育质量，维护学术道德，严明学术纪律，规范学术行为，端正学术风气，强化学术诚信，鼓励学术创新，特制定《兰州大学研究生学术道德规范（试行）》。
第二条本规范适用于兰州大学全体研究生及同等学力申请博士、硕士学位人员。
第二章基本学术道德规范第三条研究生在从事科学研究过程中，应严格遵守国家有关法律法规，自觉遵守下述基本学术道德规范：（一）必须尊重知识产权，充分尊重他人已经获得的研究成果；研究成果中对他人观点、结论、数据、公式、图表、程序的引用须按规定注明原始文献出处；不得以引用的方式将他人成果充作自己的学术成果；不使用自己未阅读过的文献；从他人作品转引第三者成果，应注明转引出处。
（二）凡署名“兰州大学”发表的学术论文，其原始稿件必须经过指导教师审核，投稿前必须经导师和其他所有署名人审阅并签字同意后，方可投寄发表。
合作完成成果，应按照对研究成果的贡献大小依次署名，并各自对本人做出贡献的部分负责。
（三）在对自己或他人的作品进行介绍、评价时，应遵循客观、公正、准确的原则，在充分掌握国内外材料、数据基础上，做出全面分析、评价和论证，不以偏概全或夸大其辞。
（四）尊重研究对象。
在涉及人体的研究中，遵守伦理道德，必须保护受试人合法权益和个人隐私，并保障知情同意权。
在涉及实验动物的研究中，必须遵守实验动物的管理规定。
在涉及民族宗教的研究中，不使用歧视或侮辱性的词语。
（五）在课题申报、项目设计、数据资料的采集与分析、公布科研成果、确认科研工作参与人员的贡献等方面，遵守诚实客观原则。
搜集、发表数据要确保有效性和准确性，保证研究记录和数据的完整、真实，以备考查。
公开研究成果、统计数据等，必须实事求是、完整准确。
对已发表研究成果中发现的错误和失误，应以适当的方式予以承认和纠正。
（六）不利用科研活动谋取不正当利益。
正确对待科研活动中存在的直接、间接或潜在的利益关系。
学术道德规范样本
学术道德规范样本学术道德规范（Academic Ethics）是指学术界在学术研究中应遵守的伦理和道德准则，旨在规范学术研究的过程和结果，保证学术活动的公平、诚信和正当性。
学术道德是学术界的基石，对于推动学术进步和保持学术活动的健康发展具有重要意义。
以下是学术道德规范的样本，供学术从业者参考和遵守。
一、研究诚信1. 学术诚信是学术研究的基本原则。
研究人员应当坦诚正直地开展研究工作，不得伪造、篡改数据、研究结果或者抄袭他人成果。
2. 在发表学术论文、报告、专利等研究成果时，应当保证所做出的贡献和创新是真实的，不得夸大、歪曲或隐瞒事实。
3. 尊重学术知识产权是学术研究的基本原则。
在引用他人成果时，应正确标注出处，并遵守引文规范。
二、学术合作1. 学术合作基于平等和互惠的原则。
在合作研究中，应当明确各方的责任和权益，坚持公正、公平和公开的原则，共同完成研究任务。
2. 学术合作不得违背研究伦理和法律法规，在合作研究过程中，应遵守保密约定，尊重合作者的知识产权。
3. 对于合作研究造成的争议和纠纷，应当及时进行沟通和协商，妥善解决，维护学术合作的良好关系。
三、学术评价1. 学术评价应当公正、客观、科学。
评价者应遵守学术规范，根据实际贡献和专业水平评价学术成果和个人绩效。
2. 评价学术成果应当考虑其质量和影响力，而非仅仅关注其数量和突出度。
3. 学术评价过程中不得存在利益冲突，评价者应当避免利用评价权力滥用、打压他人或谋取不正当的个人或群体利益。
四、学术交流1. 学术交流是学术界推动学术进步和交流思想的重要方式。
学术交流应当秉持客观、平等、互助的原则，尊重不同学术观点和学术立场。
2. 在学术交流中，应当尊重他人知识产权，引用他人成果时必须注明出处。
3. 学术交流应当尊重学术界的学术规范和学术传统，不得以攻击、诋毁或者其他不正当方式损害他人声誉和学术地位。
五、学术管理1. 学术机构应建立健全学术道德规范和学术伦理委员会，负责监督学术活动的诚信和公正。
学术道德规范3
一、伦理道德的基本含义与功能
• 2、道德的层次性--兼论革命道德与生活道德的区别 • 伦理行为或道德行为的特征：一是利益性(利害性)； 二是自知性；三是自愿性。 • 道德的层次性：五层次说：大公无私、先公后私、 公私兼顾、先私后公、损公肥私。 • 公民道德基本规范的层次性：“不损他”是底线 层次的道德要求，如“守法”、“明礼”、“团 结”和“勤俭” 。“益我利他”是中间层次的道 德规范要求，如“爱国”、“诚信”、“友善”、 “自强”和“敬业”等。“忘我利他”是最高层 次的道德要求，从而也是历来最为人们所称道的， 如“奉献”。 • 道德境界的层次性。亚道德现象；真小人与伪君子--范跑跑引发的思考
二、道德对人安身立命的意义
• 以德立人极是大智慧：德性是人之为人的精神规 定，是人社会化的人和大写的人之决定性要素； 德性是人幸福生活的条件和内容。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚----孔子语 • “人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶， 祸虽未至，福已远离。”----佛教语
• 追问：当今中国最缺道德吗？
一、伦理道德的基本含义与功能
• 追问：道德的工具性价值升华为目的性价值、人 超越利我而达到利他境界是如何可能的？ • 一是因工具自身的重要性而自发升华。 • 二是人是主体与客体、肉体与精神（需要的开放 性和发展性）、个体与社会、既然与就然的辩证 统一。 • 三是人性使然。（注：人性表现为同类关怀性、 精神需要性，即为求得精神自由而超越因果律； 理性判断力。） • 人的四大共有潜能：自然需要、社会需要、人的 理性需要和道德需要。培养人们的生活热情力、 社会认同力、理性调控力和道德奉献力 。 • 讨论：陈光标现象看慈善事业在中国
大学学术道德规范
大学学术道德规范第一章总则第一条为促进科技繁荣，营造良好学术氛围，维护学术尊严，严明学术纪律，规范学术行为，鼓励学术创新，根据教育部关于《严肃处理高等学校学术不端行为的通知》（教社科[2009]3号）、《高等学校预防与处理学术不端行为办法》（2016年6月教育部第40号令）等国家有关法律法规，并结合学校实际，制定本规范。
第二条本规范适用于以大学名义从事学术活动的全体人员。
第三条学术活动包括独立或与他人合作署名、编写、编著、撰写、修订、校改、翻译、译注或编辑并且公开发表的各种学术成果，其载体形式包括论文、专著、实验报告、主题演讲、有声读物、视频、电子出版物及网络传播等。
第二章学术规范和学术行为第四条以大学名义从事学术活动的全体人员在进行学术活动时应当遵循实事求是的科学精神，自觉遵守学术界普遍公认如下学术规范。
（一）学术引文规范。
要尊重知识产权，引用他人已有成果时必须注明出处；引用他人尚未发表的研究思路和结果时必须经过该人同意，并如实说明；被引用的内容不能构成引用人研究成果的主要部分或实质部分。
（二）成果署名规范。
成果署名应实事求是，合作成果应按照研究人员的贡献大小顺序署名（另有学术界惯例或根据当事人合法约定的除外），所有署名者应对自己完成的部分负责，其中第一署名作者和通讯作者应对成果的整体负责。
（三）项目申请和结题规范。
申请和结题验收的科研项目中所涉及的人员必须是项目实施的执行人员、学术指导人员及实验等直接辅助人员；在使用他人姓名及学术成果时须经他人同意或授权；项目负责人对项目进程和结果承担责任。
（四）学术评价规范。
在申报、推介自己的学术成果，或者参与推荐、评审、论证、鉴定他人学术成果等活动时，应遵循客观、公正、全面、准确的原则，进行分析、评价和论证，抵制各种不良影响和干扰。
为促进学术交流和学术争鸣，倡导学术批评，但应以学术为中心、以事实为依据。
（五）学术安全和伦理规范。
学术活动涉及国家安全、生命健康安全的，应严格遵守相关法律、法规和伦理道德规范。
中国农业大学学术道德行为规范
中国农业大学学术道德行为规范第一条为弘扬我校优良的学术传统，进一步规范学术行为，严明学术纪律，根据《中华人民共和国著作权法》、《中华人民共和国专利法》、《中华人民共和国商标法》等国家法律和教育部《关于加强学术道德建设的若干意见》的文件精神，结合我校实际，制定本规范。
第二条本规范适用于在学术活动（申报课题、科学研究、报告研究结果和评价学术成果等）中学校在编的教职员工、博士后、研究生、本（专）科生、进修人员以及访问学者等。
第三条从事学术活动应自觉遵守以下基本道德要求：（一）科学研究以探索真理为目的，遵循科学研究的规律，尊重学术自由的原则，维护学术的高尚、纯洁与严肃性。
（二）确立科学研究的历史使命感和社会责任感，以繁荣学术、发展先进文化、推动社会进步为己任，追求学术创新，反对沽名钓誉、急功近利、自私自利、损人利己等不良作风。
（三）坚持实事求是的科学精神和严肃认真、一丝不苟的科学态度，反对一切弄虚作假、投机取巧、抄袭剽窃和粗制滥造行为。
（四）不断提高学术道德素养，倡导求真务实的学术作风，养成恪守学术规范的良好品德。
第四条从事学术活动应严格遵守国家的相关法律，恪守为学术界所认可的基本学术规范：（一）严格遵守《中华人民共和国专利法》、《中华人民共和国著作权法》、《中华人民共和国合同法》等国家法律，不得侵犯他人的知识产权。
（二）进行学术研究，应对学术进展进行充分的查新工作，尊重前人的研究成果以及他人对学术发展的贡献。
（三）发表学术成果应实事求是地陈述研究者本人的工作；成果中对他人观点、结论、数据、公式、图表、程序的引用须按规定注明原始文献出处；不得以引用的方式将他人成果作为自己学术成果的主要部分或实质部分；不使用未亲自阅读的二次文献；从他人作品转引的成果，应注明转引出处。
（四）成果署名者应对该项成果承担相应的学术责任和法律责任。
合作成果应按照对成果所作贡献大小的顺序署名，另有学科署名惯例或署名约定者除外，但亦应符合法律规定。
武汉大学研究生慕课《学术道德与学术规范》第三章作业及答案
第三章作业1.抄袭和剽窃在法律上为同一性质的侵权行为,它们在侵权方式和程度上( )。
A、有差别B、没差别答案：A2.在科研项目延期过程中,项目主持人是否可以申报相同类型的另一个项目课题?A、不能B、可以答案：A3.在科研项目执行中,应由( )全面负责课题的进度、经费、人员调配、物质管理等工作,按合同或任务书约定的项目进度完成各项任务并接受检查考核。
A、项目组全体成员B、项目出资方C、项目受益者D、项目负责人答案：D4.引用自己发表的研究成果或数据,没有详细列出有关文献出处,是否属于学术不端行为?A、属于B、不属于答案：A5.法国启蒙思想家、文学家、哲学家伏尔泰说:“我虽然不同意你的观点,但我誓死维护你发表意见的权利”。
由此而论,我们在学术批评时应遵循( )原则。
A、学术性B、平等性C、客观性答案：B6.自然科学研究对象的特点决定了自然科学以( )为基础的获取方式。
A、对比B、计算C、观察D、实验答案：D7.所有研究数据在符合保密要求的条件下,是否应该向其他实验参与者开放?A、不应该B、应该答案：B8.布赖恩特是美国俄克拉荷马大学卫生科学中心的采血职员,他在参与的一项儿童血液铅含量的调查项目中,把自己和其他工作人员的血液样本标记为被调查儿童的血液样本。
请问这属于哪类学术不端行为?A、破坏研究工作B、篡改数据C、伪造实验样本D、违反人体受试者规范答案：C9.摘要应当包括以下哪些内容: A. 研究成果和结论;B. 研究方法;C. 工作目的;D. 研究步骤。
A、ABCB、BCDC、CDAD、DAB答案：A10.保护动物的有效途径是:A. 禁止动物实验;B. 完善法律规制;C. 放弃科学活动;D. 改进实验程序。
A、ABB、BCC、CDD、BD答案：D11.请判断下面说法是否正确?书评是常见的一种学术批评形式。
A、对B、错答案：A12.请判断下面说法是否正确?对学术流派、作品和观点的批评、讨论、商榷、回应、争鸣,不属于学术批评的主要内容。
大学学术道德规范(试行)
XXXX大学学术道德规范（试行）第一条为维护学术道德，严明学术纪律，规范学术行为，倡导求真务实、自主创新的优良风气，引导广大师生树立正确的科学观和名利观，弘扬“崇尚真知、追求卓越”的内大精神和“求真务实”的校训，根据国家有关法律法规、社会公德和学术道德规范的要求，学校结合发展建设和管理的实际需要，特制定本规范。
第二条本规范适用于我校的所有教学科研人员、教辅人员、管理人员、工勤人员（以下简称教师）和专科生、本科生、硕士研究生、博士研究生（以下简称学生），以及以我校名义发表作品的其他人员，包括在我校学习和工作的访问学者、进修教师、兼职人员等。
第二章基本学术道德规范第三条在学术活动中，教师和学生皆应遵守以下基本学术道德要求:（一）坚持求真务实的科学精神，以探索真理为科学研究的目的，尊重科学研究的规律，尊重学术自由的原则，维护学术的高尚性与严肃性。
（二）确立科学研究的历史使命感和社会责任感，以繁荣学术、促进科技进步、发展先进文化、推动社会进步为己任，追求学术与科研创新，反对沽名钓誉、急功近利、自私自利、损人利己等不良作风。
（三）坚持求真务实的科学精神和严肃认真、一丝不苟的科学态度，反对一切弄虚作假、投机取巧、抄袭剽窃和粗制滥造行为。
（四）不断提高学术道德素养，大力倡导自主创新的学风，以德修身，养成恪守学术规范的良好品德。
第四条在学术活动中，教师和学生皆应遵守以下基本的学术规范：（一）严格遵守《中华人民共和国著作权法》、《中华人民共和国专利法》、《中华人民共和国合同法》等有关知识产权的法律法规，以及教育部《高等学校哲学社会科学研究学术规范（试行）》的规定。
（二）开展学术研究应全面了解他人的已有成果，充分尊重他人的知识产权；在作品中引用他人的成果，必须注明出处；被引用的部分不能构成引用人作品的主要部分或者实质部分；从他人作品中转引第三人的成果，必须作出说明；参照而未引用他人成果，或受别人成果的启发而未直接使用他人成果，也应作出说明并列出参考文献。
学术道德规范[大全五篇]
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学术道德规范[大全五篇]第一篇：学术道德规范研究生学术道德规范管理条例一、研究生学术道德规范基本要求我校各类研究生在科学研究和学术活动中都要坚持以下原则：1、严格遵守国家法律法规，保护知识产权，尊重他人劳动成果和技术权益；2、忠于科学，探求真理，诚实守信，客观公正，严谨治学，服务社会；3、刻苦学习，严肃认真，坚韧不拔，勇于创新，自强不息，洁身自律；4、严格遵守学术研究和学术活动的基本规范，认真执行学术刊物引文规范，杜绝弄虚作假、抄袭剽窃现象；5、对待学术研究和学术活动中的名利与收益，严禁沽名钓誉、损人利己行为，反对急功近利、粗制滥造现象。
6、持文责自负的观点，对学位论文和其他自主发表的学术著作独立承担法律责任。
7、他人有违反学术道德的行为要劝阻和制止，对严重违反者要及时向学校举报，敢于同不良的学术风气做斗争，维护优良的学术氛围。
8、在校期间和毕业以后都要始终如一，严以律己，自觉遵守学术规范和维护学校学术声誉。
二、研究生在科学研究和学术活动中的学术道德规定1、凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，均应明确说明并详细列出有关文献的名称、作者、年份等细节，已经出版的文献还要列出出版机构、出版地和版次等内容。
2、研究生发表学术论文（包括学位论文）必须将所有参考的文献全部列出，重要参考文献和未公开发表文献应该主动向指导教师汇报或交指导教师审阅；3、研究生署名学校或指导教师姓名（不论第几作者）所发表的学术论文原始稿件必须经过指导教师审核，投稿前必须填写“学校研究生发表论文原始稿件指导教师审核表”。
要求双指导教师制的专业学位研究生必须经过双指导教师共同签章同意。
发表学术论文有其他作者的署名也必须征得署名者的同意。
在标注各级基金项目资助时，必须经过指导教师或项目负责人书面授权。
4、原始稿件经过指导教师审核同意后发表的学术论文方能列入用于申请学位论文答辩的“研究生发表学术论文清单”。
5、研究生学位论文必须在扉页印有“学校学位论文独创性声明”，参考文献必须符合《学校研究生手册》“学校研究生学位论文格式规定”中的参考文献引文规范。
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一、伦理道德的基本含义与功能
• 2、道德的层次性--兼论革命道德与生活道德的区别 • 伦理行为或道德行为的特征：一是利益性(利害性)； 二是自知性；三是自愿性。 • 道德的层次性：五层次说：大公无私、先公后私、 公私兼顾、先私后公、损公肥私。 • 公民道德基本规范的层次性：“不损他”是底线 层次的道德要求，如“守法”、“明礼”、“团 结”和“勤俭” 。“益我利他”是中间层次的道 德规范要求，如“爱国”、“诚信”、“友善”、 “自强”和“敬业”等。“忘我利他”是最高层 次的道德要求，从而也是历来最为人们所称道的， 如“奉献”。 • 道德境界的层次性。亚道德现象；真小人与伪君子--范跑跑引发的思考
• 讨论：是当真小人还是当伪君子？
一、伦理道德的基本含义与功能
• （2）准确把握道德对个体的安身立命的意义 • 思考：个体道德行为的动力根据是什么？道德的 超越何以可能？ • 现伦理学理论存在的矛盾：从社会主体考察道德 时，信奉道德工具论即工具理性，而从个体道德 修养角度看道德时，是道德目的论即价值理性。 其实，道德具有双重意义：工具价值和目的价值。 道德对个体的意义 • 道德是个体认识和把握社会的重要窗囗 ；是个体 协调人际关系的根本手段 ；是个体必要的理性控 制 ；是个体成长的主要动力 ；是个体完善发展的 核心内容。个人的道德行为的动因是功利性和超 功利性的统一。
二、道德对人安身立命的意义
• 以德立人极是大智慧：德性是人之为人的精神规 定，是人社会化的人和大写的人之决定性要素； 德性是人幸福生活的条件和内容。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚----孔子语 • “人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶， 祸虽未至，福已远离。”----佛教语
• 追问：当今中国最缺道德吗？
一、伦理道德的基本含义与功能
• 追问：道德的工具性价值升华为目的性价值、人 超越利我而达到利他境界是如何可能的？ • 一是因工具自身的重要性而自发升华。 • 二是人是主体与客体、肉体与精神（需要的开放 性和发展性）、个体与社会、既然与就然的辩证 统一。 • 三是人性使然。（注：人性表现为同类关怀性、 精神需要性，即为求得精神自由而超越因果律； 理性判断力。） • 人的四大共有潜能：自然需要、社会需要、人的 理性需要和道德需要。培养人们的生活热情力、 社会认同力、理性调控力和道德奉献力 。 • 讨论：陈光标现象看慈善事业在中国
• 一位西方人对我们的批评：中国人最讲道 德，却最不讲规矩。 • 讨论：公民社会个人权利的边界线在哪里？
三、学术道德是学者的生命
• 1、国内关于对学术道德研究的两个阶段： • 第一阶段：20世纪90年代中期到2001年教育部下 发《全国普通高等学校人文社会科学“十五”规 划纲要》，首次提出要“遵守学术规范”的要求。 少数学者呼吁要建立学术规范。 • 第一阶段：2001年至今，谴责学术不端行为，引 起全社会的高度关注，管理部门开始介入。 • 讨论： • 1、学术不端表现有哪些？河海大学有哪些学术？ • 2、学者为何会缺德？
一、伦理道德的基本含义与功能
（2）道德定义： 它是人类社会特有的现象，最终是由社会经济关系决定的， 以善恶为评价标准，依靠内心信念、传统习俗和社会舆论 等维系的，调节人与人、人与自然、人与自我等关系的原 则规范、心理意识和行为活动的总和。 • 道德的一般本质：社会经济关系决定的意识形态； （3）道德的特殊性： A、评价标准的特殊性（善与恶）；B、维持力量的特殊 性。（内心信念、传统习俗和社会舆论；C、存在方式的 特殊性：主观与客观（动机与效果）、理想与现实的辩证 统一。 （4）道德与伦理的关系： “道德”多指人们之间的实际道德关系及其表现；“伦 理”多指有关道德的理论。伦理学是道德生活的理论升华， 是站在哲学高度来研究道德。
• 追问：道德的工具性价值升华为目的性价值、人 超越利我而达到利他境界是如何可能的？ • 一是因工具自身的重要性而自发升华。 • 二是人是主体与客体、肉体与精神（需要的开放 性和发展性）、个体与社会、既然与就然的辩证 统一。 • 三是人性使然。（注：人性表现为同类关怀性、 精神需要性，即为求得精神自由而超越因果律； 理性判断力。） • 人的四大共有潜能：自然需要、社会需要、人的 理性需要和道德需要。培养人们的生活热情力、 社会认同力、理性调控力和道德奉献力 。
• （1）道德的词源含义：“道”表示事物运动变化的规则。 “德”表示对“道”的认识、践履而后有所得，许慎： “德，外得于人，内得于己也”。在处理人际关系时，既 能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”；又能够“以 善德施之他人，使众人各得其益”。处理关系得当，使自 己和他人都有所得。 • 伦理道德是人作为类存在的生存之智慧，是一种健全的理 性力量，它想告知我们的是如何生活才是快乐的和幸福的。 伦理道德是为人处事之道，是快乐幸福之理。它不应当只 充当政治辩护的工具、强者的遮羞布和弱者的辩护词。
一、伦理道德的基本含义与功能
• 3、现伦理研究存在的不足及校正 （1）现伦理研究存在的不足
其一，单一的社会本质论思维模式导致道德 主体上重社会轻个体，使道德缺乏人性的 魅力； 其二，割裂目的意义与手段意义的内在联系， 即在社会层面片面强调其工具意义，在个 体层面上又片面强调其目的意义
• 总体言，忽视道德与个人幸福内在关系的研究
道德为何如此神秘而神圣？
• “有两种东西，我们越时常越反复地 加以思维，它们就给人心灌注了时时 在翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头 上星星和内心的道德法则。”
• －－康德：《实践理性批判》P164
一、伦理道德的基本含义与功能
• 一、道德应当是什么？现又沦落为什么？追问：当前我国 伦理道德问题哪ห้องสมุดไป่ตู้？
• 1、伦理、道德的基本含义
一、伦理道德的基本含义与功能
• 追问：当今中国最缺道德吗？
• 一位西方人对我们的批评：中国人最讲道 德，却最不讲规矩。 • 道德教育应当由圣人教育而转换为公民教 育，树立对公共生活准则的坚定信念。相 应地，道德内容也应当由革命理想型道德 向公民生活型道德转化。 • 讨论：“存在即合理”。
二、道德对人安身立命的意义