英汉语言文化比较资料(第1-4讲)
[中英,语言,文化]中英翻译中语言文化的对比研究
中英翻译中语言文化的对比研究 当今国际交流变得越来越紧密，我们不仅需要掌握语言技巧，而且需要了解文化差异。在进行翻译时，译者要考虑到宗教信仰、文化习俗和地理位置等因素。在中英翻译中，语言和文化有着密切的联系，中英翻译基于语言学的理论具有实践意义。翻译的中心研究是语言的转变及其相关问题。翻译的过程是使用语言，中文与英文是不同的语言，它们有着各自的民族文化和历史传统。我们对中文及相关背景知识是十分了解的，但是在学习英文时则会遇到很多问题。中西文化差异会影响翻译，不同的国家之间使用不同的语言进行交流。对于翻译技巧的掌握，不仅需要知道单词的意思，还需要了解社会背景和文化历史习俗，这些对于中英翻译语言的对比研究是十分重要的。 在字典《辞海》中，翻译是指把一种语言文字用另一种语言文字表达出来。翻译理论家趋向于从文化交流的角度处理翻译语言。翻译不再仅仅是简单的语言变化，更多的是文化传递。人们在进行交流时需要使用语言，每一种语言又是独特文化的载体。在字典《现代汉语字典》中，对文化有三种解释：第一是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神文明，如文学、艺术、教育、科学等；第二是考古学用语，指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体；第三是指运用文字的能力及一般知识。中国人和西方人对文化有着不同的理解，中国人更重视物质文化财富，而西方人更加重视精神文化财富。语言是文化的象征，不同国家间文化是不同的，在进行翻译时，国籍、历史、社会机制和生活方式都会影响翻译。翻译可能为文化所影响和限制，一些学者认为翻译是文化交际的内容，它不仅是语言符号的转化，还是语言符号所反应的文化。翻译不仅仅只是简单地翻译单词的意思，更需要我们了解语言知识。 在中文和英文中有很多关于宗教信仰的俗语。中文中有些关于佛教的俗语，如借花献佛、临时抱佛脚。在西方国家很多人崇尚基督教，所以就会有很多关于基督教的俗语，如下地狱（go to hell）、上帝保佑你（god bless you）和自助者天助（god helps those who help themselves）等。中国深受佛教的影响，在中国大多数人都喜欢数字8，因为8象征着发财；然而，很多中国人却不喜欢数字4，觉得意味着死亡。中国人民也习惯用古代神话传说来表达情感，如盘古开天辟地、牛郎织女等，西方国家则是有很多关于古希腊罗马神话的表达，如争斗之源（an apple of discord）、薄弱环节（the heel of Achilles）等。不同的宗教信仰和神话传说有着不同的表达含义，所以我们必须了解中西文化的内涵意义。 历史因素也会影响翻译。中国人和西方人有着不同的生活背景和历史文化，所以在翻译句子时应该注意历史因素和内涵。例如在中文中就有三个臭皮匠赛过诸葛亮的说法，译者在进行翻译时就不能简单地译成three cobblers with thEir wits combined equal Zhu Ge Liang。译者应该向读者解释诸葛亮的人物背景。中国有堂兄、堂姐、表哥、表弟、姑姑、舅舅、伯伯等的说法，然而英语中仅仅是cousin和uncle。所以译者应该采取容忍的态度理解语言和文化。 地理因素通过自然条件和地理环境也会对文化产生影响。不同的国家对语言有着不同的表达方式，例如当男女爱陷入爱河时，中国人的惯性思维是月老牵的红线，而西方人多认为是丘比特射的箭。如果某人脑袋不是很灵光，西方人常说笨蛋（as foolish as ass），中国人则常说笨得像猪一样，所以译者应该考虑到地理因素。中国与西方有着不同的地理气候，比如中国人与英国人对西风就有着不同的理解。英国是岛国，英国人民就认为西风意味着温
英汉语言对比分析
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6470843.html, 英汉语言对比分析 作者：张俊娜 来源：《校园英语·月末》2018年第12期 【摘要】对比分析就是将两种或两种以上的语言进行对比研究，从而正确揭示语言之间的共同点和不同点。文章通过大量典型的实例对英汉两种语言在词汇、句子结构层面进行对比分析，揭示了英汉两种语言的差异，为英语学习者提供帮助。 【关键词】英汉；对比；句子结构 【作者简介】张俊娜，山东科技大学外国语学院。 一、对比分析理论概述 归纳对比分析时Theo Van Els指出：对比分析有助于分析母语和所学外语的异同，从而能解释和预测外语学习过程中可能出现的错误，以便为语言教学提供教学材料以迁移理论为心理学基础的对比分析重视语言之间的对比，强调的重点在于母语和外语的差异上，正如Lado所言：如果目标语中的知识与母语相似，那么学习者学起来会感到很容易；如果与母语不同，则学习者学起来会很困难。本研究通过比较英汉两种语言，帮助英语学习者找到英汉语之间的差异，有利于解决他们在学习过程中可能出现的问题与困难。对比分析理论和方法对外语教学有着重要的指导意义。英汉语言对比分析不仅能够帮助英语学习者了解其语言特点和表达规律，在复杂的语言现象中找到学习重点，而且有助于他们排除母语的影响，提高学习效果。 二、英汉语言对比分析 本文主要从词汇、句子结构方面对英汉语进行对比分析，并通过大量实例，使英语学习者意识到英汉语言的差异，促进英语的学习。 1.词汇层面对比分析。在学习英语词汇时，因为英汉语义并不是一一对应的，所以不能按照汉语逐字翻译为相应汉语。英汉词汇可从以下几个方面进行对比： （1）词语搭配。英汉两种语言在长期使用中形成了各自不同的固定词组和搭配用法，翻译时要注意词语搭配，避免两种语言词语搭配的混淆。例如，“看书”的看应翻译成“read”而不是“watch，look”，又如汉语的“开”，通常翻译为“open”，但“开”同时有很多含义：开始，举行，等，如：开门（ open the door），开会（ hold a meeting），开业（ start a business），开公司（ form a company）。因此，在学习过程中应在具体语境中理解和掌握单词的意义与应用，总结英语的搭配规律，整体记忆固定搭配和习惯用法。
语言与文化的读后感三篇.doc
语言与文化的读后感三篇 《语言与文化》是一位开拓型的语言学大师罗常培先生撰写的一 本探索语言与文化关系的小书，被认为是中国文化语言学的开山之 作。 语言与文化的读后感在下编这部分，一开头就开始讲明了字与文化的一种唇齿相依的关系——没有文化就没有文字，没有了文字文化也会慢慢失去传承。 从词语的语源和变迁看过去文化的遗迹 在各国语言里有许多现在通行的涵义和它们最初的语源迥不相同。 如果不明了它们的过去文化背景，我们简直推究不出彼此有什么关系来。可是，你若知道它们的历史，那就不单可以发现很有趣的语义演变，而且对于文化进展的阶段也可以反映出一个很清晰的片影来。例如，对中国古代语言和文化的关系，我们便不能撇开文字。现在和钱 币相关的字，像财、货、贡、赈、贷、赊、买（買）、卖（賣）之类都属贝部。贝不过是一种介壳，何以用它来表示钱币的含义呢？ 相信很多人都知道中国古代曾经用贝壳当做交易的媒介物。秦以后废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕行。又如当初造字时“纸”字何以从纟（糸）呢？那是因为在蔡伦没 有发明造纸的新方法和新材料以前中国曾经用丝絮造过纸。还有“笔（筆）”字，从“竹”从“聿”，《说文解字》解释说：“聿，所以书也。”就是说，聿是用来写字的工具。秦汉时期，笔杆大多是用竹子做的， 所以又加了竹字头。
从造词心理看民族的文化程度 从许多语言的习用语或俚语里，我们往往可以窥探造词的心理过程和那个民族的文化程度。现在姑且舍去几个文化较高的族语不谈，单从中国西南边境的一些少数部族的语言里找几个例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿针婆”，云南的少数民族叫“结婚”做“买女人”。从这两个语词我们可以看出少数民族社会对于妻子的看法和 买卖婚姻的遗迹。当我们调查文化较低的族语时，遇到抽象一点的语词，像代表动作或状态一类的词，往往比调查看得见指得着的东西困难得多。可是一旦明白他们的造词心理以后也可以引起不少的趣味。 比方说，昆明近郊的彝族叫“发怒”做“血滚” ，“欺负”叫“看傻”，“伤心”叫“心冷” ，这几个词的构成，多少都和这些动作或状态的 心理情景有关。在初民社会里对于自然界的现象，因为超过他们知识所能解答的范围以外，往往也容易发生许多神意的揣测。例如，福贡的傈傈族把“彩虹”叫做“黄马吃水” ，路南的撒尼（彝族的支族）把 日食叫太阳被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。 从借字看文化的接触 语言的本身固然可以映射出历史的文化色彩，但遇到和外来文化接触时，它也可以吸收新的成分和旧有的糅合在一块。所谓“借字”就 是一国语言里所糅杂的外来语成分。它可以表现两种文化接触后在语 言上所发生的影响；反过来说，从语言的糅合也可以窥察文化的交流。例如把外国语词的声音转写下来，或混合外国语言和本地的意义造成 新词。就像纯音译的：软椅叫沙发（sofa ）, 咖啡 coffee 、可可 cococa、
英汉语言对比分析期末考试资料 - 副本
一引入 1.What Is Language Transfer?谈谈自己的想法并举两个例子 Transfer is the influence resulting from the similarities and differences between the target language and any other language that has been previously acquired . Odlin (1989: 27) 迁移是由于目标语与已经习得的语言之间的相似和差异而产生的影响。奥德林 Keen awareness of the similarities and differences between the two languages can facilitate FL learning. 对两种语言相似与相异点的敏锐意识能促进外语学习。 Examples of Negative Transfer：He only eat two meal a day. Morphological transfer （词形迁移）Neither nouns nor verbs have inflections in Chinese. 在汉语中，名词和动词都没有形态变化。 Shanghai is said to have thirteen million population. Collocation transfer (搭配迁移)The noun renkou, the Chinese equivalent of ‘population’, can have a numerical pre-modifier. Population的汉语对应词“人口”在汉语中可以用前置数词来修饰。 3.中文的竹式结构，英文的树式结构能够举例说明 从前这里有一个渔村，村里住着十户人家，这十户人家全靠打鱼、种地为生，生活艰苦，但很安宁。 开始家人是不让父亲抽烟的，得了绝症后，想开了，抽吧，拣好的买，想抽就抽。 The chunks of a sentence seem to be connected and yet separated, like sections of a bamboo linked by the joints and yet relatively independent and self-contained. As a nation of gifted people who comprise about one-fourth of the total population of the earth, China plays in world affairs a role that can only grow more important in the years ahead. --Jimmy Carter Branches and sub-branches : Adverbials and attributes Trunk line: S + V + (O)
中英文化比较
英汉两种语言都有着悠久的历史，但是，因为两个民族的历史发展、风俗习惯、生活环境、宗教信仰以及美学观点都有所差异，这些差异必然反映在分属两种不同文化的听、说、读、写和译等语言交际活动中。因为民族区域生态环境不同，文化积累和传播的不同，社会和经济生活的不同等等，各个民族的文化都具有鲜明的“特异性”或个性。这种文化个性，必然导致不同的文化之间表现出不同的文化形态;这种文化形态差异反映到语言层面上，则表现为语言差异。本文从物质文化，精神文化以及语言文字本身这几个方面来对中英语言文化的差异实行分析。 1 物质文化即文化的物质部分，包括人类创造出来的一切物质产品，其中尤以生产工具最为重要 英国曾是一个极富有攻击性的国家，也曾在很长一段时期内统治着这个世界。而对于自己的国家，英国人似乎并没有任何“破坏性”，上百年的古建筑没有一丝一毫的破坏，狭窄的只能容下两辆车的街道出现在伦敦的中心地段，五层楼的老宾馆没有电梯。你也许觉得这些很难想象，但英国人乐于继承这些事物，哪怕它几个世纪从未改变过。中国人讲究一个破旧立新，有了新鲜事物，就把旧的彻底清除。现在我们城市的街道上甚至找不到超过20年历史的建筑。我不能说这意味着我们留不住历史，但却能够说明英国人不会破坏历史。在人口日益膨胀的今天，我们不得不通过重新建造更高的建筑以满足人口的需要。英国以它们不多的人口，有理由让每一段承载着历史的建筑、街道到如今还安然竖立。这样的保守让英国的现代与历史完美的融合在一起，没有任何的不协调。这可能有些奇怪，矮小的三层建筑旁盖起了全新的摩天大楼，但这就是英国。 2 中英文化在精神方面上的差异主要是指民族思想、文学艺术、哲学、历史文化背景等，如西方现代的自由平等观点、民主制度和科学精神都源自于古希腊文化，而中国受儒释道影响较深刻 英国人的性格似乎也带有这样那样的保守。英国人不善言谈，更尽量保持人与人之间的距离，他们认为过度的亲密往往带有几分不礼貌。这样性格一方面被称为保守，在另一方面又被称为绅士，永远彬彬有礼，虽然有很多的规矩规范着自己。但不要以为这样的英国会停滞不前，他们的开拓探索精神也是出了名的。在英国，在剑桥，就仅仅是在三一学院里，几百年来无数个未知的奥秘被揭开，无数个为人类进步奉献一生的科学家曾在这里完成他们的事业。英国，不
语言与文化—许嘉璐文
语言与文化——许嘉璐/文 本文是北京师大汉语文化学院院长许嘉璐教授在汉语文化学院成立大会上所作学术讲演的提纲。 语言与文化 一关于文化 什么是文化? 文化的定义有多种。据国内学者说有500多种。我没有看到关于500多种的资料和论述，大概这是基于任何一个人说了文化是什么就算是一种定义所得出的数字。据国外哲学家说，现在已有20多种定义；大概这是就比较权威的著作而言，我认为后一种说法是比较可信的。 由于文化的定义五花八门，又由于有人不研究文化本身，而热衷于在定义中折腾，所以有的学者主张“最好不下定义”。我想这是希望人们把精力集中于实实在在的基础研究，不要在定义问题上争论不休，而不是“定义不可知论”。定义是研究工作的出发点和归宿，尽管出发时的认识和到达既定目标时的认识会有差别，甚至可能是较大的差别。对于研究工作来说，定义还是需要的。 我比较同意如下的说法：文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。这个定义里有几个要点。1．自然界赐予人类的一切都不是文化，如山川土石。2．即使是人类在蒙昧时期所创造的，也是文化。3．非人类所创造的不是文化，如猴子所画的画，蚂蚁所堆积的蚁山，蜜蜂所造的巢。4．文化是人类有意创造的，无意识形成的东西不是文化，例如婴儿涂抹的东西。 当然，任何定义都不能把定义对象囊括无余，对象的边缘也常常是模糊的。例如对于弱智者的艺术作品应该怎样界定?这是值得研究的。 二文化的分类 关于文化的分类，说法很多，角度也多种多样。有的学者还从教学或学习的角度又重新分类。我认为，首先我们应该根据文化自身的本质属性进行分类，然后在这一前提下再参考教学或学习的特点和需要进行再分类，否则类是分了，条分缕析，但是在进行具体操作时却难以遵循或自乱其例。 我把文化分为三类： 1．物质文化：衣食住行 这是以物质形式显现的文化，是物质层面文化的主要部分，是经济基础和思想观念在人民生活中的直接反映。 2．社会文化：艺术、民俗、宗教、制度、法律等 这是上层建筑中的主体。 艺术虽然主要也是凭借物质显现，但是物质不是其本身。例如雕塑、绘画。 民俗无所不在。它实际是民族哲学观念在人民生活中的外现。但是民俗的来源（或者说对它的决定性因素）则是多元的：自然规律、生活规律、生产关系和生产力、政治制度、学术流派、文学艺术、宗教信仰等等。但是民俗的整体却不是这些来源、决定性因素的拼合，而是经过了民族的选择、加工，集中反映了民族的哲学观念。 宗教是超国界、超民族的。即使是外来宗教也是民族的文化，这是因为任何宗教当它要在一个国家或民族落脚生根，就必须与当地文化相融合，即吸收本土文化的营养，以适应当地人民的心理、习惯。这样，所有国家和民族的宗教也就成了本土文化的一个组成部分。例如佛教、伊斯兰教、天主教、基督教，对于中国都是外来的，但是它适应了中国社会，因而在中国生根了，成了中华文化的一部分；而袄教、景教、摩尼教、犹太教等就被排淘汰了。即使是佛教，其
英汉语言对比研究及对比分析综述
英汉语言对比研究及对比分析综述 摘要：对英汉语言对比研究及对比分析进行了综合性论述，其中包括研究的性质、范围与方法, 研究的历史与现状及研究的宗旨与目的。从近百年英汉语言对比研究的历史中，归纳了十个重要的研究目的。 关键词：英汉语言对比研究对比分析综述 一、英汉语比较研究的性质、范围与方法 1.英汉语比较研究的性质 英汉语比较研究属于语言学之下的比较语言学的一个分支。 2. 英汉语比较研究的范围 英汉语比较研究的范围大致可分为两类：第一类为语言本体或纯语言研究, 也指英汉语本身的层次结构研究,不涉及其他外在因素[1]；钱冠连称之为“语言实体”的研究[2]；萧立明称之为“语言符号系统”的研究。萧立明将语言符号系统总结性地划为十大层次：（1）区别性特征；（2）音位；（3）音节；（4）词素；（5）词；（6）词组；（7）从句；（8）句子；（9）句群；（10）语篇[3]。第二类为语言综合研究, 即结合社会、文化、心理、国情等外在因素研究语言[4], 钱冠连称之为语言实体附着因素的研究[5]。 从目前所研究的趋势来看,中国英汉语比较研究的学者们对语言本体和语言综合研究都很重视, 尤其是对语言综合研究。事实上,语言综合研究不仅更加符合语言本身的意义和存在,也可以促使人们加深对语言的认识—这种认识包括对语言的发展规律、语言发展规律的生成机制、语言个性与共性的并存、语言发展
未来趋势等方面的了解。 3.英汉语比较研究的方法 英汉语比较研究的方法, 首先应该注意三个结合即宏观研究与微观研究相 结合共时性研究与历时性研究相结合个性(差异性、异质性)与共性(普遍性、同一性)相结合。 但是, 以汉语为主体还是以英语为主体的方法论问题,目前暂时还没有达成一致的共识。从现有的研究成果来看,多数还是以英语为主体, 以英语语言或语法理论为参照系统作英汉语比较研究。当然,也还是有强调应以汉语为主体的[6]。 关于主体性问题, 笔者认为在排除意识形态干扰的基础上可以从三个方面 来考虑从语言材料来看, 应当是双向研究, 因为涉及到英、汉两种语言。从研究目的来看, 应当以汉语为主体,即以解决汉语本土问题、创立现代汉语语言理论为主, 象早期的马建忠、赵元任、王力一样。因为汉语的特征阐述清楚了,其他诸如对外汉语教学、英语教学、翻译理论建设等问题就会迎刃而解。从语言学体系来看, 汉语应当借鉴英语语言理论和语法体系,这不仅是因为英语先汉语而建立语言理论体系,而且更重要的一点是因为从语言的发生学或语言哲学来看, 英汉语的同大于异。事实上,人类所有的语言中都存在着共同点,这种共同点是直接建立在人类思维本质的基础即逻辑上的[7]。 同时，我们还可以用到对比分析的方法。对比分析最早是由结构主义语言学家Fries和Lado提出的。对比分析以“各种语言是可比较的”这一假设为基础，以发现两种语言中二值对立（对比）的类(typologies)为其研究目标。对比分析可以归属为中介语研究、语言应用研究以及双语研究。对比分析即属于理论语言学，又属于应用语言学，以后者为主。对比分析的心理基础是迁移理论、学习理论中
从英汉谚语对比看中英文化差异
从英汉谚语对比看中英文化差异 谚语是一个国家人民日常工作经验概括与总结，其内容精辟,寓意深邃,具有广泛的感染力,从中折射出一个国家的地理,历史,社会制度,生活哲理,社会观点和态度及其丰富的文化内涵.作为一种语言,谚语的独特魅力在于它是民族文化的精邃.既反映了一个民族文化的共性又反映了其个性——受该民族的价值观念，宗教信仰，审美习惯，历史文化，社会制度和社会意识形态的影响。比如，居住在沿海一带，靠海生活的民族，其谚语往往涉及海上航行，经受风雨，捕鱼捉虾。而游牧民族的谚语则多涉及沙漠，草原，牛羊，骆驼和豺狼。谚语是民间流传的至理名言，措辞简练，便于记忆。谚语内容精辟，语言生动，短小精悍，通俗易懂，因而有广泛的感染力。正如培根所说：“谚语是一个民族天才，机智和精神的体现。” 正如上所说，语言与文化是分不开的。语言是文化的一部分，但是它又是一种特殊的文化。语言与文化间的关系，是双向的影响制约的关系。有些社会学家认为，语言是文化的冠石——没有语言，就没有文化；从另一个方面看，语言又受文化的影响，反映文化。可以这样说，语言反映一个民族的特征，它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴涵着该民族对人生的看法，生活方式和思维方式。社会学家告诉我们，一切文化是独特的，互不相同的。人类学家Sapir在其《语言论》中说：“语言是个底座，说一种语言的人是属于一个种族或几个种族的，也就是说属于身体上具有某些特征而又不同于别的群体的一个群。语言…….决定我们生活面貌的风格和信仰的总体。” 不同的民族在漫长的历史进程中孕育了独具特色的文化。总的说来，英美文化的主线是个人主义（或称个人本位），而中国文化（以汉族文化为代表）则以集体主义（或称人伦本位）为主线。此外，英美文化受宗教的影响比较大，而儒家思想则在中国的文化中留下深深的烙印，漫长的封建社会对中国文化的影响也是显而易见。下面从几个方面来看英汉谚语的异同
语言与文化的关系1
语言与文化的关系 汉语国际教育杨亚丽201322050762 摘要：文化的发展具有历史的连续性，而这种连续性又是通过语言的交流活动来实现的。文化具有鲜明的个性，它不仅决定了人的认知结果，还制约着语言形式。语言与文化相互依存。语言是文化不可分割的一部分，同时又担负着传达文化的任务。人们只有通过语言才能掌握人类社会的文化知识。 关键词：语言;文化；汉语教学 引言：随着经济全球化和全球一体化，世界各国交流日益密切，各个国家文化相互影响，而实现文化传播和交流的途径就是通过语言。文化传播离不开语言的传播。人们的交际背景、社会制度、思想方法、观念、生活经验等方面的差异，在交际过程中，常常存在信任和理解的障碍。只有了解隐含在语言系统中的一个民族价值观、思维方式、心理状态、社会习俗、是非标准等文化因素，才能提高我们有意识的和有志向的交际技能。 一、语言是文化的组成部分 语言是最重要的交流工具，语言由语音、词汇、语法三大要素组成。负载文化的任务主要是由词汇，特别是实词词汇承担。文化是一种社会现象，它是人们通过他们的创造活动而形成的产物。文化同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。每一代人都继承原有的文化，同时又在不断扬弃和更新原有的文化，对社会文化的发展作出贡献。 语言是文化的一个组成部分，文化包括了语言，是语言最重要的属性之一。文化社会学认为文化涉及人类生活的各个方面，任何人类社会都离不开文化，而语言只是构成文化大系统的要素之一。语言是音义结合词汇和语法的体系。词汇是语言的基础，词汇的核心是语义，而语义又是文化的一种体现。语义反映了人们对客观世界独特的认识和态度，记载了该民族历史发展过程中长期积累下来根深蒂固的生活方式、传统习惯、思维方法。不同的语言社团各有独特看待世界的方式，形成了各自个性化的语言。同时，他们的语言为我们提供了理解他们文化系统的线索。语言是文化的一个组成部分文化包括语言。之所以这样说,是因为语言具有文化的特点。1首先,从文化的内涵来看,它包括人类的物质财富和精神财富两个方面。而语言正是人类在其进化的过程中创造出来的一种精神财富,属文化的一部分,二者都为人类社会所特有。其次,正像文化一样,语言也不是生物性的遗传,而是人们后天习得和学得的。再次,文化是全民族的共同财富,语言也是如此,它为全社会所共有。2古德诺夫在《文化人类学与语言学》一书中也明确地指出了语言与文化的这种关系,他说:“一个社会的语言是该社会的文化的一个方面。语言和文化是部分和整体的关系。” 二、语言与文化之间的对应性和非对应性 任何一种语言都不是一成不变的，而是在不断发展的。特定的语言并非总是和特定的文化相对应，而是呈现出种种复杂的情况。比如同样是使用英语或西班 1赵金铭.汉语作为第二语言教学文化概说； 2欧阳祯人.对外汉语教学的文化透视
英汉语言对比研究论文
摘要 随着科学技术的迅猛发展和经济全球化，各国人们之间的交流已是一个必然趋势，我们对外交往中，跨文化的言语交际也显得愈发重要。 语言是文化的载体，文化差异反映到语言层面上则表现为语言差异，不同的国家和民族的语言表现出的文化背景和思维模式都有所不同，因此我们有必要把英语与母语进行对比分析，进一步认识英语和母语的特性与差异，从而促进文化交际。 本文将从语言与文化、综合语与分析语、刚性与柔性、形合与意合，四个角度对英汉两种语言进行对比与分析，从细节之处去感受两种语言的微妙差别，从而对英语的学习有更深刻的认识。 关键词：语言与文化综合语与分析语刚性与柔性 形合与意合英汉两种语言
内容 一、引言 二、教材篇 1.语言与文化 2.综合语与分析语 3.刚性与柔性 4.形合与意合 三、课堂篇 四、疑惑篇 五、结语
英汉对比研究 语言是一面镜子，它反映着一个民族的文化，揭示该民族文化的内容；语言既是社会的产物，又是人类历史和文化的结晶。同时语言与文化互相影响，互相作用;理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。 汉语和英语则是在不同的历史背景和社会形态中形成 的两种截然不同的语种，本质上都浸透着各自民族文化的特征，但是由于东西方不同的历史文化背景又使得汉英两种语言在交流中产生了碰撞。 本文将从语言与文化、综合语与分析语、刚性与柔性、形合与意合，四个角度对英汉两种语言进行对比与分析，进一步认识英语和母语的特性与差异从而对英语的学习有更 深刻的认识，进而促进文化交际。 一、教材篇 1.语言与文化 语言和文化之间有着必不可分的内在联系：一方面，语言是文化的一个重要的因素，另一方面，文化的许多要素需要借助语言来表达，即：语言是文化的重要载体，文化是语言的管轨。语言是文化的基石——没有语言，就没有文化；语言又受文化的影响，反映文化。可以说，语言反映一个民
期末论文浅析语言与文化的关系
浅析语言与文化的关系文化语言学是研究语言与文化的关系——语言所蕴含的民族文化内涵，以及民族文化对语言的存在形式和演变怎样产生影响的一个语言学分支学科。它是语言学众多学科中与人和社会紧密联系、最富人文内涵的一个分支学科。经过一个学期的学习，我逐渐对这门课程有所了解，作为期末论文，我将结合书本知识和课外参考文献，同时联系自身专业，浅析语言和文化的关系。 一、“文化”的概念 为了更好地理解语言与文化的关系，首先要先了解什么是文化。人们关于“文化”的讨论延续了很长时间，至今仍未得出一个统一的看法。19世纪英国人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》一书中,曾给文化下过一个着名定义:“文化是一个复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗,以及作为社会成员个人所获得的任何其它能力和习惯。”这个定义强调的精神方面的文化，是一般文化人类学家所持的观点。我国国学大师季羡林先生对文化下的定义是:“文化就是生活,包括物质文化和精神文化两方面,由社会的生产关系所产生出来的物质生活方式,如衣食住行，便是物质文化;由社会的生产关系所反映出来的意识形态,如法律、政治、艺术、哲学，便叫精神文化。”从一直以来人们对“文化”讨论的发展来看，文化的内涵越来越宽广。文化不仅包括了人的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、观念等精神方面的内容，也包括人的生产生活活动所产生的种种产品、结果或遗迹，也包括人的行为方式、思维方式、实践能力，甚至社会活动的组织形式等。 二、语言和文化的关系 语言是人类思维和交流的工具，它作为人们认识、思维、交际、表达的符号，参与到
文化形成的具体过程中。每一种语言都是在具体、特定的社会历史环境中产生和发展起来的；每一种语言中的形象意义都是在自己独特的历史、社会条件和民族风俗语境下形成的。与语言的发展相似，文化也是社会发展到一定阶段的产物。各民族文化所具有鲜明的个性，不仅决定了人的认知结果，还制约着语言形式。语言与文化相互依存。语言是文化不可分割的一部分，同时又担负着传达文化的任务。因此，我们的教材中说“文化和语言之间起码有了两种关系：语言是文化的载体，语言是一种文化样式”。 第一，语言是文化的载体,是文化存在的物质表现形式。 各民族的文化由于所处的环境不尽相同，民族区域生态环境不同，文化积累和传播方式的不同，社会和经济生活的不同等等，从而产生了文化的不尽相同和各个民族文化的鲜明个性。民族文化的传承和发展最重要的手段就是利用语言,是语言记录了民族文化并保存了民族文化。语言单位,特别是词语,体现了人们对客观世界的认识和态度,烙上了某一民族的历史、社会生活的印记。 比如，在表达赞美时，美国人通常会说“You look good in this shirt.”或者是“I really like your scarf.”。在汉语中，用的最普遍的是“你的…+增强语气的词（真，特别）+形容词”，如：你的围巾真漂亮。很少有人会使用美国人常说的“我真喜欢你的围巾”这样的句子。在英语中人们说“I like/love…”的频率要大大高于汉语，而绝大多数中国人在赞美对方的时候会选择使用第二人称“你”、“你的”。这就需要通过语言和文化的关系来解释，在中国几千年来的文化传统中，人们非常强调集体主义，在做任何事情的时候考虑的更多的是集体而不是个人的利益，所以会注意避免强调“个体”。而美国人素来崇尚个人主义，主张个性的发展，他们会随时愿意表达个人的观点和憎恶。这一文化上的差异也会反映在他们各自的语言中。在汉语中，过多的使用第一人称“我”会被认为是以自我为中心，这是绝大多数中国人所不齿的，所以一定要尽量避免。正是考虑到这一点，当中国
中英语言与文化比较
浙江大学（2011-2012）学年秋冬学期 《中英语言与文化比较》课程期末论文 姓名祖木热提古丽·牙生学号 3100105234 班级人文1012 成绩 Cross-cultural Comparison of Chinese and English Public Service Advertising 《中英公益广告的跨文化比较》 摘要：公益广告以社会关注的问题为核心，通过媒介以广告的方式引起公众注意并改变公众的态度和行为促进社会健康持续发展。在公益广告设计中，修辞手法的广泛使用是公益广告的一个重要特征。由于受自身民族语言文化的制约与影响，英汉公益广告又各自有风格特点。本文通过英汉广告修辞手法的比较，以期在公益广告理解与翻译中，把握其自身的特点。 关键词：英汉公益广告,修辞手法,比较与翻译 一、引言 公益广告亦称公共服务广告、公德广告，是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告；是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任，表明自己追求的不仅仅是从经营中获利，而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告，它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。亚里士多德在《修辞学》一书中将修辞定义为 “ 一种能在任何一个问题上找到可能的说服方式的功能”，因此在广告语言里运用修辞是再适合不过了。“从大量的广告作品实例来看，凡属优秀的广告作品，无一不有十分精美的语言文字，修辞格式是语言文字艺术之花，绝大多数语言文字精美的广告作品，又都成功地运用了修辞格式”。公益广告创作者为了能更好地传播主题，达到其说服教育的目的，常常要用一些修辞手段使其语言更加准确、鲜明、生动而且有力。 英汉公益广告中都使用大量的修辞手法赋予广告极强的艺术性。因此在翻译公益广告时既要重视功能性又不可忽视艺术性。失去语言的魅力也就失去了广告的魅力。广告译文能否与原文在语用上等效取决于广告修辞手法的传译。由于这些广告都是基于本民族语言特点及文化内涵形成的，所以传译往往较难。 二、英汉公益广告的修辞手法与翻译 公益广告的真实性与思想性要通过艺术的形式才能表达出来，所以说，广告的艺术性才是广告的灵魂，成功的公益广告应具有一定的艺术感染力。艺术的感染力不仅体现在图片上，语言的感染力也非同小可，其中修辞手法就是赋予公益广告艺术感染的常用方法，因此下文将分别从英语和汉语的公益广告中欣赏修辞与试析翻译公益广告修辞的沿用与转换。 （一）英语公益广告中常见的修辞与翻译 1.头韵，英语语音修辞手段之一，它蕴含了语言的音乐美和整齐美，使得语言声情交融、音义一体，具有很强的表现力和感染力，从应用范围，结构特征及审美值三个方面对其进行分析讨论，将有助于我们理解和欣赏这辞格。英语的公益广告中为了达到理想的语音美的效果，会使用头韵修辞手法，如：“Loose Lips Sink Ships.”这是二次大战期间美国保密防谍的标语。在翻译这则广告时，欲在译文同样使用头韵的修辞传达原文的语意功能几乎是不可能的，因此在处理这句标语时，我们不妨利用汉语中的文化或不同的修辞使译文同时具备功能性与艺术美，如译文“一言不慎，千帆尽沉”中采用汉语的四字格，“祸从口出”中的习语，以及“三思而后言”中仿拟修辞手法的使用都能从不同的角度译出原文的语意和美感。 2.脚韵，脚韵也类似汉语中的押尾韵，指词尾音素重复。在英国，男士们都比较绅士，在用完抽水马桶后通常会被期待着将坐垫放下，以表示对女性的尊重和体谅，所以在有些地方就会有这样一条公益广告，“Please be sweet，put down the seat.”其中采用的就是以/e/音结尾的“sweet”和“seat”。这样一种温馨提示使得男士的举手之劳让女士都能从中受益，使社会更加和谐。在翻译句广告时应将其语音功能放在首位，其次追求其形式美。故此提示语译文“麻烦放下坐垫，谢谢您的关照”中用“麻烦”、“谢谢”礼貌体，以及句式字数上的对应来实现语言的魅力，最终达到公益广告为公众服务的效能。 3.强调，指采用修辞手法（Stylistic Devices）来表现句中相对重要的概念。这种修辞手法主要通过以下途径来实现词序或位置、对照或对比、重复、省略、语气、固定句式或结构。由于文化背景不一样，西方国家主张个性张扬，这也使得西方的公益广告中出现强调“you”的作用，如美国一则家喻户晓的以Smoky Bear
Language and Culture---语言与文化的关系
Language and Culture ●Introduction Since human being appeared ,all kinds of languages came into being bir by bit .And with the development of languages ,cultures, varieties of cultures grew ,too .What we can not deny is that there is a intimate relationship between language and culture . There are many ways in which the phenomena of language and culture are intimately related. Both phenomena are unique to humans and have therefore been the subject of a great deal of anthropological, sociological, and even memetic study. Language, of course, is determined by culture, though the extent to which this is true is now under debate. The converse is also true to some degree: culture is determined by language - or rather, by the replicators that created both, memes. ●Language as Determined by Culture Early anthropologists, following the theory that words determine thought, believed that language and its structure were entirely dependent on the cultural context in which they existed. This was a logical extension of what is termed the Standard Social Science Model, which views the human mind as an indefinitely malleable structure capable of absorbing any sort of culture without constraints from genetic or neurological factors. In this vein, anthropologist Verne Ray conducted a study in the 1950's, giving color samples to different American Indian tribes and asking them to give the names of the colors. He concluded that the spectrum we see as "green", "yellow", etc. was an entirely arbitrary division, and each culture divided the spectrum separately. According to this hypothesis, the divisions seen between colors are a consequence of the language we learn, and do not correspond to divisions in the natural world. A similar hypothesis is upheld in the extremely popular meme of Eskimo words for snow - common stories vary from fifty to upwards of two hundred. Extreme cultural relativism of this type has now been clearly refuted. Eskimos use at most twelve different words for snow, which is not many more than English speakers and should be expected since they exist in a cold climate. The color-relativity hypothesis has now been completely debunked by more careful, thorough, and systematic studies which show a remarkable similarity between the ways in which different cultures divide the spectrum. Of course, there are ways in which culture really does determine language, or at least certain facets thereof. Obviously, the ancient Romans did not have words for radios, televisions, or computers because these items were simply not part of their cultural context. In the same vein, uncivilized tribes living in Europe in the time of the Romans did not have words for tribunes, praetors, or any other trapping of Roman government because Roman law was not part of their culture. Our culture does, sometimes, restrict what we can think about efficiently in our own language. For example, some languages have only three color terms equivalent to black, white, and red; a native speaker of this language would have a difficult time expressing the concept of "purple" efficiently. Some languages are also more
英汉语言文化比较期末重点
《英汉语言文化比较》讲义 第1讲语言与文化概述 1.The relationship between language and culture. Language and culture are inseparably intertwined. (1) Language is a part of culture. (2) Language is a manifestation of culture. (Culture manifests itself both in patterns of language and thought, and in forms of activity and behavior.) (3) Language is the stimulus of culture (A flourished language can promote the development of culture.) 2.English speakers are good at abstract thinking while the Chinese are apt to think in terms of images. 3.English speakers prefer analytical thinking while the Chinese prefer comprehensive thinking. 4.English speakers think more in a linear way while the Chinese think more or less in a curving way. 5.According to Whorf hypothesis, “The language that an individual speaks facilitates particular ways of thinking.” 第2讲英汉语发展简史1 1.Based on morphological classification (形态分类法), English belongs to inflected language (屈折语), while Chinese belongs to isolating language (孤立语). 2.Based on structural classification (结构分类法), both English and Chinese belong to analytic language (分析语). 3.Based on genetic classification (谱系分类法), English belongs to Indo-European Language Family, and Chinese belongs to Sino-Tibetan Language Family. 4.English is a West Germanic (西日耳曼语支) language that originated from the Anglo-Frisian dialects brought to Britain by Germanic invaders. 5.English is a phoneme language (表音文字) and Chinese is an ideographic language (表意文字). 6.The first people in England about whose language we have definite knowledge are the Celts. 7.After the Norman Conquest, English entered the period of Middle English. 8.The period from 450 to 1150 is known as Old English. From 1150 to 1500 the language is known as Middle English. The language since 1500 is called Modern English (1500-1700, early Modern English, 1700 until now, later Modern English). 9.The main differences between Chinese words and English words: a) Letters in English are like strokes in Chinese. b) Morphemes in English are like radicals in Chinese. c) Chinese associative compounds (会意字) are like English compound words. 第3讲英汉语发展简史2