新部编七年级下册语文文言文阅读训练
新部编七年级下册语文文言文阅读训练
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面的文段，回答问题。
唐太宗诲太子
（宋）司马光
上谓侍臣曰①：朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣。”
（选自《资治通鉴·唐纪十三》）【注释】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。
（1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（）
A.见其饭/见往事耳
B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠
C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰
D.木从绳则正/择善而从
（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。
水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也
（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？
【答案】（1）C
（2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也
（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。
【解析】【分析】（1）A.见其饭/见往事耳（见：看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：知道/了解）C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：都是“对……说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：按照/跟从）
（2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！故正确的句读为：水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。
（3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。据此概括作答。
故答案为：⑴C；
⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也
⑶要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子
进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是文言句子的断句。解答此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语语法进行断句。注意题干的限制要求。
⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解内容，对重点语句要正确理解和概括，要结合生活实际进行回答。
【参考译文】
唐太宗对自己身边的大臣说：我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃饭，就说：“你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。”见他骑马，就说：“你知道马也有劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。”见他乘船，就说：“水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！”见他在树下休息，就说：“按照墨线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。”
2．阅读文言文，回答问题。
束氏狸狌①
宋濂
卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也，畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与如也。、熙熙如也。
南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甕②，急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠，双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然，以为异物也。沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无技，啮其足。狸狌奋掷而出。
噫！武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸狌哉！
（《宋文献公集》）【注】①狸狌：野猫。②甕（wèng）：瓮，一种盛东两的陶器，腹部较大。
（1）下列划线词意思相同的一项是（）
A.束氏日市肉啖之愿为市鞍马
B.竟不知世之有鼠求二石兽于水中，竟不可得
C.沿鼠行不敢下求之下流，固颠
D.鼠度其无技关山度若飞
（2）参考词典解释，说说画波浪线句子在文中的表达效果。
与与如也，熙熙如也。
《古代汉语词典》：①与与：威仪适度的样子。②熙熙：和乐的样子。③如也：古汉语形容词后缀，表示状态。
（3）用现代汉语写出下面句子的意思。
南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甕，急从束氏假狸狌以去。
（4）根据文章内容，将下面对联补充完整。
上联：武士世享重禄遇盗辄窜
下联：狎狌________
【答案】（1）A
（2）“与与如也，熙熙如也”是对狸狌养尊处优、不知有鼠显得威仪和乐状态的形象描写，与后文被鼠咬啮、仓皇出逃形成鲜明的对比。
（3）城南有个读书人家里发生鼠患，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束家借了猫回去（捕鼠）。
（4）每日啖肉见鼠而出
【解析】【分析】⑴B：竟不知世之有鼠：竟然；竟不可得：最终，最后；
C ：沿鼠行不敢下：跳下，下去；求之下流：下方，下游；
D：鼠度其无技：估计；关山度若飞：越过；
A项相同意思是买，故选A。
⑵“食己，与与如也，熙熙如也”意思是饿了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子。内容上写狸狌养尊处优、不知有鼠显得威仪和乐状态的形象，结构和写法上与后文被鼠咬啮、仓皇出逃形成鲜明的对比。
⑶南郭：城南。士：读书人。病鼠：家里发生鼠患。堕甕：掉进瓮里。句意是：城南有个读书人家里发生鼠患，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束家借了猫回去（捕鼠）。
⑷文章以老鼠的事例告诉人们：养尊处优的生活会让人连最基本的生活技能也失去的。缺乏锻炼，长期不锻炼业务，必然丧失专业技能。根据“ 束氏日市肉啖之”“ 狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无技，啮其足。狸狌奋掷而出”，对出下联：狎狌每日啖肉见鼠而出。
故答案为：⑴A
⑵“与与如也，熙熙如也”是对狸狌养尊处优、不知有鼠显得威仪和乐状态的形象描写，与后文被鼠咬啮、仓皇出逃形成鲜明的对比。
⑶城南有个读书人家里发生鼠患，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束家借了猫回去（捕鼠）。
⑷每日啖肉见鼠而出
【点评】⑴本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法得出正确选项。
⑵本题考查赏析句子的表达效果。答题时应注意，赏析句子根据句子的内容和语言表达，从修辞或写作手法、情境、情感几个方面来分析精彩巧妙之处。
⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑷题考查拟写补写对联。答题时应注意，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。
【附参考译文】
卫国有个姓束的人，全世间的东西都不爱好，只是爱养猫。猫是捕捉老鼠的动物。他家养了一百多只猫，这些猫把家周围的老鼠都抓得快没有了。猫没吃的，饿了就大声嚎叫。束氏就每天到市场买肉喂猫。几年过去了，老猫生小猫，小猫又生了小猫。这些后生的猫，由于每天吃惯了现成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；饿了就叫，一叫就有肉吃。吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子。
城南有个读书人的家发生鼠患，他家的老鼠成群结队地走动，有的老鼠甚至掉进缸里，他急忙从束家借了一只猫回去。束家的猫看见那些乱窜的老鼠耸着两只耳朵，瞪着两只眼睛，黑如亮漆，赤色的胡须，一个劲儿地吱吱乱叫，竟然以为它是怪物，在缸沿上随着老鼠转来转去，却不敢跳下去捉那老鼠。这家的主人见状不由得发怒，就将猫推了下去。猫害怕极了，对着老鼠大叫。过了好久，老鼠估计猫没有别的本领，就咬它脚，猫用力从缸中逃了出来。
3．阅读下面一则文言短文，完成下列小题。
邴①原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻②然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟③有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
[注]①邴(bǐng)：姓。邴原，三国时北海朱虚人。②恻(cè)：心中悲伤。③苟：如果。（1）选出下列划线的字解释不正确的一项是（）
A.邴原少孤孤：失去父亲
B.一则羡其不孤羡：羡慕
C.二则羡其得学其：代词，自己
D.师恻然曰然：……的样子。
（2）用现代汉语翻译下列句子。
童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
（3）从邴原泣学这个故事，对你有什么启发？
【答案】（1）C
（2）童子如果有志向，我只相救，不祈求钱财。
（3）示例：A我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。B书塾中的老师们值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，为下一代无私奉献的精神魅力。
【解析】【分析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。C项解释不正确，其：代词，他。
（2）本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：苟：如果，要是。资：费用。
（3）本题考查结合文章内容谈自己的理解。这类自主探究的题目，是中考的主流题型，具有较大的开放性。做这类试题，一方面要结合全文内容，另一方面要联系自己的生活体
验，谈自己的真实感受。我们应该学习邴原刻苦勤奋的学习精神。
故答案为：⑴ C；
⑵童子如果有志向，我只相救，不祈求钱财；
⑶示例：A我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。B书塾中的老师们值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，为下一代无私奉献的精神魅力。
【点评】⑴本题考查对常见实词意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以就哭了。”老师为他感到悲伤，说：“你想要读书吗？”邴原说：“我没有钱支付学费。”老师说：“孩子你如果有志向，我传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。
4．阅读下文，回答问题。
（甲）《卖油翁》
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（乙）《梵天寺木塔》
沈括
钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕②相联如胠箧③。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏④其精练。
注释：①钱氏:指五代时吴越国君钱氏。②六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。
③胠箧:打开的箱子。④伏：同“服”，佩服。
（1）解释下列句中划线字的意思。
①尝射于家圃：________
②惟手熟尔：________
③但逐层布板讫：________
④人履其板：________
（2）翻译下列句子
①乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。
②但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
（3）甲文中表明陈尧咨傲慢的语句是________，表明卖油翁观点的语句是________ 。
乙文中匠师认为塔晃动的原因是________ ，喻皓使塔不再晃动的方法为________。（请用原文回答）
（4）《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？
【答案】（1）曾经；同“耳”，相当于“罢了”；完毕；走，踩踏
（2）①（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。
②只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
（3）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射！）；无他，但手熟尔。；未布瓦，上轻，故如此。；此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
（4）两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。
【解析】【分析】（1）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“尝”：曾经。“尔”：同“耳”，相当于“罢了”。所以千万不要以今释古。而“讫”在现代汉语中也有“完毕”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“乃”：于是。“覆”：盖住。“但”：只。“布”：铺好。“讫”：完毕，结束。“钉”：用钉子钉。
（3）文言文要点信息的提取能力。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如甲文中表明陈尧咨傲慢的语句可直接提取“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”或“尔安敢轻吾射！”作为答案。表明卖油翁观点的语句可直接提取“无他，但手熟尔”或“我亦无他，惟手熟尔”作为答案。乙文中匠师认为塔晃动的原因可提取“未布瓦，上轻，故如此”作为答案。喻皓使塔不再晃动的方法可提取“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”作为答案。
（4）比较阅读。可从两文在刻画人物方法的共同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可从两篇文章在刻画人物形象时都运用了语言描写和神态描写，都通过对比手法来反衬人物形象，如甲文用康肃反衬卖油翁，乙文用工匠师傅反衬喻皓。
故答案为：⑴曾经；同“耳”，相当于“罢了” ；完毕；走，踩踏
⑵ ①（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。②只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
⑶汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射！）；无他，但手熟尔；未布瓦，上轻，故如此；此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
⑷两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解。解答此题要求考生读懂文章，理解文意，结合题干的要求，找准答案，考生在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
⑷本题考查考生比较阅读的能力。解答此题要求考生理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，进行概括和归纳。
【附参考译文】
（一）译文：
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。（二）译文：
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔晃动，工匠师傅说：“还没有铺好瓦片，上面轻，所以像这样。”于是就用瓦片铺盖塔上，但是木塔还像当初一样晃动。实在没有办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很简单，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是就稳定了。原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)自然不会晃动。人们都佩服喻皓的技艺精熟。
5．阅读下面文言文语段，完成下列小题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
(选自《后汉书·逸民传·高凤》)（1）下列句子朗读停顿不恰当的一项是（）
A.自以为\大有所益
B.及\鲁肃过寻阳
C.曝麦\于庭
D.不觉潦水\流麦
（2）解释下列划线的词语。
①见往事耳往事：________
②即更刮目相待更：________
③妻尝之田尝：________
④时天暴雨时：________
（3）下列划线词语意思和用法相同的一组是（）
A.蒙辞以军中多务旦辞爷娘去
B.治经为博士邪其后遂为名儒
C.妻尝之田康肃笑而遣之
D.大兄何见事之晚乎见往事耳
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①但当涉猎，见往事耳。
②妻还怪问，凤方悟之。
（5）甲文中吕蒙的变化让我们明白了________；乙文“高凤流麦”的典故现在多用来形容________。
【答案】（1）D
（2）历史；重新；曾经；当时
（3）B
（4）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②妻子回来感到奇怪(惊异)询问他，他才醒悟。
（5）吕蒙变化告诉我们：①开卷有益。②读书学习非常重要。③一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。（写出一点即可）；“高凤流麦”的典故形容:专心致志勤奋读书（言之成理即可）
【解析】【分析】（1）“不觉潦水/流麦”改为“不觉/潦水流麦”。句意为：没有发觉雨水冲
走了麦子。此题要注意把谓语部分与宾语部分之间划开。故选D。
（2）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“往事”：历史。“更”：重新。所以千万不要以今释古。而“时”在现代汉语中也有“当时”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（3）A.前者“推托”，后者“告辞，辞别”。B.都是“成为”之意。C.前者动词“去，到”，后者代词，指卖油翁。D.前者“认清”，后者“了解”。故选B。
（4）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“但”：只。“涉猎”：粗略地阅读。“往事”：历史。“怪”：感到奇怪。“方”：才。
（5）一空，写吕蒙变化的启示。蒙的变化告诉了我们：一个人只要肯学习，什么时候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定会有很大的进步。还告诉了我们开卷有益的道理，要善于听取别人的意见等。二空，可分析“时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”等句，即可归纳出“高凤流麦”的典故现在多用来形容专心致志勤奋读书的答案。
故答案为：⑴ D
⑵① 历史；② 历史；③ 曾经；④ 当时
⑶ B
⑷ ①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②妻子回来感到奇怪(惊异)询问他，他才醒悟。
⑸吕蒙变化告诉我们：①开卷有益。②读书学习非常重要。③一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。（写出一点即可）；“高凤流麦”的典故形容:专心致志勤奋读书（言之成理即可）
【点评】⑴本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑵本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑶本题考查一词多义的把握，注意结合语义结合词义。
⑷本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑸本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
【附参考译文】
（一）
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是
让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
（二）
高凤，字文通，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。
6．文言文阅读，回答下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》（1）解释下列加下划线字。
①惟吾德馨 ________
②无案牍之劳形 ________
③可爱者甚蕃 ________
④濯清涟而不妖 ________
（2）翻译下面句子。
①可远观而不可亵玩焉。
②无案牍之劳形。
（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。
（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？
【答案】（1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使……劳累；蕃：多；涟：水波。
（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。
（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
（4）均采用托物言志的写法。
【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；“劳”，使……劳累；“涟”，水波。
（2）重点字词：“亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。
（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”分析得出：菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。结合“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”赏析：以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。
故答案为：⑴① 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；② 劳：使……劳累；③ 蕃：多；④ 涟：水波。
⑵ ①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。
⑶菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
⑷均采用托物言志的写法。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章写作方法的把握。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。
⑷本题考查文章写作方法的把握，“托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、和。
【参考译文】
（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
（乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了
7．阅读下面的文段，完成后面小题
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（）
A.是非木柿/如是再啮
B.尔辈不能究物理/唯手熟尔
C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母
D.但知其一/但微颔之
（2）用现代汉语翻译下列句子。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。
B.讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。
C.老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。
D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。
【答案】（1）B
（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
（3）A
【解析】【分析】（1）A．是：两个“是”都是古今异义词，是代词，解释为“这”“此”。B．尔：第一个是代词，解释为“你”“你们”；第二个是语气助词，表限止语气，解释为“罢了”。C．遂：两个“遂”都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是”。D．但两个“但”都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只是”。故选B。
（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本来；“颠”意思是“颠倒”“错乱”。
（3）从文中第一段“众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。故答案选A。
故答案为：⑴B；
⑵到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
⑶A。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。
【参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
8．阅读文言文，回答问题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦顾《爱莲说》）
【乙】
黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至间年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原
如是也……因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可者，岁长一寸是已。至间年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人间而己不，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻
之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？
（选自李渔《闲情偶寄》）【注】①格物：穷究事物的道理。①笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁
（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。
天不使高强争无益故守困厄为当然。
（2）根据语境，为下面句中划线字选择恰当的解释。
冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。
①易________A．容易 B．改变
②素________A．朴素，质朴 B．向来，平素
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①莲之爱，同子者何人？丹之爱，宜平众矣。
②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣
（4）【甲】【乙】两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君子”品质的理解。
【答案】（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。
（2）B；B
（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。
（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比別的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。
【解析】【分析】⑴文言文断句考查的是考生的综合阅读能力，是否弄懂该句的大意，是否能根据句式、词性、语感将句子断开，考查的知识点多样，需要考生加以重视。句意是：老天不让他长高，强争也没用，在艰苦环境下坚守是根本。据此断句为：天不使高/强争无益/故守困厄为当然。
⑵解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。易：动词，改变。素，副词，向来，平素。
⑶遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，字字落实，对号入座。① 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。宜乎：当然（应该）。宜：当。众：众多。句意是：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。②是：这样。待：对待。谓：说。至：极点。句意是：这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。
⑷“君子”一般指品德高尚的人。甲文的莲花：莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特
别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质。乙文的黄杨：虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比別的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。以黄杨的“知命”劝喻世人当知“艰苦困苦，玉汝于成”的道理，奋发有为，摆脱困厄以求成功。
故答案为：⑴天不使高/强争无益/故守困厄为当然。
⑵B；B。
⑶①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。
⑷莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比別的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。
【点评】⑴本题考查文言文断句。答题时应注意，首先明白语句大意，，断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感，把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。
⑵本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，要弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑷本题考查分析形象的品质。答题时应注意，把握好文言文的形象的精神品质，概括人物的思想品质的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现思想品质。
【附参考译文】
【乙】黄杨木生长在千米高山云雾笼罩的岩壁上，以岩缝中的滴水和雨露为养分，可以说吸收了天地之精华而长成。黄杨生长极其缓慢，有千年黄杨长一寸之说。
李渔在《闲情偶寄》里这样评价黄杨木说：“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”黄杨木长得慢是大家共知的，但是至于闰年反缩一寸，倒是未有人考证过。苏轼也有诗云：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”但即便是这样，黄杨也安守困境，冬不改柯，夏不换叶，所以李渔给它起了个名字，叫“知命树”，安于天命，老天不让他长高，强争也没用。李渔说，按常理，闰年闰月，树木应该多长一寸才是，现在黄杨非但不多长，反而缩短一寸，这造物主对它的安排实在太不公平了。但黄杨并不恨天怨地，而照样把枝叶长得很茂盛。所以李渔评价它有君子之风，说“莲是花中君子，黄杨就是树中君子”了。
9．阅读文言文，回答问题。
周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委④手版⑤归，将弃官去，曰：
“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④委：抛弃，扔弃。⑤手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。
（1）解释划线的词语在文中的意思。
①一讯立辨________
②王逵欲深治之________
（2）周敦颐“将弃官去”的原因是什么？
（3）“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。”这一情节体现了周敦颐怎样的君子品格？用《爱莲说》中的原句回答。
【答案】（1）审讯；想要
（2）有个囚犯依法不当被处死而要被处死，他与上司争辩上司不听他的意见，所以周敦颐要弃官不做。
（3）出淤泥而不染。
【解析】【分析】（1）答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。如“一讯立辨”：只审讯一次就立即弄清楚了。讯：审讯。再如“王逵欲深治之”：转运使王逵想重判他。欲：想要。
（2）可分析“有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委手版归，将弃官去”等句，即可整理出正确答案。
（3）题干要求用《爱莲说》中的原句概括周敦颐“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩”的君子品格。首先要理解好题干句的大意。“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩”：王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩。可见周敦颐虽身在官场，但仍刚正不阿，保持纯洁品格。所以可从《爱莲说》中提取“出淤泥而不染”作为答案。
故答案为：⑴审讯；想要；
⑵有个囚犯依法不当被处死而要被处死，他与上司争辩上司不听他的意见，所以周敦颐要弃官不做；
⑶出淤泥而不染。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；
⑶本小题考查对人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔细通读文章，不要遗漏人物性格的各个层面，表达时注意结合题干要求。
【附参考译文】
周敦颐，字茂叔，道州营道县人。做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”
部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
10．阅读文言文，回答问题。
宋人或得玉，献诸①子罕。子罕②弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死③也。”子罕置诸其里④，使玉人为之琢之，富而后使复其所。
（节选自《左传·襄公十五年》）【注】①诸（zhū）：相当于“之于”。②子罕：人名。③请死：请求免于死。④里：乡里。
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）
A.宋人或得玉/悠然自得
B.故敢献之/温故知新
C.不若人有其宝/未若柳絮因风起
D.富而后使复其所/将复何及
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也
（3）结合文段，说说子罕为什么不接受宋人献玉。
【答案】（1）C
（2）我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也
（3）因为子罕以不贪为宝，如果接受了美玉，就丧失了高尚廉洁的美德。
【解析】【分析】（1）A项，“得”解释为：得到/宋人或得玉/得意舒适；B项，“故”解释为：所以/旧知识；C项，“若”解释为：如，像；D项，“复”解释为：回到/又；故选C。（2）句子翻译为：我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物。故可断句为：我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也。
（3）结合“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”的意思“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”得出原因：因为子罕以不贪为宝，如果接受了美玉，就丧失了高尚廉洁的美德。
故答案为：⑴C；
⑵我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也；
⑶因为子罕以不贪为宝，如果接受了美玉，就丧失了高尚廉洁的美德。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中
涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。
【附参考译文】
有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧，连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。
11．阅读下列文言文，回答问题。
炳烛①夜读
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
（1）结合语境写出下列划线词的意思。
①恐已暮矣________
②盲臣安敢戏君乎________
（2）用现代汉语翻译下面的文言句子。
少而好学，如日出之阳。
（3）晋平公担心学不好的理由是________。
本文与《孙权劝学》都是谈学习的，读完后你得到什么启发？
【答案】（1）迟、晚；怎么
（2）年少而学，（就）如同初升的太阳。
（3）年纪大；从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。（语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可）
【解析】【分析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：恐怕已经晚了。暮：迟、晚
②句意：我哪敢戏弄我的君主呀！安：怎么
③句意：志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了。更：重新
④句意：当鲁肃到寻阳的时候。及：等到、到了…时候
（2）本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是
“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：少：年轻时
句意：年轻时喜欢学习，如同升起的太阳。
②重点词有：治经：研究儒家经典
句意：我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？
（3）此题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。
故答案为：⑴迟、晚；怎么；
⑵年少而学，（就）如同初升的太阳；
⑶年纪大；从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。（语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可）。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查对文言文内容理解概括。解答时，了解文言文大意，从文中概括出答案即可。
12．阅读文言文，回答问题。
师旷劝学
晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之：“少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰⑥与昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）【注】①师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛，称火炬为烛。④戏：戏弄。⑤盲臣：师旷为盲者，故自称盲臣。
⑥孰：谁，哪个。⑦昧行：在昏暗中行走。昧，黑暗。
（1）解释下列划线词语在文中的意思。
①安有为人臣而戏其君乎________
②恐已暮矣________
（2）把下面句子翻译成现代汉语。
炳烛之明，孰与昧行乎？
（3）晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。（4）从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？
【答案】（1）怎么；恐怕
（2）点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？
（3）晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。
（4）“活到老学到老”、“只要有心学习，任何时候开始都不晚”、“劝谏要讲究方法”。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累的积累并结合句意理解词语意思，注意“安”“恐”都是古今异义词。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①孰：比；昧：黑暗；情行：好。故此句可以翻译为：点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？
（3）结合文章内容分析概括，晋平公想学习，就问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了”，概括来说就是晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。
（4）结合文章内容分析获得的启示，晋平公已经七十岁了，还想学习，这给我们的启示是：“活到老学到老”。师旷说：“少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”，这是师旷用比喻的方法告诉晋平公“只要有心学习，任何时候开始都不晚”，我们也能从中获得启示。结合文章内容分析，言之有理即可。
故答案为：⑴怎么；恐怕
⑵点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？
⑶晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。
⑷ “活到老学到老”、“只要有心学习，任何时候开始都不晚”、“劝谏要讲究方法”。
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑶本题考查理解文章内容的能力。答题时要在理解文章内容的基础上抓住关键句和关键词概括即可。
⑷此题考查拓展探究能力。做题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，深入分析语句所蕴含的深层含义，然后再结合句子的含义来谈自己从中获得的启示。