凌叔华小说中女性形象的文化意蕴

罗雪松

(玉林师范学院中文系副教授,广西玉林537000)

摘要最能体现凌叔华小说创作意义的是她的小说集花之寺!和女人!,因为作品中的女性形象有别于同

时代作家笔下的?时代新女性#,而被称为?新闺秀#小说的代表,不管当初这个称谓是褒是贬,但至今仍受到人们的

关注。本文认为,凌叔华小说中的闺秀形象有深远的文化意蕴:这些女性形象是中国传统文化和传统文明化育的结

果,同时又是人类女性身份中与生俱来的特质的必然结果。

关键词凌叔华;女性形象;文化意蕴

中图分类号 I206.6 文献标识码 A 文章编号 1004-4671(2001)01-0059-03

收稿日期:2001-01-16第22卷第1期

玉林师范学院学报(哲学社会科学)Vol.22No.12001年JOU RNAL OF YU LIN T EACHERS COLLEGE (Philosophy &Social Science)

凌叔华的小说集花之寺!和女人!相继问世后,就因她

笔下的女性形象的独特而被人们称为?新闺秀#小说。有的人

认为这是针对作者的身份而言的。的确,评论家们在评价凌叔

华的作品时,不是把注意力集中在她的作品上,而是把注意力

放在作者的女性身份和女性气质上。这是对凌叔华作品的一

种误解,而且这种误解与不能恰当地理解她作品里的人物有

关。她的小说中的人物大都是中产阶级的女性,她们婉顺的情

态,忧怨的声音,往往使人联想到古代闺怨诗中的女性。不可

否认,凌叔华小说中的女性形象,与古代闺怨诗中的人物有一

定的渊源关系。但并不是简单意义上的承传。无论是人物生活方

式、心里状态、人生际遇,既带有明显的时代痕迹,但又在本质上与

旧家庭旧传统的女性保持惊人的一致。

先说古代的所谓?闺秀#吧,由于中国几千年来相对稳定

的农业生产方式,与封建专制主义的政治格局,加之传统的

观念习俗的规范,使中国妇女深居闺阁,足不出户,所有的活

动几乎都被局限在家庭的范围内,符合传统道德规范的女子,

就被叫作?闺秀#,生活在旧式上层大家庭的女子就被叫作?大

家闺秀#。顾名思义,?新闺秀#就是生活在新的时代而又具有

古代闺秀气质的女性。如此说来,凌叔华?新闺秀#小说中的女

性形象有什么意义呢?是否像有的教科书所说的那样:?在她

的作品中,看不到时代风潮的波影,没有激昂的反叛行为和呼

喊,也少有人物痛苦的期望,焦灼的追求。这里仿佛是另外一

个世界,我们看到的是一个与其它作家绝不相同的天地,绝不

相同的人物。?没有眼泪,没有血也没有失业或饥饿。%有的只

是封建家庭中绅士太太们的闲适、无聊,深闺小姐们的梦呓、

幻想。这些生活在富贵之乡、深院高阁的女性,与时代的联系

委实微弱,内心的感情要求也属渺小浅薄。然而从这些旧式女

子在家中的生活状态来探索传统婚姻制度对妇女的戕害,揭

示出旧式家庭内部的黑暗,从而从另一个角度提醒人们:对

封建思想、封建礼教的批判任务远没有完成#。[1]这样的评价

是典型的,这是自20年代以来,受既定主流文学潮流影响而

形成的批评尺度和批评定势。这样的批评重视作品的现实意

义而忽视作品所涵盖的深远的文化意蕴;强调作品的反封建

意义而忽略对作品的审美评价。早在1927年,鲁迅在中国新文学大系小说二集!的导言中就指出过,凌叔华?恰与冯沅君的大胆敢言不同,大抵很谨慎的,适可而止的描写了旧家庭中的婉顺的女性。即使间有出轨之作,那是为了偶受着文酒之风的吹拂,终于也回复了她的故道了。这是好的,&&&使我们看见和冯沅君,黎锦明,川岛,汪静之所描写的绝不同的人物,也就是世态的一角,高门巨族的精魂。#这个概括是高度准确的,对理解凌叔华小说中的女性形象有着极其重要的意义,只不过鲁迅的分析是适可而止,而未及展开而巳。事实上,凌叔华的作品是真实的、冷静的。她在众多的作家高举反封建大旗,用文学创作向封建制度和封建思想发起猛烈进攻时,她深沉地、温和地谛视人生,去掉激进和浮燥的情绪,发现与她一样的处在社会变动中的大多数女性,她们的生活依然如故,封建制度下的家庭生活对她们来说,是老祖宗给她们安排好的,她们该做什么、不该做什么,谁也不能更改的,她们也不想改变什么。这大概就是"精魂"的意义所在吧。绣枕!中的大小姐,按照长辈的意思,为了能攀上一门合适的亲事,忍受着难耐的酷暑,赶着绣一对靠枕儿送到白总长那里,好让白总长看中给他的二少爷提亲。从前,多少亲事就这样决定了。可天不如人愿,这对绣枕送去的当晚便被吃醉酒的客人吐脏了,又被人挤掉在地上,被人当作脚垫子用,这段美好的姻缘成了泡影,过了两年大小姐还待字闺中。中秋晚!中的敬仁太太,生活中最大的愿望是夫妻团团圆圆,白头偕老。由于她的愿望太强烈太虔诚了,对民间习俗中能预示人间团圆的仪式笃信不移,由于丈夫不能在中秋晚吃下一口象征着夫妻团圆的团鸭而耿耿于怀,以致夫妻反目,家道中落,让人惋惜不已。而且,凌叔华笔下的妇女,她们恪守妇道,为了丈夫和家庭,自觉约束自我压抑自己,这是天经地义的。那些来自时代的反封建呐喊,对于她们而言,是遥远无涉的事情。但当时的作家,很多是由于社会责任感的驱使和配合当时政治斗争的需要,塑造了很多勇于反抗的时代女性,这是作家们带有政治性质的描述,也是顺应社会历史潮流的。但像凌叔华笔下的女性人物在实际生活中绝对是大多数,而且59

她们的心路历程是中国有文明史以来的妇女的真实心史的投影。中国的文化中国的文明化育了她们,一代一代地,不知所以然地生活到今天,除了家以外,她们无法找到自己的归宿。家是她们施展全部才华、释放全部热能的地方。这类女性形象并不是某个特定时代的产物,而是贯穿整个中国文明史的普遍存在。从这一点来说,凌叔华小说的意义是深远的,随着时间的推移,随着人们对中国女性(东方女性)的进一步了解和认识,其意义会愈加明显。

凌叔华的小说,从一个不同于时人的角度,去考察观照中国妇女的理想生活和理想形象。据悉,凌叔华与近代的文化?怪杰#辜鸿铭有师徒之谊,虽不能以此推测她一定受到辜鸿铭思想的影响,但从她塑造的女性性格来看,多少有点辜氏的遗风。正如人们所知道的,辜氏最推崇中国传统文明化育出来的女性,他用?端庄#、?温柔#、?幽闲#来概括中国传统妇女的三大特征,并极力推崇这就是他心目中的女性理想,还不无骄傲地自诩:中国妇女身上那三大优秀特征,是西方各民族的女性难以企及的。在凌叔华笔下的女性,同样具有传统女性的端庄、娴淑、温柔。例如:酒后!的采苕,在一次家宴酒后,被朋友醉酒后的言语风采所打动,油然而生爱慕之情,想要kiss他一秒钟,在征得夫君同意后,怀着激烈的心跳走到朋友睡着的大椅跟前,又突然变了主意回到丈夫身边,这大概就是?发乎情,止乎礼#的一种阐释吧。最典型的要数花之寺!中幽泉的妻子燕倩和女人!中彬的太太,燕倩的丈夫幽泉是一位诗人,由于对养尊处优的生活感到乏味,他不愿和太太一起陪着一群百无聊赖太太小姐而浪费大好的春光,整天想入非非,想找一点刺激。燕倩最懂得丈夫的心思,模仿一个年青女子的口吻,写了一封情意缠绵的信给他,约他到花之寺幽会。他收到这封情信后果真心旌摇荡,寝食难安,终于如期赴约,并一直守候到中午时分,还是玉人不见。正在这时,来了一辆汽车,他想象这一定是一个打扮得非常美丽的富家女子。不料来者竟是燕倩,幽泉责怪妻子的不信任,可妻子却是用心良苦。既能让丈夫得到警告又不伤夫妻的和气,双方都保存了面子。而女人!中的丈夫彬在外面爱上了一个名叫玛丽的姑娘,他的太太巧妙地让玛丽知道彬是有太太有孩子的人,玛丽就和彬分了手。这些就是凌叔华笔下的女性,要理解凌叔华小说的意义,就应把注意力集中在她们的女性身份和女性气质上,她们生活在深院大宅中,有时也有无端的愁绪,有时也非常的世俗和虚荣,她们会为没有一身象样的衣服而发愁,也会为一朵花的凋谢而黯然神伤。但她们更多的是恪守做女人的本份,考虑得更多的是家、丈夫、孩子,她们充分履行了?相夫教子#的天职,这无疑是表现出她们对中国传统儒学中伦理价值的认同。特别是在婚姻观念上,她们在现实的婚姻面前,不得不用传统的伦理道德来维护自己婚姻的价值。例如,送车!中的白太太,她和周太太一起谈天时,也谈到?自由恋爱结婚#问题,她对自己的丈夫虽不十分满意,内心非常羡慕那些自由恋爱结婚的女人,但她又要说?葡萄酸#,?嘴里常骂那是不要脸的样子#,还说?我还瞧不上呢。我们这样虽不是自己挑的,倒是光明正大,若说情份不好,孩子也有好几个了。#白太太是以胜利者的神情说这些话的,这些话有不可忽视的意义,它透露了这样一个信息:传统的婚姻观念受到了时代的新的观念的冲击,但传统的力量依然强大,旧家庭的妇女无法改变它,只好以守为攻,用一用阿Q之道了。由此可见,她们并不是不想改变自己的地位,而是压根儿就不知道应该怎样改变,或改变什么,所以只好保住自己眼前名份,这是她们唯一能够做的事情。这样的妇女今天还为数不少。也许,凌叔华在中国妇女命运这个问题上,原本就是一个先知,她早就洞悉了这部分女性的心,只是不愿意道破,而是让人们在生活中自己体会罢了。

即便如此,凌叔华笔下的女性与传统的女性是有区别的,由于20世纪初叶的中国,处于新旧交替的时代,中西文化碰撞尤为激烈。生活在那个时代的女性也不可能心如止水,她们的内心世界多多少少都会有一些时代的投影,凌叔华笔下的女性正好体现了现代女性思想中现代性与传统性的共存状态。上面说过的采苕与燕倩两位少妇,她们都具有现代女性身上的某些特质,她们扮演了妻子兼情人的角色,但这情人的角色又不是很出格,一个是先征求丈夫允诺,一个的目的是要丈夫对她用情;采苕真正的需要并不是那一吻,而是向丈夫索取做女人的主体性,需要丈夫对自己意愿的尊重。同样,俏皮的燕倩诉诸我们的是为了?平等#,丈夫可以有?幽会#,妻子为什么就不可以呢?但无论如何,现实婚姻带给她们的仍是旧秩序中家庭妇女的归宿。她们在有限的范围内,只能略施点小聪明而已。再者,凌叔华还把人物的结局放到中西不同文化背景下加以思考,吃茶!中的故事结局就意味深长,小说写一个大家闺秀与一个留过洋的青年的一段故事,芳影在与王斌的交往中,错把王斌的礼貌、殷勤当成爱,因此对王斌早已芳心暗许了。当芳影深深陶醉在?爱情#的梦想时,竟不得不面对一个残酷的事实:王斌的新娘并不是她,他对她的种种殷勤,只是一种用错了地方、用错了对象的?绅士风度#(西洋文明)罢了。在这里,我们并不能把王斌的所作所为指责为?在现代文明幌子下的肆意任情#[2],而更应该从芳影身上去看问题,从芳影的实际出发,敢在心里大胆地爱上异性,并大方地与其交往,已经是很不容易的了,小说这样写道:?她内心怯怯的,因为她向来不大与青年男子来往,平常偶然碰到表兄弟,还要脸红红的回避呢。近年她见社会潮流变了,男女都可以做朋友,觉得这风气也得学学#。如果没有社会风气的影响,没有王斌这样的青年对西洋文明的?效仿#,又怎会有芳影这样的故事发生呢?但芳影还是芳影,她所在的环境决定了她只能那样想那样做,她虽然也知道男女可以交朋友,但又极容易动心,极容易误解别人的好意。这都是因为受传统伦理道德影响的结果,在两性交往中,?男女受授不亲#,如果一个年青男子在众人面前主动搀扶一个姑娘上下车、上下山、或过桥什么的,一定就被理解为钟情无疑了,下一步顺理成章就是提亲,然后就等着喜结良缘了。用王斌妹妹淑贞的话来说?好笑得很,中国人吃饱了便想到婚嫁的事#,?男子服侍女子,是外国最平常的规矩#,但芳影又怎么会知道呢?所以,那个时代的芳影们,虽然也接触到一些文明的空气,但内心深处的传统思想依然故我,?男大当婚、女大当嫁#是天经地义的,所以她们在与异性的交往中,首先想到的是对方能不能寄托终身,要她们与成为丈夫外的异性建立正常的社交关系,这是不可能的。

可见,凌叔华笔下的女性形象是独特的,她们虽然生活在20世纪20~30年代,但由于她们特定的生活背景的影响,她们的思想传统保守,她们鼠目寸光。封建伦理道德规范了她们狭小的生活空间和卑下的地位,但她们还要利用这传统的伦理道德来捍卫她们既得的地位。凌叔华的笔,真正深入她们的生活,深入她们的内心世界,发掘了她们的人性弱点&&&无法

第1期

玉林师范学院学报2001年

罗雪松凌叔华小说中女性形象的文化意蕴

摆脱的弱点:依附、被动、狭隘、琐碎。在凌叔华的笔下,展开了一幅幅女性生活的画面,她们嘁嘁喳喳、飞短流长,她们的谈话不外乎丈夫孩子、佣人厨子、柴米油盐,什么社会人生、社会风云对她们来说只不过多一点谈资而已,至多也不过是为她们无聊的生活平添一点愁怅的材料而已。送车!中的白太太、周太太就是典型的例子。凌叔华在塑造这类人物的时候,始终以高出这些芸芸众生的姿态,冷静地谛视这些被时代洪流甩在后面的人们,从她们的生存状态中发现潜伏着一条女性生活的溪流,淙淙潺潺从古流到今。从中不难看出作者对那些激进的时代女性所持的保留态度,女性的革命、女性的个性解放真能让女性获得她们所期待的幸福吗?从洒后!到花之寺!到女人!,这些女性形象的意义并不亚于伤逝!中的子君和雷雨!中的繁漪,子君奋斗得来的幸福爱情在最后只乘下?半株白菜#和?几枚铜钱#的时候不得不走向连墓碑也没有的坟墓吗?最具?雷雨#性格的繁漪不也哀求周萍,说愿意和四凤生活在一起吗?凌叔华的女性形象更令人深思:谁能解放女性?其实女性最需要解放的是她们的内心灵魂,被那心魔控制了的卑琐的灵魂。古往今来的妇女们有谁不是把理想的家作为自己灵魂的归宿呢?只要这种观念不变,一切都不会改变。但凌叔华并没有像那些女权主义作家那样把矛头直接指向男性,而是启发读者进行深入的思考:理想的家有两个不可或缺的因素&&&男人和女人,世界上没有理想的男人和女人,也没有理想的家。在凌叔华的小说中,无论是酒后!、中秋晚!和

花之寺!,还是送车!和女人!,里面的女人都没能拥有一个理想的家,她们为了保住自己的现有的家几乎是黔驴技穷了。而且,几千年形成的中国妇女传统的生活方式,不是谁说要打破就能打破的;几千年延续的女性对于家庭的特殊魅力,不是谁说瓦解就能瓦解的。还有,家对女性的吸引力,不是一句?离家出走#就能抵消的。20~30年代的中国妇女,仍然在比较封闭的圈子里生活,虽然时代为她们带来了一些新的气象和新的刺激,但她们有的反应强烈,有的反应迟缓,有的勇敢地改变了自己,有的因诸多条件的限制而没有改变。所以说,五四以后中国女性的实际状况是很复杂的,并不是只有?反抗#、?觉醒#和?出走#,更有?无奈#、?迟滞#和?困守#。凌叔华的小说,给我们提供的是后者,其意义是不容低估的。凌叔华塑造的这些具有女性自身弱点的妇女形象,她们的人格是典型的,同时也不缺乏女性的优美的特质,这充分显示了凌叔华的明智、豁达和冷静。

参考文献

[1]曹允亮等.中国现代文学教程(上册)[M].天津人民出

版社,1993,9:102.

[2]象征与反讽&&&京派作家的城市小说[J].河北师大学

报(社科版).1996(2):76~79.

On the Cultural Connotation of the Ima g es

of Women in Lin g Shuhua's Novels

LU O Xue_song

(Associate Professo r,Chinese De p artment,Yulin T eachers'Colle g e,Yulin,Guan g x i537000)

Abstract:It is her collections o f Temple of Flow ers and Women that best show Ling Shuhua's sense of novel w ritin g.She is re g ar ded as the re p r esentativ e of the"new y oun g lad y"nov els,for the ima g es of w omen in her w r itin g s differ from the"new w om en of the times"in the other w riters'w orks in her a g e. But she is still focused attentio ns o n no matter the title for her is good or not.T his paper tells that the imag es of young ladies in Ling Shuhua's novels co ntain meaningful cultural connotation and the im ages are the results o f traditional Chinese culture and civilization and that o f characteristics w hich w omen naturall y have.

Ke y words:Ling Shuhua's novels;imag es of w omen;cultural connotation

责任编辑吴庆丰

浅论张爱玲小说中的女性形象

浅论张爱玲小说中的女性形象 [摘要]张爱玲是一位具有传奇色彩的女性，她把她的生活经历经过酝酿加上她独特的观察力升华成一部部旷世之作；在中国文学史上谱出华美的乐章。她笔下的女性形象或可悲或可恨或可怜，本文对张爱玲作品中的主要女性形象进行了深入分析并通过小说中的女性形象进行社会反思。读张爱玲的任何一篇小说，我都可以理解为何说她不是一名普通的女子。她用漫不经心的笔触刻画出一个个或含泪或泣血或可怜或可恨的女性形象；她用瘦弱的指尖轻轻挑起千年来蒙在家庭、婚姻、爱情上的温情脉脉的面纱；就让人看到触目惊心的真实，她把笔端伸向上帝看不到的地方，伸向太阳照不到的黑暗的角落；让那些华美袍上的虱子赤裸裸的暴露给世人面前。一个个可悲的女性，一个个吃人的女性，一个个可怜的女性活灵活现的在读者面前，让读者为她们颤动，让读者为她们伤悲。因此张爱玲小说的成功之处不在于她所反映的当时的时代背景和特征；不在于她的语言有多华丽；而仅仅在于她所刻画的女性形象。这些女性形象与大多数作家所描写的女性有太大的差别，她们以独特悲凉和屈辱震撼着读者，张爱玲也因此在中国甚至世界文坛上折射出熠熠光辉。一、人物形象具有的自传色彩在二十世纪中国文学史上，张爱玲是一位带有传奇色彩的作家。① 我们先来看一下她的出身：祖父是清朝的大臣，祖母是李鸿章的女儿，外公则是天津提督，可谓是出身显赫，属于贵族后裔了；但张

爱玲出生时已经是家道中落，父亲吸烟土、逛妓院、养姨太太，幼时的张爱玲生活在父母的争吵中，直至父母离婚。张爱玲幼时没有家庭的温暖，封建大家庭中的尔虞我诈，在她内心深处刻下了深深的烙印。尽管在创作中一举成名，在文坛上响当当，但是张爱玲的婚姻如同她的作品中的人物一样，是不幸福的。一九九四年在张爱玲创作的顶峰时期，她与汪伪宣传部次长，伪《中华日报》总主笔胡兰成签订婚约，但这次婚姻让张爱玲受到很大打击，因为它只维持两年。晚年的张爱玲孤独落莫生活着，最终客死异乡。纵观张爱玲的众多著作，我们都可以从中感受到她悲观敏感独特的性格，作品中的男性大多玩世不恭，抽鸦片，逛窑子；作品中的女性无一不是以悲剧结束，这不能不说是由她个人的生活经历所影响的，“总之，生命是残酷的看到我们 ②缩小又缩小的，怯怯的愿望，我总觉得无限的惨伤。” 她的作品大多以沪港两地为背景，事实上张爱玲是出生在上海的，又长期生活在香港。读书期间，她亲身经历了港岛被围，抵抗及沦陷的全过程。而她在《倾城之恋》中描写“炮火却逐渐猛烈了，邻近的高射炮成为飞机汪意的焦点，飞机营营的在顶上盘旋～～～”如果不是亲身经历，很难写出当时战争的真实与紧张。张爱玲的《沉香屑第一炉香》一经发表，就引起读者的哄动，书中的女性葛薇龙是一个寄居在姑妈家被诱惑而论为交际花的女性。无独有偶，张爱玲也因战争而中断学业，因此同她姑母住在一幢西式公寓里，在张爱玲的小说中，很多女性是家道中落的名门淑女，而张爱玲用不厌其繁的笔墨描写了大家族的种种陈设丫头佣人及大家族的

论张爱玲小说的女性形象

浅析张爱玲小说中的女性形象特征中文 04本函滨海点掌成龙 [摘要]：张爱玲是上海最时髦，最前卫的文学才女，是漂泊不定的流浪者。张爱玲的生命在不断的放逐中越来越流离，一路不断跌落，这注定张爱玲的书写是一连串被压抑的历史。张爱玲在作品中塑造了众多的艳异女性，描写的女性人物都生活在病态社会里，这样笔下的女体形像是丰满的，她不但丰富了女性书写体，更丰富了女性美学，是女性书写体中一道亮丽的“文学风景”。 [关鍵词]：张爱玲小说女性形象虚无五四新文学运动中的中国女性文学，响应“个性解放”口号，多是激进而亢奋的，塑造的多是从旧的封建牢笼里脱身而出的新女性的形象，她们或追求婚姻自主，或崇尚爱情至上，或加入了轰轰烈烈的社会革命中，非常鲜明地印着那个如火如荼时代的烙印。然而在40年代低气压的上海孤岛，张爱玲为我们展现的，却是一个内囿的女性世界。与这一时期的文学主流相比，它显得阴暗和晦涩。张爱玲笔下的女性们，是生活在古老中国屋檐下最普通的女性。她们历经多少世代，却一如既往地生活在她们几千年已经习惯了的挣脱不开的心牢里。她们全然没有为时代气息所掀起的骚动和憧憬。张爱玲笔下的女性，受过新式教育，过着“新时代”的女性们享受的现代都市生活，她们各具不同时代所赋予的色彩，间或也有受过西洋教育的知识女性。她们坦然地，无所困惑地接受现代文明的馈赠，或做职业女性，交际花；或跳舞，谈西式恋爱，但是她们与左翼作家笔下新女性不同，大多只是具有“新女性”表象的旧女性。她们大都是生长于旧家庭，生活于行将破灭或已经破落的书香门第，没有新的思想，甚至丝毫没有受到当时革命运动和革命思潮的影响，满脑子都还是封建主义的东西，都是深深陷在中国传统意识型态之中卑微可怜而平风庸俗的小角色。在她们的骨子里，却都惊人一致地拥有一颗女奴的灵魂,在她们身上，总一样弥漫着一种阴暗的气息，整个心态和生存状态都充满了鬼魅之气，她们仍是为男性世界所苦恼、抽泣，她们“一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人”［1］，依赖男人成为她们表达自立的方式，自尊成为自卑外化的表象。刚刚过去不久的火热时代留给她们的，仅仅是生活形式上的变革。她们的意识仍被男性世界所支配和控制，仍旧只属于生活在阴暗中的女奴。正如张爱玲在《谈女人》中谈到的，“在上古时代，女人因为体力不济屈伏在男人的拳头下，几千年始终受支配，因为适应环境，养成了所谓妾妇之道。”［2］她们全被一只巨手扼制着，这只巨手来自代代相传的封建传统意识，来自女性生生世世因袭的

论贾平凹小说中的女性形象

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中国古代文学作品中的女性形象

中国古代文学作品中的女性形象高二年级组郑思萌教学目标： 1、了解中国古代文学中的女性形象，分析在特定环境中的人物性格： 2、激发学生课下阅读古代文学作品的兴趣，拓展文学知识，修炼文学素养； 3、理解和探究中国古代女性的价值观和爱情观，培养学生正确的价值观和独立精神。教学重点、难点： 1、了解不能类型的古代文学中的女性形象，分析制造人物命运的原因； 2、培养学生的独立意识和探究精神，树立正确的价值观和人生观。教学方法：小组讨论法，鉴赏法教学用具：多媒体，课件课时安排： 4课时教学过程：一．导入新课请同学回忆下曾经在课本中学过的中国古代女性形象，并简要分析下

这些形象的人物性格二、初步感知接下来用四个课时分四个方面归纳中国古代的女性形象 1、中国古代才女； 2、被誉为“红颜祸水”的女性； 3、聊斋中的女鬼； 4、中国古代妓女。三、中国古代才女卓文君卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置卓文君酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女，唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。班昭班昭（约45年?－约117年?）一名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（gū）。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭为中国第一个女历史学家。班昭家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴”。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

浅析鲁迅笔下的女性形象

浅析鲁迅笔下的女性形象 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020

号：学号：浅析鲁迅笔下的女性形象系别文学与传媒学院专业对外汉语班级 1101 姓名张霞指导教师董文会 2015年3月28日安阳师范学院人文管理学院本科毕业论文

鲁迅先生一直都很重视对女性问题的研究和探索，并试图通过文学作品来表现反封建的思想主题，呼唤女性意识的觉醒和解放。对于鲁迅先生作品中塑造的女性形象，国内外的专家都已有过研究讨论。论文在大量阅读原着作品和汲取前人研究成果的基础上，结合鲁迅先生的各种杂文、散文等，以鲁迅先生的男性视角为切入点，通过鲁迅笔下的女性形象，来细致的分析女性思想的演变以及对其他作家、读者的影响，以便更好地理解新时期中国女性思想的转变。关键词：鲁迅作品，女性形象，思想影响 Abstract Lu xun has always attaches great importance to the study of women's issues and explore, and tried to through literature also feudalism thought theme, called the awakening of female consciousness and the liberation, about shaping the image of women in Lu xun's works, the domestic and foreign experts and scholars have already studied and discussed, based on a lot of reading the original works from, on the basis of predecessors' research results, combined with various essays prose of Lu xun, in Lu xun's male perspective as the breakthrough point, through the female image of Lu xun's to better analyze the evolution of the women thought as well as the impact on the rest of the author's view of women, and Chinese women's effect on the readers to better understand Chinese women thought in the new period of transformation. key words : The words of Luxun ,The image of woman ,The evlotion of ideas

贾平凹小说的写作特点

纵观贾平凹三十多年的小说创作,基本上都围绕一个总的思想原则:那就就是融传统于现代,这其实正就是文化寻根的基本精神。有人总结,从贾平凹小说创作的文化追寻上瞧,大体经历了文化与谐——文化错位——文化崩溃——文化建构几个大的段落,并且其间相互交叉、渗透。按照这样一个思路,贾平凹早期的创作,比如《商州初录》、《天狗》等表现了美好人情的文化与谐,而《古堡》、《浮躁》等则表现了文化错位的危机,到《废都》、《白夜》则达到了文化崩溃的边沿,到《高老庄》则逐渐出现文化建构的希望,而《秦腔》则应该就是文化追寻的集大成之作,既表现了文化错位、文化崩溃的危机,又给人以必须文化重建的警示。一、“见山就是山,见水就是水”——对现实生活的实录以《浮躁》为界,贾平凹早期的作品无论怎么虚构,都基本上沿着现实生活的轨迹,或者说就是本着对现实生活实录的精神去虚构。《小月前本》、《鸡窝洼人家》、《腊月·正月》基本上就是反映改革意识的小说,比较写实。中篇《天狗》表现了民间伦理道德对人性的约束,也展示了商州民间美好的人性人情。小说结构严谨,人物心理刻画得细腻传神,文笔典雅凝练,曾受到台湾作家三毛的高度评价,堪称贾平凹中短篇小说的经典之作。中篇《古堡》主要反映了民间普遍的嫉妒心理,村里人不能瞧到别人碗里的粥比自己的稠,而就是希望别人碗里的粥与自己的一样稀。于就是,一幕因嫉妒引发的悲剧上演。小说中略显突兀的就是,作者借道士之口大段引用了古奥的《道德经》及《史记·商鞅列传》,使通俗的小说蒙上了一层明显的传统文化气息,这大概源于作者强烈的文人趣味。《浮躁》就是贾平凹80年代具有恢弘气势与总结意味的一部长篇。小说主人公金狗就是一个新式农民,她正直善良、勇于开拓、头脑灵活,有参军经历,也有一定的知识积累与文学才华。她身上有一种“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的正直勇敢气质。她嫉恶如仇,为了搬倒官僚腐败势力,不顾个人得失与安危,与小水、石华、雷大空等人联合演绎了一场民告官的“当代传奇”。金狗经历的遭遇与生活的环境,几乎就是80年代社会现实的真实写照。金狗身上闪烁的理想主义光芒或许只有80年代的小说中才常见,到九十年代以后,类似的“当代英雄”就大大减少了。而雷大空的形象则为后来很多小说塑造类似形象(如《高老庄》中的蔡老黑、《四十一炮》中的兰老大、《兄弟》中的李光头等)开了先河。《浮躁》集当代社会的风云变化、商州民间的丰富文化及金狗与小水、英英、石华等

琼瑶小说中的女性形象 (1)

浅论琼瑶小说中的女性形象姓名：周莉班级：10级汉语言文学12班学号：1225 [摘要]：琼瑶是台湾著名的女作家。从上世纪六十年代起，她的作品便风靡了两岸，并部部都经改编拍成凄美的电影或电视剧。她的作品以爱情为主，同时也塑造了众多不凡的女性形象。 [关键词]：琼瑶女性美丽大方悲剧深情台湾女作家琼瑶笔下的小说世界是现实生活一个奇幻的影子，寄托着作者对理想人性的向往和追求。其小说中的女性具有强烈的理性主义色彩，传达出作者对高尚人格的赞赏与肯定。同时，这些女性人物身上又或多或少地呈现出琼瑶自己的个性特征。甚至可以说，她们是这位富有古典主义气质的女作家的化身。一．古典美丽纵观琼瑶笔下的女性人物，大多兼有古典与浪漫的个性气质，她们又都遭遇了诸多的不幸，在艰难困苦的生活中，她们没有退缩，也没有害怕，而是表现出坚强的人格力量。然而，悲剧命运总不会轻易放过这些美丽善良的女性，或让她们伤痕累累，或让她们孤独终生，给读者留下一声声沉重的叹息。而这些女性绝大部分都外表美丽，才华横溢，符合传统道德思想观和审美观。同时，她们又敢于冲破封建道德伦理的束缚，在爱情的驱使下不惜牺牲自己的一切，乃至生命，唱出了一曲曲感人至深的爱情赞歌。《人在天涯》中的高忆华，便是这样一个典型代表。她虽生在异国，却又有着中国姑娘特有的美“黑色的，像四段般光亮的长发，中间分开，从面颊两旁自然的披泄了下来，垂在肩上，一对温柔沉静的笑意盈盈的眸子”。“最特殊的他还是她浑身上下带着的那抹恬静与温婉的气质”，这种气质也是完全符合中国传统审美标准的。琼瑶笔下的女子几乎都是美丽的。她们可以是长发飘拂，轻灵如梦，不言不语，安静得如一幅水墨画，却在不经意间吸引了人们视线的女子；她们也可以是顶着一头乱糟糟的短发，声音响亮，眼眸闪亮得耀眼的靓丽女子。也有的时候，她并不直接描写女子的美貌，但从那些女子的举手投足、浅颦轻笑、机智聪慧中，或仅仅是从她们的名字中，便足以让你感觉到这些女子一定拥有着美丽的外表。在琼瑶的笔下，那些女子不仅拥有美丽的外表，还拥有着最为美丽的灵魂和人格。她们是骄傲的。这种骄傲是人格上的一种骄傲。如1975年创作的长篇小说《秋歌》中，棚户之女芷筠与富商之子殷超凡相爱至深。但贫富的悬殊，使殷父百般阻拦，妄图以50万重金买断。芷筠却不为所动。二．深情浪漫琼瑶笔下的女性不仅拥有美丽的外表，更是兼具着新时代女性的浪漫气息。即使是在封建社会，她们也敢于冲破封建礼教的束缚，不顾一切的追求幸福爱情。对琼瑶笔下的女子来说，爱是拥有对方的一切和让对方拥有自己的一切；反过来，她们的爱又是放弃，可以放弃自己的一切，包括放弃自己。当她们失去爱人，或者失去她们所爱的人的爱时，最有可能选择的，便是封闭自己，如《聚散两依依》中的贺盼云，在丈夫去世之后，黑色成了她所有的色调，她不笑，不多说话，将自己关在了一个安静沉默的世界里，自己走不出去，也不让别人走进来。又如《失火天堂》中的许曼婷，她出生在名门望族，却没有一丝一毫的门第观念，她爱上了一个下人的儿子，在遭到封建家庭的极力反对之后，毅然决然的同自己心爱的人出走，过着极为清贫的生活。

论鲁迅小说中子君的女性形象

论鲁迅小说中的女性形象——子君吉木萨尔县马晓卿【论文摘要】本文拟通过分析鲁迅的现实主义小说《伤逝》中寻求个性解放的子君形象，揭示旧中国劳动妇女从麻木到觉醒封反抗的斗争历程,并从中了解鲁迅先生对旧中国妇女解放道路的探索进程她们悲惨的生活和结局，深刻地展现了妇女在封建制度下被绞杀的过程，也在对封建愚民政策无情批判的同时,对她们身上存在的"劣根的国民性"予以无情的揭示和批判。这个典型形象既是独立的,也有一定的内在联系，她生活在社会的最底层，受着政权、族权、夫权、神权的残酷压迫，她们必须恪守封建礼教及其道德标准，鲁迅先生对受势力压迫的劳动妇女的悲惨命运十分关注和同情，他以激进的民主主义与深厚的人道主义，对压迫和迫害妇女的封建主义进行了无情的揭露与鞭挞。【关键词】：富有个性勇敢反抗揭露抨击鲁迅先生在五四运动发起之时，以反封建的如椽之笔首先对准封建礼教，在1918年发表的《我的节烈观》一文中，就对封建统治阶级鼓吹的节烈观，进行了猛烈的抨击，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”。在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶，还要把种种罪名加在她头上。”这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸命运深切的同情和怜悯。从他的作品《我们现在怎样做父亲》、《娜拉走后怎样》、《论雪锋塔的倒掉》等一系列著名杂文中足以看出鲁迅先生是把妇女的命运和中国人民的解放斗争紧密联系在一起的。因此，在他的《呐喊》、《彷徨》两部反映现实生活的小说中，出现了一系列以反映妇女不幸和悲苦生活以及妇女解放斗争为主题或题材的作品，从不同的角度，不同的层面反映了妇女问题，塑造了一系列生动的妇女形象，这些艺术形象虽然出现在不同的篇章，但又有其内在的联系，它巧妙地组成了一个旧中国妇女形象的艺术画廊。《伤逝》是鲁迅以城市知识女性作为主人公的作品。子君是鲁迅先生

张爱玲笔下的女性形象分析

张爱玲笔下的女性形象分析以《倾城之恋》、《金锁记》为例摘要：张爱玲在中国的文学史上无疑是一个惊艳了时光的存在，她的文字、她的旗袍似乎已经牢牢地嵌入了上海的一砖一瓦中，烙进了上海的肌理中。同时在她的文字中也塑造了形形色色的女性形象，这些女性各自有着属于自己的个性。本文将就《倾城之恋》中的白流苏和《金锁记》中的曹七巧为例，进行一个大致的比较分析，以此来增进我们对于张爱玲的了解与认识。关键词：出身经历性格结局 “一座城市的覆灭，成就了一段无望的爱情。”有多少人因为这样一句话的吸引而去找到《倾城之恋》这本书来看？张爱玲将白流苏与范柳原这两个“自私的人”放到了香港这个繁荣与危机同在的城市，让“自私的女子”与“自私的男子”在这样一个动乱的城市里相互依靠却又相互利用，最后终于互诉衷肠、表白心意，成就了一段传奇，成为了许多男男女女的向往。而在张爱玲的另一部作品《金锁记》中的主人公曹七巧的故事却让人不怎么喜欢。一个无忧无虑的小姑娘，爱上了一个男人，却偏偏嫁给了他病怏怏的哥哥，做了他的嫂嫂，整日里面对一群善于搬弄是非的妯娌，连丫头也可以肆无忌惮地欺辱她。在这样的处境下，丈夫无法给与她庇佑，心上人也对她避之不及，娘家人只当她是全家的摇钱树，贪婪地频频伸手。于是之后的曹七巧变得相当厉害，斗败了妯娌，拽住了婆家的大权，主宰了儿子女儿的人生，报复了心上人的无情，将其他人的人生变得与自己一般痛苦。最后她的儿子恨她、女儿怨她，心上人远离她，所有的人都对她恭恭敬敬。于是，她成功地引起了读者的厌恶。白流苏与曹七巧，同为女人，怎么就一个终得圆满，一个孤老终身呢？流苏，一个听起来就比其他的七巧之类的名字要美得多的名字，出身世家，虽然家族早已败落，家中也是人丁旺盛，所以通晓人情世故，天真无邪却也不乏心机；曹七巧，麻油店老板的女儿，自小被派到柜台买油，接触到的是最最底层的老百姓，见识到的是最最平凡不过的家长里短，可以说是在人民内部成长起来的好孩子，拥有的是劳动人民特有的淳朴，真正天真质朴。两个人比较起来，似乎是自然成长起来的曹七巧更讨喜一些，“买油西施”，人们如是称呼。

贾平凹论文 518

江西师范大学 JIANGXI NORMAL UNIVERSITY 论贾平凹作品中的女性形象 On the female images in jia pingwa’s works 姓名：学号：0605010290 届别：2010届学院：文学院专业：汉语言文学指导老师：冯昊完成时间：2010年4月

目录中文摘要 (1) 英文摘要 (2) 引言 (3) 一、贾平凹笔下女性的归类 (4) （一）美丽圣洁的女神 (4) （二）固守传统的女性 (4) （三）都市文明下的女性 (5) 二、贾平凹笔下女性的通性 (6) （一）美丽 (7) （二）痴情 (7) （三）坚忍 (8) （四）善良 (9) 三、贾平凹笔下女性的缺憾 (9) （一）对女性的理想化 (9) (二)解构女性悲剧 (10) 结语 (13) 参考文献 (14)

论贾平凹作品中的女性形象摘要：贾平凹，中国当代史上的一位文学大家和文学奇才。他创作了很多富有叛逆性和创造性的作品，在他构建的一个个乌托邦世界里，都离不开一个个的女性描写。一个个子虚乌有的女性都是复杂的，包括她们的形体和灵魂。在贾平凹作品中，写的多是一些具有中国传统美德的女性。她们美丽善良，孝顺温柔，坚忍……可以说她们汇聚了中国传统妇女的一切优秀品质。但她们往往没有好的结局，往往会受到感情的伤害。作者多从男性角度出发，以男性的视野来描写女性。这多表现了其男权主义的审美观和价值观，带有浓厚的男权意识。这使他笔下的女性缺乏个人人格，没有独立的精神品质。所以说这也是作者笔下女性形象的缺憾。关键词：贾平凹，女性形象，感情，缺憾

On the female images i n jia pingwa’s works Abstract: Jia Ping-wa, China's contemporary history of a literary people and literary genius. He created a lot of highly rebellious and creative works, built one by one in his utopia world, are inseparable from a description of a woman. Non-existent one by one female are complex, including their physical and soul. In the Jia Pingwa works, mostly written by some of the traditional virtues of Chinese women. They are beautiful and kind, gentle and filial piety, perseverance ... ... can say that they brought together all the traditional qualities of women. But they are often not a good outcome is often hurt from their feelings.The writer from the male point of view, to describe the male-female perspective. This is more the performance of its masculinist aesthetics and values, with a strong sense of male power. This makes his characters, the lack of individual personality, there is no spirit of independence.So this is depicted by the image of women defect. Keywords:Jia ping-wa;female images; feelings ;regret

论亦舒小说中的女性形象

论亦舒小说中的女性形象【内容摘要】香港言情小说家亦舒塑造了一系列性格各异的女性形象，主要是因为她独特的生命体验以及她在女性命运上的独特思考的影响。本文主要通过女性的婚恋观念、女性的坚强自立、女性的金钱观念及女性的内心寂寞四个方面来分析亦舒笔下的女性形象，并探讨亦舒小说揭示现代香港女性的精神心理特点，及对现代女性的深切关怀和思考。【关键词】言情小说；生命体验；女性形象；女性命运；思考亦舒是一个天才女作家，她自六七十年代开始写作，“台湾有琼瑶，香港有亦舒”，其时琼瑶时代已经接近尾声，亦舒的言情小说则以鲜明的时代感和独特的艺术风格使阅读其文章成为一种潮流，与金庸的武侠、其兄倪匡的科幻并称为“香港文坛三大奇迹”。亦舒是一个多才的言情小说家，她的作品主要有《我的前半生》、《喜宝》、《流金岁月》、《圆舞》、《她比烟花寂寞》、《石榴图》《我们不是天使》《镜花缘》、《胭脂》、《香雪海》等二十多部。其作品基本上都是婚恋故事，题材比较狭窄，但其中的女性却是非常精彩的。生活上独立自主，最后急流勇退的唐晶，不把婚姻看做女性人生归宿，选择独身的杨之俊，美丽如玫瑰内心却寂寞无比的玫瑰、被丈夫抛弃后迅速坚强起来的子君，还有姚晶、徐佐子、马莉、承钰……这样一个个焕发时代女性的形象，在亦舒笔下并不是独立存在的，而是将她们置于社会这样一个大潮流之中，置于充满竞争的现代都市——香港。其作品主要描写的是现代女性在现代都市中的婚恋、工作、生活，她们所表现出来的是内心坚强、个性独立、有明确的金钱观念和婚恋观念、内心充满寂寞的特点。所以说，她的作品不仅仅限制于言情这样的婚恋的小说，其价值已经超越了一般言情小说所具有的价值。本文即将从现代都市女性的这些特点，来探讨亦舒小说中的女性形象的时代意义，进而深入研究她对笔下女性形象的影响以及她在女性问题上的独特思考。（注：本论文主要参见陈武英《亦舒小说中的女性形象》的观点）一、小说中女性形象分析亦舒小说中的女性，大都以坚强独立、自尊自爱而独树一帜。她们的独立，不仅表现在经济上的独立，更重要的是她们人格的独立。她们完全区别于传统社会中在物质、精神方面永远处于从属的、被压迫地位的女性形象，而是根据自己独立的人生观和价值观来走

浅析张爱玲小说中的女性形象

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浅析张爱玲小说中的女性形象摘要：四十年代的上海文坛,由于特殊的地理环境和时代背景。涌现出一批“以自己的切身经历来写女性体验”的作家。这些脱离当时主潮流的作家和作品因对人性的深入探究和全新视角,越来越引起人们的重视。张爱玲作为代表其人其文成为研究的重点。张爱玲的小说以她独特的象征手法、丰富的意象、淋漓尽致的心理剖析和纯熟的语言技巧,塑造了四十年代中西文化融合下产生的一系列女性形象,并由此深刻挖掘了产生这一历史现象的社会文化根源和心理根源。本文仅对张爱玲小说中女性形象的内涵与意蕴作一初步探讨。关键词：张爱玲；女性形象；小说前言张爱玲笔下的女性形象都是抒写这个特定时代里面女性的生存面貌，她以独特的方式塑造了一系列经典的女性形象，无论是豪门千金，还是小家碧玉，大都少了女孩的纯洁，天真和浪漫，多了妇人的实际、世故和势利，甚至笼罩着一种苍凉，她笔下的女性充满了悲凉意味并生活在时光停滞的时代里，本文就试以张爱玲的几部代表作品中的女性形象试作简要分析。一、张爱玲笔下的几个经典女性形象（一）心理变态型：社会悲剧的角色象征 1.被黄金枷锁锁住的女人——曹七巧《金锁记》是张爱玲一部最重要的代表作品，《金锁记》最大的成功之处在于塑造了曹七巧这个经典的形象。小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她

女性形象分析开题报告

女性形象分析开题报告开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，提供了有关女性形象分析开题报告，希望能够切实的帮助到大家。一、课题论证：（一）国内外研究：著名女性文学研究者谭正璧先生的《论苏青与张爱玲》，对两位女性作家进行比较，他认为张爱玲是重视人情甚于世情的作家，他重世情因而有后来不能居上的看法，与傅先生看重其对人性情欲的挖掘刚好相左。或许谭先生指出了张氏部分作品内容的某种局限，但评论者自己对作品内容的理解未必是没有局限的。不错，爱情婚姻两性关系是张爱玲观照人生的基本角度，但在她描写的媒妁婚姻、金钱婚姻、高等调情、通奸姘居及其它种种畸型变态的两性纠结中，包含着十分丰富的人性与社会文明的冲突。正是在这一点上，张爱玲超越了一般的海派小说家。对于此方面，谭先生显然注意得不够。台大中文系教授张健先生主编过一部题为《张爱玲的小说世界》一书，这是其专门研究张爱玲的研究生的论文集。主要包括人物形象分析和艺术分析两大内容，亦有不少新锐敏捷的看法，但感悟多于理论，流畅却欠深透似为该书的共同点。（二）选题意义：我之所以选择《浅谈张爱玲笔下的女性形象》这个论题，是因为在阅读了张爱玲的大部分作品后，感受到了在封建家庭和金钱枷锁

禁锢下的那个时代的女性所遭受的身体和灵魂的压迫。张爱玲在从贵族到平民转换的生活经历过程中，深深感受到了女性地位的不平等，她在母亲与姑姑先进思想的影响下，寻求时代女性的归宿，再现时代女性的命运并以自己的经历为基础。本论文对张爱玲作品中的主要女性形象进行了深入分析并通过小说中的女性形象进行社会反思。二、方案设计：此论文旨在研究在张爱玲笔下的形形色色的女性形象，通过影响张爱玲创作的几方面因素，将她笔下的女性主要概括为典型的几种类型，以及这些女性形象的特点，从而深刻揭示出在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的女性所遭受的身体和灵魂的压迫的悲剧原因。大纲：（一）1、简要概括张爱玲的生平及其对她作品创作的影响。（家庭因素） 2、东西方文化差异对她作品创作的影响。（文化因素） 3、上海沦陷以及战争经历对她作品创作的影响。（社会因素）（二）张爱玲作品中各种各样的女性形象。 1、插翅难飞的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 2、心灵扭曲的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 3、漂泊不定的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 4、红颜薄命的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。（三）张爱玲创作的出发点及其笔下女性的特点。（四）通过张爱玲创作的形形色色的女性形象进行社会反思。

浅析张爱玲小说中的女性形象

德宏师范高等专科学校毕业论文题目：浅析张爱玲小说中的女性形象班级：11级初教文甲班姓名：陈丽学号：20110133127 指导老师：岳小艾

目录摘要 (1) 关键词 (1) 前言 (1) 一、张爱玲笔下的几个经典女性形象 (1) （一）心理变态型：社会悲剧的角色象征 (1) 1.被黄金枷锁锁住的女人——曹七巧 (1) （二）交际花型：人生悲剧的角色象征 (2) 1.被逼良为娼的——葛薇龙 (2) 二、张爱玲看女性生存状态的困窘与危机 (3) （一）与时代因素有关 (3) （二）千年来以男性为中心的社会传统造成的 (4) （三）人性自私造成的 (4) （四）与女性自己的情感本能有关 (4) 结语 (5) 参考文献 (5) 谢辞 (6)

浅析张爱玲小说中的女性形象班级：11级初教文甲班学号：20110133127 姓名：陈丽摘要：四十年代的上海文坛,由于特殊的地理环境和时代背景。涌现出一批“以自己的切身经历来写女性体验”的作家。这些脱离当时主潮流的作家和作品因对人性的深入探究和全新视角,越来越引起人们的重视。张爱玲作为代表其人其文成为研究的重点。张爱玲的小说以她独特的象征手法、丰富的意象、淋漓尽致的心理剖析和纯熟的语言技巧,塑造了四十年代中西文化融合下产生的一系列女性形象,并由此深刻挖掘了产生这一历史现象的社会文化根源和心理根源。本文仅对张爱玲小说中女性形象的内涵与意蕴作一初步探讨。关键词：张爱玲；女性形象；小说前言张爱玲笔下的女性形象都是抒写这个特定时代里面女性的生存面貌，她以独特的方式塑造了一系列经典的女性形象，无论是豪门千金，还是小家碧玉，大都少了女孩的纯洁，天真和浪漫，多了妇人的实际、世故和势利，甚至笼罩着一种苍凉，她笔下的女性充满了悲凉意味并生活在时光停滞的时代里，本文就试以张爱玲的几部代表作品中的女性形象试作简要分析。一、张爱玲笔下的几个经典女性形象（一）心理变态型：社会悲剧的角色象征 1.被黄金枷锁锁住的女人——曹七巧《金锁记》是张爱玲一部最重要的代表作品，《金锁记》最大的成功之处在于塑造了曹七巧这个经典的形象。小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的

论贾平凹早期中短篇小说中女性形象的塑造与审美取向

论贾平凹早期中短篇小说中女性形象的塑造与审美取向牧牛老叟白艸霜内容摘要摘要：贾平凹是中国当代创作数量丰富、影响较大的作家。其早期小说紧贴地方生活特色，女性形象塑造鲜明生动，透露着作家对家乡的热爱以及对人物内心真善美的追求，同时表达了作家对这一片土地上的人们生存状态的思考。本文从贾平凹20世纪90年代前所创作的中短篇小说切入，结合作家生活地域文化、创作风格、文学理想追求等方面论述其作家在女性形象的塑造以及审美取向上的特点与贡献。关键词：贾平凹中短篇小说女性形象塑造审美取向贾平凹，原名贾平娃，中国当代作家，1952年生于陕西省丹凤县的一个农民家庭。自小生活在农村，为期19年。1972年到西北大学学习，毕业后在出版社从事编辑工作。西北大学求学期间，开始了文学创作，第一篇文字《深深的脚印》在公开发行刊物《西安日报》上发表，此后40余年间，创作了大量小说、散文、游记、诗歌等文学作品，有中、短篇小说《腊月·正月》、《天狗》、《人极》、《黑氏》、《古堡》、《废都》、《鸡窝洼人家》、《王满堂》、《满月儿》，小说体散文《商州初录》、长篇小说《浮躁》、《商州》、《废都》、《怀念狼》、《土门》《秦腔》等，另有散文、文论若干，其作品在国内外影响较大，并多次获奖。是中国当代作家著作成果较丰硕者之一。综观贾平凹的小说创作，大致可以分成三个时期，即20世纪90年代前期、20世纪末期以及新世纪以来至今。贾平凹的文学创作，受孙犁影响较大，特别在早期阶段；也从中国古代文化中吸取养分。在散文以及大部分小说中，形成了以清新诗意、唯美、但朴实细腻的手法来表现本土生活的风格与特点。早期创作的中短篇小说，女性形象尤甚引人注目，这些形象的塑造渗透了作家对生他养他的那片土地的热爱与赞美，同时也表达了作家的思考与批判。本文试图从贾平凹早期（即20世纪90年代前）小说中，分析其中女性形象在塑造以及审美取向等方面的特点，总结贾平凹在此时期内创作的小说一些规律以及对文学创作方面的贡献与借鉴。

琼瑶小说作品中的女性形象分析

琼瑶小说中的女性形象分析摘要:台湾女作家琼瑶创作了60多部爱情小说,塑造了几百个栩栩如生的女性人物形象。这些女性身上大多兼有古典与浪漫的个性特征,具有真诚、善良、美好的理想人格。她们普遍遭遇了人生的挫折,在受到种种磨难时,表现出坚强的人格力量。在这些女性人物身上,折射出作家对理想人性的追求与理想人格的建构。琼瑶笔下的这些女性人物形成了独具特色的女性人物谱系,这是琼瑶小说独特的艺术魅力与艺术价值所在。关键词:琼瑶; 小说; 女性 Abstract:So far,the Taiwan female writer Qing Yao has produced more than 60 novels,and created several hundred vivid images of female characters.Most of these female characters usually embrace both the classical and the romantic nature with sincere,kind-hearted and beautiful ideal personality.Despite the fact that most of them suffer great setbacks in life,they all maintain a strong personality when subject to hardships.All those female characters reflect the writer's pursuit of ideal human nature and the construction of ideal personality.The female characters under the pen of Qiong yao form a unique character system which makes her works so unique,attractive and highly artistic. .Key words:Qiong Yao;novel;female 一、前言由于出身于书香门第，琼瑶从小就有文学创作的禀赋。她一生中一共创作并出版了 52 部言情小说，既有长篇小说也有中篇小说，并身兼多职，是一个兼编剧家、导演和产业经营者于一身的女作家,她的作品早在上个世纪六十年代就被翻译成外文。由此可见，琼瑶的言情小说创作获得了巨大的成功。一般来说，琼瑶作为一个女性作家，她所关注和探讨的主要还是女性本身，因此，在她的作品中