浅析红楼梦梦幻艺术
浅析《红楼梦》的梦幻艺术
摘要：学问是无止境的，“红学”更是日新月异。关于《红楼梦》这部中国文学史上最伟大而又最复杂的作品存在着不少争论的问题。《红楼梦》自古以来就备受中外学者的青睐。关于《红楼梦》中的梦幻艺术，本文就几个主要的梦幻从梦幻与情节、梦幻与人物、梦幻与现实入手对梦幻在作品中的作用略做分析。
关键词：红楼梦梦幻情节人物现实
《红楼梦》这部巨著在“梦幻艺术”的研究方面，长期以来存在“宏观”和“微观”之分。所谓“宏观”研究，则偏重于《红楼梦》这部作品原本就是一场大梦，而到头来终是一场空，重点宣扬虚无主义。这种研究方向一直占据着“梦幻艺术”研究的主导地位，并为大众认可。而所谓“微观”研究，是近年兴起的一种新的研究方向。是通过分析作品中的“梦幻”描写，并借鉴心理学、审美学和宗教学的理论，深入解读《红楼梦》艺术特征及美学意义等。
本文在前人的“微观”研究成果上，分析《红楼梦》在“梦幻”描写创作上的作用及其积极意义。在《红楼梦》这部巨著中有大约三十二个梦贯穿其中，建构了一个神奇的梦幻艺术世界。这许多梦幻在著作中起着十分重要的作用。曹雪芹用各种梦幻，使这部作品的“艺术魅力”无限放大，让人无法拒绝，也把“梦幻艺术”推向了一个新的高峰。
一、梦幻与情节
梦幻是个让人费解的灵魂之结，与文学作品有着不解之缘，恰如《红楼梦》这部作品，梦幻的艺术更是发挥到了极致。作品中的梦幻在情节发展中有着不可或缺的作用，有时充当全文框架，成为小说主心骨；有时预示下文，为下文做铺垫；有时更是充当催化剂，推动了情节的发展。
（一）、全文框架
作者巧妙的运用甄（真）贾（假）二人之梦，分别安排于第一回和第一百二十回，完整的勾勒出了小说框架，真真假假令人难以分辨梦与现实的界限。甄贾二人好似仙人，看破尘俗，在作品中若隐若现，来去自如，飘渺而不缺现实意义。甄士隐的梦犹如天空一般，轻灵而洒脱；贾雨村的梦好似大地一样，厚实而有质感。通过两人梦的交织，刻画出了一个宏大的艺术世界，这种框架构思，大大提升了作品艺术价值。这两个奇幻的梦可谓包罗万象，道尽了作者的真言情怀，恰如诗曰：“满纸荒唐言，
一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”1这首诗可谓揭开故事序幕，总领作品。这荒唐之处、心酸之泪、作者之痴、其中之味！真令读者欲罢不能，津津乐道。而作品最后诗曰：“说到辛酸处，荒唐与可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”这首诗却是呼应开头那首诗，同事总结作品精艺。使得框架更为明朗。
如果说上述之梦为抒发作者情怀的框架，那么宝玉梦游太虚，翻阅金陵十二钗正副册之梦，谁能否认它不是交代人物宿命的一个总纲。宝玉第一次梦游太虚，只是“一头雾水”。到第一百一十六回再游太虚幻境，便“恍然大悟，唏嘘不已”。这一个是较甄贾之梦稍小的一个梦。与甄贾之梦相呼应，组成一个“回”字形的艺术构思框架。使得作品完美无瑕，回味无穷。
（二）、预示下文
佛洛依德说：“梦是愿望的实现”即梦人的“愿望”。正因为做梦者做了梦，所以梦是有意义的。如甄士隐最后的云游四海的结局在第一回他的梦中就有暗示，在第一回中甄士隐梦到一僧一道和太虚幻境，话语中知道了贾宝玉和林黛玉的前世，宝玉乃神木侍者，每天用甘露灌溉，救活了一株降珠草，这株降珠草修成女体后，想要用一生所有眼泪还债，爱情应该是愉快幸福的，黛玉以泪还情，预示着宝玉和黛玉之间必然是一场悲剧。太虚幻境的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”2似乎定下小说“真假有无”的的格调。在第二十回中，秦氏给王熙凤托梦说：“常言月满则亏，水满自溢”“登高必跌重”“树倒猢狲散”3都暗示贾府未来的命运，秦氏为日后贾府永远保全替凤姐出谋划策，并且在最后说贾府不久将有一件非常大的喜事，即元春封妃之事，也是在梦中预示早知。第八十回中贾母一闭上眼睛就看见元妃娘娘，元妃在梦中给贾母说是“荣华易尽，须要退步曲身”。4这些劝告与秦氏托给凤姐的梦中的话语是十分相似的，都有预示贾府的命运。需要注意的是这些预示贾府命运的梦，有一个特点就是，在梦中明白一切，知道一切的都是贾府的“局外人”，一个是贾府娶来不久的媳妇（秦氏），一个是贾府嫁出的女儿（元春），并且都已经去世。当局者迷旁观者清，作为“局外人”的他们将一切看的明白真切，却也爱莫能助，而那些“局中人”无法看得明白，也许明白了也无能为力。第八十回中写“妙玉坐禅走火入邪魔”，预示着妙玉日后妙玉后来被强盗抢去的命运，而这一梦似也有显示前情，妙玉身为尼有许多束缚她精神自由的因素，妙玉来到大观园与惜春下棋，宝玉悄悄观看，情不自禁哈哈大笑，问妙玉：“妙公轻易不出禅关，今日为何下凡一走？”5妙玉听了脸一红，也不答言，低了头看那棋。后又到潇湘馆远听黛玉弹琴，哑然失色道：“如何你作变徵之声？音韵可裂金石矣，只是太过。”当弦蹦的一生断了，妙玉站起来连忙就走，宝玉道：“怎么样？”妙玉道：“日后自知你也不必多说”。6妙玉似已感觉到黛玉的命运，可未曾想到自己，当回到庵中，走进禅房，仍到禅床上坐了，怎奈神不
1曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第7页.
2曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第10页.
3曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第169页.
4曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第1210页.
5曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第1226页.
6曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第1227页.
守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便晃荡起来，身子已不在庵中，便有许多王孙公子要求娶她。又有些媒婆车车拽拽要扶她上车，自己不肯去，一会儿又有盗贼劫她，持刀执棍的逼勒，只得哭喊救。这一梦境中强盗强抢她如出一辙，终是“可怜金玉质，终陷淖泥中”。1为什么这么安排她命运，这与作者的佛教观是有关的。妙玉是身在佛门心在红尘，她以“槛外人”自居，却在暗恋着宝玉这个“槛内人”若是真的心离尘埃，又何来“槛”更不提“槛内槛外了”。
宝玉最终会去当和尚，也是在袭人的梦中预演出来，当袭人听到如若宝玉不回来，便打发屋里人出去，她好像看到宝玉在她面前，恍惚又好像是一个和尚，手里拿着一本册子揭着看，还说道：“你别错了主意，我是不认得你们的了。”2当众人都以为宝玉失踪了，袭人却在梦里看见了宝玉恍惚像个和尚，当贾政贾老爷也在雪地里见宝玉被一僧一道带走，我们就更加确信宝玉是真真儿去做和尚了。说中个个梦的预示作用，使各个人物富有命运感，就像一个强磁场各读者以巨大的吸引。
（三）、推动情节
宗白华先生曾说：“中国艺术境界的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，有须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓‘得其环中，超旷空灵，才能入镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可求’，所谓‘超以象外’。”3曹雪芹正是把现实和梦幻相结合，使作品若即若离，把情节置于梦幻之中，具有神秘，朦胧之感。作者在情节的构思上可谓是匠心独运，就拿作品中各色各样的梦幻来说，作者给它们赋予了推动情节的作用，而推动情节无非是制造冲突，或渲染气氛，或使之有节奏力度。那么用梦幻来推动情节给人感觉更细腻，更具有神秘色彩。正如作品中许多梦都出现在梦者辞世之际，比如贾瑞、秦钟、尤二姐、王熙凤、鸳鸯等都是如此，这些梦把情节的过渡显得水到渠成，自然而舒服。还有些梦给人以神秘之感，激发读者的好奇心和探索欲望。在《红楼梦》一书的开头，作者就将作品的缘由在梦幻中交代了。西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，者绛珠草始得久延岁。后来既受天地精华，复得雨露滋养。遂得脱却草胎木质，得换人形。仅修成个女体，而神瑛侍者抑郁下凡，遂绛珠仙子也下世为人。愿把一生眼泪还他。这还泪之说果是罕闻。因而生出一段风流案。这一梦幻为整部小说披上了神秘的面纱。这样的梦幻形式一方面让读者捉摸不透，另一方面也给人以好奇感。其次，作品的大梦之一，贾宝玉神游太虚幻境之梦，神奇美妙，结构复杂，内涵丰富。宝玉在“太虚幻境”中看到“金陵十二钗”，听《红楼梦》十二支曲目，“春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁”。仙子带他看的“金陵十二钗”，这十二钗对书中众女子命运一一呈现。如：林黛玉、薛宝钗、元春、迎春、探春、惜春、王熙凤、史湘云、秦可卿、李纨、巧姐、妙玉、香菱、袭人、晴雯等。那么，在开篇五回就已把故事交代清楚，还有什么可看呢？正因为这些情节都是在梦幻中体现，使故事具有神秘色彩，让读者想要一探究竟。梦的神奇还
1曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第86页.
2曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第1590页.
3宗白华，美学散步[M].上海：上海人民出版社，1981.第65页.
在于它可以心心相印，如第八十三回中袭人对紫鹃说：“昨日晚上睡觉还是好好儿的，谁知半夜里一叠连声的嚷起心疼来，嘴里胡说白道，只说好像刀子割了去似的。”1这究竟又是为何，从前文中可知，黛玉在那日晚上也做了一个噩梦。梦中有人报她已被许了他人，贾母等人在梦中态度极为冷淡，而宝玉却说：“你原是许过我的，不愿去就不去。”又用小刀子划破胸口，叫她瞧瞧他的心。同样宝玉也梦到自己的心像刀子割了去似的。这样神奇的梦传递给读者一种他们之间有千丝万缕的的关系，使得读者对他们的未来更加期许。从而把情节推向高潮。
二、梦幻与人物
有人说：“《石头记》生理学最深，心理学也最深”，2当梦幻与人物结合起来，又放在文学作品中，从作者的创作意图来说，梦很好的反映了人物的心境，让人物形象更加丰满。而单从这个人物来说什么样的人物性格就会做什么样的梦，也使人物形象更加真实。
（一）反映人物心境
梦的动力不是无意识的欲望的冲动，它是生活的折光，因而能更好的反映一个人内心深处的想法，尤其是在封建礼教的压迫之下，梦显得比现实要真，梦才是一个完整人的初衷，描写梦幻便能更好的反映人物的心境，活生生的展现人物形象，换句话说，故事中的人物的人生，是由假的现实和真的梦境交错而构成的。如在第八十九回里，宝玉梦访阴司，黛玉死后，宝玉相思之情无处诉说，长期的压抑、巨大的精神折磨，使他急于找到一种释放的途径，无疑梦是一个很好的平径，恰恰在这个梦里宝玉找到了释然，借道士的口、宝玉的耳朵，听到了他内心安慰自我的想法。宝玉无处寻觅黛玉，正巧迎合了道士所言中的无魂无魄，无处寻访，好人生而聚气，死而气散，宝玉希望黛玉如气而散。当梦到此道士以石击宝玉心口，又一次显示出宝玉对黛玉的撕心裂肺的情思。描写到黛玉梦到自己要嫁人，却又是嫁给别人，急着求老太太的情节，反映出黛玉对宝玉的一片痴情，但又不得倾诉，只能说：“我在这里情愿做个奴婢过活，自做自吃，也是愿意。”3在黛玉的心里，一直缺少一种安全感，总觉得每个人对她的好只是一种伪装而已。由于这种不安，使她不敢完全信任任何人，但一个人除外——贾宝玉，梦里贾宝玉为了表示真心，以刀剖胸，这是现实中黛玉对宝玉极大的信任的高级表现形式。在这种极度强烈的感情冲击之下，梦里黛玉抱住了宝玉，其实黛玉内心一定想这是真的，但对怜惜宝玉，而只能以梦实现，黛玉死了母亲，身边也没有令她十分信任的亲近人，致使她缺少安全感的根本原因现实中面对身边的人，她又得伪装亲近，所以梦中她终于放下伪装，露出了赤裸裸的不安，她一个人一个人的求情，甚至连最疼爱她的老太太也无动于衷。把黛玉内心的不安和对宝玉的依赖表现的淋漓尽致。
1曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第1166页.
2陈蜕.梦雨楼石头记总评[M].中国人民大学出版社.第1989.
3曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.第1159页.
在第二十五回中“痴女儿遗帕惹相思”丫头红玉丢了手帕，希望被贾芸拾到，这种“日有所思，夜有所梦”的写法，完好的体现了封建时代对美好爱情的向往被礼教压迫，无处发泄，只能在梦里得以实现，红玉之梦体现了一种带着强烈感情欲望达成，是潜藏的思念。意念在睡眠状态之下，更是被身体的“理智”所压抑着的，作者通过这种逼真梦境的描写，深刻的洞察了人物的深层内心世界。柳湘莲幻听尤三姐，对他说：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死相报此痴情，妾今奉梦幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼，妾不忍一别，故来相会，从此不再相见矣。”1这句话反应了柳湘莲对自己的谴责，若不是自己对尤三姐存有偏见，便不会使她以死报痴情“从此不再相见矣”反应出他内心对尤三姐死的遗憾和留恋，在现实中他没有接受这痴情，在梦中他却是欣然接受了的，尤三姐说的：“今既耻情而觉，与君两无干涉。”2其实就是柳湘莲内心对尤三姐认同的一个最好证明。尤三姐为情而死，使得柳湘莲内心对尤三姐误解的印象荡然无存，同时好感倍增。“与君两无干涉”即是他内心对尤三姐刚烈性格的肯定，又是对自己心灵的拷问，这个幻境充分的剖析了柳湘莲的内心，通过尤三姐托梦的形式完美的展现出来。
（二）表现人物性格特点
黑格尔曾在《美学》中说：“性格的特殊性中应该有一个主要的方面作为统治的方面，但是尽管具有这个定性，性格同时仍须保持住生动性与完满性，是个别人物有余地可以向多方面流露他的性格，适应各种各样的情景，把一种本身发展完满的内心世界的丰富多彩性显现于丰富多彩的表现。”3因而曹雪芹用高超的梦幻手法，把人物的性格在梦幻中流露。就拿黛玉来说，她是个性格敏感、忧郁、多疑、清傲的女子。正由于她的这些性格，她的梦总是被刻画上“林妹妹”的深刻标识。黛玉总是在听闻宝玉的一些绯闻后开始敏感、多疑，在梦中反映出来，如黛玉在听到丫鬟们说宝玉定亲之事。于是乎，她便经常梦中听到“有人在叫宝二奶奶”。黛玉父母不在，寄人篱下，加上她的敏感多疑，就如第八十二回中，当她知道宝玉将要娶宝钗时，她做噩梦了，在梦里那些平时对她好的人（贾母、王夫人、邢夫人、宝钗），都变得那么冷淡无情。把她的多疑表现的淋漓尽致，好一个林妹妹。而在知道自己和宝玉的爱情终究会是一场悲剧时，宝玉却在梦中为她剖心，她看到宝玉对她真诚的爱。把她的小心眼也鲜明的刻画出来了。
再来说宝玉，他是个集万千宠爱于一身的公子，害怕失宠，却又极具个性。这个纨绔子弟，有着叛逆性格，连做梦也是在反叛现实。当宝玉听说了江南甄府有个甄宝玉时，他就梦到甄宝玉和他争宠，姐妹都在荼毒他，令他很是苦恼。把宝玉害怕失宠的性格展现的淋漓尽致。而恰恰他梦中的甄宝玉也和他一样喜欢春花秋月，与女儿们一起玩耍，如同在梦中找到了一个知音来证明自己的价值取向的合理性，在梦中就把他厌恶官场，鄙视功名利禄的性格印证的更加透彻。而在第三十六回中，宝钗在床
1曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.
2曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.
3伍蠡甫.西方论选下卷[M].上海：上海译文出版社，1988.第298页.
边替袭人刺花时，听到宝玉梦中喊道“和尚道士的话如何信得？什么金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”1当宝玉知道贾府上下都赞同“金玉良缘”这一说法时，而他却要遵从他心里的真实想法，追求挚爱。宝玉在梦中是处于反抗状态，也吻合了他叛逆的性格。
三、梦幻与现实
《红楼梦》中的梦幻描写使作品的审美艺术走向巅峰。一般地说：“写实的作品易于厚重，幻想的作品易于轻灵，写实的小说易于长见识，梦幻的小说易于玩才华。或者反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻小说易失之于巧”。2而曹雪芹巧妙的把梦幻与写实相结合，既厚重又轻灵，既展示出他的见识又显示了才华。真可谓“文人心思，不可思议”。3作品中的梦幻反映了现实，而现实也映证了梦幻，有时梦幻反而比现实还要真。《红楼梦》最大的现实就是对封建制度的批判。如第十六回中，秦钟临终前梦到鬼判，刚开始时，鬼判一副铁面无私的样子，但是，当听到“贾宝玉”时却又原形毕露，开始通情达理了。这就是当时社会的写照，对权贵的敷衍趋势。作者用“梦境”意象渗透了这种强烈的批判性而具有其他作品不可替代的现实意义。如第十二回中，贾瑞正照风月宝鉴这一幻境，在一定程度上反映了现实，就如那镜子的正面是幻想，即假象，反面是现实，即真像。也印证了“假作真时真亦假”这句话。曹雪芹用这个幻境告诉我们梦想是丰满的，现实是骨感的。而活在理想世界的贾瑞，他不能放弃他荒淫无耻的生活，最终不可救药的死在幻境中。正应了道士那句：“谁叫他自己照了正面呢？你们自己以假为真，为何烧我此镜！”4
《红楼梦》虽是一部现实主义小说，但其中的梦幻描写也不容忽视。曹雪芹的创作手法打破了梦幻与现实的界限，巧妙地把梦幻融入现实，不仅使作品中的人物更加丰满，情节更加神秘，还可以更深层次的反映现实，批判现实。
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Dream of red mansions is analysed
Abstract Learning is endless, \"redology\" is changing. About the history of Chinese literature a dream of red mansions is the greatest and most complex works there is a lot of debate. A dream of red mansions have been scholars home and abroad since ancient times. About a dream of red mansions in the dream art, in this paper, the several major from dream and dream, dream plot and the characters, dream and reality of the dream in the role of slightly make analysis.
Key words a dream of red mansions fantasy plot real characters
致谢
我的毕业论文（设计）撰写工作自始至终都是在赵乖勋老师全面、具体的指导下进行的。赵乖勋老师渊博的学识、敏锐的思维、民主而严谨的作风，使我受益匪浅，终生难忘。赵乖勋老师严谨的治学态度和对工作兢兢业业、一丝不苟的精神将永远激励和鞭策我认真学习、努力工作……
感谢我的指导教师赵乖勋对我的关心、指导和教诲！
感谢杨琳老师和石景花老师的关心和帮助！
感谢我的学友和朋友们对我的关心和帮助！
红楼梦的艺术特色
《红楼梦》的艺术特色 １、网状形式的艺术结构。 《红楼梦》是具有高度现实主义的悲剧结构。全书一百二十回，上半部“备记凤月繁华之盛”，下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面，其中第五十四至第五十五回之间是个转折，由喜转悲，由盛转衰，由荣转枯，第五十四回是全书热闹的顶点，第五十五回便开始急转直下。大体说来，全书按贾府的衰败阶段分为四大段落：第一部分（前５回）：序幕。对于全书有着纲领性作用。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系和十几个主要人物性格特点、命运都作过或明或暗的概括。第二部分（第６－５５回）：是贾府的全盛时期。第三部分（第６６回－１０４回）：是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。第四部分（第１０５回－１２０回）：是彻底衰落时期。作为一部博大精深的百万巨著，作者组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，在这蔚为大观的历史长廊里，以贾府为代表的四大家族的衰亡过程，宝黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交织，是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索，又有如斗拱短柱。条条线索、错落编织，所以《红楼梦》又有网状形式的艺术结构的美称。关于《红楼梦》结构的其他说法还有：近代的“四时气象说”（二知道人）、“二十一大段说”（王希廉）、张新之的“三大支说（张新之）以及当代的“波纹结构说”（无名氏）、“立体式建筑说”（周汝昌）、“复叠框架结构说”（曹涛）等。 2、典型生动的人物形象。 《红楼梦》之所以成为我国家喻户晓的文学名著，最主要的原因就是人物描写的成功，因为人物是小说的灵魂。据何绵阶、邢颂恩所著《百二十回＜红楼梦＞人名索引》统计，在《红楼梦》里，有名姓的人物共七百多人，上至皇妃亲王、公侯太监、夫人小姐、公子士人、世族权豪；下至贫民百姓、丫环村妪、僧侣尼姑、相士医家、市井无赖、艺人门客、三教九流，无所不包，一应具全。在这些人物中有鲜明个性的艺术形象有上百人，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、妙玉、史湘云、李纨、香菱、袭人、晴雯、紫鹃、鸳鸯、芳官、尤三姐、王夫人以及贾雨村、贾琏、贾蓉、夏金桂等。正是这些人物形象的生活言行，构成了《红楼梦》丰富多彩的生活画面，一步一步地揭示了全书的主题。限于篇幅原因，人物评析未能展开，只好留待今后更新主页时再做了。这里请读者一定阅读原著进行全面赏析。 ３、丰富多样的文学手法。 （１）按照实际生活塑造人物，是《红楼梦》描写人物的基本特征。《红楼梦》描写人物不以奇取胜，而是通过大量的生活细节和人物一般的日常活动来刻画人物性格。在描写人物性格上，中国小说的传统写法是：通过人物的行动和对话表现人物性格，通过人物的生活经历表现人物性格的成熟过程。这个创造典型的民族特点，就具体作品不同的内容而表现不一样。《三国演义》、《水浒传》等，写人物采取浪漫主义方法，加以夸张、理想化，把人物放在惊心动魄的场景下，显示英雄性格，从描写现实生活的深度上，《水浒传》要比《三国演义》高。到《金瓶梅》而变，完全通过生活细节，通过人物一般的日常生活，来刻划人物性格。但《金瓶梅》所写的生细节，欠选择提炼，对描写人物性格不都有意义的，更严重的是，人物性格前后分裂，矛盾不统一，这又大大落在《水浒传》后边。曹雪芹吸取了《金瓶梅》以来失败的教训，从中找到一些经验，又继承了前代小说的传统写法，再加上他对诗、词、戏曲、绘画及各种杂艺的综合利用，创造了描写人物的丰富多彩的方法。如“闲取乐偶攒金庆寿”，本是贾母想法子学“小家子气”凑
红楼梦简单赏析
《红楼梦》赏析 摘要：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。 关键字：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤，封建社会，爱情，衰败 正文： 《红楼梦》的线索 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，以宝、黛争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索。林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁人了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她的是终生的凄凉孤苦。《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二
府及其社会关系为中心，以封建的阶级压迫、等级制度以及封建贵族寄生腐朽的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，以贾府及其亲族的一一衰败为结局。 《红楼梦》中的主要人物 一、贾宝玉 贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。
红楼梦的艺术特色
红楼梦的艺术特色 【内容摘要】：中国古典小说所具有的普遍的独特的艺术风貌，写作方法、叙事风格、艺术语言；《红楼梦》是其中最杰出的典型代表；《红楼梦》的内容简要分析；《红楼梦》的艺术特色和文化价值：对人生和社会悲剧的深刻揭示；《红楼梦》蕴涵的丰富寓意；《红楼梦》的神话色彩；《红楼梦》是中国封建文化的集大成者。 中国古典小就有着其独特的艺术风貌，写作方法上是积极浪漫主义与现实主义表现方式的有机融合，力求更充分地反映现实社会生活，用理想化的人物形象来引导读者认识生活。我们对古典小说所叙写的人物和事件很难指实，尤其是对那些历史现实和英雄传奇作品，由于讲说形式的深远影响，古典小说在刻划环境和人物时，很小用静态描写的笔法，而往往是通过人物的语言和动作来状物写景，刻划人物性格。在叙事观点上，古典小说很难用第一或第三的叙事人称来限定，使用的是一种模糊叙事的手法，不同于现当代西方小说，而这能够多角度、多侧面地传达艺术含量和思想内涵，讲求情节的奇险和完整，在风口浪尖上塑造人物，达到传神写照的艺术效果，也是古典小说的艺术追求，中国古典小说的艺术语言、准确、通俗、生动、丰富，具有感觉色彩和艺术情韵，有很强的表现力。《红楼梦》—即是我国古典小说中最杰出的代表。 《红楼梦》是我国文学史上成就最高的一部古典小说，也是世界文化史上能够代表一个民族的文化且具有人类文化普通价值的少有杰作之一。《红楼梦》能够而且已经起到引领中国文学走向世界的作用。 《红楼梦》这部百科全书式的著作，多少年来一直被后人传阅、研究，那么它究竟有哪些特点是我们应该学习的？它的艺术特色、个性何在？这就必须从我们中华文化的传统上来看曹雪芹这位伟大作家的文学创作。 首先，我们来了解一下《红楼梦》的内容简要以及写作主线。 一、《红楼梦》内容简析 《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书，它那博大精深的思想内涵，错综复杂的人物关系，无比丰厚的艺术蕴涵，值得我们永远探求。 《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写说的，脂砚斋说“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，曹雪芹也说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”。很显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，决非简单可解。 鲁迅先生曾说过：《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而种种；经济学家看《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见悱满，流言家看见宫闱秘事，社会上还有所谓“一百个人眼中，就有一百个贾宝玉”的说法，自《红楼梦》出世至今，人们对其主题的认识一直是众说纷纭，有“爱情说”、“爱情婚姻悲剧说”、“四大家族心衰说”、“政治历史说”等等。但总的概括分析，《红楼梦》的主题内容主要包括以下四个方面： 一、通灵宝玉与叛逆主题—贾宝玉的形象。 二、木石金玉与爱情主题—贾宝玉的爱情婚姻悲剧。 三、四大家族与政治主题—贾府衰败的历史命运。 四、色空观念与人生主题—“分骨肉”、“世难容”、“聪明累”、“虚花语”。 了解了《红楼梦》的主要内容及思想后，我们再来看看它的写作主线： 曹雪芹笔下写人写物、写事、写境，都有它的个性，我们也只有掌握了这一点，才能够真正理解《红楼梦》的艺术特点，如果你用一般的你常听到的词语如“形象鲜明、性格突出、刻画细致、言语生动”，你是得到了一些文学享受，但是你没有把握住《红楼梦》真正的精华。
四大名著艺术特色
九年级优生培训（四） （四大名著专题） 班级姓名 一、四大名著艺术特色 一、《西游记》明代白话长篇小说。吴承恩作。 《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。具有浪漫主义色彩的《西游记》，真可谓述变幻恍惚之事，寓玩世不恭之意，使人陶醉。 二、《红楼梦》又称《石头记》，长篇小说。曹雪芹作。 《红楼梦》，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国创作的巅峰之作。它是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》语言最特殊、最成功的地方首推人物语言这方面，作者运用对话、独白、诗词曲赋等多样化的艺术手段，把每个人物复杂多样的性格特征描绘得分寸适宜。作者语言艺术的高度运用，使人物具有更为丰富的生命和内容。《红楼梦》是一部充满想象的书、更是一部百科全书。它高妙的艺术价值在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴，是一部永垂不朽的巨作！ 三、《水浒传》中国明代长篇小说。施耐庵作。 《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象和只手遮天的社会状况，深刻地反映了历史的真实本质，有力地冲击封建地主阶级的统治。《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的壮士形象。 四、《三国演义》明代长篇历史小说。罗贯中作。 《三国演义》反映了公元三世纪前后黄巾起义与被镇压的过程，广泛而具体的描写了魏蜀吴等封建政治集团内部斗争，反映了当时某些历史情况。《三国演义》并不是简单的复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品。《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象。智慧先知的诸葛亮；奸诈雄霸的曹操；忠贞勇毅的关羽；胸怀大志的刘备……这些英雄人物形象都融汇了作者对当时社会的看法，认清这些艺术形象反映的实质，才能将《三国演义》理解得更透彻。而《三国演义》就是这样，将英雄本色诠释地淋漓尽致。 二、四大名著常见题目及答案 ⒈《三国演义》中“刘玄德三顾茅庐”欲请出诸葛亮，它最初由徐庶推荐的。 “身在曹营心在汉”指的是徐庶，同时他也是进曹营一言不发的人。 ⒉《三国演义》中“群英会蒋干中计”蒋干是中了周瑜的计。
浅谈《红楼梦》的艺术创新
浅谈《红楼梦》艺术手法的创新 《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，代表着中国古典小说的最高成就。《中国大百科全书》评价说，《红楼梦》的价值怎么估计都不为。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于整个欧洲。为什么《红楼梦》会有如此高的评价？《中国小说史略》如此说来着：“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同”。这说明创新是红楼梦经久不衰的重要原因之一。现就《红楼梦》中的心理描写、将诗词赋予作品中、以及多种表现手法的运用等来阐述该作品艺术手法的创新。 中国小说的传统写法最突出的是“白描”。无论是《三国演义》还是《水浒传》都是大量描写战场厮杀的场面，却极少运用到心理描写。曹公就在这方面大大的突破了传统的写法，在作品中大量运用心理描写。请看宝玉、黛玉的一次口角之后——宝玉的心内想的是：“别人不知我的心，还有可恕；难道你就不想我的心里眼里只有你？你不能为我解烦恼，反来拿这个话堵噎我。可见我心里时时刻刻白有你，你竟心里没我了。”宝玉是这个意思，只是口里说不出来。那林黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有…金玉相对?之说，你岂是重这邪说不重人的呢？我就时常提这…金玉?，你只管了然无闻的，方见得是待我重，无毫发私心了。怎么我只一提…金玉?的事，你就着急呢？可知你心里时时有这个…金玉?的念头，我一提，你怕我多心，故意儿着急，安心哄我。” 那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我就因你立刻死了，也是情愿的；你知也罢，不知也罢，只由我的心，
那才是你和我近，不和我远。”黛玉心里又想：“你只管你就是了，你好，我自然好，你要把自己丢开，只管周旋我，是你不叫我近你，竟叫我远了。”这一段心里对白将封建贵族公子、小姐的性格特征刻画的细腻，生动，栩栩如生。 《红楼梦》所写不同于《水浒传》，粗人多，细人少，说话做事粗言村语、直来直去者多；《红楼梦》中是贵族之家，在主子中，识文认字的多，不识字的是极少数。因此，说话、做事拐弯抹角的，逗心计的，心里想的多，自然心理活动就多。尤其是宝玉和黛玉这两个男女主人公，恋爱的途程上，障碍多，曲折多，风波也多，宝钗和宝玉的“金玉”，就是制造摩擦的最突出的一个“尤物”。曹雪芹设计得很巧妙，“宝玉”、“金锁”不是在宝玉和黛玉手中，而是在宝玉和宝钗手中，于是，“金玉良缘”和“木石前盟”就不断发生冲突，一提…金玉?，黛玉就像刀戳心窝子一样不痛快。其实，宝玉和黛玉始终是“你心中有我，我心中有你”。但中国封建社会的男女受封建意识和观念的影响，心里话是不可能随便说出口的，因此就引起了多层次的猜忌和误会，上面所引这段话，就是彼此猜忌所引起的。二人心里所想是一样的，面对面反而不能捅破这层窗户纸。这是中国封建社会人们心理上的一个特点，同时也是贾宝玉和林黛玉人物性格上的一个特点。 又如《红楼梦》中抄检大观园时，邢夫人的陪房王善保家的一段心理描写“素日虽闻探春的名，他想众人没眼色，没胆量罢了，哪里一个姑娘就这样厉害起来？况且又是庶出，他敢怎么着？自己仗着是邢夫人的陪房，连王夫人尚另眼相待，何况别人？”曹公寥寥数语，
红楼梦艺术成就
<红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。 《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，上至皇妃国公，下至贩夫走卒，都得到了生动的描画。它对贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，园林建筑、家具器皿、服饰摆设、车轿排场等等描写，都具有很强的可信性。它还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。 《红楼梦》对中国文化艺术集大成的丰姿，绝不限于文体和文学本身，各种姐妹艺术，包括戏剧、曲艺、绘画、书法、音乐、游戏，以及建筑艺术、园林艺术、服饰艺术、陈设艺术、编织艺术、风筝等手工艺术，至于茶文化、酒文化、果品、点心、菜肴、烹调等综合而成的饮食文化等，无不在书中有精妙卓绝的反映。举凡在当时社会生活中与物质文明相伴而上升为某种文化形态、具有艺术鉴赏价值的事物，几乎都被博学多识、才艺绝伦的作家收入笔底、活现纸上，令后人赞叹不已。今天，“红楼文化”已伸展、渗入到各个文化艺术和生活领域，《红楼梦》就是一种艺术，是一种智慧、技巧和文化的结晶。 《红楼梦》在文坛上的出现，标志着中国小说艺术的成熟。在艺术上，她不仅可与我国源远流长的诗词曲赋中最辉煌的作品相媲美，而且可与世界文学中第一流的小说名著并列而无愧。自《红楼梦》问世以来，同时代人早已发出了“传神文笔足千秋”的赞叹；脂砚斋等对这部小说艺术上的创新之点和独到之处不乏有价值的评点；戚蓼生在为之作序时以“一声两歌，一手两牍”，“注彼写此，目送手挥”等评论，很有见地地道出了小说神妙的艺术手腕。鲁迅在概括中国小说的历史发展时更说过，“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”，给予高度的评价。《红楼梦》的确是一座艺术的宝殿，气象万千，蔚为大观，无论是她的整体还是细部，都能引人入胜，开人心智。二十世纪八十年代以来，探讨这部杰作的艺术经验、概括其艺术成就，成为红学研究中长盛不衰的热点，大致涉及到下述诸方面。一、从总体上看，《红楼梦》最大的艺术特色是她像生活本身那样丰富复杂而浑然天成《红楼梦》是一部以作家的个人生活经历为基础写成的小说，但并非作家的自传实录。从生活到艺术，期间经过了极大的提炼、改造、增删、虚构，所谓“十年辛苦不寻常”。小说虽则是为“闺阁昭传”、写儿女真情，却展开了极其广阔繁富的生活画面。从贵族世家、宫闱内廷、官衙寺庙，到市井闲人以至村野细民，一幅幅生活图景联缀交织、剪接生发，要耗费作家多少心血！历来对于《红楼梦》的“百科全书”之誉，不过是一种比喻性的说法，是赞叹描摹生活的丰富精微；实际上艺术创作更有其特殊艰辛之处，一切都要经过作家感情的熔铸、心灵的孕育，所谓“字字看来皆是血”。小说所呈现的千姿百态的社会人文景观，无不灌注着作家的血泪辛酸、人生体验。然而，就是这样一部血泪凝成、苦心经营的书，读起来却如行云流水、
红楼梦的艺术特点
红楼梦的艺术特点 《红楼梦》就是一部具有深广的文化内涵与高度的思想内容的奇书,就是中华民族五千年传统文化思想的最高综合与体现。“字字瞧来皆就是血,十年辛苦不寻常”。在艺术上,它达到了中国小说不可企及的高度,正如鲁迅先生所说:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想与写法都打破了”(《中国小说的历史变迁》)。 1、网状形式的艺术结构。 《红楼梦》就是具有高度现实主义的悲剧结构。全书一百二十回,上半部“备记凤月繁华之盛”,下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面,其中第五十四至第五十五回之间就是个转折,由喜转悲,由盛转衰,由荣转枯,第五十四回就是全书热闹的顶点,第五十五回便开始急转直下。大体说来,全书按贾府的衰败阶段分为四大段落:第一部分(前5回):序幕。对于全书有着纲领性作用。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系与十几个主要人物性格特点、命运都作过或明或暗的概括。第二部分(第6～55回):就是贾府的全盛时期。第三部分(第66回～104回):就是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。第四部分(第105回～120回):就是彻底衰落时期。作为一部博大精深的百万巨著,作者组织了大大小小的故事,描写了无休无止的斗争,在这蔚为大观的历史长廊里,以贾府为代表的四大家族的衰亡过程,宝黛爱情悲剧的发展始末,两者相互穿插交织,就是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索,又有如斗拱短柱。条条线索、错落编织,所以《红楼梦》又有网状形式的艺术结构的美称。关于《红楼梦》结构的其她说法还有:近代的“四时气象说”(二知道人)、“二十一大段说”(王希廉)、张新之的“三大支说(张新之)以及当代的“波纹结构说”(无名氏)、“立体式建筑说”(周汝昌)、“复叠框架结构说”(曹涛)等。 2、典型生动的人物形象。 《红楼梦》之所以成为我国家喻户晓的文学名著,最主要的原因就就是人物描写的成功,因为人物就是小说的灵魂。据何绵阶、邢颂恩所著《百二十回<红楼梦>人名索引》统计,在《红楼梦》里,有名姓的人物共七百多人,上至皇妃亲王、公侯太监、夫人小姐、公子士人、世族权豪;下至贫民百姓、丫环村妪、僧侣尼姑、相士医家、市井无赖、艺人门客、三教九流,无所不包,一应具全。在这些人物中有鲜明个性的艺术形象有上百人,如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、妙玉、史湘云、李纨、香菱、袭人、晴雯、紫鹃、鸳鸯、芳官、尤三姐、王夫人以及贾雨村、贾琏、贾蓉、夏金桂等。正就是这些人物形象的生活言行,构成了《红楼梦》丰富多彩的生活画面,一步一步地揭示了全书的主题。限于篇幅原因,人物评析未能展开,只好留待今后更新主页时再做了。这里请读者一定阅读原著进行全面赏析。 3、丰富多样的文学手法。 (1)按照实际生活塑造人物,就是《红楼梦》描写人物的基本特征。《红楼梦》描写人物不以奇取胜,而就是通过大量的生活细节与人物一般的日常活动来刻画人物性格。在描写人物性格上,中国小说的传统写法就是:通过人物的行动与对话表现人物性格,通过人物的生活经历表现人物性格的成熟过程。这个创造典型的民族特点,就具体作品不同的内容而表现不一样。《三国演义》、《水浒传》等,写人物采取浪漫主义方法,加以夸张、理想化,把人物放在惊心动魄的场景下,显示英雄性格,从描写现实生活的深度上,《水浒传》要比《三国演义》高。到《金瓶梅》而变,完全通过生活细节,通过人物一般的日常生活,来刻划人物性格。但《金
(完整版)浅析《红楼梦》的细节描写
浅析《红楼梦》的细节描写 细节描写的成功与否，决定着一部作品的生命。作为中国古典小说艺术的集大成之作，《红楼梦》的艺术成就是极为深广的，然而，它却不是不以惊心动魄的传奇情节和宏大场面引人，不以情节的曲折紧张取胜，而以细节描写的丰富、细腻、生动、深刻见长。而是通过出色的细节描写，塑造出活生生的人物形象，再现了典型的社会环境，表现了重大的主题思想，产生了强烈的艺术感染力。 《红楼梦》描写的大都是日常生活细节。这些生活细节，组成了一幅春华秋月、结社吟诗、饱食起居、儿女痴情、婚嫁丧葬、家政经营等生活图景，是那样逼真，未见藻饰，妙若天成，充满着诗情画意，使其成为我国古典小说细节描写的典范。 一、通过人物形象的细节刻画，来表现人物性格 细节描写可以单独分支，但一旦与人物描写相结合，就能最大限度地表现人物性格，更加鲜明有力地揭示作品的主题。可以由细节描写，来展现人物性格形象。 （一）、人物语言的细节描写 在众人眼里，刘姥姥是个“女清客”，是给贾母说笑解闷的对象。殊不知外表村朴粗俗的刘姥姥其实深谙人情世故，能说会道，且别说此中人所不熟悉的乡野风味，她往往能有用极简单的几句话，就把大家的兴趣转移到自己身上来。果然她的每次言谈都哄得贾府里老少主子开怀大笑，舒畅之至。她的故事大概是小说中场面最热闹、气氛最轻松的地方。不过，从小说艺术的角度看这几回，其作用绝不只是制造欢乐场面，而是要从一些细节的地方，刻画贾府，例如从食物、食具上写出贾府的奢侈无度——“一两银子一个”的鸽子蛋，经过繁复精巧工艺制作的“茄鲞”，以及“雕镂奇绝”的黄杨木套杯，“四楞象牙镶金”和“乌木镶银”筷子，无不显示出贾府在“烈火烹油、鲜花著锦”之际的气象，同时也下正是这种气象，预示了贾府日后的命运——以如此奢侈方式生活，不但在经济上是巨大负担，更必然造成家人子弟的不通事世务、一味享乐，与社会以、世人的完全隔膜。可以说，贾府主子们在尽情享受人间锦衣美食的同时，也就在不知不觉中把自己变成了荣华富贵的牺牲品，贾府的衰落在一定程度上正是由这种种富贵荣华促成的。 在细节描写中，有时候单是一个词的运用，就能收到奇妙的艺术效果。如第四十回，写刘姥姥二进荣国府，由许多人陪同，先在潇湘馆黛玉的卧房里坐了一会儿，后来贾母说：“这屋里窄，再往别处逛去。”刘姥姥接着贾母“这屋里窄”的话茬，说：“人人都说大家子住大房。昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武。…”“威武”一词极普通，人人都熟悉，人人都会用的，可极少有人用来形容房子和家具，但刘姥姥用在这里却是用得再好不过，不但准确，而且传神，包含着非常丰富的社会内容。刘姥姥的这番话，特别是用上“威武”这个词，是从贾母的一个“窄”字引出来的。刘姥姥作为一个从偏远农村来的贫苦人家的老妇人，她对贾府里房屋家具的感受当然同贾母完全不一样，可以说是两种身份，两种眼光，两种感受。“威武”一词用在这里，至少包含两方面的深刻含义：其一，刘姥姥是一个从农村来的没见过大世面的妇女，从来没有见过像贾府这样气派的房子和家具，因此在这些大家面前，自然地产生一种威压感。“威武”这个词，就最真实、最生动地表达了刘姥姥在此情景之下的独特
红楼梦的思想成就与艺术特点思想成就
红楼梦的思想成就与艺术特点思想成就： 它打破了过去中国小说塑造人物模式化的格局，写出了人物性格多侧面‘复杂发展的特征。显示出作者高超的任务形象塑造的笔力。比如第三回通过黛玉进贾府和与王熙凤初识的所见所闻，表现的凤姐的特殊地位；威势和雍容华贵。接着用它的明得体的言行，表现出她老于世故的性格特征。这无疑来自于对生活现象的深入观察和认识。 艺术特点：1·《红楼梦》善于在日常生活的描写中，发展故事，展示任务性格。比如，小说集中写了几次送葬。可卿之死，场面宏大，突出的展示了贾珍；王熙凤等人物的性格 特征。贾珍“恨不能代替秦氏之死”，悲恸万分，尽己所有为儿媳料理丧事，其暧昧端倪已露。凤姐协理宁国府首次显示出她的刚强好胜；泼辣才干。 2《红楼梦》还善于以典型环境的描写来衬托典型人物塑造，使人物和环境交相辉映，各得其趣。如探春所居秋爽斋中的陈设：大案；大鼎；大盘；宝砚等，显得大气；豪爽，与贵族小姐的娇羞；细腻不同，更加烘托出探春干练；精明；颇具男人气魄和胸怀的性格特征； 3细腻的心理描写，也是《红楼梦》成功塑造人物的方法之一。如第三十二回黛玉听到宝玉赞她不讲“仕途经济”之类的混账话后的一段心理描写，无疑是人物内心深处思想；感情的道白，既丰富了人物的情感世界，也凸显了人物性格。 4·《红楼梦》囊括万象的网状结构，打破了传统小说的结构方式。作品以宝黛的爱情为主线，穿插起一个个人物和事件，形成一个有机的整体，结构完整严谨。 5·作品语言纯熟；精美而极富表现力，能把景物人情世故惟妙惟肖地尽现于读者面前。如宝玉挨打，王夫人；袭人；宝钗；黛玉；贾母等人的语言，表现了不同的思想感情和身份地位。 6·《红楼梦》有着情浓意郁的诗的韵致。如黛玉的《葬花吟》，宝玉的《芙蓉女儿诔》所创造的诗意美，构成了小说完美的艺术韵致。 7·独特而深沉的悲剧美，使作品更加具有感人的魅力。《红楼梦》则是一部描写理想爱情遭到毁灭的悲剧。尤三姐热烈地追求柳湘莲失败而自刎，不如愿，勿宁死，何等悲壮。宝黛的爱情是人世间美好理想的化身。那充满浓浓情谊的爱情发生、发展，不知激励鼓舞了多少追求至爱的人们。作者对宝黛爱情关系的描写，在中国古典小说中达到了前所未有的高度。小说完全突破了传统小说戏曲中那种郎才女貌、一见钟情的老套子，其结局也不再是千篇一律的夫贵妻荣的大团圆，而是一个具有深刻思想意义的社会悲剧。作品浓墨重彩的歌颂了带有民主主义和人文主义思想的理想爱情，然而却被封建社会残酷地毁灭了。曹雪芹艺术地再现了“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”(《马克思恩格斯选集》第四卷)，增强了作品震撼人心的力量。 《红楼梦》以十分饱满的创作艺术手法，成为古典小说艺术成就最高的巨著。无论是多层次、多角度塑造人物形象，还是自然精深的创作艺术特色，启发着读者的认识，激动着读者的情感，深为广大读者所喜爱。曹雪芹以其天才和真知灼见，创造了这部伟大的长篇鸿著，两百多年来，作为中华民族珍贵的文学遗产，在国内外产生了深远的影响。 诗经爱情诗 《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在 爱情是人类特有的感情，是一种自我选择。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。《郑风?溱洧》写郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，享受着爱情的甜蜜,并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由，是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对
(完整版)《红楼梦》主要人物赏析
《红楼梦》主要人物赏析 红楼梦主要人物赏析 《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。 《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。下面是一个从《红楼梦》欣赏者的角度来对其中的主要人物进行一些评说。一贾宝玉 要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。 在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！ 有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。 词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。 不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分
红楼梦艺术特色范文
红楼梦艺术特色范文 一、真实的艺术 《红楼梦》一个最重要的特点是，它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的，那些除了主要人物贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之外，大大小小不同阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物以及他们相互之间在不同层次和不同方面所发生的依存和矛 盾的关系;围绕着宝、黛的爱情辐辏式展开的众多事件以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系，都像是浑然天成，一点不见人工斧凿的痕迹。读来让人感觉身临其境、感同身受。 曹雪芹对人物的塑造完全打破了“好人一切都好，坏人一切都坏”的传统写法，他笔下的人物都植根在社会生活环境和各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响和牵制，包含着复杂的甚至相互矛盾的因素，表现出多方面的特点，但是这种性格的多样性又有机地统一在主导方面;这样与环境交融的性格不会是凝固的，它在主导方面的支配下随着环境的变化而发展着。而且所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪衬人物，作者都是总览全局，按照主题的需要和生活的逻辑进行了独具匠心的安排，使得每一个安排都尽量地发挥多方面的作用，显示出丰富的内容和深厚的意义，而彼此又处处照应，紧紧围绕中心集结成为一体。
这样，《红楼梦》就完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为线索贯串始终。但作者不是用通常的单线结构方式，把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾，专一去描写中l心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中，与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进，并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。因而，《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样，具有多层次、多方面的特点。 二、对比鲜明的世界 《红楼梦》在艺术表现上运用了对比的手法。作者巧妙安排了鲜明对照的两个世界：一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界;一是以男性为中心的社会，这是统治者的世界。 大观园以贾宝玉、林黛玉和一群处在被压迫地位的丫鬟为主，包括年轻的小姐们在内，是一个自由天真、充满了青春的欢声笑语的女儿国;而与之对立的男子世界，则在权威和礼教的外衣下，处处都是贪婪、腐败和丑恶。这男子世界以男性统治者为中心，还包括掌权的贵族妇人贾母、王夫人、王熙凤以及执行统治者使命的老妈子等人。 在大观园女儿国中，又存在着鲜明的对比。以各个人物的主观思想形成的两股对峙势力：贾宝玉、林黛玉追求个性自由，背离封建礼教;薛宝钗、袭人自觉地维护封建礼教。这两种势力的斗争反映了社会上的初步民主主义思想与封建社会的矛盾。但是，薛宝钗、贾探春、袭人等又不同于一般统治者，尽管她们在主观上站到了封建势力
《红楼梦》成就与影响
《红楼梦》成就与影响 《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，因此被誉为“中国封建社会的百科全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。 《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。 《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。 《红楼梦》的语言艺术成就，更是代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语，就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。作者的叙述语言，也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融成一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。 由于以上各方面的卓越的成就，因而使《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。 影响影视界 《红楼梦》备受社会的欢迎，所以便陆续有人将其搬上舞台。据不完全统计，在清代以《红楼梦》为题材的传奇、杂剧有近20多种。到了近代，花部戏勃兴，在京剧和各个地方剧种、曲种中出现了数以百计的红楼梦戏。其中梅兰芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《红楼二
红楼梦艺术手法赏析
浅谈《红楼梦》艺术手法 《红楼梦》就是一部寄托深意、“字字瞧来皆就是血,十年辛苦不寻常”的绝世佳作。它就是中国古代现实主义艺术创作的高峰。它具有极高的艺术造诣与很高的美学价值。它就是一个封建社会、封建制度从发展到衰亡的过程的缩影,以小说的形式、以家庭为背景,向我们展现了清朝社退出历史舞台的过程。 《红楼梦》不仅在小说背景方面有特殊的构思,在小说艺术手法上面更就是独具一格,达到了古代现实主义小说艺术的高峰,具有了相当的美学价值。下面,我就我个人对《红楼梦》的阅读经历,对其艺术表现手法浅谈一二。 一、《红楼梦》的人物塑造艺术 这部小说中人物的塑造,曹雪芹完美地做到了在同一阶级中塑造众多鲜明生动的艺术形象。《红楼梦》中的人物非常之多,且不说人物本身千差万别的,单就是本身思想性格及身份地位类似却又处处不同的形象就有很多为众人所熟知。在这众多的人物中。有的就是官僚贵族的当权者,有的就是锦衣玉食的公子王孙,有的就是年轻貌美的大家姊妹,有的就是经受豪宅欺凌的丫头仆役,这些人,同一类人大都有着相似的出身经历或者身份地位,但曹雪芹却同中求异,采用了一些很特殊的对比手法,使得那些易被人混淆的形象表现出了巨大的差异,从而使读者毫无类同之感。 比如,《红楼梦》中著名的两位名门千金小姐,薛宝钗与林黛玉。她俩的出身与学识教养基本类似,都有沉鱼落雁之貌,都有出口成章之才。这样的两个人物形象,按理说很难区分。然而在《红楼梦》中,显然她俩就是截然不同的两个对立形象。曹雪芹通过对她们的言谈举止、行为动作、思想风格的刻画,表现了这两个形象内在的迥异。这种迥异在宝钗与黛玉对宝玉的爱情上体现的尤为明显。黛玉对于宝玉,就是一片纯真的爱情,她通过“题帕诗”向宝玉倾吐爱情,含蓄而明心。而宝钗,却就是因宝玉就是贾府的宠儿而爱上宝玉,这种爱带有一定的功利性,为了未来的地位,她的爱谨慎而谋世。再者,在处世为人方面,黛玉高洁,自尊,从不轻易迎合世俗,无论就是对至高无上的贾母,还就是对管家少妇王熙凤。而宝钗,她拥有大家闺秀的气质与背后厚实的家庭财富,凭借她的乖巧伶俐讨得了贾母的欢心。一个天真敏锐,一个沽名钓誉,这就就是钗黛之别。 作者通一系列相同事件中钗黛的不同言行,塑造了她俩迥异的性格特点,使得小说中的这两个人物特点鲜明突出。这样的例子还有一大批,如迎春与探春,尤氏姊妹等。小说中,作者以特殊复杂的对比手法,同中求异,重复中求不重复,塑造了一大批外部相似却实质迥异的人物形象,达到了强烈的艺术效果。 另外,在人物塑造中,曹雪芹没有采用中国古典小说惯用的人物主导性格的手法,她对于人物形象的表现,并不就是从个人好恶出发,随意将某个人写成好人,
《红楼梦》艺术手法
《红楼梦》艺术手法 《红楼梦》是一部寄托深意、“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的绝世佳作。它是中国古代现实主义艺术创作的高峰。它具有极高的艺术造诣和很高的美学价值。它是一个封建社会、封建制度从发展到衰亡的过程的缩影，以小说的形式、以家庭为背景，向我们展现了清朝社退出历史舞台的过程。 《红楼梦》不仅在小说背景方面有特殊的构思，在小说艺术手法上面更是独具一格，达到了古代现实主义小说艺术的高峰，具有了相当的美学价值。下面，我就我个人对《红楼梦》的阅读经历，对其艺术表现手法浅谈一二。 一、《红楼梦》的人物塑造艺术 这部小说中人物的塑造，曹雪芹完美地做到了在同一阶级中塑造众多鲜明生动的艺术形象。《红楼梦》中的人物非常之多，且不说人物本身千差万别的，单是本身思想性格及身份地位类似却又处处不同的形象就有很多为众人所熟知。在这众多的人物中。有的是官僚贵族的当权者，有的是锦衣玉食的公子王孙，有的是年轻貌美的大家姊妹，有的是经受豪宅欺凌的丫头仆役，这些人，同一类人大都有着相似的出身经历或者身份地位，但曹雪芹却同中求异，采用了一些很特殊的对比手法，使得那些易被人混淆的形象表现出了巨大的差异，从而使读者毫无类同之感。 比如，《红楼梦》中著名的两位名门千金小姐，薛宝钗和林黛玉。她俩的出身和学识教养基本类似，都有沉鱼落雁之貌，都有出口成章之才。这样的两个人物形象，按理说很难区分。然而在《红楼梦》中，显然她俩是截然不同的两个对立形象。曹雪芹通过对她们的言谈举止、行为动作、思想风格的刻画，表现了这两个形象内在的迥异。这种迥异在宝钗和黛玉对宝玉的爱情上体现的尤为明显。黛玉对于宝玉，是一片纯真的爱情，她通过“题帕诗”向宝玉倾吐爱情，含蓄而明心。而宝钗，却是因宝玉是贾府的宠儿而爱上宝玉，这种爱带有一定的功利性，为了未来的地位，她的爱谨慎而谋世。再者，在处世为人方面，黛玉高洁，自尊，从不轻易迎合世俗，无论是对至高无上的贾母，还是对管家少妇王熙凤。而宝钗，她拥有大家闺秀的气质和背后厚实的家庭财富，凭借她的乖巧伶俐讨得了贾母的欢心。一个天真敏锐，一个沽名钓誉，这就是钗黛之别。 作者通一系列相同事件中钗黛的不同言行，塑造了她俩迥异的性格特点，使
红楼梦艺术特点赏析
《红楼梦》艺术特点赏析 《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。 《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书，它那博大精深的思想内涵，错综复杂的人物关系，无比丰厚的艺术蕴涵，值得我们永远探求。是作者曹雪芹以毕生的血泪写说的，脂砚斋说“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，曹雪芹也说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”。很显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，其艺术含量和思想内涵也决非简单可解的。 《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，
结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。 作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。 作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”