回族儿童7-12岁_生活习惯与体育技能获取途径的调查与分析

第15卷第4期2012年10月西安文理学院学报:自然科学版

Journal of Xi ，an University of Arts ＆Science (Nat Sci Ed )Vol．15No．4Oct．2012

文章编号：1008-

5564（2012）04-0113-06收稿日期：2012-05-21作者简介：刘凌宇（1967—），女，西安人，西安文理学院教育学院副教授，主要从事高校体育教学和科研工作．

回族儿童（7 12岁）生活习惯

与体育技能获取途径的调查与分析

刘凌宇

(西安文理学院教育学院，西安710065)

摘

要：运用走访调查和问卷调查等方法对回族7 12岁儿童的体育活动规律和体育认知程度、生

活习惯和体育获取途径等内容进行研究，

全面分析了回族儿童特有的民族习惯和生活环境等社会因素，对其生活习惯、健康成长和社会化过程的影响，并从社会学的角度分析了回族儿童生活习惯与体育获取途径中社会、经济、文化、民族习俗和环境因素对儿童社会化发展的影响，探讨回族儿童生活习惯与体育参与行为在社会实践中相互联系和相互促进的发展规律，从学习、习惯养成、技能获取和社会适应等方面全面审视了回族儿童的教育和成长过程．

关键词：7 12岁；回族儿童；生活习惯；社会实践中图分类号：G812．47

文献标志码：A

A Survey and Analysis of Children （7 12）

of Hui Nationality's Living Habits and Access to Sports Skills

LIU Ling-yu

（College of Education ，Xi＇a n University of Arts and Science ，Xi＇a n 710065，China ）

Abstract ：By means of investigation and questionnaire ，Hui children's （age 7 12）sports ac-tivities and cognition ，living habits and access to sports were studied．A comprehensive analysis was also made of the influence of Hui nationality's peculiar habits and living environment on Hui children's living habits ，sound growth and socializing．From the sociological perspective ，the effect of socio －economy ，culture ，national conventions and environmental factors on chil-dren's socialization in the formation of Hui children's living habits and access to sports was ana-lyzed．The inter －relationship and mutual promotion of Hui children's living habits and partici-pation in sports was explored．Thus ，in terms of learning ，habit formation ，acquisition of skills and social adaptation ，the Hui children's education and growth was thoroughly examined．Key words ：aged 7 12；children of Hui nationality ；living habit ；social practice

儿童生活习惯的养成与成长环境、家庭和学校教育密切相关，生活习惯也影响着儿童身体和心理健

康的发展．体育是儿童生活习惯的重要组成，影响着儿童健康成长，特别在学龄儿童阶段，体育获取途径

西安文理学院学报:自然科学版第15卷

和体育实践活动一方面是他们社会化经验的获取过程，另一方面也是儿童塑造自我，选择科学的生活方式，并被他人和社会认同的过程．

本文通过对宁夏部分地区回族儿童（7 12岁）生活习惯和体育获取途径的调查和社会学分析，了解影响回族儿童的生活习惯养成和体育技能获取途径的因素．

1研究对象与方法

以宁夏南部固原、泾源、海原、同心和引黄灌区中卫等5个县、市的回族聚居区回族儿童为研究对象，采用走访调查法和问卷调查法进行研究．走访调查主要包括回族儿童父母和长辈，以及部分回族聚居区社区干部．设计了“儿童（7 12岁）生活习惯和体育活动调查问卷”，问卷结构包括封面信、指导语、问题与答案、编码和结束语，形式采用半封闭式的回答方式，信度检验采用“重测信度法”，r=0．733，t=1．927，t

0．05

=2．366，P＞0．05，无显著差异．效度检验采用“专家咨询评价法”，经检验表明问卷一致性程度很高．

共发放调查问卷417份，回收有效问卷368份，有效回收率88．2%，其中，儿童为7 12岁，男生256人，女生112人，回收问卷运用Excel常规统计，并运用SPSS9．0进行统计处理．

2研究结果

2．1回族儿童体育活动分析

回族群众无论在市、县和乡镇大多生活在相对集中的聚居区，回族聚居区对保持和传承回族族群的民族特性和风俗习惯具有得天独厚的优势，回族儿童从小接受教育也基本集中在聚居区的民族中小学和就近的学校，受到回族传统教养方式的影响较大，特别是在儿童阶段与汉族和其他民族的交流和接触较少，其生活习惯的养成和体育参与途径较为单一，除了学校体育教育的内容之外，接触最多的就是地域性的回族民族传统体育内容（表1）．

表1回族儿童体育活动基本情况

项目球类武术踏脚木球掼牛下方棋汤瓶功其他选择人次65238176872328121534

占比/%17．664．747．823．66．276．458．49．2平均选择系数0．461．701．250．620．162．001．540．24 (注:平均选择系数=单项选择人次/单项平均值;单项平均值=总选择人次/项目总数)

表2回族学龄儿童对体育活动的认知

项目

选择人次占比/%平均选择系数男女男女男女

身体健康1718366．774．11．511．71

游戏娱乐1225547．649．11．071．13

民族体育习惯1799269．982．11．571．89

同伴交往1305150．745．51．141．05

家长认可932736．324．10．820．55

他人认可671926．216．90．590．39

其他321312．511．60．280．27 (注:平均选择系数=单项选择人次/单项平均值;单项平均值=总选择人次/项目总数)

2．2回族儿童体育认知度分析

体育活动有助于身体健康是回族群众喜爱体育的重要原因，也是从回族家庭体育到学校体育对儿童参与体育活动的出发点．因此，回族学龄儿童对体育活动促进身体健康表现出较高的认知度，对411

第4期刘凌宇:回族儿童(7 12岁)生活习惯与体育技能获取途径的调查与分析

儿童而言，体育的游戏和娱乐功能也是促进他们参与体育的重要内容，但回族聚居区学龄儿童对民族体育习惯的认知度最高，回族女童还明显高于男童，可能与回族对待男、女儿童的教养目标有关（表2）．表3显示，回族学龄儿童7 8岁、9 10岁、11 12岁三个不同年龄段体育活动的认知发现，7 8岁对体育活动的认知主要表现在游戏娱乐和同伴交往，占较大比例．对身体健康、民族体育习惯、家长认可、他人认可等的认知随着年龄的增长选择人数明显增加，反映了回族儿童随着年龄增长对体育活动认知更加成熟．

表3回族儿童不同年龄段对体育活动的认知

项目

7 8岁9 10岁11 12岁

人次占比/%人次占比/%人次占比/%

身体健康215．78723．614639．7

游戏娱乐7620．65815．74311．7

民族体育习惯349．29325．314439．1

同伴交往8623．44411．95113．8

家长认可71．94813．16517．7

他人认可123．3318．44311．6

其他61．6154．1246．5 2．3回族儿童生活习惯与体育获取途径分析

回族生活习惯以爱清洁、讲卫生著称，也是世界上最讲究清洁卫生的民族之一．这得益于回族从小就十分注重对儿童良好生活习惯的培养，许多回族家庭甚至可以用严厉来表达家庭对儿童生活习惯养成的态度，特别是对回族女童的要求更高，严格要求和一般要求分别占78．6%和14．3%（表4）．回族学龄儿童体育获取途径主要来源于民族传统体育，占83．9%，其次是家庭体育和学校体育，而回族女童最终获取途径是学校体育，也从另一个角度反映了回族女童的体育参与机会远远少于回族男童（表5）．

表4回族家庭对儿童良好生活习惯养成的态度

项目

严格要求一般要求偶尔要求从不要求男女男女男女男女

选择人次166885216298180占比/%45．378．620．314．311．37．17．00

表5回族儿童体育获取途径

获取途径

选择人次占比/%平均选择系数男女男女男女

学校体育课1727867．269．61．392．02

家庭体育1775369．147．31．431．37

民族特色体育2155983．952．61．751．53

电视媒体932436．321．40．760．62

图书报刊521320．111．60．420．34

其他29411．23．60．240．10 (注:平均选择系数=单项选择人次/单项平均值;单项平均值=总选择人次/项目总数)

表6显示，各年龄阶段的回族儿童在不同的体育获取途径上也表现出一定的差异，即从家庭体育、民族特色体育等途径获得更多的体育知识和技能，同时，随着年龄的增长他们通过电视媒体和书刊等获得体育信息的能力也得到提高．男、女儿童对体育获取途径的认知表现出一定的差异性，受到回族传统

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教养方式和生活习惯养成的影响，在家庭体育和民族特色体育的认知上男、女儿童表现出较高的一致性，而学校体育课、电视媒体和图书报刊等方面男、女儿童表现出较大的差异性，可能与回族男儿童对这些体育途径的内容接触机会较多有关（表7）．

表6不同年龄段回族儿童体育获取途径比较

获取途径

7 8岁9 10岁11 12岁

人次占比/%选择系数人次占比/%选择系数人次占比/%选择系数

学校体育课11631．51．397720．90．925715．50．68家庭体育6818．50．888021．71．048222．31．06民族特色体育8523．10．8210327．90．9912233．21．18电视媒体133．50．334813．11．235615．21．43图书报刊71．90．32256．71．15328．71．48其他10．270．09143．81．27184．91．63

表7回族男、女儿童体育获取途径认知的比较

项目

男女

M SD M SD t P

学校体育课3．031．063．151．081．893．274

家庭体育4．762．475．142．68－1．034．258

民族特色体育5．232．565．712．84－1．021．267

电视媒体3．982．042．762．033．972．037﹡

图书报刊2．141．052．031．003．156．044﹡

其他1．780．981．600．981．341．313 (注:﹡P＜0．05)

3讨论

3．1回族儿童生活习惯的养成

回族儿童在饮食、衣着、生理卫生知识、疾病、零花钱、娱乐方式、家务劳动等生活习惯方面受到回族民族习俗和教养方式的影响较大．在回族儿童生活习惯的养成上不仅看重自己的家庭，更注重族群共同体和社会大家庭的认可和利益．回族父母在儿童饮食习惯的培养上认为，儿童饮食符合穆斯林的习惯和维持身体健康的食物就可以了．回族父母对于子女的“吃”普遍不太“讲究”，受回族父母这一教养方式的影响，回族孩子吃饭时大多不挑食、不浪费［1］．以早餐为例，回族儿童不吃早餐的只占5．7%，对零食和各种熟食的选择度很低，只有17．6%的儿童偶尔会选择油炸和膨化食品．而中国青少年研究中心“中国城市少年儿童生活习惯研究”显示，23%的城市儿童不是每天吃早餐，63．5%的儿童不同程度地吃过保健品，绝大多数儿童钟情“洋快餐”，三成以上的儿童零食以烧烤、油炸和膨化食品为主［2］．从回族儿童生活习惯的特征分析，回族的教养方式把儿童良好的生活习惯看作是构成健全人格的基础，成为符合回族族群认同的个人良好素质的具体内容．特别是学龄儿童，他们接受学校教育、家庭教育和回族社会教育的三重影响，如果在三者之间相互补充、互为促进，必将有效地促进回族学龄儿童的健康成长和社会化的发展．

回族儿童良好生活习惯的培养往往注重民族性的共同特征，遵循经典教义和民族习俗对个体的习惯要求，甚至在某些方面，回族的这些生活习惯上升为行为规则和道德规约，却往往忽略了儿童个体的差异，因为习惯和行为的形成不仅具有群体性和社会性，还有个体社会化的表现形式，最终以个性化的特征表现出良好的行为习惯．另一方面，回族学龄儿童生活习惯的基本内容，除了具有回族特有的教养611

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第4期刘凌宇:回族儿童(7 12岁)生活习惯与体育技能获取途径的调查与分析

方式赋予的民族性规范外，还要与社会普遍认同的行为规范相符合，所以，回族学龄儿童生活习惯的养成就是把回族和社会共同认同的社会性规则转变和内化的过程．

梁漱溟说：“学习始于幼儿模仿成人，所以习惯之事既是个人的，又是社会的．没有模仿因袭无以成习惯，但社会上一种习惯固创始于个人，乃风行于群众间．虽云创始，却无不有其所资借的基础，即无不是在因袭中有所更改，掺入新成分者．其所因袭莫不是先存在社会的．这样，所谓习惯便是从社会到个人，从个人到社会循环不已的事．”［3］这是习惯的养成到良好行为规范以达到社会适应的诠释．

3．2回族儿童体育获取途径

体育获取途径是学龄儿童学习体育技能、养成体育习惯的主要渠道，体育获取途径可以帮助儿童养成良好的体育习惯，促进儿童身心的健康成长．“体育即生活”命题的提出表明了体育作为一种习惯和生活方式的重要性，也是实现人的社会化的重要途径．儿童的身体健康与体育是天然联系在一起的．回族家庭特别重视培养子女具有强健的体魄和坚强的意志．这是《圣训》的要求：“一个强壮的穆斯林比起虚弱的穆斯林，在真主看来更好更可爱．”［4］回族在儿童教育中提倡多进行体育锻炼，回族的传统游戏都是儿童经常参与的体育活动．回族对儿童如何获取体育经验并没有刻意的要求，回族的经典教义倡导在生产生活中追求信仰与务实有机融合的生活哲学．［5］

另一方面的原因在于回族自形成之时就与汉文化进行了广泛的交流和学习，对待优秀文化具有很强的包容性．因此，回族儿童可以通过很多途径接触体育并获取体育经验，回族儿童对学校体育课、家庭体育传统、回族的特色体育都有较高的认可度，而且，随着年龄的增长，这种对民族认可度和归属感会愈加强烈，从而影响回族学龄儿童对待体育的态度和体育技能的获取途径．同时，他们体育获取途径的多样化也反映了回族群体的处事态度，让学龄儿童通过自己的选择和实践去了解和参与体育，并获得体育经验，体育获取途径和获取过程为回族儿童分析、实践和解决问题的能力的提高打下良好基础．［6］回族儿童把体育作为一种习惯的养成是他们在传承民族特征和不断社会化的过程，他们在与同伴交流、与长辈学习和观察中积累了对回族体育游戏的归属感．回族家庭和儿童对本民族文化的认同与亲和就是以回族体育文化为价值核心的社会化发展过程，并以此形成对传统文化的传递和积累．从社会结构的角度看，回族把体育作为学龄儿童社会化的重要途径，认为儿童社会化的过程就是一个对族群和社会角色的适应和学习过程，并能够承担相应的社会责任．这种社会责任从宏观的角度讲就是对国家和现代社会文化的认可和接受，从微观上讲就是对民族文化的传承．［7］

3．3回族儿童生活与体育的社会实践取向

回族儿童在生活习惯和体育途径的获取中表现出积极主动的参与意识，并将其转化成自主自由的社会参与行为．实际上，学龄儿童阶段不一定能认识到他们生活习惯和体育获取途径的社会实践价值，但回族对儿童民族传统文化的教育和熏陶却来自于回族社会生活的每一个方面，让学龄儿童在自己的世界中认识和体验社会角色，产生丰富而强烈的不断学习和适应社会的责任感．这种责任感也成为促进回族学龄儿童在养成生活习惯和获取体育途径时积极主动性的内驱力．调查显示，在7 8岁的回族儿童中参与各种家务活动的占78．8%，而9 12岁的回族儿童这一比例达到96．4%．

回族学龄儿童的生活习惯和体育获取途径是在回族的传统文化系统中通过与人的联系和交往获得的．在生活与游戏中完成儿童对社会和族群的体验和实践过程，他们的社会性、社会道德情感、社会参与意识、创造力和社会竞争能力都得到了充分的发展．

4结论

回族的经典教义是对人的发展来源于社会实践的理论支撑，回族也把这种社会实践性运用于学龄儿童的教养之中．让他们不但从学校广泛地获取各种知识和能力，更要从适应族群的传统文化和社会环境开始，逐渐养成良好的生活习惯，在体验体育和游戏的快乐中获得健康和技能．

回族以履行“五功”为基础的良好的生活习惯从小时侯便开始全面影响着儿童的成长过程，回族传统武术、踏脚、木球、下方棋不仅是一种体育活动，也是从小培养儿童体魄和意志的民族习惯．与讲究卫生、严格作息、热爱劳动等良好的生活习惯形成了良好的迁移与互动，深深地影响着回族儿童的成长过

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程．然而，回族重视学龄儿童成长的自然属性，他们并没有固步于民族传统之中，而是满足儿童发展最基本的生理、心理和情感的需求，通过生活与体育的关系来诠释回族传统文化对儿童民族群体属性和社会性的认知和归属感，重视传统，尊重规则就是让回族儿童在学校教育、家庭教育和社会实践中自由的发展，塑造自我．营造儿童在习惯、智力、身体、道德等方面的和谐的社会发展空间．

［参考文献］

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［责任编辑马云彤］(上接第48页)

故（1－a2）－1·（1－a）－1·（1－a4）－1=（1+a）（1+a2）2（1－a4）3

=（1+a+2a2+2a3+a4+a5）·（1－a4）－3

又（1－a4）－3=∑?

i=0

2+i

()i a4i，（1－a16）3=1－3a16+3a32－a48

所以f（a）=（1－3a16+3a32－a48）·（1+a+2a2+2a3+a4+a5）·∑?

i=0

2+i ()i a4i

则f（a）的展开式中含a15的项只可能取1－3a16+3a32－a48中的第一项“1”，1+a+2a2+2a3+a4+a5

中的“2a3”与∑?

i=0

2+i

()i a4i中的()53a12，即为1·2a3·()53a12=20a15，故f（a）的展开式中含a15的系数为

20，所以不定方程2x

1+x

2

+4x

3

=15的非负整数解的个数为20．

［参考文献］

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［责任编辑王新奇］811