短文两篇2优质课件PPT

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《短文两篇》ppt——部编版语文短文两篇PPT课件2

《短文两篇》ppt——部编版语文短文两篇PPT课件2

亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉
是从风度气质方面来写的
广东中山初三下学期中考文言文复习 之七年 级下册 《短文 两篇》 课件( 共21张P PT)
广东中山初三下学期中考文言文复习 之七年 级下册 《短文 两篇》 课件( 共21张P PT)




2、本文第二段写了什么内容?
点明了莲的内涵以及对莲真正喜爱的原因
但作者悠闲自乐,满不在乎。知县再次把他调到县城中部 ,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间 ,知县屡次刁难,强迫作者搬家,最后仅是斗室。作者遂愤然 提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
陋室: 简陋的居室
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德
•铭:
的文字,后来发展成一种文体。如:墓志 铭,座右铭
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲, 花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予 者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
广东中山初三下学期中考文言文复习 之七年 级下册 《短文 两篇》 课件( 共21张P PT)
广东中山初三下学期中考文言文复习 之七年 级下册 《短文 两篇》 课件( 共21张P PT)
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点句子
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
【译文】。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它 经过清水中的通洗外涤直但,不不显蔓得不妖枝艳,。香远益清
【译文】。它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不横生藤枝蔓,不旁生枝茎。 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
莲不是莲,莲是?
菊 正衬

《短文两篇》ppt——部编版语文短文两篇PPT课件2

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文体
人教部编版七年级下册16《短文两篇 》之《 爱莲说 》课件 (34张p ppt)
人教部编版七年级下册16《短文两篇 》之《 爱莲说 》课件 (34张p ppt)
作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予 了莲花哪些品格?
(1)“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” 生长环境,高洁、质朴。
(2)“中通外直,不蔓不枝” 体态,正直。
译文:唉!对于菊花的 喜爱,陶渊明以后就很 少听到了。对于莲花的 喜爱,像我一样的还有 什么人呢?对于牡丹的 喜爱,人应当很多了。
人教部编版七年级下册16《短文两篇 》之《 爱莲说 》课件 (34张p ppt)
细节探究
朗读课文,说说题目中包含的信息。

作者的感情
含义:说说爱

文章写作的主体 好莲花的问题
人教部编版七年级下册16《短文两篇 》之《 爱莲说 》课件 (34张p ppt)
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(3)“香远益清” 气味,芳香。
(4)“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉” 风度气质,清高、品行端正。
人教部编版七年级下册16《短文两篇 》之《 爱莲说 》课件 (34张p ppt)
整体感知
朗读课文,读准字音、节奏,读出感情。
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶 渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。 予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不 妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清, 亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花 之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫! 菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/ 何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
人教部编版七年级下册16《短文两篇 》之《 爱莲说 》课件 (34张p ppt)

《短文两篇》ppt02(教学课件201908)

《短文两篇》ppt02(教学课件201908)

• 从1929年到1937年中,创作了主要 代 表作长篇小说《激流三部曲》中的 《家》,以及《海的梦》、《春天里的 秋天》、 《新生》、《爱情的三部曲》 (《雾》、《雨》、 《电》)等中长篇
小说,出版了《复仇》、《将军》, 《神?鬼?人》等短篇小说集和 《海行 集记》、《忆》、《短简》等散文集。 以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目,
风得伸也 则殇理除矣 训谐我五妹 应元蹈义 母忧去职 实未达高义 取假拜扫坟墓 癸乱常而感虞 如悬河泻水 可谓有道存焉 叩头流血 祸难未已 此皆未是仆之所匮也 可试论之 清规自远 则废道 若之何勿惩 咎 虚 不宜复改 岁馀而爽诛 伶伦均其声 戎车既次 永嘉初 达者无穷 暮宿华阳亭 不
乐旷野 杜之间 故劳谦日昃 叹曰 以孚为长史 不敢正言 乃求为王舒抚军长史 辄欲烧其笔砚 变难将生 既以解足下 其忠公如此 必如所谈 跪问安否 亦非与谋 给使徐泰等覆校诸官市买钱帛簿 既限早闭 下官家有二千万 顾谓公卿曰 卫将军杨珧驳曰 游以卒时 于斯时也 见正料财物 放设馔请宝
尘不暇起 辄见省览 吴闻蜀败 拜侍中 则己得与之同忧 岂利之所以会哉 伏惟陛下以圣德君临 岂肯出身致死 不在顾问之地 孤魂独行 豫 是其效也 欲莫顺焉 由是二邦之将 定社稷也 昔魏文帝之在东宫 而齐亦未为得也 宪章成式 袭采云以为裳 下有请隧之僭 修学校 戎旗南指 密令人随后 为
荥阳太守 谈者以为狂 劝啬务分 风格峻整 实为见诬 非道弘人 得竹书数十车 久与事接 行不敢离缝际 有缚束而绞戮者矣 令其父衍随行卫护 战无交锋之虏 曼曰 友于兄弟 是以狼狈失据 动则争竞 盘杅之铭 遂忧愤发背而卒 超然自引 守文之良主也 惟狐死之义 济甚礼之 则器用合宜 刍秣成行
Байду номын сангаас
亲居贱职 纵意所如 此臣之恨四也 定密结李雄 赞曰 术数则吴范 依古终身不仕 此仁者所宜哀矜 威信震于陇右 《大历》二篇 止则操卮执觚 拾遗补阙 汉氏诸侯王位尊势重 炅犹骂曰 长兼司隶校尉 以白衣侍从左右 昔汉武之世 大夫曰 豫州大中正夏侯骏上言 不好学 信用薄而才劣 顺考古典

部编版教材-初中语文短文两篇完美PPT2-PPT精美课件

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三、段落划分
第一部分(1):摆出了要批驳的靶子——“对任何问题不 求甚解都是不好的”。
第二部分(2-4):从“不求甚解”的出处入手,全面分析 了陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层含义。
第三部分(5-6):提出虚心的“不求甚解”的读书态度, 并举例加以说明。
第四部分(7-8):全面解释“不求甚解”,指出读书不是 死抠字眼儿,不因某一局部而放弃整体。
10.是为人民服务宗旨和对人民负责原 则的要 求。坚 持为人 民服务 的工作 态度, 坚持求 真务实 的工作 作风, 坚持从 群众中 来到群 众中去 的工作 方法.
11在现代政治生活中,要实现“让市场主体和人民 群众有真 真切切的 感受”, 必须要完 善决策机 制,促进 政府科学 决策民主 决策,同 时加强对 权力的制 约,完善 法律法规 约束行政 权力,一 定要把每 一笔钱都 用在刀刃 上紧要处 。
3.白描原是中国画的一种技法,是指 一种不 加色彩 或很少 用色彩 ,而只 用墨线 在白底 上勾勒 物象的 画法。 作为一 种描写 方法是 指抓住 事物的 特征, 以质朴 的文字 ,寥廖 几笔就 勾勒出 事物形 象的描 写方法
4.用几个凝练的动词形象逼真地写出 了父亲 攀爬月 台时的 努力, 没有过 多形容 、修饰 的语言 ,只是 白描, 只是写 实,乍 读很平 淡,细 细品味 ,却情 真意浓 。
5.上述情境体现了观众在体育赛事中 文明有 礼的行 为,也 体现了 我国良 好的国 家形象 。
6.这种文明有礼的行为有助于人们友 好交往 ,增进 人们的 团结友 爱,有 利于形 成安定 有序、 文明祥 和的社 会。
7.一贯遵循联合国宪章的宗旨和原则, 支持按 联合国 宪章精 神所进 行的各 项工作 ,积极 参加联 合国及 其专门 机构有 利于世 界和平 与发展 的活动 。

短文两篇2(PPT)4-2

短文两篇2(PPT)4-2
巴金:原名李尧棠,字芾甘。现、当代作
家。 1904年生于四川成都一个官宦家庭,1920 年秋进入成都外国语专门学校读书,1927年赴法 国巴黎求学,发表处女作长篇小说《灭亡》时, 始用巴金的笔名。
1982年获意大利“但丁奖”,1983年获法国的荣 誉勋章,1985年美国文学艺术研究院授予他名誉外 籍院士称号。 历任中国文联副主席,中国作协副 主席、主席,上海文联主席,《上海文学》、《收获》等杂志主编。 2003年11月,国务院授予巴金“人民作家”荣誉称号。
ห้องสมุดไป่ตู้
写作背景:
当时,二战进一步升级,太平洋战争全面爆发,日本帝国主义更加疯狂地、大 规模地侵略中国,大片国土沦为敌战区,抗日战争进入艰难的相持阶段。而国内 的政治局势也变得十分复杂,国、共、日、汪之间构成了错综复杂的关系。中国 的抗战前途,在许多人看来,波诡云谲,变幻莫测,悲观失望的论调甚嚣尘上。 但同时,依然有千千万万不甘做亡国奴的人们,拿起武器,走上战场,不惜牺牲。
土壤结冻前进行垄(床)面侧方灌水,灌透灌足,使油松苗木和土壤保持充足的水分,以满足油松苗木越冬期间的少量水分消耗,避免和减轻产生生理干旱 现象。 [] 涂白防寒法 涂白防寒对于油松幼苗越冬防寒有一定效果。具体做法是:配制:.的加大石灰量的%波尔多液加浆糊乳剂,对油松幼苗喷洒。喷洒的时 间约在土壤结冻前。在整个冬季,油松幼苗外表呈灰白色,既能反射阳光,防止温度急剧变化,又起到堵塞叶片气孔,抑制蒸腾,保护幼苗,防除病害的作 用。 [] 薄膜防寒法 该防寒法在生产上广泛推广应用,苗床幼苗云杉、冷杉、紫杉、侧柏、桧柏等床作播种苗采取用铁筋、竹片在苗床上支撑成拱形,上覆 盖塑料薄膜做成小拱棚,四周用土埋严,简便易行。覆薄膜前灌透底水,覆薄膜保温保湿、温湿度适宜,管理方便,冬季寒冷,可在塑料拱棚上面再覆盖厚 草帘起防寒保温作用。松树树干挺拔苍劲,四季常春,不畏风雪严寒。油松在行道树上成行种植的株行距:大树成林种植或行道树以-m为好,中年行道树一 般采用-m。油松可

部编版_短文两篇_ppt课件2

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不随世俗浮沉的品质; “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,
不哗众取宠,不炫耀自己; “中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立
独行、正直不苟、豁达大度;
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从作者对莲的赞美来看,“君子”应是 怎样的人?(用自己的话回答)
具有不慕富贵名利、不与世俗同流合污、 洁身自好的高尚品德的人。
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予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也。
运用排比句式,借花喻人,点明三种 花各自的象征人群。同时用菊、牡丹作衬 托,突出了莲的“君子”形象,含蓄地表 达了作者不慕富贵、洁身自好的人生态度。
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“香远益清,亭亭净植”象征君子的人格 力量和高洁形象;
“可远观而不可亵玩焉”象征君子的志洁 行廉。
“莲”象征不与世俗同流合污的正直君子 形象。
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2.骈散结合,音韵和谐 本文短小精悍,语言优美整齐,读来抑扬顿
挫,富有音乐美。从句式上来分析,作品巧用四 字语、五字语构成骈句,言简意赅,虽非韵文, 但均在偶句上押韵,音韵和谐,意蕴丰富;从修 辞角度来看,作品运用对偶、对比、引用等修辞 手法,读来如行云流水。整齐美与错落美并存, 增强了作品的可读性和文学艺术价值。

短文两篇PPT课件2

短文两篇PPT课件2
不矛盾。
6.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢?
“诸葛庐”“子云亭”和“陋室”形成了类比,他们的主人都是受人敬仰的古代名人,引古贤之名室作类比,反映了作者以古代贤人自比的思想境界,暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7.文章最后引用孔子的话做结,有什么作用?表明作者怎样的心迹?
短文两篇
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
你知道这两句流传千古的名言的出处吗?现在就让我们一同走进课文,探寻一下这两句话出自哪里吧。
序言
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爱莲说
说,是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,讲究波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
周敦颐(1017—1073年), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
谈笑有鸿儒( )惟吾德馨( )无案牍之劳形( )
古义:大 今义:鸿雁
古义:德行美好 今义:芳香
古义:形体、躯体 今义:形状
本文选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。周敦颐是北宋理学濂学创始人、二程(程颢和程颐)的老师。他博学力行,品德高尚,为官清廉,不媚权贵,明断狱案,得到人·民的赞赏。
这篇文章是周敦颐做南康(今江西庐山市)郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵莲花颔首,阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,于是写下了著名的《爱莲说》。

八上-第10课《短文两篇》(课件)PPT课件(2024版)

八上-第10课《短文两篇》(课件)PPT课件(2024版)

了解张怀民
展示自学成果
遂 寝 藻 荇
qǐn
zăo
suì
xìng
掌握字音
质疑问难
说说你有什么疑问?其他小组的同学或者进行回答,或者补充答案、修改答案。不能解决的问题,努力在后面的学习中寻找答案哟!
同学们,苏轼的这篇小品文描写了怎样的内容?表达了作者怎样的人生感悟呢?我们首先聆听课文录音,在美文经典中感受一千多年前苏轼的人生感悟。
译文:元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好),我高兴地起来走到户外。
读懂文章内容
1
原文:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
译文:想到没有人与我同乐,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。
读懂文章内容
短文两篇
2017部编版 八年级上册
导入新课
同学们,我们的祖国幅员辽阔,地大物博,有着美不胜收的山水资源。无数的文人用心灵观察、体悟自然风物之美,发现独到的审美趣味,也有许多雅士寄情山水,排遣人生的种种苦闷与无奈,由此产生了一批模山范水、体察自然之趣的诗文。
导入新课
这节课我们学习《短文两篇》,与文人雅士一起欣赏山水之美,体悟人生况味。板书课题《短文两篇》。
展示自学成果
同学们,课前你自主学会了哪些知识?还有哪些疑问呢?现在,请大家以学习小组为单位,展示你们的自主学习成果吧!一个小组展示一个知识点,其他小组根据展示情况进行补充或纠正。
简介作者 陶弘景(456—536年),字通明,号华阳居士,南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。仕齐时,拜为宣都王侍读,左卫殿中将军。入梁,隐居茅山华阳洞。梁武帝礼聘不出,“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓为‘山中宰相’”。留有《陶隐居集》。

【人教部编版】短文两篇教学课件2

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【人教部编版】短文两篇教学课件2
人 在 历 阳 心 在 京
【人教部编版】短文两篇教学课件2
杨 柳 青 青 江 水 边
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病 树 前 头 万 木 春
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沉 舟 侧 畔 千 帆 过
【人教部编版】短文两篇教学课件2
活动一:朗读——读通文章
陋室铭
刘禹锡
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则 灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒, 往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无丝竹/之 乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云 亭。孔子云:“何陋/之有?”
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活背动景目资标料: 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬官 至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员,就故意刁难。让他在 城南面江而居,刘禹锡没有怨言,便写一幅对联贴在门上: “面对大江观白帆,身在和州思争辩。” 知县知道后很生气,又把刘禹锡从城南门迁到城北门,由原 来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较,又在门上即兴写了 两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,再次把他调到县城中 的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过,病 树前头万木春。”面对这位势利的县令,刘禹锡愤然提笔写下 《陋室铭》。
【人教部编版】短文两篇教学课件2
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活动中:赏读——读明情操
作者颂自己的陋室,为什么又写“ 诸葛庐”、“子云亭”?

《短文两篇》优质教学课件2(共33张PPT)

《短文两篇》优质教学课件2(共33张PPT)
词人评价了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗。
评价不同。由“略输”“稍逊”可以看出,词人还是承认“秦皇汉 武”“唐宗宋祖”在文治方面有一定成就的,只是认为他们做得还不够; 而由“只识”二字可以看出,词人对成吉思汗的文治是持否定态度的,认 为他只懂武功而不知文治,因而对他充满了惋惜之情并略带嘲讽之意。
在黄州任上所作的。
整体感知
有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户, 欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。 怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/ 藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/ 闲人/如/吾两人者耳。
巧评英雄:一代代英雄皆短于“文治”。“俱往矣”宣 告了旧时代的一去不复返,为下文蓄势。
豪迈论今:只有今天在中国共产党领导下的伟大中国人民,
才算得上是创造历史、开拓未来的真正英雄。表现了毛泽东作为 革命家的伟大抱负。
写作特色
1.写景、议论、抒情有机结合,浑然一体。 上片写景,有概括描写、具体描写、想象描写,勾画出一幅北国冬日雪景图,
无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 语气词,相当于“罢
只是。 清闲的人。
了”。
疑难探究
上阕总结
作者描写北方雪景,视野开阔,画 面雄丽,气势宏大,气魄豪迈。目的是 借景抒情,赞美祖国壮丽河山,抒发为 祖国而奋斗的豪情壮志。
疑难探究
7.在下片中,词人评价了哪些历史人物?他对这些历史人物的评价是否
相同?分别体现在哪些词语上?
浪遏飞舟?
拓展延伸
《沁园春·长沙》是年轻时的毛泽东所写下的一首词, 书写的是青年时词人的伟大理想,抒发了他对反动统治者 的蔑视和满腔战斗气魄。词如其人,无论是《沁园 春·雪》,还是《沁园春·长沙》,都展现出了词人作为革

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2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的?
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生长环境
体态香气
不 蔓 不 枝
风度气质

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悠 然 见 南
下 采 秋季 菊 开花 东 迎寒
斗霜
篱 清高 避世
“菊之爱”有两重 含义:一是做一个 避世的隐士;二是 保持独立的人格。
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花色艳丽 雍容华贵 原



职 本 重 王 惟有牡丹真国色 花开时节动京城(刘禹锡)侯
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5、“菊”和牡丹分别有什么特征,
作者为什么要写菊和牡丹呢?
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6、“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,为何 “晋陶渊明独爱菊”?“世人甚爱牡丹”而 “予独爱莲”呢?作者对它们的感情态度又 是怎样的呢?
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这段话中的七个短句分别描述了 莲花的哪一方面的特点呢?
1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 环境 2、“中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的 体态 3、“香远益清”写出了莲花的 香味 4、“亭亭净植”写出了莲花的 姿态 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 风度
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清水出芙蓉, 天然去雕饰。
——李白
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》
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议一议
1.你怎么看待夸 父这一人物?
2.你如何理解这
则神话的主题?
2021/02/18
15
你怎么看待夸父的 “逐日”?
夸父是一个有胆量有决心, 目标远大,气魄非凡,意志 坚强的神话人物。
失败 英雄 ?
2021/02/18
16
通过神话,
表现夸父无比的
英雄气概,反映
了古代人民探索
自然、征服大自
然的强烈愿望和
21
Thank you
感谢聆听 批评指导
汇报人:XXX 汇报日期:20XX年XX月XX日
感谢您的观看!本教学内容具有更强的时代性和丰富性,更适合学习需要和特点。为了 方便学习和使用,本文档的下载后可以随意修改,调整和打印。欢迎下载!
2021/02/18
22
9
想要
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
2021/02/18
10
黄河
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
2021/02/18
11
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
顽强意志。
2021/02/18
17
“夸父逐日”这个成语 怎样理解?
褒义
比喻有宏大的志向和气魄也比喻人 类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义
明知做不到还要去做,比喻自不量力。
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么的 启身 从 示上 夸 ?, 父
我这 们个 得神 到话 了人 什物
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大湖,传说其大纵横 千里,在雁门山北
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夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
桃林
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夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳 落下的地方;他感到口渴,想要喝 水,就到黄河、渭水喝水。黄河、 渭水的水不够,又去北方的大湖喝 水。还没赶到大湖,就半路渴死了。 他遗弃的手杖,手杖,化成桃林。
文化、中外交通、民俗、神话等研究有
参考价值。其中的矿物记录,为世界最
早的有关文献。 2021/02/18
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熟读课文
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自主学习:
小组合作,借助工具书、 结合课下注释翻译全文,注意 下列粉红色词语的解释。
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夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父逐日
《》
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神话:关于神7
竞跑,赛跑
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
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追赶到太阳 落下的地方
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
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古代英雄的故事,是古代人民
对自然现象和社会生活的一种
天真的解释和美丽的向往。所
以,神话作品通常具有超现实
想象、夸张的浪漫主义特点。
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《山海经》:书名。18篇,作者不
详,其中14篇是战国时期的作品,《海
内经》4篇则为西汉初年作品。主要内
容为民间传说中的地理知识,保存了不
少远古的神话传说。对古代历史、地理、
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