团队成语口号

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团队成语口号

篇一：团队口号

团队精神，是企老毛病要根治要重视！业文化的核心

追求卓越，勇于创新的企业形象

高效精干，自强不息的队伍形象

求真务实，锐意进取的干部形象

外在唯美，内在唯实的产品形象

严细认真，科学规范的管理形象

诚实守信，超越期望的服务形象

不要小瞧了这些标语的变化，它透出的实际上是一种构建和谐企

企业文化：标语变化透出和谐气息

近日，在中铁大桥局六公司某项目部工地，人们不无惊喜地发现，龙门吊前挂了数月的“今天工作不努力，明天努力找工作”，已被“大家好，希望您的才干能在这里得到充分施展”所替代。不远处，一块原来写着“不准”如何如何的牌子上，也已换上了“珍视生命，珍爱环境，让人与企业

和谐发展”的标语。

不要小瞧了这些标语的变化，它透出的实际上是一种构建和谐企业文化的气息。

企业提出的标语、口号等，往往昭示着企业文化的取向。以往某些企业的标语、口号，有的常透出管理者居高临下的话语霸权，透出对劳动者的强制管理欲望。比如“谁影响我的发展，我就砸谁的饭碗”等，就被许多企业管理者所津津乐道。而细品这些站在企业管理者角度提出的口号不难发现，其看似为了提醒职工“努力工作”、“保住饭碗”，实际上却

蕴含着对职工“主人翁”地位和对人们生存权的蔑视。事实上，如今有些职工下岗，主要是企业改制或调整生产结构等因素所致，而并不是他们自身有什么过错。

作为企业的职工，当然要努力工作，当然要严守企业合乎情理法理的规章制度，要为企业的发展尽心竭力，但企业是职工的“大家庭”，同样要给职工以家庭般的温暖和呵护。现在不少人面对激烈的就业竞争，已经感受到很大压力，如果企业再动不动就提“砸饭碗”，那只会给人带来更多的不

安与心理恐慌，从而影响到职工的身心健康，同时也影响到企业的发展。

前不久国务院人才发展中心等部门在举办的“职业压力与身心健康”研讨会上，提出了“高效、健康、幸福”的口号，强调企业既要力求高效，又要保障职工身心健康、生活

幸福。笔者以为，这很有人情味。我们现在致力于建设和谐社会，作为企业，就要着力于构建和谐企业文化。在企业与职工之间、管理者与劳动者之间，建立起和谐温馨、权利平等、激励创造、实现多赢的文化理念和经济理性。尤其要灌注以人为本的精神，彰显人性化管理，包括要废除那些看似有理实则远离人性的标语口号。从而为职工的建功立业，为企业的发展壮大，创造出更加和谐的人文环境。

“化”字显示人际奥妙，企业文化重在感召

庞钰龙

文，《辞源》注有“色彩交错，纹理、花纹，文字、文辞，礼乐制度，法令条文，美、善，非军事的（与武相对），物量词”等义；化，《辞源》注有“变化、改变，生、造化（自然界生成万物的功能），死，融解、溶解，焚烧，习俗、风气，乞求、募化”等义；文化，《辞源》解为“文治和教化”，又曰：“今指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富，也特指社会意识形态。”由此可见，文化的内涵是非常丰富的，具体到一个企业，它几乎可以囊括企业形象所体现的全部内容，主要体现在经营宗旨（企业理念）、经营行为（企业活动）、经营特色（企业视觉）三方面，也就是我们通常所说的“cI”战略（策划）所涉及的方方面面，这实在令人感到无从下手。不过不用怕，以笔者的经验和感悟，其核心就在一个“化”字，只要把这个“化”字彻

底搞懂了，则企业文化的具体应用便会得心应手。

一、甲骨文揭示四种人际关系，“化”字最令人捉摸不透

化，甲骨文（见下图）像一正一倒两个人的形状。这是用正立和倒立的人做比较，来表示其变化之大。因为，这里的一正一倒人形，表示的是一生一死两种状态：生为正立，死为倒立。人的一生中，由生到死恰恰是最大的变化和改变。先民就是由“人”的生死变化，引申出其它“事物”的变化、改变，后来又由“变化”引申出“感化”、“教化”等义。

在甲骨文中，用两个人形组成的字，还有“从”、“比”、“北”，而它们与“化”字一起刚好反映出先民对“四种人际关系”的象形描述。简述如下（甲骨文字形见下图）：化从比北

从，甲骨文是一前一后两个人形，像一个人在前面走，另一个人随后跟从的样子。故“从”字的本义为跟随、随从，后引申出“听从”、“服从”、“遵从”、“顺从”等义。《说文》：“从，相听也，从二人。”

比，甲骨文和金文的“比”都是由两个“人”会合而成。“单个人”像脸朝伏拜的人形，合会后的“双人”像两人步调一致，并肩而行，即两人并排、并列、挨着，故“比”表示“比并”、“亲密”的意思，成语比翼双飞用的就是本义。“比”的本义是两者靠近，故引申出“比较、对比”等义。

“比”与“从”字形相同，只是方向相反（即把“从”字调换一个方向）。《说文》：“比，密也。二人为从，反从为比。”（并，甲骨文乃一个会意字，像两个人被捆绑在一起的形状，表示合二为一的意思。）北，甲骨文为两个反向的“人”，表示两个人反向而坐或反向而行，故有“不和”、“分道”、“分离”之义。古代两军交战，战败一方会背朝追兵落荒而逃，称为“败北”用的就是“北”字本义为。古人以坐北朝南为审视天下的标准模式，把南方作为进攻的方向（例如把指示方向的罗盘称为“指南针”就是例证之一），败者逃跑的方向自然就是北方了，故而“北”字由“败北”引申出特指方位的“北方”，与“南”相对。

（注：有的专家把“北”字的甲骨文解为“一个人和他的影子”，笔者认为不妥，未采用。）综上所述，我们不难总结出汉字甲骨文揭示出的四种人际关系：从──随从而行、合二为一比──并肩而行、争先恐后北──反向而行、分道扬镳化──感召而行、势力倍增二、

“化”字之用，奥妙无穷

1、遵守礼乐制度没有例外──张飞以实际行为感化马超

刘备一见到马超，便任命他为平西大将军，封都亭侯。马超见到刘备对待自己这么优厚，就疏忽了对主上的礼节，对刘备讲话常直呼其“玄德”。关羽很生气，请求杀掉马超，