中华传统美德50句
中华传统美德50句
（1）苟①日新，日日新，又日新。（商汤《盘铭》铭文，《礼记〃大学》）
注释：①苟：诚。
解读：诚能一天洗涤污垢，焕然一新，在道德上成为一个新人，那么就应该天天求新，自我完善，永远做道德的新人。后人将此句的意思引申为倡导与时俱进、不断革新、追求创新。
（2）有志者事竟成。（东汉光武帝刘秀语，《后汉书》〃耿弇传）
解读：有决心有勇气的人，遇到任何困难都能加以克服，最终获得成功。
（3）业①精于勤，荒于嬉②；行成于思，毁于随③。（唐韩愈语，《进学解》，《韩愈全集》）
注释：①业：学业。②嬉：游戏、玩耍。③随：任意。
解读：勤奋是学业进步的关键，漫不经心，虚度时光，便会一事无成。深思熟虑是事业成功的前提，随意而为，只能陷于失败。
（4）为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学①，为万世开太平。（北宋张载语，《宋元学案〃横渠学案》）
注释：①绝学：失传的学问。
解读：有宏伟抱负的仁人志士，当为天下确立价值和理想，为百姓的安身立命尽责，传承往圣先贤的经典要义，为后世奠立
永久太平的根基。
（5）诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（战国孟子语，《孟子〃离娄上》）
解读：诚，是天道的本质；追求诚，是人效法天道的本分。
（6）精①诚所加②，金石③为开④。（战国孟子语，《孟子〃离娄上》）
注释：①精：十分、非常。
②加：臵、放。
③金石：指坚硬、坚固的东西。
④开：开裂、打开。
解读：真诚到达极致，能够产生巨大的力量，即使像金石那样坚硬的东西也会被打开。
（7）一言贵于千金，一诺重于千钧①。（明刘基语，《郁离子》，《刘伯温集》）
注释：①钧：古代重量单位，三十斤为一钧。
解读：一份承诺，价值超过千金，分量重于千钧，说明人讲诚信的重要。
（8）仁，人心也；义，人路也。（战国孟子语，《孟子〃告子上》）
解读：仁，是人心之本；义，是仁道的必由之路。
（9）积善之家，必有余①庆②；积不善之家，必有余殃②。（《周易〃坤〃文言》）
注释：①余：不断。
②庆：吉祥。
③殃：灾祸。
解读：经常行善的家族，必有吉祥之事；累积恶行的家族，必然招致灾祸。
(10）地势坤①，君子以厚德载物②。（《周易〃坤〃象》）注释：①地势坤：坤卦象征大地，坤有和顺之义。
②厚德载物：厚德，宽厚之德；载物，容载万物。
解读：大地有博厚之德、载物之能，君子应该效仿大地，以大德包物容人。
（11）多行不义，必自毙①。（春秋郑庄公姬寤生语，《左传〃隐公元年》）
注释：①毙：跌跤、失败。
解读：违反正义的事情干多了，必然会自取失败。
（12）君子喻①于义，小人喻于利。（春秋孔子语，《论语〃里仁》）
注释：①喻：知晓。
解读：君子懂得道义，小人懂得私利。
（13）不义而富且贵，与我如浮云。（春秋孔子语，《论语〃述而》）
解读：违背了道义的原则而获得的财富和地位，对君子来说，就像天上的浮云一样，不值得看重，更不会为之所动。
（14）知①者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，
仁者寿。（春秋孔子语，《论语〃雍也》）
注释：①知：同“智”。
解读：有智慧的人喜爱水，有仁爱之心的人喜爱山；有智慧的人，有仁爱之心的人宁静；有智慧的人快乐，有仁爱之心的人长寿。
（15）已所不欲①，勿施于人。（春秋孔子语，《论语〃卫灵公》）
注释：①欲：欲求。
解读：自己不想要的，就别强加给别人。
（16）得道者多助、失道者寡助。（战国孟子语，《孟子〃公孙丑下》）
解读：恪守道义会得到多数人的帮助，违背道义比陷于孤立。
（17）勿以恶小而为之、勿以善小而不为（三国刘备语，《三国志〃蜀书〃先生传》）
解读：不要因为不好的事情小就去做，也不要因为良善的事情小就不做。
（18）民吾同胞①，物吾语②也。（北宋张载语，《正蒙〃乾称篇》，《张载集》）
注释：①同胞：兄弟。
②与：同伴。
解读：人类同为天地之子，大家都是通报兄弟；万物同禀天地之气而生，都是人类的朋友。
（19）知①、仁、勇三者，天下之达德②也。（春秋孔子语，
《礼记〃中庸》）
注释：①知：同“智”。
②达德：通行不变的美德。
解读：智慧、仁德、勇敢是天下通行的美德，一个品行高尚的君子必须具备这三种美德。
（20）居安思危，思则有备，有备无患。（《左传〃襄公十一年》）
解读：身处安乐的时候，一定要想到可能发生的危险，想到了就会有所防备，有所防备就可以避免灾祸的发生。
（21）人无远虑，必有近忧。（春秋孔子语，《论语〃卫灵公》）解读：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
（22）志士仁人，无求生以害仁，有杀身已成仁。（春秋孔子语，《论语〃卫灵公》）
解读：志向远大、品格高尚的人，不会因贪生怕死而损害仁德，而宁可牺牲生命以成全仁德。
（23）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（春秋老子语，《老子〃三十三章》）
解读：能了解别人，叫做智慧；能认识自己，才算高明。能战胜别人，是有力量的表现；能战胜自己的人，才是真正的强者。
（24）所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。（《礼记〃聘义》）解读：勇敢的可贵，就在于勇于担当和践行道义。
（25）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（北宋范仲淹语《岳阳楼记》，《范文正公集》）
解读：仁人志士，应该把天下的忧患臵于首位，让天下人都安康快乐了，再来寻求自己的安乐。
（26）鞠躬①尽力②，死而后已③。（三国诸葛亮语，三国张俨《默记》）
注释：①鞠躬：因操劳而佝偻了身体。
②尽力：竭尽全力。后人亦作“尽瘁”
③已：停止
解读：忠敬从事，竭尽全力，生命不息，奋斗不止。
（27）大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。（明吕坤语，《默记》）
解读：面对大事或者难事，能看出一个人是否有担当；面对顺境逆境，能看出一个人的胸襟是否宽广；面对让人高兴或愤怒的事情，能看出一个人的修养；众人一同做事的时候，能看出一个人是否有独到的见识。
（28）苟①利国家生死以②，岂因祸福趋避之。（清林则徐语，《赴戌登程口占示家人》，《林则徐全集》）
注释：①苟：假如、如果。
②生死以：无论生死，臵生死于度外。
解读：如果对国家有利，那就要臵生死于度外，怎么能遇到好事就去追求，遇到危险就去逃避？
（29）富贵不能淫①，贫贱不能移②，威武不能屈③，此之谓大丈夫。（战国孟子语，《孟子〃滕文公下》）
注释：①淫：浸染、诱惑。
②移：改变，转移。
③屈：压服
解读：富贵不能使他腐化堕落，品鉴不能使他改变志向，武力不能使他屈服，这样的人才是大丈夫。
（30）三军①可夺帅也，匹夫不可夺志也。（春秋孔子语，《论语〃子罕》）
注释：①三军：军队的总成。
解读：可夺三军之帅，不可夺匹夫之志。本局大意是，外在的力量往往难以改变一个人的意志和人格。
（31）岁寒，然后知松柏之后凋①也。（春秋孔子语，《论语〃子罕》）
注释：①凋：凋落、零落。
解读：天气严寒，其他树木都凋落了，而松柏依然长青、挺拔。本局赞颂松柏不畏严寒的风骨。
（32）权利不能倾①也，群众不能移也，天下不能荡②也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操③。（战国荀子语，《荀子〃劝学》）
注释：①倾：倒塌。
②荡：动荡。
③德操：道德高尚的操守。
解读：权势的威胁和利益的诱惑不能压倒他，众人的世俗之见不能改变他，社会流行的风尚不能动摇他，生死的顺逆都坚持自己的原则，这才是高尚的操守。
（33）人固①有一死，死有重于泰山，或轻于鸿②毛，用③之所趋④异⑤也。（西汉司马迁语，《报任安书》，《汉书〃司马迁传》）
注释：①固：本来、原来。
②鸿：大雁。
③用：因为。
④趋：追求
⑤异：不同。
解读：人总是要死亡的，有些人的死比泰山还重，有些人的死比大雁的羽毛还轻，这是因为他们所追求的生命价值不同。
（34）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮语，《诫子书》，《诸葛亮集》）
解读：不淡泊名利，就难以彰显自己的志向；做不到内心的宁静，就难以实现远大的目标。
（35）人生自古谁无死，留取丹心①照汗青②。（南宋文天祥语，《过零丁洋》，《文山先生全集》）
注释：①丹心：红心，喻指忠心。
②汗青：古人在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青的部分，以便于书写和防蛀，称为“汗青”，在这里借指史书。
解读：自古以来有谁能长生不老不死？赤胆忠心，以身报国，才能名垂青史。
（36）千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲①。粉身碎骨全不惜，要留清白②在人间。（明于谦语，《石灰吟》，《于谦集》）注释：①等闲：平常。
②清白：喻指高尚的情操。
解读：千万次的敲击锤炼，把石头从深山里开采出来，烈火的焚烧对它是很平常的事。即使是粉身碎骨也在所不惜，目的是要把清白留在人间。本诗借石灰喻指忠贞之士有时候会历经磨难，甚至付出生命的代价，单但他们坚守信念，死而无悔。
（37）为人子，止于孝；为人父，止于慈。（《礼记〃大学》）解读：作为子女应当以孝顺为基本道德，作为父母应当以慈爱为基本道德。
（38）弟子入①则孝，出②则悌③，谨而信，泛爱众而亲仁④。（春秋孔子语，《论语〃学而》）
注释：①入：在家。
②出：在外。
③悌：尊敬兄长。
④仁：仁人，即有德行的人。
解读：少年子弟无论居家或外出，都应当孝敬父母，尊敬兄长，谨慎诚实，与人为善，亲近有德行的人。
（39）今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？（春秋孔子语，《论语〃为政》）
解读：现在能把“孝”能理解为“能养活”，其实犬马也能得到饲养，如果没有“敬”，人对父母的孝和对犬马的饲养就没有区别了。本句意在说明，孝的价值内核是爱敬。
（40）夫孝，天之经①也，地之义也②，民之行也。（春秋孔子语，《孝经》）
注释：①经：法则。
②义：规范。
解读：孝道，是天经地义的，是人们必须遵守的行为准则。
（41）夫孝，德之本也，教①之所由生也。（春秋孔子语，《孝经》）
注释：①教：教化。
解读：孝，是一切德行品质的根本，一切德育养成是行践行孝道开始的。
（42）老①吾老②，以及③人之老；，幼④吾幼⑤，以及人之幼。（战国孟子语，《孟子〃梁惠王上》）
注释：①老：尊敬。
②老：老人、长辈。
③及：推及。
④幼：爱护。
⑤幼：孩子。
解读：尊敬自家的老人是应该的，同时对别人家的老人也应该尊敬。爱护自己的孩子是应该的，同时也应该爱护别人家的孩子。
（43）人人亲①其亲②，长③其长，而天下平。（战国孟子语，《孟子〃离娄上》）
注释：①亲：亲爱。
②亲：父母。
③长：敬爱。
④长：长辈。
解读：人人都亲爱自己的父母，尊敬自己的长辈，就会家庭和睦、社会安定。
（44）子孝双亲乐，家和万事成。（明范立本辑录，《明心宝鉴》）
解读：子女孝顺则父母开心，家庭和睦做什么事就容易成功。
（45）慈母手中线，游子①身上衣。临行密密缝，意恐②迟迟归。谁言寸草心，报得三春③晖④。（唐孟郊语，《游子吟》，《孟郊集》）
注释：①游子：出门远游的人。
②意恐：担心。
③三春：古人将春季分为孟春、仲春、季春。
④晖：阳光，此处引喻为慈母的恩德。
解读：慈祥的母亲手里拿着针线，为将要远游的孩子赶制新衣。临行她缝得格外仔细，担心孩子这一走，很久才能回来。小草的感恩之心，怎能报答春天的阳光对它的哺育？离家外出的游子，又何以报答慈母的恩德？
（46）行己①有耻，使于四方②，不辱君命，可谓士矣。（春秋孔子语，《论语〃子路》）
注释：①行己：立身行事。
②四方：指东、南、西、北的各个国家。
解读：做人懂得自重和廉耻，出使在外不辱使命，这样的人可称为“士”。
（47）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（春秋孔子语，《论语〃里仁》）
解读：读书人有志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗粮为耻辱，不值得与这种人共商大事。
（48）知足不辱，知耻不殆①。（春秋老子语，《老子〃四十四章》）
注释：①殆：危险。
解读：一个人知道满足，就不会遭到羞辱；凡事适可而止，就不会有大的危险。
（49）人必自辱，然后人侮之。（战国孟子语，《孟子〃离娄上》）
解读：一个人总是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
（50）声闻①过情②，君子耻之。（战国孟子语，《孟子〃离娄上》）
注释：①声闻：声望、名誉。
②过情：实际情况。
解读：声望名誉超过了实际情形，一个有德行的人会感到可耻。
（51）人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（战国孟子语，《孟子〃尽心上》）
解读：人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是无耻啊。
（52）有其言，无其行，君子耻之。（《礼记〃杂记下》）解读：夸夸其谈而没有实际行动，君子认为这是耻辱。
（53）人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。（战国荀子语，《荀子〃修身》）
解读：做人不懂礼节，就无法生存。做事没有礼节，就无法成功。国家没有礼节规范，就不会安宁。
（54）仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（战国孟子语，《孟子〃离娄下》）
解读：有仁德的人常怀博爱，有教养的人礼敬他人。爱别人的人，别人也会用爱来回报他；尊敬别人的人，别人也会对他报以敬意。
（55）满招损，谦受益。（《尚书〃大禹馍》）
解读：骄傲自满会使自己受到损害，谦虚谨慎会使自己受益无穷。
（56）夫子温①、良②、恭③、俭④、让⑤以得之。夫子之求之也，其诸⑥异乎人之求之与？（春秋子贡语《论语〃学而》）注释：①温：温厚。
②良：平易、正直。
③恭：恭敬。
④俭：节制。
⑤让：谦让。
⑥其诸：表达“或许”的语气。
解读：孔子与人打交道时，是通过温厚、平易、恭敬、节制、谦让等品格赢得别人的尊重和认同，而不像有些人那样可以迎合别人。
（57）文质彬彬①，然后君子。（春秋孔子语，《论语〃雍也》）注释：①彬彬：匀称互补，浑然一体。
解读：一个人既要保持质朴的本色，又要有文雅的礼仪修养，这才是君子。
弘扬中华传统美德活动方案
弘扬中华传统美德活动方案 弘扬传统美德，推进素质教育 ——xx 镇中心小学德育活动方案为进一步加强学校德育工作，增强学校德育工作的针对性和实效性，提升学生道德素养，近期，学校将深入开展以“弘扬传统美德，推进素质教育”为主题的一系列德育活动，现将活动方案制定如下：一、指导思想以科学发展观为引领,以中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为指导，在推进素质教育中落实德育功能，以“行为习惯养成教育”为核心，以中华传统美德教育为重点，把文明礼仪教育、感恩教育、县情教育等推向新的高度，提升学校德育工作的针对性和实效性，努力探索以学生为主体，以实践为主线，以灵魂塑造为主旨的德育工作新模式，努力提高学生思想道德素质新水平。二、总体目标进一步加强自身建设，促进德育工作科学有效地开展，落实各项常规教育，在自我管理中提高学生的能力，丰富少先队活动，引导学生在体验中感悟，在实践中提高，优化组织管理，凸显校园特色。三、活动主题：感恩教育、礼仪教育、中华传统美德教育、爱国主义教育、环保教育四、活动时间： 3 个月五、活动实施过程：（一）宣传启动阶段（3 月份）为了保障活动的顺利实施，学校将专门成立以校长、书记为
组长的主题活动领导小组，政教处、大队部负责整个活动的策划、组织 与实施。根据上级文件精神，结合学校实际，学校还将制定活动方案，并利用周一升旗仪式进行“弘扬传统美德，推进素质教育”为主题的国旗下讲话，正式启动此项活动。（二）活动实施阶段（4 月份—5 月份）本学期，学校按照制定的实施方案，围绕中华传统美德中的“礼”和“孝”，深入开展一系列教育活动。 1、“弘扬中华传统美德”主题教育活动策划方案评比为了提高教师策划德育活动的水平，培养教师创新能力，提升德育工作成效，学校将在 4 月份组织开展首届德育活动策划方案评比，通过书面方案、现场陈述两个阶段评选出一、二、三等奖若干名，并将优秀活动方案予以全面推广，切实加强学生文明礼仪教育，提高学生文明素养。 2、“让感恩走进心灵”主题教育活动清明期间，学校将利用于都长征出发地红色教育资源，“清围绕明祭先烈，思源感恩情”主题，在学生中开展感恩励志系列实践教育活动。一是学校老师带领少先队员参观于都长征纪念馆；二是长征出发地纪念塔下，少先队员献上鲜花，表达对革命先烈的缅怀；三是少先队员在长征纪念馆听老师讲述革命先烈故事；四是指导学生积极参加“网上祭先烈”活动。每年 5 月的第二个星期天是母亲节，学校将紧抓这一节日契机，深入开展“三
传统美德小故事演讲稿篇
传统美德小故事演讲稿篇1 尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 大家下午好! 今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。 数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。” 时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。 宽容不是懦弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。 有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道："大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?"中国妇人笑着说："在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。 这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。 宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚
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中华美德小故事 中华美德小故事----诚实守信 诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言不虚的欺诈。“言必行，行必果。”“一言既出，驷马难追。”这些流传了千年的古话，都形象地表达了中华诚实守信的品质( 孔子也是一个例子:在2000多年前，孔子对自己的学生说过:“知道就是知道，不知道就是不知道。不要不懂装懂。”孔子一直遵守着他的这句话，所以他会成为举世闻名的思想家，教育家。 曾子是孔子的一名弟子，大概是受孔子的教育(他从小也十分诚实守信。一次，曾子的妻子去集市上买东西，孩子哭着喊着要和她去。曾子的妻子就骗他说:“回来给你杀猪吃”。孩子就不闹了，等妻子从集市回来时，发现曾子在杀猪，就连忙阻止他，曾子却说:“你现在如果不杀猪，孩子长大了会对别人也不守信的”。然后就把猪给杀了，孩子长大后，果然十分诚实守信。 在生活中也有许多小事在感动着我。一次，我在朋友罗缓丹家里玩，不小心把语文书落在她家忘了拿回来。我就在电话说请她帮我拿来，可不，一会天空下起了大雨，我以为她不会来了，可我万万想不到，她和她妈妈冒着狂风暴雨把书送到我家里来了，书完好无损，可她们全身都被雨水淋湿了。她诚实守信的精神让我感动。还有一次，我口袋里放了3第一百元的钞票打算交学费的，一路上蹦跳，一点也不知道钱掉了。这时身后传来一阵声音:“小妹妹，停一下，你的钱掉了”。我一摸口袋一看真的不见了就接过来连声说谢谢，这时我才发现她是一个戴着红领巾的姐姐，她笑了一下说:“不用谢”。她笑得是多么灿烂，是啊～她这种拾金不昧的品质，不占为己有的诚实的精神，值得我们学习～
诚信，千年来就是人所具有的美德。诚信，源源不断的财富。它还是立身、修德、处事之根，无论什么时候都不可以缺。人非草木，孰能无情。你待人以诚，人也会投你实。不仅如此，诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道:“精诚所致，金石为开”。千言万语就汇成一句话:“中华之诚信，为人之美德”。 小学生童话故事 春天来了，有一只嫩嫩的小羊离开了羊妈妈，独自去玩。 走了一会儿，小羊看见了许多的小草，高兴极了，跑过去正要吃，突然，一只凶恶的大灰狼从草丛中蹦出来，吓了小羊一跳。 “哈哈～我有好几天没吃东西啦，正饿得发慌，你正好可以填填我的肚子。”说完就恶狠狠地扑过来。 聪明的小羊眼珠子一转，赶紧抱着肚子在地上直打滚:“哎哟哟，我好疼啊，我得了禽流感，难受死了，你快来吃掉我吧。” 大灰狼吓一跳:“你得了禽流感啊,” 哎，这一下大灰狼不知道该怎么办啦，到底吃还是不吃呢,肚子是挺饿的，可是禽流感好象太可怕啦，要是吃了小羊，也得了禽流感，那可怎么办,好象听说会死的吧, 大灰狼左想想右想想，为难极了，小羊还在装摸作样地叫唤着滚来滚去，大灰狼一跺脚:“算了算了，你死我还不想死，对不起，我才不吃你呢，你自己慢慢等死吧。” 中华传统美德小故事 中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神。在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已经成为社会公认的道德典范。
弘扬中华传统美德(主题班会教案)
弘扬中华传统美德(主题班会教案) “弘扬中华传统美德，传承优良家风和家训”主题班会教学计划 黄小琴，二年级一班 二年级一班[班会目标]: 1.帮助学生理解家庭传统及其起源。 2.树立学生建立文明良好家庭作风的意识。 3.深化礼仪学习，努力建设“中国梦”。 4.要求学生践行良好的家庭传统和家训，继承和发扬中华美德。[活动准备]: 1。主题班会 2.中国传统文化、良好的家庭传统及相关史料。[班会流程]: 1。什么是家庭风格？ 简而言之，家庭风格是家庭的传统时尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，是中华民族5000多年灿烂文化孕育的许多优良传统。家庭风格是我们确立人类身份的行为准则。家庭风格是社会和谐的基础。古代家风:五常、八德、五常、义、礼、智、信八德、忠、孝、仁、义、和。 新时期的家庭风格:孝道是家庭成员的道德要求，是维护家庭和谐的根本环节。除了孝道，家庭成员应该把孝道的美德延伸到家庭所在的国家和民族。这是忠诚。忠于民族，忠于国家，忠于同代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。2.谈论你家庭的家庭风格和家训。学生们讲述了他们的家庭传统和家训及其对他们的影响。3.古今中外的家族故事《燕家训》和《傅雷家书》孔融让梨的故事婆婆纹身——忠于国家的季洪章——高官不准发财。
曾国藩——经营家庭的八字法则:舒舒鱼与猪(读书、种菜、养鱼、养猪)早间扫屋(早间扫屋祭祖) 4.好的家庭风格和家庭指导有什么效果？ 家庭风格，也称为家庭风格，是一个家庭或家族多年来形成的传统氛围、风格和时尚。它承载着一个家庭的生活方式、生活态度、文化氛围、观念、价值观和人生观。家庭生活方式的构建对孩子的成功、家庭生活方式的质量以及家庭成员在社会中的地位起着决定性的作用。一个好的家庭风格是一个丰富多彩和生动的教科书，伴随着儿童的健康成长。虽然它没有挂在墙上的文字要求，也没有放在床边的详细物品，但它发挥了一种无形的潜在教育功能，并对儿童产生了微妙的影响。通过家庭成员，尤其是父母的言语和行为来影响孩子的行为和培养他们的情感是他们成长的风向标。一般来说，来自学习型家庭的孩子喜欢读书，来自勤劳家庭的孩子喜欢工作，来自和谐家庭的孩子注重礼貌，来自民主家庭的孩子懂得尊重。不同的家庭风格会给孩子的意识留下深刻的印记，影响他们性格、品质和价值观的形成。孩子生活在一个良好的家庭氛围中，心情轻松，心理安全，兴趣浓厚，学习进步。相反，他们空虚、不安、态度消极、学习松懈。这是家庭风格的重要性，也是家庭风格的感染和熏陶。 虽然家庭风格是家庭教育的重要组成部分，但教育是没有痕迹的，它默默地滋润着一切。它常常通过家庭成员，特别是父母的日常生活标准、行为习惯和思维方式直接教育和影响儿童，而且往往比简单的说教和管教更有效。它不仅影响孩子的现在，也影响他们的未来。为了
主题班会教案 弘扬中华民族传统美德
弘扬中华民族传统美德主题班会 活动目的： 通过本次活动，使学生知道“诚信”的重要性，在生活中做到发现诚信，感悟诚信，体验诚信，做诚信的主人。通过学生自编的小品表演反映现代社会诚实守信情况，通过班会认识到诚实守信的重要性，做一个诚实守信的人的必要性，学会做一个诚实守信的人。 活动准备：1、阅读有关诚信的书籍。 2、搜集诚信名言。 3、总结身边诚信小故事。 4、进行小节目的排练。 活动内容：1、话题导入，揭示活动课题。 2、诚信小品表演：《考试》 3、配乐诗朗诵：《天使、翅膀、诚信》 4、诚信故事展示。 5、记诚信小格言。 活动方案：(由男女两名同学主持) 一、呼号 男：请全体同学起立，举起右拳，我们的口号是：创优异成绩，铸文明班级 二、主持人宣布主题班会开始。 三、开场白： 主持人：大家好，今天我们在这举行“诚信从我做起”的班会活动。希望通过这个活动，让同学们更加理解“诚信”二字。在生活中做到发现诚信，感悟诚信，体验诚信。 （男）：高尔基曾经说过“让我们做一个大写的人吧”，而诚实和守信就好象人字的一撇和一捺，支撑起我们每个人的道德准则。 （女）：诚信是古人推崇的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺。诚信是一种个人修养，也是一种道德行为。只要有内心诚实，才能善待父母，善待朋友，进而维护更高层的社会关系。（男）：诚信是做人的基本，如果一个人连诚信都做不到，那在这个残酷的社会中就难以立足，难以生存。诚信能取得朋友的信赖，诚信能找到人生旅途中的知己，因为谁不想有一个诚信的值得信赖的朋友呢？ （女）：拥有诚信也是一种财富。在商场上，成功的商人都拥有诚信，他们言而有信，谁与他们合作都会很放心，也很开心。有了诚信，即使这个商人的事业并不成功，但我将可以说，这是一个成功的商人！ （合）：诚信是中华的传统美德，是每个中国人都必须具备的，让我们一起来寻找自己的诚信，拥有诚信所带来的幸福！ 四、小品表演：《考试》 主持人：金钱什么都可以买到，可它却买不到诚信。下面请看小品《考试》 学生发表看法：略 主持人：对，我们要获得知识，就要老老实实去学，不能弄虚作假。 五、配乐诗朗诵：《天使、翅膀、诚信》 主持人：同学们，这个小品给了我们太多的回味，如果你是年轻人，你该在健康、美貌、机敏、诚信、才学、金钱与荣誉这七个行囊中舍弃哪一个呢？ 女：失去诚信，你所拥有的一切不过是水中月、镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。下面，让我
中华传统美德的故事
中华传统美德的故事 中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，孔融让梨便是一个很好的例子。中华传统美德的故事中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。古人把老师与知识紧密相连，
无不把尊敬老师放在首位，如张良桥头真诚拜师等等。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，而且，还可以增进人与人之间的关系呢，真是何乐而不为呀!孔融让梨便是一个很好的例子。东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个弟弟，兄弟七人相处得很融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。不禁赞叹道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”瞧，我们中国的传统美德多么美好，让我们一起去亲身感受吧!
如何弘扬中华传统美德
如何弘扬中华传统美德 中国5000多年的历史，沉淀出了华夏文明，其中中华传统美德更是闻名于世。中华传统美德即中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和，甚至可以说是中华民族的灵魂。 于是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”成了多少仁人志士实现人生理想的步骤。且不仅中国人如此，各国文化互相交流取精融合的今天，连很多外国人也把它作为座右铭。 有这样的中华传统美德，我们作为中国人不光要为之自豪，更要将其发扬光大。然而我没想到的是这些美德在时代中没落被忽视，甚至有些被一些人唾弃批判。放眼观看如今中国社会，虽人民生活富裕了，知识水平提高了，道德却败坏了，更何况美德。 我们不能这么下去，我们至少不能越过道德底线。 如何弘扬中华传统美德，我虽说不能给出多少有效的建议，倒也想说说自己的想法。 每当我听说哪里哪里斥巨资修建了啥啥像，又怎样怎样花大钱拍了一部教育意义深刻的电影的时候，我觉得无奈，百姓们再没文化也知道钱和思想没有正比关系啊，为什么浪费钱搞这么多噱头，为什么这些类型的电影和电视剧要么全是说教剧情无聊，要么就是剧情搞笑却没意义的，不能找到一个平衡点吗，别说我站着说话不腰疼，我对这方面不了解我做不到，难道中国没人能做的到吗。我们看到很多编剧、导演、作家才华满溢却只能对着读者口味写些快餐类的东西，我们知道他们要吃饭就要听从公司上级安排，而商人则是利益至上的，我们怎么能有太大期望？国家不能养活这些才子让他们为教育工作吗？这么多才子加上各专业人才我就不信做不出剧情有意思又有内涵的电影或电视剧。 我们都知道教育的重要性，可是教育不该只局限于课堂，尤其是中国的应试教育早就本末倒置，把知识看得比做人还重，幼儿园小学倒会教我们一些美德，可我们那时懂吗？用处大吗？而初中有中考，高中有高考，老师恨不得把我们榨干，难道指望他们教我们做人的道理、中华传统美德的重要性吗？ 当然弘扬中华传统美德，人民力量也很重要，话说从我做起从小做起，只不过没有国家领导很多人是力不从心，还有很多人甚至不知道美德的重要性。所以还是需要国家和人民的共同努力。就像彭宇事件，我们不仅需要人们的善心，也需要国家法律的保护。 总有一天中国人能一点不心虚的拍拍胸口道：“中国，是真正的礼仪之邦！”
中华传统美德小故事
中华传统美德小故事 1、投桃报李 出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的 种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言， 已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。 2、滴水之恩，涌泉相报 原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 3、寸草春晖 唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐 迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 寸草:形容儿女的心力像小草那样微弱。春晖:象征母亲的慈爱。小草微薄的心意报答 不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。 4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦， 以报答父母的养育之恩。 5、结草衔环 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。 前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女 儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手; 后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人 世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。 明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 6、漂母一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫 不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮 水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人 称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
弘扬中华传统美德(主题班会教案)
“弘扬中华传统美德,传承良好家风家训”主题班会教案 初二(1)班黄晓琴 初二（1）班 [班会目标]: 1.帮助学生了解家风家训及其由来。 2.树立学生建立文明良好的家风意识。 3.深化文明礼仪的学习，为共筑“中国梦”努力学习。 4.要求学生践行良好家风家训，传承并弘扬中华美德。 [活动准备]: 1.主题班会PPT 2.中国传统文化，良好家风相关历史资料。 [班会流程]: 1.什么是家风? 家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。古代的家风：五常八德 五常：仁义礼智信 八德：忠孝仁爱信义和平 新时代的家风：孝亲是家庭内部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。 2.说一说你家的家风，家训 同学发言，说说自己家有有哪些家风家训，以及对自己的影响。 3.古今中外家风故事 《颜氏家训》、《傅雷家书》 孔融让梨的故事 岳母刺字---精忠报国 吉鸿昌---做官不许发财 曾国藩---治家八字诀：书蔬鱼猪（读书种菜养鱼喂猪）早扫考宝（早起扫屋祭祖睦邻）
4.良好的家风家训有什么作用 家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，一个家族家风的建构，对塑造孩子的成功与否、家庭的生活方式的好坏、家族人在社会的地位起着决定性的作用。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进；反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。 家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，父母应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。 5.家风与校风，班风 学生谈谈班风，以及自己对班风的建设。 熟记班规，谨守班规。 6.总结班会 总结班会的收获，提出对同学们今后的要求。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的
弘扬中华传统美德精选作文3篇
弘扬中华传统美德精选作文3篇 我们伟大的中华民族，孕育了五千年的灿烂，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。在历史的长河中，仁人志士屡见不鲜，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。本文是小编为大家整理的弘扬中华传统美德精选作文精选，欢迎阅读。 弘扬中华传统美德精选作文精选一 自古以来，“尊老爱幼”是中华名族的传统美德，我们为有这样的传统而感到骄傲和骄傲。作为一个学生，我们应该继续发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。 记得我国的开国元勋——陈毅元帅，即便自己做了元帅，可还是亲自为自己体弱多病的母亲洗衣洗裤，从来不要自己的下属去做，难道他不是尊老爱幼的楷模吗? 古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳朴民风，这是我们新时代学生的责任。 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢为名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，
看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝敬的好孩子。 大家还记得当年那个最美的妈妈吴菊萍吗?是的，她就是当年那个自称是：“路过”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小区，两岁女童妞妞从10层高楼坠落。这一霎时，邻居吴菊萍踢掉高跟鞋，伸出双臂接住了孩子。这个发自本能的动作，令她当场昏迷，左手臂多处骨折，但也挽救了妞妞的生命。这惊险的一幕，感动了亿万人，网友们赞誉吴菊萍为“最美妈妈”，更有人称她是“英雄”。 中国是四大文明古国之一，我们爱我们的国家，那么，让我们一起腾飞中华吧!展现中华的大气特色! 弘扬中华传统美德精选作文精选二文明美德不仅是先辈的传承，将来我们也会变成先辈，他将是我们永远的呼唤和追求。自古以来我们中华民族是一个讲究传统美德，人人具备礼仪修养的文明古国。他素来就有礼仪之邦的美称，勤劳勇敢的华夏民族创造了灿烂绚烂而又独特的文化，使每一个中华儿女都是文明的受益者、承载者、传播者;有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，数千年的文明之光照射着当代中国熠熠生辉，发扬光大。给大家带来快乐、带来温馨。 走进校园，环顾四周，美丽的校园环境清洁，一干二净，整整齐齐，空气是那么的新鲜。仰望天空。鲜艳的五星红旗正迎风飘扬。此时，你是否会改掉你那出口成脏的坏习惯呢?看到地面飞舞的垃圾，
中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4篇
中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4 篇 中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德着称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。 宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。 这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士?”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威望，有道德，其它人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事办了。” 由于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的
婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始，向宋弘提问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊!”宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们，而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。 中国传统美德的故事2:举案齐眉见道义后汉时期，有一位叫梁鸿的读书人，是扶风平陵地方的人，家境十分贫寒，父亲早早就过了世，当时正值乱世，梁鸿年幼，无力葬送，只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后，家里生活更加艰辛，梁鸿虽然年少，但很坚毅，他刻苦求学，曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学，精通经史典籍，为人又有德行，使得当时的人都很敬佩他。后来，梁鸿回到了家乡，继续学习以提升自己。 乡里有许多人家，见梁鸿一表人才，气质儒雅，为人勤劳踏实，又有着高深的学问，很仰慕他高操的品德，都希望把女儿嫁给他，前来提亲的人非常多，其中不乏有位高财多之家的貌美女子，但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中，始终尊崇道德，并不贪慕名利财色，他是希望能够找到一位志同道合的人，能够成就彼此的道德学问。 同乡里，有一位孟家的女儿孟光，她生得肥胖，皮肤很黑，相貌丑陋，力气又很大，能够把舂米的石臼举起来，但她贤淑知
弘扬中华传统美德
弘扬中华传统美德，提升养成教育水平 东港市合隆乡中心小学 2017.9.25
弘扬中华传统美德，提升养成教育水平传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富，归纳为五个方面：忠心报国，勇赴国难；国而忘家，公而忘私；勤劳俭朴，艰苦奋斗；不畏强暴，自强不息；文明礼貌，仁者爱人。而传统美德大多存在于良好的习惯中，因此我们将五个方面的传统美德融入36个习惯培养当中，分为四个方面：做人的习惯、做事的习惯、学习的习惯、交往的习惯。通过开展中华民族传统美德教育活动，确实提高了学校习惯养成教育的水平。 一、以弘扬传统美德为核心，开展课题研究活动 我校研究传美教育由来已久，“九五”开始就参与到中国伦理学会中华民族传统美德教育研究会理事长栾传大教授领导的中华民族传统美德教育研究课题当中，历经20多年。在不同的时期都确定了不同的研究课题，“九五”期间的研究课题是《探索如何利用中华民族传统美德对学生进行礼仪规范教育的研究》，“十五”期间的研究课题是《探索如何利用中华民族传统美德对学生进行求索创新教育》，“十一五”期间的研究课题是《结合农村小学实际对学生进行社会主义荣辱观教育的研究》，“十二五”期间的研究课题是《利用中华民族传统美德对学生进行良好习惯培养的研究》，“十三五”期间的研究课题是《弘扬中华民族传统美德，培育和践行社会主义核心价值观研究》。课题研究多次被总课题组评为中华民族传统美德教育先进集体。通过课题研究，使我们深深的感到开展传统美德教育的重要性和必要性，同时也摸索出了我校传美教育的思路与途径，就是与习惯培养相结合，两者相辅相成。 二、以弘扬传统文化为主题，加强校园文化建设 合隆中心小学地处龙头山脚下，依山而建，呈阶梯状分布，一年四季鸟语花香，风景秀丽，为学校的校园文化建设提供了得天独厚的条件。校园文化围绕传统文化整体设计，寓美德教育于文字、图片之中，于无声中成为师生心灵品位的高尚追求。 文字宣传。学校大门镌刻习总书记的三句话“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。把“养成良好习惯，成就美好人生”作为校训，镌刻成红色大字悬挂于教学楼顶，将36个习惯布置于三个楼层，让学生处处看得见、摸得着。在楼
中华传统美德及小故事
“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”是我国的传统美德“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。把“仁”作为最高的、道德标准和。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。 关于仁的故事：很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度： “千里捎书为一墙，让他三尺又何访？万里长城功千古，不见当年秦始皇。” 家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗语说：争者不足，让者有余。这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。） 巨伯轻生重义：汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”
4诗歌朗诵之讲“中华民族传统美德小故事”
“道德故事”诗歌朗诵会 中华民族传统美德小故事 中华传统美德故事之一——尊师敬长“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。——毛泽东尊师美德故事作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60 寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。” 中华传统美德故事之二——爱国爱民“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——林则徐禁烟。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。林则徐面对这一切，
十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。 中华传统美德故事之三——谦虚礼貌。中国素称“礼仪之邦”“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。七岁之师——春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！。孩子指着地上说：”“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
弘扬中华传统美德,争做文明的小学生主题中队活动方案
弘扬中华传统美德，争做文明的小学生 【队会目的】 1、通过活动，使每位学生懂得：在校园里，我们是文明的学生；在家庭中，我们是文明的孩子；在社会上，我们就是文明的使者、遵守社会公德的模小公民。 2、培养学生从现在做起，从自我做起，从一点一滴做起，努力提高自己的道德修养，做一个讲文明守公德的好学生。 【活动准备】 多媒体课件、小品、歌曲、快板、朗诵等。 【队会流程】 1、中队长：各小队整队！（报告人数，报给辅导员） 2、中队长：出旗、奏乐、敬礼。 3、中队长：礼毕。齐唱队歌。 4、中队长：全体请坐。请主持人上场。 【队会过程】 中队长宣布活动开始： 主持人登场： 一、诗朗诵《文明礼仪之歌》 女1：妈妈常讲，我国是礼仪之邦 男1：爸爸常说，中华民族是文明古国 女2：老师告诉我们，知书达理儿时起 男2：我们告诉自己，文明礼貌要发扬
男（合）：我们是跨世纪的雏鹰，是建设祖国的接班人。 女（合）：做一个文明的少先队员，是我们共同的心愿。 合：让我们用自己良好的文明行为，从自己做起，从身边的小事做起，让文明礼仪伴着我们成长。“弘扬中华传统美德，争做文明的小学生”主题队会现在开始！女1：首先，请听诗朗诵《文明礼仪之歌》 二、互动环节《小记者采访》 男：无论在什么地方，我们都需要文明，需要礼貌。 女：我们是祖国的花朵，的未来，更应该从小讲文明，懂礼貌，做小小文明人。男：那，请问我们的小小文明人，你知道的文明礼貌用语有多少呢？ 女：当然知道很多。不单我知道，在坐的各位都知道。 （大声问）同学们，你们谁来说？ （你好，请，谢谢，对不起，没关系，再见，随机点名回答） 男：不错，正是这些礼貌用语，让我们的生活变得分外甜美。 女：学会文明语，温暖你我他，今天，现场还来了一位小记者想来采访大家。小记者：嗨，同学们，你们好！我是《少年博览》的小记者靳梦利，听说你们在这里开展文明礼仪的活动，我特地来采访大家，高兴吗？ 大家：高兴，欢迎欢迎（掌声）。 小记者：当你想向同学借笔用时，你该怎么说，怎样做？ 学生答。（） 小记者评价：这位同学说话真有礼貌，我有笔也愿意借给你。 小记者：来到书店，你想买本书，应该怎样跟营业员阿姨说呢？ 学生答。（）
弘扬中华传统美德
弘扬中华传统美德 千百年来，中国生生不息，历史弥新的传统美德像甘霖一样深深的滋润着中华儿女，让我们在这艰苦的环境中得以生存的希望和力量。它是永不枯竭得道德资源。至今，我们仍然用心传承者这生生不息的美德。 我国自古以来一直有父慈子孝的传统。三字经上说：“孝与亲，所当值”是教导我们孝敬父母是应该的。我国古代东汉人有一个典范：黄香，在黄香九岁那年母亲去世了。黄香失去了母爱，便把对母亲的爱和思念全都倾注到父亲身上。冬天的夜晚，寒风凛冽，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子捂热；夏天炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称他是一个孝顺的孩子。渐渐的，黄香长大了，担任魏郡太守。有一年，魏郡爆发洪涝灾害，百姓苦不堪言。这时，黄香拿出自己的钱赈济灾民，百姓非常感动，都称赞他：天下无双，江夏黄香。黄香不仅孝顺父母，而且心的善良，乐于助人。这才是他留给我们最珍贵的礼物。 诚实守信也是中华民族的传统美德：“一言既出，驷马难追，”这句千年古话，给我留下了深刻的印象，这是我们做人的基础的一句话，在战国，秦孝公启用商鞅变法图强、商鞅想：怎么才能让人们相信我的变法是真的呢？他在都城南门竖起一根三丈高的木头，并告诉人们，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。但没有人相信这是真的，自然也就没人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门。上扬当场赏了他五十两黄金。老百姓纷纷议论，
他的命令一定要执行。商鞅变法成功，奠定了秦国富强的基础。秦孝公利用扛木头赏钱的这一件事赢得了人们的信任和尊重的基础。 我们中华民族的传统多不胜数，虽然多，但是没人来传承就没有意义了。俗话说：“青出于蓝胜于蓝”。而我们因该更好地传承和发扬这些传统美德，让它们更好的融入到社会的每一个角落。
弘扬中国传统美德演讲稿范文
弘扬中国传统美德演讲稿范文宋庆龄奶奶是一个了不起的人物，在她当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。” 从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。 诚信，是做人的根本，有时还真有点难，可是，我曾听过这样一个故事： 战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷，以致身负重伤，命在旦夕。报纸上连续不断报导他的事迹，称他为黄继光式的英雄，当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章，将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指挥员不让我说。”将军问：“为什么?”战士说：
“指挥员说已经报导了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说!”战士说：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的。”将军受到极大的震动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气，你仍是名副其实的英雄，军功章你受之无愧!” 泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。”是呀，谎言始终都是谎言，总有露馅的一天，何不学会诚信呢? 诚信，可以让友谊加深，下面就来看看我的故事： 有一次，一位同学喊我去她家里玩，我经过家长的同意，答应了她的要求。可是，天有不测风云，那一天，下起了大雨。爸爸妈妈劝我不要去了，但是，我执意要去。爸爸发怒了，说：“你要去自己去，看她来不来接你!”我独自走出家门。在约定的地点，我看见同学的身影，便不顾一切的跑上去。她见了我，激动的说：“我还以为你不来了呢!”从此我们的友谊更深了。 现在，我回忆此事，觉得非常值得，虽然爸爸骂了我，但是我用诚信的品格换取了真诚的友谊。 诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她
中华传统美德小故事
古代传统美德小故事_中华传统美德小故事 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香 手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的 危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。 他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：深山逢白额，努 力搏腥风;父子俱无恙，脱身虎口中。 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于 是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙 喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到 鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣;若不高声语，山中带箭归。 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一 把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠 他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾 不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开 绑绳，将她们解放回家。后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思 虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。后人 有诗赞曰：救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍，孝 更绝伦足可矜。 周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐
浅谈继承和发扬中华传统美德
浅谈继承和发扬中华传统美德 中华民族传统美德是指中国历史上流传下来、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产，是中华民族五千年文明史的民族瑰宝，是中华民族智慧的结晶，是国人修身经世之本，其价值永恒不朽，历久而弥新，同时更是学校道德教育取之不尽、用之不竭的智慧源泉。 在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，它是中华民族改造自己的生存环境，抗御外族侵略，维护民族独立的坚不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中国人的心理、性格，培养了中华民族的精神风貌。如敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想……自古以来，这些传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神之中，可以说，它是我们中华民族的“根”和“魂”，是我们民族的精神财富和传家之宝！ 一种道德是否是进步的道德，就在于：它是否能促进人的全面发展和推动人类社会的进步。中华民族传统美德，千百年来哺育了无数的中华民族杰出的人物，并且在促进社会的进步方面产生了巨大的积极作用。中国传统美德的核心及其一贯思想，就是强调为社会、为民族、为国家、为人民的整体思想意识。任何民族的奋飞，都需要培育出一种崇高的民族精神，因此，每一个民族都需要进行长期、艰辛、有效的民族精神教育。民族的精神是民族文化与传统的积淀。中华民族的腾飞，需要中华民族精神发扬光大，需要中华民族优秀文化和优良传统的继承和发展。如何以“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”雄浑刚毅的精神风范，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神境界，以“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之”的思想观念，以“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国意志，以“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的崇高气节，以“为国牺牲敢惜身”的献身精神，以“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感等优良的民族风范和品格教育和熏陶中，来增强国民的凝聚力。正是鉴于上述的思考，我们必须加强中华优秀文化的学习，继承和弘扬中华民族的传统美德。 “少年智则国智，少年强则国强。”继承和弘扬中华民族传统美德是我们每一个炎黄子孙的责任。社会是一个具有广阔教育空间的舞台，社区为传统美德教育提供的教育阵地，不但可以检验学校、家庭的传统美德教育成果，而且有助于学生形成传统美德，固化美德成果。通过营造良好的区域风气、协调的人际关系，达到人与人、人与集体、人与自然的和谐统一。