浅谈《传奇故事》的叙事结构方式 (精选)
浅谈《传奇故事》的叙事结构方式
摘要：《传奇故事》是江西卫视自办的最有特色的一档民生新闻节目。节目口号为“每天一个故事，纵览天下传奇”《传奇故事》栏目是江西卫视2005年元月份开播的一个日播节目。仅仅开播三个月后，就跻身尼尔森全国卫视晚间收视前50名，六个月后，前30名，9个月后，前20名，11个月后，前10名。据最新尼尔森数据显示，平均千人指数已经达213，最高千人指数达414。在第二届全国故事类节目研讨会上，各电视台故事类节目的制片人纷纷表示：现在的电视人要会讲故事，不会讲故事就不是好的电视人。而《传奇故事》的成功正是在于“会讲故事”，在于其独特的叙事方式。该节目的叙事结构其实也可以用两个词语来概括“设谜，揭密”。
关键词：传奇故事叙事结构讲故事揭密
一、传奇故事的叙事结构
《传奇故事》通过人称转换实现了一种独特而严整的叙事结构。讲故
事本质上属于故事讲述者依托于实际发生的故事，对故事及其相关人物、环境、情节、情感、态度等要素重新整合解构传播的过程。故事是客观发生的，讲故事便是依托于客观实际的主观创造。《传奇故事》本质上属于新闻节目，这就使得节目呈现了两个“真实”：一个是事件本身的真实，一个是节目传播的真实。节目中导入的讲述者的理解和重新解构多少还存在事件本身的真实成为本节目新闻价值存在的关键。本节目采取的叙述手段很好地解决了这个矛盾。
“故事为本”是指《传奇故事》栏目采取说故事的方式，将各类严肃的道德法律案例转变成一个个通俗易懂、生动活泼的荧屏故事。在媒体竞争日益激烈的今天，电视节目五花八门、异彩纷呈，观众也不再是被动地接收信息，他们的眼光也更加挑剔，传统形式的法制专题栏目对观众的吸引力越来越弱，而观众对电视节目娱乐功能的需求则越来越明显。据央视索福瑞民意调查显示，观众对电视节目的需求，第一位是娱乐消遣，第二位是获取信息，第三位则是方便交流。由此可见，提供娱乐是观众对电视节目自始至终的期待。自从有了人类语言，故事就一直伴随着人类向前发展，倾听故事是人类与生俱来的一种嗜好和娱乐方式。《传奇故事》也具有强烈的讲故事意识，运用多种手段对所选取的素材进行娱乐化包装，重新构建素材的故事结构，强化素材的悬念冲突，这种二度创作的手法给人以全新的感觉，从而
吸引了大批观众的眼球。
二、《传奇故事》设置悬念的故事结构
主题是节目不可缺少的核心，主题决定了题材的选用。传统新闻的报道弊病之一是空泛的材料堆砌起来的表达事实主题，甚至是主题先行区寻找材料，但是《传
下面我们可以看一期节目，【传奇故事】20141210期《“老爸”和他的509个孩子》从中来分析其中的结构方式，看其是如何突出主题事件化，设谜和揭密的。
在一开始节目主持人金飞就在开始为节目设下悬念，在节目一开始就提出一个问题：你觉得人生最难的事情是什么？这个问题就为该片设下了悬念，并一坚持做了回答，接下来的故事就是讲述一位老人王万林的坚持。
一位普通老人，却有509个孩子。一个清贫半生的下岗工人，他为何选择了这条特殊的道路？35年的坚守，1300多封来信，老人和孩子之间到底发生了什么故事？
围绕这些问题，我们就可以一步一步解开所有问题的答案。节目一开始，并有他509位孩子的其中几位，不远千里到达杭州为他祝寿，这些人为什要这么做，为什么他会成为509位孩子的爸爸，这些问题也为该节目层层设下悬念。
我叫杨勇，来自重庆，今天来杭州，是为了给爸过生日。
我叫杨毅，我是老爸来自江西的儿子。
我来自安徽六安，今天是我王爸爸的七十大寿，我带我夫人给他
祝寿。
我是来自新疆的蔡佳楠，特意为我的父亲过寿，祝他生日快乐，身体健康。
我叫陈希光，来自福建，今天带我女朋友过来祝我老爸生日快乐。所有来祝寿的人口中的爸爸就是王万林，这一天，他们从全国各地赶来为王万林庆祝七十大寿，父慈子孝的情感大戏感动了在场的所有人。
经过层层揭密，层层设局，最终我们知道，王万林手里有1300多封被救助的流浪儿写来的信，他说这是他唯一的财产，其它啥都没有。他把大半生所有的收入都用在了流浪的孩子身上，虽然他终身未娶，却拥有众多的儿女；尽管他一生清贫，却过着世上最幸福的生活。《传奇故事》每期20分钟，总体结构包括两个部分：“设谜”和“揭秘”。“设谜”部分大概15分钟，占到全部时间的四分之三，“揭秘”部分5分钟左右，占全部时间的四分之一。两个部分之间界限十分清晰，用一段承上启下的解说来衔接。“承上”的部分是对“设谜”部分关键情节的概括，“启下”的部分则是用一组疑问句来预示“揭秘”部分要揭示的答案。“设谜”的过程是疑团越来越重的，步步深入、悬念迭起，类似螺旋的累积。“揭秘”的过程是层层剥茧，逐步明朗的。
在节目的开始往往采取倒叙的方法，由画外音先叙述出故事的高潮并提出种种充满疑惑的问题，用声画同步的方式将具有吸引力的画面展示出来。在主持人娓娓道来的过程中也不时地提出种种问题，并
如同剥笋般地将答案一一揭晓，同时，主持人有时也采用插叙的方法将故事的另外一条线索牵引出来，使得故事更加充满悬念。
总的来说，这种把道德法律案例包装秤通俗故事来讲述的方法，将娱乐性寓于严肃的法制专题栏目之中，既满足了观众对电视节目娱乐消遣的功能，又使得观众从中获得了更多的信息，从而也方便与他人的交流。
三、挖掘故事背后的内涵
挖掘内涵，是指《传奇故事栏目》善于挖掘每一个故事背后的人性化深度和社会内涵，用传奇个案述评人情道德与法理，引起观众的共鸣与思考。
有人说，“在结构一部专题片时，不仅要有对主题的把握，也要对所叙述的人和事的思想意义以及深刻的社会内涵有一个清醒的认识。”而《传奇故事》正是这样，其讲述的传奇故事的关键不在于故事本身，而是说故事的人与从平凡的故事平凡的事迹平凡的人反映出不平凡的人生，从而通过故事来反映社会的人情冷暖社会的百态世间的真情，总之传奇故事它能通过一个平凡的故事使人从中受教与受益，让人更加的从容应对以后的人生道路。它虽然用娱乐化的包装手段，便严肃的法制专题栏目为娱乐化的故事栏目，但它注重从人性的角度关注社会转型期人们的生存状态、价值观念的变化以及不同价值观念的碰撞与冲突，从而深刻地挖掘每一个故事背后的人文内涵和社会内涵，让观众在看完节目后有所启迪和收获，加深观众对生活本身和自我的认识。
而《传奇故事》内涵的挖掘，主要体现在主持人叙述故事中夹杂的精妙评论和结尾时的总结评价中。主持人金飞善于运用来自生活的俗语、谚语、成语和寓言，对故事内容进行渲染、评点和勾连，其睿智幽默的语言，既受观众喜欢，又揭示出了生活的
真谛。
《传奇故事》第2014-12-14期《特殊“妈妈”的守护路，特教老师的执着责任》,主持人金飞在节目开始就给我们讲述了一个故事。“在西方有这么个故事，在一个偏僻的小镇上，有一个特别灵验的水泉，经常会出现神迹，可以医治各种疾病，有一天，有一个拄着拐杖，少了一条腿的男孩子来到这里，这里的人都很同情他说可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？这句话被男孩听到了，他转身对大家说，我不是要祈求再有一条腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后也知道如何过日子，很多人听完这个故事都很疑惑，不明白其中的含义，这男孩身上的缺陷无法弥补，那他究竟还有什么能帮助他能继续生活呢？今年我们有一位特殊的老师，她也许能用他的实际行动告诉大家，这个故事的真正含义。
这期节目在节目一开始当然也是给广大观众设下一个悬念，然后跟着这个悬念去寻求其中的答案，节目播到这里，我们其实也大概能明白，这个故事讲述的应该是一位特殊的老师，和她所做的一些特殊的事情。
这期节目讲述的就是一位来自浙江省衢州市龙游县的特殊老师，她叫王渭仙，因为他教的学生都很特殊，她教的学生都是一些智障或者身体有各种缺陷的学生。她为什么会在这条道路上一走就是20年
呢，主要还是来自丈夫的支持和自己的责任。
节目一开始就说到，一个男孩已经没有一条腿，却要上天帮助他，在没有一条腿后也知道如何过日子，在看完这期节目，观众就知道，授人以鱼不如授人以渔，这就是这个故事的道理，这些智障或者残疾孩子，他们天生就缺陷，几乎都是无法弥补，但是这些特殊教育的老师就是教他们如何没了腿如何过日子的人。
这个节目其实是在讲王渭仙的故事，实则在讲述所有从事中国特殊教育的老师，中国何止一个王渭仙在为这些智障儿童默默的付出。有成千上万的特殊教育工作者在为中国的教育事业默默的做出贡献，一点带面，讲述的是他们的故事。
四、传奇故事是如何讲故事的
《传奇故事》讲故事的方式也是独特的，该栏目一直把思想性作为最高的追求，人性地、理性化地去讲故事。从开播到现在，《传奇故事》做出来的节目给人的感觉是很成熟、很理性、不张扬，不管是兴奋的、疯狂的、还是悲伤的，都是以一种很平和的风格出现，不太喧宾夺主，不抢事件本身的风头，但是又把自己的思想潜移默化地映射在里面，把它带出来，这也是该栏目多年来强调的基本原则。作为一档讲述真实故事的综合类专题栏目，故事内容能否引起观众的兴趣是决定该栏目收视率高低的一个重要因素，因此，选题显得尤为重要。而《传奇故事》的素材来自全国各地的媒体，既有全国各省级电视台制作的纪录片和专题片、各地市相关栏目提供的节目，也
有社会影视机构和个人拍摄的优秀作品以及栏目的自拍节目。在如此众多的素材中，《传奇故事》的选题特点是“好中求优，优中求奇”，讲求传奇性。因此，尽管《传奇故事》的节目没有很强的时效性，但却包罗了全国各地轰动一时的新闻事件和典型案例，这成为该栏目凸显传奇性的重要基础，同时也成为该栏目题材上的一大优势。而这种传奇性主要体现在该栏目选取的个性鲜明、情节曲折、悬念迭出、引人入胜的新闻事件、案例以及主持人独特的语言和讲述方式。
对于大多数人来说，现实生活是平淡的，缺少冲突、缺少悬念，尤其缺少富有传奇色彩的故事。人们在平淡琐碎的日常生活中，热衷于对奇闻异事的窥视与探究，从而填补自身平淡生活的空白，并积累茶余饭后与人交流的谈资。《传奇故事》正是抓住了观众对奇特新鲜事物的好奇心理，从大量平淡的生活中挖掘出不寻常的人和事，截取富有传奇色彩的真实生活片段呈现在屏幕上,如“头疼之谜”、“寻女奇遇”、“血案之谜”??当然，《传奇故事》在突出“传奇性”的同时，并不是一味地以奇制胜，对于电视节目来说，过于猎奇容易使节目变得庸俗甚至走向低俗，而《传奇故事》能很好地把我“俗”与“雅”之间的尺度，《传奇故事》有一个出色的主持人——金飞，他能在一个“大雅”的平台上说通俗的事，他的很多“小话”——来自于生活中的俗语、谚语、成语、寓言，恰如其分地运用，既让观众喜闻乐见，又揭示了生活的真谛，这是《传奇故事》的一种个性魅力。
所以，以故事为根本，突出故事的传奇色彩，从平民的视角出发，寻找容易引发观众共鸣的话题，《传奇故事》正是因此而赢得了受众。
另外，在视听语言运用方面，《传奇故事》将荧屏分成了三个信息陈述区，画面经常呈现由主持人讲述、画中画故事视听展现和主题词提示等三部分信息形成的视听读综合体，三者相互寻找对位形成精确的视听读传播语汇，这是栏目成为精品不可或缺的技术、艺术支撑。综上所述，故事为本的创作方式，独特的讲述方法，符合观众兴趣的选题，对故事背后内涵的挖掘是《传奇故事》的特色，也是其成功之道。这表明，电视节目要吸引观众，就要具有“创新性”，或寻找独特的传播内容，或采用独特的表现形式，或凝练自己独特的风格，才能从同类型的节目中脱颖而出。
总结
《传奇故事》有其独特的报道特色和创新之处。其择选来自全国各地传媒所采编的优秀节目，再度整理挖掘加工，使之形成一种独特的个性魅力呈现在荧屏上；通过主持人生动形象的讲故事方式，再加现场背景的重现，给观众提供了一种从未有过的看故事、听故事的全新途径。
注释
尼尔森数据：尼尔森是一家世界著名的调查公司，其所得到的数据十分有权威性。尼尔森数据的话顾名思义就是尼尔森公司调查得到的数据了
参考文献
《传奇故事》栏目介绍
《传奇故事》百度百科
童宁. 电视结构方法中国广播电视出版社，2004. 叶子.李艳 .电视新闻中国广播电视出版社，2008
四大名著艺术特色
九年级优生培训（四） （四大名著专题） 班级姓名 一、四大名著艺术特色 一、《西游记》明代白话长篇小说。吴承恩作。 《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。具有浪漫主义色彩的《西游记》，真可谓述变幻恍惚之事，寓玩世不恭之意，使人陶醉。 二、《红楼梦》又称《石头记》，长篇小说。曹雪芹作。 《红楼梦》，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国创作的巅峰之作。它是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》语言最特殊、最成功的地方首推人物语言这方面，作者运用对话、独白、诗词曲赋等多样化的艺术手段，把每个人物复杂多样的性格特征描绘得分寸适宜。作者语言艺术的高度运用，使人物具有更为丰富的生命和内容。《红楼梦》是一部充满想象的书、更是一部百科全书。它高妙的艺术价值在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴，是一部永垂不朽的巨作！ 三、《水浒传》中国明代长篇小说。施耐庵作。 《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象和只手遮天的社会状况，深刻地反映了历史的真实本质，有力地冲击封建地主阶级的统治。《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的壮士形象。 四、《三国演义》明代长篇历史小说。罗贯中作。 《三国演义》反映了公元三世纪前后黄巾起义与被镇压的过程，广泛而具体的描写了魏蜀吴等封建政治集团内部斗争，反映了当时某些历史情况。《三国演义》并不是简单的复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品。《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象。智慧先知的诸葛亮；奸诈雄霸的曹操；忠贞勇毅的关羽；胸怀大志的刘备……这些英雄人物形象都融汇了作者对当时社会的看法，认清这些艺术形象反映的实质，才能将《三国演义》理解得更透彻。而《三国演义》就是这样，将英雄本色诠释地淋漓尽致。 二、四大名著常见题目及答案 ⒈《三国演义》中“刘玄德三顾茅庐”欲请出诸葛亮，它最初由徐庶推荐的。 “身在曹营心在汉”指的是徐庶，同时他也是进曹营一言不发的人。 ⒉《三国演义》中“群英会蒋干中计”蒋干是中了周瑜的计。
纪录片的叙事与结构
纪录片的叙事与结构 纪录片是与故事片相对的一种电视节目体裁，如果说故事片相当于文学中的小说，那么纪录片就是报告文学。纪录片和报告文学的选题一样都来自于生活现实，它不需要虚构故事情节，也不需要对事件进行过度的渲染，好的纪录片甚至只是生活原生态的一种自然记录。那么，为什么面对同一事件，有的人讲得绘声绘色、兴致盎然，有的人却讲得平淡无奇、味同爵蜡？关键就在于结构方式与叙事技巧的不同。 在纪录片创作中，叙事的技巧和结构的方式不仅是对素材进行选择和处理的过程，更是创作者通过素材的挑选和组合，来表达自己对生活的认识和感受的过程。也就是说，叙事结构是创作者赋予素材以意义和解释的手段和形式。一部纪录片艺术质量的高低和思想意义的深浅，不仅取决于纪录片拍摄到的内容，也取决于对于这些内容的剪辑与组合。剪辑组合得体，原本好的内容可以变得更加精彩，某些一般的内容也能发挥得较为出色。相反，剪辑组合不当，就有可能糟蹋原本非常好的素材，使原本十分精彩的内容失去应有的效果。所以，叙事和结构对于作品的意义，在某种程度上要甚于素材本身。 由于生活积累、人生感受、艺术功力和艺术追求的不同，不同的创作者有不同的叙事技巧和结构方式。即使出自同一创作者的不同纪录片，其叙事风格也不会完全相同，正如一棵树上没有完全相同的两片叶子一样。但是，另一方面正如建筑学上的分类一样，尽管房屋的结构千差万别、形态各异，我们依然可以依据一定的标准把他们粗略地分为几类，比如木制结构，石制结构、土木结构和钢筋混沥土结构。纪录片的叙事方式也一样可进行这样的分类，纪录片常见的叙事方式有：画面加解说式、访谈加解说式和客观记录式。 一、画面加解说式。这一叙事方式曾是我国纪录片的主导叙事方式，那时，由于受苏联“形象化政论”的影响，绝大多数纪录片采用了这种叙事方式。如《丝绸之路》、《话说长江》和《话说运河》。在实际创作中，一般是先有选题，主创人员根据选题写出文字稿本，领导审查通过后开始拍摄。后期编辑时，则是先根据文字稿配音，再根据配音编画面。这种叙事方式非常重视解说词的创作，非常重视解说的叙事说明作用，通过它来表现内容的发展。随着这一形式的发展，出现了通篇泛滥的解说加音乐，结果忽视了其他声音元素和图像对作品整体形象造型的功能，这使得画面或多或少地成为一种图解的工具，整个片子从文稿上来看更象一篇论文。另外，从创作观念上讲，这种叙事方式往往注重的是共性而不是个性，注重的是主题和结论而不是具体的事件和人物，创作者也往往把自己当作一个政府工作者代表政府、而不是把自己当作一个艺术工作者仅表述自己的一家之言，这样片子就承载了过多的文化内涵和社会内涵，结果抽象大于具体，空泛压倒细节，逐渐偏离了电视的本性，丧失了可看性。 二、访谈加解说式。画面加解说的模式是一种时代的产物，随着时代的发展，特别是观众影视文化的提高，这种叙事方式的弊端正日益放大。为此，纪录片创作者不得不寻求一种新的叙事方式，正是在这种背景下出现了访谈加解说的叙事
四大名著的思想意义及艺术特色教学教材
四大名著的思想意义及艺术特色
四大名著的思想意义及艺术特色 《三国演塑义》的思想意义: 《三国演义》的思想内容基本上是通过曹魏和蜀汉两个集团的斗争而展开的。它对刘备、诸葛亮等的歌颂和对曹操等人谴责，表达了作者在“拥刘反曹”的封建正统思想外衣下，蕴含的崇尚“忠”“义” ，主张用“主道”“仁政”治理天下的政治思想以及这种思想未能完全得以实现的悲哀。作为一部直接描写统治阶级内部各集团间的政治，军事斗争的小说，它用艺术手段展示的斗争经验，具有较高的认识价值。 《三国演义》的艺术特色: 首先，《三国演义》虽然在创作很大程度地依据了有关三国的历史文献，但却能不受史实的限制，根据表现人物和设计情节的需要，发挥想象加以艺术虚构，从而使历史真实与艺术真实得到了有机的统一。其次，《三国演义》刻划人物，选取许多典型的事件，将人物置于现实矛盾的尖锐冲突中，通过他们的言行来展示性格，并注意细节描写，运用夸张，对比等艺术手段来突出人物的不同特征。再次，小说采用了多头绪，多层次的网状结构形成，把纷繁复杂的历史事件，特别是战争，写得条理清楚，主次分别，有声有色。此外，《三国演义》在吸引史传语言高度成就的基础上又适当加以通俗化，形成一种“文不甚深，言不甚俗”的语言风格，叙述描写，简洁明快，雅俗共赏。 《水浒传》的思想意义: 《水浒传》的伟大意义在于，它是从封建社会中诞生出来的一部反抗封建统治的小说巨著，这不啻是中国古代文坛中的一个奇迹。小说通过生动的艺术描写，反映了封建社会农民起义由发生、发展到失败的全过程。它深刻地挖掘了起义的社会根源，揭示了“官逼民反”的事实，成功地塑造了起义英雄的群像。并通过他们各自不同的反抗道路，展现了起义如何由零散的星星之火，最终发展为潦原之势的。小说还描绘了起义失败的悲惨结局，客观上总结了农民起义失败的历史教训。鼓荡于作品之中的反抗精神，给历代读者以极大鼓舞，产生极深远的影响。 《水浒传》的艺术成就: 首先，《水浒传》最被人称道的是人物塑造的成功。书中的主要人物形象都具有鲜明的个性，成为高度典型化了的英雄形象。（1）作者在塑造这些形象时，一方面将想象中的英雄所应具有的勇和力、传奇式的本领凸现出来，另一方面，又精细地描写了他们的性格与周围环境的关系，使英雄具有鲜明的个性，真实可亲。（2）作者塑造英雄形象的成功之处，还在于既以高度夸张的情节来充分展示英雄的本色，好汉的豪气，使读者产生对英雄的仰慕；同时又以逼真的细节刻画，个性化的语言。人物本身的行动以及人物间的映衬。对比来表现人物性格，使读者感到英雄的形象真实可信。其次，《水浒传》的语言也富有特色，作为我国最早的一部杰出的长篇白话小说，《水浒传》创造地继承和发展了宋元以来“说话”的语言艺术，在运用当时口语的基础上，加以进一步锤炼，使语言具有了非常准确、生动、通俗而又洗炼的特色。最后，《水浒传》的结构也很有特点，是以单线发展的方式来构架情节的。 《西游记》的思想意义: 《西游记》通过描写孙悟空大闹天宫和保护唐僧去西天取经沿途降妖伏魔的故事，充分赞扬了反抗传统秩序、坚决向一切邪恶势力作斗争的精神，表达了征服自然战胜困难的伟大理想和信心；并以神魔世界观照现实人生，对当时的社会进行了广泛的揭露和讽刺。 《西游记》的艺术成就:
纪录片拍摄方法
视纪录片的结构方式绘圆法设定中心线法阶梯式递进法 不同的事物具有不同的形式和构成规律，就像社会结构不同于数理结构、房屋结构不同于人体结构、自然科学结构不同于艺术结构一样，电视纪录片也有它具有的结构方式。而这种结构方式之所以独特，就在于它是客观社会生活（历史进程）和电视编导主观逻辑的统一，既是展示人物命运和事件发展的“轨迹”，又是承载人物行动和事件发展的“框架”，因此，结构就是电视纪录片的生命。 电视纪录片的结构从形式上可以分为内部结构和外部结构，从内容上又分为叙事式结构、抒情式结构、传统式结构、非传统式结构、戏剧式结构、小说式结构等等，本文主要讨论我们经常运用的几种结构方式。 绘圆法 把一部纪录片的主题或者中心，也就是纪录片的创作者试图在片中所说的“核”作为“圆心”，而“半径”则是片中主人翁或被摄主体所要登场的主要活动区域。中央电视台编导陈晓卿的《远在北京的家》，就是一部采用绘圆法拍摄纪录片的力作。 《远在北京的家》讲述的是几位来自安徽的农村姑娘到北京打工、在北京生活的故事。全片通过四个段落，记叙了姑娘们在北京的经历，以及她们的生活遭遇，这是贯穿全片的圆心。片中，作者巧妙地把主人翁在春、夏、秋、冬四季中生活经历作为半径，把她们从到保姆介绍所找工作到遭遇生活的艰辛与甘苦等过程，放在这四季中加以描写。例如，第一个段落是在安徽省无为县的偏僻小村拍摄的。讲述的是春节刚过，农村姑娘张某就要远离父母双亲，到北京去做保姆。这是刚刚够上成年的她第一次出远门，远处传来的稀稀的鞭炮声，母亲给她梳头、奶奶的眼泪，一家人围着吃饭，复杂的心情都被作者刻画得淋漓尽致。当载着姑娘们的汽车渐渐远去、并在屏幕中消失的时候，观众们所要关注的内容与片中的主人翁一样，“等待她们的会是什么呢”？ 大凡从事电视编导的人都有这样的体会，如果我们要拍摄的对象是一个人、一件事或一场景，那驾驭起来往往会得心应手；但是，如果我们要拍摄众多的人物、发生的几件事情、或是较为分散的场景，这是令我们头疼的事情。而绘圆法的结构方式就较好地解决了这个问题。美国纪录片《篮球梦》、中国纪录片《远去的村庄》，就是运用绘圆法的结构方式取得成功的力作。 设定中心线法 在我国电视荧屏上，这是出现频率最高的制作方式。在众多的被拍摄对象和拍摄素材中，作者依据自己的创作意图整理出一条明晰的线路，使创作者和电视观众都能对此一目了然。我们早已熟知的电视纪录片舞台上，漫长的《丝绸之路》不再遥远，雄伟的长城尽收眼里。在一条条或自然、或人为的中心线下，一个个复杂而庞大的内容被串联起来，构成一部部恢宏的电视作品。
四大名著的解析
罗贯中（约1330—1400年），名本，号别有用心海散人，山西太原人。一说钱塘（今浙江杭州）人或庐陵（今江西吉安）人。元末明初杰出的小说家，《三国演义》的作者。相传为施耐庵的学生。他的性格较孤高，不喜和人交往。传说他曾在元末农民起义领袖张士诚手下当过幕客，明朝人王圻的《稗史汇编》说他“有志图王”，是一个很有政治抱负的人。明太祖朱元璋统一全国后，他就从事小说创作。《三国演义》可能就是这个时候完成的。 评价：《三国演义》，人物很多，诸葛亮神机妙算，张飞勇猛无比，曹操奸诈多谋，这些人物各个让人不能忘记。 书中描写的人物大约有四百多位，其中生动的人物让人过目不忘。如：刘备、曹操、诸葛亮、周瑜……还有武将，如：吕布、关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，一个个栩栩如生。其中，我认为称的上大智的有：诸葛亮、周瑜、曹操、司马懿。不过这四个人都有指致命的弱点：诸葛亮太过于谨慎，周瑜心胸狭窄，曹操疑神疑鬼，司马懿阴险。 在这些人物中，我最佩服曹操。曹操是大智大勇的人，他从小就有远大的志向，敢作敢当，是非分明。比如书中有这么一段故事：曹操得到了董卓的信任，董卓一直认为曹操是他的心腹，虽然董卓对曹操很好，可董卓对天下百姓却坏透了。有一次，董卓带人出城打猎，村民在赶集，他兽性大发，将男女老少全都包围起来，将男的全杀了，一片混乱，血流成河。曹操看不过去，众将也是恨之入骨，可都是敢怒不敢言呀！曹操暗地里和王允商量，王允将七星宝刀给了曹操，让他去行刺董卓。可是没有杀成，到害的曹操把宝刀献给了董卓。曹操这次没杀成，但他是非分明，知道什么是好，什么是坏，让我十分佩服曹操。 曹操虽然有远大的志向，可是他有致命的弱点：太过多疑，就因为这个，他错杀了他的伯父。曹操的伯父吕伯奢好心收留了曹操，他去镇上买了点酒菜，可过了很长时间都没有回来，曹操以为他去报了官，就杀了吕伯奢全家。曹操虽然凭他的智慧收回了许多失地，可也有失策的地方呀！比如有一次，曹操听了庞统的计策，将军中的船全都用铁环连结，觉得心里才踏实多。可曹操手下的谋士程昱却对大家说如果吴军要用火攻，我们的船全都用铁环连结在一起，到时侯不是一条船也跑不掉了吗？而曹操说现在是在深冬，只有西北风，不会有东风，假如他们用火攻，岂不是烧了自己吗？晚上，黄盖登上火船，乘风而行。曹操在在大船上观望，曹操心想一定是黄盖带着粮食来投靠，于是便命人去查看。而黄盖的船行驶的速度快，一个劲的向曹操这边驶来。黄盖接近曹军，便下令点火，霎时火船借东南风，向前飞奔，风助火势，火借风威，直奔曹操的水寨。人被困在船中，不能逃跑，全被烧死了。而曹操侥幸逃脱了。 曹操不听谋士的话，损失惨重呀！就因为太过多疑，不听谋士的话，所以没赢得天下。 我崇拜英雄，关羽的义重如山，张飞的有胆识，赵云的高强武艺，曹操的雄才大略……虽然我不是男儿，但我长大以后也要报效祖国。 吴承恩,生于1499年（明弘治8年），逝世于1582年（明万历10年），活了81岁。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。 《西游记》的创作历程 众所周知，以唐僧西天取经为主线的西游记故事在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前人有关著述及民间传说的基础上写出一部完整的《西游记》。此前，他听说京城国子监和南都（南京）国子监（均相当于国立最高学府）都藏有全套刻印本《永乐大典》。其中收录有元末明初的话本《西游记》和元代杂剧《唐三藏西天取经》等几种不同版本。这些都是创作《西游记》前亟需阅读和参考的，可是一般人根本无法读到。他寻思再三，借了盘缠，带上好友沈伯生（已高中进士，后升任南都国子监祭酒）写的几封信，赶到南京，在顾楼街文友朱祠曹家住下。先后持沈的介绍信件找了几位官场上的朋友，可是他们（包括国子监内一位官员）都表示：国子监规制严格，无法借出《永乐大典》中有关收录《西游记》版本的零本。无奈之下，只有花钱请国子监里读书的太学生们抄录了。而且这还多亏得到国子监里那位沈伯生友人的关照。吴承恩借宿的朱祠曹家距离国子监所在地的成贤街还有几里路。吴承恩每天下午就赶到国子监大门外耐心等候，拿到抄录好的书稿如获至宝，惟恐失落了一页。回住处就翻阅潜心研究。抄书稿的费用都是朱祠曹垫付的。因为吴承恩乃是山阳一饱学寒士，根本拿不出那笔钱。这次历时月余的南京之行，对于吴承恩创作
专题片是纪录片的一种特殊的结构形式
专题片是纪录片的一种特殊的结构形式.这里讲的电视新闻专题片,是报道类纪实性的 电视专题片,是电视深度报道最常用的节目形态.解说词,顾名思义即口头说明解释的词,它依靠文字对事物、事件或人物的描述,用词语的渲染来感染受众,使人们在对其所表述 的内容有所认识和了解的同时,能进一步体会到认知和感受的作用. 专题片是运用现在时或过去时的纪实，对社会生活的某一领域或某一方面，给予集中的、深入的报道，内容较为专一，形式多样，允许采用多种艺术手段表现社会生活，允许创作者直接阐明观点的纪实性影片，它是介乎新闻和电视艺术之间的一种电视文化形态，既要有新闻的真实性，又要具备艺术的审美性。电视专题片的分类从风格上分纪实性专题片、写意性专题片和写意与写实综合的电视专题片；从内容上分城市形象专题片、企业形象专题片和产品形象专题片；从文体上分新闻性专题片、纪实性专题片、科普性专题片与广告性专题片。（二）人物片 人物片往往将各行各业有代表性或有特点的人物作为反映的对象，以表现一个主题，一种立意。在人物片中，解说与画面多呈互补状态——解说词表现人物的内心活动或人物的经历、背景、事件过程等，画面则对人物形象、人物活动、工作环境以及人际关系给予形象化、直观性的展示。 人物片的解说词一般是叙述型，表达极为自然、流畅、语言亲切、自然，较平缓。人物片的表现形式比较灵活多样。人物有以第一人称出现的；也有第一、第三人称交替出现的，时而是叙述者，时而是人物自己的对话；也有的是对话形式；还有男女对播的。 解说者既是叙述者，又是节目中人物的代言人，因此解说者一方面要把握好自己解说的角度，进入人物的视野来说话，另一方解说还要将叙述者的内心，化为主人公的心态，以他的口吻述说，表现他的内心感情，使人听起来亲切、自然。 在媒介进入融合时代、电视节目品牌化经营的今天，作为一种独立艺术品种的专题片，在受众日益挑剔的目光中如何完善自己，这是当前不得不面对的问题。 专题片不是纯新闻，它不要求时效性，而是追求历史的、文化的和社会的价值；它兼容某些新闻的特性，但与新闻有着本体的不同。它的重要功能就是“对事实和对真实自然的人、人性的高度尊重与揭示”，有着顽强的艺术生命力。 今天，专题片已开始拒绝枯燥无味的叙事和亟其冗长的镜头，追求“可视性”、“节奏性”、“故事性”。这就需要对专题进行全方位的立体的策划和包装。 专题策划首先要精心选材。专题片可涉足的范围极为广泛，包括会议专题，历史题材，民生报道等等。而选题的关键是在于它的内涵价值，选材要让受众感觉到它深刻的思想内涵给了受众一个心理切口，使其能动地介入到片中来，产生情感的共鸣，达到心灵的互动，然后带着思索离开。 其次，策划还要从制片观念上进行调整。真实性是专题片自始至终的追求。通过纪实手法的运用和表现，让人们感受到真实再现的品格，这是一种平民化的意识表现，它平视、客观的特点赋予了专题片感染力和生命力。所以在制片时，应尽可能地避免主观色彩的说教，而要从受众心理的角度给专题片定位，彰显其平民意识。 应当明确一点，我们搞专题片的初衷不是把一个现成的或编导主观的结论强加给观众，而是让观众在观看的过程中主动思考，能动介入，尽管每个人领略和思考的东西不同，但结论是
谈电视纪录片的叙事结构
谈电视纪录片的叙事结构 李劲松 ［内容提要］叙事结构是我们在拍摄电视纪录片的过程中，必须始终仔细考虑的问题。因为结构就如同一部纪录片的 骨骼，是支撑全片的框架，所以叙事结构对于一部电视纪录片能否打动观众、深入人心起着重要的作用。 ［关键词］电视纪录片叙事结构样式电视纪录片是相对于电视剧而言的一种电视节目形式， 纪录片和电视剧有相同之处，都是在讲故事，所不同的只是它所讲述的是一个真实而非虚构的故事。因此，讲故事的手法和技巧对于电视纪录片来说也同样重要，这就涉及到叙事结构的问题。电视纪录片的叙事结构就是根据一定的主题需要，将拍摄内容组合成一个具有意义的序列和一个有机的整体。同时要符合目标观众的认知习惯和认知特点，从而激发其特定而具体的情感，使创作者与观众之间达到一种精神的共鸣。所以，叙事结构对于一部电视纪录片能否打动观众、深入人心起着重要的作用。由于是对生活原生态的客观记录和自然描述“，纪录片结构形式有着很大的自由度和灵活性，因为它不像故事片那样受既定故事情节的限制，不同的作者更是有不同的风格”。①即使同一作者的不同纪录片也有时会表现出不同的叙事风格。 但通过对大量的电视纪录片作品的赏析和研究，我们也能够总结出它们在叙事结构上的共性，并且可以分为以下几种样式： 一、阶梯递进式 阶梯递进式或称为逐层递进式，是指按照事物进展情况或人们认识事物的逻辑顺序来安排层次，使整部作品有明显的发展脉络，循序渐进、层层递进地提示人物的命运、事件的趋势等。首先，它可以以时间为轴线，按人物活动和事件进程的线性顺序来整合材料，这是讲故事最常见和最基本的手法，具有较强的叙事性和较严格的生活逻辑。例如黑龙江电视台拍摄的《拉着老母走天涯》一片，讲述的是来自大兴安岭的75岁老人王一民为了报答母亲的养育之恩，想让年迈的母亲开眼界，于是用自制的三轮车拉着98岁高龄的老母南下游览祖国的大好河山的故事。该片拍摄历时一年，以时间为轴线，人物活动进程为顺序，跟踪记了王一民和母亲在浙江、福建、广西三地的生活状态，既完整地交待了这个新奇、感人的故事，也体现了该片的人文内涵和社会学意义。其次，它也可以以人们认识事物的逻辑顺序，即由浅入深、由表及里、由此及彼地来安排材料的层次，这种手法在科教类纪录片中比较常见，例如央视十套的《走近科学》《、探索·发现》栏目中所播放的一些片子就常常运用这种手法。再次，它还可以以时间为纵轴，空间为横轴，纵横交叉式地安排片子的层次。这种手法用于表现多人物、多场景的纪录片比较适合，即用来展现同一时间、不同地点、不同人物的活动状态和事件情节，所以拍摄者可以考虑多机分头拍摄。比如《我们的留学生活》一片，就同时反映了多个主人公的经历，就其中某一个人物而言是按时间顺序进行记录和讲述的，而整部片子则采用了纵横交叉式的结构，把同一段时间，不同人物、不同地点的事件紧密地结合在一起。 二、中心线串联式 中心线串联式是指以一条或若干条贯穿全片的中心线，将几部分不同的材料串联起来，从事物的不同方面展示同一个主题。这一类型的电视纪录片有很多，比如我们熟知的一些大
四大名著经典知识整理与汇总答案
四大名著经典知识整理与汇总 1、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是（曹雪芹）. 2、按要求写出人物形象或文学作品。 （1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是（鲁智深）。 （2）《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是（曹操）。 3、，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是（林黛玉），“美玉无暇”指的是（贾宝玉）。 4、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物（林黛玉）之手。 5、请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役是（赤壁之战）；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为（失街亭）一事。 6、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（吴用），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（智取生辰纲）。 7、请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。 （1）林教头风雪山神庙陆虞侯火烧草料场（《水浒传》） （2）曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄（《三国演义》） 8、《三国演义》中蜀国的军师（诸葛亮）是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是（吴用），这部作品是《水浒传》。 9、“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄（武松）。 10、《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是( 关羽).这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称：（大意失荆州（温酒斩华雄） 11，“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是（青梅煮酒论英雄。
纪录片的结构
从名词词性上理解，就是指纪录片的叙事方法和总体构成形式。作为动词词性来理解，纪录片的结构是指创作者借助蒙太奇思维和语言，以叙事模式和造型、音响等手段，按照一定的时空顺序将创作素材及所表达的内容进行有机的组织和布局。一部纪录片总离不开叙事和写人，如何把这些人、这些事组织起来，如何剪裁，如何布局，何处铺垫、何处高潮，从哪儿开头、在哪儿结尾等等，都是属于结构的范畴。 如果说纪录片的题材和主题解决的是“呈现什么”的问题的话，结构所解决的则是“如何呈现”的问题。有人认为结构就是把无序的零散素材变成有序的叙事作品。一部纪录片如果找到了一种合适的结构，也就寻找到了一种恰当的叙述方式，并且能够确立鲜明的节奏和风格。 结构的形态： 从创作观念上看，大体可分为封闭式结构和开放式结构两大类。在此基础上还可按照不同的取向分为各种具体的结构形态。 （一）从叙事方式上分，可以分为故事式和散文式 故事式按照生活中所存在的矛盾冲突来设置和安排纪录片的结构。分析案例《继母》。 散文式采用散文的结构方式将生活碎片自然地穿缀起来，凸现“形散神不散”的特征。分析案例《终极运动员》。 （二）从时空安排方式上分，可以分为空间式、时间式、时空交错式、双线平行式 空间式结构是以空间变化组织材料，也被称为横向式结构。分析案例《伟大的北极》。 时间式结构是以时间流程组织材料，也被称为纵向式结构。分析案例 时空交错式结构表现为以节目主持人的采访过程为纵线，以被采访对象的活动空间为横线，并将两者交织起来构成一种符合结构。分析案例《望长城》 双线平行式结构是一种纯文学的叙事结构形态，在两条线索展开的过程中，构成相互映衬或相互对比的叙事模式。分析案例《三节草》 （三）从人与事的关系设计上分，可以分为一人一事、一人多事、多人一事、多人多事四种类型结构。 一人一事是以一人一事为总的和主要的故事贯穿线，其他人物和事件都作为陪衬的一种结构。分析案例 一人多事是通过众多的事件或众多的生活情景片段来讲述一个人物的多方面情况。分析案例 多人一事是就同一事件通过不同的人物从不同的侧面揭示事件所蕴含的意义。分析案例 多人多事是通过众多事件表现众多的人物。分析案例 三、决定结构的因素
纪录片的结构方式
湖南大众传媒职业技术学院 课时授课计划 课题电视纪录片的结构方式计划课时 2 教学 目的 学习纪录片常用的结构方式，同时鼓励学生的创新思维 教学重点 介绍几种常用的电视纪录片的结构方式，同时用充足的理由说明什么题材适合于什么结构 教学 难点 结构方式的创新问题 课程范型（∨）问题中心型、（）技术中心型、（）训练中心型、（）项目中心型、（）体验中心型、（）证书培训型、（）＿＿＿型、（）＿＿＿型 教学方法（）讲授法、（）练习法、（）实验法、（）案例法、（∨）讨论法、（）＿＿＿法、（）＿＿＿法、（）＿＿＿法 教具多媒体教具 教学内容及安排 第八讲电视纪录片的结构方式 电视节目的结构框架是任何种类电视节目的制作者在制作初期至制作终期都必须深思熟虑、反复斟酌的问题。 一、绘圆法 纪录片绘圆法的结构方式就是将数学中的"绘圆"运用于纪录片的创作之中，圆心与半径的确立是掌握绘圆法的关键。一部纪录片的"圆心"，就是这部纪录片的主旨或者中心，即纪录片的创作者谋略在这中作品中所言之中核；"半径"则是片中被摄主体所要登场的主要活动区域和相关人物。绘圆法要求纪录片在开篇部分就提示出主要"论点"，以及主要人物的主要活动场所，并在那个场所对以上内容做最低限度的说明。 我们在小学的数学课上就已经了解了绘圆的两个最基本的条件：(1)确立圆心；(2)确定半径。当我们掌握了圆心和半径之后，就可以按照我们的需要来绘制这个圆了。如果把这种数学上绘圆的方法运用到结构一部电视纪录片之中时，需要的也同样是对于"圆心"和"半径"的确认。 我们以具体事例进行分析。 美国纪录片《篮球梦》。 这部表现当代美国青年篮球梦想的电视纪录片摄制于20世纪80年代末期至90年代初期，反映了两个虽然年少但已被看好的美国年轻人是如何为了实现他们的梦寐以求进入NBA打球的目标而奋争的4年。同为14岁的美国黑人少年威廉·盖茨和阿瑟·爱吉怀有同样的梦想——到NBA打球，他们都出身贫寒，希望通过进入NBA改变他们自己和家人的命运。 《篮球梦》可以分为六个段落，分别表现了盖茨和爱吉两名黑人少年四年当中如何圆他们的NBA篮球梦的故事。直到最后他们也没有实现这个梦想。 在片子即将结束之际，爱吉说："我年轻的时候，我小的时候，我只想到一件事——去NBA 打球。这种手法就是我们常说的“首尾呼应”。 这是一部以绘圆法来结构的纪录片，它的圆心便是两个美国黑人少年的梦想，而半径就是围绕着他们的梦想能否实现的家庭、学校、训练场以及赛场。在此，一切与少年们的篮球梦无紧密关联的内容全部被删减，诸如：威廉·盖茨的父亲的去向；母亲是否工作；家庭人员的构
四大名著赏析
1、《三国演义》开篇的“天下大势，分久必合，合久必分”与结尾的“天下大势，分久必合，合久必分”，表达了作者的历史宿命论的观点。 2、《水浒传》的版本非常复杂，按照回目数量区分有七十回本、百回本和百二十回本三个系统。 3、《西游记》最早的刊刻本是金陵世德堂刊《新刻出像官版大字西游记》本。 4、《红楼梦》的两大版本系统是脂砚斋评本系统和程高版本系统。 5、明代中叶三大传奇作品中《宝剑记》是根据《水浒传》中的林冲故事改编而成的。 6、《红楼梦》全书有五个重要事件（关节）推动了全书情节的演进，试举出其中两个元春省亲、木石前盟。 7、最早径称书名为《三国演义》的修订评点者是毛纶、毛宗岗父子。 8、宋江入主梁山后，将聚义厅改为忠义堂。 9、《西游记》影响下产生的续补之作有《西游补》、《续西游记》等。 10、受《西游记》影响，最出名的神魔小说还有《封神演义》。 11、《西游记》为多数人所接受的作者是吴承恩。 12、《红楼梦》后四十回的作者一般被认为是高鹗。 13、《红楼梦》流传一般称有两大版本系统一是脂砚斋评本系统系统，一是程高版本系统。 名词解释： 替天行道： 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。” 神性妖魔与野性妖魔： 四大奇书： “四大奇书”，又称“明代四大长篇小说”，是指：《三国演义这一称》（作者：罗贯中）、《水浒传》（作者：施耐庵）、《西游记》（作者：吴承恩）、《金瓶梅》（作者：兰陵笑笑生）。 这四部小说被明末著名通俗文学家冯梦龙称为“四大奇书”，谓一直沿用至今。它们分别开创了历史演义传统、英雄传奇传统、神魔小说传统和世情小说传统。 “四大奇书”之称与明中后期的资本主义萌芽、市民文化勃兴、传统儒家经典遭到怀疑、大众文化需要确立自身经典的社会文化背景相关联，与通俗小说成为大众的主要文化消费对象、通俗文学对大众精神生活和文化生活产生重大影响的社会现实相关联，因此，“四大奇书”的命名具有深刻的文化意义。 红学： 红学主要包括曹学、版本学、探佚学、脂学，即对《红楼梦》的作者、版本、脂砚斋评以及“佚稿”的研究，才算是真正的红学。自《红楼梦》诞生的那一天起，红学的研究就开始了。脂批的作者脂砚斋等人可以说是最早的红学家。五四以后，胡适、俞平伯等用现代的考证方法来研究《红楼梦》，把红学研究向前推进了一大步，因此，人们把五四以前的红学称着“旧红学派”，而把胡适、俞平伯所倡导的红学叫做“新红学派”。二百多年来，红学产生了许多流派，有评点派、评论派、题咏派、索隐派、考证派等。 论述： 1、《三国演义》的关羽形象如何从忠义千秋的英雄转化为财神形象？ 2、略谈《水浒传》的人物塑造艺术。 《水浒传》人物塑造的特色 《水浒传》“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其所状，人有其声口”，茅盾先生说，“善于从阶级意识去描写人物的立身行事，是《水浒》人物描写的最大一个特点”，“《水浒》人物描
论电视纪录片的叙事结构
论电视纪录片的叙事结构 发表时间：2019-10-24T16:24:02.680Z 来源：《科学与技术》2019年第11期作者：张向群 [导读] 对电视纪律片的叙事结构进行分析。 潍坊电视台山东省潍坊市 261061 摘要：叙事结构是我们在拍摄电视纪录片的过程中，必须始终仔细考虑的问题。因为结构就如同一部纪录片的骨骼，是支撑全片的框架，所以叙事结构对于一部电视纪录片能否打动观众、深入人心起着重要的作用。本文简要的对电视纪律片的叙事结构进行分析。 关键词：电视；纪录片；叙事结构 1.电视纪录片与叙事结构 1.1 电视纪录片 电视纪录片是利用影视电子拍摄记录设备，对文化、政治与经济等题材，做完整、系统性的报道，是一种以专题为形式的报道节目。纪录片录制时，从新闻报道角度出发，真实客观的对社会生活进行记录。从客观上，反应真实的人物、事件、场景，其录制内容不含有虚假成分，而电视纪录片的魅力就在于它的真实性与纪实性。 1.2 叙事结构对于电视纪录片的意义 传统电视节目为迎合观众观看口味会刻意虚构一些情节，这些虚构情节在电视纪录片当中都是坚决不能出现的，电视纪录片以其真实性与纪实性，使之与传统电视节目存在着本质上的区别。电视纪录片的内容题材较多，导致一些电视纪录片在素材选择时，往往无法顾及到观众的观看口味，导致节目收视率低。但通过合理安排电视纪录片的叙事结构，能够在一定程度上提高纪录片的趣味性，激发观众的观看兴趣。所以，合理选择电视纪录片的叙事结构，对电视纪录片的拍摄质量、观众观看兴趣的激发以及节目收视率有着重要作用。 2、电视纪录片拍摄技巧 2.1借助空镜头实现情感的表达 所谓的空镜头，通常即指渲染镜头，此种镜头乃指摄制人员将镜头移至景物或者环境之上，同时镜头中没有人物的出现，通过对环境与景物这些意象，实现对人物情感变化的呈现。尽管空镜头中没有人物现身，但却能够引发观众产生强烈地共鸣，通过对镜头中景物与环境的观看，感受到人物此刻的情感波动。可以说，这种空镜头处理方式尽管降低了纪录片的叙事效果，但同时向观众传递出更为直观的情感信息，因而能够彰显出极强的写意性。 2.2托特写景别实现对细腻感情的呈现 所谓的特写技法，乃是指摄制人员通过对近距离拍摄技法的应用，将图像中的人物或者是景观进行方法处理，进而彰显出极其强烈的艺术表现力与感染力。当表现人物时，特写可以把人们难以观察到的细微表情和心理活动清晰地传达给观众，从而达到刻画人物、烘托情绪、推进情节等目的。当表现物体时，特写实际上是用极其夸张的方式将物体强调了出来，给观众以深刻印象。 2.3技法和蒙太奇技法 （1）镜头与蒙太奇的内涵释义 蒙太奇与长镜头几乎是一对“冤家”，蒙太奇是影视创作的主要叙述手段和表现手段，由许多画面并列或叠化而成的具有很大跳跃性的表现手法。因此长镜头手法和蒙太奇手法的运用是相反的两种效果。 （2）长镜头手法的应用技巧 长镜头的手法如果出现在一部纪录片中，那么在这里它肯定会给观众带来很深的感受，因为，长镜头持续的时间比较长，这样做的好处是观众会有足够的时间融入到其中，结果观众就会感到很真实。 （3）依托对细节描摹，实现对纪录片主题的有效深化 对于任何纪录片作品而言，通过对片中细节部分的描摹与合理处理，将使整部纪录片的纪实效果得到有效地提升，进而凸显出该片的主题。 3、用的电视纪录片叙事结构 3.1 递进式叙事结构 递进式叙事结构是根据被记录事物发展进程、情节推进以及大众对事物认知的逻辑顺序进行结构安排。这种叙事结构方式能够较好的突出整部电视纪录片的情节发展，同时还能循序渐进的将剧情人物、事件做一定情节的提示。 （1）时间为轴线 递进式叙事结构能够依据时间做为轴线，将被记录事件、人物的进程、活动与材料进行整合，这种叙事结构具有较强的叙事性以及严谨的生活逻辑性。此类电视纪录片，以某电视台拍摄的一部母子亲情的电视纪录片为例。这部纪录片描述的是：儿子为报达老母亲的养育恩情，用三轮车载着母亲在全国各处旅游，让老母亲开开眼界的事情，这部纪录片就是采用了递进式叙事结构，利用旅游所费时间为纪录片轴线，以老母亲与儿子在旅游过程中的活动为叙事顺序，在摄制组跟随录制的一年时间中，详细记录了这一家人的生活状态。这种拍摄方式不但完整记录了这件新鲜、感人肺腑的故事，更是体现了大众积极向上的人文内涵，对社会和谐发展有着积极意义。 （2）大众对事物认识的逻辑顺序为轴线 以大众对事物认知的逻辑顺序为轴线，此种叙事结构在科学类的电视纪录片当中运用较多，例如央视科教频道的《探索发现》、《走近科学》以及经常播出的二战纪录片等，这些均是采用这种逻辑认知顺序作为叙事机构，由表及内，从浅入深、前后相互彼此联系的对纪录片内容进行安排。 （3）利用时间与空间组成叙事轴线 这种利用时间与空间交叉组成的叙事结构通常用于记录任务较多，场景涉及广的纪录片拍摄。这种交叉组合的叙事结构能够将同一时
独特的四大名著书评
导读：关于四大名著的书评很多，但将四大名著糅合在一起评的却少。此文颇有新意和见地，尤其开篇的对比评述，言简意赅，思之有理。 1.三国写了一个大时代，水浒写了一帮大英雄，红楼写了一个大家族，西游写了一伙大妖怪。 三国玩的是心计，水浒玩的义气，红楼玩的感情，西游玩的是感性。 三国在国，治国，兴国，安国，丧国。水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气。红楼在情，亲情，爱情，宦情，民情。西游在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。 2.三国写了一次变革，水浒写了一次冲动，红楼写了一场恋爱，西游写了一次旅游。 所谓道，即作者所主张的治国救世之思想。对于道，各人自有各人的认识，谁是谁非，孰高孰低，自是因人而异，因时而异了。三国提倡以“仁”治天下，集中体现于刘备身上，“仁”是他的招牌，仁是他的旗帜，仁是他号令天下之武器，也是他落难逃荒的护身符。他以仁义感召天下，还真的唬弄了很多人，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，有那么多百姓跟随，这仁义成了他的虎皮，成了他失败的理由，也成了他们欺骗天下的精神鸦片。诸葛亮舌战群儒，打的就是这张牌。而后借荆州，取西川，建蜀汉，做皇帝，无不以此通关节，买人情，做赖账，打牙祭。这罗老夫子确是把“仁”玩活了，当然他也讲义，讲忠，但对忠和义都是取批判态度的，刘关张因义而结兄弟，
但也因义而坏蜀，诸葛先生因忠而成千古，却也因为愚忠阿斗而亡国，其教训之深刻，发人深思。 与三国不同，水浒重义，那一帮不认爹娘不说君父的虎狼之徒，确在义的旗帜下聚啸山林，有酒大家喝，有肉大家吃，有财大家发，有债大家讨，团结得一个人似的，出生入死，甘苦与共，患难相交，荣辱相守。在水浒中，义高于一切，重于一切，是非成败转头空，只有义存千古。晃盖虽说是个莽汉子，却误打误撞歪打正着，举了义的旗帜，为梁山的兴盛，进行了良好的奠基。宋江却是聪明反被聪明误，硬是要将“义”作愚蠢的篡改，塞进什么忠的破烂货，坏了梁山大事，也坏了自己性命。 三国旨在治国，水浒旨在救世，三国是皇家大戏，水浒是江湖小品，三国是大政治家玩大策略，水浒是小混混闹小脾气。目的不同，道亦不同，各执一端，各行其是，曰仁曰义，自然是各有其道理了。 三国和水浒，虽是将仁义二字掰开了用，却都没有跳出儒家治世思想之老道，倒是西游，在这一方面有一个大的突破，他主张科技兴国，以“技能”治天下。西游首先主张走出国门，向西方学习，混洋文凭，像孙猴子那样，海外归来，便不把地方长官玉皇大帝放在眼里，仗着自己的能耐讨价还价，一口一个“玉帝老儿”，要了个粥马温的职称尚且不满足，做了齐天大圣还认为没有实权，直是大闹天宫，闹得不可开交。其二是强调技术和武器的重要性。西游中各种妖魔，全是仗了新式法宝，而悟空战胜妖魔，也是依靠从西方的普萨、如来等处进口的先进武器。西游把先进技术作为制胜对手的最有力手段，无
关于四大名著的一些看法
四大名著神点评 关于四大名著的书评很多，但是将四大名著糅合在一起评的却少。 偶然间读到的点评，分享与大家。 此文颇有新意和见地，尤其开篇的对比评述，言简意赅，思之有理。 1.总结与感慨 三国写了一个大时代， 水浒写了一帮大英雄， 红楼写了一个大家庭， 西游写了一伙大妖怪。 三国玩的是心机， 水浒玩的是义气， 红楼玩的是感情， 西游玩的是感性。 三国在国，治国，兴国，安国，丧国。 水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气。 红楼在情，亲情，爱情，宦情，民情。 西游在趣，情趣，游曲，野趣，妖趣。 2.细分区别 三国写了一次变革， 水浒写了一次冲动， 红楼写了一次恋爱， 西游写了一次旅游。 所谓道，即作者所主张的治国救世之思想。 对于道，各人自有各人的认识，谁是谁非，孰高孰低，自是因人而异，因时而异了。 三国提倡以“仁”治天下，集中体现于刘备身上，仁是他的招牌，仁是他的旗帜，仁是他号令天下之武器，也是他落难逃荒的护身符。 他以仁义感召天下，还真的糊弄了很多人，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，有那么多百姓跟随，这仁义成了他的虎皮，成了他失败的理由，也成了他欺骗天下的精神鸦片。 诸葛亮舌战群儒，打的就是这张牌。后而借荆州，取西川，建蜀汉，做皇帝，无不以此通关节，买人情，做赖账，打牙祭。 这罗老夫子却是把仁玩活了，当然他也讲义，讲忠，但对忠和义都是取批判态度的，刘关张因义而结兄弟，但也因义而坏蜀，诸葛先生因忠而成千古，却也因为愚忠阿斗而亡国，其教训之深刻，发人深思。 与三国不同，水浒重义，那一帮不认爹娘，不说君父的虎狼之徒，却在义的旗帜下聚啸山林，有酒大家喝，有肉大家吃，有财大家发，有债大家讨，团结的一个人似的，出生入死，甘苦与共，患难相交，荣辱相守。 在水浒中，义高于一切，重于一切，是非成败转头空，只有义存千古。晁盖虽说是歌莽汉子，却误打误撞歪打正着，举了义的旗帜，为梁山的兴盛，进行了良好的奠基。 宋江却是聪明反被聪明误，硬是要将义作愚蠢的篡改，塞进什么忠的破烂货，坏了梁山的大事，也坏了自己的性命。 三国旨在治国，水浒旨在救世，三国是皇家大戏，水浒书江湖小品，散货是大政治家玩策略，水浒是小混混闹小脾气。 目的不同，道亦不同，各执一端，各行其是，曰仁曰义，自然是各有其道理了。
纪录片-结构分析
[内容提要]结构是电视纪录片的存在方式与意义体现，而不同的创作主体对电视纪录片会有不同结构建构。平行结构思维与渐进结构思维是电视纪录片叙事结构的两种基本思维方式，也为电视纪录片结构建构提供了框架与路径。而电视纪录片结构构建的美学追求，有助于最大程度地实现电视纪录片的表现效果。 [关键词]电视纪录片；叙事结构；平行结构思维；渐进结构思维 电视纪录片，是以美学和社会学意义的视听语言，真实地记录和表现人或者事物的历史或者社会现实存在状态的一种影视艺术形式。电视纪录片，从本质上说是一种叙事，是叙述者通过某种叙述行为或者技巧，运用叙述话语向受众叙述故事或者事件的一种动态的双向交流过程。电视纪录片要有效实现信息的传播，离不开一定的叙事方法和技巧，而叙事结构则是电视纪录片形成和存在的前提条件。 叙事结构：电视纪录片的存在方式与意义体现 现代意义上的电视纪录片的叙事结构，不仅是电视纪录片部分与部分、部分与整体之间的内在联系与外在秩序的统一，同时也是创作者根据生活规律和主观体验感受，以各种手段有主次、有层次地安排纪录片内容，并使之成为严密的有机整体的行为过程。电视纪录片的叙事结构可以分为内部结构与外部结构。内部结构是体现文气的内部因素，如思路、线索、情感、气韵、逻辑等，它使作品上下连贯，过渡自然；外部结构则是表现电视纪录片外部形式的因素，如层次、照应、开头、结尾等，是对作品整体形式的把握，它使作品层次分明，结构完整。内部结构与外部结构是一种支配与被支配的相互依存关系。 叙事结构是电视纪录片形成和存在的一种方式。电视纪录片叙事结构的任务就是按照一定的原则和要求，将材料、观点、体验等内在要素，有步骤、有主次地加以安排，形成聚合和支撑电视纪录片各个部件的框架。电视纪录片的叙事结构是一种形式存在，但它的存在意义并不仅仅是装载内容，还是一种价值和意义的体现。电视纪录片的记录并非事无巨细地一一记载，而是创作者“选择”的结果。这种选择，是承载并体现了某种“意义”的，既是创作者思想观念的体现，同时也是其观照自我、观照人生、观照世界的体现。结构，作为对内容有主动表现力的形式呈现，关系到作品的整体形态，影响到作品整体的表现意义，因此，从此种意义上说，结构是衡量电视纪录片艺术质量的标志，是体现创作者思想能力和艺术能力的重要标志。 一般来说，电视纪录片内容的固有存在方式以及各种联系和秩序，直接制约着电视纪录片的叙事结构以生活的流程来建构，这也使电视纪录片的叙事结构具有浓厚的客观规定性；但是创作主体并不是消极、被动地映射客观事物，而是有所选择的主观能动行为。而创作主体的审美观、价值观等的差异性，直接导致电视纪录片的叙事结构呈现出丰富性与复杂性。 平行与渐进：电视纪录片的两种结构思维 在电视纪录片中，结构是叙事的具体化和意义化，叙事要通过结构才能流畅地表达作者的审美感知。不过，任何结构都是人们思维的结果。结构思维是行文思维阶段将生成的时间性、空间性材料转化为一维的、线性的语言链和语言流的思维过程。结构思维的目的在于通过语言和材料的叙述创造一个拟自然的时空结构和逻辑结