《资本论》的哲学解读及其当代价值

摘要：《资本论》作为马克思生前最伟大的著作之一，是马克思主义理论宝库中不可或缺的一部分。它耗尽了马克思毕生的精力，长达四十年之久，它也为马克思主义理论打下了坚实的基础。《资本论》是一部不朽的经济学著作，但其中饱含哲学思想。本文试从哲学的视角对其解读，探索它的当代价值和意义，指认其在经济全球化大背景下对我国当前的经济发展的指导作用。

关键词：《资本论》《资本论》哲学马克思主义理论体系全球化从19世纪四十年代着手写《资本论》到19世纪80年代《资本论》的完成，马克思倾注了40年的心血来完成这部巨作。当然，从它的手稿到出版，恩格斯也功不可没。在这部著作中，马克思的两大发现——剩余价值理论和唯物史观为他的理论成果奠定了科学的基础。《资本论》作为一部经济学著作的同时其中闪现着哲学的光芒，我国学者大致从《资本论》辩证法、历史观和社会发展三个维度进行研究，并取得了丰硕的理论成果。《资本论》的创作时间虽然已经过去一个多世纪，但它的价值和意义并没过时。在这个经济全球化的大背景下，仍然需要到《资本论》中找寻出路，汲取营养。

一、《资本论》哲学在中国的发展历程及研究路径

《资本论》在中国的研究大约有60年的历程，大体分为三个阶段：第一阶段为改革开放的前30年；第二阶段为改革开放的30年间；第三阶段为改革开放的30年后至今，不同阶段的研究体现了研究路径的转变及研究程度的深入，呈现出各具特色的研究成果。第一阶段，改革开放之前的30年，《资本论》哲学研究的重心在于辩证法，代表作是吴传启1963年发表的《的辩证法问题》，总体上有待超越苏联哲学的路子；第二阶段，改革开放30年间，《资本论》哲学研究的重心转向历史观，代表作是孙承叔、王东1988年发表的《对历史观的沉思》等，这一阶段的研究已经试图超越苏联哲学、西方哲学的模式，走出自主创新之路；第三阶段，近年来对《资本论》哲学思想的研究呈现出新的趋势，即关注《资本论》及其手稿中蕴含的社会发展理论，对科学发展观作出马克思主义的理论回答，指引现代社会发展。[1]35

二、《资本论》在马克思主义理论体系中的核心地位

马克思花费了大量的时间创作《资本论》，但由于健康状况和其他事务的打扰，他只完成了四卷中的第一卷的出版工作，第二卷和第三卷由恩格斯整理出版，第四卷由考茨基整理出版。马克思主义理论体系主要由三部分组成，分别为：哲学、政治经济学和科学社会主义。《资本论》自问世以来就被当做经典的经济学著作，后来逐渐被认同为也是一本哲学著作，它在马克思主义理论体系中扮演着重要角色，成为不可或缺的一部分。《资本论》在马克思主义整个理论体系中处于核心地位，它是马克思主义政治经济学的最重要的著作，同时又是历史唯物主义的重最要的著作，《资本论》使唯物主义历史观成为科学地证明了的原理；它还是论述科学社会主义的主要的基本的著作，马克思主义是一块整钢。这具体体现在《资本论》这本著作上。[2]1如果说，人的解放与发展是马克思终生都在追求的社会理想境界，而马克思奠基于唯物史观基础上的政治经济学研究本身就是通过对资产阶级财富的阐述以“揭示现代社会的经济运动规律”从而批判资本主义、建构共产主义的话，那么贯彻《资本论》创作过程所阐述的丰富思想，毫无疑问为我们从经济哲学与历史哲学的双重视野研究马克思“关于现实的人及其历

简述连锁推理悖论的产生与发展

大学研究生学位课程论文论文题目：简述连锁推理悖论的产生与发展

简述连锁推理悖论的产生与发展内容摘要：连锁推理悖论（Sorites Paradox）的提出最早可以追溯到古希腊哲学家欧布里德（Eubulides）所提出的“堆悖论”（Paradox of the Heap）和“秃头悖论”（Paradox of the Bald Man）。虽然这两个问题所涉及的内容不同，但是具有相同的性质，都属于“连锁推理悖论”（Sorites Paradox）的范畴。本文将从从逻辑学的角度简述连锁推理悖论的产生及其发展。关键词：连锁推理悖论、模糊性悖论(paradox)是逻辑学的一个分支，同时也是数学哲学中极难而又极重要的问题。悖论的意思是说如果一个命题是真的，我们能根据命题中的条件推得这个命题的否命题也为真；反之，如果以这个命题的否命题为前提，我们也能推得这个命题为真。如果一切数学定理都符合逻辑，这就需要数学具有可靠性，而悖论的发现则使得数学的可靠性得到了质疑。悖论也分为许多类型，按照不同的方法和角度，可以有不同的分类方式，一般将其分为集合论悖论和语义悖论。当然也有的哲学家不同意将悖论进行区分，比如罗素就认为，所有的悖论都是出于同一谬误，即违背“恶性循环原则”①。而连锁推理悖论更是一个时间跨度很大的问题，从古希腊一直到当代，以致产生了后来的模糊性问题，以下本文就对这一问题展开叙述。一、连锁推理悖论的产生古希腊麦加拉学派的欧布里德(Eublides)最早提出了“连锁推理悖论”(Sorites Paradox)。此说以多种形式流传下来，其中最常见的两种是“麦粒堆问题”(Paradox of the Heap)和“秃头问题”(Paradox of the Bald Man)。所谓“麦粒堆问题”是指，究竟多少粒麦粒才能称为堆？一粒麦子当然不能成堆，加一粒也不行，再加一粒也还是不行，依次类推，加上无穷多粒的麦子也还是不能成堆。而“秃头问题”是说，一个人有十万根头发不能算是秃头，他掉了一根头发也不算是秃头，再掉一根头发也不算是秃头，依次类推，他掉了十万根头发后也还是不能算秃头。这两个问题涉及的内容不同，但具有同一性质，都是前提正确，累积增加或减少的推理过程也貌似正确，但是结论不符合常识。这两者都属于“连锁推理悖论”的范畴。即都依赖于一种逐渐增加或减少事物的性态而最终改变命题真伪的推理方法，将原本为真的命题，通过渐进式递推，得出一个从逻辑上说应当为真，然而却十分荒谬的结论，由此向二值逻辑提出挑战。二值逻辑无法对此种悖论做出解释，因为它的排中律使它无法应对“一堆麦于”与“一粒麦子”、“秃头”与“非秃头”之间的过渡状态。“连锁推理悖论”的提出使人们看到了传统二值逻辑和人类认识能力的局限性，看到了语言的模糊性，在一定意义上推动和导致了模糊数学和模糊逻辑的诞生。但是确切的说，欧布里德只是提出了这样的问题，而并没有把他上升到悖论的高度。一个悖论必须是一个有效地论证，它有着明显真的前提和明显假的结论，而对这些问题进行论证化的是后来的斯多葛学派。他们将连锁推理悖论归纳为这样一种形式： 1 is few ①苏珊·哈克,逻辑哲学.商务印书馆.2006.171

分析哲学及其在教育中的应用

分析哲学及其在教育中的应用摘要：20世纪初形成的分析哲学，推动了哲学研究领域的“语言学的转向”，它对教育哲学也影响深远。以分析哲学为方法论基础的分析教育哲学，对教育理论建设有重大影响，尽管它存在一定的局限性，但不可否认其教育领域存在的重要价值。关键词：分析哲学；应用；分析教育哲学 20世纪初形成的分析哲学，其影响最广泛、持续时间也最长久。我们一般认为弗雷格是它的直接思想先驱，罗素、维特根斯坦和摩尔是其创始人。分析哲学主张运用逻辑实证主义和日常语言分析的方法对概念、命题等进行逻辑的、语义的分析，以达到“清思”的目的。分析哲学与教育哲学相结合形成了分析教育哲学。分析教育哲学作为一种研究“教育”的方法，强调教育理论的科学性问题，这对教育理论的发展和教育实践有着重要意义。一、分析哲学的发展阶段及其主要思想分析哲学的发展大致经历了以下三个主要阶段。（一）20世纪初:形成。这一时期受孔德实证主义哲学的影响，弗雷格、罗素等人开始从数理逻辑领域中探求哲学发展的新道路，哲学研究转向了审查人们讨论和描述事物的概念和思维方式。弗雷格是分析哲学的直接思想先驱，他所创立的数理逻辑成为了后来分析哲学家的主要研究手段，在语言哲学方面也提出了很多重要观点。罗素主张以现代数理逻辑为手段，通过纯粹的逻辑的观点分析语言和其现实中的组织形式。他提出的逻辑原子、类型理论、逻辑构造论和摹状词理论，推动了逻辑实证主义的发展。摩尔主张运用概念分析方法，侧重于对日常语言表达式的意义分析，认为分析是通过对概念或命题下定义，然后表述其各种特质和它们之间的相互关系。（二）20世纪20-40年代:繁荣发展时期。维特根斯坦《逻辑哲学论》的发表和维也纳学派的形成标志着分析哲学发展进入鼎盛时期。维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出的图像说、逻辑原子论、意义论和真值函项论等思想对逻辑实证主义影响很大。后期他发表的《哲学研究》一书中提出的语言游戏论、工具论以及关于哲学性质的观点则对日常语言学派影响很大。这时维也纳学派在马赫的经验批判主义思想和之前哲学家逻辑分析思想启示下逐渐形成。维也纳学派强调科学的实证精神，重视“科学的逻辑”，主张以逻辑分析为手段，认为只有将哲学改造成一种科学的哲学才能解决传统哲学问题。（三）20世纪60年代以后衰退。20世纪30-40年代分析哲学传入美国，在美国发展一段时间后，在60年代之后走向衰退。美国哲学家们以各自的方式将

哲学引论模拟试题与参考答案

简答题（请结合教材和自己地体会，简要回答以下问题）１．如何理解哲学是人类地一门思想探索性活动？２．宋明理学地主要特点是什么？３．科学主义思潮和人本主义思潮地特点或区别是什么？４．理想语言学派和日常语言学派有何异同？５．后现代主义哲学与现代主义哲学地关系是什么？６．如何理解哲学对思想文化地促进作用？７．为什么说“‘是’是语言地逻辑界限”？８．什么是经验？什么是理性？两者在认识中各具有什么样地地位和作用？９．“是论”地意义是什么？．“在论”地意义是什么？．“道论”地意义是什么？．“自我”地特征有哪些？．试述儒家认识论地内容. ．什么是结果论？它包括哪几种理论形式？其主要内容是什么？．什么是非结果论？它包括哪几种理论形式？其主要内容是什么？．请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”地主要区别. ．试述道家认识论地内容. ．请说出两种在当代艺术哲学中最有影响地艺术定义，并简述其内涵. ．请谈谈冯友兰先生地四种境界说. ．请谈谈你对牟宗三先生“三统说”地理解. 参考答案１．答题思路：哲学地思想探索性特征，首先表现为它所涉及地对象，往往是那些作为寻常信念基础地原则或假定；哲学地思想探索性特征，还表现为哲学本身地发展是历史地、连续地，但哲学所研究地问题，却是相对不变和基本固定地.文档收集自网络，仅用于个人学习２．答题思路：宋明理学作为一种新地思想体系，无疑具有多方面地内容.但从整体上看，它至少有以下三个主要特点：（１）以形而上学为论证方式. （２）以伦理道德为核心内容. （３）以融合佛道为工具手段. ３．答题思路：在科学主义思潮看来，哲学要想切实得到发展，就必须用实证科学（包括数学和各种自然科学）地理论和方法来改造哲学，也就是说，通过对科学方法地研究才能真正达到“科学地哲学”.在这个意义上，科学主义思潮地各个主要流派地哲学家，诸如，逻辑实证（经验）主义、语言分析哲学、批判理性、逻辑实用主义、科学实在论等，大都倾向于把哲学归结为认识论（知识论）和方法论地研究，进而把哲学归结为对语言地逻辑分析.从总地方面来看，批判、改造传统理性，树立和发扬现代理性，是科学主义思潮最重要地特征.文档收集自网络，仅用于个人学习与科学主义思潮发展地相对集中相比，现代人本主义思潮继承了文艺复兴以来所倡导地人本主义或“人道主义”思想，把人以及人地发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义地各个方面地问题，放在哲学乃至整个文明地中心地位.它们普遍认为，无论现代科学技术如何发达，都不可能消除以反思人地存在为基本宗旨地哲学地价值.它强调，现代哲学地任务就在于通过对科学或理性地反思，来探讨“人地存在”、“人地价值”、人性、人道主义及其“异化”等问题.文档收集自网络，仅用于

资本论读后感5000字

重庆邮电大学实践教学经典阅读报告《资本论》读后感学院：通信与信息工程学院专业：电子信息工程指导老师：组长：杨志组员： 2012年 4月

《资本论》读后感摘要：《资本论》全称《资本论·政治经济学批判》。是西方哲学大体系缔造者中的最后一人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作，同时也是马克思主义的重要的百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。关键词：资本论经济学政治学 1867年9月14日，《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版。这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。《资本论》第一卷不仅是马克思主义政治经济学的最重要的著作，而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作，而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，就是历史唯物主义基本原理的具体论证和生动体现，即具体的历史唯物主义论著。《资本论》创建了一个崭新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都在致力于解释世界，但他同时认为，问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”，建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。

资本论的方法及其现实意义

《资本论》的方法及其现实意义摘要：文章简要阐述了马克思在《资本论》中所采用的以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的科学研究方法，并重点说明了科学抽象法、历史与逻辑相统一等在《资本论》中体现的马克思经济学的具体研究方法，同时浅析了这些研究方法的现实意义。关键词：资本论；方法；现实意义《资本论》是一部具有强大生命力的科学巨著，这不仅仅在于它正确了揭示的资本主义社会发展的规律，而更在于它所体现的科学研究方法；这种研究方法不是纯粹的经济学研究方法，也不只是一般的哲学研究方法，而是哲学意义上的普遍方法通过在经济学领域中具体运用，实现了普遍方法与特殊方法的结合，也即列宁所说的：“马克思的哲学和政治经济学结成了一个完整的唯物主义世界观”。这种研究方法是一种全新的科学研究的普遍方法，它体现了普遍性与特殊性的统一。恩格斯曾高度评价了这种研究方法，认为这种研究方法的创立同唯物史观的创立具有同样的历史意义。此外，“《资本论》的原理同方法论是有机的统一，当然不是说它们是机械地亦步亦趋。但两者确是相辅相成的。如果不懂得《资本论》的方法论, 就不可能真正地理解《资本论》的理论”。[1]总之，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”因此，我们在学习《资本论》的具体理论的同时更要学习和领会它的方法。一、《资本论》的基本研究方法马克思写作《资本论》的政治动因，可以用恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中的一段话来说明“马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家实施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”。简而言之，《资本论》是为无产阶级的解放服务的，是“无

美国实用主义哲学的现状及其分析_江怡

#现代外国哲学流派评介#(5哲学动态62004年第1期)美国实用主义哲学的现状及其分析江怡(中国社会科学院哲学所北京100732) 1中图分类号2B151文献标识码2A1文章编号21002-8862(2004)01-0027-05 实用主义是美国重要的哲学传统。按照美国哲学家的看法,20世纪的美国哲学大体上是实用主义和分析哲学此消彼长的历史:分析哲学在20世纪40年代之后的兴盛是与实用主义互动的结果;而90年代后出现的实用主义的复兴,又体现了实用主义的强大生命力。这里我将主要围绕当代美国哲学家的论述,考察实用主义在当今美国哲学中的具体表现形式,分析当今美国实用主义的一些基本特征。一美国哲学家眼中的实用主义传统蒯因在1981年发表的著名文章5实用主义者在经验主义中的地位6中,明确地把实用主义放到西方经验主义传统,由此提高了实用主义的地位。蒯因认为,实用主义在经验主义的变化过程中应当处于现代时期,因为皮尔士提出的/句子中心说0和/意义证实0思想,都无疑带有明显的现代哲学的烙印;而皮尔士哲学表现出的行为主义倾向以及他的终极真理观,又昭示了现代哲学的某些特征。蒯因把实用主义的特征归结为以下几点,即自然主义、可谬主义、行为主义和人造真理观。应当说,这些特征不仅刻画了实用主义的大体图像,同时也是蒯因哲学的生动写照。在对第一代实用主义者的评价中,蒯因看重皮尔士的作用。在他看来,皮尔士不仅开启了实用主义的先河,更重要的是强调了科学研究方法对哲学的重大意义。这与蒯因的科学教育背景和他的逻辑研究专业有关。但普特南则更为强调詹姆斯的作用。他在1995年的5实用主义:一个开放的问题6中径直把詹姆斯哲学放到了实用主义的核心地位,从三个方面论述了/詹姆斯的永恒性0问题,即詹姆斯哲学的整体论特征、詹姆斯的直接实在论思想和詹姆斯的真理观。在普特南看来,以往对实用主义的误解都集中在对詹姆斯哲学的误解上,一旦澄清了对詹姆斯的误解,我们就可以恰当地捍卫实用主义的基本主张。他认为,这样的基本主张至少应当包括两个方面:其一是关于事实与价值相互渗透的思想,其二是关于真理的论述。关于事实与价值相互渗透的思想,普特南根据皮尔士的/假说推理0思想,认为对任何事实的判断都必定包含着判断者的价值取向,也都可以看作是一种价值判断,因而纯粹的事实判断和价值判断是不存在的。关于真理的思想,普特南认为以往对詹姆斯的误解主要集中在/有用即真理0的说法,其实这是一种断章取义的说法。因为在詹姆斯看来,真理并不等同于有效,虽然有效应当是真理的一个明显标志,而且是真理应当具有的特性。在普特南看来,这种真理观的最大特征是把真理看作一种/意见0,而不是通常认为的一种/知识0。这就打破了传统的绝对真理或终极真理的迷梦,把真理完全放到人类的视野,使真理完全变成相对的。当然,普特南也看到,这样的真理观以及实用主义的其他观点容易导致怀疑论,

资本论1500字读后感

资本论1500字读后感马克思的《资本论》是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作，它为我们创造了一个崭新的思想体系。下面是XX 为大家搜集整理了资本论读后感1500字。超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化，超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，马克思只是指出了可以归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是社会价值与个别价值的差额，社会价值与个别价值存在着什么样的关系既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因，而这样一追问产生了现代西方经济许多理论的理论基础。为此，举个例子来说明，如果我要向某一衬衫生产厂商进一批货，根据衬衫生产社会平均劳动生产率情况为每件10元，而作为要进货的我必想低于10元一件购货，而只有劳动生产率高于社会平均劳动生产力的厂商才能满足我的要求，而厂商为了赢得客户，压跨竞争对手也愿意低于10元向客户供货，基于这两方面的原因，超额剩余价值要小于社会价值与个别价值的差额，接下来的问题是超额剩余价值比差额要小多少呢这逻辑的推理必然是取决于客户对生产厂商个别价值的掌握情况，对于社会价值每件10元，这是厂

商与客户都十分清楚的。不会存在太大的误差，而个别价值，厂商是完全了解的，但客户并不知道厂商的个别价值到底是多少，厂商为了尽可能接近差额，在交易中占尽可能接近差额。在交易中占尽优势，会全力隐瞒自己的个别价值，由于客户对厂商的个别价值不是完全掌握，因而根据不完全信息。猜测想一个个别价值作为参考，一一9元一件。因此，给自己规定了进货的波动范围 ----- 元一件，对厂商而言，清楚知道自己的个别价值是元一件，厂商也不会不断的根据客户的不完全信息，猜想客户猜想个人别价值。假设厂商的判断为元，这样生产厂商与客户都高估了“个别价值”，对客户的估计，厂商取得了优势，同时，客户对厂商的估计客户占了优势，在交易中，两种优势趋于抵消，以社会价值为标准，以对个别价值的水完全判断为基础。厂商与客户很可能以偏离元一件不大的价格成交这要经过一个相当复杂的过程。三、关于地租一次偶然，XX发现了《资本论》这本书，于是我便把它买了回来。我喜欢读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较

心得体会：《资本论》的当代意义

《资本论》的当代意义一、《资本论》是马克思主义理论体系的重要基石众所周知，马克思主义理论是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个主要部分组成的，而且，这三个部分之间并不是孤立的，而是紧密联系的有机整体，这一整体的基石就是《资本论》。《资本论》的写作倾注了马克思毕生的心血，凝聚了马克思全部的智慧。《资本论》首先是马克思主义政治经济学的奠基之作，它科学地揭示了资本主义生产方式的运动规律和历史趋势，阐明了马克思主义政治经济学的基本理论，完成了政治经济学史上划时代的伟大革命。《资本论》同时也是阐述马克思主义哲学和科学社会主义的重要的经典著作。人们通常讲，马克思主义的哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思的政治经济学的基础，马克思主义政治经济学是在马克思主义哲学的指导下建立起来的。这种看法从逻辑上讲有一定道理，但从历史逻辑上看并不准确。实际上，马克思主义的哲学特别是唯物史观正是在对政治经济学进行深入研究的过程中形成和发展起来的，并在《资本论》中得到了充分的体现。马克思关于辩证法的思想也是在《资本论》中得到系统阐发和运用的，《资本论》还是叙述科学社会主义的主要著作。我们知道，科学社会主义是无产阶级解放的学说，这一学说是对资本主义经济运动的历史趋势以及资本家阶级和工人阶级对立关系进行深入考察的结果。恩格斯指出，“自从世界上有资本家和工人以来，没有一本书像我们面前这本书那样，对于工人阶级有如此重要的

意义。资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到了科学的说明。”[1](P79)“科学的社会主义就是以此为起点，以此为中心发展起来的。”[1](P548)因此，无论是唯物史观的建立还是社会主义从空想到科学的发展，都是建立在马克思《资本论》所阐述的科学的政治经济学理论基础上的，因此，列宁说，政治经济学“是马克思主义理论最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”。 [2](P429)恩格斯说，无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”。[3](P596)如果说马克思主义理论是一个完备而严密的有机整体，那么〈《资本论》无疑是这一有机整体的坚实的基石。离开这一坚实的基石，马克思主义理论的大厦就会坍塌；牢牢地站立在这一坚实的基石之上，马克思主义的创新和发展才有强大的生命力。二、《资本论》是马克思主义世界观和方法论的集中体现列宁曾经说过：“虽说马克思没有遗留下‘逻辑’（大写字母），但他留下了‘资本论’的逻辑。在‘资本论’中，逻辑、辩证法和唯物主义的认识论（不必要的三个词，它们是同一个东西）都应用于同一门科学。”[4](P145)马克思的整个世界观不是教义，而是方法，《资本论》就是马克思主义世界观和方法论的集中体现和系统运用。在《资本论》第1卷序言中，马克思明确告诉人们，《资本论》的方法就是辩证的方法；他还强调，《资本论》是“把辩证方法应用于政治经济学的第一次尝试”。[5](P239)但是，他的辩证法与黑格尔的不同，在黑格尔那里，辩证法是倒立着的，而马克思的看法则是，

2018高考语文一轮复习专题十_论述类文本阅读_10-2_有答案

课后对点集训一、阅读下面的文字，回答1～3题。唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐诗选序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。 (节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改) 1．关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是( ) A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。 B．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。

分析哲学简述

分析哲学简述 1、简介分析哲学（Analytic philosophy）分析哲学是一种以语言分析作为哲学方法的现代西方哲学流派或思潮，主要包括逻辑经验主义和日常语言学派（见日常语言哲学），也包括批判理性主义以及20世纪60年代以后出现的不属于这些支派的分析哲学家。分析哲学是20世纪西方哲学中的主要思潮之一，发生于上世纪初的英国剑桥，本世纪中叶以后在美国等西方国家流传，在英语国家哲学界长期居于主导地位，上世纪后半叶开始走向衰落。它与科学哲学构成了20世纪英美哲学的主流。它的方法大致可以划分为两种类型：一种是人工语言的分析方法，另一种是日常语言的分析方法。在分析哲学家看来，二千多年来，科学取得了扎扎实实的进步，而哲学几乎在原地循环，哲学的落后和科学的进步形成鲜明的对照。分析哲学家认为造成这种情况的原因有三： 1、科学的理论是可以公共地检验的，而哲学的理论不能被大家检验； 2、科学的语言是可以互相交流的，而哲学的语言不能被大家都理解； 3、科学的方法确实可靠，而哲学的方法玄虚混乱。

因此，分析哲学认为：要推动哲学的发展，就必须发扬科学的这三个方面的优点，排斥哲学的这三个方面的缺点。要做到这一点，就必须改变原来的那种哲学与科学之间的关系。哲学不应成为科学的皇后，而应成为科学的奴仆，哲学应为科学服务。具体地说，哲学家不应去创造一套独立于科学之外的或凌驾于科学之上的体系，而应把自己的研究范围限于对已经提出的理论进行逻辑分析，弄清楚其中哪些概念是没有意义的，研究语言的特性和研制理想的语言，以及完善科学的方法。 2、发展历程分析哲学的基本思想最初见于19世纪末德国哲学家、逻辑学家G.弗雷格的著作中，正式形成于20世纪初的英国。它继承了D.休谟的唯心主义经验论和A.孔德、E.马赫等人的实证主义传统，是在当时兴起的数理逻辑的基础上发展起来的。它的出现是对当时在英国哲学中居于主导地位的新黑格尔主义的一种反抗。其创始人除弗雷格外，主要有英国的伯特兰·阿瑟·威廉·罗素、G.E.摩尔、L.维特根斯坦等人。其发展历程大致可分为：第一阶段是在20世纪的头十年，这是分析哲学的形成时期，以弗雷格的逻辑思想、摩尔与罗素

论《资本论》的工资

对《资本论》第六篇工资的认识学生：刘会艳班级：2011级1班我在学习《资本论》之前，总觉得工资是很神圣的，因为是通过自己劳动得到的报酬，学习了《资本论》之后，我就开始思考我的父母，我的朋友，甚至是自己做兼职时得到的工资是否与我们的劳动等价？我就会考虑自己是否被压榨？所以《资本论》里的第六篇关于工资的论述让我受益匪浅，让我开始思考生活与经济学的联系。假如问我们的父母：“你们的工资是多少？”那么父母回答说：一千元“问自己的朋友回答说：“三千元左右”。问他们对于工资是否满意时，他们都会说不满意，但是具体为什么不满意，他们也不知道，他们只知道由于他们工作的劳动部门不同，他们获得的工资也就不同，因为他们没有深入学习过《资本论》中关于工资的知识。工资是作为劳动者的劳动所得按时间或者生产数量付给劳动者的货币表现。工资是绝大多数城市居民收入的最主要渠道，是维持劳动者以及劳动者家庭成员生活的基本费用来源，同时也是劳动者向社会所做贡献而得到社会承认的反映。上面对工资的描述这只是我们按照日常生日经验对工资进行的一个简要概括。那么，工资的真正本质是什么？马克思主义工资理论给出了答案。马克思在《资本论》中较为系统和全面地论述了资本主义自由竞争条件下的工资的本质、形式及其市场定位。工资理论是马克思经济理论体系的重要组成部分。马

克思主义工资理论不仅揭示了资本主义工资的本质及内在关系，更是剩余价值理论的继续与补充。马克思主义工资理论经受住了时间的考验，时至今日对我国探索工资改革、社会保障等方面具有显著的时代价值，非常值得我们去深入探究。在马克思主义工资理论出现之前，资产阶级古典经济学派便已形成了自己相对完整的工资理论。现在主流经济学的工资理论包括：新古典经济学工资理论、凯恩斯主义工资理论、货币主义工资理论、效率工资模型等。但是由于资产阶级经济学派在历史与阶级的双重局限，决定了其工资理论的肤浅性与矛盾性。马克思主义工资理论主要包括工资的本质、工资的形式和工资的市场定位三个部分。工资本质的理论阐明了资本主义工资本质上是劳动力的价值而不是劳动的价值，揭示了资本主义的剥削关系。工资形式的理论阐明了各种形式的工资不过是劳动力价值的表现形式，揭示了在工资形式上所形成的资产阶级经济学的颠倒的、虚幻的认识。工资市场定位则阐明了劳动力价值范畴的市场形成机制，揭示了在资本主义经济中，市场运行必然将工资定位在劳动力价值水平,从而保证资本主义生产关系的确立马克思主义工资理论是以劳动价值论为基础创立的。在《资本论》中马克思阐明了劳动是惟一的价值源泉, 商品的价值是凝结在商品中的一般的无差别的抽象劳动, 商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定；只有劳动才是在任何时候都能够用来估计和比较各种商品价值的惟一尺度。下面将就马克思工资理论的工资的本质、工资的形式和工资的市场定位三个部分展开论述。

西方学界如何看待_资本论_

83 马克思的《资本论》是一部揭示资本主义社会经济矛盾和运动规律的著作，是一部与西方主流经济学分析角度和方法很不相同的著作，但是，不同时期，西方学界对《资本论》的看法与评价不同，以下将对这些评价做简要的概述。一、部揭示社会经济矛盾和运动规律的著作在1917年十月革命胜利以后，特别是20世纪20至30年代西方资本主义世界的大危机以后，一些西方主流经济学家开始对《资本论》采取“研究”的态度，一些试图发展主流理论的经济学家对《资本论》做出了某种肯定。例如，英国学者罗宾逊认为，《资本论》中所描述的阶级冲突，与主流经济学中所描述的资本主义经济中利益和谐的景象形成了鲜明的对比。主流经济学对资本主义经济的分析，是以存在无数财产相等的小业主组成的社会为假设前提的，《资本论》关于资本积聚和集中的论述却接触到了垄断竞争的现象，为分析现代市场经济中存在的寡头垄断结构提供了刺激。米尔达尔强调，主流经济学在完全竞争的假设下回避了市场经济中的矛盾和冲突，《资本论》中的劳动价值理论和剩余价值论等学说，却揭示了市场经济中的矛盾和冲突，触到主要凭借财产所有权生活的人的痛处，这也就是为什么这两个理论会在经济学家当中引起那么多的争议的原因。里昂惕夫等国外经济学家，还充分肯定了《资本论》有关资本主义社会经济矛盾和运动规律理论的实证性和科学性。东欧巨变以后，这些国家一些从原来社会主义政权得到好处、自称是马克思主义经济学家的投机分子人如鱼得水，摇身一变，面不改色地公然站到《资本论》的对立面，全面否定《资本论》所揭示的资本主义社会经济矛盾和运动规律，全盘接受了西方主流经济学关于自由放任资本主义经济一切和谐的描述。但与此同时，另一些原来被原苏东政府视为异端的西方马克思主义者，以及一些在原苏东国家因为对《资本论》的理解不同于官方教条受尽折磨的真正的马克思主义者，例如，被称为当代西方最著名的四位思想家的德里达、詹姆逊、哈贝马斯和吉登斯，却仍然给《资本论》有关资本主义社会经济矛盾和运动规律的论述以很高的评价。他们认为，与马克思在世的时候相比，当今时代的确已经有了许多重大变化。有许多变化是马克思所未曾料到的。但是，发达国家的经济仍属于资本主义经济，这一点并没有变，因此，《资本论》并没有过时，《资本论》对资本主义社会经济矛盾和运动规律的论述仍具有现实意义，《资本论》关于未来社会的科学预见仍有价值。二、一部在国外经济学界始终引起争议的著作在国外经济学界，《资本论》被公认为是一部引起争议最多的著作。尽管有人对它的评价很高，有人对它的评价较低，但几乎没有人否认它是一部学术著作。对《资本论》评价高的国外经济学家的代表是恩格斯和列宁，因为他们的评论人们都很熟悉，这里就不作重复了。在对《资本论》评价低的国外经济学家中，最著名的是英国经济学家凯恩斯。他在写于1925年的《对俄国的简略观察》一文中谈到《资本论》时，说《资本论》是“一本陈旧的经济学教科书。在我看来，它不仅在科学上是错误的，而且在当代世界毫无益处或没有用处。”但是，在十二年以后当他的代表作《就业利息和货币通论》发表时，他在该书一开始却谦虚地注明“经典学派”一词是马克思创造的，自己对这个词的别种用法可能是犯了文法错西方学界如何看待《资本论》东北财经大学研究生院王丽娜摘要:文章就西方学者对《资本论》的看法作了简明扼要的客观概述，论证了《资本论》研究在当代、在中国的现实意义。关键词:西方学界；《资本论》；批判性；科学性误。对于劳动价值论则给予了肯定，在赞扬他所推崇的经济学家盖赛尔时，又把盖赛尔和马克思相提并论。可见，在凯恩斯的内心深处，对《资本论》的学术价值和应用价值是有所承认的。另一位对《资本论》评价低的国外代表人物是萨缪尔森。他曾说马克思是“一个不太重要的后李嘉图主义者 ┄┄一个里昂惕夫循环依赖投入产出分析的并非令人毫不感兴趣的前辈”。但他同时又说，我们今天看到的政治经济学“只是卡尔?马克思著作冰山的一角。马克思大胆的经济的和历史唯物主义的理论，他的阶级斗争的政治理论，他的黑格尔哲学演变理论，具有历史‘观念’的重要意义,这些远远超过了他的正规经济学。”可见，萨缪尔森在评论《资本论》时，内心是很矛盾的，一方面，他不愿意承认《资本论》的学术成就，另一方面他又不得不面对《资本论》对很多经济现象具有解释力的事实，于是就采取了把《资本论》的理论排挤出他所设定的经济学范围的办法，间接地对《资本论》的学术价值做了某种承认。孟德尔指出，与萨缪尔森等人强加给劳动价值论的任务相反，《资本论》从来没有想用这个理论来说明市场上价格的短期波动。三、一部既具批判性又具科学性的著作《资本论》作为一部具有崭新经济理论体系的著作，确实包含着较多的对早期自由放任资本主义制度和为这种制度辩护的经济学说的批判，一些国外经济学家抓住这一点大做文章，试图将《资本论》说成是一种只有批判性没有科学性的著作。这个理论不是在主流经济学供求价格理论而是在劳动价值论的基础上，说明了超出投入的产出剩余的创造过程。自20世纪30年代以后，《资本论》关于自由放任资本主义的纯市场交换单一机制经济不能长久存在论述的科学性，更是已经被相当多的国外经济学家所承认。例如，安托万指出，马克思对我们今天所说的有效需求原理知道得很清楚。按照这个原理，在宏观领域，收入和生产之间存在着循环关系。马克思早就看到了后来由凯恩斯详加阐述的投资在这个循环中的决定性杠杆作用，《资本论》关于投资在自由放任资本主义下会出现越来越大波动，不会像主流经济学描述的那样自动走向均衡的论述，是更符合实际的。海尔布隆纳则充分肯定了《资本论》有关制度分析的科学性。如果人们没有认识到《资本论》所揭示的那些问题，当代实行市场经济的各发达国家的经济体制就不会是今天这个样子，它们的经济也不会有今天这样的发展。所以，以《资本论》只具有批判性为理由，认为对当代经济现象的分析只能使用国外主流经济学一种话语体系，或只能使用前苏联关于社会主义经济学说的一种话语体系，否定《资本论》及其话语体系在当代特别是在研究我国社会主义市场经济中的有用性，将使我国的经济学说丧失极为重要的洞察力基础，不利于我国经济理论的发展，也将对我国社会主义市场经济的发展和体制建设带来不必要的负面影响。参考文献 [1]王代敬.《关于<资本论>结构体系两个争论问题的述评》[J] 四川师范学院学报，1992 [2]周晓梅.《<资本论>教学改革初探》[J]当代经济研究.2007

精编西方哲学史考研考试复习题库(含标准答案)

2020年西方哲学史考研复习188题[含答案] 一、简答题 1．美国新实在主义者是怎样看待认识论问题的？新实在主义者强调要把认识论问题孤立起来，只须研究认识主体和被认识客体之间的认识关系，而不必去管主体和客体的本性问题。他们要把认识论问题与存在论问题割裂开来，把后者从认识论中排除出去。他们强调只须研究认识主体和被认识客体之间的关系，而不必去管主体与客体的本性问题，这正表明他们是要回避思维和存在何者第一性这个传统的根本问题。 2．如何理解维特根斯坦《逻辑哲学论》的最后一个命题：“对于不可说的东西我们必须保持沉默”？根椐维特根斯坦的看法，一切能够表达的东西都是能够用逻辑形式描述的东西，但逻辑也是有限度的，不可能表达一切东西，逻辑形式本身就是无法用逻辑表达的。但无法表达并不意味着完全无意义或虚假，而只是说它们超出了逻辑的范围，我们也许可以用“显于”方法等其他的方式处理它们。这种“显示”是由不可说之物自身完成的，就是说，不可说之物是通过显示自身而为我们认识的。区分了可说与不可说的界限之后，他进一步指出，只要我们弄清了语言的逻辑结构，我们就可以说出一切符合逻辑语法的东西，但这对哲学来说却并不重要，因为如果这样，我们只需要研究逻辑就行了。但对不可说的东西就没有如此简单，因为它们是不可说的，而我们的理智本性却总是一种想要说出它们冲动。解决这个矛盾的最好办法就是老实地承认它们不可说。传统形而上学的错误正是要试图说出这些不可说的东西，要避免这种错误，最好的办法就是对它们保持沉默。 3．维特根斯坦前期哲学探讨的是逻辑问题，但他的着眼点主要是什么？他的着眼点不是逻辑本身，而是为他心目中的世界概念划定范围，用逻辑的脚手架构造关于事实的命题图像。在他看来，“世界”概念并不仅仅包含现实世界，更重要的是包含一切逻辑上的可能世界，即可以用逻辑命题表达的、符合命题逻辑形式的世界，而现实世界只是所有这些可能世界中的一种而已。一旦有了这种对世界概念的清楚认识，我们就可以用逻辑的标准衡量和判断日常语言中的命题，发现在日常语言表达中隐藏的思想的逻辑形式，并由此确定语言表达的界限。 4．罗素的“摹状词理论”是如何澄清哲学史上的“存在”问题的？过去把“存在”当做谓词，产生了一系列哲学问题，如黑格尔式的“存在”——虚无——变化的思辩。在摹状词理论中他研究了个体词的逻辑作用问题。他将个体词分两类；专名和摹状词。摹状词描述某一特定事物某方面的特征，并且该对象是独一无二的。逻辑命题的主项是专名的指称物，该指称物就是该专名的意义；摹状词不是专名，只是一个不完全

浅析《资本论》的科学意义和现实价值

浅析《资本论》的科学意义和现实价值内容提要:《资本论》是马克思以其毕生精力撰写的一部伟大的、光辉的巨著，博大精深，意义非凡。《资本论》揭示了现代社会的经济社会运动规律，为正确认识资本主义经济和研究社会主义经济提供了科学原理；为马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义奠定了理论基础，为世界工人运动和无产阶级政党提供了理论武装；为研究和剖析当代社会发展规律提供了锐器。《资本论》作为马克思主义研究的一座“思想高峰”，在当代社会的进步和发展中仍然具有重要的意义和价值。关键词：《资本论》；生产方式；经济规律；价值一、《资本论》的理论意义和现实意义马克思的《资本论》是其一生最重要的著述，是诠释马克思思想最重要的文本依据。在《资本论》发表之后的140年里，科学技术发展经历了多次的革命性飞跃，社会经济运行方式也已经从传统的“殖民时代”跨入了全球化时代，人类的文化精神生活和思想理论也波澜起伏。在140周年后的今天，马克思的《资本论》依然具有巨大的认识价值。在当代新的境遇下要把马克思主义研究推向新的高度和层次，仍然需攀登这座“思想高峰”。《资本论》为政治经济学阐述的基本原理为现代经济学提供了基石，它指导我们从根基上去分析、研究和把握当代国内外经济社会的运行机制和发展规律，具有重要的理论意义和现实意义。（一）、以资本主义生产方式为研究本题，以资本主义生产方式的生产关系和交换关系为研究对象的《资本论》，揭示了资本主义的生产方式必然会被更高形态的社会主义所战胜和替代的客观规律。在《资本论》中，马克思不是孤立地研究资本主义的生产关系和交换关系，而是紧密地联系生产力和上层建筑的矛盾运动来观察和分析资本主义社会的发展变化，从而得出资本主义必然走向没落的客观结论。马克思在《资本论》中指出，一种新的社会生产方式，其生产关系必然经历同生产力相互作用而发展的历

资本论分析与当代价值

资本论分析与当代价值《资本论》是马克思倾其毕生心血写成的宏篇巨著。从它第一卷1867年问世至今，已有近140年之久。在经过一个多世纪的坎坷实践和激烈论辩之后，《资本论》的当代意义何在？这是我们需要认真思考和回答的严肃问题。 (一) 《资本论》对科学社会主义的意义是什么？自从地球上有资本家和工人以来，可以说，没有一本书像《资本论》那样对于工人阶级具有如此重要的意义。人们把它比喻为工人阶级的圣经。要想认识到这一点，就必须懂得如恩格斯所指出：马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家实施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。这就是《资本论》写作最深刻的政治动因。如果有人忽视这一点，背离这一点，甚至于敌视这一点，就不可能对《资本论》的当代意义作出正确的评价。《资本论》发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。这是关涉到无产阶级和劳动人民命运的大事。就当时的情况分析，有两方面的背景：其一是，以亚当斯密和李嘉图为代表的英国古典经济学，虽然致力于探讨私有制运动的规律，但是他们都没有提出私有制本身的合理性问题。私有制被他们当作不言而喻的前提，是既无起源又无发展的经验事实，而资本主义则被视为由人类天性决定、合乎自然的唯一可能的生产方式。特别是随着资本主义的发展，资产阶级和无产阶级矛盾的日趋尖锐，这种经济学更是走向了庸俗化。萨伊的三位一体公式和马尔萨斯的人口论就是其中的代表。马克思认为：现在的问题不再是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，科学探讨已经让位于辩护士的坏心恶意。其二是，各种对资本主义持批判态度的学说都缺乏科学性。空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文等人，虽然对资本主义剥削的罪恶进行揭露和抨击，但都是诉诸抽象的人性和理性，把未来社会改造寄希望于有教养人士身上。蒲鲁东在《什么是财产》中，虽然也对私有制作了批判性考察，但却在《贫困的哲学》中提出构成价值论，认为货币是资本主义一切罪恶的根源，因而只要求改变私有制的某种形式。蒲鲁东的批判只不过是对李嘉图理论的乌托邦式的解释；他企图超越资产阶级经济学，超越空想社会主义者，希望成为一种合题，结果只不过是一种总合的错误。显然，如果不摆脱以上理论的左右，就不可能有健康的工人运动。鉴于此，马克思才排除一切干扰，牺牲了健康、人生幸福和家庭，以下地狱的精神来创作《资本论》。《资本论》科学地揭示出资本主义生产的全部秘密，揭示出这个历史上一定的生产关系发生、发展和衰落的规律。马克思从分析商品入手，指出商品生产发展到一定阶段，货币就转化为资本。商品流通的公式是：商品货币商品，卖出一种商品是为了买进另一种商品。相反，资本的一般公式是：货币商品货币，买是为了卖(带来利润)。马克思把投入周转的货币的原有价值的这种增殖界定为剩余价值，并且进而指出，剩余价值不可能从商品流通中产生，因为商品流通只能是等价物的交换。为了获得剩余价值，货币所有者就必须在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，它的使用过程同时也是价值的创造过程。这种特殊的商品就是工人的劳动力。它的使用是劳动，劳动创造价值。货币拥有者按劳动力的价值购买劳动力，而劳动力的价值和任何商品的价值一样，是由生产劳动力所需要的社会必要劳动时间(即工人及其家属的生活费用的价值)决定的。资本家购买了劳动力，迫使他劳动，会创造出资本家没有付给报酬却被拿走的剩余价值，构成资本家对工人的残酷剥削。以此为基础，马克思考察了资本历史发展的大趋势，揭示出资本的垄断将会成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社