王羲之赋

王羲之赋

张兴成

王羲之（303年—361年）者，东晋书圣也。字逸少，号澹斋，原籍琅琊人（今属山东临沂），迁居会稽山阴（浙江绍兴）。出身于两晋名门望族。祖父王正，官尚书郎，父亲王旷，官居淮南太守，伯父王导，更是闻名于世，为东晋丞相。因出身豪门，一出仕便为秘书郎，后为庚亮参军，官至右将军。人称王右军，年幼时，羲之由于口讷，不善言辞，不被人所器重。七岁学书，拜师著名书家卫夫人，卫“书如插花舞女，低昂美容，又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞”，十二岁经父传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”，从此，年少羲之便以书法知名于世。今人沈尹默云：“羲之从卫夫人学书，自然受到其熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书从帖学入手，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解之事。可以体会到羲之姿媚风格和变古不尽之地方，是有深厚根源耳。”（《二王法书管窥》）

王羲之善于转益多师，当他从卫夫人之书学藩篱中脱出时，他己置身于新历史层而上。他曾自述这一历史转折：“予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡

邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理之经历和用心。

他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。

羲之二十岁时，被当朝太尉郗鉴选为佳婿，《世说新语》载有王羲之“坦腹东床”美谈。东晋另一大士族郗鉴谷与王氏家族联姻，便派了门生到王家去择婿，王导让来人到东厢下逐一观察其子侄，门生回去后对郗鉴江报曰：“五氏诸少年俱佳，其闻郗家择婿，个个神态矜持，唯东床一少年坦胸露腹吃食物，好象未有此事一般。”郗鉴听后曰：“此乃我所要之佳婿”。后经打听，此人正是王羲之，就把女儿嫁给他。学优则仕，才优则仕。王羲之因少有美名，清贵有鉴才，而立之年，被征西将军庚亮请为参军，累迁长史、右将军。任职期间开仓赈济，减免赋役，深得民心。王羲之五十三岁时因不满官场尔虞我诈，勾心斗角，耻于在骠骑将军王述部下供职，称病告退官场，永和十一年（公元355年）三月王羲之称病弃官。“携子操之由无锡徙居金庭。建书楼，植桑果，

教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。”他和许询、支遁等人，开始遍游剡地山水。定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。此后其清茶淡饭，脱尘去俗，幽处颐养，了此一生。三六一年，年五十九岁之羲之过早谢世。

王羲之书法艺术成果之丰硕，楷书《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》，行书《兰亭集序》《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》，草书《十七帖》《初月帖》为千古名迹，至今无人越。梁武帝云：“王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁。”唐太宗李世民赞曰“详察古今，研精篆素，书善书美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，壮若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心摹手追，此人而以，其余区区之类，何足论哉！”王羲之书法精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，治于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。“飘若游云，矫若惊龙”，“天质自然，丰神孟代”，“好字唯之”“兼撮众法，备成一家”，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”“遒媚劲健，绝代更无”。

东晋穆帝永和九年（公元353年），农历三月三，王羲

之与谢安、孙弹等41人在绍兴兰亭修楫，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，名曰《兰亭集序》。此贴为草稿，28行，324字。记述当时文人雅士集之情景，作者因当时天时地利人和之效果，发挥极致，再写已不能逮。其中有二十六个“之”字，写法各不相同，宋代米芾称之为“天下第一行书”。

良何延之《兰亭记》记载，唐太宗寻《兰亭集序》真迹而不得，听说真迹在王羲之第七代孙智永和尚弟子辩才手中，便多次派人去索取，辩才推托不知真迹下落。于是，太宗改为智取，派监察御史萧翼前去，佯装书生接近辩才，才得到真迹。拿到真迹，太宗爱不释手，命书法家虞世南、褚遂良、冯承素等临摹数本，分赐亲贵近臣，他本人将真迹“置于座侧，朝夕观览”，视为神品。太宗驾崩后，真迹随葬昭陵。

王羲之性好鹅，山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举鹅群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。

羲之隐居蕺山之时，见一老妪卖六角竹扇，竹扇无字无画，很简陋，卖不出去，羲之见状，顿然在扇上题字，人们见有羲之题字，竞相购买。

王羲之每年除夕春联一贴出，便被别人偷走，其年也，除夕又至，王羲之照旧写“福无双至，祸不单行”。想窃视

为吉，扫兴而归，到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”。众人见之，赞叹不已，拍手叫绝。

王羲之与其子王献之合称为“二王”，献之比父，略胜一筹。王羲之精神才能、远见卓识、人格魅力，融入书法。千载敬仰，万世朝拜！

二0一八年二月十七日