自考学前教育史第二章

第二章古代学前教育思想

第一节王允的儿童教育思想

一、论身心统一

1、“人的成长不仅是指身体的发育，也包括心灵的成长，身心共同成长，才是完整的”

属于王允的论身心统一

二、论小儿禀性

1、王允虽认为小儿由于气禀赋的厚泊，生而有善恶之别，但最终为善为恶还主要是由

环境和教育决定的

2、在小儿秉性问题上，王允是有善有恶论者

3、“禀气有厚泊，故性有善恶也”属于王允的论小儿秉性

三、论优生

1、王允认为子女的强弱夭寿是由夫妇禀气的厚泊所决定的，而不是先天命定的

四、论在活动中学习

1、对幼儿教育提出“教化成性”观点的是王允

2、简述王允的在活动中学习的观点

（1）王允认为儿童的认识是在活动中产生的

（2）王允强调手脑并用，认识到手脑并用的重要性

（3）提出了活动越广泛，认识就越全面越深入的观点

3、简述王允的“教化成性”的观点

答：在小儿秉性问题上，王允是有善有恶论者，他虽然认为小儿生而有善恶之分，但是不认为这种先天素质，但把重点放在“教化成性”，他认为通过教化，儿童的

秉性是可以改变的，强调教化和防范在形成儿童善性中的作用，是王允论小儿秉性

思想的主流

五、简述王允的儿童教育思想

1、论身心统一。王允认为人生而可以受教育，这是人与万物的区别所在，也是王允身

心统一论的基本主张，在此基础上，王允还进一步指出了人心智上与身体之间的关

系

2、论小儿秉性。在小儿秉性问题上，王允是有善有恶论者，他虽然认为小儿生而有善

恶之分，但是不认为这种先天素质

3、论优生。王允从其朴素的唯物主义世界观出发，认为子女是夫妇合气所生，而子女

的强弱是由夫妇的禀气厚薄所决定的，而不是先天命定的

4、论在活动中学习，王允认为，儿童的认识是在活动中产生的

第二节颜之推的儿童教育思想

中国封建社会最早最完整的家庭教育著作是《颜氏家训》

一、注重家庭教育

1、颜之推把良好的家风看作是一个家族的传家之道，是对儿童成长起潜移默化作用的

重要因素

二、提倡及早施教

1、颜之推主张对幼儿的教育越早越好，最好能从胎儿开始

三、主张“严而有慈”

1、主张“父母威严而有慈”，反对“无教而有爱”是颜之推儿童教育思想中的主张“严

而有慈”

2、颜之推主张对子女要一视同仁，反对偏爱

四、注意环境对子女的影响

1、“与人善居”慎交友的观点是颜之推提出来的

五、名词解释

1、《颜氏家训》：颜之推所作，内容全面系统论述了家教问题，共七卷二十篇。是中

国封建社会最早最完整的家庭教育著作，流传广泛，影响深远。

2、颜之推：生活在南北朝至隋朝期间，著作甚多，现仅存《颜氏家训》。他的儿童教

育思想是：“注重家庭教育、提倡及早施教、主张“严而有慈”注意环境对字母v的影响

六、简答：

1、颜之推的儿童教育思想

（1）注重家庭教育

（2）提倡及早施教

（3）主张“严而有慈”

（4）注意环境对子女的影响

第三节朱熹的儿童教育思想

一、注重胎教

1、朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的《小学》和《童蒙须知》中

2、强调孕妇要注意“一寝一坐，一立一食，一视一听。是朱熹的儿童教育思想中的注

重胎教

3、朱熹从“理气二元论出发，论述胎教问题

二、重视乳母之教

三、善从师、慎交友

四、提倡由浅入深的启发教育原则

五、1、朱熹首先根据不同年龄阶段把教育分为二等，即“小人之学”和“大人之学”是朱

熹的儿童教育思想中的提倡由浅入深的启发教育原则

2、小人之学的观点是朱熹提出来的

六、简答题

1、试述朱熹的儿童教育思想

（1）注重胎教,朱熹从“理气二元论”出发,论述胎教问题，认为母亲受胎后一言一行，都对胎儿有重要影响，强调孕妇要注意“一寝一坐，一立一食，一视一听

（2）重视乳母之教：要求乳母不仅要负哺育职责还要有教育的责任，认为乳母是幼儿的家庭教师

（3）善从师、慎交友，幼儿小，模仿性强，辨别能力差，环境对他们影响很大。

（4）提倡由浅入深的启发教育原则

2、简述朱熹浅入深的启发教育原则的内容

（1）朱熹根据不同年龄阶段把教育划分为二等，即小人之学和大人之学，在内容上，按“量力所至，约其课程的原则，对各等教育做了具体规定

（2）朱熹认为，对儿童教育的首要任务是启发其思考，使他们发现问题，帮助他们解决问题

（3）教育方法上，朱熹主张用积极诱导，少用消极防禁

第四节王守仁的儿童教育思想

一、“明人伦”的儿童教育目的

1、王守仁认为离开了“明人伦”去谈什么学问都是异端邪说

2、关于教育目的王守仁是继承了孟子的思想

3、王守仁认为儿童教育的目的就是“明人伦”，其中的“人伦”是指传统的儒家道德伦理

二、循序渐进的教育主张

三、因材施教的教育主张

1、人的资质不同，施教不同等是王守仁的儿童教育思想中的因材施教的主张

四、注重启发儿童的学习兴趣

五、主张陶冶教育

1、王守仁提出的陶冶教育内容包括习礼、读书、歌诗等

2、“致良知”论理由三部分构成：心即理说、知行合一论、万物一体论

六、提倡广泛的教育内容

1、每日功夫，先考德。次背书诵书，次习礼或作课仿，次复读讲书，次歌诗，是王守仁德儿童教育思想中的提倡广泛的教育内容

2、习礼的内容包括：澄心肃虑、度其容止，毋忽而惰，毋径而野，从容而不失之迂，修谨而不失之拘局，久则礼貌习熟，德性鉴定。

七、名词解释

1、王守仁的“明人伦”：这是明代王守仁提出的儿童教育目的，他认为所谓“人伦”就是传统的儒家道德伦理。王守仁在孟子的基础上，提出了教育的任务就是要教儿童懂得人伦之学，儿童也是完全可以掌握人伦之学的，除了”明人伦”,再也没有什么可以称为学问了，离开名人伦去谈什么学问就是异端学说。

2、考德：是道德教育，就是每天一早检查儿童前一天的视听言动是否按照人伦之学去力行，有没有产生不善的念头，要儿童“各以实对”然后由教师进行评价。

3、致良知：王守仁是主观唯心论者，他的哲学体系可以用“致良知”三字概括。“致良知”论理由三部分构成：心即理说、知行合一论、万物一体论

八、简答题

1、简述王守仁的“习礼”的要求

答：习礼要求澄心肃虑、度其容止，毋忽而惰，毋径而野，从容而不失之迂，修谨而不失之拘局，久则礼貌习熟，德性鉴定。

2、简述王守仁的“自然教育论”

答：（1）王守仁揭露和批判了传统儿童教育

（2）他充分认识到儿童的好动喜乐的天性，并把这种天性视为教育儿童的基础和基本原则

（3）他主张教育儿童顺应儿童性情，使其自然发展

（4）王守仁的“自然教育论”对当今儿童教育具有借鉴意义

3、评析王守仁的自然教育论

（1）对传统儿童教育的揭露和批判。

（2）论儿童教育的目的和内容

（3）顺应性情，激发兴趣

（4）量力施教，随人分限所及

（5）王守仁从儿童的心理特点出发，论述了儿童教育原则，突破了传统的儿童教育方法，丰富了我国古代儿童教育思想。