十天干五行体象剖析

十天干五行体象剖析
十天干五行体象剖析

十天干五行体象剖析----木(甲乙)

(一)基本特性

{原始属性}东方阳散以泄而生风,风乃生木.

{值令时态}农历一二三春季.

{阴阳类象}甲(阳木)----栋梁之木. 乙(阴木)----花卉果木.

{本质特征}属少阳,腾上而无所止.

{体态}阳中含阴,故枝叶繁荣于外,而内空虚.

{气质}柔和.

{天干}甲乙属木.

{地支}寅卯属木.

{藏支}寅,卯,亥,未中藏木.

{本能}受水之生.生火.为金所克.克土.

{人体}甲(胆,头).乙(肝,颈).寅(胆,手,脉).卯(肝,指).

(二)种类及其性能

{强木}当令或繁盛为强.喜土分力,喜金斫削,喜火吐秀;忌水生木,忌木加重. {弱木}失令或稀少为弱.喜水生木,喜木相助;忌土分力,忌金克害,忌火泄气. {浮木}水多易浮.喜土制水,忌金助水.

{焚木}火多易焚.喜水克火,喜土泄火;忌木生助,忌火增烈.

{折木}土多易折.喜水生木,忌土加重.

{断木}金多易断.喜火制金存木,喜水泄金生木;忌土助金,忌金增锐.

(三)木的四季喜忌

{春木}春木值旺令.

喜:寒气犹存,得火温暖,无盘屈之拘.遇水资扶,有舒畅之美.

忌:土多则反损力,重金则伤残克伐.

{夏木}夏木值休令.

喜:根干叶枯,水盛有滋润之功.无土则根基不固,缺金则不能斩削.

忌:火旺遭焚化之患,土厚反受灾咎,金多转遭伤残,木太多亦无可为用. {秋木}秋木值死令.

喜:气渐趋凉,形凋败,初秋喜水土相滋;中秋爱钢金斩削;寒露遇火则木实.

忌:土厚无己任之材,独霜降后水盛,则有木漂之患.

{冬木}冬木值相令.

喜:得金多以为用,喜火暖身,欲土厚培.

忌:水盛则忘形.

十天干五行体象剖析----火(丙丁)

(一)基本特性

{原始属性}南方阳极而生热,热乃生火。

{值令时态}农历四五六夏季.

{阴阳类象}丙(阳火)----太阳之火. 丁(阴火)----灯烛之火.

{本质特征}属光、热,炎上.

{体态}积阳之热气,反者为火,火虽阳物,阴在其内,故火体内暗。

{气质}炽热。

{天干}丙丁属火.

{地支}巳午属火.

{藏支}巳、午、未、寅、戌中皆藏火.

{本能}受木之生.生土.为水所克.克金.

{人体}丙(小肠、肩).丁(心).巳(咽喉、齿、肛门).午(眼睛、头).

(二)种类及其性能

{强火}当令或繁盛为强.喜金分力,喜水相济,喜土泄秀。忌木生火,忌火增烈。{弱火}失令或稀少为弱.喜木生火,喜火相助;忌金分力,忌水克熄。忌土掩晦.

{炽火}木多易炽.喜金制木,忌水助木.

{晦火}土多易晦.喜金泄土,喜木制土。忌火生土,忌加土坚重.

{熄火}金多易熄.喜木生火,忌金加重.

{灭火}水多易灭.喜土制水存火,喜木泄水生火;忌金助水,忌水益盛.

(三)火的四季喜忌

{春火}春火属相令.

喜:母旺子相,见金可以施功,纵多无妨,木少可得生扶,过多则火炎。

忌:火盛则多伤爆燥,土多则蹇塞无光。

{夏火}夏火值旺令.

喜:值势行权,遇金为良。得土成稼穑,喜逢水则自焚可免。

忌:见火有倾危之虑,遇木有夭折之患。

{秋火}秋火值囚令.

喜:性息体休,重叠见火而光辉,喜遇木生,亦有复明之庆。

忌:忌土重掩光,遇水克则损灭。忌金多见,其体亦能损伤。

{冬火}冬火值死令.

喜:休绝形亡,喜木生而有救。有土制水以为荣。见火相助为有利。

忌:见金水来克则灭。

十天干五行体象剖析----土(戊己)

(一)基本特性

{原始属性}中央阴阳交而生湿,湿乃生土。

{值令时态}农历三、六、九、十二逢四季土月.

{阴阳类象}戊(阳土)----城墙之土. 己(阴土)----田园之土.

{本质特征}土无常性,视四时所乘,相济得所,忌太过不及.

{体态}土包四物,故其体能兼虚实。

{气质}含散持实。

{天干}戊己属土.

{地支}辰、戌、丑、未属土.

{支藏}辰、戌、丑、未、巳、午、寅、申皆藏土.

{本能}受火之生.生金.为木所克.克水.

{人体}戊(胃、肋).己(脾、腹).晨(皮、肩、胸).戌(腿).丑(肚、脾)。未(胃、腕)。

(二)种类及其性能

{强土}当令或繁盛为强.喜水分力,喜木疏通,喜金泄秀。忌火生土,忌土加重。{弱土}失令或稀少为弱.喜火生土,喜土相助;忌水分力,忌木克制,忌金泄气.

{焦土}火多易焦.喜水制火,忌木助火.

{虚土}金多土虚.喜火制金,水泄金。忌土助金,忌金增坚.

{流土}水多易流.喜火生土,忌水加重.

{倾土}木多易倾.喜金制木存土,喜火泄木生土;忌水助木,忌增木繁盛.

(三)火的四季喜忌

{春土}春土值死令.

喜:土势虚弱,喜火生扶,喜土相助,喜金制木为强。

忌:忌木太过,忌水泛滥。

{夏土}夏土值相令.

喜:因夏土燥烈,见盛水则滋润成功。见水复遇金生,更有益。

忌:土遇火焦赤,复遇水生。土多则蹇塞不通。

{秋土}秋土值休令.

喜:子旺母衰,不惧火重,炼金成材。喜土助力。

忌:忌金多耗盗其气,水泛非祥。

{冬土}冬土值囚令.

喜:喜木暖温,喜土相助。

忌:金水气冷,冰寒土冻。

十天干五行体象剖析----金(庚辛)

(一)基本特性

{原始属性}西方阴止以收而生燥,燥乃生金。

{值令时态}秋季七、八、九月.

{阴阳类象}庚(阳金)----斧、铁、钢之金. 辛(阴金)----珠宝首饰之金.

{本质特征}属少阴,沉下而有所指.

{体态}至阴中含至阳,故光明可照。

{气质}坚刚。

{天干}庚辛属金.

{地支}申酉属金.

{支藏}申、酉、戌、丑、巳中含金.

{本能}受土之生.生水.为火所克.克木

{人体}庚(大肠、脐).辛(肺、股).申(大肠、肺、经络).酉(小肠).

(二)种类及其性能

{强金}当令或繁盛为强.喜木分力,喜火锻炼,喜水吐秀。忌土生金,忌金加重。

{弱金}失令或稀少为弱.喜土生金,喜金相助;忌木分力,忌火克制,忌水泄气.

{埋金}土多易埋.喜木制土,忌火助土.

{沉金}水多易沉.喜土克水,木泄水。忌金助,忌水再泛.

{缺金}木多易缺.喜土生金,忌木加重.

{熔金}火多易熔.喜水制火存金,喜土泄火生金;忌木助火炽.

(三)金的四季喜忌

{春金}春金值囚令.

喜:余寒未尽,贵在火气为荣。性体柔弱,爱得薄土资生,既得火,尤喜金来比助。

忌:水盛则金寒,木盛则金折。

{夏金}夏金值死令.

喜:性柔喜薄土资生,形未足,喜金比助,时方在炎,逢水滋则润泽。

忌:火多销熔,木盛伤身,土厚埋则无光。

{秋金}秋金值旺令.

喜:喜火锻炼,见水吐秀,逢木蓬勃。

忌:金助易缺,忌土再生。

{冬金}冬金值休令.

喜:喜土制水,见火不寒。

忌:木多,水盛。

十天干五行体象剖析----水(壬癸)

(一)基本特性

{原始属性}北方阴极而生寒,寒乃生水。

{值令时态}农历十、十一、十二月冬季.

{阴阳类象}壬(阳水)----江河之水. 癸(阴水)----雨露之水.

{本质特征}属太阴,润下.

{体态}积阴之寒气为水。水虽阴物,阳含于内,故水体内明。

{气质}沉潜。

{天干}壬、癸属水.

{地支}亥、子属水.

{支藏}亥、子、丑、辰、申皆藏水.

{本能}受金之生.生木.为土所克.克火。

{人体}壬(膀胱、三焦、肾).癸(肾、心包络、足).亥(头、肾).子(膀胱、耳). (二)种类及其性能

{强水}当令或繁盛为强.喜火分力,喜土堤防,喜木泄秀。忌金生水,忌水加强。{弱水}失令或稀少为弱.喜金生水,喜水相助;忌火分力,忌土克制,忌木泄气. {滞水}金多易滞.喜火制金,忌土助金.

{缩水}木多易缩.喜火泄木,金制木。忌水生助,忌木繁荣.

{沸水}火多易沸.喜金生水,忌火加重.

{淤水}土多易淤.喜木克土存水,喜金泄土生水;忌火助土,忌土增实.

(三)水的四季喜忌

{春水}春水值休令.

喜:土盛则泛涨无忧。见木则施功可期。借金生扶,欲火相济。

忌:水盛则崩堤,金多火盛均非所宜。

{夏水}夏水值囚令.

喜:火旺则水涸,喜金生扶。喜水相助。

忌:火旺易干枯,木盛耗气,土重塞流。

{秋水}秋水值相令.

喜:母旺子相,表光里荧。喜火盛,喜木荣。

忌:遇土则浑浊,水多则泛滥。

{冬水}冬水值旺令.

喜:冬水专权司令。遇火则增暖,木盛为有情,见土则无泛滥之忧。

忌:金多,土盛。

十天干五行生旺死绝表

十天干五行生旺死绝表 长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 \"长生\"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. \"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. \"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. \"临官\"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. \"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. \"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. \"病\"如人患病, 是指万物困顿. \"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. \"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. \"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. \"胎\"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. \"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中, 十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。 我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮 助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干

天干地支图解

4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为-乙酉年,先来算算天干,有个公式:4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,数字为年代的最后的一位数字,比如今年是2005,最后一位是5,对应的天干就是乙; 地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支,余数分别为:4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3, 地支 4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3 子丑寅、卯、辰巳、午、未、申、酉、戌、亥, 比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年 干支纪年[解释]中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支,把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是,这就是太岁纪年,用太岁所在纪年,干支表示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分)。木星11.862年绕天一周,所以太岁约86年多走过一辰,这叫做“超辰”。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。1.干和支的含义:干支是天干,地支的合称。干指天干,共有10个符号: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸支指地支,共有12个符号: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥2.干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”。二.查看不同时间段的万年历。如:1516—2060年的万年历,记着五百年的干支,一查便知。六十年甲子(干支表) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥根据“六十年甲子(干支表)”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如:《辛亥革命》的辛亥年是1911年(48号干支),《戊戌变法》的戊戌年为35号干支,比辛亥年早13年,则“1911-13=1898”故《戊戌变法》

十天干和十二地支以及天干地支五行属性

天干地支五行属性 八字算命认为,我们人的命运是可知和可预测的,我们可以通过 人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示,人命在 天地自然的“炁”中的运动规律提供了理论基础。这里的“炁”是“气” 的异体字。天干就是“天炁”,地支就是“地炁”。 八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专着——《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。? 一、天干地支简介 十天干:甲(ji ^)、乙(y 7)、丙(b m g)、丁(d m g)、戊(w u)、己(j m)、庚(g e g)、辛(x in)、壬(r 印)、癸(gu i);? 十二地支:子(z i)、丑(ch法)、寅(y 5)、卯 (m b)、辰(ch 缶)、巳(s i)、午(w U)、未(w百)、申(sh 引)、酉(y o u)、戌(x 口)、亥(h d ) 二、天干五行属性? 甲为栋梁之木,乙为花果之木,东方;? 丙为太阳之火,丁为灯烛之火,南方;? 戊为城墙之土,己为田园之土,中方;? 庚为斧钺之金,辛为首饰之金,西方;? 壬为江河之水,癸为雨露之水,北方。? 三、地支五行属性?

子(鼠)属阳水,亥(猪)属阴水,北方;? 寅(虎)属阳木,卯(兔)属阴木,东方;? 巳(蛇)属阴火,午(马)属阳火,南方; 申(猴)属阳金,酉(鸡)属阴金,西方; 辰(龙)、戌(犬)属阳土,中方;? 丑(牛)、未(羊)属阴土,中方。 注:古代祭祀“太牢”用牛、羊、猪,“少牢” 四、五行生克? 五行相生: 金生水,水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克: 金克木,木克土, 土克水, 水克火, 火克金。天元指四柱中的天干。天元的推算主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命贵命贱的判断。 ㈠天干化合? 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。(前6 与后6 依次相合为土、金、水、木、火) ㈡地支刑冲合害会? 地支的刑、冲、害、合、会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用。? 1?地支三会? 寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,? 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。? 2地支三合

十天干生旺死绝的快速记忆方法

十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致,反不利于记忆。所以为了统一,还是从长生开始,每3个状态一组,这样,食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了,而且数的时候,必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行,因其为逆排,故比阳干稍麻烦一些。那么,此法在推阴干时是否很不方便?不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷,原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的,但我们并不需要倒背十二状态顺序,也不需要倒背十二地支的顺序,我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节,之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态?己在中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数,中指从下往上为“未——申——酉”接着,单数中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂,实际应用很简便,几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手,两手一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手,总之可随心所欲。其实,这手指上的关节,一格一格的,不就相当于一张表格吗?熟练后根本不用手指,直接在脑中成表,极为快速。命理中处处藏有玄机,十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中,三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生,“子午卯酉(顺数为子卯午酉)”为“四正”,“辰戌丑未(顺数为丑辰未戌)”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列,在此基础上,根据五阳干顺行,五阴干逆行的规律,推此表轻而易举。另外,在五行相同的天干中,阳干的长生地,则为阴干之死地;阳干的死地,则是阴干的长生地。除了长生和死外,有这种关系的还有:沐浴和病,冠带和衰,临官和帝旺,墓和养,绝和胎。

十天干、十二地支属性详解一览表

卜天干属性详解一览表

十二地支属性详解一览表 地支 五 行 阴 阳 方 位 月建 节气藏干相生相克 相 合 相 刑 相 冲 相害 三合六合 子水阴 正 北11 月 大雪为子月节;冬至为子月气。 时段:大雪节一冬至气一小寒节癸(本气) 子生甲、乙、 寅、卯 庚、辛、 申、酉生 子 子克丙、丁、 己、午 戊、己、辰、 戌、丑、未克 子 丑卯午未 申子辰合 成水局 亥子丑合 为北方 丑土阴 东 北12 月 小寒为丑月节;大寒为丑月气。 时段:小寒节一大寒气一立春 节 己(本气)、癸除 气)、辛(库 气) 丑生庚、辛、 申、酉 丙、丁、 巳、午生 丑 丑克壬、癸、 亥、子 甲、乙、寅、 卯克丑 子戌未午 乙酉丑合 成金局 亥子丑合 为北方 寅木阳 东 北正月 立春为寅月节,雨水为寅月气。 时段:立春节一雨水气一惊蛰节 甲(本气)、丙 (生气)、戊(杂 气、生气) 寅生丙、丁、 巳、午 壬、癸、 亥、子生 寅 寅克戊、己、 辰、戌、丑、 未 庚、辛、申、 酉克寅 亥申巳 寅午戌合 成火局 寅卯辰合 为东方 卯木阴 正 东2 月 惊蛰为卯月节;春分为卯月气。 时段:惊蛰节一春分气一清明 节 乙(本气) 卯生丙、丁、 巳、午 壬、癸、 亥、子生 卯 卯克戊、己、 辰、戌、丑、 未 庚、辛、申、 酉克卯 戌子酉辰 亥卯未合 成木局 寅卯辰合 为东方 辰土阳 东 南3 月 清明为辰月节,谷雨为辰月气。 时段:清明节一谷雨气一立夏 节 戊(本气)、乙除 气)、癸(库 气) 辰生庚、辛、 申、酉 丙、丁、 巳、午生 辰 辰克壬、癸、 亥、子 甲、乙、寅、 卯克辰 酉 辰自 刑 戌卯 申子辰合 成水局 寅卯辰合 为东方 巳火阳 东 南4 月 立夏为巳月节;小满为巳月气。 时段:立夏节一小满气一芒种 节 丙(本气)、庚 (生气)、戊(杂 气) 巳生戊、己、 辰、戌、丑、 未 甲、乙、 寅、卯生 巳 巳克庚、辛、 申、酉 壬、癸、亥、 子克巳 申 寅己相刑 巳申相刑 亥寅 巳酉丑合 成金局 己午未合 为南方

十天干生旺死绝掌诀

“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是

一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致,反不利于记忆。所以为了统一,还是从长生开始,每3个状态一组,这样,食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了,而且数的时候,必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行,因其为逆排,故比阳干稍麻烦一些。那么,此法在推阴干时是否很不方便?不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷,原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的,但我们并不需要倒背十二状态顺序,也不需要倒背十二地支的顺序,我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节,之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态?己在中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数,中指从下往上为“未——申——酉”接着,单数中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂,实际应用很简便,几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手,两手一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手,总之可随心所欲。其实,这手指上的关节,一格一格的,不就相当于一张表格吗?熟练后根本不用手指,直接在脑中成表,极为快速。命理中处处藏有玄机,十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中,三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生,“子午卯酉(顺数为子卯午酉)”为“四正”,“辰戌丑未(顺数为丑辰未戌)”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列,在此基础上,根据五阳干顺行,五阴干逆行的规律,推此表轻而易举。另外,在五行相同的天干中,阳干的长生地,则为阴干之死地;阳干的死地,则是阴干的长生地。除了长生和死外,有这种关系的还有:沐浴和病,冠带和衰,临官和帝旺,墓和养,绝和胎。 表中的干是以日干为主,就是本人出生的日干,如甲木遇亥为长生,遇子为沐浴,遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月,亥日,亥时,都为遇长生。相反的,甲木遇到午年,午月,午日,午时,都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利,从衰到绝为不利。胎养多主一般。 十天干生旺死绝表依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应该按此原则进行,我们将十二地支纳于左右手指节上,以帮助记忆。 左手〉食指中指无名指小指 日干〉甲丙戊庚壬 第一节亥寅巳申 第二节子卯午酉 第三节丑辰未戌 (从右到左数,第一节第一行为长生,第二节第二行为沐浴,戌为养。)

十天干十二地支的作用关系

十天干十二地支的作用关系(八字灵魂) 一、天干作用: 1、五行生克: a.五行相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。 b.五行相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。 c.作用原则:同性作用力大,异性作用小。 2、天干五合:不存在。其实质是天干的异性作用,异性作用力小。 3、天干五冲:不存在。论相克即可,受克者减力,主克者不减力。 二、地支作用: 1、五行相克:寅卯木克辰戌丑末土,末戌土脆申酉金,未戌土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木(特别注意在原命局中,辰丑土不克亥子水,大运流年的辰丑土可以克流年大运和命局中的亥子水)。 同性力大,异性力小。 2、五行相生:辰丑土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,未

戌土脆申酉金而不是生申酉金。 同性力大,异性力小。 3、地支六合:六合存在。就是地支间异性的作用。地支六合按异性生克论。克合双方减力:卯戌、子丑、巳申,相合双方都减力;生合一方增力一方减力:寅亥,亥减力寅增力,午末,午减力末增力,辰酉合,辰减力酉增力。 4、地支六冲:存在,为同性作用力大。在原命局中,双方均减力。大运流年冲命局时,命局减力。 5、刑:唯有丑戌刑,在命局中,双方均减力。大运流年时,为异性作用力小。 6、未辰作用:是看天干是什么字,论未辰在坐下是否相互增力或减力。天干是戊己,辰未都帮戊己土,论未辰相帮。天干是甲乙,未辰对甲乙所起作用相同,论相互增力。天干是庚辛,论辰土生庚金,未土制庚金。天干是壬癸,辰土可帮壬水,未克壬水,未辰同时克癸水。天干是丙丁,地支为辰丑土,未辰都制丙火,未土帮丁火。 7、地支三合、半合:不存在,以生克关系论即可。 8、害:不存在,以生克关系论即可。 9、地支三会、半会:不存在。以生克关系论即可。

十天干五行生旺死绝表

这个是十天的的速推非常有用,初学必会 《十天干五行生旺死绝表》掌上速推法 天干历程甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 长生亥午寅酉寅酉巳子申卯 沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅 冠带丑辰辰未辰未未戌戌丑 临官寅卯巳午巳午申酉亥子 帝旺卯寅午巳午巳酉申子亥 衰辰丑未辰未辰戌未丑戌 病巳子申卯申卯亥午寅酉 死午亥酉寅酉寅子巳卯申 墓未戌戌丑戌丑丑辰辰未 绝申酉亥子亥子寅卯巳午 胎酉申子亥子亥卯寅午巳 养戌未丑戌丑戌辰丑未辰 十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在

天干地支五行对照表天干地支五行八卦对照表

天干地支五行对照表天干地支五行八卦对照表 我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一些知识,是不是有种“丈二和尚摸不着头脑”的感觉呢?了天干地支与五行八卦对照表,希望大家有所收获! 地支: 子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔) 辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊) 申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪) 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 子丑因猫沉思无谓神游四海 (子丑因为猫在沉思无谓的要神游四海) 天干: 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁无计更新人亏 (甲乙丙丁无计去更新,这人只能亏了!) 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。万物都有阴阳之分,一阴一阳才能调和,万物才和谐,所以我们风水讲求阴阳调和。 所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,相信这几个字大家也是常有听说,而这几个字是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。 五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。

八卦图有二种,一是先天八卦图:乾南坤北,离东坎西,兑东 南巽西南,震东北艮西北,取天地阴阳对应,先天卦数为乾1兑2离3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图:震东兑西,离南 坎北,巽东南坤西南,艮东北乾西北。 八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后 天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线。以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南。离卦,正南。坤卦,西南。兑卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,东北。如象征 节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 一、年干支计算公元后年份的口诀是:”公元年数先减三,除10余数是天干,基数改用12除,余数便是地支年“。以xx年为例,年份减3得基数xx,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数xx除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故xx年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)

天干地支五行对照表52564

天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸?│ │ │ │ │ │ │ │ ││?阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水?子丑寅卯辰巳午未申酉戌 亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │?阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴?水土木木土火火土金金土水?年的干支 方法一: 首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; 天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为-乙酉年。 天干算法: 4、 5、 6、7、8、9、 0、 1、2、 3 对应的十天干就是?甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,?数字为年代的最后的一位数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙; 地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支,?余数分别为:4、5、 6、7、8、9、 10、 11、 0(能整除)、1、 2、3, 代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。?方法二:?对应数字:1、2、 3、 4、 5、 6、7、8、 9、 0?相应天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?对应数字:1、 2、3、4、 5、 6、 7、 8、 9、10、11、 0 相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天 干为甲;?公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子;?所以公元1984年为甲子年。 方法三: 用一个你知道的年份的天干地支来推算,比如用2006年算1955年的天干地支,先要知道2006年是丙戌年,用2006-1955=51,再用51除以10,余数为1,表明天干是丙往前推一位,答案是乙,接着用51除以12,余数为3,表明地支是戌往前推三位,答案是未,那么1955年就是乙未年。 方法四: 查表法,前提是你要有个六十甲子表 六十甲子表?1甲子13 丙子25 戊子 37 庚子 49 壬子?2 乙丑14 丁丑 26 己丑38 辛丑 50癸丑?3丙寅 15 戊寅 27庚寅 39壬寅 51 甲寅 4 丁卯16 已卯 28辛卯40 癸卯 52 乙卯 5 戊辰17 庚辰29 壬辰 41甲辰53 丙辰?6已巳 18 辛巳 30 癸巳42 乙巳 54 丁巳?7庚午19壬午31甲午 43 丙午 55 戊午?8 辛未20癸未 32 乙未44丁未56 已未

十天干五行生旺死绝表

十天干五行生旺死绝表 十天干五行生旺死绝掌上速推法 十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯

将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑” 分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲” 从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与

十天干十二地支作用关系

十天干十二地支作用关系(八字灵魂) 一.天干作用: 1.五行生克: a. 五行相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木. b. 五行相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木. c. 作用原则:同性作用力大,异性作用小. 2.天干五合:不存在.其实质是天干异性作用,异性作用力小. 3.天干五冲:不存在,论相克即可,受克者减力,主克者不减力. 二.地支作用: 1.五行相克:寅卯木克辰戌丑末土.末戌土脆申酉金,未戌土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木(特别注意在原命局中,辰丑土不克亥子水,大运流年的辰丑土可以克流年大运和命局中的亥子水), 同性力大,异性力小. 2.五行相生:辰丑土生申酉金.申酉金生亥子水.亥子水生寅卯木.寅卯木生巳午火.巳午火生辰戌丑未土.戌未土脆申酉金而不是生申酉金.同性力大,异性力小. 3.地支六合:六合存在.就是地支间异性作用.地支六合按异性生克论.卯戌合,双方都减力;子丑合,双方都减力;巳申合,双方都减力;寅亥合,亥减力寅增力;午末合,午减力末增力. 辰酉合,辰减力酉增力; 4.地支六冲:为同性作用力大.在原命局中,双方均减力.大运流年冲命

局时,命局减力. 5.刑:只有丑戌刑,双方均减力,为异性作用力小。未辰作用,是看天干是什么字,论未辰是否相互增力,或减力。天干是戊己,甲乙,未辰对甲乙所起作用相同,相互增力。或相互减力。天干是庚辛,论辰土生金,未土制金。天干是壬癸,辰土可帮壬水。未辰同时克癸水。天干丙丁火,地支为辰丑土,未辰都制丙火。未土帮丁火。 5.三合、半合:不存在,以生克关系论即可. 6.害:事实上不存在. 断语大全 1.大运决定六亲的年龄段,流年决定长相. 2.单位(学校、对象等)离家的远近看命局中日干对正(偏)官的作用. 3.风水中特别弱的反断. 4.好大运坏流年是不会换工作环境的.在实神起坏作用时,就有可能到 制坏流年的方向去. 5.十天干中,唯有已土在流年出现时,己土最旺又最弱.最弱的月份:一、 二、五、八、十;最旺的月份:三、四、六、九、十二;不旺也不弱的月份:七、十一。 6. 理科排列顺序是数、理、化.如果理科外环境不吉时,为数学不好;内环境不吉时,为偏科;内环境十分凶时,理科都偏;偏科不十分严重时,物理好,化学差;理科外环境凶时,而内外环境稍吉时,只有化学好. 7.在正偏官都吉时,人都选择偏官. 8.新工作累不累,看偏官,工资高低看偏财,干活多少看偏官坐下,工作

天干地支五行算法和对照表

摘要:本文介绍了天干地支五行的对应表,以及年的干支,月的干支,日的干支,时的干支的计算方法。 天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ││││││││││ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 ││││││││││││ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 水土木木土火火土金金土水 年的干支 方法一 首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; 天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为-乙酉年。 天干的算法:4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,数字为年代的最后的一位数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙; 地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支,余数分别为: 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0(能整除)、1、 2、3,代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。 方法二 对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0 相应天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲; 公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子; 所以公元1984年为甲子年。 方法三 用一个你知道的年份的天干地支来推算,比如用2006年算1955年的天干地支,先要知道2006年是丙戌年,用2006-1955=51,再用51除以10,余数为1,表明天干是丙往前推一位,答案是乙,接着用51除以12,余数为3,表明地支是戌往前推三位,答案是未,那么1955年就是乙未年。

十天干生旺死绝表的正确应用

十天干生旺死绝表的正确应用 一直以来,古人以日干在月令中的状态,即长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养,用此判断日干是否得令,此论受历史条件的影响,并不完善,以日干在月令中的状态来判断是绝对正确的,但规定的十二种状态并不尽善尽美,有待于修改。 根据笔者长期的实践研究得出,十天干的旺衰完全决定于月令状态。由此,可以把古人的生旺死绝表重新订正,也就是说,月令状态决定着阴阳五行十天干的旺相休囚死。 那么,如何才能正确判定月令对日干的状态呢,其实只有一句话,旺衰均以五行生克断。即,以日干为主,看日干与月令的生克关系来判定日干的旺衰,其它天干也仍然以月令状态而论旺衰程度。 因此,根据十天干与月令的生克关系而定出旺衰状态,即:当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。 由此理推出: 甲乙于亥子月相,寅卯月旺,巳午月休,申酉月死,辰戌丑未月囚。丙丁于亥子月死,寅卯月相,巳午月旺,申酉月囚,辰丑月处死地,未戌月略旺受月令五行帮扶论。 戊己于亥子月囚,寅卯月死,巳午月相,申酉月休,辰丑月衰,未月戊己都旺,戌月己旺,戌月戊略旺受月令五行帮扶论。 庚辛于亥子月休,寅卯月囚,巳午月死,申酉月旺,未戌月有水则生之,无水则克之,辰丑月有土则生之,无土弱水大则不生。 壬癸于亥子月旺,寅卯月休,巳午月死,申酉月相,未戌月死,辰丑月略旺受月令五行帮扶论。 其力量大小的排列顺序为:旺>相>略旺>囚>休>死。 无论何种时候定日主旺衰,都要重点结合作用关系和党派力量,若生于月令旺,但不一定就是偏强。生于月令弱,也不一定就是偏弱。这需要根据具体情况分析,不可执一而论。 总体来说,判定日元的旺衰,就看月令是日元的印比,还是日元的财官伤食。若月令是日元的印比,日干就旺于月令。若月令是日元的财官伤食,日元就弱于月令。 第二节天干理论

天干地支五行对照表

天干地支五行对照表?? 天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 水土木木土火火土金金土水 年的干支 方法一: ??? 首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; ??? 天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为-乙酉年。

??? 天干算法: 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸, 数字为年代的最后的一位数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙; ??? 地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支, 余数分别为:4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0(能整除)、1、 2、3,代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,??? 比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。 方法二: 对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0 相应天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;

五行天干十地支和六十甲子

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五行是指金、木、水、火、土,五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不仅指人们日常生活中见到这五种物质,它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲,“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”由于任何事物都有其两面性,因而金、木、水、火、土都有阴阳之分,即,阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土。 自然界万物都处在一个彼此依存,相互制约的体系中,因此阴阳五行中的任何一行都有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表着事务受益于其他因素,同时事物本身又对其他因素产生制约的关系。五行的具体生克关系如下:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行生克图: 十天干由来起源于太阳系的十大星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的顺序也蕴含着万物从萌芽到成长,到兴旺,到衰退,到消失的全过程,这十个字的原本含义是:“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲”而突出的意思;“乙”就是“轧”,指万物伸长的意思;“丙”就是“炳”指万物茂盛的意思;“丁”为“壮”,指达到“壮丁”的时候;“戊”为“茂”字,指事物繁茂的意思;“己”为“起”字,指万物奋然而起;“庚”为“更”字,指万物更新的意思;“辛”为“新”字,为万物一新的意思;“壬”为“妊”字,为万物被养育的意思;“癸”为“揆”字,万物萌芽的意思。 十天干的五行属性如下: 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水

十天干生旺死绝表

基本用法:十天生旺死绝表以农历出生的日干为准,例如:新历(阳历)2020年1月17日生辰,即农历(阴历)2019年腊月廿三(己亥年、丁丑月、己未日)。生辰的日干为己未,对照十天干生旺死绝表,五行为五行阴干,时令为己土,状态:“长生”为酉年、酉月、酉日、酉时;“帝旺”为

巳年、巳月、巳日、巳时。其它的状态以此类推。 状态释全 长生:人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。 冠带:为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。 临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。 帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。 衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。 病:如人患病,是指万物困顿。 死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。 墓:也称\"库\",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。 绝:如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。 胎:如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。 养:像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行

的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,

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