建书香校园活动

建书香校园做儒雅师生

——实验小学“书香校园”活动经验介绍“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”读书能积累语言，丰富知识，陶冶情操，使人受益终生。为进一步推动我校经典诵读工作，激发学生读书热情，活跃校园文化，传承经典，树立正气，自2010年以来，我校以“建书香校园，做儒雅师生”为主题，开展“书香校园”建设活动，取得了明显成效。

我校书香校园活动主要由“经典诵读”和“校园读书”两部分组成，下面就这两方面进行介绍：

一、经典诵读

经典诵读就是在一日之计的早晨，让学生放声朗读古今中外的经典诗文，在朗朗诵读中让书香浸润灵魂，文化滋养个性。我们的具体做法是：

1.时间保证，一日之计在于晨

每天早晨晨检开始，至晨读开始的前十分钟，共20分钟的时间，安排学生晨诵，由语文老师组织，其他各科教师不得占用这一时间段进行教学活动。晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命。通过晨读，养成一种与黎明共舞的生活方式，领略经典诗文的优美，感受文本传递的美好的愿望与情愫。

2.质量保证，校本教材的开发

为了保证经典诵读的质量，让学生领略最优秀的文化，体现循序

渐进，逐步提升的原则，我校专门组织骨干教师，开发了一套经典诵读的电子教材，内容包括中国古典诗词，现当代经典诗歌，《诗经》《论语》《弟子规》《三字经》等适合儿童诵读的国学经典。形式上以幻灯片的方式演示，配以与诗文内容相关的图片，或者诗文的音频、视频资源，形式活泼多样，努力创设各种情境，激发学生诵读的兴趣。

3.效果保证，适时进行评比

为保证经典诵读活动落实的扎实有效，根据学生的诵读情况，学校和班级每学期都进行形式多样的评比，如班级内每月或每周进行“诵读之星”的评比，学校每学期结合校园艺体节，校园文化节等活动，组织各班级进行诗文诵读节目展示，并在学期末以质量检测的形式对本学期诵读内容进行评比，评比的结果纳入班级语文教学质量考核，不仅保证了本活动扎实有效的开展，而且让学生得到调动，享受诵读乐趣。

二、校园读书

书籍是人类进步的阶梯，倡导读书就是倡导做人的品位。“多读书，好读书，读好书，读整本的书”是每一位教育者极其重要的、不可忽视的责任。一直以来，我校在倡导学生读书方面做了积极的尝试。主要有以下几个方面：

（一）搭建平台，多渠道提供读书的氛围

1.图书馆的建设

2.班级图书角的建设

为营造读书氛围，我们学校在各班级都建立了图书角，因为班级

是学生学习、交流、阅读的主阵地。学校现有藏书近8万册，（按标准我们应达到十万册），书目已经录入图书管理系统，借阅可以实行网络管理，省时高效，各年级定时到图书室借阅自己喜欢的图书。同时我们还倡议同学们“为班级献上一两本书”的活动，丰富每个班级的图书角，保证有充足数量的图书供孩子阅读。

3.积极宣传营造良好的家庭读书氛围

家庭是孩子栖息的港湾，父母是孩子的第一任老师，家庭读书的氛围将直接影响孩子读书的习惯。我们利用家长会，倡议亲子共读活动，建议每个家庭亲子共读做到以下几点：

1.家长要以身作则，自己也应该有阅读习惯。

2.替孩子创造一个很好的阅读习惯，如：有自己的书房、书桌、书架等。

3.家长要为孩子买一些书，也可与朋友交换书看。

4.家长要和孩子一起读书。

通过班会、黑板报、国旗下的讲话、宣传栏等窗口，发放家长倡议书,征求家长的意见，寻求家长的配合，形成家校读书合力，提倡亲子阅读的理念，提倡亲子阅读的方法，引导家长为孩子营造一个书香型的家庭氛围，“让阅读成为生活的一个重要内容”。

(二)落实措施，为阅读保驾护航

1.不动笔墨不读书

为保证学生读书的效果，我校要求每一个学生都要有读书笔记，低年级可以记录阅读的书目，摘抄简单的词句；中年级以摘抄为主，

优秀诗文，好词佳句等；高年级除了摘抄，要经常撰写读书体会，要求教师每周进行抽查学生读书笔记。

2.家庭读书卡

为促进学生在家进行阅读，学校为每个学生配有家庭读书卡，家长监督学生在家读书情况，完成学期必读书目要求家长在读书卡上签字，并对读书情况进行评价

(三)开展活动，丰富学生读书生活

以活动带动读书。学校以班级为单位，适时举办读书知识竞赛、读后感交流、读书征文比赛、朗诵会、故事会、经典篇章诵读比赛、辩论赛等活动。班级开展读书明星评选活动：各班级每个月对学生进行一次读书笔记星级评比，学期末进行“阅读小硕士”或“阅读小博士”的评比，把“读书”和“活动”紧密结合起来。活动的趣味性越强,读书就越富有吸引力，在活动中增学生读书的兴趣，丰富读书生活。

让经典浸润心灵，让书香溢满校园，我校“书香校园”活动将继续扎实的开展下去。同时，积极响应我市开展“晨诵午写暮读”活动的号召，下一步工作的重点将把写字纳入书香校园的活动中，计划将中午到校后至预备铃后的15分钟时间作为午写的时间，规划写字内容，规范写字指导，制定评价方案，让学生在汉字书写中，体验中华文化的另一精妙之处，丰富我们的“书香校园”活动。

书声朗朗，开卷有益，文以载道，继往开来。一代新人的成长，将受益于深厚的文化滋养。相信“书香校园”活动在不断的深入和完

善中会给学生带来更加长久和深远的影响。经典诵读经验介绍自我校开展经典诵读活动以来，经全校师生共同努力，形成了浸润式经典诵读的良好氛围，积累了一定的实践经验。

一、经典诵读应分层次进行

为适应学生的不同学习阶段，根据他们的学龄特点，我们将经典诵读也分成了相应的理解与诵读层次。

以《论语》第六章，第11则为例：

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”我们可以将其分为以下几个层面。

第一是音韵层面。两端的后复唱叹，及中段层层强化的叙述，形成了一种既贯注又和谐的音声层次。通过单纯的听读，即可体会到一种渐次加强的赞叹语气。这样，我们通过学校的广播在学生上学放学时反复播诵论语中的语言节奏或强易于上口的著名篇节，让全校师生在不经意间就能受到音声熏陶，低段一二年级的学生虽然不在课堂上学习《论语》，通过听读也能实现学习经典的目的，在这一层面，我们的经验是播放内容少而精，每天反复播放，注意更换新内容的时机，基本达到学生能随诵的效果。这样学生到了中段学习《论语》时，还能忆起当初的语感，理解意义的过程便自然而然地实现了。

其二是其意义层面，即由字词义忆而理解的全句的意义及其思想内涵。这一层面无疑是经典诵读的中心环节，也是承上启下的枢纽环节，教师利用早读时间指导点拨，引导学生在熟读的基础上进一步地

理解其具体意义及思想内涵，从而实现真正意义上的诵读。

在这一环节，教师没有必要逐字逐句讲解，更不必提及语法词性等内容，只要求学生了解大体意义即可，不必求精准，以兴趣为主，激起学生学习经典的兴趣，自然成诵，打下基础。

就本章而言，学生理解孔子对颜回赞赏及颜回贫而乐道不迁怒的优秀品质，读出唱叹的语气也就达到了要求。

第三是其人文层面，即文本所体现出的历史文化等更广阔更深遂的层次。理解这一层面需要一定的知识，储备以及分析综合融会贯通的基本能力。因此这一层面的品读应在高段试听。

就“贤哉回也”章来说，学生在了解了孔子其人思想，读过《史记?孔子世家》或其相应的孔子传之后，在了解孔子的地位及其艰厄的游历过程之后，在知晓孔子儒家思想以及倡导礼乐教化的政治理想之后，就会在认识上对本章上升至一个更深广的层次：“夫子之道至大，故天下莫能容”，正是颜回对孔子思想的深刻理解与贯彻，使孔子发出了由衷的赞赏。

在给学生们讲过孔子厄于陈蔡间的经历后，曾集中的摘出有关颜回的章节，那时的品读就比平日多了一层发自内心的慨叹与惋惜。

这一层面的理解与学生应综合进行不能胶桂鼓瑟，不愤不启，不悱不发，使认识油然生成。

以上以“贤哉回也”章为例，谈及文体音韵、意义、人文等层面以及不同阶段的学生学习的不同方式与方法，其实经典诵读中更为普遍的有韵文体诸如唐诗宗词的诵读也是如此，这样分层次分阶段的诵

读较为附合学生的认知规律，更容易让学生产生兴趣，从而由浅入深的学习。

二、经典诵读应多元化开展

经典诵读应在以儒家文化为中心的基础上多元化展开。我们的经典诵读校本教材涵盖了《诗经》、楚辞、《古诗源》、唐诗、唐宋词、宋诗、元曲、明清诗词以及现代诗等韵文，也选编了诸子百家的寓言小品、史记、唐宋散文、唐宋传奇的经典语段。高段还布置学生读古典小说三国、西游、水浒多有涉猎。并且要求教师结合文本力所能及的进行人文历史的拓展，让学生自然的产生一种对传统文化源和流的认识，潜移默化产生对经典的向往与热爱。

在校本教材的编写上，我们注重了教材内容的代表性，延展性及可操作性。

《诗经》选取了风雅颂经典篇目或长段，回避了明显的郑卫之风的作品。采用的注释的及赏析也具有代表性，采用的方式是幻灯片配图展示及经典录音实时播送。唐诗的选择在力求贴近各阶段学生的原则上，酌情编选了著名诗人的经典作品及其他诗人的重要作品，既兼顾了唐诗发展的不同阶段，又兼顾了不同流派的不同风格，既照顾到学生的认识规律又给他们留出认识的发展空间，唐宗词及其它内容的安排也本着这一原则精心选排，以上为电子校本教材的编排教学情况。

我们正在编写的纸质书《共读论语》也具备上述特点，既选择论语中至今仍具教育意义具有生命力的章节，也选入一些有助于理解孔

子及其第子思想甚至思想局限性的章节。比如“吾不如老农”、“唯女人与小人为难养也”，以便对孔子有一个较全面的认知，除了正文、注释外，我们还加入了相关链接，选取了与本章节相关的名言及史实，以加深学生的理解拓展学生的视野，每一章节之后，我们设计了积累、拓展、延伸等环节供学生自由选择进行训练，以形成实际的能力。

在实际的操作层面，我们不仅进行听读、诵读、品读等不同层次的读，进行摘抄、读后感的积累，还实现了缩写、扩充敷演，改编等再创造。通过不同方式不断深入地进行诵读学习甚至应用，实现经典诵读的多元化。

学生在不同的阶段与层面都有着令人惊喜的表现。我们也收获了许多活动之外的东西。

比好一个学生曾将白居易的名句“野火烧不尽，春凤吹又生”改编成了一句现代诗

野火无情的冷血

打开春风的歌唱

还有一位同学将孔子已写入中：

…………

另外，经典诵读还应立体化的进行，除了上面我们提到的校园广播，课堂讲诵之外，我们还结合校园文化建设、班级文化建设、课外活动等方式进行。校训“养正至善、日新行远”即来自《四书》。墙面的拓贴画报均为经典名篇，举办过多次相关主题的墙报，手抄报，还举办过多次经典诵读比赛，经典诵读节目表演等（其中节目《新学

堂歌》荣获全市诵读节目一等奖），这里就不再一一敷述了。

当然我们在开展经典诵读活动中也发现了一些急待解决的问题。如教材编排的科学性与趣味性问题，经典教育的时机与时间问题。教师尚需进一步培养，教材尚待进一步完善，我们希望随着经典诵读活动的深入开展，这些问题能够尽早得到解决。