名校高考模拟试题哲学试题分课汇编及命题分析[8]

名校高考模拟试题哲学试题分课汇编及命题分（１１）

第三章世界的联系、发展及其规律

一、单项选择题Ⅰ:下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。

２３．唯物辩证法的因果关系是

Ａ．一切前后相继的现象之间的联系Ｂ．一切同时并存的现象之间的联系

Ｃ．引起和被引起的现象之间的联系Ｄ．反映和被反映的现象之间的联系

[命题分析] 本题考查的知识点是：因果关系的定义。

世界上的一切事物都是普遍联系、相互制约的。原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物之间先后相继、彼此制约的一对范畴。原因是指引起一定现象的现象。结果是指由于原因作用而引起的现象。事物或现象之间这种引起和被引起的关系，就是因果关系。本题答案选C。

２４．英国哲学家休谟认为，因果关系是人们思想中的习惯性联想的结果。这种观点属于

Ａ．唯心主义非决定论Ｂ．唯物主义决定论

Ｃ．机械决定论的观点Ｄ．相对主义的观点

[命题分析] 本题考查的知识点是：因果关系。

休谟从极端的经验论立场出发，否认在因果关系中有什么“必然联系”，认为因果关系只能是或然的，不可能是必然性的；因果关系的必然性得不到任何逻辑上的证明，进而将其看作是心理习惯的产物，因而否定因果关系的客观性和必然性，属于唯心主义和非决定论。本题的正确答案是A选项。

２５．黑格尔认为：“举凡一切人世间的事物——财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等

——皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭”。这句话的哲学意义是Ａ．任何事物的质的规定都具有不确定性

Ｂ．质总是一定事物的质，脱离一定的事物，质也就不存在了

Ｃ．度是判断事物是质变还是量变的根本标准

Ｄ．度是与事物的量相统一的界限

２6．在工作中防止“过”或“不及”的关键在于

Ａ．抓住事物的主要矛盾Ｂ．认识事物的量Ｃ．确定事物的质Ｄ．把握事物的度

[命题分析] 这两题考查的知识点是：度这一范畴的意义。

唯物辩证法认为，世界上一切事物都具有一定的质和一定的量，都是质与量的统一体，反映特定质和特定量相统一的哲学范畴成为度，它是指事物保持其质的量的限度、幅度、范围及其数量界限，是与事物的质相统一的界限。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点。关节点就是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限或最低界限。度就是关节点范围内的幅度，在这个范围内事物的质保持不变，突破关节点，超出这个范围，事物的质就发生变化，形成新的质和量的统一。因此，认识事物的存在都有度。把握度这一范畴有着重要的意义：首先，度是判断事物是质变还是量变的根本标准。事物在度范围内的变化是量变，超出度的范围的变化，就属于质变。黑格尔《小逻辑》中的这句话的意思，正是说明了这一点。其次，度又是实际工作中“适度原则”方法的理论依据，通常所说的“过犹不及”，“过”与“不及”的问题，就属于没有正确把握度。２５题的正确答案是C选项。２7题的正确答案是D选项。

２7．事物具有直接同一性的是

Ａ．事物的量变和质变Ｂ．事物的量和事物的存在

Ｃ．事物的质和事物的存在Ｄ．事物的属性和事物的存在

[命题分析] 本题考查的知识点是：质与事物存在的直接同一性。

事物的质就是一事物成为它自身并区别于其他事物的内部所固有的规定性。特殊的质就是特殊事物的本身，质与事物存在是直接同一的。某物质所以存在，之所以是它自己，并于他物相区别，就是由于它具有自身的质的规定性。属性并不等于事物的质，属性是一事物与他事物的相互联系中变现出来的质。量是事物的规模、程度、速度，以及事物构成成分在空间上的排列组合等等可以用数量表示的规定性。质和量是事物两种不同的规定性。质与事物的存在是直接同一的，而量的存在与事物的存在并不是直接同一的，同一事物在一定范围内的数量增减并不影响某物之为某物。事物量变和质变之间是辩证的关系，并不具有直接同一性，表现在：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；总的量变过程中有部分质变，质变过程中有量的扩张；事物的质变为新的量变开辟道路，在新质的基础上开始新的量变。因此，该题的正确答案选C。

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２8．《庄子》中有一则寓言：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’ 众狙皆悦。”寓言中蕴含的哲理是

Ａ．质变过程中有量的扩张

Ｂ．量变的过程中有部分质变

Ｃ．事物的量变在度的范围内并不能引起质的改变

Ｄ．事物的排列方式的改变必然引起质变

[命题分析] 本题考查的知识点是：量变的表现现形式。

量变同质变相对，是事物运动的基本状态之一，指事物在数量方面发生的变化，即事物在原有性质的基础上，在度的范围内发生的变化，也称做渐变。它包括数量的增减、场所的

变动、组成要素排列次序的变化和事物功能的变异等形式。量变具有连续性、平稳性等特征。人们日常看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物处于量变过程中呈现的状态和面貌。量变的表现形式是复杂的，首先是量变形式的多样性，即由数量的增减引起的质变和由于构成事物成分的排列次序和结构形式上的变化而引起的质变。其次是总的量变过程中包含着部分质变。

《庄子》中的这则寓言的意思是：养猴的老人给猴子早上三个芧晚上四个，猴子很不高兴，换作早上四个晚上三个，众猴却喜形于色。其实，芧并没有变，总量也没有变，老人只是改变了一下芧的排列次序，并没有引起质变。猴子们前后的变化是因为它们没有看到实同形异的本质。因此本题正确答案选C。

２9．部分质变是指

Ａ．质变过程中有量的扩张Ｂ．在总的量变过程中有局部或阶段性的质变Ｃ．量变是质变的必要准备Ｄ．量变的客观性和普遍性

[命题分析] 本题考查的知识点是：部分质变的内涵。

部分质变分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种形式。阶段性部分质变是指事物的根本性质未变而比较次要的性质发生了变化，从而使事物的发展呈现出阶段性。局部性部分质变是指事物全局的性质未变而其中某些部分发生了性质的变化。本题的正确答案是B选项。

３0．按照唯物辩证法的观点，资本主义社会从自由竞争到垄断阶段的变化是

Ａ．根本性的质变Ｂ．单纯的量变

Ｃ．总的量变过程中的部分质变Ｄ．质变过程中的量的扩张

[命题分析] 本题考查的知识点是：量变和质变的具体表现。

自由资本主义是以自由竞争为特征的资本主义。是资本主义发展史中的上升阶段，萌芽于封建社会末期，封建社会被摧毁后开始建立和发展，１9世纪70年代发展到顶点。在自由资本主义阶段，资本家可以不受限制的自由投资、自由生产、自由销售。自由竞争的结果加剧了资本的积聚和集中，生产发展到一定程度必然形成垄断。垄断组织一旦成为资本主义经济生活的基础，自由竞争就被垄断所代替。１9世纪末２0世纪初，自由资本主义过渡到了垄断资本主义阶段，即帝国主义阶段。资本主义社会从自由竞争到垄断阶段的变化，并没有改变资本主义的性质，只是在总的量变过程中的部分质变，因此选C。

３１．区分事物质的依据是

Ａ．事物的本质属性Ｂ．事物的矛盾Ｃ．事物量的规定性Ｄ．人的直觉[命题分析] 本题考查的知识点是：事物的本质属性是区分事物质的依据。

属性是一物在和他物相互联系中表现出来的特性，是事物质或本质的外在表现。事物本身所具有的属性是多方面的，其中有本质属性和非本质属性。不同的属性，对于确定事物的质具有不同的意义。马克思主义认为，属性由事物的内部矛盾所决定，表现着事物的性质。但是同一事物在不同的外部条件下往往表现出具有不同的属性，这是事物的属性具有多样性的表现。但事物的本质属性是区分不同事物质的依据，具有相对的稳定性，如果事物在与他物相互作用的过程中失去了保持自身根本性质的属性，它就不再是原来的事物，而转化成了其他的事物。因此本题正确答案选A。

３２．区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是：

Ａ．事物的变化是否迅速Ｂ．事物的变化过程中是否有部分质变

Ｃ．事物的变化是否超过度的范围Ｄ．事物的变化是否显著

３３．事物发展过程中的“度”是指：

Ａ．事物质变的关节点Ｂ．事物质变的临界点

Ｃ．事物保持一定质的量的限度Ｄ．事物保持一定量的质的限度

３４．鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是：

Ａ．要区分事物的两重性Ｂ．要把握事物的度

Ｃ．对事物既要肯定，又要否定Ｄ．要把事物看作一个整体

[命题分析] 这三题考查的知识点是：关于质量互变规律的基本原理中对“度”的问题。

度是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。这种统一表现在：度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度是关节点范围内幅度，在这个范围内，事物的质保持不变；突破关节点，事物的质就要发生变化。鲁迅对《三国演义》的正确评价就充分地说明了把握度的重要性。

量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。在实践过程中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。３２题的正确答案是C选项。３３题的正确答案是C 选项。３４题的正确答案是B选项。

３５．在总量没有增减的条件下，事物结构变化也会引起质变，这是

Ａ．形而上学观点Ｂ．诡辩论观点Ｃ．唯心主义观点Ｄ．唯物辩证法观点

[命题分析] 本题考查的知识点是：量变引起质变的多种形式。

量变引起质变的表现形式是多样的，概括起来大致可以分为两类情况：一是由事物要素数量的增减引起质变。事物要素的增加或减少，当达到一定的程度，即突破度的界限，就会引起事物的质变。例如，原子核电荷量的增减，会使一种元素变成另一种元素。二是，事物

要素的空间排列次序和结构形式的变化引起质变。例如，化学上的同素异构体，尽管元素相同，但是由于结构不同而具有不同的性质。而在许多比较复杂一些的事物的量变中，这两种形式往往不是单独存在，而是同时发生、相互交织在一起的。本题的正确答案选D。

３6．“在对事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”，这是

Ａ．形而上学的观点Ｂ．诡辩论的观点

Ｃ．辩证法的观点Ｄ．相对主义的观点

[命题分析] 本题考查的知识点是：事物发展中的肯定和否定及其关系。

任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面和两种因素。所谓肯定的方面或因素是事物中保持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是别物的方面。所谓否定方面或因素是事物中促进其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。肯定和否定的关系是对立统一的关系。承认肯定和否定的对立统一，是坚持辩证否定观的前提。唯物辩证法认为，客观事物的否定是辩证的否定。辩证的否定是事物的自我否定，是客观事物内在矛盾运动而形成的自我否定、“自我运动”和自我发展。正如马克思所说,”辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解”。正是由于事物内在矛盾的运动，当肯定因素居于矛盾的主要方面时，就肯定了自身，成为现存事物；当否定因素居于矛盾的主要方面时，就否定了自身，现存事物就转化为他物。本题的正确答案是C选项。

３7．事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看

Ａ．是事物自我完善和发展的过程Ｂ．是新事物战胜旧事物的过程

Ｃ．是螺旋式上升或波浪式前进的过程Ｄ．是不断周而复始的循环过程

[命题分析]本题考查的知识点是：否定之否定规律的意义。

客观事物的发展是一个从肯定到否定再到否定之否定的合乎规律的过程，否定之否定规律揭示和反映了这一过程的基本内容。否定之否定规律表明，客观事物的发展，由于自身内部矛盾的作用，是一个由肯定到否定，再到否定之否定的合乎客观规律的过程。这一过程历经两次否定，即否定之否定，事物的发展因此表现为一个周期。它表明客观事物发展在内容上是自我发展、自我完善，在形式上则是波浪式前进或螺旋式上升的过程，体现了客观事物发展的前进性和曲折性的辩证统一。因此，本题正确答案选C。

３8．五四新文化运动，未能正确处理继承中国优秀文化遗产和引进西方先进文化的关系，产生了对中国文化全盘否定和对西方文化盲目崇拜两种错误偏向，造成这一现象的原因是没有正确运用

Ａ．辩证的否定观Ｂ．事物发展的过程论

Ｃ．对立统一规律Ｄ．质量互变规律

[命题分析] 该题考查的知识点是：辩证否定观与形而上学否定观。

是否承认“扬弃”，突出体现了辩证否定观与形而上学否定观的对立。所谓扬弃就是“既克服又保留”，即新事物克服了旧事物中过时的东西，保留了旧事物中合理的东西。形而上学否定观是绝对的否定观。在形而上学看来，在肯定的地方就没有否定，在否定的地方就没有肯定。坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观有着重大的方法论意义，这就是对于任何事物都要采取具体问题具体分析的态度，肯定事物中合理的东西，否定其过时的不合理的东西。

对传统文化和外来文化，就要坚持辩证否定的方法。形而上学对传统文化采取两种极端的态度，或者是虚无主义，或者是复古主义，这两种态度走的都是绝对肯定或者绝对否定的道路。与形而上学相反，辩证否定要求对传统文化采取批判继承的态度，要弃其糟粕，取其精华，批判其错误的东西，继承其积极的东西以加以改造和发扬。在当代，在经济全球化的

背景下，对于外来文化采取辩证否定的方法就更有必要，我们必须具体地分析发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容上和形式上进行创新，创造出既能体现当代文化又有中国特色的社会主义文化。本题的正确答案是A选项。

３9．唯物辩证法的实质和核心是

Ａ．对立统一规律Ｂ．质量互变规律Ｃ．否定之否定规律Ｄ．联系和发展规律

[命题分析] 本题考查的知识点是：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，这是因为：

（１）对立统一规律作为唯物辩证法的基本规律，深刻揭示了普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上把辩证法和形而上学区别开来。辩证法和形而上学的根本分歧就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物自己运动和自我发展的动力源泉。

（２）对立统一规律是贯穿于辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解它们的关键。质量互变规律所揭示的质和量、质变和量变得关系，从实质上看是一种对立统一的关系，正是由于事物内部的矛盾运动，才形成了事物发展状态上的质量互变规律。同样，否定之否定规律所揭示的肯定和否定的关系，实质上也是对立统一的关系。正是由于事物内部的矛盾运动，事物的发展由肯定到否定，再由否定到新的肯定即否定之否定，从而使事物的发展呈现出波浪式前进和螺旋式上升的总趋势。

（３）对立统一的方法即矛盾分析法，是认识一切事物的根本方法。唯物辩证法是科学的世界观和方法论，矛盾分析法是唯物辩证法分析研究客观世界的基本方法和认识工具。

对立统一规律是唯物辩证法的核心，但它并不能取代唯物辩证法的其他规律和范畴，只有既肯定对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位，同时又对其他规律和范畴的地位給与科

学的规定，才能完成地把握辩证法的科学体系。本题的正确答案是A选项。

４0．对立统一规律是揭示事物发展的

Ａ．内在动力和源泉Ｂ．状态和形式Ｃ．方向和道路Ｄ．原因和结果

４１．否定之否定的规律揭示了

Ａ．事物发展的源泉和动力Ｂ．事物发展变化的基本形式和状态

Ｃ．事物发展的不同趋势Ｄ．事物发展的方向和道路

[命题分析] 这两题考查的知识点是：辩证法规律的作用。

唯物辩证法是由一系列规律和范畴构成的科学体系。唯物辩证法的规律包括：对立统一规律，质量互变规律、否定之否定规律。它们各自在唯物辩证法中的地位和作用事不一样的，其中对立统一规律作为唯物辩证法的核心和实质，揭示了事物发展的内在动力和源泉，否定之否定规律揭示出事物发展的道路和方向，质量互变规律则揭示了事物发展的状态和形式。４0题的正确答案是A选项。４１题的正确答案是D选项。

４２．我们党的历史上关于统一战线中的“又联合又斗争”的策略和现阶段改革开放中坚持“对外开放和独立自主、自力更生相统一”的方针，其哲学依据主要是Ａ．事物发展的过程论Ｂ．量变和质变的关系原理

Ｃ．否定之否定规律Ｄ．对立统一学说

[命题分析] 本题考查的知识点是：对立统一学说的应用。

对立统一规律认为，自然、社会和思维领域中的一切事物都包含着内在的矛盾性，是由相互对立的两个方面构成的统一体。任何事物的发展都根源于事物自身对立面的统一和斗争。一切矛盾着的对立面，既相依赖又相排斥，既相同一又相斗争，使双方力量处于此消彼长的不断变化之中。

在同资产阶级联盟中实行又联合又斗争的政策，中国无产阶级及其政党必须联合民族资产阶级，同他们结成反帝反封建的革命统一战线。同时，对他们的动摇性和不彻底性保持警惕，并进行必要的斗争。“联合”与“斗争”是对立统一的关系。在对外开放中坚持独立自主、自力更生是我们一贯倡导的基本原则。邓小平指出：“我们一方面实行开放政策，另一方面仍坚持建国以来毛泽东主席一贯倡导的自力更生为主的方针。必须在自力更生的基础上争取外援，主要依靠自己的艰苦奋斗。”邓小平的这一思想深刻揭示了实行对外开放与坚持自力更生之间的对立统一关系。本题的正确答案是D选项。