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唐传奇

唐传奇传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。

恨歌传》、《东城父老传》等，往往借历史表达思想情感。此外，描写义侠刺客的题材的作品也不少，如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等，反映了反抗强暴和侠义的思想精神。另外还有一些描写神仙鬼怪的作品，如《古镜记》、《补江总白猿记》等。艺术成就唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。首先，唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地，注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现，成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象，并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。其次，唐传奇是“有意为小说”，因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性，较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性，作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造，而且在艺术构思、情节结构上，都取得了新的成就。唐传奇此外，唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。主要采用散体古文，适当吸取了民间口语，也常插入诗词，提高了小说的表现力。唐传奇的地位和影响唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说，难免还存在一定的缺陷。譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养，但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法，而省略必要的交代和细致的描述，有时更用归纳的方法写人物，这对小说而言，其实是不合适的。又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显"史才、诗笔、议论”，确实唐传奇作品中普遍存在议论成分，有的还夹有众多诗篇，这也造成小说文体的不纯。但尽管如此，唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。通过虚构的故事和虚构的人物，它比以往的任何文学样式，能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，从而影响人们的生活趣味，由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。传奇这种文言小说样式在宋代一度衰落，到元、明又出现了不少优秀的、较唐传奇在各方面都有所发展的创作，并被改写为白话小说。事实上，中国古代白话短篇小说在艺术上的成熟，与传奇体有很大关系。作品取材由于唐传奇的兴起本身与民间文学有一定关系，在其发展过程中又不断吸收民间的素材，这使得文人创作同大众的爱好有所接近，这对于文学的发展也是很重要的。在众多的传奇作品中，我们看到追求自由的爱情成为中心主题，而妓女、婢妾这类低贱的社会成员成为作品歌颂的物件，这里面就反映着大众的心理。所以它为后世面向市井民众的文艺所吸收。唐传奇

唐传奇在我国文学史上的地位

唐传奇在我国文学史上的地位，可与唐诗一起并誉为唐朝文学的两座高峰。它是中国文学发展史上起到了前承六朝志怪、后启宋元话本的作用。唐传奇主要分成三类：一是写才子妓女的爱情故事，一是写豪侠壮士的侠义故事，一是写人生如梦的讽世故事。在这些唐传奇故事中，以爱情篇中的人物形象最为生动、情节最为曲折动人。除此之外，这些故事对社会现实的忠实反映和它自身的反展演变也值得我们细细品味。一下试从几个方面来分析此类传奇中值得我们注意的地方。一、爱情类唐传奇作品对后世文学的影响由于此类唐传奇描写的是年轻人之间的爱情，无论最后结局如何，他们曾有过的热烈的爱情和女主角清光照人的形象都为后人所喜爱。因此这些爱情类的传奇作品对后世影响深远，尤其是宋代以后的话本小说和元代以后的杂剧更是多取材于此，比如元代四大名剧之一王实甫的《西厢记》就改编自元稹的《莺莺传》，而明代汤显祖的《紫钗记》则师承蒋防的《霍小玉传》。同时这些作品的写作技巧发展了六朝以来骈文中细致的描写，并且吸收古文运动中文字精炼行文流畅的特点，对后世的散文和小说都起到了有益的作用。二、爱情类唐传奇作品产生的社会背景唐传奇中的爱情故事是对唐代社会的真实写照。初唐所建立的科举制度和读书人狂热追求的官宦仕途到了中晚唐的时候已变得腐烂不堪，科举已经不是出人头地的唯一出路。读书人在考过科举后，于仕途上平步青云的途径一是靠婚姻，二是靠裙带，除此之外别无他法。以至于晚唐时牛李之争也是因为靠科举走上仕途的读书人和靠血缘关系互相提携的豪门贵族之间产生了严重的冲突。由于这个原因，中晚唐时娶五姓女之风巍为盛行，读书人莫不把五姓女当作官场上的敲门砖，同时很多读书人也为此放弃了自己原有的爱情。《霍小玉传》中的李益就因此抛弃了霍小玉，造成了唐传奇爱情故事中最大的悲剧。另一方面，唐朝文化开放，国力强盛，吸引了许多外国人前去学习唐朝先进的思想，各国商人、僧侣、外交使团络绎不绝，使得长安成为了首屈一指的国际化大都市。再加上初唐时科举的设立吸引了全国读书人中的精英聚集在长安，催生了许多青楼酒家这样的风月场，以至于后人评价唐人好狎妓。此外，唐朝时胡风盛行，所以有唐一代多豪放女，而且道德标准迥异于前朝，以至于对儒家思想造成了巨大的冲击。女人或不遵循传统礼教、或作风大胆令人咋舌，和风流才子间产生了许多爱情故事。在青楼中靠卖笑为生的艺妓女子首当其冲的成为了唐朝豪放女的首要代表，无数皇室成员、高官显达、读书人都慕名去青楼一睹名妓的风采。但是青楼女子也并非如她们的职业一样只有虚情假意和逢场作戏，她们作为女人也有追求爱情的自由，只不过她们的爱情在五姓女对读书人的诱惑面前显得微不足道，所以她们与才子间的爱情多以悲剧收场。不仅仅是青楼女子频繁的遭到被抛弃的命运，其他身份地位不及五姓女的女子也屡屡因为读书人的负心而成为悲剧人物。三、爱情类唐传奇作品中的名篇浅析《霍小玉传》、《莺莺传》和《李娃传》是此类作品中的代表作。这三篇文章都叙述了读书人和年轻女子之间的爱情故事，所不同的是悲剧的色彩一篇比一篇减弱，甚至把《李娃传》称为是喜剧也并无不妥之处。《霍小玉传》里的霍小玉是霍王的女儿，被霍王遗弃后便失去了五姓女的地位。虽然她和李益相恋了两年多并且只要求拥有八年的爱情，但李益为了日后的发达不但尊母命迎娶身为五姓女的表妹卢氏，还对霍小玉避而不见，极尽负心之事。即使被黄衫客用计骗到霍小玉面前时他也无一句解释。最后霍小玉气绝身亡，

唐传奇

传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。

这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求，抨击了封建礼教、婚姻制度和门第等级观念。其次有讽刺批评社会的一些现象的作品，如《枕中记》、《南柯太守传》等，体现了一定的现实批判精神。还有政治历史题材的作品，如《高力士外传》、《长恨歌传》、《东城父老传》等，往往借历史表达思想情感。此外，描写义侠刺客的题材的作品也不少，如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等，反映了反抗强暴和侠义的思想精神。另外还有一些描写神仙鬼怪的作品，如《古镜记》、《补江总白猿记》等。艺术成就唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。首先，唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地，注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现，成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象，并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。其次，唐传奇是“有意为小说”，因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性，较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性，作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造，而且在艺术构思、情节结构上，都取得了新的成就。唐传奇此外，唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。主要采用散体古文，适当吸取了民间口语，也常插入诗词，提高了小说的表现力。唐传奇的地位和影响唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说，难免还存在一定的缺陷。譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养，但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法，而省略必要的交代和细致的描述，有时更用归纳的方法写人物，这对小说而言，其实是不合适的。又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显"史才、诗笔、议论”，确实唐传奇作品中普遍存在议论成分，有的还夹有众多诗篇，这也造成小说文体的不纯。但尽管如此，唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。通过虚构的故事和虚构的人物，它比以往的任何文学样式，能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，从而影响人们的生活趣味，由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。传奇这种文言小说样式在宋代一度衰落，到元、明又出现了不少优秀的、较唐传奇在各方面都有所发展的创作，并被改写为白话小说。事实上，中国古代白话短篇小说在艺术上的成熟，与传奇体有很大关系。作品取材

中国古代文学史

《中国古代文学史》复习提纲第一编先秦文学第一章先秦文学概说 1．概述先秦文学的发展历程。 2．简述先秦历史散文的发展历程。 3．简述先秦诸子散文发展的历史阶段。第二章神话 1．举例叙述中国古代神话的主要内容。 2．结合具体作品，试论中国古代神话的艺术特征。 3．结合《鲧禹治水》、《女娲补天》，谈谈上古时代人与自然的关系。 4．名词解释：神话。第三章《诗经》 1．《诗经》的集结与成书的大致情况如何？ 2．《诗经》是如何分类与编排的？ 3．汉代的传《诗》的情况如何？ 4．《诗经》的思想内容大体上可分为哪几类？试举例说明。 5．结合作品论述《诗经》的艺术成就。 6．举例论述、赋、比、兴的艺术表现手法。 7．《诗经》的语言和形式特点有哪些？ 8．从《大雅·生民》、《王风·黍离》、《秦风·蒹葭》、《卫风·氓》、《豳风·七月》、《小雅·采微》、《王风·君子于役》中，选择两篇进行赏析。 9．名词解释：《诗经》、“诗之六义”、赋比兴、风雅颂、三家诗、毛诗、毛诗序。第四章历史散文 1．简述《尚书》的文学价值。 2．简述《春秋》的艺术成就及影响。 3．简述《左传》的基本思想。 4．试论《左传》的主要文学成就。 5．举例论述《左传》战争描写的特点。 6．选择《左传》中《晋公子重耳之亡》，或《晋楚城濮之战》进行分析。 7．《国语》的主要艺术特点有哪些？ 8．简析《国语·邵公谏弭谤》的艺术特点。 9．举例论述《战国策》的艺术成就。 10．选择《战国策》中《苏秦始将连横》或《冯谖客孟尝君》进行分析。 11．名词解释：《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》。第五章诸子散文 l．谈谈你对孔子思想的理解。 2．简论《论语》的艺术特点 3．简述《墨子》文章的基本特点。 4．什么是“三表法”?

唐传奇

唐传奇传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。兴起和发展繁荣原因唐代经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使市民的文化生活丰富，各种民间艺术得以发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。唐代各种文学形式的繁荣，并相互借鉴，相互融合，互相促进，也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养。唐代科举考试中的“温卷”之风，也推动了传奇的发展。魏晋南北朝以来志怪及志人小说的创作则是唐传奇产生的文学渊源。发展阶段

初、盛唐是唐传奇的发轫时期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡。作品数量不多，现存有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》，内容近于志怪，艺术上也不够成熟。中唐是唐传奇的鼎盛时期。这一时期不仅作家和作品数量最多，而且颇有名家名作涌现。如陈玄佑的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。内容题材涉及到爱情、历史、政治、豪侠、志怪、神仙等，但大多作品体现了较强的现实精神，创作方法与艺术技巧更加成熟。晚唐是唐传奇的衰落时期。虽然作品数量不少，并出现了专集，如牛僧孺的《玄怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴铏的《传奇》等，但内容较为单薄，艺术上也较为粗俗。唯有豪侠题材的作品成就较高，如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的作品。思想与艺术成就思想内容

唐代传奇

Tangdai chuanqi 唐代传奇唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐传奇。唐传奇的繁荣及其原因中国小说在魏晋南北朝时期还处于萌芽阶段，当时大量的是记述神灵鬼怪的志怪小说，少数记人事的小说如《世说新语》，则多记上层人士的谈吐和轶事。这些小说，大抵篇幅短小，文笔简约，缺少具体的描绘。到唐传奇产生，情况有了很大的改变。唐传奇内容除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔,生活气息也较为浓厚。在艺术形式上,篇幅加长，“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”（鲁迅《中国小说史略》）；部分作品还塑造了鲜明动人的人物形象。唐传奇的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。宋洪迈说：“唐人小说，不可不熟。小小情事,凄惋欲绝,洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇。”(《唐人说荟》例言引)他把唐传奇同唐诗相提并论，给予很高的评价。唐传奇的繁荣，有一定的历史、社会原因。唐朝统一中国以后,长期来社会比较安定,农业和工商业都得到发展，象长安、洛阳、扬州、成都等一些大城市,人口众多,经济繁荣。为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要，在这类大城市中，民间的“说话”(讲故事)艺术应运而生。当时佛教兴盛，佛教徒也利用这种通俗的文艺形式演唱佛经故事或其他故事，以招徕听众、宣扬佛法，于是又产生了大量变文，促进了“说话”艺术的发展。从民间到上层，说话普遍受到人们的喜爱。郭□《高力士外传》记载，唐玄宗晚年生活寂寞，高力士经常让他听“转变说话”即说变文和小说以解闷取乐。王建《观蛮妓》、吉师老《看蜀女转昭君变》诗，都说到了女妓演唱王昭君的故事。《目连救母变文》的故事则为白居易、张祜所熟悉和引用（孟□《本事诗》、王定保《唐摭言》）。段成式《酉阳杂俎》续集《贬误》篇记他于太和年间观杂戏，中有“市人小说”，讲名医扁鹊的故事。所谓“市人小说”，即指街坊艺人讲说的故事。当时文人聚会时，也有以“说话”消遣的。元稹《酬白学士代书一百韵》诗：“翰墨题名尽，光阴听话移。”自注：“乐天每与余游从,无不书名题壁,又尝于新昌宅说‘一枝花话’,自寅至巳,犹未毕词也。”“一枝花话”讲的就是白行简《李娃传》所记的故事，历四个时辰,即今八个小时尚未讲完,可见叙述非常细致。在某些唐传奇篇末，往往述及本文的写作是由于朋友间的“说话”，如“昼宴夜话”（《任氏传》）、“宵话徵异”（《庐江冯媪传》）、“话及此事”(《长恨传》)、“因话奇事”（《续玄怪录·尼妙寂》）等。文士间流行“说话”风气，其“说话”艺术又很细致，是促使唐传奇大量产生并取得突出成就的一个重要原因。唐代科举取士，重视文学。在各科中，考试诗赋杂文的进士科最受重视。士人应试之前，常以所作诗文投献名公巨卿，以求称誉，扩大社会名声，为考中进士科创造条件，当时称之为“行卷”。传奇文也常用作“行卷”。宋赵彦卫《云麓漫钞》说,“唐代士人行卷,逾数日又投，谓之‘温卷’，如《幽怪录》、《传奇》等皆是也”。传奇以叙事为主，文体近于野史，中间常穿插诗歌韵语,结尾缀以小段议论,即所谓“文备众体”。唐代后期传奇专集产生颇多，大约同这种“行卷”、“温卷”风尚有关。但赵彦卫的说法，在唐宋文献资料中缺乏有力佐证，因而有的研究者对此表示怀疑。

浅析唐传奇的侠客形象【开题报告】

毕业论文开题报告题目：浅析唐传奇的侠客形象专业：汉语言文学一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）唐传奇是唐代流行的短篇文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。唐代政治相对稳定开明，思想空前活跃，经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使得市民的文化生活越来越丰富，各种民间艺术得到了充分的发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。唐代各种文学形式的繁荣，并相互借鉴，相互融合，互相促进，也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养。而当时唐代科举考试中的“温卷”之风，也推动了传奇的发展。而魏晋南北朝以来志怪、志人小说的创作则是唐传奇产生的文学渊源。唐代初时对这样新兴的以情节新奇见长的文体，唐人并没有给它们统一的称谓。直至晚唐，小说家裴铏为自己的小说集取名为《传奇》。但当时“传奇”只是用做单篇作品或单部书的题目，并非特指当代的这种新兴的文言小说。后来，宋人尹师鲁将“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。传奇逐渐被认为是一种小说体裁，“传奇”作为唐人文言小说的通称便如约定俗成般地沿用下来。而侠客传奇是产生于中、晚唐时期以豪侠为主要描写对象的文言短篇小说。主要作品有杜光庭的《虬髯客传》、李公佐的《谢小娥传》、裴铏的《聂隐娘》、袁郊的《红线》、皇甫氏的《车中女子》等。唐传奇是中国小说发展史上的一块里程碑，标志着中国的小说达到成熟且不断走向完善。中国古代文言小说，从神话传说到诸子百篇中的寓言故事，再到史传文学，经过了千年漫长的发展及至唐代终于走向成熟，并且产生了众多佳作。并且对之后的宋元明清小说、戏曲以及现当代的小说在风格、题材创作上都产生了深远影响。唐传奇在内容上更为丰富，题材更为广泛，艺术上也更加成熟，各个方面都表现出新的特色。其豪侠传奇的思想内容、诗化审美、虚构想象、形象

全国2005年7月高等教育自学考试中国古代文学史(一)试题

全国2005年7月高等教育自学考试中国古代文学史（一）试题课程代码：00538 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.我国关于女娲的远古神话，主要叙述其两大功勋，一是造人，二是( )A.补天B.治水C.填海 D.射日 2.“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和”出自( ) A.《毛诗序》 B.《吕氏春秋》 C.《尚书》 D.《国语》 3.《大雅》中的《生民》是一首( )A.社会政治诗B.史诗C.农事诗D.爱情诗 4.汉代传授《诗经》的有四家，汉以后陆续失传，只有一家流传下来，这一家是( ) A.赵人毛苌 B.齐人辕固 C.燕人韩婴 D.鲁人申培 5.现存我国第一部以记言为主的历史文集是( )A.《逸周书》B.《春秋》C.《国语》D.《尚书》 6.下列典籍中，最擅长描写战争的一部是( )A.《春秋》B.《左传》C.《国语》D.《韩非子》 7.《战国策》主要记载的是战国时期( ) A.各国的国别史 B.各国的外交策略 C.各国国君的外事活动 D.纵横家的事迹、言论 8.“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”出自( )A.《少司命》B.《湘夫人》C.《山鬼》D.《东君》 9.在《九章》的下列作品中，一般认为写作时间最早的一篇是( )A.《怀沙》B.《涉江》C.《橘颂》D.《哀郢》 10.宋玉的楚辞作品是( )A.《九辩》B.《九难》C.《九歌》D.《九议》 11.著名的史论散文《过秦论》的作者是( )A.贾谊B.晁错C.董仲舒 D.王充 12.标志着汉大赋正式形成的典范性作品是( ) A.司马相如的《上林赋》 B.枚乘的《七发》 C.扬雄的《长杨赋》 D.张衡的《二京赋》 13.作为文体特点，“劝百讽一”指的是汉代( )A.骚体赋 B.咏物赋C.大赋D.抒情小赋 14.《汉书》编写的四种体例是( )A.本纪、世家、表、书B.本纪、表、书、传C.本纪、表、志、传D.本纪、书、志、传 15.一般认为，《古诗十九首》产生于( )A.西汉末叶B.东汉初叶C.东汉中叶D.东汉末叶 16.被钟嵘《诗品》誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”的诗人是( )A.曹操B.曹植C.王粲D.曹丕 17.正始时期在四言诗方面取得杰出成就的诗人是( )A.阮籍B.嵇康C.应璩D.何晏 18.下列诗人中，以悼亡诗著称的是( )A.左思B.郭璞C.刘琨D.潘岳 19.志怪小说集《幽明录》的作者是( )A.刘义庆B.王嘉C.吴均D.张华 20.“上官体”的风格特点是( )A.清新自然B.绮错婉媚C.质朴刚健D.冲和平淡 21.在格律诗的“回忌声病，约句准篇”上做出突出贡献的诗人是( ) A.王维与孟浩然 B.高适与岑参 C.沈佺期与宋之问 D.王勃与杨炯 22.“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自( ) A.张若虚《春江花月夜》 B.王维《少年行》 C.刘希夷《代悲白头翁》 D.刘禹锡《西塞山怀古》 23.唐代诗人中被推为七律第一大家的是( )A.杜甫B.李白C.王维D.李商隐 24.“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”出自( ) A.《望庐山瀑布》 B.《望天门山》 C.《早发白帝城 D.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 25.《琵琶行》在白居易诗歌的分类中，属于( )A.讽谕诗B.闲适诗C.感伤诗D.杂律诗奚谷 26.以想象大胆丰富、风格冷艳怪丽为特点的中唐诗人是( )A.孟郊B.贾岛C.刘禹锡 D.李贺 27.其诗被称为“武功体”的唐代诗人是( )A.王维B.元结C.钱起D.姚合 28.自号玉生的唐代诗人是( )A.孟浩然B.李商隐C.刘长卿 D.杜牧 29.被鲁迅誉为“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”的是( ) A.李商隐的爱情诗 B.晚唐五代词 C.唐传奇 D.晚唐讽刺小品文 30.被后人誉为“花间鼻祖”的词人是( )A.王建B.冯延巳C.温庭筠 D.韦庄

唐传奇简述以及其叙事艺术研究

唐传奇简述以及其叙事艺术研究姓名：王姝月专业：汉语言文学班级：15冯友兰班学号：154310300025 摘要：唐传奇是指唐代流行的文言小说，它的出现，标志着中国文言小说发展到了成熟阶段。唐传奇在我国文学发展史上取得了重大进展，历来为世人所称道。本文将从以下三个方面主要讲述唐传奇：第一，唐传奇的本事考索，唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事；第二，唐传奇的发展历程，从魏晋南北朝小说萌芽到唐代传奇小说，我国文言小说有很大的发展和改变，唐传奇的自身的发展又经历了三个时期，发轫期的准备，兴盛期之后，在晚唐时期开始衰落；第三，唐传奇的叙事艺术，唐传奇的叙事艺术主要表现在三个方面：叙事视角、叙事结构和叙事手法，唐传奇高超的叙事艺术奠定了它在中国文学发展史上的重要地位，当之为“中国古代文言小说成熟的标志”。关键词：唐传奇本事考索发展历程叙事艺术在诗歌发展取得辉煌成就，散文文体文风进行了影响深远的改革的同时，唐代在其他问题的发展上也取得了重大进展。小说出现了新的体式——唐传奇。唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。唐传奇不但继承了此前神话故事、寓言故事、史传文学、志怪小说、志人小说等优秀文学的优良传统，畏怯开创了小说的新的发展道路，为后世的宋话本、元杂剧和明清小说的繁荣奠定了坚实的基础。一、唐传奇的本事考索唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》；宋人尹鲁师也将“用对语说时景，世以为奇”的范仲淹《岳阳楼记》称为“传奇体”。发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁，如元代陶宗仪《辍耕录》即将唐传奇与宋、金戏曲、院本等并列，明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》《霍小玉传》等定名为“传奇”，于是，传奇作为唐人文言小说

(完整版)从《柳毅传》看唐传奇的艺术特色

从《柳毅传》看唐传奇的艺术特色鲁迅在《中国小说史略》中这样论述唐传奇：“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。”鲁迅把唐传奇小说的成就归纳为“文采”和“意想”两个方面。这里的文采不能仅理解为文辞的华丽，它概括了唐代传奇小说在艺术上的所有特色。唐传奇对后世小说的影响，突出表现在艺术手法的成熟上。《柳毅传》是唐代传奇小说的佳作，就《柳毅传》可以品读分析唐传奇的艺术特色。唐传奇小说以注重塑造典型人物形象为其主要特征，成为中国短篇小说趋向成熟的重要标志。尤其是妇女形象，如霍小玉、莺莺、红拂、李娃、聂隐娘等，给读者留下了鲜明深刻的印象。《柳毅传》在短短的篇幅中，就成功地塑造了四个个性鲜明的人物形象。作为短篇小说，在不算长的篇幅里，作者能够塑造出这样一些性格鲜明、饱满，栩栩如生的人物形象，这不能不使我们赞扬作者艺术手段的高明。柳毅是一个落第的穷书生，自身遭遇不幸，却热心帮助别人，在他身上体现了中民族的传统美德：见义勇为、正直无私、讲究信誉。他

见到牧羊的龙女，关切地询问：“子何苦而自辱如是?”同情之意，溢于言表。当他听到龙女的陈述后，立刻说：“闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎?”“气血俱动”，形象地描述了他路见不平挺身而出的刚气热肠；“恨无毛羽，不能奋飞”的急切心情又是何等真切。他不辞艰辛，替龙女传书，救人于危难之中，完全没有私心，不贪图任何回报。当钱塘君以粗暴的态度胁迫他和龙女成婚时，他又表现出一种富贵不能淫，威武不能屈的骨气与崇高品格。《柳毅传》以丰富的想像力刻画的艺术形象都有独立特征，异类形象已掺和了人的性格，这种性格由具体的生活环境所决定，同时又包含着丰富的文化历史内容。洞庭君和钱塘君，作为神话人物既有现实的人的特点又有大自然的秉性。钱塘君的形象刻画得声色兼备。对于龙，我国先民是一种敬畏的心态，它能呼风唤雨，是充满霸气的庞然大物，同时又糅合了钱塘江潮水澎湃的自然性格。在他未出场时，作者以洞庭君告诫不让钱塘君知道，给人以先入为主的印象。正式出场，既有柳毅闻声势“恐蹶扑地”所形成的侧面烘染，更有声势夺人的正面描绘：“语未毕，而大声忽发，天坼地裂，宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牢玉柱，千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下，乃擘青天而飞去。”突出先声夺人，极具威

唐传奇在小说史上的地位

唐传奇在小说史上的地位中国的小说源远流长，它的起源最早可追溯到上古时期的神话传说，几乎与诗歌同步。然而小说作为一种文学体裁，其发展相对于诗歌而言，却是十分的缓慢。从先秦、两汉的神话传说、寓言故事、史传文学到六朝时期的志人志怪，经过了漫长的演变，直到唐代，传奇的出现，“唐人始有意为传说”，小说才正式开始。唐以前的作者把小说作为记录奇文异事的野史一类来看待，粗陈梗概，不讲究语言的藻饰。《文心雕龙》详述各种文体，下及谐辞隐语，於小说一类却只字不提。说明在当时区分文笔，注意藻绘的风气中，志人志怪的小说，因缺乏文采而不为论者所重视。唐传奇情况则大不相同。鲁迅先生曾说过：“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外他意者，甚异其趣矣。”（《中国小说史略》）唐传奇作者在吸收前人的传作经验之后，有意识进行文学创作，在艺术形式方面有了极大的改进，不仅“叙述婉转，文辞华艳”而且“篇幅漫长”意想丰富。唐传奇中出现了社会各阶层的人物，反映了广泛的社会生活面。从帝王到后妃、文武大臣到文人商贾、侠客商道、乐工伎艺、姬妾丫环各色人等。其中不少人物个性鲜明，有血有肉，如豪爽鲁莽、疾恶如愁的钱塘君，敢爱敢怒的霍小玉，以身殉情的步飞烟，有胆有略、果断机智的红拂女，见义勇为、不图报酬的柳毅，虚伪负心、见异思迁的张生等，都写得栩栩如生。一些人物的性格还有所发展，如崔莺莺初遇张生时便一见钟情，但深受封建礼教舒服的她，面对爱情时又犹豫不决，当她下定决心争取自己的爱情时却遭到了张生抛弃。莺莺被刻画得“飘飘然仿佛出于人目前。”（赵令畤《侯鲭录》）作者力图写出人物性格变化发展的环境条件，因而富有真实感。在唐传奇中塑造的典型人物中，即使是身份与环境相似，在不同的作家笔下也各具风貌，毫无雷同之感。如霍小玉和李娃，虽然同为妓女，却各具不同的性格。前者出身卑贱，受尽凌辱，敢爱敢恨、宁死不屈，表现了受压迫者的反抗精神；后者阅世较深，缠绵多情，不忘故旧，甘愿舍己救人。唐传奇还善于运用心里刻画、对比手法等使人物形象更为丰富传神。如《李娃传》中荥阳公夸耀郑生：“此吾家之千里驱也”；其后不认落魄的郑生，斥其“志行若此，污辱吾门，何施面目，复相见也”；最后郑生高中得官以后，又表示“吾与尔父子如初”，前后变化对比，活现出他残酷势利的嘴脸。刻画之细致传神，远非六朝小说可比。

中国古代文学史(1)

离线考核《中国古代文学史（1）》满分100分一、基本问题简答（每小题10分，共40分。） 1．《晋楚城濮之战》描写战争的主要特点。答：首先，不简单、孤立地描写战争本身。作者为了提示战事发展的因果关系和晋胜楚败的原因，而把战争与双方的政治、外交活动结合起来描写。从而在布局安排上，抓住晋、楚两国矛盾发展这条主线，详写战争背景的介绍、胜败原因的分析，略写战争场面。其次，侧重描写战争双方主要人物的性格物征。同样为了提示晋胜楚败的原因，篇中主要人物的性格描写形成了鲜明的对比。楚军主帅子玉意气用事，傲慢轻敌，“请与君之士戏”、“今日必无晋矣”等话语，表现他的口出狂言，目中无人的精神状态。这与晋文公、先轸等人的小心谨慎，谋划再三，思虑周全恰好形成鲜明对比。最后，能以精准而清晰的笔法描写战争场面。 2．汉赋演变的基本线索。答：整个汉代辞赋创作，沿着两条线索演变：一是骚体赋作品的时时出现，延续始终；二是汉大赋从兴起到衰落，最后由抒情小赋作为结束。 ①骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；严忌《哀时命》； ②散体大赋以状物为主，铺排摹绘，夸饰文采，如枚乘的《七发》；司马相如的《子虚赋》、《上林赋》；扬雄的《甘泉赋》、《校猎赋》；班固《两都赋》； ③抒情小赋。东汉中后期，产生的一种句法类于大赋但篇幅比较短小，铺叙摹绘的成分减少而抒情成分极大增加的赋作，如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》。 3．《史记》与《汉书》的两点区别。答: 1、首先，在思想上，《汉书》不象《史记》那样自由，富于个性，而是秉承家学，站在刘汉王朝的立场，坚守儒家思想正统。 2、其次，在写作上，《汉书》不像《史记》那样融注了作者的深情和感慨，而是更加平实客观，冷静翔实地照录史实。这些地方，都体现了班固正统严谨的史学思想和《汉书》的“官史”特色。 4．唐传奇小说的艺术成就和影响并列举出三篇以上代表作。答：唐传奇小说的艺术成就： ①从故事结构上看，由比较的散漫发展到相当的完整。 ②从人物形象的塑方面看，由比较单一发展到相当丰富。 ③从作品的语言风格上看，由比较质朴发展到比较清丽而更富有表现力。唐传奇小说的影响： ○1对后世的短篇文言小说产生了长久的影响。如《聊斋志异》、《虞初新惠》等志怪系统的文言小说。具体影响到故事题材、人物形象创造以及语言风格。

唐传奇

第九章唐传奇与俗讲、变文一、教学内容：唐传奇的发展过程，代表作家和作品。二、目的和要求：使学生了解和掌握小说在魏晋南北朝初具规模的基础上，至唐代发展到了成熟阶段取得了巨大的成就，为后代小说的发展奠定了坚实的基础，提供了成功的经验和借鉴。三、具体要求：１、唐传奇发展经历的三个阶段；２、中唐时期传奇的繁荣及名家名作；３、晚唐时期的传奇及侠义题材的出现；４、唐传奇的文学成就。四、重点和难点：重点在于介绍唐传奇中一批优秀的爱情作品。五、教学过程：一、唐传奇（一）唐传奇及其兴盛的原因 1、唐传奇“传奇”是我国文学的体裁之一，以其情节多奇特、神异，故名。唐传奇是后人对唐人所创作的文言小说的称谓，它代表了唐代小说的发展水平。“传奇”这一名称的来源，可能与晚唐时裴鉶所作的小说集《传奇》有关，后来人们即用“传奇”这一名称来作为这一类小说的通称。唐传奇虽是从六朝志怪发展而来的，但它与六朝志怪小说相比，在艺术上已有了很大的不同。这主要表现在它的情节更加曲折丰富，结构上更加完整，文字上更加华丽生动，而且在人物刻画方面，也塑造了生动的人物形象。更为重要的是，传奇作者表现为有意为小说，具有明显的小说创作意识。因此，唐传奇在我国小说史上具有十分重要的意义。 2、唐传奇兴盛的原因：鲁迅曾说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。”（《中国小说史略》）在小说史上具有重要意义的唐传奇，其兴盛的原因何在？大体而言，有以下几方面的原因：（1）由于唐代社会生产力的发展，促进了城市经济的繁荣，给传奇小说提供了丰富的素材，使它由单纯的谈神说鬼，向反映复杂的社会生活发展。随着商业经济的发达，市民阶层兴起，为了满足他们对文化娱乐的需要，产生了“市人小说”，为文人的传奇提供了一些新的思想内容与艺术方法。（2）佛道教义，神怪传说的流行，对传奇创作也有相当的影响。（3）史传文学传统的影响。如唐代的传奇作家如王度、沈既济、陈鸿都是史官，他们利用《史记》以来传记文学的传统经验，使本来只是粗陈梗概的小说，体制更为阔大，波澜更加曲折，人物性格更加鲜明。（4）唐代变文、俗赋、话本、词文等通俗文学的盛行，对传奇的创作也很有影响。如从《游仙窟》、《柳氏传》、《周秦行记》等传奇中，我们可以看到的类似变文的散韵夹杂的文体。而《李娃记》更来源于民间的《一枝花话》。（5）唐代古文运动与诗歌的发展，也影响传奇的创作。这不仅表现为一些传奇作家如沈既济、李公佐、白行简、陈鸿、沈亚之等和古文运动、新乐府运动的作家有过联系，更重要的是新乐府运动的现实主义精神在一定程度上引导传奇作家面向现实，而古文运动对文的解放，又使传奇作家能够充分利用其成功经验，自由地抒情叙事。再则，唐传奇如《长恨歌传》、《莺莺传》、《李娃传》等，都是小说与诗歌相辅而行。诗人与小说家互相协作，白写了《长恨歌》，陈鸿就写了《长恨歌传》，元是写《莺莺传》的小说作家，又是写《李娃行》的诗人。正是在各种文学形式的交互作用影响下，形成了唐代传奇以诗歌与散文结合，抒情与叙事结合的独特风格。既有美妙的意境又有细致的刻划；既有丰富的想象又有如实的描绘。因此无论就现实意义或美感价值，唐传奇都超过了六朝志怪小说。（二）唐传奇的发展分期由发轫到高潮再到低潮的发展过程根据唐传奇的历史发展，可分为三个时期： 1、初盛唐为发轫期：是传奇小说初步发展时期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡，数量少，内容还和六朝志怪小说相去不远，艺术上也不够成熟，但已注意到形象与结构的完整。《古镜记》，王度撰。作品“犹有六朝志怪余风，而大增华艳。”内容是记述一面古镜降妖、伏兽、

关汉卿艺术成就

关汉卿艺术成就：“文而不文，俗而不俗”的语气风格。一、善于在强烈的戏剧冲突去塑造人物，各阶层人物写得栩栩如生，既有鲜明的性格，又能深刻地反映时代的本质。二、矛盾集中情节紧凑三、语言上的成就： 1.自然、真切、质朴，成为“本色”派代表作家 2.语言性格化，随人随情而变，做到“雅俗兼收串合无痕” 3.运用少数民族语言，使表达更生动王实甫《西厢记》的贡献（王西厢） 1.把崔张故事编成规模宏大的戏剧。 2.继承了“董西厢”的反封建主题，并使主题更深化，反封建死刑倾向更鲜明。 3.纠正了“董西厢”的不足，充分运用了戏剧样式的长处，使题材更集中，矛盾冲突更尖锐、情节结构更合理，任务性格更鲜明，心理描写更细腻，语言更洗练，达到西厢故事的高峰。《梧桐雨》和《汉宫秋》的比较宏观来看，有许多相同之处 1.主题接近，剧情相似；都是末本戏。写帝妃之情，在批判他们误国时，又对其爱情寄与同情 2.结构雷同：两折之前写欢情。第三折写离情。第四折写痛失之后的思念之情。 3.戏剧氛围都是从欢到悲。由热情而凄凉，形成极大的反差，悲剧结局反映了剧作者共同的现实主义观念。二、从微观看，又存在许多差异（动与静，强化与淡化）如：写欢情《汉宫秋》基本是静态的，主要写主任公内心独白；《梧桐雨》大肆铺衍。多方渲染人物始终处于动态开放之势，表现欢情无限，爱情生活绚丽斑斓。写离情灞陵桥边，汉元帝伫立凝望，且望且思，流连忘返，此为以静写动，以人物形体的静止反衬内心的波澜；马嵬坡前，唐明皇顿足捶胸，且哭且诉，痛不欲生，此为以动写动，以人物强烈的外部动作来强调其内心的剧烈震荡和悲伤。总的来说，对于失去妃子，汉元帝尚能从容自持，悲而不失其志，唐明皇则是不顾一切一发不可收拾，其原因之一是元帝失昭君，实现了和番，清除了国家的忧患，安享其位，仍至高无上，唐明皇此时是权力、妃子、欢乐生活永远失去，非常绝望。

原始传奇提升人物属性有哪些方式 成就勋章如何激活

唐传奇