哈姆雷特优秀读书笔记3000字

哈姆雷特优秀读书笔记3000字
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哈姆雷特优秀读书笔记3000字

哈姆雷特优秀读书笔记3000字哈姆雷特优秀读书笔记3000字有人说,他是一位孤军奋斗,忧郁跌宕,最后征服一切困难,具有萌芽和上升时期资产阶级精神面貌的王子。

有人说,他是一个代表先进人们为了把人类从压迫中解放出来,热烈的寻求人生的理想和精神枷锁解脱方式,成为解放人类的光荣战斗中的一员杰出战士。

有人说,他还是为了人类美好的理想,反抗社会罪恶的一个人文主义思想家。

也有人说,他更是处于精神危机中的理想与现实冲突中的人,甚至有浓厚的宗教神学色彩和封建意识。

他是谁?

他是莎士比亚笔下的一位传奇人物,他是丹麦的一位王子,他是世界文学史上一个经典形象,他就是哈姆雷特。

一千个读者就有一千个哈姆雷特,每一位读者对于哈姆雷特的形象,都有属于自己的独特见解。以上的文字是他人对哈姆雷特的解读,而我眼中的哈姆雷特也是别具一格的。我认为,我们不能静态的去看待哈姆雷特这个形象,我们应该把他看作是一个动态的,富有生命力的过程。在莎士比亚的笔下,哈姆雷特从一个无知善良的孩子,

一步一步的迈向成熟,最终成为一个英勇的战士。当然在这个净化过程中有许多的徘徊与后退,但是站在人性的角度而言,这些都是可以理解的。如果他一有为父报仇想法,就开始为此坚定不移,进行一系列报仇行为,那么我们这个文学上的经典形象将会大打折扣,变得与那些三流小说的人物没有什么区别了。他的经典就是因为他面对复仇,道德,爱情的种种思考,生或是死,都是一个问题,他在积极报仇过程中所表现的一些懦弱与退怯,才让这个形象,更加的真实,更加贴近我们读者的内心世界。并且在某些地方让哈姆雷特的矛盾心理与读者产生共鸣。

哈姆雷特的经典形象,在中外的文学研究史上都是无人质疑的事实。

首先,在老国王未死之前,哈姆雷特就像是生活在温室的花朵。他的社会地位是丹麦的王子,在物质上,他十分富有,不存在任何物质生活上的担忧;在精神方面,他就读的是英国威登堡大学,接受的是人文主义等先进思想的熏陶。他对世界充满着无限的热情,他高声称赞:人是何等的巧妙的天工,理性何等的高贵,智能何等的广大行动是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,万物之灵! 在爱情领域也是有着无尽的憧憬。在给哦菲利亚的信中,他说:你可怀疑星是火,你可怀疑太阳会动,怀疑真理变成谎言,但永莫怀疑我的情。可以说此时的哈姆雷特是十分的幸福,因为幸福而单纯。社会的黑暗一面的在他的生活中是没有出现的机会。如果按照他这样的生活轨迹,他应该可以保持这份孩童的赤子之心,以乐观的心态去面

对他之后的人生。

可是磨难还在等待着我们的王子。两个月不到的时光里,老国王去世了,哈姆雷特的叔叔继承了王位,他的母亲成了新王的妻子。这个突然来袭的噩耗,让我们单纯的王子慌了。他觉得事情的不对劲,却没有勇气去调查真相。他有着自己的反抗,却只能是默默的。乌云满面,愁眉不展。这似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言语都无法改变的事实,他的反抗没有任何的效益,只有默默接受国王和王后的安排,留在丹麦。想要真相,想要反抗,想要挣扎,却受到外在无形的,巨大的压力,剩下只有忍受。孩子没有说不的权利。

当然,如果哈姆雷特就这样的屈服了,我们的剧本也无法继续。在这个事件中,他慢慢成长着,他看到了世界的另一面,那些社会的黑暗在不断显现出来,之前的完美世界在一步一步的走向崩溃。但是这些还是不够,他需要更大的动力来反抗压在他身上的绝对权利。

老国王的灵魂出现了,把他死去的真相告诉了哈姆雷特。这是王子从一个孩子向一个战士进化的重要契机。但是这时的哈姆雷特虽然穿上了战衣,准备为自己的父亲复仇,可是他的灵魂还是一个孩子,他的意志还不够坚强。道德,大局,宗教还是影响他的决定。知道自己父亲的惨死,母亲的失贞,叔叔的残暴,他开始了对于一切都保持着怀疑的态度。当他的朋友想要帮忙时,他的回答你们可以去照你们自己的意思干你们自己的事情,各人都有各人的意思和各人的事情。他不相信友情;对于自己曾经心爱的女孩欧菲利亚,他也恶言相对你去进尼姑庵吧,这是哈姆雷特对欧菲利亚唯一的要求,不相

信爱情;对于这个世界充满着不满,他对自己也是相当不满。

他的装疯卖傻是一个智者深思熟虑的结果,还是一个孩子不知所以下的答案?他的那些疯言疯语中,可是我,一个糊涂的家伙,垂头丧气,一天到晚永在梦似的忘记了杀父的大仇我却始终不支一声,我是懦夫吗?谁骂我恶人?谁敲破我的脑壳? 吓!我应该忍受这样的侮辱,因为我是一个没有心肝,逆来顺受的怯汉报仇空言,软弱和忧郁。我们看到的是一个犹豫不决的,敢言不敢做的形象。他是一个被社会道德压迫下为父亲报仇,想要找到解脱,却又怕报仇的后果,对于自己的懦弱感到羞耻,对罪恶的世界却也不敢太多的挑战,另一方面,也在寻找合适的时机,合适的方式来进行报仇。他孩子般的灵魂在内心争斗着。

如果一个人的内心是软弱的,不坚定的,那让他变得坚强的很大一部分原因可能来自他身处的外在环境。在哈姆雷特犹豫,徘徊时,他身边的人在无意识的帮助他做出最后的决定。他的好朋友罗森克兰背叛了他们之间的友谊,他的爱慕的女子成了封建社会的工具,善良的艺术家被迫流浪,所有的不公正事件,社会的种种黑暗现象,这些都在影响哈姆雷特,督促他要去报仇,去改变整个世界,这是他一部分的精神力量。像个孩子一样,轻易接受来自别人的苦难。

当然最重要的还是哈姆雷特自己的成长,自己的报仇的信念的增强。

生或是死,这是一个问题。哈姆雷特最经典的独白。在面对这个残酷的世界,哈路雷特的选择是多么的困难。他如果选择死亡,那

么可能是什么责任,报仇都可以抛弃,因为不能要求一个死人去做什么事情,但是哈姆雷特对于死亡充满的恐惧,对于自己父亲的死,还有种种责任,让他连死都不安心。如果选择活着,那他就是要杀死自己的叔叔,要重整国家,政治,亲情,道德,责任把他压迫没有多余的空间呼吸。所以他唯有不断的批判才能让自己振作,尽可能去完成自己的使命。

因为戏剧演出,哈姆雷特被迫去了英国,在途中了解了国王的阴谋,逃脱后他能不振作吗?挪威王子为父报仇的事情也在激励我们的王子。在墓地中,当看到掘墓者手中的骷髅,哈姆雷特终于看透了生死。一个人不管生前是怎样的有权有势,死后依旧是白骨一推。一切的东西都是命运早就安排好的。那么就让命运掌控他的生命。现实逼着他走向战场,穿上了战衣,灵魂终于成长。

最后一幕中,当国王下毒,王后因误毒酒而死,哈姆雷特也因中剑毒将不久于世,终于哈姆雷特爆发了,他用尽最后的力量,把国王刺死,自己也同归于尽。

这是他成长的结局,是他报仇的终点,是他斗争的成果。

哈姆雷特的死,是一场悲剧,却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了,他的责任也应该是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特,失去了任何的意义。

莎士比亚的哈姆雷特,他的形象经典,不仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象,更是因为他的英雄行为下的懦弱,他是一个传统意义下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中,哈姆雷特从一

个孩子成长为一个英勇的战士,这个过程也是我们每一个人都必须经历过的,所以每个人身上都有哈姆雷特的影子,他的形象也就更加引起我们的关注。

读《国富论》有感

读《国富论》有感 读《国富论》有感 龚湘姣仲英书院党总支 这个暑假,为养成良好的阅读习惯,切实提高理论高度与深度,为人生发展打下坚实基础,党支部给全体党员及入党积极分子推荐了几本经典书籍,我们大三学生的是由英国作家亚当?斯密着就的《国富论》。 刚从图书馆借到这本书的时候我就顺手翻了几页,发现其内容与结构脉络并没有我想象的那样清晰易懂,极为深刻的议论分析随处可见,而且经济学的专业知识有很多,虽然我的辅修是金融,但除了第一章的内容比较容易理解之外,其余部分的还是比较晦涩难懂。对我来说,要想在短时间内读懂它决计是不可能的,因此,我决定先去探究一下作者着书的背景以及书出版的意义与影响,这对我接下来的阅读和理解肯定会有极大的帮助。那么,我先就我探究的成果来说一说。 作者亚当?斯密生活在18世纪英国资本主义工场手工业鼎盛时期,那个时候,自由竞争、自由经营和自由贸易已成为新兴产业资本发展的迫切要求。然而,历经两百多年的以国家干预为特征的重商主义依旧根深蒂固,产业资本发展深受其害。而《国富论》的主题,即“研究国民财富的性质和原因”,并不像我刚开始以为的那样,此书仅是简单提出让国家富强起来的意义与方法。此书的主题同亚当?斯密对政治经济学的目标和任务的看法相关,他认为:“作为政治家或

立法家的一门科学的政治经济学,他有两个不同的目标:第一,给人民提供充足的收入或生计,或者更确切地说,使人民能给自己提供这种收入或生计;第二,给国家或社会提供足以施行公务的收入。其宗旨在于使人民和君主都富裕起来。”他的这段话清楚地告诉我们,民富国富皆重要,或者更大胆地说,民富重于国富。君主一般都更加重视自己的权利和财富,甚者敛民财而饱其库,损民利而扩其势,然而亚当?斯密将人民和君主一并纳入致富的范围,将实现国民富强定义为政治经济学的目标,在那个年代可谓是极其难得了。他所指的人民,应该主要是当时那些随着工场手工业发展而兴起的企业家,也就是早期的资产阶级。 亚当?斯密花了相当大的精力与极长的时间撰写《国富论》,原稿出来后他又进行了反复的修改和增补,从而进一步丰富和充实了《国富论》的理论和内容。直到1776年,千呼万唤始出来的《国富论》才惊艳登场,此时离他当初在法国“为了消磨时光”着手撰写已经过去了整整12年。亚当?斯密那追求完美和卓越的风格以及严谨求实的精神真真让人惊叹,更值得我们每一个人认真学习。 《国富论》问世之时,正值中国清乾隆年间,“康乾盛世”之际,而亚当?斯密在书中亦多次提及中国,他对这个遥远的东方封建王国表现出了浓厚的兴趣。他指出,中国是一个富裕而停滞的国度,以农业立国,对外贸易从不发达,但是很富裕。在《国富论》中是这样说的:“……按照事物的自然进程,每一个成长中的社会的大部分资本,首先应该投入农业,其次是制造业,最后才是对外贸易。这种顺序是

哈姆雷特的读书心得800字左右_0

哈姆雷特的读书心得800字左右 《哈姆雷特》成于1601年,那时正是英国资产阶级革命前夜,“圈地运动”正在进行中,社会中充满矛盾。这里给大家分享一些哈姆雷特读书心得,希望对大家有所帮助。 哈姆雷特读书心得1 哈姆雷特,一个生在戏剧里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征,是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人,是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人,矛盾是他的集中体现,思考和独白是他的表达,他用他特有的方式演绎着自我,演绎着这个王子的悲剧。 对于自我的剖析,你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻,还是自我追求的抉择,哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇,一千个不同的读者眼里,便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。 他是丹麦的王子,所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子,所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言,他总是一个人,朋友的背叛,爱人的失去,母亲的改嫁,一切都离他越来越远,他孤独的行走在一条复仇之路上。这样,他也只能更加抑郁,更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯,却早已不知不觉陷入了其中,就像面具戴久了,就会忘记面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是“负载万物的大地,是一座美好的框架,覆盖众生的苍穹,是一顶壮丽的帐篷,是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”,感叹人类是“宇宙的精华,万物的灵长”,渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一个不毛的荒岬,只是一堆污浊的瘴气的集合”。人类不能使他发生兴趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦,亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂,演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特,造就了这个世界著名的悲

我们仨读后感1500字

我们仨读后感1500字 岁月是无情的,割不开,断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人,无论是一个眼眸,一抹微笑,彼此都已经了然于心。怎样写我们仨读后感1500字?聘才小编告诉你。下面是小编整理的精品范文,一起来学习学习吧。关注聘才网可获得更多内容。 这是1个寻寻觅觅的万里长梦,1个单纯温馨的学者家庭,他们相守相助,相聚相失。——题记 “1997年早春,阿瑗去世。1998年岁末,锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。现在,就只剩下了我1个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已。我1个人怀念我们仨。” 《我们仨》,XX年由杨绛女士于九十二岁高龄时所作,是以纪念其先生钱钟书和爱女钱媛的散文般的传记图书。这本书纪录了这个平凡而又不平凡的学者家庭长达近1个世纪的成长跋涉。 杨绛先生的叙述,含蓄、节制、内敛、细腻,却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间,读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动,烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格,行云流水般的语句,一位失去老伴和女儿的老妇,在经历了“相守相助,相聚相失”之后,将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。平淡、平静、平和的文字,却

如此深刻地震撼着我的心,让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。 全书一共分为三部分。第一部分只有短短五百多字,由杨先生先前所做的1个梦入手,引出了第二部分老伴与女儿住院治疗到弥留之际以及第三部分对Mom、Pop、圆o这一家人幸福生活的回忆。 第二部分,是全书的灵魂所在。以意识流的写法,讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验,从锺书突然接到一道神秘的而不可违抗的命令离家前往某地开会,到一家人在古驿道相聚,再到阿园离家住院治疗,最后到阿圆去世,锺书去世,杨先生一人迷失在三里河的寓所,虽然内心痛楚只字未提,但那种痛楚却简直是倾泻纸面,源源不绝,读起来字字是血,声声是泪,令人荡气回肠,谁能不为之动容!这一部分以梦境的形式,避免直接面对失去两位至亲的苦痛,这样却带给我1种更加深沉、更加深刻的绵绵的伤悲。 阿圆住院期间,“很坚强,真坚强。只是她一直在惦着她的爹妈,说到母亲就留眼泪。”于是杨先生感觉“自己的心上给捅了一下,绽出1个血泡,像一只包含着热泪的眼睛。”而阿园听从父亲的吩咐,回“她自己的家去了”以后,杨先生“心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛,这时一齐流下泪来。”“我的心已结成1个疙疙瘩瘩的硬块,居然还能按规律

《哈姆雷特》读书笔记

《哈姆雷特》读书笔记 哈姆雷特由自己亲生母亲的经历推而广之到所有女人,他曾这样评价道:“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!哼!哼!那是一个荒不治的花园。以下是小编为您收集整理提供到的范文,欢迎阅读参考,希望对你有所帮助! 《哈姆雷特》读书笔记我们常听到这样一句话:一千个读者就有一千个哈姆雷特。听着这样一句话,你的心中会激起诸多念头:哈姆雷特在全球范围内产生了永远不灭的烈火;哈姆雷特的经历和性格是可以进行多重解读和探讨的;莎士比亚的文学创作功力足以征服世界人…… 还记得,第一次认真阅读《哈姆雷特》是在高中,当时的学习篇目是节选内容,只将《哈姆雷特》中具情节魅力的部分展现在我们面前。很早听说过莎士比亚的这部名剧,苦于一直没有机会通读这本书,可以说这也是一种遗憾!可我深刻地记得:当时学完高中节选部分的《哈姆雷特》,为了想更多地了解这部名剧,我利用尽身边的学习资料来满足我的好奇心。可惜的是,我最终没有条件翻阅《哈姆雷特》,曾经的我感兴趣更多的是故事情节,由于生活阅历不足,能体悟的哲理很浅薄。 这次的我,并非一口气读完《哈姆雷特》,不是它不再

激起我强烈的阅读兴趣,而是能静下浮躁的心认认真真看一本书的精神状态略显难得。这次的我可以底气十足地说:“我读完了《哈姆雷特》,再一次被深深折服!”一部经久不衰的文学名剧,它情节的魅力可想而知,给我多次震撼的是戏剧人物语言背后体现出来的精魂! 国王的丑恶化: “虽然我们亲爱的王兄哈姆雷特新丧,我们的心里应该充满了悲痛,全国上下都应当表示一致的哀悼,可是我们凛于后死者责任的重大,不能不违情逆性,一方面固然要用适度的悲哀纪念他,一方面也要为自身的利益着想;所以,在一种悲喜交集的情绪之下,让幸福和忧郁分据了我的两眼,殡葬的挽歌和结婚的笙乐同时并奏,用盛大的喜乐抵销沉重的不幸,我迎娶了从前的兄嫂,当今的王后,这个尚武之国的共同统治者。这一次婚姻事先征求了各位的意见,多承你们的美意,在此必须向大家致谢。”在这一段话中,国王极尽美言,用官方的腔调美饰自己的丑恶。死去的哈姆雷特国王是他的亲王兄,事实是他毒害死自己的王兄实现了当国王的夙愿,说着违心的话,表达自己对兄之死的悲痛万分之情,若是如此,他为什么还要选择这样一个特殊时期举办终身大事?为什么会决定与亲兄嫂缔结姻缘?他真正的意图又是什么?他虽然口口声声述说着内心的苦与痛,语言说得冠冕堂皇,或许此时此刻,世上最幸福的人莫过于他了!在上一任

《国富论》读后感1500字

《国富论》读后感1500字 亚当·斯密是现代经济学的奠基人,他关于市场机制的论述已成为经济学的基石,在他去世的200多年间一直被视为“至圣先师”。但是,斯密在天堂过得并不开心,人们崇拜他,谈论他,但是却并不了解他的思想真谛,只是用他的某个思想来为自己服务。《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究,创立了一个完整的理论体系,把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。 《国富论》中要回答的最后问题是,感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争,在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案在第五编,亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段,除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止,否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是:猎人的最初"野蛮"阶段,原始农业的第二阶段,封建或庄园"耕作"的第三阶段,商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如,在猎人阶段中"没有任何财产。因此,也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出

现,产生了比较复杂的社会组织形式,不仅包括"可怕的"军队,而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是:这种制度是保护特权的工具,不能用自然法为之辩护。他说,"文官政府是为了财产的安全而设立的,实际上是为保护富人反对穷人而设立的,即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后,斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义,斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变,将带来的上层建筑的必然改变。可见,在斯密的哲学史中,主要的推动机制是"人性",由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导。 斯密死后,人们把《国富论》奉为经济学的圣经,把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想,作为市场经济千古不变的基本原则,却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是,市场经济缺少了道德,引发了许多罪恶,在个别地方甚至成为灾难。 《国富论》,顾名思义,就是要研究什么是财富和如何增加财富的,即如何“富国裕民”的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点:第一,追求财富增加是每个人和社会的目标;第二,利己是个人从事经济活动的动力,即人是经济人;第三,市场上价格这只“看不见的手”把个人

哈姆雷特读书心得体会

哈姆雷特读书心得体会 《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富,使得好多人喜欢阅读哈姆雷特。下面是xxx范文带来的阅读哈姆雷特心得体味范文篇,欢迎大伙儿阅读。 阅读哈姆雷特心得体味范文?1 儿时,每每碰到两样或几样让人舍却别下的东西,我们都会伸出手指在他们之间来回点道:点兵点将点到谁手指停留在哪里,它就会被我荣幸地选中。也疑惑这是从谁人嘴里听来的口诀,最后我有了挑选恐怖症普通,总让上帝来安排我的命运。 当哈姆雷特沉醉在丧父之痛中,曾一度发咨询:生存或毁灭, 这是一具值得思考的咨询题。是奋起,依然堕降。因为悲痛和郁闷,在他眼里,一切高洁的花卉全都枯死了,倒是杂草却在那儿疯长。露台那一夜之后,仇恨的火焰终于燃烧在哈莫雷特的胸间。他挑选了复仇,深爱他的和他深爱的奥菲莉娅死去,固执的波洛涅斯悲惨地死去,哈姆雷特兴许会有片刻的别安,但为了他的复仇大业在我看来别免有些残忍的复仇大业不管怎么这算是他的挑选,摒弃了生存挑选毁灭,视宫廷皇室为无物,这算是他挑选的路,是伟大却令后人叹息的王子的决绝。莎士比亚别属于一具时代而属于全世纪,他的戏剧就象灿烂星空中的北斗,为人们指引着方向。哈姆雷特并别是一具客观的过时的角色,而是我们每个人自己。 从小太内向,乖得像个少女,街坊面前我常常一言别发。真是别够勇敢啊!怯懦或勇敢,在成长的道路上别断成为我的挑选题,退缩,望着本该属于自己的机会远去,后悔,对自己说,日子本该更精彩,于是努力挑选坚持与勇敢。六岁开始挑选学琴和书法,漫长的学习意味着远离了许多的游乐,烦躁过、哭过、想放弃过。可终于坚持着,当感受那朵孕育已久的花骨朵渐渐绽放,人是幸福的。长大些许,老爸带我去游泳池练习。老爸希翼我放手去干,水已淹没我的下巴,庆幸自己没有无助地扑腾,大口吞水。在老爸的指导下慢慢游动,翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋,但我更欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次,我需要果断而正确的挑选并履行,我做到了。 人的一生中总是会面临不少挑选,当我们要做出挑选时就意味着要放弃,而放弃总是那么别舍,别论是美食、新衣、刺激魔幻的电脑画面。但放弃才干有更珍贵的所得,也许是更大的所得,至少是期望中的收获。舍得舍得,别舍何来得?当我点兵点将而获得自己心里中真正想要的那一件东西,随之而来的是满心欢愉,舍去的别快早已化作烟尘。点兵点将,也许我应该学会的是用一种自信去面对挑选的能力,这一种生存的本能。 人一辈子中的挑选虽然多,可它是有限的!假如想令自己的人一辈子充实、欢乐,那么就应该好好地把握每一次挑选。虽然人一辈子譬如朝露,虽然要叹去日苦多,但积极的挑选自己的命运,无疑是攀上人一辈子高峰的一条捷径,是战胜自己的一种信念。每一具抉择都可不能容易。在一具除了目标,再也没有任何尺度能够衡量其善恶的世界里,勇敢地作出抉择,然后坦然地同意自己的命运这算是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧? 是什么样的人就有什么样的挑选,抑或挑选仰望天空,抑或挑选足踏实地,但不管是什么挑选,我们都要让它成为我们的骄傲。我要做真实的自己,择一颗别凡的心,让我成为自己的希翼,自己的骄傲 阅读哈姆雷特心得体味范文篇2 《哈姆雷特》是莎士比亚最闻名的部悲剧,它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过,他的作品算是给自然奶瓶 哈姆雷特是文艺复兴阶段人文主义者的理想人物。他是王子,按照传统,是王权的固然继承者。但是,他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头,作者就展现了一幅丑恶的社会画面:国家发生宫廷政变,国王被害,阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界宛然到了末日。于是那个王子喊出了时代整个儿脱节了的吼声。人们强烈地感觉到这是时代的灵魂本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的少年,在正常的环

我们仨读后感3000字

我们仨读后感3000字 《我们仨》,是一个单纯温馨的学者家庭。杨绛说:“我们仨,却不止三人。每个人摇身一变,可变成好几个人。”的确是这样,在钱瑗的眼中,爸爸钱钟书只配当她的弟弟,有 时却又摇身一变,变成老师,她和妈妈都是好学生。但在穿 衣吃饭方面却又需要被人照顾,跟孩子一般弱小。我们仨读 后感3000字怎么写?XX已经为你整理好范文了,一起来看看吧! 当我们抱怨这个世界太不公平的时候,静下心来,寻找 生活中最真实、最平凡的感动。岁月是把无情的刻刀,它带 走了所有的一切,站在时光的风口浪尖,只剩下无限的回忆。无法改变的结局,却依然要坚强走下去。三个人的时光,一 个人的回忆。我不禁感动得一塌糊涂。 《我们仨》是着名作家杨绛的代表作。看到书名就会很 自然地想到一家三口,事实也是如此,《我们仨》正是回忆杨绛一家三口数十年风雨生活的一部作品。简单的快乐却不 能一生平坦,小小的温暖是如此的令人幸福。 书的开篇第一部,以杨绛的一个患得患失的梦开始,这 也许就是对生命将息的暗示。虽然钱钟书一味的安慰杨绛说, 这只是老人梦,自己也会经常梦到,但并没有缓解做这种梦 的次数。梦中,杨绛苦苦寻找钱钟书,要么走入死胡同,要 么独自在昏暗的车站等待,凄凄惶惶的等不到人。那一句,

“好像只要能找到他,就能一同回家”说的是那样的真切又 让人心疼不已。都知道命不久矣,却能如此惺惺相惜。家, 此刻对于他们来说却变得如此的遥不可及。 杨绛是真真切切坚强的人。面对女儿和丈夫的相继离去, 她没有伤心到垮掉。从走上古驿道,到古驿道上相聚,紧张 而又严密的行程,只要有咱三,就有咱们的家。古驿道上, 他们三个失散了。 杨绛说,“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真,醒来还不如在梦中,但毕竟是梦,彻头彻尾完全是梦。”如此文艺的写作与优美的辞藻都掩不了杨绛心中的悲伤。女儿没了, 丈夫没了,家没了,只剩下了自己,只剩下曾经的回忆。 于是,杨绛开始了她的回忆。她和钱钟书相遇,相知, 相恋,到和谐生小孩,以及穿插在之间的平凡的生活,真实 得感动。杨绛说,“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做 力所能及的事。碰到困难,钟书和我共同承担,困难就不复 困难;还有阿媛相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变 得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们 仨是不寻常的愈合”。杨绛再也找不到他们了,只能把他们 三个人一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。 看着书中的描述,仿佛自己也成了他们之中的一员,静 静地感受着他们一家三口幸福快乐的生活。最后附录中真真

哈姆雷特读后感800字

哈姆雷特读后感800字 篇一:读《哈姆雷特》有感[800] 哈姆雷特,一个生在戏剧里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征,是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人,是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人,矛盾是他的集中体现,思考和独白是他的表达,他用他特有的方式演绎着自我,演绎着这个王子的悲剧。 对于自我的剖析,你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻,还是自我追求的抉择,哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇,一千个不同的读者眼里,便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。 他是丹麦的王子,所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子,所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言,他总是一个人,朋友的背叛,爱人的失去,母亲的改嫁,一切都离他越来越远,他孤独的行走在一条复仇之路上。这样,他也只能更加抑郁,更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯,却早已不知不觉陷入了其中,就像面具戴久了,就会忘记面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是负载万物的大地,是一座美好的框架,覆盖众生的苍穹,是一顶壮丽的帐篷,是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇,感叹人类是宇宙的精华,万物的

灵长,渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心,他眼里的世界,只是一个不毛的荒岬,只是一堆污浊的瘴气的集合。人类不能使他发生兴趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦,亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂,演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特,造就了这个世界著名的悲剧之作。 人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的,主人公哈姆雷特的忧虑的背后,流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。 篇二:读《哈姆雷特》有感[800] 国王对于哈姆雷特一反常态的疯癫状态表现得极为敏感,他可谓是老谋深算、老奸巨猾、作恶多端,他有的是如何做坏人、如何耍手段、如何实现自己的欲望。在他眼中,只有自己,除己之外的一切只要对自己的利益有所威胁,他都会不择手段地去铲除前进道路上的障碍,他可以说是个极有手腕、冷血无情、不折不扣的阴险小人。他的软弱会在阴谋快要被拆穿之际、会在功亏一篑之时、会在死亡之神来临之刻表现得唯唯诺诺、俯首称臣,更多的时候,他的人生情态是趾高气扬、目中无人、颐指气使的!

国富论读书笔记3篇

国富论读书笔记3篇 《国富论》一书是由英国著名经济学家亚当、斯密于200多年前所写,全名为《国民 财富的性质和原因的研究》。以下是由为大家收集整理出来的国富论读书笔记范文,希望 能够帮到大家。 国富论读书笔记范文一 《国富论》一书是由英国著名经济学家亚当、斯密于200多年前所写,全名为《国民 财富的性质和原因的研究》。由于他第一次系统总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时重要的经济理论,对国民经济的运行作了较为系统的描述,使他成为古典 政治经济学的创立者,而《国富论》也被认为使西方经济学的圣经。 改革开放以来,我国实行了具有中国特色的社会主义市场经济。既然是市场经济,就 需要与市场经济相适应的经济学理论,而市场经济的理论基础就是亚当、斯密的《国富论》。亚当、斯密的经济学理论就像物理学中牛顿的理论一样重要。其看不见的手像牛 顿的万有引力定律一样,是亚当、斯密献给人类的伟大观念,这一观念培育出来的市场经 济制度,尽管有各种不尽如意的地方,但迄今为止却是人类全部的智慧所能找到的唯一一 种被实践证明能够成功地组织经济活动的经济制度。我们曾经长期否定亚当、斯密的智慧,甚至把经济人和看不见的手说成是对私有制的公然辩护。所幸的是,现在我们已经 接受了亚当.斯密的主要观点。具体地说,亚当、斯密的《国富论》在今日中国之意义主 要表现在以下两点: 首先,承认人在经济生活中的利己性是搞市场经济的前提。人性假定是经济学的第一 块基石,经济学的大厦就建筑在这块基石之上。计划经济为什么在全球范围内不尽如人意呢?我认为最重要的原因就是计划经济对人性的假设不符合现阶段真实的人性,而在这个 错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济生活中的利己性本来是不 言而喻的,就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西,而卖东西的人都希望东西卖得 价钱高一些一样自然。然而,就是这么一个不言自明的道理,我们几十年都不敢或不愿意 承认,连实话都不能说,怎么能行得通呢?我认为,亚当、斯密在《国富论》中提出的利 己性假设,应成为我们分析经济问题的基石,只有这样,才能设计出好的经济制度,才能 有行得通的经济理论和实践。 其次,亚当、斯密在《国富论》中提出的依靠看不见的手管理经济、尽量减少政府 干预的思想对我国的经济改革有重要的指导意义。我国现在实行的是市场经济。在市场经 济中,经济发展主要由关心自己利益的基层人民来推动的,而不是由政府推动。简而言之,市场经济的权力在民,而不在政府。市场需要的是小政府,要变管理型的政府为服务型 的政府,政府应当尽量少的参与经济活动。当然,市场经济并也不是不要政府,而是要一 个知道自己界限在哪里的政府。亚当、斯密在《国富论》也中允许政府在看不见的手之 外发挥重要的调节作用。按照亚当、斯密的观点,政府在市场经济中的三项基本职责是:(1)保护社会免遭其他社会之暴力入侵;(2)尽可能保护每个社会成员免受其他社会成员之

哈姆雷特读书心得5篇优秀作文

哈姆雷特读书心得5篇优秀作文 《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部。本剧是前身为莎士比亚纪念剧院的英国皇家莎士比亚剧团演出频度 最高的剧目。下面由小编来给大家分享哈姆雷特读书心得,欢迎大家参阅。 哈姆雷特读书心得1 人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天 使! 在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! 这段话在我们历史课本上曾经出现过,当时只是知道这是莎翁赞美人性的高尚与尊严的,殊不知这段话的意义重大。 《哈姆雷特》又叫《王子复仇记》,威廉·莎士比亚的著名悲剧之一,是莎士比亚最负盛名的剧本。这是一个非常震撼人心的故事:丹麦王子,哈姆雷特,一个悲剧式的人物,父亲被叔父用毒计害死。猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却践登王位,又和其嫂,也就是哈姆雷特的母亲“喜”结新婚,值得一提的是,婚礼是在丹麦王死后不到两个月举行的(这个乱伦的家伙)。父王的死再加上

那个这个乱伦的婚礼,使得哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷,感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。随后他开始“疯”了…… 最后,更是一个令人不能接受的结局,仇虽然报了,但哈姆雷特却死了,所有人都死了。 都说“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,看了这部悲剧,我被折服了,我不敢下定论,我只能认为,哈姆雷特是一个诚实、坦率、正派、道德高尚、意志坚强的人。他对人充满着理想,他激励人们不要因为罪恶的事降临到自己的头上,就诅咒或屈从于人类的罪恶,人更有正直、善良、美丽、崇高的一面。是他高喊到:“人是一件多么了不起的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!”可见哈姆雷特是多么了不起的人他是伟大的。 哈姆雷特读书心得2 《哈姆雷特》,印象不深刻。后来看了电影,不知为何只对美丽的奥菲利亚感兴趣。她有一头金色的长发,从鬓角两侧向上分别搅成两个麻花辫,垂在耳后,她长的美如天仙,有着一张最纯洁的脸,和最灿烂善良的笑容。在之后的很多年里,年轻的逃跑一直都是把长长的头发,在耳侧搅成两个麻花辫。 再后来,看了一幅油画,奥菲利亚落水时,她巨大的裙裾和着鲜花野草树枝托着她,像小船一样悠悠的飘向远方,飘向再也

哈姆雷特读书笔记(通用3篇)

哈姆雷特读书笔记(通用3篇) 哈姆雷特读书笔记 读完某一作品后,相信大家一定领会了不少东西,让我们好好写份读书笔记,把你的收获和感想记录下来吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以,以下是精心整理的哈姆雷特读书笔记,希望能够帮助到大家。 哈姆雷特读书笔记1 《哈姆雷特》是莎士比亚的著名悲剧,我就是没有看过,我喜欢历史、喜欢爱情、喜欢诗歌、喜欢科幻、喜欢哲学我唯独就不喜欢悲剧。所以,尽管出名,我也不是很想看,包括奥赛罗、麦克白、李尔王,我统统都没看过。沙翁的戏剧悲剧诗歌非常有名,不自量力的觉得自己足够强大了,就笃定自己能接受悲剧了,唉,我太高估自己了,这悲剧看的我心内郁闷无比。 莎士比亚是有多喜欢写牺牲和复仇,竟然写的这么悲。哈姆雷特就是个蠢蛋,你爸被你叔叔毒死了,还娶了你妈,有武力有头脑有威信甚至有机会直接把他叔叔杀死,非不!结果中了叔叔的奸计非要和雷欧提斯比剑,结果躲过了毒酒没躲过毒箭,虽然最后真相大白,可是自己老妈喝了毒酒、自己喜欢的姑娘疯了掉水里淹死,跟姑娘哥哥比武两个人都死了,自己和爱人的命都赔上了,这复仇复的何必呢。 还有奥赛罗就更悲剧了,亲手把自己媳妇给杀死了,自己自杀,

就因为一个该死的伊阿古的谗言,你就怀疑自己媳妇跟自己下属出轨,有没有脑子啊,就因为一个手帕不见了,就因为自己媳妇给下属求情,这智商,你再怎么嫉妒,你杀自己爱人之前,你就不能好好听人解释解释么。这算什么真爱啊,算什么爱情啊。 所以,沟通是多么重要,冲动就是魔鬼,遇到别人说坏话,特别是说自己爱的人的’坏话,特别是自己讨厌的人说的话,拜托都有点脑子,用心想想,耐心调查调查,别老干亲者痛仇者快的蠢事。再怎么伪装,说自己爱人坏话的其他人,也都不是什么好人,这种人就赶紧下地狱吧。不管到什么时候,什么情况,一定记得谁是你的爱人,你要选择相信谁。 哈姆雷特读书笔记2 《哈姆雷特》是由英国剧作家威廉。莎士比亚创作的一部悲剧。它主要讲述了哈姆雷特的叔叔克劳狄斯为了谋取权位杀害了哈姆雷特的父亲,篡取了皇位,并娶了哈姆雷特的母亲。当得知真相后,哈姆雷特复了仇,但自己也命丧黄泉。 这本书既充分反映了作者对当时英国颠倒混乱的时局不满,揭露了英国封建贵族阶级与普通百姓为了争夺权力进行的殊死较量,批判了王权与封建邪恶势力的罪恶行径,同时也表达了自己对生存还是毁灭这一问题的观点。 这的确是个引人深思的问题,在这个剧本中,哈姆雷特对命运的态度几经变化,甚至看似前后矛盾。他起初以为,命运变化无常,既不扬善,也不惩恶,反给高贵的人带来灾祸。他在一次独白中表示要

《国富论》读后感

《国富论》读后感 读《国富论》有感 对于经济学的学生而言,亚当斯密的名字并不陌生,这位大 名鼎鼎的经济学家被称为现代经济学的鼻祖,这部书已经建立了 现代经济学的理论框架,在这部书里,对于劳动分工、货币、价格、税收等各个方面都进行了详尽的论述。读完这本书就有一个 感觉,现代经济学在他那里已经完全建立起了,而现代这么多的 经济学家,不过是把他的工作细化,抽象。 亚当斯密对于当时的社会情况,对于历史资料的熟悉,简直 是令人惊讶,每一处都有翔实的资料来印证他的理论,处处都可 见他对社会的事实的精辟的分析。这是我读大多数的大学者的著 作的一个感觉,就是他们的学问都作的非常的细,都是从事实着手,从这一点而言,我知道原来大学问都是从这些细微处得来的。 而对于亚当斯密的学识,我认为是经济学的哲学。我常常在 思考,对于物质而言,任何生物都是由基础元素构成,当人类慢 慢演化出高级的思索能力时,这时候人类虽然在弱肉强食的自然 界显得弱小,但是已经初步显示出强大的生存智慧,若问这时候 的人类部落有哲学吗?我认为是有的,但是只是简单的社会关系 和供求关系,或者说是生存哲学;时间继续演变,生产力上升, 社会上出现剩余产品,无疑直接导致阶级的产生,这时候的哲学 继续复杂,不同的阶级关系,统治阶级的统治都使得社会关系进

一步复杂;时间进一步演进到今日,各个国家国情不同,社会结 构不同,所面临的社会问题也不同,因此哲学的范畴更为宽广更 为深邃复杂。而在以上哲学的发展中,人则是一个不可少的主体,哲学的宽度与深度随着人类对世界的认识以及人类社会的族群发 展不断发展,我认为二者不可或缺,因此我认为哲学归根到底是 研究人以及研究人对于主客观世界认识的学科,哲学之所以充满 了智慧是因为其贯穿古中今外,研究人的变化与发展,就像经济 学家所说,研究经济学不能使你脱离被帮扶救济的队伍,但是他 能让你知道你为什么站在这个队伍里。研究哲学亦是如此,研究 哲学可以使你洞悉人类发展的奥秘与规律,可以使你明查社会运 转之准则,是为哲学之奥秘。 《国富论》是一部伟大的著作,亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一,让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的,而是相辅相成的,有利于整体社会的进步与发展。社会自然 有一只"看不见的手"来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳 选择,没有任何政府与个人会代替这只"看不见的手"的作用,如 要取代这只"看不见的手"的作用,必会带来混乱。这只"看不见的手"是什么呢?斯密虽然没有直接表达,但是全书已经告诉我们, 那只"看不见的手"正是人类的利己之心。 因此我认为,经济学不仅仅是一门社会科学,也是一门具有 大智慧的社会哲学。有人曾经这样说过:人生好比一朵花。是它 的种子决定了这是一树飘扬的繁樱还是一朵墙角暗芳的夜来香。

《我们仨》摘抄、感悟读书笔记

《我们仨》摘抄、感悟读书笔记 导语:《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年,钱钟书逝世,而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后,杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴,结成回忆录《我们仨》。下面是的读书笔记,欢迎阅读。 好句: 1.世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。 2.从今往后,咱们只有死别,再无生离. 3.人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。 4.我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。 5.惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 6.我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么

苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。 7.他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 8.离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 9.愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。 10.我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。 11.现在我们三个失散了。剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。 12.我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。 读后有感: 《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后,只剩下满纸洞彻生死的达观……

哈姆雷特读书笔记

哈姆雷特读书笔记 哈姆雷特读书笔记(精选3篇) 简要分幕剧情: 第一幕:哈姆雷特之父化为鬼魂,哈姆雷特得知父死真相,克劳狄斯迎娶乔特鲁德,哈姆雷特假装疯癫决心复仇。 第三幕:“戏中戏”惹恼克劳狄斯,哈姆雷特斥责其母乔特鲁德,误杀波洛涅斯。 第四幕:克劳狄斯送哈姆雷特去英国欲将哈姆雷特处死,奥菲利亚因父死而发疯后溺死,雷欧提斯决定复仇,与国王密谋。 第五幕:哈姆雷特施巧计逃回丹麦,与雷欧提斯比剑,乔特鲁德误服毒酒,欧雷提斯与哈姆雷特被毒剑刺伤,国王被刺,皆死。 戏剧的主角哈姆雷特,丹麦的王子,如剧中所描述,他拥有一颗高贵的心,是朝臣的眼睛,学者的辩舌,军人的利剑,时流的明镜,人伦的雅范,是国家所瞩望的一朵娇花,举世瞩目的中心,但在这 场充满人伦的背叛与阴谋的横祸中如同流星陨落般早夭。但他的死 亡并不是“必须的”,他在复仇的过程中曾经有过很多次的犹豫, 即使是最后的成功刺杀也是在得知自己命不久矣之时,所以说他的 决心是在非常被动的情况下所作出的。 我在读《哈姆雷特》的时候十七岁,和哈姆雷特处于相仿的年纪,归根究底,哈姆雷特只是一个孩子而已。 我个人并不喜欢奥菲莉亚,尽管奥菲莉亚的溺亡给后世带来了无数美的来源。我认为奥菲莉亚本身是并不爱哈姆雷特的,她不能像 朱丽叶一样勇敢、热爱、奉献。她爱的是父亲、兄长和茫然无措的 自己罢了。

《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧,它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过,他的作品就是“给自然照一面 镜子,给德行看一看自己的面目,给荒唐看一看自己的姿态,给时 代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代 的缩影。 每个人看这部《哈姆雷特》戏剧每个人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亚笔下的哈姆雷特是扑朔迷离的,读者不能把他只定位成一 个片面的形象,有一句话说“一千个人的眼中,有着一千个哈姆雷特”,所以,“哈姆雷特”,已经不是一个形象,而是一个人。 哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子,按照传统,是王权的当然继承者。但是,他的美好前途被颠倒了的时 代颠倒了。戏一开头,作者就展现了一幅丑恶的社会画面:国家发 生宫廷政变,国王被害,阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋 炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个 儿脱节了”的吼声。 人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年,在正常的环境下,他可以成为一 位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻,进行复仇。他 是英国那个特定的动荡不安时代的产物。 在《哈姆雷特》这部戏剧中,处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心计,在 敌强我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对地进行斗争,他击破了奸 王设下的—个个圈套:先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺 探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了奸 王的两个走卒,把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后“以其人 之道还治其人之身”,把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在 每一回合的斗争中,哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说, 《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧,此话不无道理。 但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索,却优柔寡断;他虽 然受到人民的爱戴,却并不相信人民。他说:“时代变得越发不像 样子,—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟,擦伤了后

国富论读后感1500字3000字

国富论读后感1500字3000字国富论读后感3000字范文 忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》,觉得很受启发,它给我带来了深刻的感受,并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作,什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响,并延续至今。 亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇,总计三十二个章节,分别讨论了劳动生产力增进的原因,资财的性质及其蓄积和用途,不同国家中财富的不同发展,政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题,并对各个问题进行了最基本的理论阐述,对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。 在书中,斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的,或是本国劳动的直接产物,或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配:第一,一般地说,这一国国民运用劳动,是怎样熟练,怎样技巧,怎样有判断力;第二,从事有用劳动的人数和不从

事有用劳动的人数,是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样,它的国民每年供给的好坏,必然取决于这两种情况。 紧接着又论述道,劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处:劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明,使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时,斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因,而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力,分工的程度,因此总是受交换能力大小的限制,换言之,要受市场广狭的限制。市场要是过小,那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下,他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分,随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实,道理很简单,分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。 至于交换产生的原因,斯密认为,主要源于人们的利己心,希望把自己不用的物品去换取别人的,对自己有用的物品。既然有了交换,那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介,如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等,当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?斯密把这个问题分成三点进行阐述:第一,什么是交换价值的真实尺度,即构成一切商品真实价格的,究竟是什么;第二,构成真实价格的

哈姆雷特读书心得优质文章

哈姆雷特读书心得优质文章 、哈姆雷特读书心得1 人们常说这样一句话——“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”说明《哈姆雷特》这本书的影响力巨大。 的确,《哈姆雷特》取材于12世纪丹麦历史中“丹麦王子为父报仇”的故事,是莎士比亚“四大悲剧”中的代表作,也是世界文学中最著名的作品之一,不仅代表了莎士比亚的最高戏剧艺术成就,也代表了文艺复兴时期欧洲文学的最高成就。细细读来,慢慢咀嚼,愈发让人感到内心的震撼。 本文最初的哈姆雷特是天真、单纯,也是幸福的一个王子,他对未来充满着美好的希望。后来,父亲的暴死、母亲的改嫁,让他觉得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,开始忧郁了,他无目的地,浑浑噩噩地生活着。 恰在此时,父亲的鬼魂告诉了他事情的真相,这下,哈姆雷特愤怒了,他从浑噩中觉醒过来——他要为父报仇。 哈姆雷特凭着自己的智慧,验证了事情的真实性之后,他开始平静下来,并认真地沉思着自己是否应该担起重任。最终,哈姆雷特做出了决断,他放弃了安逸的生活,放弃了自己的爱情,放弃了许许多多安逸的物质生活。然而,就当一切按照他自己的想法做好安排的时

候,却中了国王的奸计,被毒剑刺伤,但他最后还是杀死了国王。他虽然没有完成自己的使命,但却为实现自己的理想铺平了道路。他的灵魂因为自己的抉择而走得更远了,直到消失在那条通往天堂的大道上. 哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和爱情。正因为如此,他能对母亲发出心底的愤怒,面对奥菲利娅的死,他悲痛欲绝,而当他面对自己的仇人、国家的仇人时,善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来,我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。他从“时代脱臼了,真糟糕,天生我要把它板正过来”这句豪言壮语,到“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题”这句话中,我从中体会到了深深地无奈。他一系列的语言表明他是一个纯洁,高尚,有道德,有知识,有决心,欲挽救世界,而又无能为力的人的人,但他却不停地与不平抗争! 什么才是英雄?我认为,像哈姆雷特这样能抛弃个人情感,维护大众利益,做出正确选择的人,才是真正的英雄。 文中有许多经典的句子,我对它们的印象很深刻,也由此引发了我的一些思考。文中哈姆雷特说人类是“宇宙的精华,万物的灵长”,那么作为“灵长”的我们,为什么要破坏供给万物食物的森林,又为什么污染给予我们甘露的河流,这难道是“宇宙的精华,万物的灵长”

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