中国建筑史全套笔记--东南大学

考研--中国建筑史讲义（字体及间距以调小，可直接打印）

第一篇中国古代建筑史

第一章前言

一、什么是建筑，什么是建筑历史：

什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说：

建筑是人为的人类生活空间；

为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间；

为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间；

建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。

《老子》第十一章（该书成于公元前500多年的战国初期）有：

埏(Shan)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。

凿户牖(You)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说：“建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式，称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰，和称作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。(高履泰译《建筑十书》10-11页) (该书大约写于公元前27至前23年间。)在西方人的语汇中，没有“建筑空间”这一概念。对建筑的这种认识，延续并指导西方建筑达2000年之久，成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后，有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”（《赖特》引言）在谈到过这个观念和中国老子的关系时说：“正是老子，在耶苏之前五百年，首先声称房屋的实在不是四片墙和屋顶，而是在于内部空间，这个思想完全是异教徒的，是古典的所有关于房屋的观念的颠倒。只要你接受这样的概念，古典主义建筑就必然被否定。”（《赖特》40页）赖特1941年提出：“内部空间是建筑的主体，房间本身应显露出来，否则建筑物就缺乏现代感”（《赖特》40页）赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明，认为自己满脑子装有人类需要的伟大预见”。

当然，赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。

由此可见，中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。

研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展，就是《中国建筑历史》。

二、建筑的发展及其发展的原动力：

建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间，因此，建筑与人类的这两种生活相关联;两种生活中，精神生活依附于物质生活，生产是物质生活的基础，所以，生产是建筑发展的原动力，而生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。根据一般公式: 生产力＝劳动力(体力和脑力)＋劳动工具(包括科学技术) 有什麽样的生产力，就会有什麽样的建筑;这种相适应的特点，贯穿于整个建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。

三、中国建筑历史的分期:与通史的分期相同：

⒈古代史:公元前270 万年─公元1840 年。

⑴. 原始社会

⑵. 奴隶社会

⑶. 封建社会

⒉近代史:1840年─1949年

⒊现代史:1949年─至今

附：中国古代通史时序:

原始社会:古猿从思维与制作工具开始，成为人类

旧石器时代:公元前500万年─公元前1万年;

早期:公元前500万年─公元前10万年;

1999年在云南元谋竹棚地区发现500 万年前的古猿人头骨化石;史称:猿人(直立人)，打制石器，分节语言，穴居野处，会用火管火，不分辈的乱婚制，早夭，三分之一的人死于14─15岁。

中期，公元前5万年─公元前30万年; 史称:古人(早期智人)，活动地域广，脑量增加，石器已有刃和尖，已会取火(燧人氏时代)，洞居，从事采集与狩猎，血缘家族，有葬。

晚期，公元前4万年─公元前1万年; 史称:新人(晚期智人)，即北京人时代，已形成氏族，从事采集、狩猎与捕渔业，发明了弓箭(伏羲时代，传说中后羿射日的故事)，衣兽皮，带饰品，母系氏族社会，族外婚，穴居野处，上居室，下墓室，已有了灵魂。

新石器时代，公元前1 万年─4000年前；

仰韶文化时期: 7000─5000年前；1922年于河南渑池仰韶村首次发现的新石器时代遗址，发掘中有彩陶，又称“彩陶文化”；为母系氏族社会繁荣时期，(神农氏时代)。

龙山文化时期: 4000年前；1928 年于山东章邱龙山镇发现的新石器时代晚期遗址，其中有薄如蛋壳的黑陶，红铜、铜镜、石制的农业工具;已会打井、琢制玉器、制弓箭，已有占卜;生产发展，有了商品交换;父系氏族社会，对偶家庭，小房子，夫妻合葬，有殉葬品，财产私有; 发生部落战争(黄帝─炎帝，黄炎─蚩尤，舜─共工之战)，兴筑城防设施。尧舜禹揖让，军事民主时期;原始社会趋于崩溃。

奴隶社会:公元前21 世纪─公元前476 年，先后约1600 年。

夏:公元前2033─公元前1562年

周:公元前1066年━公元前771年西周亡，东周始

历王苛政，被国人驱逐，推共国伯，名“和”者代执政，纪共和元年，时为公元前841年，中国纪元以此为始，至今未断。

春秋:公元前722年─公元前476年

封建社会:公元前475年─公元1840年，先后2315年

封建社会前期:公元前475年─公元580年

战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝。

战国:公元前475年─公元前256年周亡，公元前221年战国结束

秦:公元前221 年─公元前207 年秦始皇千古一帝，统一七国

汉:公元前206 年─公元220 年

三国、两晋、南北朝:公元220─589 年

封建社会中期: 公元581 年─公元1279 年

隋:公元581 年─公元618 年

唐:公元618年─公元907 年

五代十国:公元907年--公元960 年

五代:

后梁907 ──923

后唐923 ──936

后晋936 ──947

后汉947 ──950

后周951 ──960

十国:

前蜀891 ──925 吴892 ──937

吴越893 ──978 闽893 ──945

楚896 ──951 南汉905 ──971

后蜀925 ──963 南平907 ──963

南唐937 ──975 北汉951 ──979

五代:唐代灭亡后在北部先后占据中原的梁、唐、晋、汉、周，五个朝代，其中后唐都洛阳，余均都开封;同时在南部及陕西地区先后出现十国: 960年赵匡胤称帝、建宋，979年消灭北汉，才结束大分裂的局面。

宋、辽、金:公元960年─公元1279年

北宋( 960─1127)与辽( 960─1125)相对峙，

南宋(1127─1279)与金(1115─1234)相对峙。

封建社会后期: 公元1279 年─公元1840 年

元:公元1279 年─公元1368 年

明:公元1368 年─公元1644 年

清:公元1644 年─公元1840 年

四、中国古典建筑的特点：

主要是指中国汉族封建社会时期的建筑。

⒈建筑造形:由屋顶、墙柱、台基三部分组成。

沈括的《梦溪笔谈》中记载一段喻皓《木经》中的文字：“凡屋有三分：自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分”。

⒉中国建筑的间: 是两榀屋架所围合的空间，以“间”为基本单元，不同的间组成一栋建筑，直到一座城市;这就是由间—栋—院—群—组群—街坊—城市的形式。

还可增加“又次间”、“又梢间”，而成为九间、十一间殿宇。

⒊用材:木为主，土、竹、砖、石为补充

⒋结构:抬梁式、穿逗式、井干式、砖石拱

【抬梁式】:春秋时完成，沿进深方向布置石础，础上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，构成一屋架;在屋架之间用横向的枋联系柱顶，梁头与瓜柱顶做横向的檩，檩上承受椽子和屋面，使屋架完全连成一个整体。

【穿逗式木构建筑】沿进深方向布柱，柱比较密，而柱径略小，不用梁，用“穿”贯于柱间，上可立短柱，柱顶直接承檩;汉时已成熟，南方各省多用;也有在中部屋架改为抬梁式，以扩大空间。

【井干式木构建筑】汉代以前多用，商墓中用，如今很少。

【砖石拱】建筑中多为砖拱、无梁殿;石拱用于城门、桥梁与墓室。

⒌屋顶形式:抚殿、歇山、悬山、重檐、赞尖、单坡、双坡、平顶、硬山、风火山墙、囤顶、穹顶等等。（教科书175页图7-3）

⑴.建筑以中轴组织群体，规则、有序、主次分明。

⑵.园林则自然而无拘束，有构图重心而无程式布局。

⒎中国古典木构建筑的优缺点:

⑴. 取材方便，加工容易；

⑵. 木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；

⑶. 承重结构与围护结构分工明确；

⑷. 适用于不同气候条件的南北地区；

⑸. 抗震性能好；

⑹.不耐火，不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久。

五、中国古典建筑文化:

⒈从原始社会独立发展起来并逐步完善的，木构为主，砖、石、竹、土建筑为补充;结构体系完善，构造规范而严密，类型丰富地建筑空间，以满足社会生活的各种需要;

⒉在社会生活中不断发展创新：人们的物质生活与精神生活在不断发展、提高，对建筑不断地提出新要求，建筑才得以不断完善；

⒊在近代与现代仍有极大的生命力：三、五十年代的建筑复古活动就是证明;现代的旅游建筑、乡土建筑、仿古建筑以及成功的创新之中，都证明了其生命力；

⒋东方建筑体系的始祖：在世界四大建筑体系中(另三种是西方建筑、印度建筑、伊斯兰教建筑体系)，中国建筑体系除适用于本土，还影响到东南亚、东北亚以及蒙古等地，有1100多KM2，人口占世界的1/3，是影响力最大的建筑体系;

⒌独特的建筑风格：对木构的应用、加工、防护都有悠久而深入的研究，如:台基、出檐、古漆等的应用，至使造型奇特，在世界建筑文化中独树一帜；

⒍独特的建筑设计理论：早在春秋时期的《考工记》一书中就论述了城市规划建与筑设计的原理；宋朝的《营造法式》；元朝的《梓人遗制》；明代的《鲁班经》、《园冶》；清工部《工程做法》；以及流传至今的民间口诀；也可以从古典建筑和古典建筑群的合谐与严谨的构图中看出，有一个体系完整、又富于哲理的创作理论指导着。对这些不露面不成书的古文化遗产，已有前人发掘并整理了一些，以后的工作，还有待在座的诸位去进行。

建筑是空间艺术、空间原理；老子：“当其无，有室之用”。

为人而用的工程；计成著《园冶?相地?宅旁地》中：“固作千年事，宁知百岁人；足矣乐闲，悠然护宅”。

模数，标准化，坐标定位，装配化快速施工；

【古典模数观】《考工记》载：“室中度以几，堂上度以筵，宫上度以寻，野上度以步，涂上度以轨”。以后的“材”与“斗口”。

【标准化】一榀屋架，金柱、檐柱，铺作、斗拱。

【坐标化】内院，正房，明间、前檐柱。

【装配化】指出与木构件可同时施工，台基上诸多木柱、铺作、屋架可同时、顺序组装。

六、怎样学好中国建筑历史:

⒈建筑与民族文化及建筑师与规划师的责任:建筑是民族文化之一，反映着当时当地的民族风俗，生活方式，文明程度和精神境界；是历史的镜子，时代的结晶体;更应懂得，民族文化是世界文化的一部分；规划师与建筑师的责任是发展并创造本民族的建筑文化，以丰富世界文化；维护并保存好古典建筑遗存与遗物。这就要求建筑师与规划师有足够的历史知识与建筑知识。

⒉建筑历史知识的精深与否，反映着民族的强弱与自尊。上个世纪中期的中国不单是国力衰微、民族危难，国土任列强瓜分；就是对本民族文化史的研究也无一席之地。

⒊建筑史是造型艺术史，是技术科学史，空间科学史;科学的史学原则是史实第一，史论从之；对于初学者来说，要掌握史实，就是史学的基本功；历史中的建筑形象随着时代而不断的变化，为提高对各时代建筑形象的识别能力，要用大量图象来补充实地考察之不足。

⒋认真听课，作好笔记;完成课堂和课外作业、认真地预习、复习、考试(熟练、检查)，以更好地掌握、巩固和加深所学。

第二章原始社会的建筑

(旧石器时代晚期──龙山文化时期)

一、建筑的产生:

大约在一万年前(旧石器时代晚期),出现了人为的生活空间。由于我国南北方气候、地理环境差异较大, 南方为躲避潮湿与虫蛇而构木为巢；北方却掘土为穴,以防严冬的风雪。

⒈南方,巢居(附图)

⒉北方,穴居(附图)

二、仰韶文化的建筑遗迹:

⒈仰韶文化早期建筑遗迹:

⑴.1933年在黄河中游,河南渑池仰韶村发现了一处新石器时代中期的原始村落遗址,发掘出了许多石器、骨器和陶器,其中有一种陶器表里光滑,表面彩绘,十分精美,因之又叫“彩陶文化”,距今5000─7000 年,属母系氏族社会；已从族

⑵.陕西临潼姜寨遗址,占地面积达五万m2,有五座大房子,围绕中心广场呈圆形排列；每个大房子又各有一群(14─15个)小房子,其房门都朝向各自的大房子。遗址外围有三条防护沟；遗址西为制陶区,东为墓地。（教科书3页图1-3）⑶.西安半坡古建筑遗址,占地面积达五万多m2,中间大房子的面积160m2,周围46 座小房子,门口是心非向大房子,或方或圆,供对偶家庭使用；大房子为未婚男女及老人使用的公房。房外有窖穴一百多个, 以藏储公共财物。遗址周围有深5m 宽6m 的防护沟,北为墓地,东北为窑场。

【半坡村大房子】面积为12.5m×14m = 175m2；房子中间四柱直径为450mm,木骨泥墙中的33根木柱直径为200mm。（教科书10页图10）

【半坡村方形、圆形小房子】面积为20─40 m2,半穴深度为500─800 mm 。门口斜梯通向室内；木骨泥墙内木柱密排,编制、捆扎,敷以草泥；中有四柱支持屋顶,柱底穴内土夯实；屋顶有采光孔、通气孔,屋面敷以草泥；室内中央火塘,门内两侧有短墙；室内墙面、地面抹细草泥,或烧烤表面使之陶化以防潮。（书4页图1-5、图1-7）

⑷.在关中、晋南、豫西河谷台地上,属于5000─7000年前的母系氏族村落,大部分是半穴居；财物为氏族公有；氏族首领、老、幼、病、弱、残都住大房子, 对偶夫妻住小房子。半穴居,平面方形,园角,直壁,穴深800mm ,室内对称地支上二～四裉柱子,中央有个圆形大火塘。

⑸.浙江余姚河姆渡干栏建筑遗址,为距今6000─7000 年前的仰韶文化。河姆渡位于杭州湾南岸,四明山与慈溪南部山地之间一条狭长的河谷平原上。遗址西面、南面紧临姚江, 过江是四明山麓；东面、北面是一片平原,穿过平原是慈溪南部山地。（教科书2页图1-1）

干栏建筑遗址长25m,进深7m,朝水一面有1.3m 的前廊,通向各个房间。有直棂栏杆,墙壁用木板、竹笆和芦席做成,并可抹泥；地板是活的,上住人,下养畜。建筑下部用方、园、板桩三种尖桩,打入地下,形成排桩,桩上架梁,铺厚板。梁柱间开榫、卯与销钉连结,墙板用企口搭接。（书2页图1-1）

⒉仰韶文化晚期建筑遗迹:与早期比较, 建筑技术改进极大。

⑴.陕县庙底沟房屋基址,室内柱洞下用扁平砾石作基础。

⑵.河南洛阳王湾的墙基,先挖沟槽,内填烧红土块,或铺一层块砾石为基础,再作墙；室内有炕,炕面的草泥上用白灰面作成坚硬、光滑的居住面,入口处也是白灰地坪，清洁、美观、干燥、耐用。

仰韶文化时期的墓葬,多为一次葬；有迁葬,其中一女性为一次葬,其他男女迁葬──一个氏族合葬墓；说明没有形成一夫一妻制的家庭关系。

二、龙山文化的建筑遗迹:

1928 年于山东章丘龙山镇发现的一种新石器时代晚期文化,其年代为公元前2800年至公元前2300年,发掘的陶器中,多为灰陶和黑陶；农业与畜牧业都很发达,开始了产品交换。

长安县客省庄半地穴住宅遗址,分内、外二室,中有隔墙,由窄门联通；内室有柱洞和火塘,外室有柱洞、灶、壁炉和窖穴。出现了少量土坯；陶场,位于某些家宅旁。墓葬为夫妻合葬,并出现了女尸屈肢葬。父系社会已确立,经济发展,有了商品生产和商品交换,财产已私有,一夫一妻制家庭,住宅面积较小。（教科书4页图1-8）

三、原始社会的解体:

由于农、牧业生产发展,出现了人类社会第一次大分工,男人成为主要劳动力；出现了红铜工具,商品交换,已形成“日中为市”、“交易而退”的早期市场；屈肢葬,随葬品增多,财产私有并引起部落战争。著名的战争有:黄帝与炎帝阪泉之战；炎黄联军与蚩尤的涿鹿之战；舜与共工、三苗的战争。禹之后,帝位由揖让改为世袭；战争中的胜者为君,败者为奴；于是,原始公社瓦解了。

第三章奴隶社会的建筑

(公元前21世纪──公元前476年)

一、社会背景：

夏、商、周、春秋。有人殉，出现青铜、铁器，最早的甲骨文字。

二、夏：(公元前21 世纪─公元前16 世纪)

河南偃师二里头成汤都城━━西亳宫殿遗址：

遗址为一残高300mm─800 mm的夯土台，南高北低，台东西宽为108m，南北深101m ，近于方形，东北角有缺；周边环廊，形成庭院，南边正中是门，庭院北部有一堂基，上有一座宽八间，进深三间的殿堂；计36 个柱位，柱径400mm，每柱外有两个擎檐柱，柱径为180-200mm。殿东，廊下突出部应是东厨。这是我国最早的封闭式庭院和最大木构架夯土建筑。（教科书6页图1-13）

制陶、铜，葬无殉，随葬品多，有铜制嵌玉礼器；无文字。

《礼记》：“城郭沟池以为固”；

《竹书纪年》：“大飨诸侯于钧台”；“帝芬，三十六年作环土”；“帝癸，一名桀；二十二年商侯履来朝，命囚履于夏台”；《史记.夏本记》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟壑。”

三、商：(公元前16 世纪─公元前11 世纪)

奴隶制发展时期，有家奴，手工奴，没有农奴；用奴隶殉葬。始有文字；使用青铜，青铜器有：斧、刀、锯、凿、钻、铲等。

⒈商中期，河北藁城台西村宫殿遗址；

间相连的。

【二号房子】二间，正面朝东；南北面宽10.35M，东西进深 3.6M。在房基沟槽两边，云母粉画出的白线，线条笔直，转角规整；说明该建筑是根据设计画线的，这是我国建筑史上最早的一例。地基平整后挖去0.5M 活土层再填入纯净的暗褐色胶性土，每50-80mm厚就用小石夯实，这是我国早期建筑的特点。外墙下部为板筑夯土墙，上半用土坯垒成。(十二号房子有21层土坯墙，土坯之间用草泥胶结。土坯尺寸是：390×300×60mm)使用土坯是一大进步，也是用砖的前声。隔墙用草泥垛成；墙内外有30mm厚的草泥粉刷，并用火烘烤室内的墙面和地面，使其平整坚硬，且避免潮湿。屋顶为两坡悬山顶，椽子方形，60×60mm，长1600mm，上敷草泥。

堂间的两个柱洞深达1000mm，直径分别为200mm，180mm；寝间柱洞底有陶片、草泥夯实，洞深200mm，应为金柱。三个洞的周围都有树皮，说明用的是原木。在房子四周及房基上，均有杀殉或“奠”的奴隶及牛羊猪等牲畜。【七号房子】保存一完整的两坡顶山墙，高3380mm，在距屋地2300mm处，有一个不规则的长方形孔，应是“向”，即窗。

⒉晚商，殷，殷墟遗址：

商第二十代王盘庚时迁都到殷，即今河南安小屯村（教科书8页图1-16）；这是晚商十二王活动的地方；也是商奴隶制的极盛与衰落之地。遗址面积约24KM2，紧靠洹水曲折处，有分区，却不严格。遗址中部靠洹水弯曲处是宫殿区，西面、南面有制骨、冶铜作坊区；北面、东面是墓葬区；居民区分散在西南、东南与洹水以东地区；在墓葬区也有居民点和作坊遗址，宫殿区也有作坊和墓葬。

【宫殿区】东面、北面为洹水；内部又可分三区；（教科书9页图1-17）

【北区】15处遗址，大多东西向，无葬坑，可能是住处；

【中区】21处遗址，南北长200M，有座门，门址下有持盾的跪葬侍卫5─6人(人、畜葬)，应是宗庙部分；

【南区】17 处遗址，规模小，位于中区西南；南边中部可能是门址，其它以此午线轴对称；牲畜葬于东，牲人葬于西，整齐不紊，这里是商王的祭祀地区。这种对称布置的宫殿，于商末已初成形状。

【墓葬】⑴.武官村陵墓（教科书8页图1-16）；

武官、后岗、西北岗，等20余处（教科书88页图3-17），最大的400─500平米，深12 ─13米，平面为方形或“亚”字形，南北向长坡道，大者，四面坡道；南道长而平缓，达30米。殉人殉畜，武官村大墓殉79人，墓室在地下，以木构筑，地面上无坟，有建筑；如“妇好”墓。

⑵.“妇好”墓（教科书89页图3-18）。随葬品1600多件，铜器铭文有“妇好”、“司母辛”字样，与甲骨文所载，商王武丁的诸妇之一“妇好”相一致。1976年发掘，为五十年殷墟考古中最完整的一座；地下墓室，填土、夯实，无塚，上立建筑。棺椁下和墓穴角落均有人殉。

四、周：(公元前11 世纪～公元前771 年)

⒈社会政治、经济、文化：百工，青铜，釉陶；大市，铜贝；施肥，灭虫；

⒉西周的“国”，即“城”；“匠人营国”；就是当时的城市规划原理。周朝建立之后，根据宗法分封制度，在奴隶主内部规定了严格的等级；其中天子和诸侯可以建“国”；因此，出现了一系列奴隶主实行政治、军事统制的城市。

据《周书?克殷》载：“凡憝(灭)国，有九十九国；…凡服(投降)国六百五十有二”，(“斩首亿有十万七千七百七十九，俘人三亿万有二百三十”)；更有一说(《先秦史》113页)，夏有万国（部落），商朝灭（兼并）到三千，经过武王灭商，西周还余下八百国；其数字颇可寻味，可想见原始部落之“多”以及兼并、统一的过程。

周公强制商人迁到洛邑(洛阳)，建东都，叫“成周”。周初，“封蕃建卫”，大小封了71 国，其中姬姓53 国，分封中对地方实行军事统治，当时有“国”、“野”之分，“国人”与“野人”之别。

【国人】征服者，奴隶主，士，周族成员，工商业者，平民；

【野人】被征服的族人，奴隶，居于村野。

国、野有别：参政，当兵，受教育，受剥削的程度不同。

《考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。

⒊住宅：论语云：“立不中门，行不履阈”；“邦君树塞门”。“树”即屏风，影壁。

陕西歧山凤雏村西周建筑遗址；是一座相当严整的四合院，一条明显的轴线，前后两进院子，大门，门前有树(影壁)，前院，前堂，中廊，后室；前堂、廊和后室形成最早的工字殿。两侧厢房围合成封闭式庭院，四周有檐廊环绕；南北朝向稍偏东，前面“隧”(门)占一间，东塾西塾各三间；门内即由四面房间围合“庭”，庭北为主体建筑“堂”，堂为六间；堂前有三阶，中阶不在轴线上；后庭为廊分为二，庭后正室三间，其余为小间；可以看出，正在向中轴对称的单数间平面组合发展。

南北45.2m，东西32.5m。发现有半瓦当和脊瓦，为最早的瓦；版筑土墙与土坯墙，墙面有三合土(白灰、沙、黄泥)抹面；庭院地下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟。

五、春秋(东周)：(公元前770 世纪─公元前476 年)

⒈社会政治、经济、文化：士阶层本世纪家争鸣，实即王权已失去控制能力；到处是奴隶起义；有了铁器，有了著名师公输班。

⒉瓦：在春秋的遗址中大量发现筒瓦、板瓦、瓦当和脊瓦；山西侯马晋故都，陕西凤翔、江陵，河南洛阳，都有发现。山西侯马晋故都有一夯土台，残高7m，面积75m×75m；高台上的木架建筑已不存在。

⒊文献记载：

《老子?十一章》凿户牖以为室，当其无，有室之用

《论语》：“山节藻梲”。节：即柱上的斗；梲(zhuo)：即梁上短柱。斗栱、梁架、彩画，在春秋时已经有了。

《左传》上有：“丹楹(ying柱)刻桷(jue方形椽子)”；

“楹，君子丹，诸侯黝，大夫苍(青，深绿)，士黈(tuo)；

孔子骂宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬(抹灰)也”。

第四章封建社会前期的建筑

(公元前475 世纪─公元589 年)

一、社会政治、经济、文化：

战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝；

封建社会建立，巩固、发展时期，生产力极高，奴隶起义，建封建社会的上升阶段。

二、战国时期：(公元前475年─公元前221年)

㈠社会政治、经济、文化：百家争鸣，大城市，大宫殿；

封建制刚建立，铁器普通使用，春秋时的170 多诸候国，互相兼并，?只剩下：燕、赵、韩、魏、齐、楚、秦。这时，士阶层的知识分子，百家齐鸣，学术活跃。出现了工、商业大城市，大宫殿，大量使用瓦、砖；装饰纹样，丰富多彩；铁器的出现，使木材加工更为容易，为榫卯、纹刻创造了好条件。

㈡城市：齐故都“临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，（不待发于远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。）临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走狗。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。家敦而富，志高而扬。”(《战国策?齐》77页)

齐故都临淄城址在今山东临淄城北（教科书14页图1-24），城墙残址尚存，有大小二城，大城范围：4×5KM，周长约12KM，西南角套着小城，为1.23×1.8KM的长方形。城中偏西有一土台，65×72M，残高16M，俗称桓公台；小城尚有铜币作坊遗址。大城内有里坊和骨、铜、铁作坊遗址；大城东墙下是淄河。

类似的大城市还有赵邯郸，楚鄢郢(yanyingˇ)，魏大梁等。

㈢秦咸阳宫殿遗址：（教科书15页图1-25）在咸阳东郊发掘出一座高台，60×45m×6m，四周小空间木架建筑环绕，中间夯土台。台上建筑有殿堂，过厅，居室，浴室，回廊，仓库，地窖等，高低错落，形成一复杂壮观的建筑群。发现有铜铺首，铜铰链，陶管、板瓦和筒瓦。

殿堂：二层居室有火炕；居室、浴室有壁炉采暖。

地窖：深13─17m，可冷藏食品，用直径90cm的陶管，沉井法建成。地下有陶制漏斗和管道的排水系统。

㈣棺椁与墓：(河北平山县，中山王陵墓及兆域图)（教科书18页图1-34）

从战国时的棺椁构造（教科书16页图1-26），可以看到当时的木工技术很高──因用铁器，便于加工。正因有如此技术，秦汉时才能建造大规模的宫殿和多层楼阁。木棺椁各有内外两层，外填白土、沙土、木炭等构成防水体系，并在墓地设置排水管，使这些木构得以保存，现在才能看到其精制的榫卯。

河北省平山县中山王陵墓最为典型，70年代出土的金银嵌错铜版兆域图，是公元前三世纪中叶为中山王陵墓群所作的总体规划与建筑设计，这对中国建筑史和世界建筑史都是罕见的珍贵史料。（教科书90页图3-19）

陵墓遗址实测记录：一号墓的“平台上封土平面呈方形，由下至上构成三级台阶，现存高度约15M。”平台与封土均夯土筑成；第一台阶内侧有散水，为砾石铺砌，宽1.1m，底盘台基高出散水1.3m，平面呈方形，边长52m；此台基上中心夯土台平面也是方形边长44m。中心夯土台残壁直立，壁面用草筋泥打底，澄浆细泥罩面，表面粉成白色。残壁上有壁柱槽，下部埋深20cm，柱间距为3.34-3.6m；与壁柱对应的有檐柱，暗础埋深20cm，壁柱至檐柱距离为3m，檐柱至台基边，约一米多。由此推知，这是一高台建筑群。

三、秦：(公元前221年─公元前207年)

㈠社会政治、经济、文化统一

统一中国后，加强中央集权制，分天下以为三十六郡。车同轨，书同文字，统一货币，统一度量衡，统一政制，统一军队；筑长城，建宫殿，修驰道，建陵墓；焚书坑儒。㈡阿房宫：“徙(xi)天下豪富于咸阳十二万户。”“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上。”公元前220年建“新宫”，渭水南岸建“信宫”，为咸阳各宫中心；信宫前开大道通骊山；建甘泉宫，在北陵建北宫、兴乐宫、长杨宫、梁山宫…及上林苑、甘泉苑。始皇三十五年(公元前212年)始建阿房宫──朝宫。只留下一夯土台，1000×500m残高8m，有三个直径1000mm的石柱础，很多秦瓦，以阿房为中心，还有许多离宫、别馆。

《史记》：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小。”“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西500步，南北50 丈，上可坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山颠以为阙，为复道。自阿房渡渭，属之咸阳。”渡谓，有一座连栱石桥。

宫未成而秦亡。

㈢骊山陵：(教科书16页图1-27、图1-28)

由三层土台组成，下层，345×350m自底至顶三层共高43m，这是二千年风雨后的体量。无地面建筑，是否如战国墓一样，建于高台之上，却无史料记载，又无切实地考证（造型与中山王墓之相似）。历史上传说项羽曾发墓火焚一事，似有木构建筑；因为前几年钻探得知，墓内未被发掘，也未被火焚。骊山陵有内、外二垣，内垣周长2.5km，外垣周长6.3km，用“隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山”。现发掘了附近的殉葬用的兵马俑坑，是秦始皇陵的殉葬之物。

㈣长城：

起源于战国时，诸候国攻战自卫用，北方的秦、燕、赵为防匈奴而筑北部长城，秦统一后，把它们扩建，连接成3000 多公里的防御线；秦长城只一部分，遗迹有：临洮一带的板筑土城。以后历代修建，现在的砖筑长城，是明代遗物。

四、汉：(公元前206 年─公元220 年)

㈠、社会政治、经济、文化：

汉初，耕牛与铁制农具已普遍使用，当时为发展农业已下令保护耕牛，“盗马者罪死，盗牛者加”。

汉代器械中，有风车；文献中有“水碓(dwi)磨”的记载。

铁钢厂：河南发现汉代两座冶铁厂的遗址，一个面积1500M2，有十八座冶铁炉；另一遗址3000M221座冶炉。炼铁已知脱硫(用石灰石)，除用木炭，也已用煤(石炭，石墨)；并可炼出低温钢，(1240─1330°之间)大的工厂几百人，但多用“工巧奴”和“铁官刑”为工人，这种方式阻碍了生产技术的发展。

冶铜，铸币，纺织业发达。

商业发展，富商很多，并有“贫求富，农不如工，工不如商”的说法。与日本、朝鲜有贸易往来；建立了丝绸之路，通达乌兹别克、阿富汗、伊朗，并转往大秦国(古罗马帝国)；东南亚各国，(越南、缅甸、马来、印度)有水陆前往，与“身毒”国(印度)有陆路往来。

西汉末，哀帝(刘欣)时，“大月氏”(克什米尔)国使臣，将佛教传入中国，即公元前6年至公元前1年。(公元“1”年恰是汉帝刘衍的元始元年)这时的科学文化：

有司马迁著“史记”；

西汉末：刘歆的“三统历”，一年365又385/1935 天；园周率，3.141592654为最早的精确值；长沙汉墓马王堆，出土了大比例实用地图；

东汉中：蔡伦造纸于汉和帝元兴元年(公元105年)成功。唐天宝十年(公元751年)传入阿拉伯；十二世纪才由阿拉伯人传到欧洲。

西汉末年人口发展为6000万，耕地827万顷(顷＝100亩)，平均13.8 亩／人。

㈡、城市：

⒈长安：（教科书43页图2-3）

高祖七年(公元前200)至惠帝五年(公元前190年)十年建成的长安城，是在秦兴乐宫(改名长乐宫)为基础建立的。不久，由军匠出身的杨城延主持修建未央宫、北宫，以后建造桂宫、明光宫；并以此为基础主持长安城建设。城墙是惠帝五年(公元前190 年)才开始修筑，到汉高后吕雉八年(公元前180年)先后20年时间才建成；在未央宫和长乐宫之间，建有武器库、粮仓、织室、暴室等。汉武帝好神仙(公元前140年─公元前87年)，在建章宫中大肆兴建宫殿、苑囿、明堂、观楼、坛庙等建筑，时为极盛，东汉末年均遭董卓纵兵焚毁。

长安城周长：25.1km (实测值)；占地：973 顷；城墙高三丈五尺；(汉尺＝0.23m，五尺一步；则35×0.23＝8.05m 高)。十二座城门：每门三个门洞，洞宽8m，间隔4m；每门洞可容四轨，三洞共12轨(汉轨距为1.5m)。南、北两城墙因地形限制而成不规则形状；古人多附会谓，仿南斗、北斗，故又称“斗城”。

人口30多万，共160多闾里，(八万八百户)；闾里内，“室居栉比，门巷修直，”里的四周有墙，闾是里的门。里内设“弹室”每街有亭长。

城外应有“郭”，“造郭以守民”才对，但没发现其遗迹。

⒉陵邑：

东南郊与北郊有陵邑七座，为各地迁来的富豪之家，以加强中央控制；陵邑规模很大，如长陵(高祖墓)五万户；茂陵(武帝)六万户；(或说，27万口)，长安总人口当不下百万。

㈢、建筑、宫殿，如礼制建筑、遗址

霸城门遗址，经逐步发掘，三条并列的街道，中间约20m，总宽约47m(13.5＋20＋13.5)；其它街道也在40─50m 之间，中间一条为皇帝专用；路旁植槐、榆、松、柏，下有砖砌排水沟。

秦早亡，西汉是封建社会上升阶段，建筑很多，但多为木造，年久无存，但可从汉代遗存的画象砖以及明器，汉墓，汉阙中，看到其形象及作法。两种主要木结构：抬梁式，穿逗式，已经成熟；从流行的高台建筑，转而建造高阙、高楼阁，高达20丈，50丈，70丈；如：《三辅黄图?汉宫》上的记载建章宫……正门曰阊阖，高二十五丈，亦曰壁门；左凤阙高二十五丈；右神明台门内，北起别风阙高五十丈，对峙井干楼高五十丈。

【斗栱】已经产生，结构作用明确──为保护土墙、木构架和基础，而用以出挑屋檐，遮挡雨水。无垂足家具。

技术：斗栱形式有多种，一斗一升，一斗三升，重叠挑出，转角大花，如意栱，束竹柱，八角柱，园柱等等。

砖石结构发展：──楔形砖，用于墓室、水道中；砖石栱已从跌涩发展为半圆形栱、并列栱、筒栱与穹栱。（教科书18页图1-33、34、35、36）

【礼制建筑】汉长安南郊有一处礼制建筑遗址，似“辟雍”或明堂。“明堂中有一殿，四面无壁，以茅盖；通水，水环宫垣；为复道；上有楼；从西南入，名曰昆仑，天子从之入，以拜祀上帝焉。”

《诗经?大雅?文王?灵台》《四书五经》中册127页《诗经》灵台有：贲鼓惟镛，於论鼓钟，於乐辟雍；其后的注解是：辟璧通，雍，泽也；辟雍，天子之学，大射行礼之处也。水旋丘如璧，以节观者，故曰“辟雍”。《礼记?王制》《四书五经》中册70页：天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左；大学在郊，天子曰“辟雍”，诸侯曰班宫。西安南郊的礼制建筑遗址，恰恰如上所述。虽有旧河道冲毁部分，亦可循中轴线而复原。可以判断是一座高台建筑，与秦咸阳宫殿遗址、河北中山王陵的墓同一形制。（教科书80页图3-10、图3-11)

㈢、陵墓，阙：

【帝陵】平面多方形，上呈方锥台形，而称“方上”，最大的方上高约20余米(如：陕西兴平县茂陵)。

文献上说：陵上有高墙、象生及殿屋。实物：某些方上有少数柱础，很多瓦片。

【山东肥城孝堂山墓祠】两坡悬山顶，有正脊，用筒瓦、板瓦；正面两开间，中立八角柱，柱上下各有一斗。

【山东沂南古画像石墓】正立面两开间，前厅四间，中厅四间，后室两间，侧室一。内柱八角形，下有础，上有斗，斗上为仿木如意栱；上有斗四及覆斗藻井。（教科书19页图1-37）

【四川乐山白崖崖墓】立面外观是两柱三间，内室布局仍属两间形。外柱方形大收分，下有础，上有大斗。

【四川雅安高颐墓阙】贵族墓前的阙、以东汉高颐墓阙为最精美，有代表性。今只余一阙，呈子母阙式，造型仿木构建筑，有台基、墙柱、屋顶三部分；檐部夸张加大，按排多种形式的斗栱，间插高、低浮雕，形成阙的主要造型部位；上有重檐屋顶、脊饰，下有两间式墙柱；子阙与母阙相仿，唯略小且单檐，外缘线收分，如依偎之状。（教科书20页图1-38、图1-39）

全国有汉阙28处，四川占其21。

综上所述，汉时仿木建筑多为两间式造型，中轴线落于柱缝，少有明间的作法。

㈣、私家园林：茂陵富民袁广汉，于北山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其中，构石为山高十余丈，连延数里；积沙为洲屿，激水为波涛；屋皆徘徊连属，重阁修廊；行之移晷，不能偏也；园中养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、青兕( si 雌犀)，奇兽珍禽，委积其间；致江鸥、海鹤孕雏产毂( gu 卵)，延漫林池；奇树异草，蘼不培植。(摘引自《三辅黄图》)

㈤、长城：玉门关汉长城用沙、砾石、洪柳、芦苇、层层压叠，残高5─6m，赤峰附近土少，用石块砌成。

五、三国、两晋、南北朝：(220─589)

㈠、社会政治、经济、文化：

这是一个动荡的时代，战争破坏严重，但东晋以后，南方经济发展，北方连年战争，人口大减，直到北魏统一北方。这时佛教在北方发展迅速，佛教建筑，佛塔兴起了，宗教发展是人民对***社会的一种反抗，宗教建筑却兴起了。

南朝佛教极盛，尤其是梁，有“南朝四百八十寺”的记载。

㈡、城市：

因为***，帝王多如牛毛，都城、宫殿也很多，其中较大和使用较多的是，邺城，洛阳和建康(今南京)。

⒈邺城：规模为3087×2205M，位于河北省临漳县附近的漳河南岸，大部分城址为漳水所毁。邺城呈一东西七里，南北五里的矩形城市，第一次使用了南北中轴线──中(雍)阳门大街；而建(迎)春门━金明门大街将邺城分为南北两部分，南为街坊，其中有市、手工作坊，居民闾里；北部的中间是宫城，内为主要宫殿建筑，其东侧，南半为衙署，北半为宫室；再东是王室贵族居住的戚里；宫殿西边是铜雀园，园西有三台：金虎台，铜省台，冰井台，“皆砖砌，相去各六十步，上作阁道如浮桥，……施则三台相通”。(以晋尺计：一步为五晋尺，一晋尺＝0.245m；六十步约合73.5m)金虎台遗迹在南，70×120m，残高8-9m，另一台往北约80m，应是铜雀台，残存50×80m，残高3m。最北的水井台，已完全为漳河水冲毁。城市中轴线的使用，即以此为始。

⒉洛阳：（教科书45页图2-4）自东汉到魏晋皆以此为都；南北朝时，北魏统一北方后，曾建都平城(山西大同) ，孝文帝于太和十七年(公元493年)出巡洛阳，决定迁都于此，并开始营建，十九年九月成城；景明二年(公元501年)又建有320坊，每坊方300步；坊建有坊墙，“虽有暂劳，奸盗永止”；景明三年建成全部宫室。宫城位于城中偏北，正对宫城阊阖门的铜驼街为城市主轴线；沿主轴线向南，洛河南岸，过永桥是四夷里。城内有大市、小市、金市。城址位于今洛阳东北十五公里处(白马寺东)。

⒊.建业：六朝古都（教科书47页2-5）从吴到陈共六个朝代，历时320年，史称：“六朝”。建康城位于长江边丘陵起伏的地区，且各朝逐步扩建，呈不规则形，但宫城按一定规矩筑成。

【越城】公元前472年战国时，越灭吴后，在今秦淮河和雨花台(聚宝山)之间建城。据记载，城周长2里80步。【金陵邑】公元前333年，楚威王在石头城(今清凉山)筑金陵邑城，紧靠长江，形势险要。

【建业（建康）】三国时期(公元211年) ，东吴治此，于金陵城旧址建石头城，依山势筑城，周长达7里100步；东面设一门，南面设一门，北面二门。孙权在武昌称帝后，于公元229年秋，迁都建业，开始在石头城东筑造都城，北依玄武湖，南临秦淮河，东近钟山西麓，周长20里19步。宫城位于都城中部偏北。西晋统一后，太康三年(公元282年)改建业为建邺。建兴元年(公元313年)，为避晋愍(mǐn)帝司马邺之讳而改名建康。建武元年(公元317年)，为东晋都城；继之，南朝的宋、齐、梁、陈(公元420-589年)皆以此为都。

南朝佛教极盛，尤其是梁，有“南朝四百八十寺”的记载。

㈢、住宅与园林：

⒈住宅：庑殿顶，人字栱，鸱尾；席地而坐，架空地板，直棂窗，竹帘、幕。围墙上有成排的直棂窗，可能墙内有廊。“舍宅为寺”“舍宅为观”者贵族多，可见厅堂、院落、廊等多与住宅相同。

⒉园林：北魏末，宅后园中，有土山，钓台，曲沼，飞梁，亭阁；叠石造山技术也极高，重岩复岭，石路崎岖，深溪洞壑，有若自然。

㈣、佛教建筑：

⒈白马寺(鸿胪寺)(公元67年)：西汉末年，大月氏国(克什米尔)使臣伊引把佛教传入中国，到东汉永平十年(公元67年)，汉明帝派人赴天竺求佛法，两位高僧到中国传教，他们用白马驮回佛像与佛经，接住在鸿胪寺，在寺里传习礼拜并编译佛经，才有洛阳白马寺。“寺”是古代官署名称，自此之后，就成了佛教经院的专用名称了。于公元58-75年间建齐云木塔，高200尺(约合46M)，五代时塔高500尺(约合115M)，因屡经劫火，于金大定十五年(公元1175年)改建为砖塔，十三层，高一百六十余尺；即现存的齐云塔，高约35M。这便是我国第一座佛教建筑。

⒉佛教与佛教建筑的初兴：三国时笮(ze)融，在徐州造浮图祠，“下为重楼，上累金盘”，是初期的木塔，国楼阁与印度浮图相结合的产物；逐淅地佛教建筑大兴。

这一时期300多年战乱，人心思定而厌战。于是转趋佛教；因为佛教徒可以免劳役、免赋税、不当兵。有南朝四百八十寺之说，南朝首都建康有僧尼十万；北魏时，正光年(520─524)以后有佛寺三万多，只洛阳就有佛寺1367座，《洛阳伽兰记》记述了当时洛阳四十多所重要佛寺，而以永宁寺为最大，为门━塔━殿式的布局；且大造佛窟。北魏统治者在都城，平城(山西大同)开凿云岗石窟，迁都洛阳后，又造龙门石窟。

⒊塔(浮图)的传入；河南登封嵩岳寺塔：印度佛舍利塔与中国楼阁式建筑结合，使成中国式塔，首先出现的是木塔，

塔，木塔造形在石窟中常见，多为方形。

嵩岳寺塔：北魏正光元年四年，(520—523)，15层，高39.5m，平面呈单壁12边形，底经10.6m，内径5m，壁厚2.5m，青砖、黄泥砌筑，白色外饰面。外呈曲线，硕大秀美，塔刹整石雕造，为现存最早的塔。

㈣、石窟建筑与雕刻、石窟寺是这一时期，佛教建筑的一重要类型，其源于印度，随佛教的传入，但中国给予建筑处理；汉崖墓即凿石窟，出现得最早，但两者用途不同。佛窟传入之后，从新疆开始风行到全国各地，甘肃、山西、陕西、江苏、河南、河北、山东、浙江、辽宁、四川等地：主要有：

⒈三世纪开凿新疆拜城克孜尔千佛洞，现有235窟；

⒉三世纪开凿新疆拜城库木吐喇洞，现存99窟；

⒊公元366年(前秦建元二年)，开凿甘肃敦煌莫高窟；

⒋公元460年(北魏和平初年)，开凿山西大同市云冈石窟；

⒌公元494年(北魏太和十八年)，开凿洛阳龙门石窟；

⒍公元502年(北魏景明二年)，开凿甘肃天水麦积山石窟；

⒎公元551年(北齐天保二年)，开凿山西太原天龙山石窟；

⒏公元568年(北齐天统四年)，开凿河北邯郸南、北响堂山石窟。

石窟形成可分为三个时期：⑴：初期石窟：穹顶高窗，大门，大佛，建筑处理少，少有木构殿廊，平面园形或椭园形，如：云冈16─20窟，这类数量限少。⑵：中期石窟：如云冈5─8窟，平多方形，或规模稍大，前后二室，或窟中设一区大中心柱，柱上有像或成塔形，穹顶是，复斗形，穹窿形，方形平架，长方形平架，四壁满布雕像与壁画，佛事故事，建筑及装饰花纹，佛象适当，主要配合内部显出广阔，窟外有火焰形面门，可能有木殿廊。

⑶：晚期石窟：如云冈9─10窟，建于公元五世纪末；已建筑化，室外有二柱，好象是三开间建筑，与东汉时代四川黄伞溪崖墓的做法雷同。石雕外廊，佛像不多，置于龛内，构图均匀，比例适当──中国化过程。

㈤、墓与表：

南朝梁墓无阙，有石兽，帝为麒麟，臣为辟邪。南朝墓表，形制简洁秀美。如：南京梁萧景墓墓表。河南邓县彩色画像砖墓，墓的岩门上有壁画，外砌砖墙，内填粗砂，1300 - 1400年前的壁画，色彩如新。墓壁左右各十二柱，柱上贴画象砖，38×19×6.5cm。面纹有34种题材，七色。

第五章封建社会中期(一)

(公元581年─960年)

一、社会政治、经济状况：

隋、唐、五代。历史上有“盛唐”之说,这时的农业经济很发达,与东西方几十个国家有贸易往来，达到了封建社会发展的鼎盛时期。

二、隋(公元581年─618年)

统治时间不长，但作了几件大事：开凿南北大运河；建立科举制；陆法言编制《切韵》；宇文恺建造大兴城，即唐长安的基础。

㈠、河北赵县安济桥（教科书25页图1-46）隋大业年间(公元605─617年),在河北赵县的皎河上,由李春主持建造了一座单孔石栱桥,桥长54m,跨度37.47m,高7.23m,有28条并列(券直径55.4m) 拱券,各宽35cm。

公元532-537年君士坦丁堡-今土耳其的伊斯坦布尔，圣索非亚教堂中央大穹窿直径32.6m；11-13世纪意大利罗马的比萨教堂的洗礼堂直径39.3m）。桥面宽9.8m；每条拱由43块大小不同的楔形石砌成,石块长70─109cm不等，石块间用腰铁固接。在栱的两肩各有两个小拱,这即能减少桥的自重,又有利于泄洪以降低洪水对桥的推力,成为世界上最早的敞肩桥。为保证28条并列栱的横向稳定,在券面上加一层石版及横向的铁条,把这些拱券连在一起,并使拱券中部逐渐减窄,使两侧的拱稍向内倾。但后来还是有两个拱垮掉了。石桥两边的雕石栏版，造型生动，也是优秀的艺术作品。㈡、山东历城神通寺四门塔：

隋大业七年(公元611年)建成，平面方形,边长7.38m；四面各开一园栱门,塔室内有方形塔心柱,柱四面各有一园雕坐佛，全部青石砌筑。立面全高13M,四面墙正中开门,门顶部呈半园栱形；墙的顶端用五层石块叠涩出檐；塔顶是用23层石版向内叠收,成四角攒尖顶,上立整石雕成的塔刹。刹的底部是一个须弥座，上有蕉叶形插角，正中是五重相轮。

三、唐(公元618年─907年)

㈠、社会政治、经济、科学文化：

为发展农业,推行“均田制”。

唐初发明雕板印刷；我国发现的最早的印刷品是懿宗咸通九年(公元868年)雕板的《金刚经》,已被洋人从莫高窟盗走。

张遂(683-727)在地面测得子午线每度长351.27唐里,这是世界历史的第一次。

德宗贞元十七年(公元801年)贾耽绘成《海内华夷图》，比例是：1寸＝100里,图长三丈三尺，宽三尺；宪宗元和八年(公元813年)，李吉甫撰成《元和郡县图志》,前有郡县域图,后有文字,影响极大；西安碑林中的《华夷图》、《禹迹图》，就是十二世纪根据《海内华夷图》刻制的。

医学已分出内科(体疗)、外科(疮肿)、小儿科(少小)、五官科(耳目口齿)和针灸科(灸法)。

长安国子学、太学的大学生有八千多人。

与世界亚、非、欧几十个国家有贸易往来和文化交流；陆路到达埃及和东罗马帝国，海路到达印尼、埃及、日本；日本遣唐使、留唐僧到中国学习；意大利经(景)教传入长安。

㈡、城市：

⒈大兴城与唐长安：

后开干道,再筑里坊,开皇三年(公元583年)三月初成。城规模9721×8651.7m,周围36公里,城墙内8300公顷(84.1km2),城墙厚12m。是当时世界上最大的城市之一。

南北中轴线，东西对称，方整，皇城居首，东西大街14条,南北大街11条，人口百万。最宽的几条大街是：

宫城前横街宽220m(东西向)；

丹凤门大街宽180m(南北向)；

朱雀门大街宽150m(南北向)；

皇城前大街宽120m(东西向)；

其余：东西向：75、59、55、45、44、40m不等；

南北向：68、63、47m不等。

里坊：108个,朱雀大街两侧的最小；坊内有一条街或十字街,称“曲”；坊墙墙基厚2.5─3.0m，居民宅院开门向曲,只有寺院的山门,或三品以上大员的府门才可开向街道。

有东、西市，西市为国际市场；皇城在北，再北是宫城,城外有西内苑，大明宫等。含元殿到曲江池(位于城东南角)有专用“夹道”相通。

高宗永徽三年(公元652年)玄奘为存贮梵文经卷，在晋昌坊始建慈恩寺,长安年间(公元701-704年)建成大雁塔。文明元年(公元684年)为向已逝的高宗献福,在安仁坊修建荐福寺,今只余一塔,即景龙元年(公元707年)建成的小雁塔。

⒉东都洛阳：（教科书51页图2-8）规划设计人是隋宇文恺、封德彝和牛弘,北为邙山,南有龙门；宫城偏踞于城西北角,主轴线偏移；四面城墙长短不一,东墙7312 m ,西墙67776m,南墙7290m,北墙6183m；西墙无门,其余各向均设三门。103个坊,一般规模为450×450ｍ；有南市、北市和西市,南市最大,占据二坊,内有120行,3000多肆。

唐长安与洛阳的规划影响到日本和高丽,日本的平安京、平城京的规划均模仿唐长安。

㈢、宫殿建筑：

皇城：是隋唐两朝官署宗庙所在地，主要建筑有太庙、太社、三省、六部、九寺、一台、五监、十六卫。其规模2820.3×1843.6m。南北各三门，东西各二门。

宫城：距皇城北220m，中为太宫，西为掖庭宫，东为太子的东宫，沿轴线门、殿十数座。承天门为大朝,太极、两仪二殿为日朝及常朝,两侧又有大吉、百福等若干门、殿。

大明宫：贞观八年(公元634年)始建,至龙朔三年(公元663年)新宫建成；位予城东北龙首原，居高临下，府瞰全城。（教科书68页图3-1）

大朝含元殿,以龙首山为殿基,至今高出十米余,殿十一间,前有75m长龙尾道,左有栖风阁,右有翔鸾阁,以曲尺形廊相连,均立于高台之上。

日朝宣政殿,常朝紫宫殿,左右殿宇多座,沿轴线到太渡池,中有蓬莱仙岛,环池设亭廊。

麟德殿,为宫廷延宴、杂技、佛事处所。大空间木构建筑的典型实例；可分为前、中、后三殿,面宽11间,深17间,殿后东西各一楼,楼前各一亭,中央大殿。（教科书70页图3-3）

宣武门及重玄门,墩台33.6ｍ宽,深16.4m，门道5.2m 宽,三重板门；宣武门与重玄门,相距百米。

㈣、住宅：无实物,参照画像砖、画像石、壁画等物。

院廊、四合院：建筑对称或不对称。

直棂窗、竹帘。

贵族、住宅与造园相结合，使之有“诗情画意”，如五代绘画高士图。

汉族人的生活习惯是席地而坐,不过,上层会社已有了垂足坐具。

㈤、佛教建筑：(建筑、绘画、雕塑三结合的艺术)

实物：山西五台山，南禅寺正殿、佛光寺大殿

⒈山西五台山南禅寺正殿：建于唐建中三(782)年建, 小殿, 广、深三间,正面明间开门,次间直棂窗，无补间铺座,柱头铺座双抄,单檐歇山，屋顶平缓，彻上露明造；殿前有月台,基本是原物；有唐塑18尊。

⒉佛光寺大殿：唐大中十一(公元857)年建,后代改动较少。面阔七间,进深八架椽。为全国重点文物保护单位。

【立面】座东朝西,立于13M高的广台上,大殿台基低矮,七开间,每间成方形,中部五间开板门,两尽间设直凌窗；柱有生起及侧脚,柱上有卷杀；斗栱与柱高比：1：2 ,补间铺作每间一朵,柱头铺座出四跳七铺座,双抄双下昂,一、三挑偷心造,批竹昂尾直抵草乳伏下,出檐近4ｍ,单檐四阿顶,坡度平缓,1：2,正脊长三间,鸱尾落在左、右第二逢梁架上,正脊和檐口都有升起曲线,透视中看不到屋面,更感到斗栱高大,是唐代建筑的稳健雄丽的风格,尽间减窄。（教科书101页图4-1）【平面】总面积677M2, 由内外两圈柱组成的“金厢斗府槽”,分内、外二槽,内槽五间佛龛正对正面五门,外槽供人活动,三面围墙,山墙后侧开直棂窗。（教科书102页图4-2）

【剖面】内、外槽四排柱子的斗栱上安设着平闇天花,天花以上是草架,天花以下是露明架；草架可用粗木, 无需斤斧加工,承受屋面重量,再传力于柱；露明架只承受天花的重力,做工精细。（教科书101页图4-3）

【草架】天花板以上为草架,其中只用人字叉手承托脊槫而无短柱, 这可能是唐以前的构造特点,但在现存的古建筑遗迹中这确实是一个孤例；其下的平梁两端承托着上平槫, 再下是四椽草栿,支撑在内槽柱头铺作的柱头枋上,同时承托着平梁和中平抟；外槽平谙上的主要构件是草乳栿。

【露明架】天花板以下为露明架,主要构件是栿和铺作，四椽明栿及明乳袱都做成月梁形,由于有内柱上斗栱的承托,其实际跨度都减少了许多；平谙即通过令栱支撑在栿上。

【空间艺术】在简单的矩形平面上,创造出了丰富多变的空间,这就是佛光寺大殿的空间特点。用列柱与柱上阑额,构成内外两圈柱列,再用柱上的斗栱、明乳袱、明袱，将这两圈柱列连起来,支撑内外槽天花,形成大小不同的两个空间；外槽进深只一间,高为深的1.7倍,形成狭而高的空间；内槽用柱上连续四跳的全偷心斗栱及其承托着的四椽明袱、驼峰、

的佛像、弯曲向上的背光,以及从枋到天花成45 度角的过渡构件,都加大了空阔感；成组摆设的佛像强调了五个空间的划分,而佛像的大小又区分了五个空间的主次地位,使内槽空间统一而又富于变化,宽阔而又明亮(正对着五间门),这就巧妙的组织了空间。

【用材】构件无过大的料,也无小料, 这是构件标准化的结果。

⑶.构件名称：

【槫】架在两榀屋架顶部承受椽与屋面荷载的构件。

【额枋(阑额)】位于柱上端联系与承重的构件。南北朝以前置与柱顶，隋唐以后移到柱间；可两根叠用，下边的叫由额，其中间用由额垫板。

【斗栱】为我国古典木构建筑的特有构件，斗是斗形的木垫块，栱是弓形的短木；栱架在斗上，向外挑出，挑头(栱端)上架升、同一方向或垂直方向的栱，或由上向下斜出的昂组成。用于柱顶、额枋、屋檐和构架间，将屋面的荷载经斗栱传递的柱上。依其具体位置分别称作：柱头铺作(位于平柱的柱头上)、转角铺作(位于转角柱头上)、补间铺作(位于両柱间的枋上)。

【计心造与偷心造】：在斗栱(华栱、昂)的跳头上有与之垂直的横栱和枋为“计心造”，没有的是“偷心造”。

【华栱】：在斗栱上向内、外挑出的栱，称“华栱”。

【令栱】：与华栱垂直的栱称横栱,最外一挑华栱(或昂)头上的横栱称“令栱”。

【抄】：华栱出挑称“抄”；有“单抄”、“双抄”的说法。

【栿】：较大的横木称“栿”；一般，屋架上与屋脊成正交的称栿，在地下的两个方向的都有称栿的，装板墙的上下边框也称栿。

【枋】：截面一般比袱小，作为联系构件，不考虑其受力情况；并随受力构件而设，中间以垫板相隔。

【露明造、草架、彻上露明造】：在室内见到的部分屋顶的构件称“露明造”,被天花板遮挡住的屋架称“草架”；若没有天花板,屋架完全暴露的，叫“彻上露明造”。

【人字叉手】支撑脊槫的两根斜木；一般在脊蜀柱两侧，唐之前有些只用人字叉手而不用蜀柱。

【柱的升起】明间二柱不升，其余则每出一间，升高2寸。

【柱的侧脚】为加强屋架整体的相心和稳定，内、外柱都稍向中心倾斜；角柱轴线偏8?，平柱轴线偏1％。

【昂】斗栱中斜向设置(与屋面平行)的杆件为“昂”，下昂的作用是在出挑长度不变的情况下，减小出挑高度。

【批竹昂】自斗外斜杀至尖者，其昂面平直。

⒊塔：

⑴、唐代单层塔

僧、尼墓塔为主，平面方形居多。

【河南登封会善寺净藏禅师塔】：建于天宝五年(公元746年)，八角形平面，南面为园形栱门，北面是铭石，东西两侧是都假门，另四面为砖雕直棂窗，转角五边形倚柱，下无础，柱头有栏额，无普拍枋；柱头铺作一斗三升，补间铺座为曲脚人字栱；塔下部为一高大台基上砌一层低矮的须弥座；顶上塔刹有须改座、山花蕉叶、仰莲、复钵等。总高9M多。

【五台山佛光寺祖师塔】六角形平面，外观似两层，实属单层塔，上部应视作塔刹的扩大，因为其与一塔顶之间还有须弥座、仰莲等。

【山西运城县泛舟禅师塔】园形平面单层塔。园柱形基座稍有收分，上为单层须弥座，砖砌园形塔身，石制门框门槛，塔内为六角形塔室；塔檐用砖叠涩，园攒尖顶，顶上是塔刹；塔搽底部为两层大山花蕉叶，上托覆钵，顶冠宝珠。建于唐长庆二年(公元822年)。

【山西平顺县海会院明惠大师塔】建于唐乾符四年(公元877年),雕石方形单层塔；方形基座上有一单层须弥座,上为单檐塔身,墙面、屋檐、屋顶雕石精细；塔顶是全石雕的塔刹。

⑵、多层塔多为平面四方形

【香积寺塔】位于西安市长安县香积寺内，建于唐神龙二年(公元706年)；平面方形,底层每边长9.5M,高十一层,残高33M余；砖砌密檐塔,檐间高度较大,收分明确；下有宽大的平台。

【长安唐玄奖墓塔】位于西安市长安县兴教寺内,始建于唐总章二年(公元669年),大和二年(公元828年)重修。砖砌五层楼阁式塔,高21M,方形平面,第一层每边长5.2M,收分较大,形态稳固；砖砌栱门,塔下台基低矮；塔内供玄奘像，只一层有塔室,二层以上实砌墓塔；叠涩出檐,第一、三层砖用菱角牙子挑出，以上到十一层砖逐层加大出挑，使檐口呈内凹曲线；塔刹为后世重修，原形无考。

【西安荐福寺塔】俗称“小雁塔”，唐文明元年(公元684年)为向死去百日的高宗荐福而建,位于长安城内安仁坊荐福寺内；唐景龙元年(公元707年)建成；平面方形,每边11.38M,为15层砖构密檐塔,高约46M(今余14层,残高43.3M)；五层以下收分较小，六层以上，塔身急剧收杀，使塔的上部呈流畅园和的外轮廓线，造型优美；塔内空筒，木构楼层，有木梯盘旋而上；每层南北向开小窗；叠色出檐,檐口呈内凹曲线。明成化二十三年(公元1487年)一次地震,裂成东西两半,间隔尺许；34年后，明正德元年(公元1521年)的一次地震又完全并拢,人称“天合”。（教科书28页图1-48、1-49）【西安慈恩寺塔】：俗称“大雁塔”，唐永徽三年(公元652年)建于唐长安城内晋昌坊慈恩寺内,原为五层土心砖塔,高180尺；因塌毁,于武周长安年间(公元701-704年)拆建,改为七层楼阁式砖塔,高64m；平面方形；每层向内显著收分,形如方锥,非常稳固。明朝时曾包砌低层外墙，唐代外形有所改变。

【河南登封法王寺塔】，相传法王寺始件于东汉永平十四年(公元71年),比白马寺晚三年；今只余寺院残址与这座唐代早期的密檐塔。塔平面方形,面宽7M,塔壁厚2M；底层高大,十五层密檐,高约40M；自第七层起塔身急剧收缩,使塔身外轮廓呈园和的抛物线形,塔刹已残。

【大理崇圣寺千寻塔】建于唐开成年间(公元836-840年)以后的大理国时期,立于两层高大台基上的2.07M高的砖砌须

角牙子一层,再叠涩12-15层,?叠时逐层加宽,使成反凹曲线,曲势圆和,是唐塔的做法；整个塔的外形也呈一优美的弧线轮廓,塔顶卷杀圆和。

【南京栖霞寺舍利塔】相传始建于隋仁寿二年(公元602年),五代时重建,现存的塔是南唐(公元937-975年)所建；全部石砌,八角五层密檐塔,高15M；八角形基座周围有栏杆,双重台基上用复莲、须弥座、仰莲承受塔身，出檐甚远，有楼阁式塔的意味。全塔的雕刻有：基座上的海水和鱼、虾、蟹等；须弥座束腰部分的释迦八像佛传图，以及塔身上的金刚力士、小佛、檐椽、瓦垄、脊饰和塔刹上的花纹均极精美。

【经幢】幢, 是佛事仪仗中的一种执事；唐时出现石幢，仿丝织经幢的做法, 有伞盖、围幔，幢身呈八棱形；经文渐少，花纹日增。一般建于殿前。

⒋石窟：开凿石窟,在唐时达到高峰，主要在：敦煌、龙门及四川，著名的敦煌469石窟中，唐时凿有202窟，唐以后又有149窟；龙门石窟中60％是唐及其以后开凿的。(龙门总计有1352窟)

窟型：隋朝时还有石窟外廊,唐时已无；隋尚有中心柱，有些已改为佛座，唐不用中心柱；唐初期，分内外二室,后室供佛；盛唐以后改为单座的大厅堂,并开凿大佛；著名的乐山大佛高71M,堪称世界第一,自唐开元十八年(公元730年)开凿,到贞元十九年(公元803年)开光,历时73年。于唐时大佛的还有敦煌、龙门奉先寺、陕西彬县、河南浚县、四川的江津、潼南、荣县等地。

㈥、陵墓

⒈唐乾陵，为高宗与武则天合葬墓，位于陕西乾县北6KM的梁山上；高宗在位34年(公元650─683年)，于唐光宅元年葬于此；武则天又执政21年(公元684─704年),于神龙二年(公元706年合葬)；充分利用地形是这一建筑群的主要特点。梁山三峰耸立，北峰高大，僻为地下墓室，墓道入口位于南坡；南面二峰东西对峙，上立双阙，成为天然门户；原有两重围墙，并有门、殿等378间，今已无存。但仍有布置在从阙到墓长达4KM的石相生：华表一对；飞马一对；朱雀一对；石马五对；石人十对；述圣记碑，无字碑各一；外国使者石刻像61尊。（教科书92页图3-20）

⒉永泰公主墓：位于乾陵东南2.5km,陵台55×55m，高11.3m，夯土为冢。外有神墙，东西214m×南北267m；地下墓室总长87.5M，深入地下16m；前后室均绘人物壁画，穹顶上绘天相图。

⒊成都前蜀(五代)王建墓：(907─918在位)，永陵，半球形封土，直经约80m,高15m；墓室为沙石栱卷,前中后三室,结构相同。平面为长方形,约23×6M；(前中后三室进深分别为：5.70M、12.10M、5.70M。中室较大，中置棺床，床上置棺椁；床脚有12尊金刚力士，床侧有24幅乐伎浮雕图，均雕刻生动精致。（教科书93页图3-22）

四、隋、唐建筑特点

㈠、规模宏大，规划严整：

长安城面积84.1km2

㈡、建筑群处理成熟：

宇文恺设计明堂，用1/100的图及模型送宫延审查，大明宫的主体建筑在中轴线上；以及利用地形的建造乾陵等。㈢、木建筑群辟决了大面积大体量的问题,如大明宫麟德殿5000m2,面宽11间深17间；含元殿柱距达10m。

㈣、设专司设计、施工职务，称“都料匠”。

㈤、木构件标准化，无过大或过小的构件；如南禅寺及佛光寺，构件受力作用明确，并有艺术性。(如：华栱实为悬臂梁)

㈥、砖石结构发展，砖塔枋木，砖石工精细了。

第六章封建社会中期(二)

宋、辽、金(公元960年─1279年)

一、社会政治、经济状况：

公元916年，即五代(梁、唐、晋、汉、周)十国(吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉)时期，东北地区的契丹族已经兴起，并于公元916年建立辽朝，年号为辽耶律亿，神册元年。

公元960年，北宋太祖，赵匡胤于陈桥驿发动兵变，建朝号宋，建隆元年。辽，已经换到了第四个皇帝，穆宗耶律景，应历十年。北自外兴安岭，南到天津、山西雁门关一带，与宋对峙。

公元1115年，东北的女真族创建金朝，太祖完颜玟，国号收国元年；攻辽。于公元1123年金宋联合攻辽，1125年2月灭辽。同年12月分两路攻宋，宋徽宗赵佶禅位台子桓，为钦宗，靖康元年(公元1126年)。1127年4月金虏徽、钦二宗北去，高宗赵构于南京(商邱)称帝，史称南宋。1129年升杭州为临安，年底即失守；1132年重返临安，大兴土木。金，尽占汉水、淮水以北地区，与南宋对峙。

公元1206年，铁木真统一蒙古各部落，建立奴隶制国家。1214年攻中亚，1227年灭西夏；1234年金亡；南宋收复汴京、洛阳；蒙军攻洛阳。开始了40多年的宋蒙战争。1279年南宋亡，元朝立。

宋朝在政治、军事上软弱，但农工商发达，五代十国纷争几十年，宋统一之后，首先发展农业；为提高生产效率、减轻劳动强度，又发明了许多农业工具，促进了农业和手工业的发展，(指南针，活字版，火器)商业发达。城市设消防、运输、商店、桥梁，无夜禁。出现纸币──“交子”；先私人使用，以后由国家发行。

木架建筑采用了古典模数制，北宋政府颁布《营造法式》中规定，“材”作为造屋标准，材分八等。宋营造法式，主要是总结宋以前，特别是唐已运用成熟的营造方式。

二、城市与宫殿：

唐时商业受到城市制度、坊墙的限制不得发展，五代时已有打破坊墙，沿街设店的商业现象。宋朝则完全取消了街坊制，沿街设店，以街为市，街道变窄。这是一次城市革命。

东京汴梁(北宋)三重城墙，三道护城河，由于火药已用于战争，城的建造也发生了变化，墙用砖石，建瓮城、马面、

【四水贯都】汴河，蔡河，五丈河，金水河。汴河上有桥13座，蔡河上有桥11座，五丈河上有桥5座，金水河上有桥3座。东门外七里的虹桥——木拱构架，桥下可通航，在造型、创意和结构上，都很有创造性。

汴京城市平面──复原想象图（教科书53页图2-9），会各不相同的。自隋朝大运河开通之后，汴州处于运河与黄河交汇处，工商业急剧发展、人口增加，城市用地狭小、拥挤、环境恶化。五代后周世宗柴荣改建、规划，解决了城市发展中的问题，而没以宫殿建设为主。主要有①加筑外城(罗城)，扩建原城的四倍；②拓宽道路；③疏浚汴河；④防火设施和绿化带的建设。

《清明上河图》（教科书30页图1-52）上反映的商业发达，临街设酒楼饭店、浴室、医铺，瓦子(游艺中心)，内有杂耍，游艺茶楼，酒铺。

△佛寺、道观多，大相国寺等五十余处；道观二十余处。

△城市防火，城内无坊墙，建筑夸度大，从后周时已建立了“望楼”。

△有夜市，鬼市子。

△高校：太学校，38000学生，国子学，四门学，武学，律学，算学，医学等学校。

△有三馆，(昭文馆，史馆，集贤馆)藏书八万卷。

【宫殿】无实物、遗址可证，唯宋画《金明池夺标图》、宋画中腾王阁（教科书31页图1-53）可见一斑。

㈡.南宋临安(杭州)，汉时已设县治。隋代大修运河时曾筑城墙，周36里90步，城门12座，另有5座水门；五代时吴越筑罗城周长70里；南宋在此基础上增修，旱门13，水门5 ；全城八厢(城外另有两厢)，68坊；凤凰山东吴越时的府台子城，南宋建炎年间(公元1127─1130年)改为宫城，只二殿，周9里。

南宋至此，官僚地主和老百姓都逃难而来，人口激增达，26万多户，合120万人，生活习俗一如东京；自然环境又好，富者建筑园林，城成自然。团、行、市极多，据记载有440市。

㈢.南宋平江城(苏州)

战国时吴的都城，3×4KM，五座城门

街与水系平行，“三横四直”(东西有三条、南北有四条较大的河)之说。

桥多，370—390座；60个里坊，街、坊为市。寺、观100多。

【平江城图】南宋绍定二年(1229)刻碑，最早的城市图，记载了南宋城市实况；测绘准确，内容详尽全面。

三、住宅

㈠.农村：草房

㈡.城市：四合院内向，多成工字屋；前堂后寝，正房厢房，廊屋；屋顶多为悬山、歇山，瓦茸。

【园林住宅】北宋时规模较大，土山，水池，植花木竹等；厅堂，亭榭，错落于山池之间，利用地形，富于自然风趣，善于借景。

南宋：以苏州为代表，“值景而造”，叠石造山、开池引水，山要奇峰、峭壁，涧谷、阴洞、亭、榭等建筑较多，更置一、二玲珑剔透的太湖石，以供观赏；文人画家参与其事，于是书画亦为园林中内容，这对后来明清的影响最大。㈢.宋的建筑风格，自由。

(1) 城市商业建筑：临街开放。

(2) 城市住宅：内向，安静，有园林。

(3) 农村：依地形而的布置，错落有致，如大型园林。

㈣.家具：普遍使用垂足坐具。

四、宗教建筑：

㈠、河北正定隆兴寺：始建于隋(原名龙藏寺)，宋初改建；南北狭长，用中轴线控制整体布局，利用建筑体重与大小院落的变化组织空间，并不单调。（教科书104页图4-5）

⒈摩尼殿:建于北宋皇佐四年(1052)，面宽七间(35m)，深七间(28m)，重檐九脊，四出抱厦，用砖墙，有二圈内柱；平面近方形，次间比稍间狭，为少有的作法；檐柱有侧脚和升起；用普柏枋，额方头伸出柱外，作卷云头；下檐柱头铺作：五铺作，双抄偷心造；上檐柱头铺作：单抄单昂，要头作昂形，内转四抄，(衬头枋后尾作华栱样)托明伏。补间铺作已做45°斜栱，明间二朵，次间一朵，除四面抱厦有门窗外，仅从栱眼通风、采光。（教科书104页图4-7）⒉转轮藏殿：内设一转动藏经橱，八角形，固以为名。建于北宋，平面方形，每面三间，入口处有雨塔，九脊殿顶，内柱移动，呈六角形，(较柱法──宋、元用多)殿内彻上露明造，下层为开砖编的藏的屋，正面与山面，当心间檐柱用一曲梁。上、下层柱用叉柱造。（教科书104页图4-6）

⒊佛香阁，又名大悲阁，三层高33m，是清代重修，阁内有24m高千手千眼铜观音，是北宋开宝四年(公元971年)创阁时铸，为古代最大铜工艺品。(河北民间俗语云:苍州狮子座州塔，正定菩萨赵州桥。)

㈡、河北蓟县独乐寺：始建于唐，辽统和二年(公元984年)重建，现存辽风，只山门、观音阁二处。建筑间距35.6m。（教科书106页图4-8）

⒈山门：阔三间(16.63m)深四椽(8.76m)，单檐四阿顶，举高约1/4，中有一列柱，平面呈“分心槽”式，柱收分小，侧脚明显。柱头铺作，五铺作双抄偷心造，补间一朵，在直斗上，外出华栱二跳，托了檐椽，实际上第二跳华栱是耍头。阑额出头后直断，无普拍枋，用叉手，托脚，为早期作法。斗栱雄大，出檐深远，台基小庄严稳定，比例和造型与要佛光寺大殿风格相同，很成功。

⒉观音阁：在山门北，建于辽统和二年(公元984年)，面阔五间(20.23m)，深四间八椽(10.52m)，外二层内三层，高23M，建筑中距47.2m。有腰檐平座，屋顶九脊殿式样。石台基低矮，前有月台。平面上，当心间缝中柱减二、成六角形井口，以容纳十六米高，辽塑十一面观音。（教科书106页图4-9）

柱有卷杀，侧脚，上、下层插柱造，但平座层与底层柱，两柱经相去，0.355m；柱收分，不过１％，卷杀作复盆，几乎成“直柱”，因上柱收进，有稳定感。平座层为加斜撑，加强了刚度，经受了千年地震考验。有24种斗栱，补间

煌唐壁画中所常见者相似。（教科书106页图4-10）

㈢、山西大同善化寺

大雄宝殿辽建，普贤阁，三圣殿，山门，金建。

⒈大雄宝殿：面阔七间(40.48m)，深五间(24.24m)，单檐四阿顶，立于3M多高的台基上；前有砖砌月台(31.42×18.77m)。平面用减柱法，进深应有六柱，省去了外槽前内柱，和内槽的后内柱。

檐柱升起过高，超过《营造法式》一倍，(七开间应升6寸，但已升12寸)。

斗栱五铺作。补间一朵，殿内八种斗栱，构造复杂。

天花斗八藻井，平棋，部分彻上露明造。

⒉三圣殿，面阔五间(32.68m)，深四间(19.30m)，单檐四阿顶，前有月台，平面减柱很多，内柱只剩四根，即明间后内二柱，次间后内二柱(前移一椽)，余内柱为后世所加；前后明间开门，前次间开窗，余为砖墙，内三间殿屏风前设佛台。斗栱都是六铺作，明间二朵，补间一朵；彻上露明造，仅施叉手，不用托脚，檐柱升起超高。

⒊普贤阁，平面方形，10.40×10.40m，底层东西三间，南北二间，上层每面都是三间；外观二层，阁建在台上，平面内无内柱，底层明间开门，其余砖墙，斗栱五铺作，补间一朵，上檐出60°斜栱。

⒋山门，阔五间(27.8M)，深二间(10M)，平面分心槽式，柱全在，明间前后开门，次间前开窗，单层，有小月台。㈣、山西太原晋祠圣母殿：

位于太原西南悬瓮山下，原来是春秋时晋候始祖，叔虞祠堂，故称晋祠。现保存一组建筑群，其中：圣母殿与飞梁北宋天圣年间(1023—1032)建造；献殿元建；余皆明、清建。（教科书111页图4-15）

⑴圣母殿正面朝东，面阔七间，进深六间，平面几成方形，实是五间深四间殿身，加副阶周匝，但平面上减去殿身前檐柱，外墙内收，使前廊深达二间；内柱除前金柱外，全都不用，为旷古少有之平面。

前檐副阶柱施蟠龙，柱有显著侧脚与升起，柱头用普拍方，下檐柱头五铺作，外出两跳昂式华栱，单栱计心造，内转双抄，承四椽伏，偷心造。上檐柱头六铺作，双抄单昂及昂形耍头，内转华栱四跳承伏，上、下檐补间斗栱均一朵，上檐用真昂，下檐假昂。屋架，彻上露明造，用叉手与托脚，檐口与正脊均呈曲线。殿内43尊塑像，其中41尊宋塑，33尊侍女像最佳。

⑵鱼沼飞梁：十字形木桥，石柱斗栱，木梁，砖桥面。

⑶献殿：重建于金大定八年（公元1168年），明万历二十二年(公元一五九四年)重修。面阔三间，进深四架椽，只有一圈檐柱，柱头用单额枋和普拍枋，补间铺作只一盏，出檐很深。内部樑架只是在四椽袱上放一平樑，举折明显，简明省料，轻巧坚固。单檐歇山顶，四周无牆，只有直棂栅栏为隔断，大殿空间界定清晰，却又通透开敞。既是一座稳重的大殿，又如一幢玲珑的凉亭。献殿原是供奉圣母邑姜陈设祭品的场所，因名献殿。

㈤、山西应县佛宫寺释伽塔，建于辽清宁二年(公元1056年)位于应县城内，又称应州塔，是国内现存唯一木塔。前塔后殿，属早期以塔为主的布局形式。（教科书116页图4-21、4-22）

木塔建在方形及八角形双重砖台上，塔平面呈八角形，高九层(内四层，外观五层)67.31m，底径30.27m，下层内外柱都包在原达1m的土坏墙内，外有回廊，即“副阶用匝”，而内外柱又呈“金厢斗底槽”式，暗层加斜撑，因而刚性增强，经受了近千年的地震考验。

上下柱叉柱造，外檐柱递层各收进半柱经。全塔斗栱60余种。

结构分析：以前木塔，多为方形，靠塔心柱支撑，未有保存至今者，释伽塔内外两圈柱网，与现代高层建筑“筒中筒”式结构相似；内环柱网，如塔心柱放大，稳定性增加，更有隔层的斜撑构成的加固环，故坚持千年。用木材5000M3，只有6种构件尺寸。除第一层柱子，别无大料。外形稳定，有韵律，造形合谐。

塔高等于中间层(第三层)外围柱头内接园周长，67.31M。其中，塔刹高10M。（如:苏州罗汉院双塔，塔高等于第一层外围长）

㈥、江苏苏州虎丘云岩寺塔(五代－宋)

后周显德六年至宋建隆二年(公元959－961年)建造，逐年倾斜，1957年加固。八角形平面，为辽金流行式，双壁，周匝(已无)。高七层砖塔，仿木楼阁式砖塔，逐层内收；塔刹已无，残高47.5M。砖石塔仿木楼阁式且双壁者，以此为最早。（教科书117页图4-23、-24、-25）

㈦、福建泉州开元寺双石塔，南宋(公元1228－1238年)时建。在开元寺大殿前，有两座石塔，即：

东、镇国塔，高五层，48.24m；南宋嘉熙二年(公元1238年)建；

西、仁寿塔，高五层，44.06m；南宋绍定元年(公元1228年)建。仿木极精细；平面八角形，单壁有塔心柱。顶部为典型的楼阁式塔的金属塔刹。原都是唐代所建八角九层的木塔，因屡遭火焚而改为石塔。

㈧、河北定县开元寺料敌塔，北宋咸平四年至至和元年(公元1001—1055年)建成，原为观察辽营监视敌情的军事建筑。

楼阁式砖塔，八角十一层，高84m余，现存最高的古塔；顶上的塔刹为两颗青铜宝珠；塔檐叠涩出跳；内为穿心式楼梯(塔心柱式结构)。1884年塔的东北壁崩塌，暴露出塔中塔的造型。54年间分三期施工:第一期，1—3 层在回廊，廊顶砖栱天花，雕纹；

第二期，4—7层，木天花，施彩画；

第三期，8—11层，只作砖栱。

㈨、河南开封佑国寺塔，北宋皇佑元年(公元1049年)建。

八角十三层，现存塔高55.08m，仿木楼阁式砖塔，外贴深褐色琉璃，远观赤色若铁；俗称铁塔。（教科书32页图1-56）清道光二十一年(公元1841年)，黄河泛滥，水漫开封，“塔下八棱水池，北面小桥”与千年古寺均没于泥沙，只余此一无塔基之塔。

早在北宋太平兴国七年至端栱二年(公元982年至989年)建成一木塔，名福胜塔，又名灵威塔，为喻浩(著“木经”三

“京师地平，无山而多西北风，吹之不百年当正也”；设计时考虑了风力。结果56年(1044)后，遭雷火焚毁。

五、宋陵：

皇陵集中建于同一地区，始于宋，对明清两朝影响很大。

㈠、陵区：宋陵建于河南巩县，分布于西村、芝田镇、孝义镇、回郭镇；七帝八陵，300多座陪葬墓。陵、帝分布为：西村，永安陵建于965年；宣祖墓

永昌陵建于976年；太祖匡胤墓

永熙陵建于998年；太宗炅(jiong)墓

芝田镇，永定陵建于1022年；真宗恒墓

孝义镇，永厚陵建于1063年；仁宗祯墓

永昭陵建于1067年；英宗曙墓

回郭镇，永欲陵建于1085年；神宗顼墓

永泰陵建于1100年；哲宗煦墓

㈡、型制：陵规模较小，只相当于，唐、永泰公主陵。帝陵为主，后陵于帝陵西北角之后，规模也小得多。南宋葬绍兴，是临时性的。

六、宋《营造法式》：

唐代建筑已经成熟，古典模数制已普遍使用；经五代到宋更有所发展。宋将作监李诫进行总结工作，于元符三年(公元1100年)编成，崇宁二年(公元1103年)刊印。适用于宫室、坛庙、官署、府弟工程的预算、计工料之用。㈠、内容简介：全书36卷，其中:

1—2卷释名，搜集、考证当时各地的建筑术语中，对同一内容的不同名称通用名称，并在书中定名。

3—15卷各作制度:分别阐述壕作，石作，小木作，大木作，雕作，旋作，锯作，竹作，瓦作，泥作，彩画作，砖作，窑作十三种制度的建筑等级、材料标准、加工方法、及构件关系。

16—25卷功限，规定了各种构件的劳动定额及计算方法。

长工一+ 10％夏

中工一春秋

短工一- 10％冬

26—28卷料例，规定了各种构件的用料定额及工作质量。

29—34卷图样有当时的测量工具，及石作，大木作，小木作，彩画作的图样。

另有看详、目录各一卷；看详中说明若干规定和计算数据，如：屋顶曲线的画法，计算材料的各种几何图形的比例，定垂直和水平的方法，定劳动日的标准等等。

㈡、开间与进深：开间，又叫面阔；各开间宽度的总和称通面阔，民间建筑常用三、五间开间；宫殿、庙宇、官署多用五、七间；特别隆重的用九、十一开间。屋架上两抟间置一椽，一椽水平投影的距离

计算进深，称进深为几架椽；架椽数之总和或有斗栱时前后撩檐枋间的距离为通进深。

㈢、大木作:

⒈材制：“凡构屋之制，皆以材为祖，材有八等，度屋之大小因而用之”。

⒉柱：即古文“楹”字，“孤立独处能胜任上重也”；宋多园柱，有梭柱法，柱高等分为三，上段收杀，中、下二段平直；“凡用柱之制，若殿间，即径两材两契至三材；若厅堂柱，即径两材一契；余屋即一材一契至两材；若厅堂等屋内柱，皆随举势定其短长，以下檐柱为则；(若副阶廊舍下檐柱虽长，不越间广。)

⒊柱的升起与侧脚:随间数升起至角柱，若十三间殿堂，则角柱比平柱升高一尺二寸；当心间的两柱不升，自次间平柱每间递升2寸，累进向角渐次升起，令势缓和；如逐间大小不同，即随意加减；他皆仿此。(十一间升高一尺，九间升高八寸，七间升高六寸，五间升高四寸，三间升高二寸。)

凡立柱并令柱首微收向内，柱脚微出向外，谓之侧脚；每屋正面(东西向)随柱之长，每一尺即侧脚一分(1％)；若侧面(南北向)每长一尺即侧脚八厘(8?)；至角柱，其柱首相向，各依本法。

朱儒柱(蜀柱)，造蜀柱之制，于平梁上，长随举势高下；殿阁径一材半；余屋量袱厚加减；两面各顺平袱，随举势斜安叉手。造叉手之制，若殿阁广一材一契；余屋广随材或加二分至三分，厚取广三分之一。

【梭柱】在柱上端1/3处收杀。使柱顶与斗底相合，柱肩梭成园弧形。

⒋枋：于柱间联络的构件。重要的有：

【阑额】于柱上端联络并承重的构件，常于其下用由额，两额间有由额垫板；断面高宽比为2:1；于角柱处不出头。用于柱脚称地袱。

【普拍枋】位于柱头、阑额之上承托斗栱的构件，断面为3:2。

【绰幕枋】位于柱枋角接处之下的短木，有缩小梁枋净跨的作用，即雀替。

【驼峰】形如骆驼的背，用于露明架中，配合斗栱承托梁袱之用。

⒌铺作：

⑴.用于柱头、额枋、屋檐或构架间的组合木构件，通称斗栱；斗是斗形木垫块，栱是弓形短木；架在斗上向外出挑，栱端上再安斗，这样逐层纵横交错叠加，形成上大下小的托架；其作用是承托袱与屋檐的荷载并传给柱，同时加大出檐深度；宋《营造法式》中称一组斗栱为一朵；每朵斗栱最下边的大垫块称栌斗；向前后(内外)挑出的栱称华栱，每挑出一个华栱称一(单)抄；从袱或抟下平行于屋面向斜下方出挑的是下昂，“Ｘ抄Ｘ下昂”是度量铺作单位之一；因其所在地位的不同分为：柱头铺作(位于柱顶)、补间铺作(位于两柱之间)、转角铺作(位于角柱顶端)。

【批竹昂】昂面纵向呈斜直表面，横截面呈矩形，即直昂，始盛于唐。

【耍头】在华拱与昂上方的平直构件，始见于唐，外露部分做成连续转折的斜刃面，俗称：“蚂蚱头”。

⑵.度量斗栱大小的单位之一:在宋《营造法式》的“总铺作次序”条中规定：“出一跳为之四铺作，出两跳为之五铺作，出三跳为之六铺作，出四跳为之七铺作，出五跳为之八铺作”；一朵最小的斗栱应挑出四层、一跳的四层是固定的层(常数项)，即栌斗、栱、耍头、衬方头。即每一朵斗栱的计数方法是：斗拱的计数单位是“铺作”，如一朵单抄(或单昂)斗栱有：一的栌斗，一个华拱(或昂)，一个耍头，一个衬方头，计四铺作。每增加一个构件，即加一铺作，以此类推。双抄双下昂为六铺作，三抄双下昂为七铺作，等等。

⒍槫：位于草袱之上用以承椽，长随间广；位三架梁上之正中、蜀柱叉手上谓脊抟；位于三架梁两端谓上平抟；位于四椽袱两端谓中平抟；位于六椽袱两端谓下平槫。

⒎举折：是我国传统建筑确定屋面曲度的一种方法；以利于屋面排水和檐下采光。折屋之法：以举高尺丈，每尺折一寸，每架自上递减半为法。

具体作法是：房屋前后撩檐枋中缝之间的水平距离为总进深(，在前后撩檐枋上皮连线的中点，举起1/3至1/4总进深，作为脊抟上皮的高度，称举高(R)；依此定其它各抟的高度:

①.将脊抟上皮与撩檐枋上皮连一直线，自脊抟而下，第一抟缝折下R/10，作为第一抟上皮的高度；

②.由第一抟上皮与撩檐枋上皮连一直线，在这条线于第二抟中缝的交点折下R/20，得到第二抟上皮的高度；

③.依此法，在第三抟中缝折下R/40，为第三抟上皮高度；此点与撩檐枋上皮连线，完成屋面举折。

⒏椽：用椽之制，椽每架平不过六尺，径八分左右；长，随架斜至下架。

⒐平面分槽：单槽、双槽、分心槽、金厢斗底槽。

⒑襻间：凡屋如彻上明造，即于蜀柱之上安枓，枓上安随间襻间，或一材或两材。襻间广厚并如材，长随间广；出半栱在外，半栱连身对隐。(引自《营造法式图注》28页)

七、宋代建筑特色：

㈠、城市革命，城市结构与布局发生了根本的变化，使得城市建设、消防、交通、商店、桥梁都有了新的发展。㈡、《营造法式》总结并规范了古典模数，材制。使得古典模数的使用，延续于整个封建社会时期的建筑中，利于建筑技术的发展。

㈢、建筑群与建筑空间的组合，层次深厚，主题建筑突出；屋顶的组合多变，总平面的空间更加丰富、更趋复杂。㈣、建筑装修与色彩大有发展，源于手工技术的提高和对生活享受的追求。一改唐代的直棂窗和板门，而多用格子窗、格子门，增强了装饰效果；一改唐以前朱白两色为主的做法，出现了“五彩遍装”、“碾玉装”、“青绿迭晕棱间装”、“解绿装”和“丹粉刷”等多种彩画；开始大量使用琉璃瓦。普遍使用了垂足家俱。

㈤、砖石建筑有了新的发展，河北定县开元寺料敌塔高84m，开封佑国寺塔是最早的琉璃饰面建筑，泉州开元寺双石塔，仿木精细。北宋时所建的泉州万安桥长达540m ，331个船形桥墩，最大的石梁长达11m。

㈥、园林兴盛，出现了大量的皇家园林，与江南私家园林。

㈦、辽金建筑的汉化程度很高。

第七章封建社会晚期

元、明、清朝的建筑(公元1271—1840年)

一、经济发展

由于为奴主制元的入侵及统治达百年之久，使得在宋已发达的经济发展大大后退，虽然它后来因学习汉族文化而有所发展，亦未能使经济恢复到宋的水平，不过却促进了众多民族的文化交流。

明鼓励农、商，经济发展，对外开放，国际贸易发达；后期因防范海盗与倭寇入侵曾部份闭锁海疆。

清则完全封锁海疆，闭关自守。开始的奴主统治压抑了生产；后来鼓励农业，但对盐、铁、矿等不准私人染指，又不鼓励商、工，经济发展迟缓。

二、都城北京沿革：

大约在五十万年前，就有原始人类生活在北京，这就是举世周知的北京人。炎黄二帝曾在这一带南征北讨，帝尧在此建立“幽都”，夏、商时期的古蓟城，隋、唐时的幽州，辽代的南京(燕京)，北宋的燕山府，金朝的大中都，元代的大都，明、清北京城。

㈠、辽代的南京，又名燕京；位于今北京西南角，城周长36里，高3丈，宽1.5丈；八门。

附注：辽有五个京城

上京临潢府，今内蒙古巴林左旗南

中京大定府，今内蒙古宁城西

东京辽阳府，今辽宁省辽阳市

西京大同府，今山西省大同市

㈡、金代的中都，1153年定都，1151年孔彦舟等规划设计，将辽南京扩大，城周长达37里余；动用民工80万，军工40万；并在中都东北水泽地带(距中都2-3里)建大宁离宫(即今北海)，其用材均拆自汴京宫殿。

附注：金都会宁，今黑龙江省阿城县；南京开封(汴京)。

㈢、元大都：1267年由刘秉忠以大宁离宫为中心进行规划，先测量、设计，然后施工；建设中，先铺设下水道、道路，分区布局，再建宫殿，后建大城；大城周长28600M，即6635×7400M，面积49，1KM2。

皇城周长20里，有工字殿、录顶殿等。全城中轴明确，恰位于皇城中。

㈣、明清北京城：

为燕王朱棣封地。1398年太祖逝，朱棣兴师南征，史称“靖难之役”。建文四年（1402），惠帝允文逊位，1403朱棣（成祖）称帝，建号永乐。永乐四年（1406）营建北京，到永乐十八年（1420）基本竣工，历时15年，民夫百万，工匠23万，筑城建宫，掘南海，造镇山，(镇元宫延春阁)，1420年迁都北京。在南京建大报恩寺，以祭其母。

明1553年加修外城，各城规模是：

宫城: 760M×960M 皇城: 2500M×2750M

内城: 6650M×5350M 外城: 7950M×3100M

全城中轴线从永定门到钟楼全长8KM，十四院，收、放、虚、实，变换手法，形成节奏，其中点及高峰，恰在太和殿。（教科书56页图2-11）

明：三十七街坊，百万人口，城西北郊为私家园林；

清：百多万人口，西北郊已建成皇家园林。

三、宫殿建筑：

㈠、元：宫城大内后为延春阁，北海西为兴圣宫(太后)与隆福宫(太子)，呈工字殿，并结合园林建造。

㈡、明清宫殿；北京城的中心是宫城，恰在全城中轴线上，占地72万多M2，房屋九千多间，建筑面积约15万M2，四面辟门，四角设角楼；墙外环绕着52M宽的护城河；宫前之左(东)为祖庙，右(西)为社稷坛；（教科书71页图3-4）中轴线的序列是：

（永定门），正阳门，大清(明)门，天安门，端门，午门，【前三殿】太和门，太和(奉天)殿、中和(华盖)殿、保和(谨身)殿；（教科书72页图3-5）【后三殿】乾清门，乾清宫、交泰殿(明嘉靖年间〈1523—1566〉时加建，原为一廊)、坤宁宫，坤宁门；御花园，钦安殿，神武门；景山；鼓楼，钟楼。

⒈太和殿：

明时面阔九间，清改十一间，进深五间加前檐廊，前后老檐柱以内三间，十二步架；明间宽阔，高宽比，近1:1；尽间(廊子)窄，高宽比约为1:0.5；殿阔:63.93m，深:37.17m，高:26.92m；面积是：2376.27M2，三层汉白玉台基高达8.13m，呈土字形平面的三重须弥座白石台基上。正吻落在左右第三间缝上，高3.4m；正脊长五间。斗栱发生了极大的变化，尺度变小，装饰性增强；平身科明间八盏、尽间三盏、其余各间五盏；与柱头科、转角科同落在平板枋上；上檐九踩斗栱，单翘三昂(七铺作)，下檐七踩斗栱，单翘重昂(六铺作)；额枋出头做成霸王拳形，重檐庑殿顶。殿前有月台；与太和门、弘义阁、体仁阁合围成30230M2的大院。御路整石铺砌，雕饰精美，石块尺寸是:16.57M(长)×

3.07M(宽)×1.70M(厚)；重达200多吨。

⒉乾清宫：

七间，小而宜人，重檐庑殿；原与坤宁宫之间是一廊，呈工字殿形，明嘉靖时改建为交泰殿，较局促。

⒊故宫建设成功之点：

(1) 中轴对称：主体对称，实则灵活；次轴线与主轴线平行；

(2) 院落空间: 太清门到乾清宫，形成八个院落，三个高潮；

(3) 建筑尺度: 大典用处，高大宽阔；起居场所，尺度宜人；

(4) 房屋等级：重檐庑殿、重檐歇山、重檐钻尖，单檐庑殿、单檐歇山、单檐钻尖，悬山、硬山、卷棚等；

(5) 装修色彩：尊者金、黄，次则赤、绿、青、兰、黑、灰；

(6) 技术设施：金水河，(防卫，排水，防火用)，八十口井，火道地面，自天安门始地面铺砖5—7层；紫铜下水管；屋面的锡箔苫背等。

四、坛庙建筑：

㈠、天坛：

始建于明永乐十八年(1420)，位于北京东南郊；明万历32年(1553)加修外城时，扩入城内；永定门内东侧，与先农坛隔街相对。占地4000亩(280公顷)，1700M×1600M，北园，南方，入口在西。四组建筑，分布子内、外院中；外院有神乐署，牺牲所；内院首见斋宫无梁殿，原本是青棚，有院二重，护城河一道；再东侧是祈年殿、环丘分建南北，两园心相距750m。

⒈祈年殿：

原建成于明永乐十八(1420)年，光绪十五(1889)年毁于雷火，光绪十六(1890)年重修；1932－35因年久而修缮。建于高约6M底经90M的三重园形台基上，殿身高38M，经30M，三重檐园瓒尖，兰瓦、金顶、红柱、朱门窗，用28根大柱撑顶，分为内外三层，中间四根大龙井柱，高19.2M，直经1.2M，承托上层檐，又代表四季；内12柱承托二层檐，为十二个月；外12柱承托外檐，又表十二个时辰，内外共24柱合表24个节气的等。三重台基有三重栏板，每层都是108块(36加72之数)。前有祈年门，后有皇乾殿，皆为明代遣物。

祈年殿以祈年门为景框。这全组建筑建在高4M的大平台上。

⒉丹陛桥：

长约400M，高4M宽30M，后石筑成，中为神道，左为王路，两侧为辟区行路，以达环丘，两侧只见树冠，如行云顶有步天之感。

⒊皇穹宇：

是“昊天上帝”后定位的寝宫，其左右放置清朝八代祖宗的后位。为一单层园形小殿，高19.8M，单层石台基，兰瓦金顶，朱柱朱门窗，围的园院，经63M，院唐砖对面缝、质坚、园正，有爬音现象，但非作初衷。

⒋环丘：

三重白石园台，冬至祭天于此，明嘉靖九年(1530)建，清乾隆十四年(1749)改建；内外二院外方内园，四面棂星门，

三层坛，上层径九丈，高五尺七寸；中层径十五丈，高五尺二寸；底层径二十一丈，高五尺；都是阳(单)数。四出台阶各九级。坛面石块，皆取九数递加环砌。

上层：一.九—九.九(9＋2×9＋3×9……＋8×9＋9×9＝405块；

中层：十.九—二十七.九(10×9＋11×9＋……＋17×9＋18×9＝1134块)；

下层：十九.九—二十七.九(19×9＋20×9＋……＋26×9＋27×9＝1863块)；

总计：405＋1134＋1863＋1(中心石)＝3403块石。

栏板:三层有栏板，与祈年殿手法不同。

上层：四面，每面18块，计：4×18＝72块(每块栏板长1.309m)；

中层：四面，每面27块，计：4×27＝108块(每块栏板长1.454m)；

下层：四面，每面36块，计：4×45＝180块(每块栏板长1.222m)；

合计为360块，应周天之数。

⒌天坛的环境艺术设计：

(1) 为衬托天坛祈年殿高耸近天之势，殿周全组建筑建于4M高的大平台上，平台四周遍植4m高的常青松柏等；

(2) 天坛庭院及丹陛桥，皆高出地面4m，行如步云；

(3)附屋建筑，皆掩没于林海之下；

(4) 皇乾殿隐于祈年殿之后；

(5) 祈年殿两侧庑殿，皆半途而止，不入视野，以全祈年殿之孤傲突兀；

(6) 环丘四周以矮墙环护，反衬丘坛近天之势；

(7) 附属建筑全隐蔽于树林之下。

㈡、太庙:位于宫城前(东)侧；用以祭祀已故皇帝。始建于明永乐十八(1420)年，明嘉靖二十四(1544)年重建保存至今；1950年改为劳动人民文化宫。占地165.000M2，两重围墙，东西205M，南北269M，墙高9m。

戟门，南门外列戟120杆为仪仗而得名；其屋顶平缓，出檐较大，明风突出；其后的中轴线上有前、中、后三座大殿，座落在土字形的三重台基上；大殿十一间(原九间)重檐庑殿，东西各有配殿15间；中殿九间，东西各有配殿5间；后殿九间，东西各有配殿5间，中后殿之间有墙相隔；廷内广植林木，以成肃穆、深邃的气氛。

㈢、社稷坛：(今中山公园)位于宫城前右(西)侧；用以祭祀社(土地神)稷(五谷神)。历史上太社、太稷分设，唯明清合并。建于明永乐十八(1420)年，1928年辟为中山公园。

占地23万M2，正门是戟门(祭祀时门前列戟72杆)和拜殿(中山堂)，戟门五间，单檐歇山；拜殿五间，楠木造，内彻上明造，现为明时原物。

坛内置五色土，坛为方形，上层5方丈，下层5丈三，高五尺，四面设台阶四步；上层按五行方位置五色土：中间黄色，东方青色，西方白色，南方红色，北方黑色。

五、陵墓：

历代建陵有丘冢、祭堂，陵园建筑，有迹可寻；唯元朝按蒙古族习俗，平地埋葬，不设陵丘与地面建筑；因此，至今难寻陵址。

【明陵】有多处，南京孝陵，葬太祖朱元璋；风阳皇陵，葬明太祖父、母及亲族；北京十三陵，葬成祖以下十二帝，占地40平方公里。

【清陵】入关前有三陵，辽宁新宾县永陵，葬肇祖蒙特穆、兴祖福满、景祖觉昌安、显祖塔克世及其他皇室祖先，规模最小；福陵，在沈阳东郊，俗称东陵，占地19万平方米，葬太祖努尔哈赤；昭陵，在沈阳北郊，俗称北陵，占地18万平方米，葬太宗皇太极；定都北京后分设两个陵区，河北省遵化县东陵、易县西陵分葬九帝。

㈠、明十三陵：

⒈布局:始建于永乐七(1409)年，位于北京昌平县天寿山麓，四面环山，因山为墙形成一小盆地；天寿山主峰下是成祖朱棣的长陵，其余十二陵各依一个小山头分两侧布开，山谷中遍植松柏，于大红门外1300M处有石牌楼，内600M 是碑亭，前面经过1200M神道上布置18对石象生，到龙凤门，再向前5000M，即达长陵；陵园壮阔，占地40KM2。国务院1961年定为全国重点文物保护单位。十三陵分别是：

⑴、长陵(1409～1413造)1424葬成祖朱棣墓

⑵、献陵仁宗朱高炽墓

⑶、景陵宣宗朱瞻基墓

⑷、裕陵英宗朱祁镇墓

⑸、茂陵宪宗朱见深墓

⑹、泰陵孝宗朱佑樘墓

⑺、康陵武宗朱厚照墓

⑻、永陵世宗朱厚璁墓

⑼、昭陵穆宗朱载后墓

⑽、定陵(1584—1590造)1620葬神宗朱翊钧墓

⑾、庆陵光宗朱常洛墓

⑿、德陵熹宗朱由校墓

⒀、思(悼)陵思宗朱由检墓

⒉型制:

以长陵为例，矩形三进院，前有三洞园院门；进前院正对五间棱恩门，单檐歇山顶；门内即棱恩殿，面宽九间，一殿

建在方城上的明楼，重檐歇山，是一方形碑亭；此前是牌楼门和石五供，此后是31M直径的宝顶，外有宫城，下为地宫(墓室)，帝后合葬。定陵墓室已经打开，为石砌筒栱，有前、中、后室与左、右配殿。

⒊特点：

形成了历史上最大的统一陵区，主峰两翼群山环抱，呈北高南低的天然四合院；长陵背依天寿峰，前面开阔；其余陵群沿山麓环形布置，栱卫主陵(长陵)；营造两百多年，善用地形，整体性最强。

㈡、清陵：自入关后的第一帝为始，分别隔代葬于尊化东陵和易县西陵。

⒈沈阳昭陵：于1982年定为全国重点文物保护单位。在沈阳市区之北，俗称北陵；始建于崇德八年(1643年)，占地18万平方米；从石牌坊开始，进正红门，见碑亭与石象生，前面是隆恩门，隆恩殿，明楼，宝顶。

⒉东陵：位于遵化县西北30公里，距北京125公里；始建于顺治十八(1661)年，占地2500KM2，其中前圈48平方公里；有顺治孝陵、康熙景陵、乾隆裕陵、咸丰定陵、同治惠陵五帝陵寝及十五个后、一百四十一个妃嫔的陵墓；于1961年定为全国重点文物保护单位。昌瑞山东西走向，主峰突出，两侧群峰层层跌落；昌瑞山北为后龙，前为前圈，开阔平坦，影壁山、金星山与主峰遥遥相望。

【裕陵】葬爱新觉罗?弘历，即乾隆皇帝；建于乾隆八年至十七年(1743-1743)；嘉庆四年(1799)入葬；整个陵寝由圣德神功碑亭、五孔桥、石相生、牌楼门、神道碑亭、隆恩门、配殿、隆恩殿、方城、明楼、宝顶以及地宫等建筑组成。地宫(玄宫或元宫)为石栱券结构。

【定东陵】位于定陵东侧，葬慈安、慈禧，慈安居西(普祥峪定东陵)、慈禧居东(菩陀峪定东陵)；同治十二(1873)年定址，同年八月两陵同时动工，光绪五(1879)年六亦同时竣工；两陵型制相同，占地面积相同，都是二千二百多M2。慈安于光绪七(1881)年暴亡，当年入葬。十四年后，光绪二十一(1895)年将菩陀峪定东陵三殿拆除重修，梁架全部改用黄花梨木(海南檀)，木质坚硬，纹理细腻，防火耐腐，木之上品；内壁砖雕贴金，用金四千五百九十二两一钱四分三毫。石作全部重雕，一改龙凤顺序为凤上龙下；如慈禧陵的七十二根望柱上，为凤柱头，将龙雕在柱身两侧，翘首向上，显示慈禧势压两朝的权力。十四年后，光绪三十四年(1908)竣工，慈禧于宣统元(1908)年入葬。1928年被盗。

⒊西陵:位于易县城西15公里，距北京120公里；始建于雍正八年(1730)，有雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵、光绪崇陵四帝及三后三妃等十四座陵墓；建筑面积50万M2。于1961年定为全国重点文物保护单位。

六、宗教建筑：

㈠山西芮城永乐宫：

原永济县永乐宫，元中统三年(1262)建，道教建筑；因建黄河水库，于1959年迁入芮城，保存完好；沿综向中轴线排列着宫门、无极门(龙虎殿)、三清殿、纯阳殿、重阳殿、邱祖殿(已毁)。

【三清殿】面阔七间34m，深四间21M，单檐庑殿；平面减柱，仅余中央三间中柱和后金柱。檐柱有升起及侧脚，檐口与正脊呈曲线；前五间及后明间开门，余皆墙。斗栱六铺作，单抄双下假昂；补间铺作尽间一赞，余皆二赞，双重月台，踏步二侧仍有象眼作法。

【象眼】为三角形凹槽层层雕进，每层深2寸；边宽:外层5寸，中层4.5寸，内层4寸；逐层递减半寸。

三清，纯阳，重阳，三殿壁画为国宝，总面积达1000M2。

㈡.布达拉宫：

位于拉萨市红山之颠，始建于7世纪，现存建筑是1645年(清、顺治)重建，营造50年；先建白宫，后建红宫；总面积13万KM2。山高200多米，外13层，内9层，有4层盲窗。红宫为大经堂与灵塔大殿；白宫为达赖的寝宫、会客、餐厅、办公、库、经堂；宫前6公顷平地为：印经院，机构、守卫、监狱，围以石墙，石门。主体高耸，立于山峰，艺术处理高超。（教科书108页图4-11、4-12）

藏工砌墙，不立杆，不拉线，平直，收分准。

㈢.喇嘛塔：

北京妙应寺白塔，元至元八(1271)年建，高53m，白色；尼伯尔工匠阿尼哥作品，方形折角平面(“亞”字形)，台基上二层须弥座，复莲，复钵塔身，其上又一小须弥座置塔脖子(十三天、相轮)，承托着直径9.9M、上覆四十块放射形铜板瓦的华盖；华盖周边悬挂三十六个铜质透雕流苏和风铃；华盖顶上紫铜小塔形的塔刹，高近五米，重达四吨；建塔时装满经卷和文物，几百年保藏良好。

㈣.金刚宝座塔

北京大正觉寺(真觉寺)金刚宝座塔：

寺内殿宇本世纪初已毁。最早的一座，建于明成化九(1473) 年，仿印度佛陀迦耶精舍建造，宝座方形，内部砖砌，外为石造；前后辟券门，内有石梯可达宝座顶部；上建五塔，大塔居中小塔占据四角；和一方室园顶琉璃亭。五层龛座上遍刻天王、狮子、孔雀、喇嘛八宝(轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长──绳)、金刚杵、罗汉、梵文、卷草等，华丽而不零乱。

㈤.福建泉州清静寺：

在泉州涂门街，原称圣友寺，中国古代四大清真寺之一。

据寺内古阿拉伯文石碑记载，始建于回历400年，即北宋大中祥符二(1009) 年；元至大三(1310) 年耶路撒冷人阿哈玛特曾大修，明清时都曾重修；现存大门、大殿是元代遗物。平面布局为伊斯兰教方式；全寺占地一公顷。大门朝南，平面狭而深，分外、中、内三部分，各部分券门的高和宽，逐进缩小；外门高12.3M，宽6.63M；门口作尖栱形斗八藻井式半园穹窿；外门顶上是平台，环砌砖雉堞。属中亚形式。

大殿(即奉天坛，又名礼拜殿)正面向东，祭坛在门内西侧；阔五间，深四间，西墙设坛和龛，及石壁上雕撰的阿拉伯文古兰经；南墙八孔矩形窗；花岗石砌筑的墙壁，原大屋顶已毁。殿北为明代明善堂故址。

㈥.山西洪洞县广胜上寺飞虹塔：明嘉靖六(1527)年重修；明天启二年(1622)添建副阶；八角十三层，高47.31M，内青

至今仍如新绘；塔刹道一金刚宝座塔；经受了清康熙三十四(1695)年八级地震而无损。

㈦.泉州开元寺大殿，始于唐，明重建，洪武22年(1389)，崇祯十年(1637)重修。重檐歇山，面宽九间，深六间，高20m，面积1387M2 ，百柱殿(86柱)。

七、民居：

㈠.徽州明代民居：（教科书130页图5-3）

为封闭庭院式住宅，规模不大，布局紧凑，装饰华美，用材精良；主要是方形或矩形的四合院、三合院，大多为二楼。正房朝南面宽三间，楼下明间客厅，次间主房；楼上明间祖堂，次间住人。外观简朴，白色高墙。柱子做成梭形，梁架用彻上露明造，构件均用雕花装饰；外用封火山墙，装修入口正门。歙县西溪南乡吴息之宅；唐模乡方文泰宅都是。㈡.北京四合院：

北京四合院是北方住宅的代表，受封建宗法礼教的影响很大，按南北中轴线对称的布置房屋和院落，宜于反映主次明确、长幼有序地生活方式；房屋为木构抬梁式屋架，砖墙为维护结构，不承重；住宅的大门一般开在东南角上，入口对面是影壁，向西进入前院；南边的倒座用作客房、书塾、杂用间和男仆住房；从前院经垂花门(悬山与卷棚相连)进入内院，对面是正房三间，两山有耳房用作套间，两侧配厢房(三间)，以超手游廊相联；在院内种植花木、摆设盆景，以造成开敞、自然的生活环境；正房左右耳房可附小跨院；正房后亦可建一排罩房，布置厨房、杂屋和厕所。大型住宅可沿轴线综深方向建两个以上的四合院，为进院；亦可向左右建跨院。更大的住宅在其左右或后面建有花园。㈢.巴蜀民居

四川地方湿热，风速低，雨季连阴，夏季连晴，属南方气候；因此自古形成了独具特色的住宅：木构穿斗式建筑造型开敞，多外廊，窗口大，轻洁舒展，通风好；形成三合院或四合院，有院坝，铺石板，以备农事之需；山地分散，往往一宅一院，围植竹木，处境荫蔽；山地住宅不一定朝向正南，多随坡就势，利用地形的变化，造成几块台地，由低到高，布置门、厅、正房，尊卑鲜明，庭院别致，节省土方。平坝(原)住宅，高敞宽大;一条中轴线可建几进院子;大宅院也可有几条中轴线，建左右跨院。川西平原的民居，一条轴线前有一道龙门，往往有三道龙门、五道龙门的壮观街景。

穿斗式木构建筑是四川民居的主要结构形式，也有许多住宅将它与抬梁式混合使用，以扩大空间。吊脚楼是山地民居常用的形式之一，它可以利用极复杂的山地地形。板筑土宅，门窗洞口较小，冬暖夏凉；有的板筑土墙可高达三层。㈣.河南窑洞：（教科书138页图5-9）

“上古穴居而野处”。窑洞与穴居有着密切的历史沿袭关系，但与穴居却有极大的区别。我国窑洞主要分布于中原与西北的黄土地地区；常见的窑洞主要有：

⒈靠山窑：豫西地区丘陵起伏，地形变化极大，在平原上突然低下去四～五米，又出现一块台地，壁面如削，沿这陡壁即可开凿靠山窑。每间窑的尺度为3.5×6M左右。正面以砖护面。

⒉地坑(天井)窑:从平地往下挖，深5m以上，宽达20m；一户一个天井，天井四壁皆可开窑，天井当中有渗水井。在洞口部位用砖砌筑护坡墙；地坑院的入口，可在旁侧开挖一斜坡隧道进入天井院内。

⒊混合窑：将靠山窑与地面建筑组成一个院落，可夏居窑洞，冬住土房。

㈤.江浙民居：（教科书133页图5-5）

沿纵轴线布置院落，唯朝向不限于正南正北；主轴线上有门厅、轿厅、大厅及主卧房；左右次轴线上有客厅、书房、住房、厨房及杂屋等；用几条轴线形成院落组群，院落之间有夹道相通。后部住房多为二层，楼上亦宛转联络；为减少太阳辐射，庭院南北进深小，东西宽大，高围墙，且墙上开漏花窗，以利通风；次周线上常布置园林、花园；客厅或书房前每凿池、叠石、置盆景，构成幽静地庭院；房屋多为木穿斗结构，或穿斗与抬梁相参的混合结构，以利空间布局；维护结构以砌筑空斗砖墙为多，墙较薄，前后墙开窗；厅内用罩、隔扇、屏风门等分隔；天花作成各式轩；梁架间仅有少许精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘；室外木构部分涂以褐、黑、墨绿，配合灰瓦、白墙，淡雅明净，是一重要特点。

㈥.福建客家土楼：（教科书134页图5-6）

因聚居而形成的群体住宅，平面或方或园，围径较大，现存最大圆形承启楼直径达70多米；对外封闭，围墙较高，或前高后低；内部院落重叠；外院居住，内院中部祖堂；外院底层厨房、杂用，二层储藏，三层以上住人；外墙土坯，厚达1M，底层只有排烟孔而无窗;内设与外墙垂直的隔墙，与木构架结合，以稳定结构体系。实例：【福建永定县承启楼】及【福建永定县方形客家住宅】

㈦.云南民居：

⒈一颗印：云南一颗印与湖南的印子房相仿，与四和院大致相同，只是房屋转角处互相连接，形成一颗印章状;三间四耳，即正房三间，厢(耳)房东西各两间;也有三间六耳，明三暗五的作法;正房常作楼居，下有前廊，称游春;上下皆廊称宫楼;一颗印三面住房，正面围墙开门，也可作成倒八座(如北京四和院的倒座)。一条中轴线可以串联两个以上的一颗印，组成较大的宅院；亦可由两个以上的轴线组成更大的宅院，将耳房改成“两面口”以互相联络；城市一颗印往往正、耳、倒均为楼房，且全有前廊，楼上也各廊相通，环行无阻，称【跑马楼】。院内植花木，宅对外不开窗，形成封闭空间。住宅外围为高墙，用夯土、土坯或砖外砌，称“金包银”；木雕精美，略用彩色勾勒，或黑漆勾金边，不满施彩绘。

⒉傣族竹楼；用竹、木构成干栏式建筑，平面多为横长形；下部作畜圈、碾米场、储藏室等；有梯上楼；楼上前为晒台，后为堂和卧室。我国南方少数民族多为干栏式住宅。

㈧.藏族石楼：西部多石，少雨。藏族住宅多为二－三层楼，底层用于起居、接待、卧室、库房，上层用于接待、卧房和佛堂；平屋顶用于晒台，二－三层往往有木构挑楼伸出墙外。

㈨.新疆维吾尔族民居：平顶，砖墙、土坯墙与木架、密肋相结合；依地形而构成院落平面，平房与楼房穿插；作列