论经济因素对婚姻的影响

论经济因素对婚姻的影响

姓名:陈迎晨

学号:1214102088

学院:国际教育学院

年级:12级国际经济与贸易3班

论经济因素对婚姻的影响

陈迎晨

关键词:经济、婚姻、离婚

摘要:婚姻是为当时社会制度所认可的,男女两性互为配偶的结合。强调两性、配偶身份及“婚姻是家庭产生的前提”。影响婚姻的因素有很多,本文主要就经济因素对婚姻的影响来分析。

经济因素是推动社会发展的主要力量,在人们的婚姻过程中,经济因素起着非常重要的作用。它从一定程度上决定着婚姻的缔结、延续和终结。在男女两性在婚姻的缔结中,不可避免地要考虑双方的经济条件,并受这些经济条件的影响。在现实的条件下,没有必要的财产,生活难以维持,婚姻关系的稳定和发展就会失去了物质的保障。在这种状况下的婚姻是难以维系的。不管是早期的婚姻还是现在的婚姻制度,人们都没有跳出对经济的考虑,一直都受经济因素的影响。

在早期的氏族社会时期,经济因素的影响在婚姻关系中就很明显。就从母系社会来说,在当时的状态下,男人们的地位低于女性,女性在经济生活中扮演着重要的角色。在原始社会中,低下的社会生产力使主要由男子从事的渔猎业难以

满足稳定的最低限度的物质生活需要,而主要由女子从事的采摘倒是较为稳定。在婚姻关系中,男女结婚之后,男方居住在女方家里。他们所生的孩子就跟随母亲,这些都体现了经济因素的影响。后来,母系氏族被父系社会所取代。发生变化的根本原因是社会生产力的发展,男子在生活中的作用更突出。随着生产力的发展,农业和畜牧业成为人类生活资料的主要来源,这一时期男子的劳动由狩猎和捕鱼转向农业和家畜饲养业,占据了原来女子从事的经济领域,成为氏族主要经济活动的承担者,处于主导地位。从这些变化中,我们可以看出经济因素的影响。

家庭是社会最基本的组成单位。随着社会经济高速发展,人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系也在发生深刻变化。社会经济关系变革对于家庭关系影响十分巨大。不管是在任何时期,婚姻关系中经济因素一直扮演着重要作用。在婚姻的缔结中,双方的经济因素是重要考虑。不管是男方还是女方,都希望自己能找一个经济条件相对好的,以此来保障自己的生活质量。在古代社会更是如此,门当户对之说更是盛行。不仅富家子弟想娶富家小姐,连那些身份卑微的人也想进入富庶的家庭。从这我们不难看出经济的影响。

婚姻缔结关系中的影响因素有很多,但大多与经济因素相关。

一、家庭经济状况对婚姻的影响:

家庭经济状况对一个人的择偶意向是不确定的,但就一般来说,一个人在择偶过程中多数是想找一个比自己经济条件好的或者是至少经济状况和自己相当的。很少有人会愿意找一个经济条件不如自己家庭的人去受苦。俗话说:“贫贱夫妻百事哀”如果夫妻二人整天为了生计奔波,看到别人都生活的那么幸福。你说这样的婚姻会幸福吗?婚姻能维持下去吗?所以,在择偶的过程中会出现这样的

状态,大多数人都去找和自己经济条件相当的人结婚。中国古代注重门第等级,即门当对,其很大程度上也是基于经济的考虑。如果两个家庭相差很大的双方结婚,生活背景的不同,会使他们在一些问题上产生分歧,不利于婚姻的健康发展。

二、男女双方的收入对婚姻的影响:

收入情况也是择偶的一项重要标准。男女双方的收入状况影响着婚后的生活水平,生活水平对婚姻的质量也有着重要关联。低收入会导致家庭的贫寒,也会进一步影响着婚姻的幸福。在择偶的过程中把对方的收入水平考虑在内是正常的,这并不是势力、贪财,这是现实生活的考虑。

三、恋爱双方的消费行为对婚姻的影响:我国婚姻法规定,男女双方婚姻恋爱自由。在自由恋爱的成为普遍状况的情况下,男女双方在恋爱的过程中的行为会对他们是否能走入婚姻的殿堂有影响。在恋爱的过程中一方对另一方的花费对是否能走入婚姻也有影响。例如男方是否舍得为女方花钱,是否给女方家庭带礼物等行为,从客观上能表明当事人对婚姻的态度和对对方的爱慕程度,是他们对爱情和婚姻做的努力。这种消费行为对促进感情的发展有着重要作用,对婚姻的缔结也有重要作用。试想一下,大多数人都不希望自己的另一半是极其吝啬的。

经济因素不仅对婚姻的缔结有着深刻的影响,对离婚也有着重要的影响。据《华西都市报》报道近日,成都市民政局披露的2005年婚姻登记最新统计数据显示,去年该市共有68984对恋人登记结婚,而办理离婚登记的则有22803对,离婚人数与结婚人数的比率再次达到1∶3。在刚过去的这两年中,中国的离婚率正以相当高的速度迅猛增长。随着改革开放和工业化的发展,我们国家的经济获得了快速的发展,人民的生活水平有了显著地提高。随着工业化程度深化产生家庭成员劳动方式转变。改革开放解放了人们思想,人们经济活动范围变得十分广

阔。家庭成员都有各自不同选择并从事不同的经济活动。个人本位主义就有了相当大的发展空间。反映在夫妻双方生活和劳动关系上出现一些新的复杂因素,在工作上或生活中容易产生不同意见和矛盾,影响到夫妻信任和家庭和睦。随着生活质量的提高,婚姻关系变得越来越不稳定,带来了一系列的社会问题。经济的快速发展,使得贫富差距越来越大。社会贫富差异悬殊导致家庭关系失衡。“一切向钱看”,“有钱就有一切”等社会普遍存在的世俗观念,导致一部分人为满足个人私欲,错误认为可以通过任何方式和采取任何手段实现目标,放弃自我高尚道德的修养,做出对家庭和社会不道德的行为选择。有些人为了追逐钱财,满足自己的需求,抛弃了家庭责任。这种盲目追求金钱的行为严重影响了婚姻关系的和谐。追逐金钱,使他们忽略了对家庭的关怀,不利于婚姻关系的健康发展。现在我们国家有许多的留守儿童,他们的父母常年在外奔波,忽略了对子女的照顾。这一现象也是在经济的影响下出现的。一味的经济的快速发展确实提高了人们的生活质量,但是,也带来了负面影响。有些人有钱了之后就变坏了,可能会做出一些违背道德的事情,比如出去找小三等现象,这些都会影响婚姻的稳定和家庭的和谐。夫妻双方结婚后,或独居,或与父母生活在一起。但无论采取哪种形式,他们与母家的经济联系自然是避免不了的。但在这种关系中又很难做到公平。如果夫妻的感情好,在商量的情况下,经济往哪一方倾斜都是没有关系的,不会对婚姻产生实质性的影响。但如果一方偷偷的向自己的母家提供经济帮助,一旦被对方发现,就会影响婚姻关系的和谐,使夫妻之间产生矛盾。严重的情况下,离婚的现象也有可能发生。还有一些情况,如果一方坚持赡养自己的父母而置对方的父母于不顾,这是让人难以接受的,有可能会导致婚姻的破解。导致离婚发生的原因还有男女双方的认识不够,根据是因为双方认识时间太短而引起。许多的婚

姻的悲剧在于最初的择偶不当。这种说法是含糊不清的。婚姻的双方、男女的主体都是有思想的人,并不是什么行尸走肉,任人支配的。导致他们择偶不挡和缺乏认识就结婚肯定是还有原因在背后的。至于什么原因要具体到每一对人身上来分析,但在这种社会背景下,早就废除了包办婚姻的制度下的这种缺乏认识就能结婚的事情,背后大部分都有经济原因。也许是农村的姑娘急于想嫁到城市里来,越是大城市她的心情就越急迫;也许是一方是富家子女,而另一个有抓大鱼的心态,越是大鱼他(她)的心态就越急迫;也许两家都是大富人家,双方有门当户对的心态,双方的年龄越大心情就越急迫。以上几种情况只是几个例子虽不能概括全部,但足以说明其原因背后是有经济原因存在的。这种状态下的婚姻更容易破解。有时候经济问题虽然没有直接导致婚姻的破裂,但也会给婚姻关系的健康发展蒙上阴影。因此婚姻中的经济问题一定要认真对待,妥善处理,这对保持婚姻关系的稳定有着重要意义。

婚姻作为社会的特定形式,同社会诸关系有着密切的内在联系,它存在于一定的社会结构中,特别是经济结构中。面对经济的发展和婚姻之间的关系,我们要更加理智对待经济因素在婚姻的巩固和延续中发挥的重要作用。

参考文献:1、《中华人民共和国婚姻法》

2、《解读婚姻》宋辉著作

成功婚姻的促进因素_影响婚姻的因素

成功婚姻的促进因素_影响婚姻的因素 随着社会的发展,人们逐渐认识到,家庭稳定的重要性,要求夫妻要学会新的应对方法,才能走向成功的婚姻。那么促进婚姻走向成功的因素具体有哪些呢?济南心理咨询中心解析成功婚姻的因素 1在日常生活中滋养和培育夫妻间的友谊 通常,婚前在情人眼中,更多的是激情和浪漫,而婚后夫妻之间更多的是经营友谊关系。调查表明,70%以上的和睦夫妻认为,影响他们婚姻质量的决定因素是他们之间友谊的质量。这一点对他们至关重要。因为友谊与激情不同,激情能让一对男女走到一起,同样的激情也一样能让他们分开,而友谊关系不依赖于激清,是不同于激情的爱。友谊能使配偶双方对婚姻诸多方面满意(如浪漫、激清、性生活、友爱、支持、理解、同情等)。友谊是抵御敌意的堡垒, 这种彼此视为良友的关系使婚姻处在一种积极的氛围里。通常情况下,男性不会像女性那样会倾听,而女性又常常把感受和意见闷在心里,不会表达,当夫妻关系是友谊关系时, 就会乐于互相倾听和表达。在日常生活中,友谊构筑在生活的一点一滴上,包括交流彼此的想法、感受,互相了解、接受和尊重彼此的权利和义务,以及彼此的兴趣、好恶等等,这种关系不是单方向的,双方平等,都在为彼此的幸福与安康做努力。如果夫妻有共同的志趣,看电影、旅行、一起做家务,共享时会感到特别舒服,这帮助他们保持和增进了友谊,丈夫会主动回绝一些外面的约会。所以友谊不是单方面的索取,它是“给与取”的关系。 2双方对婚姻的意义有一致的着法 不同的人对婚姻的理解是不一样的,有人是寻找安全感,有的是为了钱。价值观决定了双方对婚姻的理解,仅就婚恋问题,就有着多种观点,如爱情与事业孰重孰轻,择偶标准,德才、相貌、家庭、经济条件如何处理,对待爱情道德是否严肃、负责等等,所以择偶时乃至婚后,了解对方对婚姻意义的理解很重要,这是很基础的,对婚姻的影响很大。如果夫妻有一致的看法,并且相互了解、支持彼此的理想和抱负,建立结合自己的有意义的目标——不仅仅是丈夫有,妻子也可以有自己的愿望、计划,让双方都感觉到自己的核心价值观和对生命意义的理解得到了对方的尊重。当遇到困难时,双方相互保护,携手共同完成计划,实现愿望,婚姻将更有意义,走向更加美满成功。 3让婚姻走向成功的方法 3.1夫妻双方都要有决心去改变与提高 健康的婚姻中双方都愿意并且能够改变和提高,夫妻相互熟悉了解,在出现问题时往往不是对峙,特别是当丈夫爱面子,不想说某些事时,妻子要尊重他,设法迂回解决。例如丈夫认为工作重要,而妻子认为孩子重要,意见不一致时,双方要友好地深人地进行讨论,因为生活目标是个人内心的表达,应当允许表达自己的观点。夫妻之间可以通过谈论问题, 讨论解决方法,说不定双方都实现了有所改变和提高。 3.2做和谐默契的夫妻 心灵默契的夫妻熟知彼此的内心世界和思维方式,而这是通过亲切友好的方式不断增进相互了解,熟悉对方与共同的生活目标,相互关心,彼此挂念,甚至对双方生活细节都很了解与默契,与对方分享生活中的点点滴滴,这不仅给每天生活带来快乐,也为艰难时期的到来做准备。山东心理咨询中心 3.3不断以恩爱来栽培结合之树 恩爱是真爱,它需要培育的,它也需要经常表达,以使对方体会到,表达就是一种培育。友谊和互尊互敬是建立真爱的基础,有这样基础的浪漫爱情才会稳固。同时友谊和温柔就是现代爱的表达方式。有人说我很爱我的妻子,而妻子说根本感觉不到,这就有问题了,所以重要的是要经常表达出来,让她知道,并且每对夫妻的表达方式各不相同,就像有人爱洗热水澡,而有人

用经济学角度分析婚姻爱情

用经济学角度分析婚姻爱情 一个经济学家与一个陷入情感迷雾中的女子在火车上偶遇,经济学家用经济学的眼光对女子的情感、恋爱、婚姻问题,进行了另辟蹊径的分析.他的结论令女子感悟颇深。为便于阅读,我们将她的提问逐条编号。 先是女子的自我介绍:“我今年28岁,和男朋友是同班同学,毕业与长春机电学院。几年前我和他一起来杭州找工作,我的工作比较理想,在一家电表厂做设计,他的工作不太好,于是我鼓励他去考研。考取后,我供了他三年,没想到现在快毕业了,他居然提出分手。后来,我才搞清楚,他又谈了一个刚大学毕业的女孩。我真的很痛苦,几年的感情和心血付诸东流!……” 一、 女子道:“我想问你,为什么男人总是那么花心?” 经济学家道:“用经济学的理论,很容易理解这个问题,那就是边际效用递减。什么是边际效用递减呢?就是说一样东西当你拥有得越多的时候,对你的作用就越小。比方说,你饿了,吃第一个包子的时候特香,第二个很香,第三个还可以,第四个饱了,第五个吃不下,第六个看见都烦!也就是说第六个包子的作用为零甚至为负”。 “边际效用递减,是经济学的公理,由于边际效用递减,从现在恋爱的角度看,你的效用比不上那个刚毕业的女孩,你激情是那第六个包子,而那个女孩却是第一个包子。这也是许多男人为什么家有美貌如花的妻子,却在茶座酒吧去找小姐的经济学原理。” 二、 女人道:“既然边际效用递减是公理,为什么花心的女人比较少?” 经济学家道:“花心的男人应该和花心的女人一样多,假定花心的男人没有花心的女人相呼应,那么男人又到哪里去花心?准确地说,应该是结了婚的女人中花心的比较少!但这并不等于说,边际效用递减在结了婚的女人身上不起作用,结了婚的女人未必就没有喜欢更英俊更年轻更富有的男性的念头,只是一般他们不会采取‘采花’行动,这里的道理可以用经济学的成本收益方法来分析。”“在经济学的假设中,人都是理性的(也就是有理智或者是会‘精打细算’——编者注),人们采取一项行动都要在心理盘算值不值。收益大于成本,这样才值得考虑去做;假如成本大于收益(就是赔本买卖——编者著),那是无论如何不会去做的!从我们的日常观察中可以看到,已婚的男人花心,相对于已婚女人其实成本是比较低廉的,最多是花几个小钱,很少有妻子因为丈夫花心而坚决要离婚的。假定已婚女子有红杏出墙的打算,心中必定会做一番权衡:这样做值不值?” “一般说来,已婚女子花心一旦被发现,其成本是非常高昂的。对大部分男人(包括很花心的男人)来说,戴绿帽子是无论如何不能忍受的(能忍受的要么是大智若愚,有极强的心理承受能力,要么就是智力有缺陷——编者著),离婚是必然的选择,而离婚女子在现在的世俗眼里,名声肯定又是不好的;要想再找对象,也很难再找到与自己年龄相仿的男人,又使女人多了一份负担。” “正是因为已婚女子红杏出墙的成本大于收益,所以尽管有边际效用递减的公理存在,但她们仍然会做出坚决不红杏出墙的理性选择。有一种现象可以反衬我的

影响城市婚姻家庭的社会因素

影响城市婚姻家庭的社会因素 当前我国城市建设过程中婚姻家庭离婚率高、婚姻稳定性不足问题较为严重,已经成为影响社会和谐稳定的重要因素,受到相关部门的高度重视。而要想维护城市婚姻家庭的稳定,就需要对影响城市婚姻家庭的社会因素进行分析,进而结合影响因素制定相应的维护措施,增强婚姻家庭的稳定性,有效降低城市家庭的离婚率,促进社会和谐发展。 标签:城市婚姻家庭稳定性社会因素 长时间以来,在中国社会的建设发展过程中都保持对婚姻稳定性的高度重视,婚姻稳定不仅是夫妻的共同追求,也是周围亲属对夫妻的殷切期盼。但是进入到现代社会后,受到诸多因素的影响,我国城市婚姻家庭的稳定性降低,离婚率偏高,对婚姻家庭和社会建设都产生了一定的不良影响。所以在当前构建和谐社会的背景下,应该对这一问题进行综合分析,进而制定合理化措施,为城市婚姻家庭的稳定提供良好的支持。 一、影响城市婚姻家庭稳定性的社会因素 对当前我国城市婚姻家庭离婚问题进行全面分析,发现在城市建设过程中,对城市婚姻家庭产生影响的因素包含多方面的内容,不同的社会因素从不同的角度对婚姻家庭稳定性产生影响,共同造成了离婚问题的出现。综合分析,影响城市婚姻家庭稳定性的社会因素主要表现在以下几个方面: 其一,城市居民开始关注婚姻质量和幸福感受,在上世纪父母操纵下结婚的中老年夫妇为了追求幸福的生活往往会选择离婚,对城市婚姻家庭稳定性产生不良影响。简言之,时代的变迁和社会的变化促使人们的择偶观、生育观、家庭观和离婚观都发生了一定的变化,为了争取幸福的生活,城市中的人们不愿意勉强自己,做出解体婚姻的选择,而这也成为影响城市婚姻稳定性的重要因素。 其二,我国社会政策的变迁对城市婚姻的稳定性产生影响。纵观城市婚姻不稳定的具体表现,三次城市家庭离婚高潮的出现都与国家婚姻政策的调整存在一定的联系,而2003年我国颁布新的《婚姻登记条例》,简化了结婚和离婚的工作流程,城市中的年轻人受到新政策的影响结婚过于草率,离婚的选择也较为直接,“双闪婚姻”出现,极大增加了城市家庭的离婚率,不利于城市婚姻家庭的稳定发展。 其三,女性群体经济独立和家庭地位的提高也对婚姻家庭的稳定性产生影响。调查研究发现,现代社会上主动提出离婚申请的一般为女性,这主要是由于经济建设过程中城市女性经济相对独立,并且社会地位也较高,能够独立生活,因此面对家庭中不平等的对待,希望能够借助离婚寻求出路[1]。同时部分职业女性控制欲强,给家庭带来较大压力也是导致婚姻失败的重要因素。

爱情 婚姻 经济学

爱情婚姻经济学 将近一个月没有更新博客,为了朋友们不至于忘了我,就想着再写点什么东西。可问题是平淡的生活中,搜寻了半边竟没有什么好写的素材,而内心太隐秘的东西,又不想拿出来晒,所以想来想去,只好就写写爱情啊婚姻啊这些老掉牙的东西,权当是无聊。 不过这篇我不想再像一个文学青年一样去做感性的呻吟了,我要像一个数学家一样去做精确的计算,只有这样,我觉得这个题目才有写下去的理由。当然,还有一个理由就是我的同学看了我的《大话爱情》,说是深刻,那我就真的深刻一回给她看看。 这个标题其实可以拆成两部分,爱情、婚姻和经济学,再说的透彻一点,就是用经济学的观点来分析爱情和婚姻。 关于什么是爱情婚姻,是人应该都知道(我说应该,是因为确实还有一些莫名其妙的人确实不知道),就不做什么解释了,唯一就简单说一下“经济学”。 当然,要说清楚“经济学”,那是很费口舌的一件事,而且讲的太长也没人愿意听,所以就说个大概意思。 经济学是一门社会科学,研究对象是人和人类社会。在剔除一些复杂的公式和图表后,经济学还是一门很有趣的学问。它能让我们从另一个角度去看去认识这个世界,一个客观的,可行的,正确的角度,而不是我们似是而非的直觉。从而让我们能更好的理解人生,理解社会,活的更简单快乐! 在展开讨论之前,我们先要进行一个假设,假设下面所讨论的男女双方都是独立而理性的正常行为人。只有在这样的前提下,下面的论述才有意义。这也符合一般科学规律,所有的真理都是在各种各样的假设下才成立的,如果有人告诉你一个不受任何限制的绝对真理,那只能说明他准备开始忽悠你了。 好了,下面言归正传,先说说爱情。 爱情---用经济学的观点来看,就是人的一种需求。 经济学最重要的三个概念就是:需求、供给、纳什均衡。不管你是生理需求,还是心理需求,经济学统称为需求。根据马斯洛的需求理论,生理需求是第一层次的,心理需求才在第三层次,生理需求比心理需求重要的多。 所以当性的需求没有被完全满足的情况下,人是没有情感问题的,当然也不会去考虑什么情感问题。就像男女刚开始交往的时候,一切都是美好的,饥渴的。随着性的需求被满足,情感的需求就被提到议事日程上来,而和相对简单的生理需求相比,情感的满足方式要更多样化和复杂,所以在这个阶段也就容易出现各种各样问题。 大概在恋爱的时候唯一的问题是---选择恋爱对象的问题。爱他还是爱另一个他?从经济学的观点来说,在一定时期内,只有从事一个项目是有利润的,才能实现资源效用的最大化。以此类推,对一个人来说,也许也只有唯一的一个人,才是他(她)的最佳婚恋对象。 经济学认为,当资源选择项目的时候,只有一种“机会成本”,当收益超过“机会成本”是,才有利润。“机会成本”不同于我们脑中的成本概念,它可以简单分为三个部分:会计成本(就是投入的那些有形的、在会计本上能够算出的成本,这是我们平常所说的成本)、资金利息(投入的全部资金存银行带来的利息)、经营者的时间成本(就是你用相同的时间干其他事情的收益,比如打工)。 那如果套在恋爱上的话,恋爱的“机会成本”应该是:一,你额外为对方的付出,也就是爱情;二,你不谈恋爱也能得到的快乐;三,和其他人交往所收获的爱情。

从心理学角度谈幸福婚姻家庭

心理学:幸福的婚姻家庭,必不可少的都包含了这一点 01. 幸福的婚姻家庭,会是什么样子? 你仔细去探究,不难发现:幸福的婚姻家庭都有一个共同点,夫妻关系大于亲子关系。 也就是说,这个家庭之所以很幸福,多半是因为夫妻之间的感情好。 正如国内知名的心理学家曾奇峰说过,“夫妻关系是家庭的定海神针”。武志红老师也说过这样一句话:“如果夫妻关系是家庭核心,拥有第一发言权,那么这个家庭就会稳如磐石。” 可见夫妻关系的重要性。 在心理学上,幸福的婚姻家庭,一定都包含了这一点:夫妻关系大于亲子关系大于婆媳关系,这个家往哪个方向走,小两口都能做主,他们才是这个新生家庭的主人。 而我们现实生活中,就是有太多人没有搞清楚这一点,也导致产生了太多的家庭内部矛盾。 02. 我们探讨第二个重点:婆媳矛盾是怎么产生的? 婆媳矛盾就是家庭成员关系的混乱所造成的。婆媳关系,都会跟原生家庭有着千丝万缕的联系。 譬如:一个总是干涉小家庭事务的婆婆。 有的婆婆会觉得自己养大儿子不容易,然后儿子一旦娶妻生子,她就会觉得心里很恐慌。这种恐慌感也促使她想干涉儿子的婚事,给他安排一个她瞧得上的姑娘。可若是儿子没有随她的意,她就会心理上不舒服,也会来哭诉:“我养大你不容易,你看你现在就不听我的了。” 母亲在用一种蛮横的方式不愿意跟儿子分离,可是她忘了儿子已经是成年人了,他应该有自己的生活和主见。 更有的母亲,在儿子结婚后,也想着要占据他们家庭的地位。她会觉得,这要是所有人都不听她的,她心里会很恐慌。这样的母亲,也特别针对自己的儿媳妇,甚至会从中挑刺儿。 为什么会有这样的心理矛盾?

是因为母亲不想放手和分离,母亲觉得让她最割舍不下的是儿子,而不是她的丈夫。 这其实就错位了,真正让母亲割舍不下的是丈夫,而不是儿子。 母亲也不应该强调亲子关系和婆媳关系大于小家庭的夫妻关系,老人家太掺合事,小家庭不会幸福。 03. 我们再来探讨一种丈夫的错位关系:妈宝男。 妈宝男是孝顺吗?明显不是。妈宝男对于母亲一向是什么都遵从,不敢反抗,更是没有主见。 妈宝男没有什么责任和担当,在他们的潜意识里:重视母亲,轻视妻子。这也使得有些母亲很得意:“看吧,我儿子就听我的。”妻子也很生气,甚至会让丈夫在她和婆婆中选。有些丈夫拎不清,还特别会给自己找借口,说什么“媳妇没了可以再找,妈只有一个”。 等等,以上这些都是家庭关系的混乱造成的。 丈夫应该首先意识到自己已经成家了,他是一个孩子的爸爸或一个女人的丈夫,而不单单只是个儿子。连这一点都拎不清,让所谓愚孝凌驾于夫妻关系之上,是一种特别愚蠢的做法。 在你结婚之后,你首先是自己小家庭的主人,你们这个家的事也最好别让父母掺合。 你结婚之后,对自己的家庭有责任和义务,而不是把这个家交给两个女人来处理。 对于小家庭的夫妻而言,各自的父母都是外人。 自己得有主见,也得学会成长,方才会把自己的婚姻家庭给经营好。 写了这么多,不妨好好的想想,如何能让你的婚姻和家庭更幸福? 在任何时候,你和你的妻子(丈夫),你们俩的关系是幸福婚姻家庭的核心。 当你的婚姻遭遇危机,你是轻言放弃还是努力争取? 不少的人会问我说:老师,我该离婚吗?老师我该不该离婚?当你的婚姻出现危机的时候,离不离婚这个决定不是别人给予的,也不要去听别人的其他见解。而是自己首先不要陷入放弃的漩涡中。不要管对方如何,自己先考虑自己需不需要这份婚姻:包括以后的独立生活,独立照顾孩子,独立面对困难,独立面对未来,或者要面对的二婚矛盾产生等问题是否都可以面对。 婚姻经营本来就不是一件很容易的事,如果在婚姻里两个人都太过自我、都不愿意包容对方、不愿意表达爱、抵挡不住外界的诱惑,都会造成婚姻出现危机,若不能看到自身问题

影响国民幸福的因素

影响国民幸福的因素 摘要:改革开放以来,我国的国民经济得到了快速的发展,人们的生活水平也不断提高,然而国民幸福指数却呈现出与此不协调的逆态势,所以有必要分析一下影响国民幸福的因素,从而提高人民的幸福指数,促进社会主义和谐社会的建设进程。 国民幸福指数最早20世纪70年代是由南亚的不丹王国的国王提出的,他认为“政策应该关注幸福,并应以实现幸福为目标”,人生“基本的问题是如何在物质生活和精神生活之间保持平衡”。在这种执政理念的指导下,不丹创造性地提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福总值”(GNH)指标。如果说“生产总值”体现的是物质为本、生产为本的话,“幸福总值”体现的就是以人为本。世界银行主管南亚地区的副总裁、日本的西水美惠子对不丹的这一创举给予了高度评价。她说,完全受经济增长左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱,难以自拔。几乎所有的国家都存在相同的问题,但是我们决不能悲观。因为“世界上存在着惟一一个以物质和精神的富有作为国家经济发展政策之源,并取得成功的国家,这就是不丹王国。该国所讴歌的‘国民幸福总值’远远比国民生产总值重要得多。不丹在40年以前还处于没有货币的物物交换的经济状态之下。但是,它一直保持较高的经济增长率,现在已经超过印度等其他国家,在南亚各国中是国民平均收入最多的国家。在世界银行的排行榜中也大大超过了其他发展中国家成为第一位。尽管如此,去不丹旅游过的人都会异口同声地说,仿佛回到了自己心灵的故乡。不丹

给我们地球人展示了许多高深莫测的东西。”并且在旅游方面,不丹不是“来者不拒,多多益善”,而是采取了一种限制规模的旅游发展模式,从来不在国际上搞大型的促销宣传。不丹限制入境旅游者的总数,实行“高质量、高价格、全包价”的做法。政府对旅游经营者制定了《工作手册》,对旅游者有《行为规范》。虽然不丹每年从旅游业获得的收入仅300万美元,但足以保持旅游业稳定发展,而对社会自然的影响则很小。 政府善治与幸福的关系是什么呢?首先,善治可以认为是公共利益最大化的公共管理。善治是政府与公民对社会公共生活的共同管理,是国家与公民社会的良好合作,是两者关系的最佳状态。善治主要有十个要素:合法性、法治、透明性、责任、回应、有效、参与、稳定、廉洁、公正。近一个时期内,我国国内出现了许多关于居民幸福感的调查和城市幸福程度的测评。这些调查和评估表明,公民的幸福程度与政府的治理有着极其密切的关系。因此,无论从哲学的角度还是从日常生活的角度看,善治事关人民的幸福,它集中体现了政府对人民幸福应当提供的必要条件和应当承担的责任。在全球化时代,政府责任的清单中应当增加醒目的一条,即如温家宝总理所说的“让人民生活得更加幸福,更有尊严”。为公民的幸福生活创造外部条件,努力让公民有更大的幸福感,应当是政府义不容辞的责任。建设责任政府已经成为世界各国的共同目标。什么是责任政府?责任政府就是政府要对人民负责,对人民的幸福生活负责。进而言之,要建立一系列的制度和机制,要保证政府履行对人民幸福生活的承诺和责任。如

对婚姻经济学相关分析

对婚姻经济学相关分析 一、婚姻的性质 上帝从生理上安排了男女之间的需求。男人是女人最大宗的消费品和客户,同时,女人也是男人最大宗的消费品和客户。男女双方在婚姻中是单个的经济自由体,拥有自身的完全产权。婚姻是对耐用消费品的购买,跟一般商品交易不同的是,所付出的不是货币,而是他(她)们自己。每个男女都是一个制造爱情的个体,交易的内容是对方的性别差异、物质金钱、权力名声、容貌才气等等。人人心中一杆称,爱不会平白无故的产生。人们在寻找对象之前,总是有意识或无意识地形成一种择偶标准,如年龄、身高、容貌、学历、职业、收入、健康状况、家庭背景等等。如果我们把上述各种因素进行适当归类,会发现主要有三个主要条件:身体条件、社会条件和物质条件。身体条件主要包括年龄、身高、容貌、健康等;社会条件主要包括学历、地位、家庭背景等;物质条件主要包括收入、财产、职业等因素。在这些变量中,身体条件是随年龄增长而衰变的,是爱情婚姻中的减函数。社会条件和物质条件的增减是可以凭经验进行预期的。学历、地位、家庭背景的高低好坏以及收入、财产、职业等,预示着将来家庭收入及精神生活质量的好坏,即婚姻效用的大小。一般来说,男子对女方的选择较为看重容貌,因为男人自信有能力养活对方,容貌能够给自己带来心理满足,还具有正的外部性(别人看着顺眼)。女人则更看重男方的社会条件和物质条件,女人因其先天的生理构造,在社会生产生活中处于弱势,比较重视婚后的物质支撑。在以上诸要素中,综合得分最高的人,就成了抢手的商品,如香港的李泽楷被捧为“钻石王老五”。但必须看到,每一个要素都是可变量,有的人很有钱,他(她)可能就不是太在乎对方的物质条件,而会把对方的社会地位和年龄、美貌等当成重要的参数。有的人缺钱,就会把钱看得很重要,这就可以解释一些年轻帅哥为何选择年龄较大的富婆做老婆的现象了,这就是各得其所。理性的个人总是在自身客观条件的约束下选择合适的对象以实现婚姻效用的最大化。恋爱是男女双方各方面条件均衡和博弈的过程,结婚则是对爱情交换的一种确认,结婚证就是一个标准合同。 用经济学的眼光看,婚姻是一种交易。从找对象到结婚的过程就是一个寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。有需求就必然有市场,婚姻交易存在着各种途径。婚姻介绍所是专门搜寻、处理、提供婚姻产品信息的职业机构,是为降低婚姻交易成本而产生的,它靠收取信息服

期权理论浅析婚姻问题转

婚姻之实物期权浅论 婚姻乃人生大事,不可不谨慎为之;而为谨慎从事,又须知婚姻为何物。然而,如何来理解婚姻?就此等论题,必然是仁者见仁,智者见智,不可期有统一的观点。经济学家迪克西特与鲁宾菲尔德著有《不确定性下的投资》一书,其中阐发“实物期权”理论,详论不确定性下的投资原则。婚姻与投资相差甚远,自不可相提并论。然而,若从实物期权理论的视角看,两者却有异曲同工之妙。本文尝试以实物期权理论探析婚姻之事,以供各位“茶客”品鉴。 为理解实物期权,不妨考虑任何一种存在收益不确定性的投资行为。依惯常的“净现值”分析法,倘若某项潜在投资的预期净现值为正,即可取之如珠玉;倘若持有某项投资的预期净收益为负,则需去之若粪土。就多数情形而言,人们自可将净现值法奉为投资决策之圭臬。然而,由实物期权理论可知,倘若投资决策兼具“不可逆转性”和“可递延性”两个特性,净现值法就开始失效,因为此时投资行为具有等待价值。所谓“不可逆转性”,是指投资决策一旦做出,就覆水难收,或者说,若要逆转投资决策,就需支付额外成本,而此等成本越高,投资决策的不可逆转性也就越强。 所谓“可递延性”,是指投资决策并非“机不可失,失不再来”,而是可以现在出手,亦可将来出手的。给定投资兼具“不可逆转性”和“可递延性”,实物期权理论可得如下两个推论:其一,即便某项潜在项目的预期净收益为正,立即投资也不一定是最好的。由于收益是不确定的,而投资一旦做出就难以收回,等等看或许可以避免陷入一些收益率很低的状态。所以,只有当预期收益率足够高或高于某个阈值时,比之于稍许等待一下,立即购买才是划算的。其二,即便继续维持项目的预期净现值为负,立即放弃也不一定是最好的。由于收益是不确定的,而一旦放弃就不能无成本重新开工,等等看或许可以碰到峰回路转的机会。所以,只有当预期收益率足够低或低于某个阈值时,比之于稍许等待一下,立即放弃才是划算的。 基于上述阐释而不难发现,我们完全可以借用“实物期权”理论来考察婚姻问题。婚姻关系有“单身”和“在婚”两种法定状态。从法律角度看,两种婚姻状态必是相互排斥的。任何人不可能既是“单身”的,又是“在婚”的。然而,借由“结婚”和“离婚”两种婚姻决策,上述两种婚姻状态却是可以相互转化的。“单身”者,可以通过“结婚”而转入“在婚”状态;而“在婚”者,亦可以通过“离婚”而恢复单身状态。 婚姻决策的“实物期权”性质体现于如下三点:第一,不管是单身者,还是在婚者,他们从婚姻关系中得到收益都具有不确定性,而这种不确定性的源泉,可以是心理的,可以是生理的,也可以是物质的。 第二,婚姻决策是可以递延的。至少就意愿而言,单身者可以选择立即结婚,也可以选择继续维持单身的状态;而在婚者可以选择立即离婚,也可以选择继续维持在婚的状态。单身者选择结婚就相当于实施了其“结婚期权”,但同时又获得了“离婚期权”;在婚者选择离婚就相当于实施了其“离婚期权”,但同时又获得了“结婚期权”。 第三,不管是结婚还是离婚,婚姻决策至少具有部分的不可逆转性。给定一夫一妻制,跟某人结婚,就必然放弃与他人结婚的机会;换言之,要与他人结婚,就必须先与当前配偶离婚,而离婚是有成本的。按照实物期权理论的逻辑,就单身者而言,即便与某人结婚所得收益高于单身收益,立即结婚也并非最优

影响大学生主观幸福感的因素有哪些

影响大学生主观幸福感的因素有哪些? 1、遗传因素 气质和人格对SWB都有很强的相关性。气质常定义为:人早期生活中出现的行为或情绪感应的生物倾向性,是生理尤其是神经结构和机能决定的心理活动的动力属性。气质在很大程度上具有基因成分,如:出生婴儿表现出典型情绪反应并在程度上长期保持,与之相对,人格常定义为成人独特的性格发应倾向,既有生物也有习得的成分[4]。 气质差异使不同人倾向于体验不同水平的SWB,最有力的证据是遗传率的行为-基因研究。明尼苏达大学Tellegen等人(1988)著名的双生子研究发现:在不同的家庭环境中抚养长大的同卵双生子,其SWB水平的接近程度,比在同一个家庭中抚养长大的异卵双生子要高得多;还发现:40%积极情感变化、55%消极情感变化及48%生活满意感变化是由基因引起得;而共同的家庭生活环境只能解释22%积极情感变化、2%消极情感变化及13%生活满意感变化[5]。Braungan等人运用收养和双生子研究方法,发现1岁左右婴儿积极情感具有遗传特性[4]。 客观情景对SWB的影响有限,而基因对SWB的影响显著,使得一些研究者相信幸福是一种特质:人具有快乐的素质。此观点遭到Veenhoven(1994)的批评,他认为,尽管证据表明SWB水平的确随某种情景变化而波动,但幸福本身并非某种特质,SWB随时而改变,幸运和噩运都对SWB有影响,影响SWB 平衡水平的是相对稳定的人格特质,因而SWB既有类似特质的又有类似情景的特性[6]。 基因对SWB的影响不是间接的,即:基因因素影响人的行为,增加经历某种生活事件的可能性,在某种情景下,使某类独特行为更可能发生,从而影响SWB。 2、人格因素 人格因素如果说不是SWB最好的预测指标,至少也是最可靠、最有力的预测指标之一[7]。近年来各国许多理论和实验的工作都集中于研究SWB与外倾和神经质之间的相关关系。Lucas和Fujita (2000)研究发现外倾与愉快的相关为0.38。而且,当运用复合的、种类不同的测量方法来研究外倾和愉快之间的关系时,相关经常达到0.80。Fujita (1991)在用结构方程建模评估神经质和消极情感之间相关的强度时,也得到了类似的高相关[8]。由于这些研究结果的一致性,许多研究者认为外倾和神经质提供了人格和SWB之间的主要的联系。 然而,正如De Nve和Cooper(1998)所指出的,单独地集中于外倾和神经质可能会过于简单地陈述人格和SWB之间复杂的联系模式。一些宽泛的维度和范围相对较窄的特质均显示了与SWB有一致的相关。例如, De Nve和Cooper指出大五

婚姻中女性经济必须独立

婚姻中女性经济必须独立 家庭是社会的细胞,家庭中各成员之间的关系,尤其是婚姻内夫妻间的平等和公平,反映了一个社会最根本的平等关系。黑格尔曾经把中国的文化主旨概括为“家庭精神”-父亲在家庭中具有绝对的权威。传统儒家社会中的父权,父亲对女儿人身有绝对的支配权,女儿作为父权家庭的财产,可以由父亲对她们进行出卖、赠送和许配他人;女儿却没有独立的经济权,家里全部财产都有家长支配;作为家庭中主要关系的夫妻关系中,丈夫是妻子的天,是不可违抗和逃避的,只有服从于丈夫,才是妻子应具备的社会角色。家便成了女性一辈子的天地,禁止与社会接触,没有工作和独立的经济基础,女人就如同藤萝一样缠绕在赖以成长的树上,却没有足够的自立的精神让自己独立。长期处于附属地位的历史塑造了积重难返的女性气质,即使是在当今社会,父权制社会历史进程中沉淀下的男性中心价值观念,以及由此生发出来的伦理道德、各种制度和现实规范,仍然压抑着女性的个体生命自由。东方如此,西方亦然。在东方女性为摆脱父权文化对个性的束缚追求婚姻内的独立的同时,西方女性同样通过一次又一次的女权运动,追求着人格的独立和自由。工作以及由此而获得的经济基础是女性在婚姻内独立的前提,而更重要的是女性自身精神的独立。经济和精神的双重独立,才能让女性在感到安全和幸福,也才能建立起更和谐的家庭关系。 所以,经济独立对于女人在婚姻中的地位以及以后的幸福程度起到至关重要的作用。经济基础决定上层建筑,只有经济独立才能做到人格独立。随着社会的发展,女性的独立意识越来越强,只有在婚姻中做到经济独立才能享受真正的幸福,才能有一定的话语权,做自己想做的事情。包括女性消费,女性理财等等。 女性对婚姻的渴求非常强烈。然而现实是残酷的,许多家庭面临着婚姻不美满甚至受到即将解体的威胁。婚姻就如一所学校,学得多与少,过得快乐与否,因人而异。那么,究竟哪些女人最容易拥有完美的婚姻生活呢?自信乐观且经济独立的女人最容易获得幸福!自信乐观是一种魅力,如果自己都不能认可自己,又怎能得到别人的认同呢?又如何能拥有完满的婚姻呢?女人的乐观自信不仅仅建立在外表上,而且还需要内涵、修养、品德的映衬。同时,经济上不能堂而皇之地把老公当成自己的长期饭票,一旦经济上完全依赖于老公,婚姻就容易变味。一个女人可以赚钱不太多,但也得能够自食其力。至于做全职太太,一定要三思而后行,尽管我们知道全职太太的付出其实也不少,但是因为没有实际的经济收入,功劳再大也会显得苍白。除非老公全力支持,或是家底殷实,或是因为其它原因实在没有办法,切勿轻易辞去工作。全职太太的日子过得久了,因为自己没有收入,难免有些底气不足,会让老公看低。 在现实生活中我们看过太多这样的例子,女性在婚姻中辞掉工作,没有自己的职业,在家做全职太太,开始的时候可能家庭显得十分幸福,过的也十分融洽,但是时间长了之后,我们发现,由于女性没有了独立的经济能力,在家里就没有了话语权,凡事都是丈夫说了算,就算受了委屈也只能自己默默承受,放在心里独自难过,因为经济是基础,没有了经济也就没有了实质性的地位。不管之前说的多好听,一旦你失去了自己的经济独立之后,你将有可能失去一切。越是经济独立,越是有主见懂得为自己的人生做打算的女性越是不会被抛弃。因为她们早已看透婚姻的本质,一张契约并不能给她们带来实质性的安全感。女人的安全感掌握在自己手中。女子,只有得到经济上的独立,才能得到人格上的独立

关于爱情与婚姻的经济学研究

关于爱情的经济学分析 一、爱情市场 从男女双方角度来看,倘若将爱情看做一种经济现象,它反映的是爱情需求与爱情资源的一种优化配置。恋爱者本身既是爱情产品的生产者,同时又是它的消费者,因而爱情市场是最原始的物物交换市场。当然,在某些情况下,爱情市场也会出现货币的身影,这种情况另当别论。爱情的资源属性体现在诸多方面,包括资源提供方即爱人的外表、性格、年龄、工作、收入、地位、健康度、性能力以及家庭观念等方面。一个人能提供的爱情资源,可以看做是这个人生产的社会产品,那么其产品的价值必然具有差异性,因为首先人的长相就有差别。当然,外表的差异与社会地位和工作收入的差异相比,其权重比明显要低得多。爱情资源的稀缺性是对于少数人而言的,在某些方面具有绝对优势以及整体优势明显的人,才是爱情市场的抢手货。对于普通大众而言,能提供的爱情资源都是同一价格水平的低档商品,不具有竞争力。因而,当一个人有钱、有权之后,总会有意想不到的人投怀送抱,所以才会有那么多二奶和小三。 爱情的需求属性主要体现在三个方面:一、生理上的需求——性;二、心理上的需求——情感,三、物质上的需求——生存和发展。根据马斯洛的需求理论,这三种需要是永恒的,是一种刚性需求,由此可见,爱情的需求弹性指接近数为零。不过,也不排除少数出家当和尚或者修女的人出现。 爱情的需求是刚性的,这就为追求者提供了机会。但是,爱情市场是不公平的,因为谈恋爱总要有先开口的主动追求者,而被追求的人往往又都是比较优秀的,面对追求者的殷勤他们经常挑三拣四甚至不予理睬,因而爱情市场是卖方市场,并且卖方对于自身的价格拥有定价权。 但是,爱情的价格是不断变动的。首先,爱情本身的价值是不断变动的,因为首先一个人的年龄就是在变动的;其次,市场需求是在变动的,因为一个人的追求者随自身年龄和要求的增长而递减。所以,无论卖家对自身的定价有多高,爱情交易都必须在一定时间段内完成。如果眼光太高,那么很可能会使大家望而却步,优势很可能变成劣势。社会上很多女白领,因为看不起追求自己的人而将他们一一拒绝,结果到后来自己无人问津。 随着时光的推移,当大龄剩女们发现自身青春不再的时候,才开始着急婚姻问题,于是纷纷加入惨烈的老公争夺战。这时候那些本来条件不太好的剩男则成了抢手货,身价倍增;而那些女强人则因为既不善于追去男性,同时又人老珠黄,反而价格不断下跌。从这个角度来看,爱情市场的运行符合价值规律,只有尊重这个规律才能把握自己的爱情。

经济学眼中的爱情与婚姻

第三只眼看爱情与婚姻 ----经济学眼中的爱情与婚姻 古往今来,针对爱情与婚姻这类千古难题,多少思想巨子、哲人泰斗,都从不同的角度出发,诠释着各自不同的观点,可谓"仁者见仁,智者见智"。本文试着从经济学(心理学、管理学)的角度来表达自己的一点浅见,谨供读者参考。 一.基本假设。 1.理性人与非理性人并存 假设参与者都是理性的经济人,他的本性是利己的,即以利己为动机,力图以最小的代价去追逐和实现自身的最大利益。同时我们必须看到,人的理性是有限的(西蒙语),尤其是在处理最为复杂的感情问题是。美国耶鲁大学教授罗伯特.希勒认为,非理性像毒品一样令人着迷,是人类根深蒂固的局限性。美国普林斯顿大学心理学家丹尼尔.卡尼曼通过实验证明,人在面对问题和决策时,总是偏向于以偏概全,

且囿于可利用信息的控制。本文的分析正是基于以上两点展开的。至于理性人与非理性人很难界定,但一般来讲,人们在追求爱情的过程中是以"非理性"为主的,而在巩固与发展爱情和经营婚姻的过程中是以"理性"为主的。 2.不完全信息。 微观经济学的基本假设之一是完全信息,但在爱情和婚姻中,在人们的情感世界中,由于人与人之间在社会阅历、个人地位、性格、兴趣等各方面的不同,导致彼此认识能力的差异,不完全信息是必然存在的。 二.爱情产生的动机:非理性下的心理需求 爱情产生的动机当然是多方面的,本文仅从非理性下的心理需求这一基本动因作简单分析。 1.根据美国人本主义心理学家亚伯拉罕.马斯洛的需求层次理论(the hierarchy of needs theory),人是社会的动物,人们希望在社会生活中受到别人的注意、接纳、关心、友爱和同情,在感情上有所归属。

对幸福感影响最大的六个因素

对幸福感影响最大的六个因素 如今“幸福”是一个广为谈论的话题。不少人,特别是年轻人动辄喊出这样的口号,“追求幸福”。随着社会的发展,人们对幸福的追求越来越个性化。然而万变不离其宗,不论人与人之间追求幸福的差异有多大,有几个基本方面是不可缺少。 英国伦敦经济学院有一位叫做理查德"莱亚德的教授。他在前年出了一本书,书名是《幸福:新科学的教训》。教授先生说,日常生活的各个方面——从健康到交往,从家庭到工作,无一不是重要的,对幸福都会产生影响。可是,也有人不这么看,甚至说追求幸福简直是浪费时间。英国剑桥大学的心理学家尼克·贝利斯博士说,以追求幸福为生活目标,那是不切实际的。用他的说法就是,我们大家应该用平顺的心情取代粗糙的心情,仅此而已。他说,“我们喜欢追求幸福,然而正是这种追求弄得我们很不得劲。说实话,感觉没有好坏之分,找到一种良好的疏通方法才是要紧的。古希腊哲学家赫拉克脱在公元前五百年说:“世界万物皆是伴随对立面斗争而产生的。”换句话说,世间一旦没有了矛盾,也就不会出现进步。日常生活更是如此。那么哪些方面需要特别注意呢? 家庭关系德国社会经济委员会每年都对一些家庭进行回访。这家机构在回访的时候发现,有些青年男女在喜结连理之前的两三年中感觉很幸福,结婚之后就觉得更幸福了。可以这样讲,新婚第一年的日子是最幸福的。可是时间一长,夫妻二人觉得生活不那么令人满意。尽管如此,若是跟婚前相比,即便是丝婚到来之时,夫妻俩还是颇有一种幸福感。英国诺丁汉大学社会学与社会政策学院的斯蒂芬·约瑟夫教授这样说:“心理学文献证明,人际关系可使人们产生幸福感。”他还说,“当一种关系使人们产生归属感的时候,那种关系就是一种很好的关系。”孩子出生的时候,幸福感骤然上升,可是两年之后这种感觉就减弱了。研究表明,婚姻生活的一个好处就是,夫妻俩可以拥有一种经常性的令人满意的性生活。可以这样讲,已婚之人身体比较健康,寿命也比较长。 工作专家说,失业不仅会使一个人收入锐减,而且还会破坏他的自尊心,幸福感也就无从谈起。德国社会经济委员会的研究告诉人们,失业给某些人造成的“痛苦”远比丢钱强烈得多。德国研究人员雷纳·温克尔曼说,失业使人产生一种耻辱感,而且是一种很严重的耻辱感。这种感觉会持续很长时间,两三年都可能消失不了。失业率增加的时候,社会中每个成员的幸福指数都会下降——不仅失业者的幸福指数大大下降,就连那些有工作的人也感觉大不如前。除了失业,工作不顺心、学非所用以及对所从事的工作不感兴趣同样会影响人们的幸福感。 社区与朋友人们生命中三分之一是在家度过的,而家就是组成一个社区的最小元素。现代社会越来越重视社区的建设。原因很简单,社区建设得好有助于人们广泛交往,也使人们的生活有一种安全感。莱亚德教授说,如果你住的地方尽是一些你信任的邻居,你会有一种什么感觉?不幸福才怪呢!研究人员把社区质量称作“社会资本”。科学家在若干个国家进行过“捡钱包”的试验,结果发现归还率高低与一个国家的信任感有关。我们时不常听到某些居住小区发生刑事案件。一个案件造成的损失有时候并不大,可是它给人们的影响却不可小觑,有时候会让成千上万的人寝食不安。在我们的城市里,人们大多住在封闭的高楼里,

论经济因素对婚姻的影响

论经济因素对婚姻的影响 姓名:陈迎晨 学号:1214102088 学院:国际教育学院 年级:12级国际经济与贸易3班

论经济因素对婚姻的影响 陈迎晨 关键词:经济、婚姻、离婚 摘要:婚姻是为当时社会制度所认可的,男女两性互为配偶的结合。强调两性、配偶身份及“婚姻是家庭产生的前提”。影响婚姻的因素有很多,本文主要就经济因素对婚姻的影响来分析。 经济因素是推动社会发展的主要力量,在人们的婚姻过程中,经济因素起着非常重要的作用。它从一定程度上决定着婚姻的缔结、延续和终结。在男女两性在婚姻的缔结中,不可避免地要考虑双方的经济条件,并受这些经济条件的影响。在现实的条件下,没有必要的财产,生活难以维持,婚姻关系的稳定和发展就会失去了物质的保障。在这种状况下的婚姻是难以维系的。不管是早期的婚姻还是现在的婚姻制度,人们都没有跳出对经济的考虑,一直都受经济因素的影响。 在早期的氏族社会时期,经济因素的影响在婚姻关系中就很明显。就从母系社会来说,在当时的状态下,男人们的地位低于女性,女性在经济生活中扮演着重要的角色。在原始社会中,低下的社会生产力使主要由男子从事的渔猎业难以

满足稳定的最低限度的物质生活需要,而主要由女子从事的采摘倒是较为稳定。在婚姻关系中,男女结婚之后,男方居住在女方家里。他们所生的孩子就跟随母亲,这些都体现了经济因素的影响。后来,母系氏族被父系社会所取代。发生变化的根本原因是社会生产力的发展,男子在生活中的作用更突出。随着生产力的发展,农业和畜牧业成为人类生活资料的主要来源,这一时期男子的劳动由狩猎和捕鱼转向农业和家畜饲养业,占据了原来女子从事的经济领域,成为氏族主要经济活动的承担者,处于主导地位。从这些变化中,我们可以看出经济因素的影响。 家庭是社会最基本的组成单位。随着社会经济高速发展,人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系也在发生深刻变化。社会经济关系变革对于家庭关系影响十分巨大。不管是在任何时期,婚姻关系中经济因素一直扮演着重要作用。在婚姻的缔结中,双方的经济因素是重要考虑。不管是男方还是女方,都希望自己能找一个经济条件相对好的,以此来保障自己的生活质量。在古代社会更是如此,门当户对之说更是盛行。不仅富家子弟想娶富家小姐,连那些身份卑微的人也想进入富庶的家庭。从这我们不难看出经济的影响。 婚姻缔结关系中的影响因素有很多,但大多与经济因素相关。 一、家庭经济状况对婚姻的影响: 家庭经济状况对一个人的择偶意向是不确定的,但就一般来说,一个人在择偶过程中多数是想找一个比自己经济条件好的或者是至少经济状况和自己相当的。很少有人会愿意找一个经济条件不如自己家庭的人去受苦。俗话说:“贫贱夫妻百事哀”如果夫妻二人整天为了生计奔波,看到别人都生活的那么幸福。你说这样的婚姻会幸福吗?婚姻能维持下去吗?所以,在择偶的过程中会出现这样的

婚姻经济学

婚姻经济学 恩格斯以物质生产和人类自身生产这两种生产理论为指导,把物质生产的发展作为婚姻家庭研究的前提,从而揭示了婚姻家庭发展的动力及其演变规律。 人类社会物质资料的生产和人口本身的再生产是婚姻关系的前提,人类婚姻的历史表明,经济对于婚姻更为重要。实质上,婚姻在今天仍然受生产资料所有制形式和财产占有关系的双重制约。 普那路亚群婚:指一定范围内的同辈男女共为夫妻,但禁止同胞的和旁系的同辈间的婚姻关系。 生产力的发展和产品出现剩余,就使一个部落群体有条件允许其成员把食物用作个人消费后再作别的用途。 到了液氨时代的中级阶段,就出现了社会第一次大分工,即一些部落适于放牧的地区专事畜牧业,并最终从一般部落中分离出来,成为游牧部落,其他部落则发展成了原始农业。这种分工出现了逐步发达的畜牧业和园艺农业以及冶炼加工。这次社会分工扩大了人类社会物质资料的来源,劳动产品有了进一步的剩余,于是在部落之间交换的基础上开始出现个人之间交换的现象。由于男性在生产和交换中的作用逐步得到发挥,男子在婚姻中渐渐处于主要地位。尽管父系氏族在大家庭范围内共同进行生产和消费,但由于个人之间有剩余产品可以交换,这样就逐步产生了财产的个人占有,为婚姻交换奠定了物质基础,从而形成一种全新的婚姻关系。由群婚到对偶婚,其发展的基础是生产资料私有制的开始产生。她是原始社会中一定社会经济关系发展到一定阶段的结果。 财产的集中和私有制的逐步形成,人们又要求进一步巩固和稳定配偶关系。因为在这种条件下,一个女人至少要于一个男子存在经常的经济联系,才能提供更多的消费资料以供养子女,一个男子也因此至少与一个女子进入婚姻供养圈。对男人来说,也希望有至少一个女人处在这种经常的产品在分配关系之中,这样他也能因此获得婚姻利益。 当父权制和一夫一妻制随着私有财产的分量超过共同财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时候,婚姻的缔结便完全以经济上的考虑为转移了。因此,生产资料所有制和财产占有关系成为婚姻关系的基础。 美国社会学家古德认为,“在协商婚姻大事时,经常会出现讨价还价的市场模式。个人选择伴侣亦是如此,因为人们要盘算:个人愿意付出多大的代价以换取对方作为自己的伴侣”。并指出在有些社会,某个家庭失去妇女劳动力可以通过聘金来得到补偿,或让男方到女方家庭干一段时间的劳动。古德把婚姻过程看作是一种市场体系,在这个市场体系中,家庭和父母企图通过联姻扩大关系和影响,同时,人们倾向于同类联姻,这是讨价还价的结果。并认为不可能存在完全自由的择偶市场,而是存在着规模较小的市场,只有某一部分人在某一市场范围内才能得到最大的选择自由。 人力资本、效用最大化、稳定偏好以及市场均衡理论进行家庭经济分析。 美国著名经济学家贝克尔认为,如同存在着商品市场一样,还存在婚姻市场,婚姻市场寻找配偶、结婚和离婚,为了达到个人行为效用的最大化,要在婚姻市场上进行资源配置,在婚姻市场和家庭生产中,自由竞争原则使家庭资源(货币收入和时间)得到最佳配置,从而可能达到家庭行为的效用最大化。 社会生产方式的发展决定了婚姻制度和婚姻形式。在迄今为止的人类社会中,先后出现或并存过乱交、群婚、对偶婚和一夫一妻制婚姻制度。 婚姻的存在就意味着男女两性不仅性关系共享,而且经济上互相依赖,形成一个供养组织。

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