浅谈中学语文教育的人文性
浅谈高中语文教育中的人文教育
应该指 出的是 ， 在引导学 生“ 塑造” 象 的过程 中， 形
语文教学就应该从 品味语言人手 ， 让学生借助 对形象化
语言 的揣摩来再塑形象 。例 如 ， 茅盾在《 白杨礼 赞》 中写 道 ： 当汽车在望不到边 际的高原上奔驰 ， “ 扑入你 的视野
有时要综合运用多种方法 。比如 ， 让学生 在用现 实生活 与作 品所反映的生活相 比照的过程 中， 要依 靠想 象使得
两种生活情景交融在 一起 ， 而“ 继 塑造” 出新的形 象； 在
的， 是黄绿错 综的 一条大毡 子。 “ ” 黄绿 错综 的一条大 毡 子” 传神地写 出了黄 土高原 黄绿相 间、 无边无 垠这样 一
个色形兼备 的形象 ； 一个 “ 字 ， 扑” 既表现 了“ 驰” 奔 的汽
品味语 言时 ， 言的形象性 都能诉之 于想象 ， 即诉 之 语 亦 于形象思维 ， 让学生 “ 言而见 貌” 刘 勰《 瞻 （ 文心雕 龙 》 ， ）
电
由反感到仇恨 ， 爱变成了恨 。所以 ， 教育要 以人为本 ， 把
女
弗郎士看来就 像一 面面飘扬 在教室里 的 国旗 。这 是否
的 。这段文字刻 画人物惟 妙惟 肖， ” 细细 品味 ， 象便会 形 跃然纸上 。“ 站着喝酒 ” 表明孔 乙己的社会 地位和“ 短衣
表明小弗郎 士顽 皮 ， 上课 不专 心？ “ ” 鸽子可 不可 能用 德 语 唱歌？小弗 郎士为何有 ‘ 们该不会强迫鸽 子也用德 他 国话唱歌吧’ 这种想法？ 这样层层设疑 ， 步探 究 ， ” 逐 就能 “ 塑造” 出一个从幼稚变得懂事 ， 再走 向成熟 的爱 国少年
了。即使有 人 文教 育 ， 也仅 仅是 ～ 些灌 输式 的人 文教
谈语文人文性与“品德型问题学生”的教育转化
谈语文人文性与“品德型问题学生”的教育转化摘要：随着社会生活日益多样化、复杂化，以及中小学生生理、心理快速而不稳定的发展，“问题学生”的出现是不可避免的。
语文课程具有工具性与人文性，这就要求学生在对语言文字的理解与掌握、对文本人物形象与情感的想象与感悟中，锻炼思维理解能力，得到政治思想与道德情操的教育。
因此，语文在对“品德型问题学生”的教育转化中，具有得天独厚的优势。
本文从一线语文教师角度出发，从语文教育的工具性以及人文性两大方面对“问题学生”的教育转化进行研究，有针对性地提出了教育转化理念与对策。
关键词：品德型问题学生人文性语文一、语文人文性的重要性语文是人类文化的重要组成部分，具有人文性。
语文的人文性是指在语文教育教学活动中师生双方在特定时空内的一种双向的生命运动过程。
语文教育的人文性强调以人文本的教学理念，即语文教学要从学生主体出发，以提高学生的语文素养以及培养学生的健全人格为教育目的，能够促进学生的全面和谐发展。
在这一过程中，语文教师要正确把握语文教材中蕴含的丰富审美、道德与价值观内涵，引导学生与作者形成思想共鸣，并从文本中受到启发，以培养学生的爱国情怀以及正确的“三观”。
语文课程标准提出：“语文课程应重视学生的审美情趣与品德修养。
”据此，笔者认为语文的人文性主要体现在语文的美育功能与德育功能上。
美育能够培养学生欣赏美、感受美、创造美的能力。
语文的美育功能在学生，特别是“品德型问题学生”的教育过程中具有重要意义。
它能够促使学生在语文教学中习得辨别真善美、假恶丑的能力，还能促使学生形成良好的思想道德观念；能够大大地丰富、充实学生的精神生活；能够陶冶学生情操，提高学生的智力与修养。
二、语文人文性与“品德型问题学生”的教育转化对策“品德型问题学生”的主要表现有打架骂人、敲诈勒索同学、偷窃赌博、抽烟喝酒、混社会、与异性有不正常往来等。
这类问题生多数成绩不好、纪律不好，他们一般来源于破碎家庭、道德不良的家庭、有严重教育失误的家庭。
浅谈语文学科的工具性与人文性论文
浅谈语文学科的工具性与人文性论文浅谈语文学科的工具性与人文性论文浅谈语文学科的工具性与人文性论文篇1一、什么是语文教学中的工具性与人文性1.工具性学生学习语文就是通过学习祖国语言及各种表现形式（口头语言、书面语言）达到能够正确地理解和运用祖国语言的目的，这就是学习语文最根本的目的。
正如叶圣陶先生所言:“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲，学习、表达和交流都要使用这个工具。
”这说明了语文学科所独有的学习与工作的基础工具的特征，这就是语文教学中的工具性。
2.人文性人文性的基本内涵一般是指对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信息、品德、情操等方面。
具体到语文教学中的人文教育，我认为主要包括以下几层含义：一是指汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；二是引导学生开掘汉语汉字的人文价值，注重体验汉民族独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是指尊重和发展个性，培养健全的人格。
二、工具性与人文性的辩证关系工具性与人文性既性质不同、相对独立，又相互融合、密不可分。
语文教育工作者的任务就是寻求二者的有机结合，在教学实践中使工具性和人文性相互为用、相互促进，这是语文教学的独特个性。
三、语文教学中为什么要使工具性与人文性统一语文教学中，工具性与人文性是统一的。
这是因为：1.语文学习过程的特殊性表明，工具性与人文性的统一是语文学科的本质属性。
语文学习的过程是学习者个体的言语行为过程，言语行为及其结果是个人的生命、意志的体现，是个人的愿望、要求、观念等。
即使仅仅是表述客观的事实、规律和真理，也无法避开表述者的认识和态度。
就整体而言，言语是人类文化、心理结构的外化，是人类的生命之声、心灵之声。
言语和语言同思维、认识不但不可分割，而且还决定了人的思维、情感、知觉意识和无意识的格局。
正如卡西尔所说：“在某种意义上，言语活动决定我们所有其他的活动。
浅谈初中语文人文性教学
是 否能理 性 的投 入到 平时 的教育 教 学成正 比的 。如果不 能 师需要 重视 现有 教育 教学 方式 的变 更与创 新 ，启发 式代 替 理 性地投 入平 时 的教 育教 学 中，那 么就会 落 入陈 旧 的习惯 灌输 式教 学 ，重 视过 程而 不重 视结 果 ，综合信 息互 动交 流 中去 ，随之教 育 教学 方式 也越 发机械 、无 用 。教师 本 身可 替代 单一 的信息 传递 ，人 与人 合作 改变 单人 思考现 状 ，让 以通 过每 日记 录 教学报 告 ，教案 以及 论文 等 多种形 式来 发 个 性化 彻底 舍弃 模式 化 。只要这 样 的教 学方式 的转 变 ，才
育 教 学新 思想 ，才 能更好 地适 应 新形 势 ，做为 一名合 格 的 上 ，深化 语文 人文 性 的特殊 含义 ，参悟 人 生 ，塑 造 自我 。
教师。 四、教育教学方式要有 创新意识
众 所 周知 ，初 中语 文 教 学 的课 堂 ，是 感 悟人 性 ，升 二 、丰 富 自 身 ，在实践 中提高素养 对 于 初中 语文 教师 的专业 的发展 方 向首先应 该 丰富 自 华人 文 ，体会 人 生的大 讲堂 。初 中语文 课堂 应该 是气 氛愉 身 的知 识 ，充 分挖 掘 自我 的潜 在 资源 ，并 且合理 利用 外部 悦 ，学 生求 知欲 强，并 且积 极去探 索 的氛 围。这种 氛 围一
者 的终 身学 习与发 展 既有 效又动 态 的教学 过程 。其 实 ，课 成为 一名初 中生 时 ，他们 有 了一定 的语 言基础和 一 定的 智 程 的 实施 需 要 技 术 ， 同 样 需要 艺 术 ；课 堂 不仅 仅 是 权 威 力水平 ，这 时候 语言 就不 再是简 单 的字与 言 ，而是 变成 了 的 ，也可 以让 教师 与 学生在 同等 地位 ；我 们 的课堂 应该 是 开放 的 ，平 等 的 ， 民 主 的 。那 么 在 这 时候 ，作 为 一 名 教 者 ，还应 该把 自己当做 一个 课程 的生 产者 来看 待 ，积极投
浅析初中语文教学工具性与人文性的统一
浅析初中语文教学工具性与人文性的统一摘要：语文课程标准明确指出工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。
但是在教学实践中，在多样的课堂教学模式下，往往会出现偏离这一本位的现象。
本文论述了语文两大属性的有机统一，并结合教学实践论述了关于在教学中如何做到工具性与人文性相统一的认识与体会。
关键词：初中；语文教育；工具性；人文性一、语文阅读教学的新要求工具性与人文性的统一，不是使两者等同，也不是一方“吞并”或“同化”另一方，这种统一性体现在两个方面：一是工具性与人文性双方相互依赖，任何一方皆不可孤立存在和发展；二是两者之间相互贯通性，这又首先表现为两者的相互渗透和相互包含。
其次表现为相互转化的趋势，后者是对立双方内在统一性和辨证性的最深刻体现。
有人打了一个比喻，说这就像一张纸的两面：一面是工具性，另一面是人文性，任何一方面都不可能离开另一面而单独存在，它是一个统一的事物。
或者说，工具性与人文性是一张皮，不是两张皮。
阅读教学的过程是小学生思想、精神启蒙的过程，由于语言文学的特殊性，使得语文课程更亲缘于人的精神，情感、志趣、心向、态度、价值等人文特性，这意味着小学语文阅读全方位地影响小学生整体人格的提升，启迪他们的心灵情操，拓展他们的心智视野，使他们更多更好地受到一种人性的、人文的、人情的教化。
这样，小学语文阅读教学就不局限于单一的工具性，而提升为全面的人文性。
二、人文性及语文的工具性现在教育都提倡人文性教育，但是很多人不能理解人文教育的根本意义，其人文教育不是指不对学生进行规范化教学，而是在教学中更加重视对其进行思维、情操以及理想、个性等方面的引导，其主要是尊重学生本身的喜好、个性的发展，不在强迫其往社会所需要的方面发展。
还给学生自由的发展空间。
语文的工具性,是指语文是一门基础工具学科。
因为语言是交际的工具,是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。
语文教学的首要任务,就是要教会学生使用语言。
使学生学会理解和自我表达语言；学会用语言进行交际；学会积累语言。
简述语文课程人文性的含义
1、简述语文课程人文性的含义？答：语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美和道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。
2、语文教材具有哪些主要功能？答：语文教材的功能主要体现为三个方面：语文教材是课程目标的载体；语文教材是教师指导学生学习语文的载体；语文教材是学生学习语文的凭借。
3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源？答：开发并利用好语文教材，发挥教材的多种功能；改变单一的以课本讲授为主的教学方式；开展丰富的语文学习空间；创设多彩的校园环境；开发并形成各具特色的校本课程。
4、汉语拼音教学策略包括哪些内容？答：拼音教学策略包括：利用形象教学拼音字母，联系儿童的语言读准拼音，通过编儿童故事的方式学习拼音，通过游戏方式学习拼音等。
5、你如何理解语感的内涵？请简要作答。
答：语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力，包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。
二、论述题1、联系自己的语文教学实践体会，谈谈你对“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”的理解。
答：全面提高学生的语文素养。
这是新世纪素质教育对语文课程的要求。
在语文教育改革的进程中，每个时期都有反映时代特征的基本理念：六十年代 ----加强双基；七、八十年代 ----培养能力，发展智力；九十年代 ----素质教育；新世纪 -----语文综合素养。
；20世纪60年代强调打好基础，提出“双基”；20世纪七、八十年代强调能力，提出“培养能力，发展智力”；90代以后，素质教育的思想渐渐深入人心，既然教育要提高国民素质，语文教育就要提高学生的语文综合素养。
它是以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。
浅谈语文的人文性和工具性.doc
浅谈语文的人文性和工具性-作为基础学科的语文课程在小学阶段一直有着举足轻重的作用。
《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明确指出了语文学科的课程性质：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
笔者作为一名工作在教育第一线的语文教师对此深有感触，下面就语文学科的课程性质谈谈我的理解。
一、语文学科的工具性说语文学科的工具性是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。
语文是个人和社会都离不开的重要工具。
1、语文是思维的工具。
心理学把语言分为外部语言和内部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。
人们常说的打腹稿就属于内部语言。
只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。
2、语文是人类的交际的工具。
人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不开语言的交流。
如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。
这些都属于交流。
通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。
丰富的语言拉近了人与人之间的距离。
语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。
如果说沟通从心开始，那么语言就是我们沟通的最好方式。
3、语文是学好其它学科的工具。
各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。
苏步青说：语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。
只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。
离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是水中月，镜中花。
二、语文学科的人文性人文性这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫人文性呢？简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。
中学语文课堂中的人文性体现
采用各种手段 ，弥补这种差异 。只有
这样才可以使语文课堂教学活动实现 教学效果的最大化。
心对于人的个性关怀的倾 向。中学语
文课堂的核心 目标就是关注课堂教育
活 动实施 的对象 （ 学生 ）的语 文知
识、 技能 的掌握 、 个性的全面发展和
例如在高三模块 复习时 ，我们注 重将 复 习的模块 习题 ，按难 易分 成 Ａ Ｃ三组 ， Ｂ 并适时分给班级 内知识水
和目的上 ， 还体现在中学语文教学的
方方面面。作 为一名合格中学语文教
师，应始终把握语文课堂人文性这个 核心 的教 学思想 ，学会 用 “ 文思 人
想”去解决中学语文课堂中出现的种 种难题 。只有这样我们才能真正地把
形象让极具人文气息的热烈的课堂气
氛始终弥散在语文课堂教育教学活动
当中。
文魅力和个性光彩 。
一
．
中学语 文课堂教 学的核 心理
中学语 文的课堂教学 活动教学 、 手段始终应贯彻人文思想这个大的理
念应注重人文性体现。
中学语文课堂教学的核心理念应
注重人性化的体现。 “ 人文性”本质
上的差异 ，这就是 中学语文课堂教学
人文素养 。所以我们在从 事语文课堂 教学活动的时候应真正注重教育手段
的人文性 ， 始终把人文性看成是语文
感 、体悟 到人们对美好事物的真挚追 求 例如唐代浪漫主义诗人李 白的代 表作品 《 蜀道难》 ，作品从作者 发 自
内心对于 “ 蜀道 之难 ，难于上青天 ” 的感叹出发 ，采用大胆新奇 的笔法 ，
课堂教学谈人文性 ，人文性便失 去了
一
活动。 “ 厚重的历史氛 围”和 “ 鲜活
简述语文课程人文性的含义
简述语文课程人文性的含义1、简述语文课程人文性的含义？答：语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美和道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。
2、语文教材具有哪些主要功能？答：语文教材的功能主要体现为三个方面：语文教材是课程目标的载体；语文教材是教师指导学生学习语文的载体；语文教材是学生学习语文的凭借。
3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源？答：开发并利用好语文教材，发挥教材的多种功能；改变单一的以课本讲授为主的教学方式；开展丰富的语文学习空间；创设多彩的校园环境；开发并形成各具特色的校本课程。
4、汉语拼音教学策略包括哪些内容？5、你如何理解语感的内涵？请简要作答。
答：语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力，包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。
二、论述题答：全面提高学生的语文素养。
这是新世纪素质教育对语文课程的要求。
在语文教育改革的进程中，每个时期都有反映时代特征的基本理念：六十年代----加强双基；七、八十年代----培养能力，发展智力；九十年代----素质教育；新世纪-----语文综合素养。
；20世纪60年代强调打好基础，提出“双基”；20世纪七、八十年代强调能力，提出“培养能力，发展智力”；90代以后，素质教育的思想渐渐深入人心，既然教育要提高国民素质，语文教育就要提高学生的语文综合素养。
它是以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。
这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。
略谈中学语文教学中的人文教育
略谈中学语文教学中的人文教育沙河汉子《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”可见，工具性和人文性同样重要。
汉语是世界上优秀的语言之一，内涵极为丰富，具有极强的生命力。
语文学习，不仅事关学生语文素养的提高，还负载着我们优秀的文化传统的继承与民族精神的弘扬。
本文试就中学语文教学中的人文教育略谈个人管见。
一、依托教科书，深挖人文教育内容，培养学生对民族文化的热爱语文是母语教育，人文性不是孤立出现的，而是潜隐于我们掌握和运用语文的工具性的过程中，即在掌握母语这一工具过程中的民族文化的熏陶和民族精神的陶冶。
作为语文教师，我们一定要坚守语文教学的主阵地——课堂，紧密依托教科书，培养学生对母语的感情。
于漪曾指出：语文教学对培养一个人的民族情操具有重大意义，热爱自己的民族，首先要从热爱自己的母语开始。
中学现行各版本教科书所选的文章，大都是名家名篇，文质兼美，思想性与艺术性很强。
如初中人教版实验教科书，就对爱国、科学、自然文化，以及对中国传统文化中的孝亲、仁爱、立志、勤学、坚毅和进取等内容，多有涉及，同时一味歌功颂德的文章大大减少，政治性渐趋减弱，逐渐向语文的本质接近。
中学语文教学，除学习语言外，更应使学生了解中华文化的丰厚博大，充分重视语言文学的熏陶感染作用，全面提升学生的文化品位和审美能力。
优秀的篇章，往往承载着人类的智慧，要从中汲取滋养心灵的营养。
如诗词歌赋这些古典优秀文学作品更是将汉语的魅力发挥到了极致，达到了后人无法企及的高度，令人仰止，不但充满书香，而且深浸着中华民族绵延不绝的自强不息、厚德载物的伟大民族精神。
学习这些文学作品，不仅是接受美的熏陶，而且能培养健全人格，锤炼心理与坚强意志，在精神上寻根，有利于在浮躁的现实社会中坚守宁静的精神家园。
如果语文学不好，小处讲，事关个人素质提高；大处讲，影响全民族母语水平的发展，影响到民族文化的继承和弘扬。
论中学语文的“人文性”
论中学语文的“人文性”作者：马骏来源：《读写算》2012年第64期摘要：语文学科的人文性一是指具有人文精神的教材，二是指具有人文关怀的教学。
语文课堂是学生乐学善学的天地，是师生对话、交流、思想撞击的舞台，是教师热情参与、尽情投入，展现其生命活力的生活场所。
关键词：语文中学人文涵义表现一、导语语文界关于“语文的性质”是“工具性”还是“人文性”有过近百年的激烈讨论，没有一个令大家信服的结论，莫衷一是。
新课程改革对此做出了一些解释，力求统一认识。
《语文课程标准》提出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”什么是“语文的人文性”？“人文性”的涵义是什么？“人文性”的内容是什么？我们在《语文课程标准》中找不到明确的阐述。
因此在本论文中，我要做的就是对“人文性”的涵义和“人文性”的具体内容作一个探索。
二、人文性的涵义什么是语文学科的人文性？我查了《辞海》（中州古籍出版社 1993年8月版）中“人文” 、“人学”、“人文主义”、“人文主义教育”等几个词条没有找到有关“人文性”以及“语文学科人文性”的解说或定义。
认真研究这些概念定义与“人文性”的有相关之处，发现大致包括两个方面的内容：一是以整体的人的本质及其生活世界为研究对象的学问，即人文学科。
二是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论。
前者更多的是指客观的外在的事物，后者更多的是指对人的人文关怀，是一种认识和实践。
由此，在这里对“人文性”作如下的定义：“人文性”是指人类在自然的生活实践中对人类生命及其价值的诉求。
它不断发展、沉淀为人类文明，承载人类文明精神的延续，并指导人类生命活动的实践。
三、人文性在文本中具体表现根据前面的“人文性的涵义”的表述，我把在教材（文本），师生和教学实践活动中的所体现出来的“人文性”的具体内容作以下几个方面的归纳。
第一、人的情感：爱国主义情感：七年级语文的第二组课文《黄河颂》、《最后一课》、《艰难的国运与雄健的国民》、《土地的誓言》、《木兰诗》为学生在爱山川、土地，爱语言文字，爱人民，保卫祖国和人民几个方面构建起爱国主义情感，生动形象，具体可感，没有一点说教的色彩。
语文教学中人文教育
语文教学中的人文教育浅论摘要：人文教育就是针对中学生在特定年龄阶段表现出的独特性进行正面而积极地人性教育，随着素质教育的逐步推进，越来越多的教育者意识到“人文教育”的重要意义。
语文学科能充分满足中学阶段人文教育的需要，因此，中学语文教育要渗透人文性的教学理念。
关键词：人文教育语文教学途径一、人文教育的意义语文学科的人文性，首先体现在语文课程的载体，即语文教材上。
语文教材又有广义和狭义之分。
广义的语文教材就是凡能进行语文训练的凭借物，由于语文在生活中的适用范围十分广泛，所以广义的语文教材涉及生活的方方面面，生活中只要是涉及语文知识运用的地方都可以作为语文教材。
狭义的语文教材就是语文课本。
众所周知，语文课本的编排是把一篇篇文章按照一定的序列组合起来的，课文内容涵盖古今中外，涉及到我们人类社会的方方面面，与生活息息相关。
这些源于生活的材料经过作者文学化的加工便有了一种高于生活的美感，学生在学习时可以感受到这种文学美感，同时也很容易与自己的生活联系起来，使情感产生共鸣，甚至可以帮助生活经历尚浅的学生去理解一些比较抽象的感情。
语文学科的人文性还体现在语文理解的多元性。
不同的学生对于教材会有不一样的反应，这就是俗话说的”一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
语文是人文学科，自然就允许学生有多重解读，不能用单一的固定模式来套牢学生的思维，抹杀学生独特地思考成果。
学生对语文教材进行多元的个体解读时，就是在充分展现他们的个性、领悟力、情感和创造力。
一旦他们的个体解读得到认可，这会是他们在学科学习上得到的最大鼓励。
语文学科的人文性就要求语文的教育方式要具有人文性，是把学生作为”人”的教育，而不是为”考试”而教育。
反思目前的中学语文教育，不难发现在高考指挥棒的指导下，越来越多的语文教师注重的只是语文的工具性。
他们把语文教学的目标定格在高分数上，用分数来量化语文的学习成果。
目前，有些学校直接摒弃语文课本，用自行编写的教材来教学，而这种自行编写的教材就是对语文基础知识的总结和归纳，教学内容就是要求学生背牢这些基础知识，以应付考试。
浅谈语文课程的“工具性”和“人文性”
浅谈语文课程的“工具性”和“人文性”《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明确指出了语文学科的课程性质：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”笔者作为一名工作在教育第一线的语文教师对此深有感触，下面就语文学科的课程性质谈谈我的理解。
语文学科的工具性说语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。
语文是个人和社会都离不开的重要工具。
1、语文是思维的工具。
心理学把语言分为外部语言和内部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。
人们常说的“打腹稿”就属于内部语言。
只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。
2、语文是人类的交际的工具。
人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不开语言的交流。
如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。
这些都属于交流。
通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。
丰富的语言拉近了人与人之间的距离。
语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。
如果说“沟通从心开始”，那么语言就是我们沟通的最好方式。
3、语文是学好其它学科的工具。
各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。
苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。
”只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。
离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是“水中月，镜中花”。
二、语文学科的人文性“人文性”这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫“人文性”呢？简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。
浅谈中学语文教学中人文性的体现
因此， 在教学目 标的制定中， 要以人为本， 我们
教学对象中的“ 一个也不能少。 人”
二、 教学内容的确定— 关注人文精神
语文教学， 应该教给学生初级的审美体验， 以
培养同情、 怜悯、 血性和 良心。北京大学教授钱理
群说: “ 我们所谈的个体生命指的是一个个具体的 生命个体， 一方面是具体的你我他， 另一方面也指 向所有的人， 这里包含着一种‘ 博爱’ 的观念， 整个 人类的生命都与我有关， 甚至扩展到对人类以外的
收稿日 期:2005 一 一 09 16 作者简介:王 颖. 女ห้องสมุดไป่ตู้ 大学毕业， 中教一级， 现就职于大雁矿区第一中学。
文教与卫生
( 内蒙古煤炭经济》
2006 年第 3 期
个简单的事实: 学语文是多么的重要， 语文是关于 对生命过程中一切活动描述的符号和想像的科学。 在以语文为对象的学习过程中， 假若语文老师以自 己的思想去辖制任何一位学生的求异思维， 则熄灭
了这一学生的思想火花。老师有他 自已独特的审
的一页。比如， 儒家、 道家、 法家、 墨家是中国古代
的四大主要思想流派， 其思想内涵博大精深， 其文
学价值弥足珍贵。然而翻开现行中学语文教材， 唯 独难见墨家的作品， 应该说墨子不仅在思想上有成
就， 在科学上也颇有建树， 重力的发现”平衡静 如“ “ 力学的发现”切线的发现以及弹性力学” 其文 “ 等，
的体现。
的树叶， 更没有两个相同的学生。“ 三百六十行， 行
行出状元。柳斌先生曾讲过这样一件事， ” 一位记者
对一美国总统的母亲说:“ 您很了不起， 因为你有一 位了不起的儿子。这位母亲笑着说: “ ” 您是说我有
初中语文教育的工具性和人文性探究探寻
初中语文教育的工具性和人文性探究探寻摘要：在初中语文的教学实践中，语文教育的工具性和人文性是一个很具有争议性的话题。
《初中语文课程标准》中有着明确规定，初中语文教学要做到工具性和人文性的统一，这说明了初中语文工具性和人文性对教学质量的重要性。
在此笔者针对这一话题进行了探究探寻。
关键词：初中语文教育性质工具性和人文性一、初中语文教学中工具性和人文性的阐述工具性与人文性的统一是语文学科最基本的特征。
对于初中语文教学来说，这一点尤为重要。
在实际的教学工作中工具性和人文性是缺一不可、不可分割的，两者的关系应该辩证地来看待。
（1）工具性语言是我们认识世界、熟悉世界、探索世界最重要的工具，是人类记录几千年来文明活动的载体。
春耕秋收等自然规律，各门学科的积累，乃至日常生活我们都需要用到语言和文字。
所以说想要学好其它学科，其前提就是要先学好语文。
否则怎样去理解各个学科的知识内容？怎么去听懂课堂上老师的讲解？如果说数学是一切现代学科的地基，那么语文则是这地基中的基石;离开了语言文字，一切学科都像离开了水的鱼，无法发展和传承。
离开了语文，其他学科的知识只能成为镜中花、水中月。
只有把语文学好，提高了沟通理解能力和逻辑思维能力，这样才能更好地和他人沟通，更加容易地学习各种知识。
所以，语文的工具性的重要程度不言而喻。
（2）人文性教育中的人文性主要体现在两个方面：一是在教育教学中做到人文性，以人为本的观念开展工作;二是在教学的过程中用一些积极、向上、阳光的东西来净化学生的心灵，让他们的身心能够健康地成长，有了健康成长的环境，学生在以后的素质培养当中也会变得容易。
如果说，语文教学中的工具性是手段，是过程的话，那么人文性则是目的，是结果。
希望学生通过语文课程的学习，净化自己的心灵，完成自身素质的培养，实现自我的升华。
工具性和人文性相辅相成，共同促进着语文教学地顺利进行，二者缺一不可。
二、语文教学的问题分析真正能够做到语文教学工具性和人文性相统一，不是那么容易实现的。
浅谈中学语文教学中的人文教育
的个性和健全的人格 所以，在语文教学中培养学生的人文 默化中接受作者的高 尚心灵的熏陶，净化 自己的心灵，陶冶
精 神非 常 重 要 。
自己 的情 操 ，使 自 己逐步 形成 良好 的个 性 和 健全 的人 格 。 通 过 尺量 的课 外 阅 读 ，可 以让 学 生 透 彻 领 悟 作 品 中 的
通过大量的课外阅读可以让学生透彻领悟作品中的人事景情深刻品味作品的文化底蕴认识到社会环境社会关系的复杂与变化认识到人性和情感的丰富性与复杂性认识到各种社会关系总和的人作为生命存在的意义和价值人除了有物质追求外还要有一种形而上的精神追求要充满灵性和热情关注社会关注时代关注人的命运关注人的精神世界关注自身的存在发展对未来充满神往和想象对人类怀抱一种人道主义的终极关怀
文学 即入学。阅读优秀的文学作品，特别是经典名著，
文 课 程 的基 本 特 征 。 ” 由此 可 以看 出 ，语 文 课程 不 仅 重视 工 最 能丰 富 人 的 内心 世 界 ，提 高 人 的 审美 能 力和 综 合 素养 。大 具性 ，重视 知 识 的 掌握 、 能力 的 培养 和 创 新 意识 的树 立 ，还 量 的 文学 阅读 ， 不仅 是提 高学 生 语文 能 力 的重 要 途 径 ，也 是 重视 提 高学 生 的 品德 修 养和 审美 情趣 ，使 他 们逐 步 形 成 良好 培养学生人文精神 的重要渠道 。学生在阅读中，可 以在潜移
各 成 正确的世界观 、人生观和价值观 。中学语文课本中，表现 复 杂性 ，认 识到 “ 种社 会 关 系 总和 ”的人 作 为 生 命存 在 的 中华 民族 优 秀 的人 文 精 神 的篇 章和 材 料 俯拾 皆是 。孔 孟 儒 家 意义 和 价 值 ，人 除 了有物 质 追 求外 ，还 要有 一 种 形 而上 的精 学 说 中 “ 吾 老 以及 人 之 老 ， 幼 吾 幼 以及 人 之 幼 ” 的 “ 老 仁 神追 求 ，要 充满 灵 性 和热 情 ，关注 社 会 ， 关注 时 代 ，关 注 人 爱 ”思 想 、人 道主 义 思 想 ： “ 于忧 患 ， 死于 安 乐 ” “ 生 的 命运 ，关注 人 的精 神世 界 ，关注 自身 的存 在 发 展 ，对 未 来 生 舍 取义 ”的忧 患 意 识和 献 身精 神 ：屈 原 “ 漫 漫其 修 远 兮 ，吾 充 满 神往 和 想 象 ，对 人 类怀 抱 一 种 人道 主 义 的终 极 关怀 。正 路 将 上 下而求 索 ”所表 现 的 志 洁行 廉 、 刚正 不 阿 的执 著 的 爱 国 如 巴金老 人 所 说 ： “ 学 的 目的就 是使 人 变 得 更加 美 好 ，文 文 精 神 ； 《 颇 蔺 相如 列 传 》 中蔺 相 如 谦恭 忍 让 、廉 颇 负 荆请 学教育的基本任务就是唤起人对未知世 界的一种 向往，一种 廉 罪 的高 尚品行 和 爱 国精 神 ； 陶渊 明 “ 吾不 能 为 五斗 米 折 腰 向 想象力，一种浪漫精神 ，给人 以精神的底子 。”这就是语文 乡 里 小 儿 ” 的 超 然 物 外 的洒 脱 ； 李 白 “ 能摧 眉 折 腰 事 权 教育 的魅力和功用 。 安 贵 ，使 我 不得 开 心 颜 ” 的一 身 傲 骨 ；杜 甫 “ 得 广 厦 千 万 安 因此 ，在 语文 教 学 中培 养 学 生 的人 文 精 神 ，不 仅 可 以提 问， 大庇 天 下寒 士 俱 欢颜 ”的 利他 主 义 ： 陆游 “ 卑未 敢 忘 高 学 生对 语文 的热 爱之 情 ，还 能够 完 善 学 生人 格 ，切 实 落 实 位 新课 程 改 革 的 “ 切 为 了每 一 个 学生 的 发展 ”的 最 高宗 旨和 一 忧 国 ” “ 师 北 定中 原 日，家 祭 无忘 告 乃 翁 ” 的爱 国情 怀 ； 王 范仲淹 “ 天 下之 忧 而忧 ，后 天 下之 乐 而 乐 ” 的政 治抱 负 和 核 心 理念 。作 为语 文 教 师 ，应 重视 在 教 学 中 对学 生进 行 人 文 先 “ 以物喜 ，不 以 己悲 ”的旷 达 胸襟 ；岳 飞 “ 我 山河 ” 的 教育。 不 还 爱 国赤 诚和 “ 欲将 心 事 付 瑶琴 ，知音 少 ，弦 断有 谁 听 ” 的孤 独之 感 、执 著 精神 ；文 天祥 “ 死 一 生 、矢志 报 国 ” “ 九 留取 参考文献 ：
随风潜入夜,润物细无声——浅谈语文教学中的人文性教育
感 、情 趣 、文学 应 成 为 中学 语 文 的 主旋 律 。可 是 我 们 怎 样 才 能 所 俘虏 ，眼 睛 和 心 灵 都 被深 深 地 吸 引 ，阅 读 应 成 了 一 种 不 自觉
在语 文 教 学 实践 中 以人 文 精 神 培 养 学 生 ，收 到潜 移 默 化 ，春 风 的 享受 ，你 被 深 深 的 感 动 了 。在 感 动 中你 会 发 现 ，你 已 经从 蛹 化 雨 之 功 呢 ？笔 者 作 了一 番 探讨 ，以下 就 是 我 的 几点 浅 见 ：
以载 道 ” ，似 乎 语 文 课 就 变 成 了思 想 品 德 课 。其 实 语 文 的 人 文 将 我们 心 灵 深 处 那 一点 最 柔 最 细 的 神 经 唤 起 ，需 要 我们 将 生 命
教 学 已 经 成 为 培 养 人 们 情 感 、个 性 人 格 的 最 重 要 的 科 学 。 情
语文教学中的人文性
[]2012.712新的时代倡导新的教育理念，素质教育是时代对教育提出的新的要求。
虽然，我国早就提出“教育要培养德、智、体全面发展的人才”，但在相当长的一个阶段，在“应试教育”的桎梏下，我国教育始终走在一条畸形的发展道路上。
素质教育的提倡，使教师面临着新的考验。
如何正确地运用教育规律，如何改变以往的老的教育教学模式，如何真正实施素质教育，这是摆在教师面前的新问题。
作为语文教师，更会不可避免地面对这些问题，我认为，要在教学模式上进行改革，情感教育正是这种教学改革的具体表现。
情感是人对客观事物的一种好恶爱憎的倾向。
在教学中，积极的情感能使学生在愉快、满意之中积极能动地接受知识，相反，消极情感则会麻痹学生的正常心理活动。
因此，教师在教学中要充分利用、激发和培养学生的学习兴趣，有效地开启学生智慧的大门，寓教于愉快满意之中。
但是真正做到这些，教师不仅要具有能够吸引学生的渊博知识，还要重视自身的情感素质培养。
只有教师自身具有丰富而诚挚的情感，才能激发学生相应的情感，为激发学生积极情感的产生，教师就要努力做好以下几个方面的情感培养：（1）平易友善。
教学活动是“教”与“学”双方和谐统一的。
因此，教师首先要养成“平易友善”的品质。
只有这样，学生才能以轻松的心情进入知识王国，激起思想的火花。
这种做法，使我在教学活动中受益匪浅。
我曾中途接过一个班，这个班的各门功课在全年级初中班都是最差的，语文尤其差。
刚接班的第一学期，在期中、期末考试中，语文平均成绩与同年级一般的班都相差十几分。
面对这样的成绩，我一筹莫展，但在上课时和平常跟同学接触中，我总是装得一脸轻松，告诉他们，一次考试失误并不重要，重要的是不要放弃追求，经常找出一些学生身上的闪光点，来赞扬他们，鼓励他们，在课堂上创造轻松愉悦的环境，课下与他们真诚交朋友。
一段时间后，绝大多数学生表示他们对语文学习很感兴趣，而且，令人欣喜的是这个班在毕业考试中，语文成绩跃进学校第一名。
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浅谈中学语文教育的人文性
发表时间：2010-06-30T18:08:59.187Z 来源：《当代教育之窗》2010年第5期供稿作者：朋毛扎西
[导读] 语文课是一门工具性与人文性并存的课，所以语文的学习应该是一种充满人性、人格、人情味的实践活动，在中学语文教育中教师和学生要积极配合，开拓新的语文课堂。
浅谈中学语文教育的人文性
朋毛扎西
（化隆县民族中学青海化隆810900）
1．关注中学语文教育人文性的必要性
1．1 为了培养学生具有独立健全人格和独创性。
语文教育具有丰富的人文内涵。
将语文教育和自然科学类的教育进行比较可以看到，语文教育中具有大量形象的、带有个人情感和主观色彩的内容。
它也不同于政治、历史一类的社会教育，它是与语言，与人的思想感情，与人的学识、经历、个性联系在一起的教育。
正如《课程标准》指出的那样：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。
学生对语文材料的反应往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶和感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
”尤其在课堂上，老师不要一味地要求学生整齐地运用一种思想思考问题，要积极开发学生的发散性思维。
诚然，人们对于语文材料应该有理解一致的地方，否则人际交流就无法进行。
但是在很多情况下，由于各人的知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异，面对同样的作品，特别是文学作品，人们会有不同的理解和感受。
这是正常的，正如人们常说的“有一千个读者就有一千个哈姆莱特。
”因此，语文教育特别需要提倡师生之间的平等对话，也特别需要尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。
1．2 为了培养学生语文学习的兴趣。
中学生热爱生活，对未来充满了美好的向往和热切的追求。
而具有丰富的人文内涵的语文贴近生活，“语文的外延与生活相等。
”那么要培养学生语文学习的兴趣，就必须要正确把握语文教育的特点之一——“人文性”。
我们的语文教育曾一度极力追求科学性，追求客观性、确定性、抽象性的目标，在自觉或不自觉地向自然科学靠拢的过程中，醉心于数量化和标准化，过度地进行理性分析，简单地把对付物理世界问题的方法移植到精神世界的问题上来，失掉了人文和文学的教育。
这样不能说完全没有意义，但从根本上说，追求这一方向的许多做法背离了语文教育的特点，不但降低了语文教育的效率，而且也伤害了学生在语文学习中的兴趣和创新意识。
语文学科，一旦抽掉了人文，整个学科便会成为一套令人难忍、使人窒息的枷锁。
2．中学教育人文性的内涵
中学语文教育对学生人文素质的培养也是多方面多层次的。
它包含思想品德教育、文化内涵教育、审美教育、情感教育、人格修养教育乃至有关意志、态度、心理等非智力教育。
在这诸多层面中,我们很难准确地定位每一方面,我们在这里试将其笼统地归为“文化内涵教育”(包括审美教育、情感教育)和“人格修养教育”(包括思想品德、意志、态度、心理等教育)两个方面。
文化内涵教育的目的是让学生通过对语文知识的学习和领悟,感受祖国语言文字的魅力,了解民族文化的深远,重视民族气节、民族操守,逐步养成健康高尚的审美情趣,提高自身的文化品位。
我们培养的应该首先是一个懂得欣赏与审美、懂得热爱本国文化的人,然后才是一个有着技能知识的劳动力,如果失去了前一个基础,那么我们的社会也就失去了精神的动力。
人格修养教育其实是与文化内涵教育相融相补的,只不过它更侧重于培养学生健康完满的人格素养。
人格的内涵包括三层意思:一是指个体特有的、区别于他人的性格;二是指这个性格是在遗传与环境相互作用中形成的;三是指性格通过外显的行为习惯表现出来。
健康的人格应该包括积极的思想、坚强的意志、果敢的态度以及富有创造性、自我实现、自我超越等品质。
对学生人格修养的培养可以多方面进行引导,如引导学生树立远大的生活目标,让他们在实践活动中锻炼性格,依靠集体促进其优良性格的形成等。
除此而外,中学语文教育在这方面则更需要注重两点:其一,给学生提供道德行为的典型(榜样)。
其二,启发、帮助学生进行自我教育。
外因只有通过内因才能起作用;只有当学生自觉地认识到自己的行为必须符合社会的准则,自觉地分析和评价自己的行动的优缺点时,才能积极地调节、控制自己的行动方式,逐渐养成积极的性格特征。
因此语文教师更应联系课本中的学生认同对象,引导他们在比较鉴别中逐步完善自身人格。
在具体的教育方法上,要坚决摒弃那种简单的“灌输”“说教”,要善于“缘文释道,因道解文”,在“文”中挖掘相关性因素,让学生在语文中找到能滋养他们。
3．中学语文教育培养学生人文精神的途径
基于对人文精神重要性的认识，我们应该把语言文字和文学知识与人文理念结合起来，培养学生的人文素养和人文精神，全面育人。
笔者综合借鉴多家认识，认为在语文教育中培养学生人文精神主要有以下几个途径：
2．1 通过个性化的教学目标实现人文精神的渗透。
语文学习是最具主观创新性的学习，其内容开放，为培养学生个性提供了广阔的空间。
在语文教学中，应树立培养学生个性的目标，充分发挥展现学生的个性，实现学生发展目标的个性化。
师生可以根据实际情况有针对性的选择教材中的学习内容和活动，发扬语文学习开放性的特点，启发学生对多种可能性保持开放的态度，引导学生多角度的体会和理解，在个体深入思考和群体交流讨论的过程中深化发展，形成独特的认识，从而培养学生鲜明的个性和创新精神。
2．2 通过立体化的教学途径实现人文精神的熏陶。
2．2．1 教学方法的生活化。
语文教学要与生活紧密联系，把学习的课堂延伸到校园家庭社会中去。
让学生以课本为切入点，与其他学科和生活结合，在生活中全方位地学习语文，联系学生的生活经历和情感体验，帮助学生反复体验生活，享受生活。
2．2．2 建立民主平等、互动和谐的师生关系。
教师以学习引导者、平等交流者、互动合作者的身份进入课堂，以学生为主体，尊重学生的个性，倾听学生的心声，重视学生的情感体验，
与学生平等互动的对话，使学生在接受知识、锻炼思维的同时受到人文精神的培养。
总之，语文课是一门工具性与人文性并存的课，所以语文的学习应该是一种充满人性、人格、人情味的实践活动，在中学语文教育中教师和学生要积极配合，开拓新的语文课堂。
【文章编号】1236-3619（2010）05-27-0204。