高一语文课文精讲：2.6《孔雀东南飞》(新人教版必修2)

《孔雀东南飞》课文精讲

【课文背景知识】

1．汉魏乐府民歌继承“风骚”传统，又有所创新。《孔雀东南飞》便是其中重要代表作，它与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。学习《孔雀东南飞》，并把它与《诗经》、《离骚》作比较，我们会问：《孔雀东南飞》作为一种诗歌艺术形式，它的独特魅力是什么?为什么会流传这么久远?我们今天该如何借鉴学习?

2．《孔雀东南飞》是我国古代最早的一首长篇叙事诗，它叙述了才貌双全的刘兰芝与庐江小吏焦仲卿真诚相爱的故事。读罢全诗，我们不禁会想：现代社会自由恋爱是人们的正当权利，可是在封建社会，像刘兰芝、焦仲卿这样的青年男女却不得不为真诚相爱遭受磨难，甚至献出生命，这究竟是为什么?它对我们热爱生活，珍视爱情有什么样的启示?

3．《孔雀东南飞》用主要篇幅描写人物对话，人物语言富有个性。阅读全诗，我们会被诗歌深深感动：诗歌描写了人物的哪些言行?这些言行在表现人物个性方面分别具有什么的独特作用?诗歌为我们塑造了怎样的人物形象?与《诗经》、《楚辞》相比，《孔雀东南飞》在塑造人物方面有哪些值得借鉴的地方?

【重点难点讲解】

知识存储

1．“相”，是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如：“相信(信之)”、“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思，如：“相识”、“相同”等。此外，还可作名词、动词，如“相貌”、“辅助”等。本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类理解。

1)副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许(代“你”)②及时相遣归(代“我”)③还必相迎取(代“你”)④好自相扶将(代“她”)⑤嬉戏莫相忘(代“我”)⑥誓天不相负(代“你”)

⑦不得便相许(代“你”)⑧登即相许和(代“它”)⑨蹑履相逢迎(代“他”)⑩怅然遥相望(代“他”)⑩誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指)

2)副词，表示互相，彼此。如：①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应④叶叶相交通／枝枝相覆盖⑤仰头相向鸣③黄泉下相见

3)名词，相貌。如：儿已薄禄相

2．偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。这种用法一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。这种语言现象本诗中出现很多，应结合上下文进行判断。如：“昼夜勤作息”(偏在“作”)、“勤心养公姥”(偏在“姥”)、“我有亲父兄”(偏在“兄”)、“我有亲父母”(偏在“母”)、“逼迫有弟兄”(偏在“兄”)、“其日牛马嘶”(偏在“马”)、

“否泰如天地”(偏在“否”)。

3．“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。本诗中用“自”的处数较多，其解释为：我自不驱卿(自，本)、本自无教训(本自，本是)、自可断来信(自，即)、葳蕤自生光(自，且，还是)、自名秦罗敷(自，其)、自名为鸳鸯(自，其)、好自相扶将(自，亲自)、物物各自异(自，助词，无义)。

重点难点

1．了解的重点是：①汉魏乐府民歌的一般特点，如善于铺陈、排比、起兴等；②五言诗的一些特点，如节奏、韵律等；③《孔雀东南飞》的现实主义表现手法，如本诗反映现实生活的方式方法等。

2．掌握的重点是：①一些实词和古今异义词，如“阿母大拊掌”的“拊”、“可怜体无比”的“可怜”等；②本诗的基本内容和思想意义，如本诗的情节结构及其所展示的社会生活矛盾、所塑造的人物形象以及这些人物的典型意义等；③本诗表现思想内容的方法技巧，如在典型情节中展示矛盾、在矛盾冲突中塑造人物以及人物个性化语言等。

3．鉴赏的重点是：①跌宕起伏、环环相扣、前后响应的情节特点；②在故事发展过程中塑造人物形象以及人物语言富有个性化的特点。

重点突破

1．了解与课文有关的诗歌知识。

训练1 本课是一首汉魏乐府民歌，乐府民歌有什么特点?怎样把握这些特点?

点拨1 《孔雀东南飞》是我国古代第一部长篇叙事诗，也是我国古代民间最优秀的叙事诗，是汉魏乐府民歌代表作品之一，与北朝民歌《木兰辞》交相辉映，被称为“乐府双璧”。汉魏乐府民歌一般为五言诗体，《孔雀东南飞》、《木兰辞》就是它的代表。汉魏乐府民歌继承了《诗经》“赋”、“比”、“兴”的表现手法，善于托物起兴，铺陈排比。

2．反复诵读，理解诗句。

训练2 本诗中有哪些重点诗句需要认真体味?

点拨2 所谓重点，包括两方面内容：一是较难理解的诗句，二是富有表现力的诗句。据此，下列诗句需要我们反复揣摩。

(1)孔雀东南飞，五里一徘徊。

这两句“比”、“兴”两种手法兼用，以孔雀失偶喻夫妻离散，同时用来引起刘兰芝、焦仲卿彼此别后的思恋之情，烘托了全篇的气氛，引发了读者想象。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这两句也有统摄全诗、引起故事的作用，

同时还能和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，表现出独特的匠心。

(2)鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。……举手长劳劳，二情同依依。

这一部分是刘兰芝和焦仲卿第一次分手时的情形。诗中先写刘兰芝的美丽和离别时内心活动，“足下蹑丝履……口如含朱丹”“纤纤作细步，精妙世无双”从外貌到动作极写了兰芝的美丽动人，“著我绣夹裙，事事四五通”则写出兰芝离开焦家时的内心活动，既有痛苦又有镇定。然后诗歌叙述了兰芝离开焦家前与阿母、小姑辞别的情形，表现出兰芝的善良谦逊和通情达理。最后是兰芝与仲卿分别的动人场面描写。夫妻共耳语，发誓永不离。“君当作磐石，……磐石无转移”，比喻句形象地表达了二人永不分离的誓愿。语深情切，令人同情。“举手长劳劳，二情同依依”是离别时诗人的旁白。“劳劳”，忧愁伤感的样子。“依依”，依恋不舍的样子。两句诗描写了二人分别时的表情和行动，举手作别，依依不舍，五内俱焚，忧伤难耐。这简单而具有抒情性的描写，不但渲染了诗歌的悲剧气氛，而且使诗歌意境更加哀婉动人，使人物形象更加鲜明生动。

(3)两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

这是诗的结尾。刘兰芝、焦仲卿合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯双双相向，日日和鸣，通宵达旦。活着不能相厮守，死了却能相向而鸣，并且“夜夜达五更”，这既表达了人民群众对这对青年夫妇爱情遭遇的不满和愤懑，也寄托了人民群众追求自由恋爱、幸福生活的美好愿望。这是《孔雀东南飞》浪漫主义艺术手法的体现，其中闪现出无比灿烂的理想光辉，将全诗推向了情感的高潮。这种手法后人也多有模仿。“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(《梁山伯与祝英台》)“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”(《长恨歌》)

3．理清本诗思路，明确情节结构。

训练3 全诗是根据怎样的线索叙述故事的?依据故事情节，本诗可分为哪几个部分?试给各部分拟写一个恰当的小标题。

点拨3 《孔雀东南》是我国古典诗歌中最为杰出的一首长篇叙事诗。全诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，生动地描绘了一对青年男女被封建礼教拆散爱情并双双被逼死的感人故事，歌颂了青年男女追求婚姻幸福，宁死不屈的反抗精神，控诉了封建礼教及其家长制的罪恶。依据其故事情节发展情况，课文可以分为五个部分。

第一部分(第1、2节)：开端——兰芝被遣。

第二部分(第3—12节)：发展——夫妻暂别。这一部分有三层意思：第一层(第3—7节)仲卿在母亲面前为兰芝求情；第二层(第8—10节)兰芝离开焦家之前的动作、神态；第三层(第11—12节)兰芝与仲卿依依不舍。

第三部分(第13—21节)：发展——兰芝抗婚。这一部分也有三层意思：第一层(第13—18节)兰芝的母亲谢绝媒人；第二层(第19—20节)兰芝兄长逼迫兰芝出嫁；第三层(第21节)

兰芝再嫁时府君家迎亲的排场。

第四部分(第22—31节)：高潮——双双殉情。

第五部分(第32节)：尾声——身化鸳鸯，相向和鸣。

4．鉴赏本诗塑造的人物形象。

训练4 诗歌为我们塑造了什么样的艺术形象?

点拨4 《孔雀东南飞》以现实主义的创作方法，通过人物个性化的语言描写，为我们塑造了性格鲜明的人物形象。首先是故事主人公刘兰芝和焦仲卿的形象。

①刘兰芝是一个勤劳善良、倔强果断的劳动妇女。她出生在一个家教极其严格的家庭，自幼接受文化教育和妇道培养，聪明能干，知书达礼，多才多艺。与焦仲卿结婚后，“奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”虽然如此，还是遭到焦母的无情驱遣。当她明白是婆婆有意驱遣她时，她一不做二不休，主动要求“遣归”。回娘家前对仲卿、焦母和小姑说的一番话，表现了她的言行果断有礼和不卑不亢。回娘家后面对众多追求者，她不为荣华所动，牢记与仲卿分别时的誓言，忠于爱情。后来在阿兄的逼迫之下，她不得不同意改嫁，但是内心的倔强使得她无法接受改嫁的事实，在婚礼结束之后“举身赴清池”，以死表明心迹。刘兰芝是一个具有强烈反抗精神的人物。

②焦仲卿是一个忠于爱情，具有叛逆精神的人物。但他与刘兰芝不同，性格上内刚外柔。他深爱刘兰芝，认为“女行无偏斜”，并且敢于在母亲面说“今若遣此妇，终老不复取”这样的话，但是他的行为仅限于此。当他母亲坚持要遣回刘兰芝时，他也只能顺从母亲意图，采取假离婚的方式委曲求全。他表面软弱，内心刚强，最终选择了以身殉情。

此外，焦母和刘兄诗中虽然着墨不多，但却足两个富有特色的人物形象。

③焦母是一个蛮横不讲理的婆婆，在她身上体现着顽固的封建家长权威。她独断专行，对刘兰芝和焦仲卿的美好爱情，没有丝毫的认识和同情。她棒打鸳鸯，没有任何客观道理，完全是为了维护她的封建家长权威。“此妇无礼节，举动自专由。”是她棒打鸳鸯的理由，“吾已失恩义，会不相从许!”是她对仲卿求情的绝情态度。焦母一手制造了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。

④刘兄性行暴戾，趋炎附势，是一个典型的市侩形象。他贪慕富贵，刻薄冷酷，完全不念兄妹情义，当兰芝遭遣回到家后，面对媒人的求婚，他的语言和行为表现出十足的市侩嘴脸!

5．揣摩造成刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的社会历史根源。

训练5 造成刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的社会历史根源是什么?

点拨5 从故事情节发展看，《孔雀东南飞》的矛盾双方是刘兰芝、焦仲卿与焦母，刘兰芝

勤劳善良、知书达礼，多才多艺，按说应该是一个很难得的家庭妇女。刘兰芝的行为也证明了她的难得。但是焦母是焦家的一家之主，是她认为“此妇无礼节”，因而“久怀忿”“失恩义”的，她决意要驱遣刘兰芝。尽管焦仲卿殉情前曾向母亲说明意图，儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”但焦母在流泪的同时，还是不肯回心转意，说“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!”封建思想使焦母的行为到了冷酷无情的地步。由此，我们说刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧是封建家长制造成的。

6．体味本诗的艺术技巧和语言特色。

训练6 本诗有哪些值得借鉴的艺术技巧和语言特色?

点拨6 作为民歌，本诗有两点值得借鉴。一是赋、比、兴手法的运用。用赋的，诗中有三处较为突出：(1)诗的开头“十三能织素，十四学裁衣……”纵向铺陈，互文交叉，突出了刘兰芝的多才多艺和有教养；(2)兰芝离开焦家时“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆……”从衣着、装束到肖像、动作，夸张铺排，突出了兰芝的美丽动人和从容镇定；(3)太守迎亲时“青雀白皓舫，四角龙子幡……”铺陈太守迎亲时的豪华排场，借以显示兰芝不为富贵所动的节操，并与兰芝内心的痛苦形成对比，强化悲剧气氛。用对比的，诗中有一处较为特别：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“磐石”、“蒲苇”比喻男女双方对爱情忠贞的不同特点，很有意味。这个比喻后来成了二人误会的原因，耐人寻味。用兴的，如诗的开头两句，以“孔雀东南飞，五里一徘徊”领起悲剧故事，意味深长。

二是人物对话符合人物性格特点。如诗中写刘兰芝的倔强果断，快人快语，“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”，“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，匆违今日言!”写刘兰芝温柔有教养，“今日还家去，念母劳家里。”同样，写焦母，写仲卿，也都是语言极具个性化。

7．揣摩诗歌的修辞手法，品味诗歌的语言。

训练7 (1)这首诗的情节发展有两条线索，这两条线索是交错发展的，请说说这样安排情节对表现人物性格和深化主题有什么作用。

(2)用比兴开头是民歌中常见的手法，这首诗的开头就是以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴的。请你说说兴的特点是什么?这样开头有什么作用。

(3)这首诗许多地方用了夸张的手法，请你从诗中举出两个例子来说明民间文学的这一特点。

点拨7 (1)人物性格是在两条线索的交错发展中充实起来的。如：最初我们只看到刘兰芝不甘心受折磨而自请还家的一方面，接着又看到她和仲卿夫妻恩爱的一方面，从而进一步认识刘兰芝不但料到再也不能团聚，而且勇敢地承担这种不幸。进而又从她被遣前的镇定态度看到她在内心里忍受了多么大的痛苦。正因为爱情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不为威压所屈服的坚强性格。这样写自然会引起人们对她的同情，而深刻地痛恨迫害他们的封建家长制度和伦理道德。

(2)兴的特点是由于对外界事物的接触，引起与之相关的感情。在古诗里叙夫妇离别之苦的诗，常以黄鹄起兴，“黄鹄一远别，千里顾徘徊。”这首诗也是如此，只是把黄鹄换成孔雀而已。

(3)这首诗中夸张的例子很多。如对刘兰芝严妆一段的铺叙，突出了兰芝的美貌。太守治装准备迎娶一段铺叙，作者用重笔渲染，以表现太守之高位与切盼，这也正反衬出兰芝不为财势所动，忠于爱情。

【拓展延伸探究】

知识拓展

1．乐府诗

一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或模仿乐府体裁的作品，也统称乐府。

乐府诗根据入乐情况和所配曲调的不同，习惯上分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞等类别。郊庙歌、燕射歌都是贵族特制的朝会祭祀乐章，歌辞专事歌功颂德，文学价值不大。鼓吹曲、横吹曲是从西域和北方传入的少数民族音乐，多用于军旅征伐和田猎、出巡。相和歌、清商曲、杂曲是汉族各地的俗乐，歌辞多是民间的里巷歌谣，数量众多，题材广泛，艺术性也最高。

以民歌俗曲为主体的乐府诗，形式上有鲜明的特点，从结构体制看，有专用的诗题，常见的有“歌”、“行”、“吟”、“曲”等，如《陇头歌》、《蒿里行》、《白头吟》、《西洲曲》，后人称为“乐府歌行体”。还有“艳”、“解”、“乱、“趋”等名目，“艳”多用于乐歌前奏，“解”用于乐歌分段，“乱”是乐歌的尾声，“趋”是正曲以外，所加套语，和诗义无关。如曹操的《步出夏门行》前边是“艳”，以下分“观沧海”、“冬十月”、“土不同”、“龟虽寿”四解；每解末尾都有“幸至甚哉，歌以永志”的套语。从语言句式看，大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语词多口语化，通俗生动。南朝乐府且多用谐音双关的隐语，如“雾露隐艾蓉，见莲不分明”，“莲”谐“怜”，显示民歌的特色。从音韵节奏看，押韵比较自由多样，五言多隔句韵，七言多连句韵，四言的《观沧海》四句才押一韵。更不讲究平仄、对仗，纯粹是一种朴素、自然是节奏美。从表现方法看，除一般的比兴手法外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于用对话和细节来刻画人物，如《陌上桑》、《木兰辞》、《孔雀东南飞》等。

乐府从汉魏至隋唐有一个发展、演变的过程。汉代乐府，大多入乐，每一个篇名各有传统的内容。魏晋以后，文人拟作，或依旧曲填新词，或用古题颂时事，有的入乐，有的不入乐；内容上突破原来传统，如《蒿里行》本为送葬挽歌，曹操却用来写战乱；在音韵、节奏上则逐渐趋向整齐化，给五言、七言诗的成立和发展以巨大推动，唐代文人进一步冲破古题、古调藩篱，另立新题，抒写新事，“即事名篇，无复倚傍”(元稹《乐府古题序》)，形成一种“新题乐府”，如杜甫的“三吏”“三别”《兵车行》《丽人行》等。

到中唐白居易、元稹等人，更大力提倡，一时作者众多，形成一个“新乐府运动”，成为宣传政治改革的有力武器。白居易所作《新乐府》五十首，因事立题，内容多为讽喻朝政，针砭时弊，体制上“首句标其目，卒章显其志”(《新乐府序》)，三、五、七言错综运用，活泼自由，通俗易懂，在当时和后世都有重大影响。

2．关于徐陵

徐陵(507—583)字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。梁时，官东宫学士，并两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。

《玉台新咏》南朝陈徐陵编选，十卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后较早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》(后世或题作《孔雀东南飞》)即最先见于此书。

3．《孔雀东南飞》

《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过。故事发生在汉末建安中，但成诗时间可能稍后一些。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。(我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》。)

《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》、《楚辞》以后较早的一部古诗总集。

难点解析

1．人物对话的个性化

本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。言语主动且柔中有刚。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”、“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳。

焦母是一个极端蛮横无理的封建家长，言语冷酷，独断专行，对于兰芝的美德和仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。

另一反面形象刘兄性行暴戾，趋炎附势，言如其人。兰芝遭遣回家，他不但不同情，而且还恶言相加：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”“作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜评价这几句诗时说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外有音：“难道要我养你一辈子吗?”可见其尖酸刻薄、冷酷无情，典型的市侩面孔。

2．铺陈排比的手法

诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”。这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“……纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美丽，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

3．起兴和尾声

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”兴句给全诗笼罩上悲剧气氛。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富有表现力。

4．夸张和渲染手法的运用

诗中有两处用得很特别。一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚；一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。《孔雀东南飞》一诗中的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写。又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。诗中一处是赋人物形象，一处是赋事态情状。