国考申论范文之岁月失语惟石能言.doc
众所周知，文章写作作为国考申论之王，而文章的开篇作为王中王在很大程度上决定了整篇文章的成与败，其重要程度毋庸置疑。对于那些没有把握的考生来说，参考国考公务员申论范文是备考的妙招之一。
参考公务员申论范文，可以提升考生自身的国考申论写作能力，但是在当今竞争日益激烈的加急时代，每日高速度、快节奏奔波劳碌成为人们生活的主旋律，在此背景下，产生了大量的填空式作文、模板式范文。在这里，图图不想做任何评析，只想提供两版开篇方式供大家自主选择，看看到底怎样的开篇方式更扣题，更得阅卷人心。
2013年国考申论副省级：5. 给定资料6 中的题字岁月失语，惟石能言能触发人们许多思考和感情，请参考给定资料，以岁月失语，惟石能言为题，写一篇文章。(35分) 要求：自选角度，立意明确，有思想性;联系实际，不拘泥于给定资料内容充实，语言畅达;800-1000字。
国考公务员申论范文一：
一位艺术家看完贺兰山原始古朴的岩画后特意为此题字：岁月失语，惟石能言，表达了他对中华文化的深深敬意。与此同时，岁月失语，惟石能言也提醒着我们应该看到我国在文化保护方面的种种不足。祖先们留下的传统风俗、乡土艺术，大部分在还没有得到完整的记录和保存前，就已经消失人们的视野
中。每年，都有大量文物被盗卖，大量古建筑被毁，就连存放在故宫中的文物也不安全，连长城这种代表民族文化标志的建筑也不能幸免这些物质文化遗产和非物质文化遗产所代表着那些逝去的岁月，正像警钟一样重重地敲击着我们的心灵，问询着我们的良知。这些，都在提醒我们，从这一刻起，每一个人都要倾力去保护我们的文化遗产，这是责任，更是义务。那么，该如何做?
国考公务员申论范文二：
岁月失语，惟石能言，这是著名作家冯骥才先生站在贺兰山下的感慨之言。这里的石是指文化遗产，这句话的意思是说，光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。文化遗产之所以弥足珍贵，是因为它承载的是一种记忆，是一种文化，是一种民族精神，同时文化遗产的存在也推动了文化的交流与传播，满足了人类对文化多样性的要求。
范文一第一段199个字，在考场上大概能占8行左右，然而，这么长的开篇并没有提出文章的中心论点，而是借助第二段，才提出要保护文化遗产。
范文二第一段162个字，开门见山指出了岁月失语，惟石能言这一题眼的内涵，继而顺势提出了文章的论点文化遗产承载的是一种历史记忆、传承了民族精神、促进了文化的交流与传播，满足人类文化多样性的需求，即从意义的角度提炼文章的论点，这与题眼的内涵不谋而合。
优秀的公务员申论范文可以帮助考生备战国考申论，但是图图要提醒大家，一篇好的国考申论文章是在自己思考的基础之上的，符合题目的意思，符合材料的语境，任何投机取巧式的摸
板式范文看似减轻了大家的负担，实则指引大家走向了一条错误的道路。所以我们在参考国考公务员申论范文的时候，要取其技巧，补之精华。
2019国考申论范文赏析：以担当书写人生风采
2019国考申论范文赏析：以担当书写人生风 采 2019国考申论范文赏析：以担当书写人生风采 “撸起袖子加油干，才能创造无愧于时代的光辉业绩”“像他们那样一心扑在事业上，是共产党员的本分”……近期，一大批担当作为典型人物进入公众视野，引发热烈反响。敢于迎难而上、勇于闯关夺隘、勤于奋斗奉献，这些优秀干部以担当书写人生风采，在新时代不断激荡新气象。 第一段：开篇点题。党员干部敢于担当，迎难而上，在新时代不断激荡新气象。 担当首先意味着苦干实干。面对资源型城市的发展转型，山西大同市委副书记、市长武宏文“挂图作战、跑表计时、到点验收”，推动科技创新园建设成为能源革命“引擎”；坚守在集中连片特困地区，内蒙古兴安盟盟委委员、行政公署常务副盟长隋维钧每年深入基层200多天，甘当“脱贫路上的老黄牛”……他们所处的岗位不同、面临的任务相异，但那种“等不起、慢不得、坐不住”的紧迫感，“勇于担当、敢闯敢拼、苦干实干”的精气神，又何其相似。回望40年波澜壮阔的改革开放历程，从农村改革的艰难破冰，到物价闯关的惊心动魄，再到市场经济的艰辛探索，每一项改革目标的实现、每一项发展成就的取得，都离不开无数党员干部攻坚克难、苦干实干。新时代大潮澎湃，怎样舒展改革发展的新画卷？最可依靠的，依然是广大奋斗者勇立潮头、担当
作为。 第二段：分论点1──担当首先意味着苦干实干。通过举例论证，说明在发展转型时期，只有党员干部们不断的攻坚克难、勇立潮头，才能实现一次次改革的突破和创新。 担当意味着直面问题。“党员领导干部必须敢于直面问题，做事如果拈轻怕重，前怕狼后怕虎，就不是共产党人。”辽宁铁岭市市长李士伟的这番话道出了担当者的本色；他去年底到任后，“新官敢于理旧账”，直面并敢于着手解决经济社会发展积累的许多问题。“遇事绝不躲事”的吉林四平市政法委书记杨维林，遇到信访群众，总是立马询问情况，把材料要来，约定时间再接访；在他的推动下，四平市信访秩序显著改善，接访规范性明显加强。面对新矛盾新问题，只有敢于正视、切实解决，善于凝聚众力、化解矛盾，才是有担当、敢作为的表现，也才能真正赢得百姓信赖。今天，我们已走过千山万水，但仍需要不断跋山涉水。越是任务艰巨，越需要广大干部练就担当的宽肩膀、成事的真本领；越是使命重大，越需要保持一往无前的勇气、引领担当作为的风气。 第三段：分论点2──担当意味着直面问题。新问题新矛盾要勇于正视和面对，未来任务艰巨，需要广大干部练就真本事，保持一往无前的勇气和决心。 担当意味着不怕担责。“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才能有多大成就。”尽责担当，是党员干部必备的基本素质，也是共产党人一以贯之的鲜明品格。全国优秀县委书记廖俊波经常鼓励干部，“只要是为了发展、为了群众就大胆去干，有责任我来担。”今天，干部敢不敢担当，还突出表现在怕不怕担责。有的
粮食生产申论范文求XX年国考申论高分范文
粮食生产申论范文求XX年国考申论高分范文 xx 国考申论范文： 优化政策，依靠科技 全面推进我国粮食生产的发展 ___、 ___历来高度重视农业问题，而粮食生产问题又是农业问题中的重中之重，关系到人民的 生活、社会的发展和国家的安全稳定。今年 ___同志在河南农村考察时再次强调大力发展农业、保证粮 食安全的重要性，并指出大力发展粮食生产，一靠政策，二靠科技。 ___的这一论断符合我国国情，是 对粮食生产现状的科学总结，为粮食生产指明了方向。 发展粮食生产，要树立正确的观念，充分认识粮食对于国计民生的重要性。粮食是关系到 ___的
战略物资，必须始终摆在非常重要的位置来抓。我国人口众多，解决世界五分之一人口的吃饭问题是我国 政府的一项重要任务。必须树立独立自主的粮食生产观念。粮食生产决不能完全依靠进口，只有立足本国， 依靠自己发展粮食生产才是解决粮食问题的关键之策。 全面推进我国粮食生产关键在优化政策。邓小平同志指出，好的政策使坏人无法任意横行， ___ 使好人无法充分办好事，甚至走向反面。这充分说明一项好制度、好政策对于粮食生产的重要性。首先要 继续落实和贯彻农村土地家庭联产承包责任制，让农民能够放心生产，安心投入，解放和发展农业生产力 ; 其次要进一步加大政府对农业基础设施投入，搞好农村基础设置建设，对粮食生产具有重要意义
; 第三，要 鼓励农民进行规模化、产业化经营，提高粮食产量，打造品牌农业 ; 第四，要稳定并逐步提高粮食保护价， 保证农民增产增收，避免谷贱伤农情况发生。 全面推进我国粮食生产重点在科技。当今社会，科学技术一日千里，盲目地埋头建设而不注重科技发 展必然导致落后。农业是一门传统的产业，要实现农业跨越式发展，大幅度提高粮食产量，重点在发展科 技。第一要加大科技投入，大力发展农业科技，不断研制新的粮食品种，提高粮食抗病能力，增强农药化
岁月失语 唯石能言
在讲一次在线互动直播课的时候，很多学生都说听了课还是不知道怎么写文章，俺当机立断，痛定思痛，连夜写了这样一篇标准化程度相当高的文章。为了照顾付费学生的感受，也为了维护公平，这里只公布文章，不分析文章包含的内部结构。 岁月失语惟石能言 作家冯骥才先生在雄浑的贺兰山前，看完一幅幅原始古朴的岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言”。冯先生的心情可以用“悲欣交集”来形容。悲的是岁月失语，文脉断绝；欣的是还有石头及壁画尚存，民族记忆恢复有一线生机。 岁月如此重要，以至于到了失之则难存的地步。岁月承载着对个人、民族、国家的历史记忆；隐藏着人从哪里来、是什么和要到哪里去秘密；我们无数次回忆找寻岁月，每次找寻都是人试图回到自己本身，回到最真实、最自然、最美好生活的一次努力；每次找寻都是对污浊心灵洗礼，是对生存方式的反省，对发展方向的调整…… 珍惜岁月，是权利，更是义务；呵护岁月，责无旁贷，刻不容缓。 找寻岁月，拯救历史，保护物质文化是首要条件。物质文化是岁月最坚实的载体，如果没有贺兰山的石头壁画只能是历史的想象，如果没有长城故宫，没有出土的青铜器，我们的将找不到任何证据。保护了物质文化，就是保护了作为实体的岁月。为此我们有必要全方位、多层次、多种手段加大对物质文化的保护。 要让岁月发声、开口，仅仅保护死的物质文化还不够，还应该更加关注“活的”非物质文化。 非物质文化要成为能“发声”的、“活生生”的文化，只有全面、长期、可持续地融入当下群众的日常生活中才有可能。传承非物质文化遗产不是为了面子，不是为了“显得有”文化底蕴，不是为了获得什么联合国认同——一句话，非物质文化遗产既不是
国家公务员考试申论范文精选12(2篇)
国家公务员考试申论范文精选 （一）让正能量护佑微时代发展一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情就是正能量，正能量是幸福生活的源泉。在新媒体时代，WiFi覆盖率的提升、移动4G网络技术的成熟为网民提供了更为优质的上网环境，正能量有着更多样的传播途径和更广泛的影响力。在多元化的微时代中更需要正能量的传播，要不断发挥正能量，要让正能量护佑微时代的发展进步。 个人要理性思考，做正能量的承载者，让正能量护佑微时代。个人的理性思考是其安身立命的重要保障，集体的理性思考是社会稳定的必要前提。在互联网时代，一方面良莠不齐、五花八门的信息充满了诱惑性，导致个人难以甄别选择，只能成为被动的接收者，再加上大数据技术下极具诱导性的分类推送，也在一定程度上阻碍了人们的理性思考，很多人在不自觉中成为便成了负能量的传播者。另一方面，生活压力的加大，社会风气的浮躁，使得部分民众本身负能量爆棚，倾向于寻求能排解个人浮躁情绪和负面压力的娱乐目标，无法顾及是否理性，所以在诞生了无数“键盘侠”，正能量缺失。在这种形势下，个人更要学会理性思考，做好正能量的承载者，从而推动正能量传播。 媒体要肩负责任，做正能量的传播者，让正能量护佑微时代。网络媒体是网络时代中信息传播的重要载体，对正能量信息的传播起着不可或缺的作用。L县因为旅游的负面新闻不断出现在微信、微博当
中，备受公众关注，经过一轮又一轮的舆论风波，L县官微终于出面道歉后，但却又面临的回复不当的尴尬。不论是应对舆论回复的不及时，还是面对问题的奇葩回复，都折射出L县官微官博作为当地主流媒体平台的不负责任。这不仅不利于其本身的旅游经济发展，更极大的损害了网友对政府的信任，破坏了政府公信力。在网络时代，媒体必须肩负起自身的责任，起到示范引领作用，做正能量的传播者，才能为和谐网络提供助力。 政府要加强监管，做正能量的规范者，让正能量护佑微时代。微时代的产品打破了传统媒体对话语权的垄断，为人们提供了一个表达利益诉求的新平台，社会已进入了“全民话语权”时代。微传播不仅为全民提供发言的平台，也为正能量的传播提供了平台。然而，微传播如同一把“双刃剑”，也会为一些谣言等负面信息提供生长地。利用热点话题蹭热度谋取利益、为博关注转发不实信息等行为成为维护互联网正常秩序的“拦路虎”。之所以出现这些现象，一方面是一些媒体平台不负责任，投机取巧，但另一方面也折射出政府在网络管理中的监管失责。对此，政府只有加大监管力度，明确法律条文，方能为网络正能量的传播提供一道“防护网”。 网络时代的微传播既可以为正能量聚集提供平台，也可能成为负面消息的蔓延中心。如何保证网络正能量的传播，共建清朗网络空间成为维护网络社会稳定的必然思考。唯有个人学会甄别，懂得理性思考，同时政府加强管理，以监管倒逼文明的传播，加之媒体平台肩负起社会责任，才能最终保证微时代下的秩序稳定!
2020国考优秀申论范文：让文化遗产
2020国考优秀申论范文：让文化遗产 绽放光芒泱泱大中华，上下五千年。作为一个具有悠久历史的东方文明古国，绵延古今的除了辽阔疆域、华夏子民、自然风情，还有灿若星河的文化瑰宝。四大文明源起于中国，孔圣先贤诞生于中国，一部部思想巨著代表中国在世界舞台上大放异彩。 然而，一场精神与文化的漠视整被滚滚发展的车轮碾压得喧嚣尘上。传统婚俗被贴上繁杂与落伍的标签，耳熟能详的歌谣变成耳畔不再响起的绝唱、古朴的贺兰岩画在时光中斑驳脱落……岁月失语，惟石能言。那些古老文明的碎片，言说历史、记载变迁，也传承民族的精神。因此，我们要科学保护、全民行动、去粗取精批判继承，三位一体保护文化遗产，守卫民族精神! 保护文化遗产，全民行动是关键。文化是全民的精神家园，文化的绮丽也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。这个全民，是政府官员也是普通民众，是花甲老人也是蹒跚孩童。从阅读一本经典起，与思想巨匠、古圣先贤来一次跨越时空的对话;从学习一门手工技艺起，在环环相扣的过程中感受技艺的繁杂、精湛与叹为观止;从欣赏一次戏剧起，在情景与韵律间感受文化的庄重与唯美……保护文化遗产，全民捍卫自己的文化阵地，坚守自己的精神家园。 保护文化遗产，科学保护是手段。文化遗产的保护，精神与思想的重视是前提，科学的保护才是手段和落脚。菊儿胡同正是借由“有机更新”的理论，才找到了传统肌理与现代元素的完美交融，也才有了都市人难得的闲情逸致;上海豫园正是循着历史渊源与民族特色的藤蔓，而重遇发展的阳光，焕发出强大的生命力;芙蓉古镇也在原样原修、原貌原现的保护中，保留独特而可贵的原真性……文化遗产的保护战，绝不是无人问津的淡漠不为，更不是意气用事的盲目乱为，而应是科学保护的真正有所作为。 保护文化遗产，去粗取精、批判继承是态度。一如阳光多元的光谱有长短，各色的光种有利弊，文化遗产亦是如此。有传承民族精神的精湛技艺，如贺兰皮影、鹤溪缸窑;也有夹杂着陈腐败落的糟粕，如女人的裹小脚、男人的妻妾成群;还有不符合现代生活的陈词滥调……作为有思想的现代人，在汲取文化遗产给予我们精神食粮的同事，也应剔除不符时代潮流的陈杂。保护文化，去粗取精、批判继承，让优秀的文化遗产历经时空的雕琢和打磨，光照华夏。
历年国考申论真题及解析
历年国考申论真题及解析 历年国考申论真题及解析20天，行测83分，申论81分（适合：国家公务员，各省公务员，村官，事业单位，政法干警，警察，军转干，路转税，选调生，党政公选，法检等考试） ———知识改变命运，励志照亮人生我是2010年10月15号报的国家公务员考试，职位是共青团中央国际联络部的青年外事工作科员，报名之后，买了教材开始学习，在一位大学同学的指导下，大约20天时间，行测考了83.2分，申论81分，进入面试，笔试第二，面试第一，总分第二，成功录取。在这里我没有炫耀的意思，因为比我考的分数高的人还很多，远的不说，就我这单位上一起进来的，85分以上的，90分以上的都有。只是给大家一些信心，分享一下我的经验，我只是普通大学毕业，智商和大家都一样，关键是找对方法，事半功倍。 指导我的大学同学是2009年考上的，他的行测、申论、面试都过了80分，学习时间仅用了20多天而已。我也是因为看到他的成功，才决定要考公务员的。“人脉就是实力”，这句话在我这位同学和我身上又一次得到验证，他父亲的一位朋友参加过国家公务员考试命题组，这位命题组的老师告诉他一些非常重要的建议和详细的指导，在这些建议的指导下，我同学和我仅仅准备了20天左右的时间，行测申论就都达到了80分以上。这些命题组的老师是最了解公务员考试机密的人，只是因为他们的特殊身份，都不方便出来写书或是做培训班。下面我会把这些建议分享给你，希望能够对你有所帮助。
在新员工见面会上，我又认识了23位和我同时考进来的其他职位的同事，他们的行测申论几乎都在80分以上，或是接近80分，我和他们做了详细的考试经验交流，得出了一些通用的备考方案和方法，因为只有通用的方法，才能适合于每一个人。 2010年国考成功录取后，为了进一步完善这套公务员考试方案，我又通过那位命题组的老师联系上了其他的5位参加过命题的老师和4位申论阅卷老师，进一点了解更加详细的出题机密和阅卷规则。因为申论是人工阅卷，这4位申论阅卷老师最了解申论阅卷的打分规则，他们把申论快速提高到75到80分的建议写在纸上，可能也就50页纸而已，但是，他们的建议比任何培训机构和书籍效果都好（我是说申论）。这一点我是深有体会并非常认同的。 最终我根据自己和23位80分以上同事的经验，还有6位命题老师4位申论阅卷老师给出的建议，总结出了这套国考（中央级）省考（省市县乡村级）通用学习方案。 在2011年4月份的省考和2011年11月的国考中，有1200多位考生使用这套方案，其中400多位参加国考的考生中有190多位录取，录取率48%，800多位参加省考的考生中有530多位录取，录取率67%，这样的效果，是在我的意料之中的。 下面是20天行测申论突破80分的详细方案： 在讲方案之前，我需要先和你分享4个理念，否则这些方案根本不会帮助到你： 第1个理念：你要相信你可以考上。我在家里举办的每期10个人的公务员考试培训班，他们第一次来到我家时，我问他们：“你们想考上公务员的请举手。”10个人都举手了，我又问：“一定要考上公务员，相信自己能考上的，请举手。”结果都不举手了，他们说：“考上公务员哪是那么容易的事？”各位朋友，当你在做一件事情时，你如果认为很难，甚至根本办不到，也许做了也不会有结果时，你还会不会去做？会不会付出100%的努力去做？所以，我首先要帮你建立信心，只有这样你都会付出100%的努力去学习和考试。我以我自己的经验和在家里以及网上指导过的1200多考生的经
2017安徽公务员申论大作文考点与易错题集
2017安徽公务员申论大作文考点与易错题集 第一题：请参考“给定资料”，以弘扬黄河精神为主题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。(40分)要求：(1)中心论点明确，有思想高度;(2)内容充实，有说服力;(3)语言流畅，1000字左右。【2011年国考副省级】 【参考文章】 弘扬黄河精神守住民族根基 黄河是中国的母亲河，她以丰饶的乳汁生化了中华民族和华夏文明。千百年以来，黄河在激荡奔流的过程中形成了孕育生灵、滋养万物的无私奉献精神;锲而不舍、生生不息的坚定执着精神;勇敢向前、不畏艰难的开拓进取精神;自我否定、自我调节的主动适应精神;胸怀博大、兼收并蓄的开放包容精神;也体现了人类敬畏自然、尊重规律的科学创新精神。这些都是我们中华儿女最宝贵的精神财富和骄傲，激励着一代代中华儿女从一个胜利走向另一个胜利。在当前全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的征程中我们应该大力弘扬黄河精神，以黄河精神来指导社会事务，实现以黄河精神为代表的传统文明与当今的开发时代特征相融合，守住民族的根基。 保证我国千年文明的延续和社会的良性发展必须要有黄河精神来支撑。精神是社会的灵魂，是社会良性运行的根本保证。一个社会如果没有一种精神的支撑，那么这个社会的结构必然会崩溃。中华文明作为世界古老文明之一能够延续至今就是有许多的精神来支撑。在千百年间，我们虽有过无数次内部的利益斗争和朝代的更替，也有过无数次异族的入侵，但是我们始终能够顽强和有序的生存。根本的原因就是我们有共同的精神。所以说精神是社会结 构的基本支点。保证文明的延续和社会的良性发展必须要有精神来支撑。而黄河精神又是中华民族精神的重要组成部分，从某种意义上来说，没有黄河就没有中华民族。所以黄河精神就是民族精神的基础。我们中华子孙应该大力地倡导和弘扬我们的黄河精神。 弘扬黄河精神的关键就是要保护好黄河。黄河是黄河精神的主要载体，是黄河文明的唯一象征，黄河与黄河精神的关系是思维和存在的辩证统一。黄河精神能否延续与弘扬与黄河自身的健康息息相关。试想，如果黄河呈现给我们的只是灾难与磨难，那让国人如何面对黄河?又谈何精神?所以说要弘扬黄河精神的首要任务就是要保护好黄河。千百年来，由于黄河自身特殊的地理风貌和人文环境导致黄河灾害不断。尤其是近些年来由于受到外部和内部的双重影响，黄河的水质污染日益严重、黄河周边的生态环境日益恶化，黄河正面临着前所未
岁月失语 惟石能言例文2
岁月失语惟石能言 --保护文化遗产推动文化的传承和发展“岁月失语惟石能言”这八个字是冯骥才先生站在雄浑的贺兰山脚下，面对一幅幅岩画，有感而发题下的字。岁月失语，只有文化遗产能言，文化遗产凝聚着先祖的智慧和中华民族的伟大精神，正是由于文化遗产的存在，使人们能够感知过去，畅想未来。因此，保护文化遗产刻不容缓，势在必行！（话题铺垫，引出文化遗产的重要性） 保护文化遗产是对民族精神和民族文化的传承。（分论点，保护文化遗产的意义）文化遗产传承的是我们中华五千年的民族文化和民族精神，在当今物欲横流的世界，我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击，保护文化遗产也就是在坚守中华民族的特性、延续中华民族的文化。（正面阐述）春节的各地庆祝，长城的蜿蜒绵长，剪纸，刺绣的东方古韵无一不在传承者中华民族文化的精神，展示着中华民族的在传承者中华民族不屈不挠的民族精神和优美古韵的民族文化。（事实论证）文化遗产传承的是一种文化和价值观，当这些文化遗产在国际间传播和交流的时候无形中也在传播着我们的价值观，推动中华民族的文化交流和发展。（分论点，保护文化遗产的意义）妈祖文化就是这样，妈祖最初来源于福建的一个文化传说，当这样的文化注入了我国佛教和儒家的思想，在国际间传播的同时影响着港澳台以及亚洲、北美等20多个国家地区。传播着我们中华
民族以和为贵，天下一家的理念，所以保护文化遗产，无形中也推动着民族文化的传播和发展。（结合材料，运用材料中的论据进行论证） 但如今，中华民族几千年积累下的巨大文化财富，或许正在我们手中悄无声息地流失。西式婚礼代替了中式婚典，祖传的国宝漂洋过海流落他乡，粗制滥造的仿古街扭曲了真实的古城，我们的文化遗产正在饱经摧残，保护文化遗产迫在眉睫。 保护文化遗产，政府工作是主导，全民参与是关键。(对策)文化遗产保护是个长期、持续的过程，不仅需要有完善细致、科学合理的保护体制与规划建设，更需要人民群众携起手来，从细微之处做起，强化保护文化遗产的意识和责任感，才能保护之根本。上海老城厢的“豫园中国节”，历史文化名镇枫泾镇的“枫泾寻画”，中式婚礼的续缘、刺绣的唯美传承都在印证着政府和全民的参与缺一不可。 文化遗产既是历史发展的见证，也是中华民族智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之，只有我们携手保护和发展好我国的文化遗产，才能推动中华民族的复兴和发展。
2016年国考地市级申论范文
四、“给定材料4”中提到：“从某种意义上说，好的政策不仅仅是对公民意愿的满足，更是对公民理性乃至德性的滋养。”请你从对这句话引发的思考说开去，写一篇文章。(40分)要求： (1)自选角度，自拟题目，见解明确、深刻; (2)思路明晰，语言流畅; (3)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”; (4)总字数800~1000字。 【参考例文】 范文一（这个题目写的很适合模仿，可以把范文三的两个论点段落用在范文一的论证上） 从意愿的满足到理性的共识 ——公共政策推动社会善治之道 老子曾以“治大国若烹小鲜”来比喻为政之道，其中的核心智慧在于治理的有效性和普惠性。社会的善治，需要恰当的治理。如果政府的政策无视民意，势必引起社会大众的不满，但如果过于关注民意，会因政策的短视阻碍社会进步，损害公共利益。以公共政策推动社会善治，考验的是政府的为政智慧。 新常态的中国面临复杂的变局，没有一劳永逸的治理药方，没有一场不变的治理策略。深入深刻变化的社会现实，找到引发民众不满的社会现象的根源，引领社会的理性思考，从公众生活水平的根本寻求治理基点，这是有效推进社会善治的关键。 符合民意是有效推进政策的基础。媒体曾报导政府为建设苗木基地辛苦购得的苗木被随意当地民众丢弃，而移风易俗的政策善意则被指责干扰民众生活。再完美的政策，如果不被大众理解，就无法赢得大众的响应。社会治理是政府与社会公众互动的过程，不尊重民间的习俗，不了解百姓的呼声，尽管政府有着推进社会进步的善意，但很难有效果。抛掉自身的拘谨和傲慢，深入民间，深刻了解每一个普通民众的所思所想，这是当年共产党取得胜利的法宝，是推进社会善治的基础。 兼顾各方有效拿捏是实现政策效果的。社会是一个利益交织的共同体，每一项政策，都有可能改变社会各方利益的平衡点。社会治理，社会公平是关键。尽管不存在能完全均衡照顾各方利益的政策，但通过有效了解社会各方需求，在政策的制定和实施中有效拿捏，是赢
申论主副标题
一、申论作文主副标题拟制的几种情况每年的公务员考试申论作文都会有一些变化，其中一个重要方面是拟制主副标题要求的变化。考德上公培专家研究发现纵观历年申论真题，这种变化主要体现在以下几个方面： 1.给定主标题但没有明确提出“必须拟制副标题” 案例1：“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。（2013年国考副省级作文题） 案例2：请以“从‘怒江水电开发’说开去”为题，写一篇文章。要求：结合给定材料，自选角度；符合题意，观点明确，内容充实，结构完整，语言流畅。（2008年国考地市级职位作文题） 案例3：请以“人与自然”为题，写一篇文章。要求：参考给定材料，观点明确，内容充实，结构完整，语言生动；对在“人与自然”问题上的某种错误倾向，应恰当阐述，给予澄清。（2008年国考副省级以上级职位作文题） 案例4：结合“给定资料”，以“家底”为题，联系实际，写一篇文章。（40分）要求：中心明确、联系实际恰当、内容充分；语言通顺、条理清楚、结构完整。 2.给定主标题明确要求拟制副标题或给定副标题明确要求拟制主标题 案例5：认真阅读“参考文献2”，结合给定资料内容，以“从2009年中央一号文件所想到的”为副标题，自选角度，写一篇议论文。要求：自拟主标题，观点明确，分析深入，内容充实，结构完整，语言生动流畅。（2009年重庆市、辽宁省、福建省、海南省考试题）案例6：根据材料内容，结合我国实际，以“谈国民文明素质的提高”为副标题，自选角度，自拟标题，写一篇议论文。 案例7：参考给定资料，以“作好水资源这篇大文章”为题目，联系实际，写一篇文章。（40分）要求：（1）自选角度，并根据自己选定的角度拟一个副标题；（2）中心明确，内容充实，结构完整，语言流畅；（2010年山东、天津公务员考试申论作文题） 二、申论作文主副标题拟制应对措施 在给定主标题但没有明确提出“必须拟制副标题”的情况下，我们的总体应对措施是“可加可不加”，如果确有把握就加“副标题”。“可不加”是因为题干没有明确提出“拟制副标题”的要求，阅卷标准也不会将此作为扣分理由；“可加”，是由这一类主标题具有的抽象性和广泛性特点所决定的，而且加副标题以后可以收到更好的效果。 从“岁月失语，惟石能言”这一标题看，其本义是指，流逝的岁月是无法将曾经发生过的历史告知后人，只有现实的事物（石头）能够让后人知道曾经发生的历史。但“为什么只有现实的事物（石头）能够让后人知道曾经发生的历史？”，其含义是抽象的、模糊的，如果仅仅以此主标题为标题，很难让读者（阅卷老师）一看就明白作者的观点。但联系给定资料，我们可以发现，这里的“石”指的是雕刻在石头上的“原古先民们对生活的勇气和情感”，只有把这些“原古先民们对生活的勇气和情感”记载下来，它才能像石头一样永世流传，才能够发挥它对后人的教育作用。因此，考生如果能够在“岁月失语，惟石能言”这一主标题下加一个关于传统优秀文化资源保护方面的副标题（保护传统优秀文化资源时不我待），就可以使文章的主题（或作者的观点）更加直接，更加明确。 岁月失语惟石能言 ——保护传统优秀文化时不我待 “从‘怒江水电开发’说开去”这一主标题与上述情况相类似。“说开去”说什么呢？
2020年国家公务员考试申论参考范文
2020年国家公务员考试申论参考xx (地市级)2018年国家公务员考试申论参考范文(地市级) 试谈“有”与“无” --xx建设的辩证法 如何化解这些问题呢?哲学家老子“有之以为利，无之以为用”的辩证思想为我们提供了一些思路。从城市建设的目的、功能设计、管理等方面来看，主要是要平衡好硬件软件、经济和人文、私人与公共空间的关系，以打造生活更便利、精神更丰富，人民关系更包容的新型城市。 从城市建设的目的来看，要解决“有景无人”的问题。要树立“城市为人而建设”的理念。城市所有基础设施建设的“有”之利，要服务于人民群众的“用”。当前一些城市生态公园、景观设施建设出现“可远观不可玩”的问题，就只照顾了城市面子，忽视了市民悠闲需求。城市发展要注意留足地面发展空间，增加资源投入，从满足人民群众实际需求的角度建设市民自由活动空间。另一方面，我们要始终记得：建设可见、实用的高楼大厦、电缆、道路、汽车等“有”之利时，要注意给老百姓留下蓝天、明月、旷野景观视野空间。只有这样，来自农村旷野的李奶奶，才不会因城市空间的逼仄和种种限制而“喘不过气了”。 而在城市功能的设计上，大力发展经济、产业、商业发展之“利”的同时，要流出休闲生态和文体活动空间，要注意保护历史文化，人居环境。要注意城市建设不只是“造景”更是“化人”。过分强调经济建设会使城市生态不堪重负，过分商业化会使城市的历史文化失去价值，会使人们没有时间和空间来“无所事事”，人们生活无法慢下来就没有闲暇，就不会有文化创造。所以，建设经济开发区时要留下城市绿地;建设城市CBD的同时，要留下古建筑保护区、特色文化街区;建设写字楼的同时，留下休息娱乐地。我们要认识到城市是一个生活综合体，需要产和生活、生态的平衡。最后，在城市管理方面，不能让私人性、营业性的“有”，把全民性、公益性空间挤压成“无”，要注重发展成果“共享”的理念。 城市空间不能全都是私有、封闭、收费、只为某一个阶层服务的，还要有让不同层次的人可以交流互动、取得共识的场所空间，从而带来城市的包容
国考申论范文赏析之浅谈文化遗产.doc
国考申论范文赏析之浅谈文化遗产 给定题目：给定资料6 中的题字岁月失语，惟石能言能触发人们许多思考和感情，请参考给定资料，以岁月失语，惟石能言为题，写一篇文章。(35分) 要求： 1、自选角度，立意明确，有思想性;、 2、联系实际，不拘泥于给定资料 3、内容充实，语言畅达; 4、800-1000字。 参考范文： 岁月失语惟石能言 谈文化遗产保护的意义 我们脚踏大地却时常仰望星空，在浩瀚的星空下思索我们来自哪里这样一个永恒的命题。我们站在现在却时常展望未来，用真实的笔触描绘五彩斑斓的中国梦。我们来自哪里?又将走向何处?某种意义上，文化遗产能够解答我们的疑问，文化遗产是连接我们过去和现代的桥梁，也为我们从今天走向明天提供精神食量，埋下精神基因。 慢慢数千年的文明史中，祖先给我们留下了丰厚的文化遗产，冯骥才先生在贺兰山壁上岁月失语为使能言的刻字代言
了我们丰厚的文化遗产，在菊儿胡同的韵律之美中、在秦腔粗犷豪放的曲调中，文化遗产肆意绽放着她的美丽。 但是大量事实也使我们看到，当前，我们文化遗产保护的意识不高，在GDP发展观导向下，文化遗产正以远快于生物物种灭亡的速度消失，其后果必将导致文化多样型的削减，民族文化的断裂。正是从这个意义上说，保护历史文化遗产意义深远而重大。 文化遗产是中华文化的载体和形式，是我们文化和精神的家园和归宿，传承着我们的民族精神。物质文化遗产长城，经过长期的文化积累沉淀，已经形成了一种实实在在的长城精神，这种精神已成为中华民族众志成城的象征，成为民族自尊、自信、自立、自强象征。 文化遗产是发展文化产业的重要资源，为文化产业的崛起提供物质支撑，同时也为文化创意产业的发展提供智力支撑，助推文化软实力建设。党的十七届六中全会通过了社会主义文化大发展的决议，为文化产业发展提供了发展蓝图。而文化遗产是描绘这张蓝图的物质基础和智力支撑，上海豫园民俗园的成功就作证了这一点。 文化遗产能够慰籍人们的心灵，给现代化进程中的人们提供心灵的栖息地。文化遗产给人感悟，发人深思，慰籍心灵。北京菊儿胡同的改造，成功将艺文融入人居环境，创造出独特的韵律之美，再现了郁达夫笔下故都的秋，这样诗意的环境是文化遗产给我们的宝贵财富。 重要的不是如何认识世界，而是如何改变世界。同样，对
(完整word版)国家公务员考试申论真题(含答案范文),推荐文档
2004年国国家公务员考试申论真题 1.注意事项 (1>申论考试是对应考者阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力、文字表达能力的测试。 (2>作答参考时限：阅读资料40分钟，作答110分钟。 (3>仔细阅读给定资料，按照后面提出的“申论要求”依次作答。 2.给定资料 (1>上汽集团总裁日前在上海对记者说，中国作为世界上最大的潜在市场，应该有一个很强的汽车工业与之匹配，应该建立一些大规模的汽车工业集团。他指出，中国缺乏具有国际竞争力企业的一个重要原因，在于过去政策的制定往往是哪家困难帮哪家，体现的是扶弱以抗强，结果没有强。百余家整车厂，只能是“山中无老虎，猴子称大王”。要成为汽车强国，必须建设汽车大企业、大集团。他强调，中国汽车工业的时间不多了，我们要用“扶强联弱”的办法，用最短的时间，整合目前汽车工业差、乱的局面。他希望国家能够支持汽车大企业、大集团，以最少的投入来建立具有国际竞争力的汽车企业。b5E2RGbCAP (2>某商报对汽车的市场前景分析如下：载货汽车需求量将增长，但市场份额将有所下降。轿车、客车，尤其是微型客车的需求量将有较大增长，市场份额将进一步提高。以城镇为中心，公款购买、公务使用的第一层次市场会逐步缩小：以企事业单位公款购置商务用车的第二消费层次市场需求会保持相对稳定或略有下降：以富裕阶层
为中心，私人购买和使用的第三层次市场发展势头良好，将成为吸纳汽车增长量的主体。随着国家有关鼓励私人购车政策出台，预计个人购车比例将逐年快速增长。西部地区对中重型货车、各种专用汽车、矿用车和人中型客车的需求将明显增加。农村汽车市场对轻、微型客货车需求会有较大增长。p1EanqFDPw (3>上海某报记者：“上海一大怪，汽车没有行人快”——上世纪90年代初之上海“怪现状”如今似有卷土重来之势。今日大上海，又见行路难。扎堆的车流如蜗牛爬行。高峰期间，市中心区高架道路上蜗行的车辆密密匝匝，远远望去就像个大停车场。一日，记者乘上703路公交车，走走停停，从莲花路到上海体育馆，区区不足10公里，竟然走了一个半小时。DXDiTa9E3d (4>上海某报记者：20世纪90年代以来，上海的道路长度和道路面积分别增长了108％和142％，修建了地铁、高架路、跨江大桥、越江隧道等许多道路基础设施，中心城区初步形成现代交通网络，但同期的机动车总量却增长了470％以上。市民的感觉是路越修越多，车越来越堵。最近几年，上海将投资500亿元，增设高架路内环匝道，拓宽地面交通要道，新建越江隧道和中环线，从根本上缓解中心城区的道路拥堵状况，与此同时将大力发展智能交通系统。但人们担心，明天会不会还是继续拥堵。10多年前的“出行难”是上海进入三个“三年大变样”的前期发生的，是城市大发展前的一段“阵痛期”。而今，上海又再次进入了一个“阵痛期”。RTCrpUDGiT
2020国考申论范文赏析：以担当书写人生风采
2020国考申论范文赏析：以担当书写人生风采 本网为广大考生们带来了2019国考申论范文赏析：以担当书写 人生风采，供大家阅读，更多申论范文本网站将持续更新，敬请关注。 2019国考申论范文赏析：以担当书写人生风采 “撸起袖子加油干，才能创造无愧于时代的光辉业绩”“像他们那样一心扑在事业上，是共产党员的本分”……近期，一大批担当 作为典型人物进入公众视野，引发热烈反响。敢于迎难而上、勇于 闯关夺隘、勤于奋斗奉献，这些优秀干部以担当书写人生风采，在 新时代不断激荡新气象。 第一段：开篇点题。党员干部敢于担当，迎难而上，在新时代不断激荡新气象。 担当首先意味着苦干实干。面对资源型城市的发展转型，山西大同市委副书记、市长武宏文“挂图作战、跑表计时、到点验收”， 推动科技创新园建设成为能源革命“引擎”；坚守在集中连片特困 地区，内蒙古兴安盟盟委委员、行政公署常务副盟长隋维钧每年深 入基层200多天，甘当“脱贫路上的老黄牛”……他们所处的岗位 不同、面临的任务相异，但那种“等不起、慢不得、坐不住”的紧 迫感，“勇于担当、敢闯敢拼、苦干实干”的精气神，又何其相似。回望40年波澜壮阔的改革开放历程，从农村改革的艰难破冰，到物 价闯关的惊心动魄，再到市场经济的艰辛探索，每一项改革目标的 实现、每一项发展成就的取得，都离不开无数党员干部攻坚克难、 苦干实干。新时代大潮澎湃，怎样舒展改革发展的新画卷？最可依 靠的，依然是广大奋斗者勇立潮头、担当作为。 第二段：分论点1──担当首先意味着苦干实干。通过举例论证，说明在发展转型时期，只有党员干部们不断的攻坚克难、勇立潮头，才能实现一次次改革的突破和创新。
申论范文解析岁月失语,惟石能言
申论范文解析:岁月失语，惟石能言 中政江苏省考面试培训专家解析： 岁月失语，惟石能言 一个没有历史的民族，是无根的浮萍;一个没有追忆的国家，是悬空的楼阁。在中华民族五千年的历史长河中，是伟大的先人们给我们留下了一个又一个有形或无形的瑰丽国宝丰富的文化遗产。它是中华民族的骄傲，它是中华民族的符号，它也是中华民族的神，它更是中华民族的灵魂，它是我们屹立于世界民族文化之林的强大根基。 经济飞速发展，面貌日新月异。然而，我们是否已经意识到，中华民族几千年积累下的巨大文化财富，或许正在我们手中悄无声息地流失。西式婚礼代替了中式婚典，祖传的国宝漂洋过海流落他乡，粗制滥造的仿古街扭曲了真实的古城，机械化生产使得一些民间传统工艺几近难以为继的境地岁月失语，惟石能言。保护文化遗产、保护非物质文化遗产已经到了危急时刻。 不可否认，物欲横流的现实淡漠了人们的精神世界与灵魂信仰，中华民族的精神及其载体文化遗产正在遭受着外来文化的冲击，人们的道德、灵魂、文化世界备受摧残。我们的某些官员在文化理解上的误区，盲目追求政绩、追求经济利益的最大化。地方政府为了政绩指标，不遗余力申遗成功，之后却浮于表面，忽略了申遗后的保护、继承与发展，甚至于人民群众也开始遗弃文化遗产。凡此种种，都加速了我国现阶段非物质文化遗产的没落与衰亡。 从某种意义上说，无形的非物质文化遗产石壁长城、故宫等都是我们中华民族的财富。长城、故宫是古老文明留下的躯壳，虽然失去了实用性，本身是死的，但是他们所体现的精神与价值却是活的，是真正的传统文化的精髓，集中体现了古老东方文化的独特与神秘，是中华民族的标志与符号。新世纪的我们，在推动社会主义发展的同时，更需要一种坚韧勇敢的姿态与清醒有为的头脑，去认知、保护和发展宝贵的民间文化与非物质文化遗产。这不仅有助于丰富人民群众的精神文化生活，更有助于提升我国的综合国力和文化软实力，有效推进文化强国的建设，从而实现中华民族复兴的中国梦! 保护非物质文化遗产，政府工作是主导，应唱重头戏。非物质文化遗产保护是个长期、持续的过程，需要有完善细致、科学合理的保护体制与规划建设。政府要强化服务职能，健全完善非物质文化遗产保护法律法规，严厉打击破坏非物质文化遗产的违法行为。加大对非物质文化遗产保护工作的财政和人力投入，为保护奠定物质基础。同时要积极引导官员树立正确的政绩观，不惟名、不惟利，只惟实。只有这样，非物质文化遗产保护才能行之有效。 保护非物质文化遗产，全民参与是关键，应群龙共舞。虽然政府在非物质文化遗产保护中负有主要责任，但是不能唱独角戏，应该提倡群龙共舞，要全民参与。因为文化的创造者是人民，人民也应当是文化的享用者。只有全民参与非物质文化遗产保护，加大对非物质文
国考申论试题范文：试谈“有”与“无”.doc
地下综合管廊是将自来水管道、供电、通信电缆等管线整体迁入地下的城市公共配套设施，能改善城市环境。我市月亮湾地下综合管廊自建成以来平稳运行多年，内部管线有序排列且预留管线空间，并容纳夏季集中 供冷管道。 我市从以下几点入手：一是设立工作领导小组。市长担任组长，并涵盖辖区内单位主要负责人;形成常态化沟通和快速推进机制;编制规划、统筹管理。二是解决资金问题。组建开发公司，借力社会资本，负责投资、建设、运营和管理事务;争取国家试点和省财政支持，通过补贴确保股东的基础收益。三是科学设计施工。前期调研分析，组织专家反复论证;建设监控、感知系统，预留升级接入口，实施统一综合管理。四是调动入廊积极性。合理制定收费项目和标准，让管线需求者自主选择使用方式;打造利益共同体，让各单位参与规划、设计和建设过程。 (五)【参考例文】 试谈有与无--城市建设的辩证法 随着时代的发展，人们对城市有了更高的期待，传统城市建设中的一些问题暴露了出来。过于注重房子等硬件，忽视了人的真实需求，最后景有了，人没了过度商业化，把历史文化古迹等都变成收费场所，结果有了钱，没了文化私****益扩展，公共空间被压缩，造成有个人，无大家的局面。
如何化解这些问题呢?哲学家老子有之以为利，无之以为用的辩证思想为我们提供了一些思路。从城市建设的目的、功能设计、管理等方面来看，主要是要平衡好硬件软件、经济和人文、私人与公共空间的关系，以打造生活更便利、精神更丰富，人民关系更包容的新型城市。 从城市建设的目的来看，要解决有景无人的问题。要树立城市为人而建设的理念。城市所有基础设施建设的有之利，要服务于人民群众的用。当前一些城市生态公园、景观设施建设出现可远观不可玩的问题，就只照顾了城市面子，忽视了市民悠闲需求。城市发展要注意留足地面发展空间，增加资源投入，从满足人民群众实际需求的角度建设市民自由活动空间。另一方面，我们要始终记得：建设可见、实用的高楼大厦、电缆、道路、汽车等有之利时，要注意给老百姓留下蓝天、明月、旷野景观视野空间。只有这样，来自农村旷野的李奶奶，才不会因城市空间的逼仄和种种限制而喘不过气了。 而在城市功能的设计上，大力发展经济、产业、商业发展之利的同时，要流出休闲生态和文体活动空间，要注意保护历史文化，人居环境。要注意城市建设不只是造景更是化人。过分强调经济建设会使城市生态不堪重负，过分商业化会使城市的历史文化失去价值，会使人们没有时间和空间来无所事事，人们生活无法慢下来就没有闲暇，就不会有文化创造。所以，建设经济开发区时要留下城市绿地;建设城市CBD的同时，要留下古建筑保护区、特色文化街区;建设写字楼的同时，留下休息娱乐地。我们要认识到城市是一个生活综合体，需要产和生活、生态的平衡。
2018年最新国考申论热点范文(精选10篇)
2018年最新国考申论热点范文(精选10篇) 1.用参与的力量提升文化水位 “知识渊博、表达风趣，讲得还很有代入感”“偏专业的内容，被他们讲得活色生香”……正在浙江省博物馆进行的“蓝瑛作品及其师承影响特展”上，现场20余位志愿者轮番上岗讲解，被热情的观众明星般簇拥着，成为亮眼的景观。有观众来“二刷”，就是想听听不同的讲解版本；也有游客错过了上午的解说，下午早早就来等着。展览中《富春山居图·剩山图》这样的名作，因为志愿者的讲述而更加立体、更为动人。 志愿者已成为大型博物馆服务公众的重要力量，也体现着公共文化机构的社会性和公益性。故宫博物院自2004年开始，累计注册志愿者近3000人次，服务公众60万人次、13万小时。有一位高中生根据自己当志愿者的经历，为故宫导览提出“分众化”讲解、“大文化”视野、“思辨性”互动的建议。在世界范围内，大英博物馆的志愿者从上世纪80年代后期的几个人增加到现在的600多人；日本也在持续建设文化志愿者队伍，推广终身学习理念。这些志愿者的服务活动，是公民参与文化生活的重要形式，也让“文化”二字，更有了现代文明的意蕴。 既让专业的人做专业的事，又让有兴趣的人更多地参与其中，志愿者为博物馆注入了鲜活而多元的力量。其实，每一次志愿服务都是综合性文化服务，比如讲解丝绸的历史，不能只懂得丝织技艺、蚕桑文化等，还要掌握语言表达、服务技巧甚至应急处置能力。浙博的“乾隆特展”，开展前三个月就提前向社会公开招募志愿者，涵盖了高校学生、文艺工作者、教师等人群，还安排了礼仪、传统文化、文物知识等培训。志愿服务不仅是服务人数的“物理叠加”，更有服务内涵延伸、文化影响力和感染力提升的“化学作用”。在向外辐射文化光芒的过程中，博物馆与志愿者一起，提升了整个社会的文化水位。 文化志愿者传递着知识，也传递着精神。实际上，志愿者存在的价值不仅在于文化服务，而且是要让观众“共同参与学习并享受乐趣”，这样才有更精彩、更深刻的文化体验。“乾隆特展”中有一位叫钟觉辰的志愿者，本职工作是童书编辑，为了做好讲解，他花了近半个月时间查阅资料，在统一讲解文本基础上又写了一份讲解稿，一遍下来要一两个小时，观众听得兴致勃勃。在首都博物馆，志愿者张鹏当了14年讲解员，收获了一大批粉丝，还制作了微信公众号分享文博知识。这些志愿者就像沟通文化与公众的一座桥，促进全社会文化建设的共识和自觉。 中国的博物馆志愿者队伍还在发展中，各地、各馆水平仍是参差不齐。也是在国庆期间，杭州另一所博物馆的“中国团扇文化印象特展”，主题别致、布展精美，有宋徽宗《枇杷山鸟图》等珍品。不过展览却难觅专业讲解，在博物馆服务台询问，回答是“须提前三天预约”。其实，对于公共文化机构而言，公众的需求既是努力方向，也是发展契机。利用文化的魅力，创新更好的方式，把更多人吸引过来，一起进行文化建设、文化推广，培厚整个社会的文化土层，公共文化机构也能在这个过程中收获更多掌声。
国考申论高分文章集锦之社会公平
关注社会公平，构建和谐社会 速发放展着经，济的快我随以来，改革开平国的综合国力有群众的了显生活和人民水著在的两千降到现人口从万的提高，贫困两亿下认的和有年的举世革，改开放三公成就是目十发我，们展但共睹的。是的在到要也看，过程来。人益也日凸题的问显出民群社中，会公平群众较严化比重普通贫众之间的富的基本，分障会还没实展和权利发机切保。衡有得到量贫线以上达经到数系已的戒了基富差距的尼警0.45 给，这我们敲10行警响了钟。 重此以公社会问的之题所如严中平存在冲。展的追的方多因其，原是面发，其一对求部视重。一开革改来，鼓的公了淡对平励以放分充要重们，人的发对展有了性来富先人分起市关“，。忽却，重的视注其了视对的公平二们经场一段内期时，人论万济能蛊的”在。惑地迷面片场发市为认能济场市信经够自，济经体平公决解建有的有没，保题问起立效公障平些。机制制体轨，过的济经三其，转制程中一20 x 20 = 400 人靠“权力寻租”或者不正当行为获得非法或效超高没收不到正当入利有益群，有一体些得行。的导引12社会公平是我们改革开放的目的所在，条件，必也是改进以革开放得继续行的要我们分化富拉大的转必须采贫的措取切实有效施扭义公平正现。4行趋势，实好地社在全会更集观念，把注意力一，要第转变中到对社类追来的关注上求公。“平会公平是”人的核一直是我“之一，不而患寡患”价心值不均们转变片面发切观传统念，必我们的国家须要实展是为了人发。GDP注面重的观念我们、展片的改革享开放的分要必我们须民使人，的民群众会主义大家社众使须必要人民群感受就成，到 8暖。行温庭的体从，二要法制制第、律上上度、上努力，的公平制环度保一营造证境全体利权护个维展较平享机会。会社成发有合够能都员比地等进分配推积整调理，分入收民国局格配极制度，水低，革改高提力着收者入收入扩大平中等20 x 20 = 400 收入者比重，有效调节过高收入。建立统一、，正、共财把政制度更多的公高效的公开、公就财政资金投向业卫生、再文化、就业教育、基保础态环境设施、公共、障生等、服务社会10行。领公共服务域 弘入剑，非取缔，法收反三第，高举腐利响败、企影等业违官。社扬会正气员腐法行为持要，严重必造劣非常恶，须的成危保非害常体要势态犯这对些违法为罪行，挥压的高媒发布罪为督的威犯为，力要违法行群督监和众监得击打到气得，气才能。地天下罗网邪只有正。伸以张7行 要“政我心”，们的是正政公会社的府良府社任的负担头畏敬刻时肩过责大巨全通信。相“会到得会障保实切正公社，力的会努，一个，有劳所学，养所有老教有所，有，病医所得我住我在现们面，前出的”居有所社谐和会会。努同共们力 6行思有言，字1160：数字名，件文、府政段7，有骨、当得、述论、晰清路实翔略详骼称匀。20 x 20 = 400