新部编人教版中考 语文 文化常识专项训练及答案

新部编人教版中考语文文化常识专项训练及答案

一、中考语文专项练习：文化常识

1．下列关于传统文化和文学常识表述有误的一项是（）

A. 我国传统的二十四节气中的“秋处露秋寒霜降”一句分别对应的节气为“立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降”。

B. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，《关睢》和《蒹葭》是其中歌咏纯真爱情的名篇。

C. 我国古代有许多词语具有特定的代称：桑梓指故乡，须眉指男子，玉兔指月亮，布衣指平民，汗青指史册。

D. 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的剧作家和诗人，是欧洲文学史上声誉最高、影响最大的作家之一，课文《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的悲剧。

【答案】 D

【解析】【分析】D.有误。《威尼斯商人》是他的著名的戏剧作品，这是一部喜剧、多幕剧。故选D。

故答案为：D

【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。

2．下列有关文化、文学常识的表述正确的一项是（）

A. “唐宋八大家”的作品至今为人称颂，如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等。

B. “社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指农事，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。

C. 冰心和穆旦都是现代诗人，代表作分别为《繁星》和《我爱这土地》。

D. 古人把山的北向、水的南岸叫作“阴”，山的南面，水的北岸叫作“阳＂。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。“本在冀州之南，河阳之北＂的“河阳”指黄河北岸。

【答案】 D

【解析】【分析】A项，欧阳修的《醉翁亭记》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》。

B项，“社”是土地神，“稷”是谷神。

C项，《我爱这土地》作者是艾青。

故答案为： D。

【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。

3．下列是对我国相关传统文化、文学常识的理解，其中说法有误的是（）

A. （纪年）我国古代用干支或皇帝的年号纪年。元丰六年（《记承天寺夜游》）、文帝之后六年（《周亚夫军细柳》）、晋太元中（《桃花源记》）所用纪年方法相同。

B. （称谓）古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。

C. （年龄）古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十岁。

D. （文体）词在隋唐兴起，宋代进入全盛时期，又称“曲子词”，也叫“长短句”“诗余”等。【答案】 B

【解析】【分析】“家君”：家父。是谦辞。“尊君”：对对方父亲的尊称，是敬称。故选B。故答案为： B。

【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。

4．下列文化常识表述有误的一项是（）

A. 我国古代常用皇帝的年号来纪年，如“庆历四年春”“崇祯五年”；也有用干支来纪年，如“岁在癸丑，暮春之初”。

B. 古人常用伯、仲、叔来表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如孙权在兄弟中排老二，故字仲谋。

C. 《论语》中称三十岁为“而立之年”，四十岁为“不惑之年”，五十岁为“花甲之年”，六十岁为“知天命之年”，七十岁为“古稀之年”。

D. 酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”，“衔觞赋诗”中的“觞”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。

【答案】 C

【解析】【分析】ABD表述正确。C.五十岁为知天命之年”，六十岁为“花甲之年”。

故答案为：C

【点评】本题考查文化常识的积累。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。

5．下列文学文化常识表述有误的一项是（）

A. 科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。

B. 纲，成批运输货物的组织，如茶纲、盐纲、花石纲。生辰纲，指成批运送的生日礼物。《智取生辰纲》中的生辰纲指的是梁中书给他的岳父蔡京送的价值十万贯的金珠宝贝。

C. 吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”。

D. 莫泊桑，19世纪法国浪漫主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠。

【答案】 D

【解析】【分析】D. 莫泊桑是19世纪法国“现实主义”作家，不是“浪漫主义作家”。故选

D。

故答案为：D

【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。

6．下列说法错误的一项是（）

A. 清代科举的正式考试分三种：乡试、会试、殿试。乡试考中后称举人，会试考中后称进士，殿试考中后就是钦定的进士，可以直接做官了。

B. “近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。”其中“和”是连词，“如”是动词。

C. 律诗每首八句，其中二，四，六，八句要押韵，第一句可押可不押，韵脚可平可仄；颔联、颈联必须是对偶句。

D. “说”是古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似，如《爱莲说》《马说》等。

【答案】 C

【解析】【分析】C项“ 韵脚可平可仄”有误，律诗要求全首通押一韵，律诗通常押平声韵。

故答案为：C

【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。

7．“朔气传金柝”的“金柝”是古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具，三足一柄。下列图示属于“金柝”的一项是（）

A. B.

C. D.

【答案】 A

【解析】【分析】A是“金柝”，是古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具，三足一柄。

B是豆：形似高足盘，或有盖。新石器时代晚期开始出现，盛行于商周时，多陶制，也有青铜制或木制涂漆的。后世也作礼器。

C鼎是最重要青铜器物种之一，是古代中国用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。

D樽zūn，指古代的盛酒器具。形状有点像今天的痰盂，下方多有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。故选A。

故答案为：A

【点评】本题考查分析图片和对古代文化知识的掌握。答题时应注意，图片诗四种古代食用盛具，仔细分析图片，判断名称和用途，做出正确的选择。

8．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）

A. 莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。

B. 《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，该书着重叙述了魏、蜀、吴三国的兴衰过程。

C. “是日更定矣”中的“更”是古代夜间的计时单位。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。

D. 我国古代的年龄大都有特殊的称谓，例如男子二十岁称“弱冠”，三十岁称“而立”，四十岁称“知命”。

【答案】 D

【解析】【分析】D错误，四十岁称“不惑”。

故答案为：D

【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。

9．对下列文学常识、语法知识的判断，不正确的一项是（）

A. “更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“更定”指每晚八时左右。

B. 中国“酒”文化中，“射”是宴饮时的一种游戏；“觥”是酒杯；“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码；“白”是古人罚酒时用的酒杯。

C. “我坚信：虽然道路坎坷泥泞，但是曙光就在前方。”这个句子是单句。

D. “我要感谢成功，更要感谢每一次的失败。”这个句子是并列关系的复句。

【答案】 D

【解析】【分析】“我要感谢成功，更要感谢每一次的失败。”这个句子是递进关系的复句。选项“并列关系的复句”错。故选D。

故答案为： D

【点评】本题考查学生对传统文化的了解。中国是一个传统文化丰富的民族，例如节气歌、传统节日、经典文学、中华礼仪等都是学生应该了解和掌握的知识。

10．下列表述不正确的一项是（）

A. 元代马致远的《天净沙·秋思》和唐代诗人刘禹锡的《秋词》都是表达思乡之情的名作。

B. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。

C. “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。

D. 《刘姥姥进贾府》节选自《红楼梦》第六回，作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名文学家。

【答案】 A

【解析】【分析】A项有误，刘禹锡的《秋词》，一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。并没有表达思乡之情。

故答案为：A

【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

11．学校文学社开展“文学与文化”专题活动邀请市文化馆张老师做专题讲座。

（1）下面是邀请函草稿的正文部分。画线词语表达都不得体的一项是（）张老师您好。我校文学社拟邀请您于6月20日9点在学校报告厅为我们做“文学与文化”的专题报告。您学富五车，①久闻大名，如果能来我校对我们②不吝赐教，将是我们的莫大③荣幸。本应④光临寒舍向您表达我们的愿望，无奈学习时间太紧，不能成行，敬希⑤见谅。届时我们一定洗耳恭听，⑥不耻下问。

A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③⑥

D.②④⑤

（2）在互动环节，张老师出了一个趣味题：在不考虑平仄的情况下，以“白浪河”为上联，最适合用作下联的一项是（）

A.仰天山

B.蓝宝石

C.杨家埠

D.青云山

（3）张老师还提问了很多文学文化常识，同学们作了回答。下列说法错误的一项是（）A.现代汉语的很多成语出自古代典籍，如“三十而立”出自《孟子》“一鼓作气”出自《左

传》。

B.“上乃使使持节诏将军”“持节云中，何日遣冯唐”中的“节”是符节，符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。

C.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡。古时住宅旁常栽种桑树、梓树，后用桑梓代指家乡。

D.“表”作为古代的一种文体，用于臣下向帝王陈情言事，言辞往往恭敬、恳切。如诸葛亮的《出师表》。

【答案】（1）B

（2）D

（3）A

【解析】【分析】（1）①久闻大名：早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。这里还只是邀请赵老师，还没有与张老师见面，故“久闻大名”使用不得体；② 不吝赐教：不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。这里使用得体。③荣幸：指荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。这里使用恰当。④ 光临寒舍：别人到自己家来了，主人欢迎时的谦称，这里使用不恰当；⑤不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。这里使用不恰当。故①④⑥的表达都不得体。

（2）“白”是表示颜色的词语，可以与“青”“蓝”相对，故排除AC。“白浪”是一个名词，“青云”也是一个名词，而“蓝宝”却不是一个词语。故排除B。故选D。

（3）A“三十而立”出自《论语》，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，而不是出自《孟子》。

故答案为：⑴B；⑵D；⑶A

【点评】⑴本题考查辨析语言表达是否得体的能力。要想使语言表达得体，应注意以下几个方面：①看准对象，把握分寸；②适应场合，恰当用语；③注意遣词，谦敬恰当；④把握语体，用语准确；⑤认清文体，注意差别。答题时，要把题目中各个选项与上述几个方面逐一对比，从而选出符合题意的答案。

⑵本题考查拟写对联的能力。拟写对联的基本原则有：①对偶原则，要求上下联字数相等，词性相对，结构相应；②内容相关原则，要求上下联必须围绕同一话题，内容上或互补，或对立，或承接；③避免重复原则，避免上下联同一位置出现同一词语，也避免同一个字出现在上下联不同的位置；④上仄下平原则，即上联末字押仄声韵，下联末字押平声韵，这个原则在考题中一般放得较宽。

⑶此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。

12．下列文化常识、文学常识、名著常识，表述有误的一项是（）

A. 《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。

B. 《登飞来峰》《记承天寺夜游》《月夜忆舍弟》的作者都位于唐宋八大家之列。

C. 中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。

D. 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

【答案】 B

【解析】【分析】B文学常识表述有误。《月夜忆舍弟》的作者是唐代大诗人杜甫。他不是唐宋八大家之一。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。ACD表述正确。

故答案为：B。

【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。

13．2016年11月30日，“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请给下面《二十四节气歌》横线选择正确的节气名。（）

二十四节气歌

立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。

风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果像樱桃，小满养蚕又种田。

芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练；小暑风催早豆熟，________池畔赏红莲。

立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。

寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。

大雪寒梅迎风狂，________瑞雪兆丰年；小寒游子思乡归，________岁底庆团圆。A. 大暑清明大寒冬至 B. 清明大暑冬至大寒

C. 清明大暑大寒冬至

D. 清明盛夏冬至大寒

【答案】 B

【解析】【分析】节气是指二十四个时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。根据“春雨惊春清谷天”、“夏满芒夏暑相连”和“冬雪雪冬小大寒”可以确定选项应该为B。

故答案为：B

【点评】解答此题要建立在能背诵二十四节气歌的基础上，并且明确的知道每个节气的名称。

14．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）

A. 鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家和革命家。代表作有散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》等。

B. 李白是盛唐浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。

C. 戏剧是综合的舞台艺术。按戏剧冲突的性质及效果，可分为悲剧、喜剧和正剧。

D. 二十四节气中，小满是夏季的第一个节气。小满的含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。

【答案】 D

【解析】【分析】D项，表述错误。小满是夏季的第二个节气，第一个节气是“立夏”。故选D。

故答案为：D

【点评】本题考查的是文学文化常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品、基本的文化常识等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。

15．班上开展主题为“推进诚信建设，强化规则意识”的综合性学习活动，需要做以下准备。

（1）【观点论述】何先生在当当网的一次促销活动中，以每台三千多元的价格抢购了7台苹果笔记本电脑，商家却以标错价格为由拒绝发货。商家表示愿赠送小礼品作为赔偿。对于商家的赔偿提议，何先生表示拒绝。

如何看待此次买卖纠纷？说说你的看法。要求：观点明确，言之成理，字数在80字以内。（2）【故事链接】下图与战国时期一个以信变法的传奇故事有关。请将该故事简要复述出来。（60字以内）

（3）【撰写对联】我国历史上流传着许多关于“信”的典故，请结合以上内容，补出下联。上联：曾子杀猪言而有信

下联：________

【答案】（1）我认为卖家的行为是失信的表现，赞成买家的做法。因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违背了对客户的承诺。买卖双方都信守承诺，强化规则意识。

（2）商鞅为获得民众信任，说能将木头从南门搬到北门的人有赏。百姓不相信，有个人搬了，商鞅给了他赏金。百姓自此相信新法令，秦国日益强大。

（3）商鞅立木一诺千金

【解析】【分析】（1）本题考查针对材料发表见解。学生能否抓住文字中的关键点，并能用准确的语言表达出来。所以，这类题的重点是训练学生理解语言文字把握关键点的能力，难点是组织准确有序的语言再表达。本题属于开放性试题，商家却以标错价格为由拒绝发货，表示愿赠送小礼品作为赔偿，是失信的表现。买家的做法是正确的，因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违背了对客户的承诺。买卖双方都信守承诺，强化规则意识。（2）本题考查图文转换。商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十斤金（古时的“金”实际为黄铜）。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金（黄铜）。百姓自此相信新法令，秦国日益强大。（3）本题考查拟写补写对联。要考查对偶的修辞方法及应用。首先，明确对偶是指字数

相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。上联：曾子杀猪言而有信，曾子为了教育孩子养成诚信的性格，兑现承诺杀猪教子，信守承诺。下联：商鞅立木一诺千金。

故答案为：（1）我认为卖家的行为是失信的表现，赞成买家的做法。因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违背了对客户的承诺。买卖双方都信守承诺，强化规则意识。（2）商鞅为获得民众信任，说能将木头从南门搬到北门的人有赏。百姓不相信，有个人搬了，商鞅给了他赏金。百姓自此相信新法令，秦国日益强大。

（3）商鞅立木一诺千金

【点评】（1）本题考查针对材料发表见解。答题时应注意，考查学生的情感体验或理性思考，需结合材料提取主要内容信息，结合实际情况，说出自己的办法和建议，内容观点明确，言之有据，言之成理，要点须全面，陈述有条理。

（2）本题考查图文转换。答题时应注意，考查了人物形象和故事情节的积累．考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。

（3）本题考查拟写补写对联。答题时应注意，语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。

16．阅读下列材料，按要求回答问题。

材料一：作为世界唯一的表意文字，汉字传承着中华文化。形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美。俗话说，“见字如见人”，正是如此。当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代。

材料二：近年，《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等文化节目倍受人们的关注。三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求。

材料三：《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁说，一个社会的文化诉求是我们能写好字的关键，现在一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化。因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键。

（1）阅读上面三则材料，分别提取三则材料的主要信息。

（2）某学校组织促进同学们手写汉字的有关汉字书写系列活动。小岚认为现代化的汉字输入方式更便捷，手写已经不再重要，这样的活动没有必要参加。请你以朋友的身份劝说小岚积极参加此次活动。

（3）汉字中有一类字叫做“会意字”，清代学者王筠说：“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。”请从给定的会意字当中选择一个，仿照示例对其字义进行解析。

会意字：从、吠、休、炙、苗。

示例：晶，由三个“日”字构成，“日”为发光体，三个“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。

【答案】（1）材料一：汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的；

材料二：汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望；

材料三：写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。

（2）小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。

（3）从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。

吠，由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。

休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。

炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。

苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“苗”指初生的植物。

【解析】【分析】（1）从“中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代”“三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求”“因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键”可以提炼出问题的答案。（2）这是一道典型的劝告类口语交际题，解答此题要注意以下两方面要求：第一要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体；第二要符合语体要求，根据具体情况确定使用口语还是使用书面语。由题意可知，观点一定是手写仍然重要，这样的活动有必要参加。（3）此题是根据字的构造对字进行趣解。先明确字的构成，然后根据字的意义写一句连贯的话即可。

故答案为：⑴材料一：汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的；材料二：汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望；材料三：写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。

⑵小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。

⑶从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。吠，由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。

休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。

炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。

苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“苗”指初生的植物。

【点评】⑴本题考查学生对信息的提取及概括能力。抓住关键词，提取并组织每个语句中重要的语言标志，再加以综合表达，提炼出所有信息。

⑵此题考查口语交际的能力。此类题目解答时要注意认真审明题意，搞清具体语境。具体表达要有称呼，要有礼有节，要符合人物身份，要合情合理，同时要把自己的意思表达明

确。

⑶本题考查理解会意字字义的能力。答题时首先要了解会意字的特点，然后再分析这个会意字有哪几个字组成，每个字是什么意思，最后再把这几个字的意思综合起来进行思考，就能明确这个会意字的字义。

17．“登高社”社员们对“登高”这一活动进行了多方面的探究，请结合你的积累，一起来完成吧！

每当登临高处，举目四望，便觉天地悠悠，亘古未变；外物永（héng），历久犹存。而人的生命与之相比，何其短（zàn），何其渺小。登高而望远，远处是家乡、是归处，思故乡、安社稷、济苍生……“登高”化为文人的一个“情结”，千百年来被反复（yín）咏。

（1）请根据拼音写出相应的汉字。

héng zàn yín

永________短________________咏

（2）“登高说愁”是古诗中的常见主题，下面是社员们搜集到的部分名句，请帮助填写完整。

【游子怀乡】

一上高城万里愁，袭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》）

________，________（崔颢《黄鹤楼》）

【壮士悲歌】

________，________。（陈子昂《登幽州台歌》）

遥怜故园菊，应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》》

（3）社员们发现“登高说愁”这一说法也并不绝对：王安石登上飞来峰，以“________，________”一展朝气与信心；杜甫登泰山而小天下，以“________，________”喊出豪情与壮志；而范仲淹则在《岳阳楼记》中以“________，________”尽显豁达与淡然。

（4）社员们在探究重阳节登高习俗过程中，对“重阳节”这一名称产生了疑问，请从下面“阳”的释义中选择正确的义项来解释。

【答案】（1）恒；暂；吟

（2）日暮乡关何处是；烟波江上使人愁；念天地之悠悠；独怆然而涕下

（3）不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；会当凌绝顶；一览众山小；不以物喜；不以己悲（4）选择④，因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。

【解析】【分析】⑴两个或几个字相近，会涉及到音、形、义的一项或几项，不仔细分辨它们的不同之处，就会张冠李戴,，把甲字误写成乙字。注意“恒、暂、吟”的偏旁部首，

和形近字区别开。

⑵一切默写都要依据现行课本，不得多字、少字、错字、别字，标点正确。注意“暮、乡关、烟波、悠、怆、涕”等字的字形，要正确书写。

⑶做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。准确书写“畏、浮、遮、望、自缘、会当、凌绝顶、览、己”等字。

⑷古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元，初入一元为一百零六岁，有旱灾九年，称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾，阴为水灾。太乙数以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九为奇数，为阳数之穷；百六，偶数，为阴数之穷。因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。

故答案为：⑴① 恒；② 暂；③ 吟。

⑵① 日暮乡关何处是；② 烟波江上使人愁；③ 念天地之悠悠；④ 独怆然而涕下。

⑶① 不畏浮云遮望眼；② 自缘身在最高层；③ 会当凌绝顶；④ 一览众山小；⑤ 不以物喜；⑥ 不以己悲。

⑷选择④，因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。

【点评】⑴本题考查学生辨析字形的能力。答题时应注意，汉字是音、形、义的统一体，音、形、义是汉字的三要素，每个汉字一般都有它特定的读音、形体和意义。根据这三方面表现正确书写。

⑵本题考查古诗文的背诵和默写。答题时应注意，记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句。理解性默写则要求考生通过反复诵读，在理解句意的基础上理解文意，不要出现错别字。

⑶本题考查诗文名句的背诵和默写。答题时应注意，透彻理解诗歌的内容，认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。常见的方法有理解积累，归类积累，联想积累，回环积累，抄读积累。默写的总体要求是书写准确，理解到位。

⑷本题考查理解词义和节日习俗。答题时应注意，结合词义，联系重阳节的相关习俗，准确理解作答。

18．阅读下文，回答问题。

①子曰：“智者乐水，仁者乐山。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，它始终chù立不变，巍峨庄严，是最可靠的支持。水有德，它恩zé万物，惠及生灵，海纳百川。智者如水般通透，明察秋毫；仁者若山般静默，慷kǎi豁达。

②诗中有山——王安石登上飞来峰，感慨“________________，________________”和杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙；杨万里在山中领悟哲思：“________________，一山放出一山拦。”

③诗中藏着水——“轻舟短掉西湖好，绿水逶迤”是江南水的婉约柔和；“________________，________________”是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壮阔；“先天下之忧而忧，________________”则是范仲淹远眺洞庭湖抒发的博大胸怀。

④山水一相逢，更衍生出无尽的诗情画意。李白送友人时邂逅了色彩明丽的山水“________________，白水绕东城”，谭嗣同借潼关山水抒怀“________________，

________________”。

（1）根据拼音写出第①段中相应的汉字。

chùzékǎi

________立恩________慷________

（2）根据提示，默写出②③④段中的名句。

②诗中有山——王安石登上飞来峰，感慨“________，________”和杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙；杨万里在山中领悟哲思：“________，一山放出一山拦。”

③诗中藏着水——“轻舟短掉西湖好，绿水逶迤”是江南水的婉约柔和；“________，________”是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壮阔；“先天下之忧而忧，________”则是范仲淹远眺洞庭湖抒发的博大胸怀。

④山水一相逢，更衍生出无尽的诗情画意。李白送友人时邂逅了色彩明丽的山水“________，白水绕东城”，谭嗣同借潼关山水抒怀“________，________”。

（3）下列关于山水的传统文化知识表述有误的一项是（）

A.古代山南水北为阳，所以山阴是在会稽山的北面，而富阳应该在富春江的北面。

B.端午节常有于江河赛龙舟的习俗，而重阳节则有登高插茱萸的习俗。

C.“蓬山”常指神仙居住的蓬莱山，“山门”是指佛寺的外门，“河干”是河岸的意思。

D.“山行六七里”和“山间之朝暮也”中的“山”意思是一样的，都指琅琊山。

【答案】（1）矗；泽；慨

（2）不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；政入万山围子里；八月湖水平；涵虚混太清（气蒸云梦泽，波撼岳阳城）；后天下之乐而乐；青山横北郭；河流大野犹嫌束；山入潼关不解平

（3）D

【解析】【分析】（1）根据平时对字形的积累答题，注意“泽”不要写成“择”或“驿”等，“概”不要写成“概”。

（2）根据平时对诗词名句的背诵及理解默写，注意“遮、撼、潼”的写法。

（3）“山行六七里”中的“山”名词作状语，在山中的意思，“山间之朝暮也”中的“山”是名词，大山。

故答案为：⑴矗；泽；慨

⑵不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层；政入万山围子里；八月湖水平，涵虚混太清（气蒸云梦泽，波撼岳阳城）；后天下之乐而乐；青山横北郭；河流大野犹嫌束，山入潼关不解平

⑶ D

【点评】⑴本题考查根据拼音写汉字的能力，这样的题目既是对汉字积累的考查，也是对词语积累的考查，答题时一定要结合语境选用正确的汉字。

⑵本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。

⑶本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解

题时需细心对比，防止张冠李戴。

19．小辉的爷爷过六十岁生日，家人聚餐，为老人祝寿。

（1）下列对联适合小辉送给爷爷的是（）

A.耳顺年体健身康花甲岁神清气朗

B.花甲岁神清气朗耳顺年体健身康

C.庆古稀福如东海贺生辰寿比南山

D.贺生辰寿比南山庆古稀福如东海

（2）酒后，小辉的叔叔想要驾车回家。假如你是小辉，你会对叔叔说________。

【答案】（1）B

（2）叔叔，请您不要酒后驾车，这是对自己和他人的负责

【解析】【分析】（1）“古稀之年”是七十岁，而小辉的爷爷过六十岁生日，很显然不合适，故排除CD。对联要求上仄下平，“朗”是仄声，“康”是平声。故排除A。故选B。（2）针对叔叔喝醉的事实和酒后驾车的危害劝说，要晓之以理，动之以情，语言得体，简洁、连贯。

故答案为：⑴ B；

⑵叔叔，请您不要酒后驾车，这是对自己和他人的负责

【点评】⑴本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴等。

⑵此题考查口语交际的能力。劝说时要注意以下几点：称呼恰当，理由充分，要动之以情晓之以理，有理有据，以理服人。以诚恳的态度、商量的口吻劝说，语气柔和委婉而不生硬（你说呢、你觉得呢、好吗、行吗等），文明得体，表达清楚明白。

20．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）

A. 古人常用“阴”、“阳”表示方位，山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”；古人还常以“丝竹”代表音乐。

B. 我国古代表示自我谦称的词有：“愚、鄙、敝、卑、仆”等。帝王自我谦称的词有：“孤、寡、不谷”等。

C. 古代的别称都很固定，如桑梓指家乡，社稷指国家，伉俪指朋友，布衣指百姓等。

D. 骈文，文体名，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，其以四字六字相间定句，世称“四六文”。

【答案】 C

【解析】【分析】ABD表述正确。C.伉俪指夫妻，不是朋友。其它别称都对。

故答案为：C

【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。