爱与尊严

读完《简.爱》这部名著，我深深地被简.爱对爱情与尊严的坚持所感动。

简.爱是一个贫穷、身份低微、个子矮小的女人，她深深地爱上了自己的主人——罗切斯特。而罗切斯特是一位贵族，拥有高高在上的地位、雄厚的财产，身边不乏美丽的追求者。起初，简.爱不知道罗切斯特也爱自己，自尊自爱的她极力压制自己的情感，不让它有丝毫的显露。当罗切斯特试探地向她表白时，以为罗切斯特已经与英格拉姆小姐订婚的简.爱对罗切斯特进行了回击：“你以为我身无分文、身份低微、相貌平平、个子矮小，我就没有灵魂了吗？你想错了！我的灵魂跟你一样丰富，内心跟你一样充实！如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你离不开我，就像我现在离不开你一样！我不是根据习俗、惯例，甚至也不是通过血肉之躯在跟你说话，而是我的灵魂在和你的灵魂对话，就像当我们穿过坟墓来到上帝面前时一样，我们的精神彼此平等！”

这是简.爱的爱情宣言。追求爱与尊严，这两者对简.爱来说缺一不可。所以，当罗切斯特的谎言被拆穿时，她毅然离开了罗切斯特，决不让自己失去尊严，成为罗切斯特的情妇。当圣约翰向她求婚时，她断然地拒绝了他，因为他们之间没有真正的爱情。

最后，简.爱获得了财产，而罗切斯特变成了一个残疾人。简.爱对罗切斯特不离不弃，忠于爱情，嫁给了他，与他过上了幸福的生活。

爱与尊严，缺一不可，这是简.爱给予我们的精神，我会终身谨记。

生命的尊严作文「精选」

生命的尊严作文「精选」导读:引导语：关于什么的尊严的作文要怎么写？接下来是小编给大家收集整理的文章，欢迎阅读！生命的尊严作文（一）从前，我们是否认识到了生命的尊严和重要？从前，我们是否认识到了生命的宝贵和无价？从前，我们到底是否认识到了生命对于自己是什么？而对于别人又是什么呢？生命对于所有人来说只有一次，我们为什么不去珍惜生命呢？一个九岁的小女孩走在马路上，被一个酒后驾车的司机无辜撞死，永离了人间。一个在城市的教师，因为与哥哥的争执，被哥哥一刀捅死。两个八岁的小男孩，因为父亲脾气暴躁，时常打他们俩，最后，因为父亲失手而打死了。一个警察，在追赶犯人的途中，被犯人枪杀。这一切，是多么悲惨，多么凄凉！一个个生命在我们的眼前消失，然而，那些杀害生命的人根本就没有认识到别人生命的尊严和宝贵。生命是无价之宝，生命在某些人的眼中很不起眼，可是，你们知道一个生命的诞生有多不容易吗？母亲生下我们要历经九个月的风雨，还要照顾我们。好不容易长大了，而那几年甚至几十年的心血一刹那就化为灰烬，这是多么令人痛苦的事呀！一个个的生命在像水一样消失，一个个人从此就永远再也见不到了，永远的离开了！那些危害他人生命的人，我想对你们说：不要再危害别人的生命了！你们知道失去生命是多么痛苦么？假如是你，你愿意么？同时，我也想对那些热爱、珍惜生命的人说：热爱生命吧，生命只有一次，是无价的，好好珍惜吧！生命对于我们只有一次，每天都要过的有意义，都要有收获，这样，才能对的起生命里的每一天！生命的尊严作文（二）“宁赴长流而葬乎江鱼腹中尔，”这是屈原的尊严；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”这是文天祥的尊严；“粉身碎骨浑不

弘扬中华美德重塑师道尊严

弘扬中华美德重塑师道尊严文/马庆伟 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”人们往往把教师职业比作“太阳底下最光辉的职业”，把教师比作“人类灵魂的工程师”、比作“春蚕”、比作“蜡烛”。不错的，教师如同蜡烛，燃烧了自己，照亮了他人。正因为如此，自古以来教师受到了人们无比的尊重，尊师重道成为中华民族的传统美德之一。古语有云：“一日为师，终身为父。”尊师重道是我国的一大优良传统。在古代典籍中尊师重道的格言比比皆是，如《礼记.学记》中有：“亲其师，信其道。”《荀子.大略》中有：“国将兴，心贵师而重傅。”《后汉书.孔僖传》中有：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道”等等。在我国古代平民百姓的家中，祖先堂上供奉的“天地君亲师”牌位上就有教师的一席之地，可见古人尊师之虔诚。前贤们尊师重道的事迹更是千古流传。春秋时期，孔门弟子燕伋（字子思，今宝鸡千阳人），因慕孔子之名，负笈千里，不辞劳苦前往鲁国拜孔子为师，学成回归故里，办学教书。因思师之心切，每日用衣襟撩土在学堂后堆起来，站在上面东望鲁国。久而久之形成高台，后世人称“望鲁台”或“燕伋望鲁台”，被誉为“中华尊师第一台”。燕伋尊师重道的精神，正可谓高山仰止，千载之下，令人神往不已。东汉时期，大儒马融在家乡扶风绛帐讲学。一名弟子因违反了纪律，被马融用草秸怒打，鲜血染遍秸秆。这名弟子不仅没有怨恨自己的老师，反而更加尊敬自己的老师了，相传这种尊师重道的精神感动上苍，于是秸秆开了花，结了果。人们为了赞扬这种尊师重道的精神，故将此草称为“传薪草”。故而，绛帐传薪的典故千古美谈。北宋时期，杨时程门立雪，成就千古佳话，令人心向往之。古人尊师重道，成就千古美谈，当代伟人更不输于古人。毛泽东主席在一九三七年给自己的老师徐特立先生的信中写道：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”字里行间，尊师之情油然而生，伟人尊师真情，令人感动不已。前贤们用自己的行动铸就了一座座尊师重道的丰碑，光耀千秋，为后世之楷模。然而随着时代的变迁，在社会与思想多元化的今天，尊师重道的优良传统变了。那个尊师重道的国度似乎远去了，那个以尊师重道而著称的民族似乎消失了。教师不再让人羡慕了！教师不再受人尊敬了！更可悲的是践踏师道尊严的现象屡见不鲜，甚至伤害教师的事件屡见报端，教师几乎成了高危职业，这简直就是对以尊师重道而著称于世的中华民族是一个莫大的讽刺呀！《法制晚报》称，据不完全统计，仅在二零一五年内，至少有13起教师被学生或家长袭击事件曝光。这是一件件触目惊心的事件： 2015年4月广州某小学四年级学生阿彬因其美术老师催交作业，竟对老师大打出手。同学称，“他练过跆拳道，当时他抓住陈老师的头发，一拳打到陈老师脸上，一脚踢到陈老师肚子上，按在地上打”。 2015年2月24日湖南桃江县某职高男生宿舍，一名男生从六楼坠落当场死亡。据说，这名男生是因为不叠被子，受了寝管老师的惩罚打扫卫生，因而跳楼自杀。更令人没有想到的是，随后不久寝管老师夫妻被迫双双在草坪中下跪。 2015年9月，重庆一学生家长同舅子来到孩子所在小学，当众殴打学校3名教师、1名保安，致四人受伤。被打的张老师向记者证实，打人男子发现自己孩子手上有擦伤，以为是老师打的，不等老师解释就动手打人。 2015年10月12日，3名中小学生回到宿舍楼，发现在校值班的女教师李某，便将女老师引出房间并持木棒对其进行殴打致其身亡，后将被害人的手机及2000余元现金抢走。 2015年12月4日上午8点26分左右，湖南邵东县创新实验学校高三97班班主任滕老

尊严比生命更重要

尊比生命更重要（辩论用材料）这个世界上有无数的智者与哲人为了知道生命的真谛不断探寻着，答案是什么？我们不知道。但是在漫长的历史长河中，无数的生命已经逝去，我们只是知道，有东西值得我们用自己的生命去守护。留得青山在，不怕没柴烧。昔日越勾践卧薪尝胆，后举越甲三千一朝覆；信忍胯下之辱，终封侯；玄德入川之前，亦是风尘之中灰且溜溜，惶惶然不可终日。亦有文天祥宁死不降，一曲过零丁洋光耀千古；谭嗣同杀身成仁，仰天悲歌有心杀贼，无力回天。尊，生命，孰轻孰重？谓生命？繁衍是生，变化与存在是命。具体而言，生命即是一个人从生到死的一切所有。为尊？ “尊”（dignity）一词，仅从字面上解释，就是尊贵和庄，同时也是指一种令人尊敬、令人敬畏、独立而不可侵犯的身份或地位。心理学意义上“人的尊”，作为人的一种自我意识，具有个体差异性的

突出特点，是属于个人的精神特质。社会学意义上“人的尊”，是与个人建立了社会关系的他人、群体和社会对个人给予的价值承认和尊重，并由此形成的个人在人们心目中那种令人尊敬、敬畏的地位或身份，亦可称之为人的社会尊。在我们的日常用语中，也常常是从这个意义上来理解和使用“人的尊”这个概念的。尊，不只是心理学的尊，社会学的尊，还有生命的尊。人的生命尊具有以下基本特征： 1.客观性：个人生命的存在是客观可测的。生命标准不仅是生物学问题，同时还是一个敏感的伦理学问题，因为它与生命尊的条件直接关联。我们主把享有生命尊的条件与人的生命标准直接同一，使生命尊的条件客观化和最低化。所谓客观化就是生命尊的条件除了个体生命存在这样一个客观标准外，不能再附加其他主观标准（如品德、政治立场、社会地位、社会关系等）；所谓最低化就是除了个体生命存在这样一个起码条件，不能再附加任更高的条件（如种族、性别、身体健全、遗传独特性、智力、体能等）。与生命尊的客观性不同，人的心理尊和社会尊建立在人的人格意识、社会地位、个人品格、荣誉、名望等条件之上，因而具有比较明显的主观色彩。

高考语文满分作文范例及解析--生命的尊严在于思想

阅读下面的文字，根据要求作文。生命是什么？生命是脆弱的苇草，是坚韧的寒梅，是奔跑的羚羊，是悠然的仙鹤；生命是一个又一个的困惑，一次又一次的突围；生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的恬淡；生命是上苍借给你一用的资本，到时候，不管你用与不用，亏本与否，都必须连本带利地偿还；生命是一只蜘蛛，即使知道网不住星星和月亮，依旧不辍编织；生命是一个舞者，即使身戴镣烤，也要舞出生命的绚丽与悲壮…… 关于“生命”，上面的文字引发了你怎样的联想与思考？请全面理解材料，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意；自选文体；自拟标题；不要脱离材料的内容及含意作文；不要套作，不得抄袭。【试题来源】西藏拉萨市拉萨中学2020届高三第六次月考语文试题【答案解析】范文示例：生命的尊严在于思想帕斯卡尔说：人的全部尊严就在于思想。生命的尊严在于思想。上帝赋予了生命这种神奇的禀赋，让我对我所面对的每一个事物都可以保留自己独特的认识、独特的思考，然后让我用我的方式去定义它们，去理解它们，从而体现出我的思想。不同的人对同一个事物的想法不尽相同。所谓“仁者见仁，智者见智”。他认为是这样，可我认为是那样。不管是智慧或是愚蠢，高傲或是谦卑，都是我的思想，我引以为傲的思想，属于我的独一无二的思想。我的思想成就了我生命的独特。生命的尊严在于思想。假如我是一个没有思想的人，我的眼神将会是空洞的，是望不到尽头的黑夜。我将看不见山青，摸不到水秀，听不见鸟语，闻不到花香。我将成为一个傀儡，一个任由欲望摆布的傀儡。可是，我很幸运，我有我的思想。我的眼神是明亮的，我的整个人泛着灵光，我爱山，爱水，爱花，爱鸟，我是独立的，我是自主的。因为我有思想，所以我的爱由自己的心灵掌控，思想让我空虚的躯壳泛上灵魂之光。生命的尊严在于思想。思想就像一只蚕蛹，不停地挣扎着，痛苦地孕育着美丽，直到冲破那被束缚的黑夜，飞上云霄，自由翱翔。可思想又是一根铁索，当我的情感如困兽般咆哮的时候，如洪水板决堤泛滥的时候，他又紧紧地拉住我，抑制住我的冲动，不让我的鲁莽酿成我的后悔。我的感情丰富了我的思想，我的思想又给我的感情带来理性的约束。生命的尊严在于思想。人的一生只不过是历史长河中的微小部分，弱水三千，仅此一瓢。生命是有限的，可思想却是永恒的。古往今来，那些智慧的哲人们，那些伟大的思想家，他们的生命又何异于我们的生命呢？他们不都是逃不开生老病死的平凡生命吗？孔子的生命是平凡的，黑格尔的生命是平凡的，蒙田的生命是平凡的，马克思的生命是平凡的……他们生命的伟大皆源自他们思想的光辉。平凡的生命因思想散发光芒，短暂的生命因思想而永恒长

“面子”材料作文写作指导

“面子”材料作文写作指导【原题再现】《现代汉语词典》对“面子”的释义有：①物体的表面。②表面的形象；虚荣。③情面。……请写一篇文章，说说你生活中与“面子”有关的经历或你对“面子”的看法。要求：自拟标题；自定文体，诗歌除外；书写规范，正确使用标点符号；不得套作，不得抄袭；不少于800字。（60分）【立意构思】 1、明确“面子的内涵”，写作时，可以选择的角度：尊严感、羞耻感、情面、虚荣 2、构思（1）是什么——面子是荣誉，是自尊，不是虚荣…… （2）为什么——为什么被面子所累：虚荣、浮躁、自卑…… （2）怎么做——如何守得住面子（尊严、羞耻感）？为人真诚，方能守得住面子；为人谦逊，方能守得住面子；为人理智，方能守得住面子；为人沉稳，方能守得住面子；为人大度，方能守得住面子；充实“里子”，方能守得住面子…… ——如何讲情面正确看待面子，讲情面要有尺度，不能放弃原则；正确看待面子，讲情面要计深远，不能不顾后果； …… 【误区警示】 1、标题的问题话题过大：面子、面子的真谛逻辑不清：放下面子，迈向胜利；放下面子，迎接美好明天 ——好题，明眸善睐：《莫让面子遮望眼》《面子诚可贵，理智价更高》 2、结构的问题（1）分解中心论点，一定要在同一个层面展开。如“面子诚可贵，理智价更高；面子诚可贵，国家更重要；面子诚可贵，生命价更高”，三个分论点中的关键词“理智”“国家”“生命”在逻辑上就不在同一个层面。（2）分论点的语言表达，逻辑混乱。如“放下面子，学会理智需要有一点的幽默感”，“一个人学会宽容大度，面子遮蔽不了他的双眼”之类的表达，在语法规范和事例逻辑两个方面都无法让人接受。表述分论点，要经得起语法和逻辑上的推敲，表达要准确、简明。 3、扣题的问题表达论点、分论点，首尾的段落，引述材料，分析材料，一定要扣题。倘若无法点题，说明你的观点和材料有问题，不符合作文命意，要进行调整，切不可生搬硬套，强行为之。4、“面子”的问题从材料来看，“面子”可以有多种解释。但在具体写作时，要明确概念。部分作文，同一篇作文中的“面子”在概念的使用并不完全一致，导致文章中心不明。

尊重生命,敬畏尊严

尊重生命，敬畏尊严尊重生命，敬畏尊严作者:大海之子编辑：喜好喜好人不仅需要衣食住行，在物质上有基本保障，更要活得有尊严。一些有傲骨的人，在肉体和尊严相冲突时，选择了尊严。古代齐国，就有宁可饿死，不食嗟来之食的故事。商朝的佰夷叔齐饿死不食周粟。诗人陶渊明，也不为五斗米折腰，宁可卸甲归田，不与世俗同流合污，独自过上“种豆南山下”的清闲日子。尊重生命，敬畏尊严，这不仅是对自己要求，也应当是对待他人的要求。有的人，对自己的尊严看得很重，不允许他人有半点轻侮，但不懂得尊重他人。在“高贵者”面前，他可以曲意相迎，在“底下人”面前，则摆出一副高傲的姿态，根本不意识到他人也有尊严。一个贵妇人在清晨遛狗的时候，让狗随意大小便，清洁工好意提醒她，她横眉怒目，竟大言不惭地说：“你有什么资格说我的狗，我的狗比你值钱多了！”在这个“贵妇人”看来，清洁工不如其狗，是不值得享有尊严的。其实尊重是相互的。你尊重别人，别人也会尊重你，文

学家屠格涅夫遇见一个乞丐，他想上前施舍，乞丐感激地伸出双手。但作家翻遍口袋，却没找到一分钱，于是尴尬地握着乞丐的手说：“兄弟，不好意思，我忘了带钱。”这时，乞丐非但没有责怪，反而激动得流下泪说：“你能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上，已经让我感激不尽了。”这就是尊重的力量。如果那位贵妇人，出于摆阔，丢给乞丐100元，目光里却露出鄙夷，我想乞丐为了生存，即使收下了那100元，嘴上说一声谢谢，心底里也是不会感激的。最近看了几则城管暴力执法的消息，感到不是滋味。从延安城管踩踏商户的头部，到广东女小贩遭城管掐脖，再到前几天湖南临武瓜农遭城管用秤砣击头致死，引起社会纷纷的关注和谴责。城管怎么啦，为什么暴力执法的事件屡禁不绝？原因当然可以说出一大堆，但不尊重他人生命，不敬畏他人的人格尊严，不能不说是一个重要原因。城管执法的对象，都是一些社会弱势群体。在某些城管人员眼里，他们随意设摊、乞讨，影响市容，不讲文明，是无所谓尊严的，不需要、也不值得去尊重。他们在执法的时候，态度粗暴，行为粗鲁，没收、驱赶、谩骂、动武，无所不用其极，有人戏称是“鬼子进村”。就拿临武的瓜农来说，家里种了几亩地的西瓜，没有人来收购，只能自己拉车去城里卖。当许多人坐在空调房里喝茶还感到闷热的时候，瓜农为了生活，站在马路上，烈日炎炎，无遮无盖，生活之艰难，

论中国的面子文化

论商业文化中的面子文化摘要中西方学者对面子的概念都进行了较为深入和广泛的探讨。面子是支配中国人社会行为的重要概念，对中国人的日常生活产生了重要的影响。在当前的商品化时代，自古以来形成的面子文化对于人们的商业活动渗透的更加深刻。面子文化形成原因是复杂的，而了解面子文化在商业文化中占据的位置，对我们理解当前种种商业行为有一定的指导意义，也有利于促进自身正确的生活和消费规范。关键词：面子问题；面子文化；商业文化一、“面子”文化概论（一）“面子”文化的产生根源 “面”由字面上看,是指人脸、头的前部,它原来只是一种生理上的指标,后来演化为心理及社会意义的价值象征。据胡先缙考证,早在公元前4 世纪, “面”就具有了指涉个人与关系的象征性意义。爱面子其实是一种世界各国人民都具有的心理因素。但是形成的面子文化却是中华民族独有现象。中国“面子文化”的形成由来已久，最原始的“面子”就是“脸面”，古人外出活动前都要洗脸打扮，在镜子面前照上一照，梳洗完毕才能做正式的工作——上朝的上朝、下地的下地、经商的经商。中国人以“四大美人”为傲，以黄皮肤为荣，正是看重这样的有形脸面才形成了无形的面子文化。（二）“面子”文化的内涵 “面子文化”是中国特有的文化心理现象。西方世界最早研究中国人“面子文化”的著述当属1894年美国传教士明恩溥所著的《文明与陋习：典型的中国人》。明恩溥认为，“保全面子”是中国人的第一性格1。鲁迅先生曾经专门撰写过分析国人“面子”的文章，他说外国人往往认为所谓面子“是中国精神的纲领”，而其实“面子”之有无，情况相当复杂，并且富于变化2。而中国文豪林 1[美]明恩溥.文明与陋习:典型的中国人[M].舒扬等译,太原:书海出版社,2004:3;1. 2鲁迅全集[M].北京:人民文学出版社,1981:126.

反方：尊严比生存更重要

(辩论一介绍)主席，评委，各位观众大家好，刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生存更重要。生存最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生存。生存的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生存本身而是生存的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容： 1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求 2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。 3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。诚然，尊严和生存都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生存。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生存就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原、更长久的尊严。事实上追求生存的过程本身就是追求其尊严的过程。（辩论二观点）倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生存，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生存更重要！（辩论三反驳）接下来我将进一步阐述我方观点生存对于没个人只有一次，我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性，毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的。在生存和尊严都能得以保存的情况下，我们当然不会放弃生存。但当两方发生冲突，鱼和熊掌不可兼得的时候，我们又该怎么做呢？如果生存比尊严重要，又怎么会有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要，又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的无所谓惧？如果生存

尊严最珍贵作文5篇

尊严最珍贵作文5篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！人没有了尊严，就等于没有了灵魂，有尊严的人才有灵魂，有灵魂才能够生存。在我三年级时，曾学过这么一篇课文题目就叫《尊严》，讲了一群逃难的人逃到一个庄园，其他人都没说什么就开始大吃大喝，而只有一个人说要做完活再吃，从而维护了自已的尊严的故事，后来他成了伟大的石油大王，这个人就是哈默。从这篇课文里我知道了尊严是人生中必不可少的。尊严加上努力，没有什么事情是做不成的。还有一次，我更加充分认识了尊严。那是在一个公园外面，一个唱歌卖艺的人，他边唱边专心做动作，唱完后，向旁边听的人收钱。突然我听见一个人冷冷地说：“现在的乞丐怎么那么没有尊严了啊！”旁边的人也应和着：

“是啊，是啊。”那个唱歌表演的人听见了，拿起话筒，口齿清晰地说：“大家不要认为我没有尊严，我也是有尊严的，我用自己的歌声来赚钱，这有什么错？我是靠自己的劳动和努力来换取听者的钱，这有什么错？我用劳动换取金钱，为什么就是没有尊严呢？大家说呢？”这句话深深震撼了我，我想：这个人说得不错。他让我更加明白尊严的意思。大家听完后，都鼓起了掌，有一位叔叔大声说：“就凭你这句话，我给你钱。”我往刚刚说话的那人看，他已经低下头，红起了脸。大家都纷纷上前，往卖艺人的盘子里扔钱。卖艺人对每个扔过钱的人都说了谢谢，我看见后，也放了2元钱进去，便微笑着离开。尊严是生命里必不可少的。尊严使人美丽，尊严让美丽成为永恒。人没有了尊严，你就什么事也干不成，每个正直的人都要维护自已的尊严，不能扔掉。尊严最珍贵。各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优

我看中国人的文化自尊

我看中国人的文化自尊近几十年，自我国实行改革开放以来，我们的经济取得了长足的进步，国际间的政治经济交流趆来越频繁，西方先进技术、文化艺术大量涌入，但随之而来的文化冲击让国人的文化自信逐渐缺失。随着通讯技术的急速发展，全球电视剧市场进入了“大航海时代”，由此引发的韩剧热、美剧热，无一不在考验着国人的文化自信心。这表明中外文化交流存在着逆差，中国优秀文化走向世界和外国文化涌入中国在数量和质量上难成比例，这也是中国对外开放之路上的必然历程。在这种背景下，中国传统文化难以在世界舞台上站稳脚跟，久而久之，外国对中国传统文化的认知越来越片面化、表面化，甚至是误解。于是，专家感叹：“文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。”因此，加强文化输出，提升文化自信，有利于维护国人的文化自尊。加强文化输出，提升文化自信，旨在传递真实全面的中国文化，获得公平的话语权，化解误会。加强文化输出，提升文化自信，也是提升国家软实力的有力途径。加强文化输出，要有创新性。美剧、韩剧在全球热播，广灵剪纸艺术走进联合国，都绝非偶然。在高速发展的今天，一成不变只会被潮流淘汰，创新才是发展的硬道理。我国的文化产品尚停留在传统层面，只有突破传统，才能破茧成蝶走向世界。广灵剪纸不拘泥于年味窗花，结合文化经典，创新剪纸艺术，实现了传统艺术飞向国际舞台的梦想。创新不是闭门造车，借鉴外国成功经验，创新优秀运作模式，加强文化产品质量监督，不断追求精益求精，不断完善优秀文化产品生产线，增强对外输出能力。加强文化输出，要有时代性。任何一种文化的体现都需要一定的载体，而这些载体除了文化固有的传承性，还要具有鲜明的时代性。以现实为题材，务实求真，贴近生活，不仅容易得到世界的普遍认可，同时也能使文化代代相传。时代性看似与传统文化相冲突，实际上却是对传统文化的保护和推崇，让传统文化不再拘泥于民间艺术，易于消化，易于传承。加强文化输出，要有市场性。如果本土文化产品没有大量投入外国市场，真正的中国文化精髓就不会得到广泛传播，反而是养生、菜谱等与生活相关的细枝末节得到广泛认可。文化输出必须接受市场规则，顺应海外市场特点，将传统文化产业化、市场化，同时社会和政府也应积极配合，为传统文化与现代市场创造更多的对接平台，不断加强文化市场的开拓氛围，促成经济与文化互助互利，齐头并进。在不断加强文化输出，提升文化自信的同时，我们更应理性认识中国传统文化的精髓，以及文化输出的本质。对外输出的不仅仅是产品，更应该传播中国优秀的价值观，塑造中华

尊严

尊严普列姆昌德说过：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”而我们在生活中总是提到的“尊严”又是什么呢？尊严在《辞海》中的解释有两个，一是指庄重而有威严，使人敬畏；二是指独立而不可侵犯的地位和身份。但是我们知道尊严二字不仅仅代表着高贵的身份和地位，它更是一种独立而不可侵犯的高尚人格，是一种崇高的人生价值观，一种执着的信仰。人的尊严如同人的生命、人的自由一样是不可或缺至高无上的。池田大作曾说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制兽性。”尊严之于我们正是一个民族自强不息，不惧侵略与强权的民族精神。正是独立自信，不屈服于欲望与诱惑的坚定信念。正是勇往无前，不畏权贵和困境的崇高人格。那么怎样才能成为一个有尊严的人呢？有尊严的人，应该是那些愿意维护祖国尊严保持民族气节的人。抗日战争时期，日本特务机关企图强迫北京的京剧界义演来捐献飞机，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也绝不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。鲁迅先生曾说过：“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”程砚秋先生在民族大义面前不畏强权，维护了民族的气节和尊严，这真是一个有尊严的人应该做的事。有尊严的人，应该是那些愿意为自己的尊严而战的人。老渔夫桑提亚哥孤独贫穷、年老体衰，一连出海84天没有捉到一条鱼，仍然乐观开朗，一如既往，不达目的决不罢休。在与马林鱼、鲨鱼这些自然的对手的搏斗中，他忍受着饥饿、伤痛，竭尽全力，他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架，在我看来，老人仍然是胜利者。从老人的身上，我可以看到灵魂的尊严和硬汉的本色。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”。正是桑迪亚哥的回答。他坚信，人在精神在，是不会被打败的，人在生活中避免不了要面对种种磨难和挫折，只要有坚守不败的信念，维护自己的尊严，总有一天是会获得成功。有尊严的人，也应是那些愿意维护他人尊严的人。俄罗斯文豪屠格涅夫曾遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”真正拥有尊严的人，正是这些更愿意保护他人尊严的人，因为他们深知尊严的可贵，才更愿意尊重他人。如果说生命是一座雄伟的大桥，那么尊严就是支撑桥梁的脊梁；如果说生命是一片茂密的深林，那么尊严就是千万树木的根基；如果说生命是一列奔驰的火车，那么尊严就是延伸向远方的铁轨。所以让我们将尊严这朵美丽之花在心间绽放。

面子文化与圈子关系

面子文化与圈子关系经常听到人们在谈论所谓的“面子”，国人爱讲面子也是不争的事实。但究竟什么是“面子”，还真不好解释。有的人认为面子就是“人情”的另一种称谓;也有的人认为“面子”事实上就是人的尊严的另一种表述;还有的人则认为“面子”是人与人交往中尊重、情感、虚伪、满足等综合形成的一种表述，是一种满足与被满足的相互感觉。我们经常听到别人说“某某非常给面子”，也经常听说“某某非常有面子”。国人也喜欢讲圈子，所谓“圈子”泛指人际交往的范畴。由于人们喜欢“对等”交往，或称“门当户对”，所以圈子往往被看做一个人“能量”大小的象征，所谓的“人找人，鬼找鬼，蜘蛛找的是八条腿”这也就是对“圈子”关系的最佳诠释。人一生中主要交集有四个圈子：一个是以血缘和地缘关系为纽带的亲戚和老乡的圈子;第二个是以读书或当兵为纽带而形成的同学或战友圈子;第三个是工作为纽带而形成的同事(包括上下级)圈子;第四个是以业务往来形成的“客户”圈子。当然，还会有一些其他圈子，如共同的兴趣爱好形成的各种圈子，但上述四个圈子无疑是最重要的圈子。人们在评价一个人的时候经常喜欢用他的“面子”有多大，“圈子”有多牛来评价这个人是否“有本事”。给别人“面子”或被别人给“面子”似乎都是一种“本事”。交往的圈子中的人比较牛证明这个人也比较“牛”，特别是能和某些“牛人”称兄道弟，则证明这个人非常有“关系”，或者非常有“能量”。

几天前，去参加企业的一场会议，在会议接待方面，组委会之间有所分歧。其中一方认为应把细节做好，本着节俭的精神，尽量不要浪费，订餐时能吃好即可，而另一方则坚持认为在接待时应“高大上”，特别是在订餐时一定要上档次。明知吃不了会造成浪费也要多定，因为这是“面子”问题，“面子”比浪费重要的多，结果造成了许多浪费。在企业的会议接待中因为所谓的“面子”问题，造成许多浪费似乎不在少数，甚至是一种常态，同时伴随着“面子”的是“圈子”，也就是参加会议的是什么人，有什么样的“牛人”能来“捧场”，这也是许多会议组织者的“能量”或“水平”的一个通用的标准。如果仔细想想，无论是“面子”文化还是“圈子”关系，似乎都和人虚荣及“自我陶醉”有关。如果一个人自我不强大，既无文化底蕴，也无知识储备，还无经济基础，那么，哪来的面子?所谓的“圈子”又会如何? 忽然想到了李嘉诚先生的一句话“当你放下面子去赚钱的时候，说明你已经成熟了”，这里再补充一句话“当你不再用圈子去撑门面时，说明你真的强大了”。所以，放下“面子”，抛开“圈子”，积极上进，活出自我，这才是人生的真谛。

确立人格尊严权,建立有中国特色的反性骚扰法律体系

此。按照一般的民事侵权理论，要想获得损害赔偿，先得拿出受到损害的证据。物质损害的证据相对而言比较容易找到，损害大小也容易确定。精神损害的程度如何证明呢？法院一般要看病历、医院收费单，如果受害者没有去医院，即便她终日泪流满面，即便她因别人的骚扰弄得家人误会夫妻反目，也可能因为拿不出损害证据无法得到赔偿，对那些遭受他人几年甚至十几年骚扰的受害人而言，她们可能终日甚至终生都生活在恐怖的阴影之中，会因性骚扰而背上恶名蒙受一生的不白之冤，这种痛苦和伤害难道是几张病历几张收费单所能证明了的？确立性骚扰是侵犯人格尊严权，就为受害人请求精神损害提供了法律依据。根据骚扰人实施骚扰行为的手段、方式、场合、次数、持续时间长短等，结合给受害人造成伤害的程度，法院就能判令骚扰人给予一定的精神损害赔偿，而不是根据受害人提供的身体受损害的证据才判定其获得赔偿。（五）、有利于应对性骚扰案件中出现的取证难取证难是目前性骚扰案件在诉讼过程中面临的最大难题。鉴于性骚扰行为具有隐蔽性、突发性的特点，一些人认为要取得性骚扰的证据几乎不可能，对性骚扰案件应看作特殊民事侵权，适用举证责任倒置。从侵犯人格权角度看，要别人证明自己侵犯了他人的人格尊严权，在法理上也说不过去。但受害人的确面临着举证不能的窘境，解决这一问题采用举证责任转移比采用举证责任倒置更为妥当。现有案例中西安首例性骚扰案最为典型。当事人有证据证明她曾在领导的办公室大声叱喝过领导的性骚扰行为，外面也有人清楚地听到了这些话语，但法院认为证人没有进门，不能认定领导办公室里的人就是领导。领导办公室的门紧锁，员工能破门而入吗？如果法律针对性骚扰侵权的特点，采用证据转移规则，领导应证明当天那个时刻他绝对不在办公室，否则应承担侵权责任。六、如何构筑有中国特色的反性骚扰法律体系以人格尊严权作为中国反性骚扰法律体系的基石，在现有法律中是否能找到依据呢？回答是肯定的。《宪法》第38条明确规定：公民的人格尊严不受侵犯。《妇女权益保障法》的39条：妇女的名誉权和人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤、宣扬隐私方式损害妇女的名誉和人格。《民法通则》第5条：公民、法人的合法的民事权益受法律保护，任何组织和个人不得侵犯。第101条：公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤方式侵害公民、法人的名誉。《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》更是第一次从司法实践上肯定了人格尊严权，该司法解释第一条规定：公民的身体权、人格尊严权受非法侵害的，有权向人民法院请求精神损害赔偿。我国在根本法《宪法》中有人格尊严不受侵犯的庄严宣言，《民法通则》中有法律保护人格尊严的庄严承诺，最高法院更是以司法解释形式规定了人格尊严受到损害可以请求精神损害赔偿，谁说我国性骚扰法律规定是一片空白？我们只不过没有明确性骚扰是一种侵害他人人格尊严权为特征的民事侵权行为。侵害人格尊严权的方式有很多种，现有法律明确规定的方式有侮辱、诽谤（《宪法》第38条、《民法通则》第101条）、诬告陷害（《宪法》第38条）、宣扬隐私（《妇女权益保障法》第39条），但抽象的法条不可能包罗所有的社会现象，从本质上讲，对他人实施性骚扰行为实际也是对他人人格的一种侮辱，只不过侮辱、诽谤对民事主体的伤害偏重于名誉，性骚扰行为偏重于人格尊严。前者主要表现为社会评价的降低，后者主要表现为精神造成的痛苦。将侵犯人格尊严权的方式从侮辱、诽谤、诬告陷害、宣扬隐私扩大到性骚扰，是当前法律面临的首要问题。在哪些法律中规范性骚扰，是以单行法形式还是给现有法律打补丁？立法惩治骚扰者还是修订《妇女权益保护法》保护受害者，是目前争论较大的问题。面对性骚扰，难道只能通过立法或者修订法律解决？立法或者修订法律之后就能惩治所有性骚扰行为？不会，立法的草率或修订法律的不完善会给以后的司法实践带来更多的难题，我认为在目前对待性骚扰这一社会现象法律采取的最好应对手段是最高人民法院出台司法解释。这是因为：（一）、反性骚扰立法在理论上和技术上条件都不成熟。修订《妇女权益保障法》的呼声虽高，但它的弊端也显而易见，就算在《妇女权益保障法》中增加了有关“性骚扰”的条款，那也只是原则性的规定，解决不了与现有的民事侵权法、诉讼法等相关法规配套问题。（二）、最高法院的司法解

尊严的作文800字议论文

尊严的作文800字议论文导读：篇一：尊严无价士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?

尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。篇二：尊严一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的

论尊严_800字议论文

论尊严_800字议论文尊严有时于我们很重很重，“士可杀不可辱”的格言告诉我们，尊严的高度可比肩生命。但尊严有时却于我们很轻很轻，因为周遭常常充斥着不屑的责骂：“连尊严都不要了，这人！”其实，不同的人追求着不同的尊严，要想活出生命的高度与高贵，就必须弄懂尊严的真正内涵。何谓尊严一千个读者会有一千个答案。在我看来，尊严是一个人心灵最深处的那份追求与信念。对亦舒的一句话印象特别深：“如果有人将钱洒到地上，没关系，跪在地上将他们一张张捡起来，当关乎生存时，一点点的尊严不算什么”。有不少人对此嗤之以鼻，为了一点小钱就下跪了，难道钱比尊严还重诚然，钱的确是轻于尊严的，但当这些钱可以挽救一个人的生命，当这些钱能支撑自己生存下去的信念时，也许可以考虑暂时丢掉尊严。退一步想，有时暂时失去尊严，是为了赢得长久的尊严。君可知，暂时的屈膝一跪，是为了能保住那来自心灵最深处的信念与追求。还记得越王勾践吗一代国君，战败后没有用自杀来护住他人看重的所谓的尊严。身为囚徒，戴着脚镣，眼前所见，是曾经的国土，曾经的子民；耳畔所闻，是“士可杀不可辱”，是“你为了苟全自己的性命，居然甘当俘虏，

无能，可卑，懦夫！”子民们的唾骂，令他低下了曾经那般高贵头，不是因为无地自容的羞愧，而是哀叹无力护住自己的国家。其实生命算什么！勾践也想在战场上厮杀最后一人，但代价呢太重了，他的肩扛不起爱戴他的子民的生命，看着敌军的压境，他的心中只有一个信念，我必须保护我的子民们，保住他们，才有机会东山再起。独在囚室，别人都认为他尊严丢尽，可是有谁知道，他的心中，依然有种他更看重的东西陪伴他，那是国家的尊严，那是比自身的尊严更值得呵护的尊严。为了这个尊严，他卧薪尝胆，他十年磨剑。活下去，为的国家的尊严而活。他做到了，曾经失去个人的尊严，却重新赢得子民的爱戴，赢得国家的尊严。这类懂得进退，懂得以小博大，懂得要怎样的尊严的人不胜枚举。英雄韩信，甘心忍胯下之辱，因为他懂得，自己追求的尊严，绝非凡夫俗子所能理解。那种尊严，不是图一时的脸面，而是谋长久的发展；不是逞一时之能，而是求鸿鹄高飞！真正应该斥责的，是那些连国家尊严都不要的人。汪精卫，曾经把尊严看得高于一切，留下过“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗行，却甘为日本人的走狗，成为可耻的大汉奸。想当初，在汪**，他贵为首长，也许为自己拥有所谓个人尊严而洋洋自得，殊不知，国之不存，尊严何在甘当亡国奴，大汉奸的人，最终被永久的钉在

关于“面子”的议论文,作文

关于“面子”的议论文,作文关于“面子”的议论人有了“尊严”，所以爱“面子”深入到每个人心中。当今社会，物质生活丰富，但人的精神上却一直不投降，“人情”与“面子”同时摆在人们面前，许多人以及领导者都在“人情”与“面子”中左右为难。我认为不同的面子，应用不同的思想对待。最具讽刺意味的，是莫泊桑的《项链》，他笔下的马蒂尔德本拥有安逸的生活，可她向往富贵豪华，碍于面子，借了一条项链去参加舞会，却不慎将项链弄丢了，接着，她耗尽了十年的青春去偿还那条丢失的项链，最后才知道，那条项链是假的。其实，我们的生活中，有不少的“马蒂尔德”，只不过结局与过程没有她那么惨罢了。小说辛辣地讽刺尖锐的指出了那个时代，甚至直到现代的虚荣风气，也是这种“面子”，万万要不得。再说说小事，当今无论大考、小考，高考、中考，仍有不少人作弊，有些抓到了，可也有些漏网之鱼，依旧提心吊胆的“逍遥”着。人说“人之初，性本善”，难道说为“性本恶”？可本人并不止是这样理解，而是生存环境问题。比如，把一只小狗从出生就放到猫的世界里，久而久之，它也会认为自己是一只猫的。而那些“漏网之鱼”也并不是从开

始上学就开始有邪念降生，本人认为，是由于成长环境问题的影响，比如：父母总是为此忧愁，虽然不表现出，但是心里清楚。因此，觉得自己愧对父母，不想让父母伤心，或者不想让父母和自己没面子，就产生了这样的想法。希望父母们和我的同伴们，少点虚荣，多点努力，点滴进步都是我们辛勤的收获。因此这种面子留不得。当今中国社会被称为“人情社会”，不认识点人，可能什么事也办不成，经常听到“要不是看在×××的面子上……”“给×××的面子上……”之类的话，不拉好点关系，显然，这就是拿原则做交易，是不当行为盛行，不当竞争，使害国、害民、害党的洪水滚滚而，我们这些“局外人”怎么能不高呼：“这种面子赏不得！”

关于尊严的名言名句大全

关于尊严的名言名句大全 1、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?;;康德 2、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。;;海卡尔 3、要人敬者，必先自敬。;;陶行知 4、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。;;卡斯特罗 5、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。;;苏霍

姆林斯基 6、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。 7、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。;;汤因比 8、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。;;马克吐温 9、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证;;罗曼尼;葛瑞 10、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。――屠格涅夫 11、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。;;约翰;高而斯华馁 12、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。;;席勒 13、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。 14、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

【六年级作文】尊严最重要

【六年级作文】尊严最重要生命诚可贵，尊严更重要。尊严是每一个必有的，如果一个人没有了尊严，不就和小狗一样吗？生命十分重要，它只有一次，但尊严丢失了，人会变得沮丧与失落。我上四年级时，成绩较差，数学马马虎虎80分，语文算是理想吧90分，英语较差，基本60分左右，有时还会不合格！咱班同学在老师的带领下，学习成绩都是优异的，这让我很羞愧！因为成绩差的原因，我丢失了尊严，整天被个别的同学笑话，成了小狗。最屈辱的是，班上的王明同学仗着自己学习成绩优异，经常对我进行人生攻击！一天下午，王明又对我发起了攻击，就像是第二次“世界大战史”！他毫无素质，竟然说我是一只畜生，跟小狗一样！英语这么差…… 痛苦的泪水在我眼眶里打转，内心的羞愧激发了我的斗志，心中的怒火熊熊燃烧起来：别人成绩优秀，为何我不能优秀呢？我下定决心要把失去的尊严夺回来！感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。暑假开始，我不再沉迷电视和手机，我每天刻苦背诵单词，默写课文，做英语练习……为了提高自己，我还让父母为我报了一个英语名师培训班……我大量阅读优秀文学作品，苦练各类数学难题…… 父母惊讶我的变化，家人夸奖我的勤奋好学！汗与泪的付出，终有收获的时候，开学第一次月考，我的英语竟然全班第十名，同学们愣住了，以为我是偶然考得好成绩！为了挽回我的尊严，我付出比常人更多的努力：同学们课间活动时我默默学习，体育课上了一半我悄悄在操场背诵，晚上完成所有作业后，我预习复习，步步认真……期中考试我全班成绩排名第三，参加四年级英语竞赛获三等奖。当我手捧英语竞赛的获奖证书时，王明看到了我，竟然十分羞愧，低着头小声说道：对不对起，之前我不应该对你那样，我们以后做朋友吧！我愣住了，那一刻，我忽然觉得自己的个子从来没有如此高大，我的脊梁从来没有挺得那么直，我丢失的尊严终于回来了，同学们再也不会看不起我了！如果一个人的尊严丢失了，请记住，只要有一颗上进心，并且有夺回尊严决心，你一定会活得更精彩！感谢您的阅读，祝您生活愉快。