部编中考语文文言文阅读专题训练练习及答案
部编中考语文文言文阅读专题训练练习及答案
一、中考语文文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。
（选自《孟子·告子》）。（1）解释下列句子中划线的词语。
①其一人专心致志________
②其名为银________
③及其家穿井________
④其真无马邪________
（2）与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是（）
A. 骈死于槽枥之间
B. 但少闲人如吾两人者耳
C. 何陋之有
D. 甚矣，汝之不惠
（3）本文结论句运用的修辞方法是________。
（4）把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。
①虽与之俱学，弗若之矣。
②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
【答案】（1）其中的；它的；他；难道
（2）C
（3）设问
（4）①另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。②天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？
【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①其：代词，其中的；②其：代词，它的；③其：代词，他；④其：表反问语气，难道。
⑵“惟弈秋之为听” 和“ 何陋之有”都属于宾语前置句式，A、B、D三句都是倒装句，故选C。
⑶为是其知弗若欤？曰：非然也。句意是：难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。一问一答，起到强调作用，属于设问句。
⑷意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。①虽：虽然。俱：一起。若：比。句意是：另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。② 其：表选择疑问,是…还是… 。句意是：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？
故答案为：⑴① 其中的；② 它的；③ 他；④ 难道。⑵C；⑶设问；
⑷①另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。②天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？
【点评】⑴本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义，特殊用法如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。
⑵本题考查分析文言文句式特点。答题时应注意，文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。准确把握句意判断作答。
⑶本题考查修辞手法的类型及其表达效果。答题时应注意，修辞手法为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。牢记常用和特殊修辞方法的形式和作用，根据用词、句式特点、语气等要素判断。
⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
【附参考译文】
弈秋是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
2．阅读文言文，回答问题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？
（选自《战国策·赵威后问齐使》）（1）解释下列句子中的划线词。
①予尝求古仁人之心________
②微斯人________
③齐王使使者问赵威后________
④有粮者亦食________
（2）用现代汉语翻译下列各句。
①不以物喜，不以己悲。
②是助王养其民者也，何以至今不业也？
（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？
（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后
的这种思想相照应？请写下来。
【答案】（1）探求；如果没有；派，让；吃，给……吃
（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？
（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。
（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
【解析】【分析】⑴文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。① 求：动词，探求；② 微：表假设，如果没有；③ 使：动词，派，让；④ 食：动词，吃，给……吃。
⑵运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。① 不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。② 斯：这。不业：不是他做官以成就功业。句意是：这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？
⑶甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。
⑷文中赵威后认发展壮大国家，要做到“ 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣”，“ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
故答案为：⑴① 探求；② 如果没有；③ 派，让；④ 吃，给……吃。
⑵①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？
⑶议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。
⑷要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。
⑶本题考查对表达方式的掌握。答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句意，判断属于那种表达方式。
⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
【附参考译文】
【乙】齐国国王派遣使者去问候赵威后，…… 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
3．阅读下面文言文，完成小题。
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。
（节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）【注】①昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。
（1）下列各组句子中，划线字意义不相同的一项是（）
A. 濯去泥土濯清涟而不妖（《爱莲说》）
B. 乃以遗九江道士胡洞微是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
C. 既非昌阳之所能及及郡下（《桃花源记》）
D. 置盆中且焉置土石（《愚公移山》）
（2）下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的项是（）
例：以石盆养之
A. 两狼之并驱如故（《狼》）
B. 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
C. 山川之美，古来共谈（《答谢中书书》）
D. 公与之乘（《曹刿论战》）
（3）用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。
余游慈湖山中
（4）用现代汉语翻译下面句子。
苍然于几案间
（5）请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。
【答案】（1）C
（2）D
（3）余/ 游慈湖山中
（4）在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
（5）生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药。
作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
【解析】【分析】（1）A清洗；B给予；C达到；到……去；D放置，安置。故选C。（2）“以石盆养之”中的“之”做代词，代指石菖蒲。A助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。B动词，到。C助词，的。D代词，代指曹刿。故选D。
（3）这句话的意思是：我在慈湖山中游玩。此句中，“余”是主语，“ 游慈湖山中”是谓语。主谓之间应该停顿。故这句话的停顿方法是：余/ 游慈湖山中。
（4）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①几：茶几，桌案。这句话是个倒装句，翻译时应把语序调整过来。故此句可以翻译为：在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
（5）结合文章内容分析，石菖蒲不需要土壤，只需要清水即可长得十分苍翠，而且能数十年不枯，这说明石菖蒲生命力强，从“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉”说明石菖蒲能忍寒苦，安澹泊。“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及”可以看出石菖蒲能入药。作者这样写石菖蒲，表现了作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
故答案为：⑴ C；⑵ D；
⑶余/ 游慈湖山中
⑷在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
⑸生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药。作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。
⑶此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。
⑷本题考查学生文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑸本题考查概括文章内容要点的能力以及揣摩作者思想感情的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。而揣摩作者的思想感情，要在整体感知文章内容的基础上再结合作者描绘的物象的特点进行分析。
4．阅读下面的文言语段，完成小题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②。晋侯怒，谓羊舌赤③曰：“合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。其将来辞，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。
（选自中华书局《左传》，有删节）【注】①魏绛：晋国中军司马，主管军法。②仆：指驾车的人。③羊舌赤：与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公：指晋侯。⑤礼食：国君在太庙宴请臣子。
（1）下列对句中划线词的理解，不正确的一项是（）
A. 无失也失：耽误
B. 其将来辞辞：陈说
C. 吾子之讨讨：处罚
D. 子无重寡人之过重：看重
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
A. 臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇
B. 臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇
C. 臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇
D. 臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇
（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）
A. 晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。
B. 魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。
C. 魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。
D. 晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。
（4）将文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
【答案】（1）D
（2）C
（3）B
（4）魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。
【解析】【分析】⑴平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。故答案为D。[中国教育出版&网*^@%]
⑵要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句
式，句读不能出现“破句”的现象。语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。据此，正确的句读是：臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。故答案为C。
⑶在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。据此，答案为B。
⑷注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。
故答案为：⑴D；⑵C；⑶B；
⑷魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
【附参考译文】
晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。晋侯发怒，对羊舌赤说：“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！”羊舌赤回答说：“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。士鲂、张老劝阻了他。晋侯读他的信，信上说：“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。”晋侯光着脚跑出来，说道：“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。你处罚扬干的车夫，是执行军法。我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。请你不要让我再次犯错，拜托你了！”
晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。
5．阅读文言文，回答小题。
二鹊救友
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群
鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
【注】①鹳（guàn）：一种救凶猛的鸟。②匝（zā）：圈。
（1）下列划线词语解释错误的一项是（）
A. 悲鸣不已（已经）
B. 若相语状（形状，样子）
C. 集古木上（聚集，会合）
D. 衔一赤蛇吞之（含着，叼着）
（2）用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）
鹳于古木上盘旋三匝
（3）翻译下面的句子。
群鹊喧舞，若庆且谢也。
（4）从这则小故事中，你得到了怎样的启示？
【答案】（1）A
（2）鹳于古木上/盘旋三匝
（3）喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。
（4）示例一：遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。
示例二：遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。
示例三：遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。
【解析】【分析】（1）A停止；BCD解释正确。
（2）这句话的大意是鹳在古树上盘旋了三圈，这句话的主语是“鹳”，谓语是“盘旋”，主谓之间应该停顿，故这句话正确的朗读节奏划分方法为：鹳于古木上/盘旋三匝
某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便扬长而去。过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！
（3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①喧：欢呼；若：好像。故此句可以翻译为：喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。
（4）结合文章内容并联系实际谈受到的启示，言之有理即可。如故事中的母鹊发现自己的孩子有危险，但自己又没办法救，于是就向其他鹊求救，在大家的帮助下，终于成功地消除了危险。这启示我们遇到困难时，要向他人求助，需要发扬团结互助的精神。
故答案为：⑴ A；
⑵鹳于古木上/盘旋三匝
⑶喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。
⑷示例一：遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。示例二：遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵本题考查划分句子朗读节奏的能力。
文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要要停顿；②有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；
④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。
⑶本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。
⑷此题考查拓展探究能力。学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。做题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，深入分析语句所蕴含的深层含义，然后再根据题目要求答题。这道题，学生只要从一个侧面来谈受到的启示，言之有理即可。
6．阅读《桃花源记》一文，回答下列小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）
A. 落英缤纷缤纷：色彩鲜明
B. 阡陌交通阡陌：田间小路
C. 率妻子邑人来此绝境妻子：妻子儿女
D. 寻向所志寻：动词，寻找
（2）下面句子中加下划线的词，是通假字的一项是（）
A. 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
B. 初极狭，才通人。
C. 便要还家，设酒杀鸡作食。
D. 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）
A. “芳草鲜美”，“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动。“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，绿尽天涯，望之身心俱醉。
B. 文中画线句子中的“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”。此处若再把这些内容一一写出来，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
C. 本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D. 本文完全是写实，没有任何虚构，真实描绘出一幅美好幸福的人间生活图景，写出了在当时的条件下已经实现了作者心目中的理想社会：没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，人与人之间都极其融洽而友好。
【答案】（1）A
（2）C
（3）D
【解析】【分析】（1）A.“落英缤纷”中的“缤纷”是“繁多而错杂的样子”，不是“色彩鲜明”，故答案为A。
（2）C.“便要还家”中的“要”通“邀”，邀请的意思。故答案为C。
（3）本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。所以D项中的“本文完全是写实，没有任何虚构”是错误的。故答案为D。
故答案为：⑴A；⑵C；⑶D。
【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择；
⑵本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释。
⑶本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。
【参考译文】
东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。（有一天，他划着小船外出打鱼，）沿着小河往前走，忘了走了多远。忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内（全是桃树），中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。渔人（对此感到）十分诧异。又往前划，想找到那片林子的尽头。
（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
7．阅读下文，完成后面小题
方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？“方山子亦矍④然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？【注释】①方山子：苏轼的好友。原名陈慥。②光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。④矍：惊奇地注视
（1）解释下面句中的加下划线的词。
①方山子亦矍然________
②少时慕朱家、郭解为人________
（2）翻译下面的句子。
①弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也
②环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
（3）从文章第①段中________一词可见方舟子归隐的原因。
（4）比较《桃花源记》与本篇文言文，试分析陶渊明笔下桃源中人“黄发垂髻，并怡然自乐”和苏轼的朋友陈慥一家居于山中，“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因
【答案】（1）……的样子；年轻
（2）①(方山子)放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他
②他的家里四壁萧条、然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子
（3）(然)终不遇
（4）桃花源中自然环境优美,社会环境安定,没有剥削没有战乱,人民和平劳动幸福生活,所以“黄发垂髫,并怡然自乐”陈季常一家徒步往来山中,环堵萧然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,这表明了他们一家人安贫乐道的美好品德。
【解析】【分析】（1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。这里要注意“少”解释为“年轻”。
（2）本题要注意：弃：放弃。妻子：妻子和儿女。
（3）由第①段内容可知，方山子年少时具有豪侠之气，终因驰骋当世之志未酬，晚年隐居山野。所以由“终不遇”一词可见方子舟归隐的原因。
（4）根据内容理解，“黄发垂髫，并怡然自乐”可见桃花源中人们的生活是和平、安定、幸福的，没有压迫剥削；而陈慥一家四壁萧条，家境贫寒，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子，这表明了他们一家人不慕名利、安贫乐道的高尚品格。
故答案为：⑴……的样子；年轻；
⑵①(方山子)放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他；②他的家里四壁萧条、然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子；
⑶(然)终不遇；
⑷桃花源中自然环境优美,社会环境安定,没有剥削没有战乱,人民和平劳动幸福生活,所以“黄发垂髫,并怡然自乐”陈季常一家徒步往来山中,环堵萧然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,这表明了他们一家人安贫乐道的美好品德。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。注意“”的意思。
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。
⑷本题考查文言文的比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析，然后比较不同即可。
【参考译文】
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因
告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
8．阅读下面的文言文，回答问题。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（1）解释下列划线的词语。
①至若春和景明________
②宠辱偕忘________
③予尝求古仁人之心________
④微斯人________
（2）把下列语句翻译成现代汉语。
①浮光跃金，静影沉壁。
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（3）“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有这样的胸襟吗？请结合文章内容说明理由。
（4）有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？
【答案】（1）日光；一起；探求；如果没有
（2）①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
（3）有。“政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”，体现了滕子京虽遭遇贬谪，却没有因此沉沦，而是积极理政，政绩显著，所以他做到了“不以己悲”。
（4）我不同意这一观点。这句话寄托了作者以天下为己任的政治抱负，虽然现在处于和平时期，但我们也要将国家放在第一位，以国家利益为重。在生活中，要身体力行，关心国事，尽己所能做一些对国家、人民有利的事。
【解析】【分析】(1)、景：日光；偕：一起；求：探求；微：如果没有。
（2）文言文句子的翻译要对重点词语正确翻译，句式上样正确认识。①句运用了比喻的
修辞；璧：玉璧；忧：以......为忧；乐：以.....为乐，据此进行翻译。
（3）藤子京也有此胸怀，谪守巴陵郡后并没有沉沦，而是“政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”以此证明。
（4）审查题干，联系生活，容易做出正确的判断，在阐述理由时，层次要清晰，语言要简洁，联系生活实际进行回答。
故答案为：⑴日光；一起；探求；如果没有
⑵①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
⑶有。“政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”，体现了滕子京虽遭遇贬谪，却没有因此沉沦，而是积极理政，政绩显著，所以他做到了“不以己悲”。
⑷我不同意这一观点。这句话寄托了作者以天下为己任的政治抱负，虽然现在处于和平时期，但我们也要将国家放在第一位，以国家利益为重。在生活中，要身体力行，关心国事，尽己所能做一些对国家、人民有利的事。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文意进行分析理解。
⑷本题考查考生对某种观点的看法，考生要正确对待观点，表明态度，阐述要合理，论述要清晰。
9．阅读文言文，完成小题。
【甲】
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
（节选自《礼记·学记》）
【乙】
善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。
（节选自《礼记·学记》）【注】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，①说：通“脱”，解脱。
（1）解释下面句中划线的词，
①故君子之教喻也________
②师逸而功倍________
（2）翻译下面的句子。
①君子既知教之所由兴。
②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
（3）说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？
（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？
【答案】（1）所以；闲适，轻松
（2）①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。
（3）先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。
（4）“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“故”，因此，所以。“逸”，闲适，轻松。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①既：已经；之所由：之所以……的方法。故此句可以翻译为：君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②道：引导；和：和谐，融洽；强：劝勉；开：启发。故此句可以翻译为：引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。
（3）结合选文内容分析，“ 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”，这句话把“善学者”与“不善学者”进行对比，强调善学者自我努力的重要性。“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此”这句话把“善问者”和“不善问者”进行对比，并且以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。
（4）结合文章内容分析，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。因此教与学相互促进。
故答案为：⑴所以；闲适，轻松
⑵①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。
⑶先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。
⑷“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。
⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。
⑷本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。
【译文】
君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失败的道理，这以后就可以做一个称职的老师了。所以，称职的老师在施行教育的时候，是善于告诉学生并且让学生明白的。第一是只注重引导，而不是强行牵拉着学生走，去强迫学生做不愿意做的事情；第二是督促勉励学生，但是不要过于严厉，而压抑了学生的个性思考，使他们丧失自己；第三是适当给学生以点拨，但是不要直接把答案交给学生，不要代替学生思考。教师如果只作引导，而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事情，那么，就能够亲和的处理好与学生的关系，让学习过程愉悦和谐起来；教师如果严格要求学生，而并不去强制压抑学生的自主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；教师如果只加以点拨提示，开启学生的思路，激发学生兴趣，而并不是答案直接交给学生，使得学生学习被动，那么，就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。能够在教育教学中使学生热情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。
对善于学习的学生，老师教得轻松，毫不费力，学生却学习得很好，并且跟老师一样轻松，还能对老师教学有方非常钦佩。对不善于学习的学生，老师教得费力，非常劳累，学生却学得不好，并且跟老师一样劳累，还会对老师严厉的督责心生埋怨。善于提问的老师，向学生提问好像用斧头劈砍坚硬的木材一样，先从容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的关节、根部；等到这样做的次数多了，难于劈砍的关节、根部就可以得心应手的劈砍开了。不善于提问的老师呢，恰恰与此相反。善于回答问题的老师，对待问题的解答，就好比和尚撞钟一样。如果，敲击钟所用的力气小，轻轻的敲，钟的响声就小；如果，敲击钟所用的力气大，重重的敲，钟的响声就大；无论轻重，老师都要在从容把钟敲打完了后，还要优游不迫的等待钟声慢慢消失。而不善回答问题的老师呢，恰恰与此相反。这两点讲的都是老师在进行教学时帮助学生提高学习效率的方法。
10．阅读文言文，回答问题。
沧浪亭记（节选）
苏舜钦
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意
尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕④，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜⑤小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
【注】①阜（fù）：土山。②并（bàng）：靠近。③杠（gāng）：独木桥。④碕（qí）：弯曲的堤岸。⑤榜（bàng）：摇桨，划船。
（1）下列对文中画线句断句正确的一项是（）
A. 形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明
B. 形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明
C. 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明
D. 形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明
（2）修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是（）
A. B. C. D.
（3）下列各组划线词的意义和用法一致的一项是（）
A. 其地益阔自以为大有所益（司马光《孙权劝学》）
B. 旁无民居居无何（司马迁《周亚夫军细柳》）
C. 水之阳又竹夕阳西下（马致远《天净沙·秋思》）
D. 草树郁然郁郁青青（范仲淹《岳阳楼记》）
（4）写景散文继范仲淹后呈现偏于议论的风气，请你分析画线句表达了作者怎样的情感态度？
【答案】（1）C
（2）B
（3）D
（4）形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！表达了作者淡泊名利，寄情山水，热爱自然，意欲归隐的感情。
【解析】【分析】（1）这句话的意思是：形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。据此可知这句话的断句方法是：形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明。故选C。
（2）ACD符合文意，B纵广合五六十“寻”中的寻不是“里”，古代八尺为一寻，相当于两米多，而一里是500米。
（3）A更加/好处；B居住/停留；C水的北面和山的南面叫作阳/太阳；D形容草木生长茂盛。故选D
（4）结合语句内容分析作者的思想感情。这句话的意思是：形体已然安适，神思中就没
有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！据此可知这句话表达的感情是：表达了作者淡泊名利，寄情山水，热爱自然，意欲归隐的感情。
故答案为：⑴ C；⑵B；⑶D；
⑷形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！表达了作者淡泊名利，寄情山水，热爱自然，意欲归隐的感情。
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
⑵本题考查理解文章内容的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。
⑶本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
⑷此题考查对思想感情的理解能力。理解诗句所表达的情感，一是间接的从诗中所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中诗人直接表达情感的句子理解，三是结合诗歌的写作背景理解。
【附参考译文】
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的土山宽阔的水面，不像在城里。依傍着水边在杂花修竹掩映中得到小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽。询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
我常常划着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
11．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《欧阳文忠公文集》）
【乙】
世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。
（选自《书学集成·汉宋卷》，有删节）（1）解释下列语句中的意思。
①伛偻提携提携：________
②宴醋之乐酣：________
③字法中绝将五十年绝：________
④后世见者未必不宝也宝：________
（2）下列各组句中划线词的意思相同的一组是（）
A. ①至于负者歌于途；②其节见于艰危
B. ①醒能述以文；②近日稍稍知以字书为贵
C. ①禽鸟知山林之乐；②食之未必不佳
D. ①泉香而酒洌；②而追踪前贤未有三四人
（3）用“/”给下面的语句断句，断两处。
不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。
（4）翻译下面的句子。
①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
②非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔
（5）欧阳修的“为人”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。
【答案】（1）小孩子；酣畅、痛快；消失、断绝；以……为宝
（2）A
（3）不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。
（4）①略②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。
（5）《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“携”，指搀扶着走的小孩子。“绝”，这里是消失，断绝的意思。“宝”，这里是意动用法，以……为宝。
（2）A在/在；B用/凭借；C的/代词；D表并列/表转折。
（3）这句话的意思是：却不知道以前善于书法的（人）连同他的书迹一起泯灭了的简直数不胜数（太多了）。据此可知这句话的断句方法为：不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。
（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 苍颜：脸色苍老。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。这句话属于判断句，翻译时要注意。故此句可以翻译为：一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。②书：书法。故此句可以翻译为：并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。
（5）【甲】宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。据此可以看出欧阳修恬淡、豁达的人生态度。【乙】文表达的是欧阳修对书法的看法，从“非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔”等语句可以看出其中寄予了作者追求卓越的理想。
故答案为：⑴小孩子；酣畅、痛快‘’消失、断绝；以……为宝
⑵ A
⑶不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。
⑷①略②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。
⑸《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑶本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。
⑷本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。
⑸本题考查对作者思想感情的概括能力。解答时，一定要认真通读全文，理清行文思路，整体感知文本，在此基础上，根据题中已有内容，确定答题范围，细读相关语句，抓住体现作者思想感情的语句，进行分析概括即可。
12．阅读下面两篇文言文，回答问题。