社会化的主体
家庭
家庭教育和环境的影响是一个人社会化的开端，它为个人一生的社会化奠定了基础，家庭环境因素对于个人的观念，心理和行为习惯发生潜移默化的深刻影响，甚至影响个人的终生。家庭环境对于个人社会化的意义在于对儿童感情和爱的培养。
家庭中父母的权威对于儿童社会化具有重大的影响。
学校
1.学校是专门为社会化目的设立的学习机构。
特定的学习环境，有组织，有目的的接受系统化的教育的各种条件，社会化带强调专门的学习，带有半强制性，。
指导作用，学校接受社会的正式委托，负责年轻一代的社会化工作，帮助他们学会特定的适应社会生活的本领。
系统性
科学文化知识，还有价值观念，德智体美的全面发展。
2，学校是一个有组织群体机构。
规章制度，学生学习和遵守行为规范和准则，按要求扮演社会角色，理解掌握人际关系。
同龄群体年龄兴趣家庭背景等方面比较接近的人们自发结成的社会群体。
独立平等人际交往人际关系独立意识扮演社会角色
大量亚文化：思想观念，价值标准，兴趣爱好，隐语等
工作单位
职业社会化的场所：职业技能，职业规范，扮演角色等职业活动职业成就确立社会地位，实现人生理想和价值，形成个人的能力，品格，气质性格等心理特征。
工作单位是检验和发展家庭和学校社会化成果的场所。
人们在工作单位中发现许多书本上没有或与书本上不相符合的文化因素，这些新的因素甚至会冲击和威胁他们在家庭和学校中所形成的价值观念。
大众传媒
社会组织在广大社会成员之间传递信息，互通情报所采用的各种通信手段。社会环境条件;价值观念，奋斗目标，社会规范和行为方式。
形式多样，内容丰富，受众广泛。价值观的导向作用，人们行为活动的暗示作用。
在美国等西方国家，电视被社会学家称为儿童的主要社会化力量。
核心价值观教育之怎样培养青少年的爱国主义情操
核心价值观教育之怎样培养青少年的爱国主义情操爱国主义是中华民族精神的核心，是社会主义核心价值体系的组成部分，在实现民族复兴中国梦的历史进程中依旧发挥着越来越重要的作用。青少年是祖国的未来，大力培养青少年爱国主义情操显得尤为重要。 应该如何对青少年进行爱国主义教育呢？ 首先是要遵循青少年思想品德形成的规律。爱国主义教育是思想品德教育的重要内容。在教育教学实践中应根据青少年年龄特征和个性特征及生理和心理特点，在教育目标和教育内容的设计上分阶段提出要求。在内容上遵照发展的层次性、阶段性的规律，本着认识上由浅入深，情感上由具体到抽象，行为上由易到难的原则进行系列教育。 其次，爱国主义教育要具有开放意识。爱国主义决不是狭隘的民族主义，我们既要继承和发扬中华民族的优良传统，也要学习和吸收世界各国所创造的一切文明成果，任何封闭的意识和行为都会损害当代爱国主义的伟大实践。因此，我们要把国家的利益和民族的利益紧密结合起来，深刻认识祖国是民族的母体、摇篮和家园，是各民族发展繁荣兴盛的基础。坚持以海纳百川的宽广胸怀，把坚持发扬民族优秀传统文化与学习人类社会一切文明成果结合起来，为中华民族的伟大复兴而奋斗。 再次，爱国主义教育要体现时代特征。爱国主义本身有着丰富的历史和现实内涵，在社会发展的不同时期有着不同的具体内容。当前，加强爱国主义教育，增强教育实效，既要注重爱国主义的历史渊源和
传统内容，更要把握全球经济一体化的时代特点，为爱国主义注入鲜活的时代内涵。 另外，爱国主义教育要增强实效性。祖国利益是具体而实际的，它包括领土的完整、主权的独立、国家的统一、民族的团结等等。由于祖国是人们赖以生存的自然和社会环境的整体，每个人总是在这个环境中实现其个人利益的，因此，在国家利益、人民利益和个人利益关系的处理上，要树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义权利观。 在遵循教育规律的同时要重视加强青少年爱国主义教育的几个 着力点 一、大处着眼，小处着手。我们要站在“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的战略高度开展青少年爱国主义教育，从大处着眼，小处入手，引导学生自觉地把眼前的学习与将来的祖国建设紧密联系起来。把为学校做一件好事、个人学习上的每一个进步等，都看成是爱国的具体表现，都看成是为祖国大厦添砖加瓦，从而形成“爱父母、爱家庭、爱周围人、爱学校、爱家乡、爱祖国”的深厚感情，最终形成为祖国献身的爱国主义情感。 二、充分发挥课堂主渠道作用。中小学思想政治课要围绕爱国主义教育活动的主要内容，结合新中国成立以来特别是改革开放以来来国家发生的巨大变化，开展爱党、爱国、爱家乡、爱父母、爱学校的教育。面对缤纷复杂的社会环境，教师必须打破旧的模式，寻求适应新形势下爱国主义教育的新思路。要从青少年的生活出发，让青少
互联网与人的社会化
互联网与人的社会化 【摘要】互联网是人类的最伟大的发明之一。随着社会的发展，我们的生活已经越来越离不开互联网。可以说如果失去了互联网，我们根本就无法构建起所谓的现代社会。 既然互联网在人类社会中的地位如此重要，那就非常有必要研究分析其与人的社会化的关系。下面本文将从社会化和互联网的相关定义与互联网与不同年代人的社会化的交互影响这三大方面分析一下两者的关系。 【关键词】互联网社会化不同时代交互影响 【前言】仅仅作为自然人的人类与动物其实并没有根本的区别，但是在漫长的地球进化史中，人的社会化使得人类脱颖而出，成为食物链顶端的强者，从而成就了高度发达的人类文明，比如当今互联网的发展。那么，人的社会化到底指的是什么？而人类文明的代表之一互联网又对它造成了什么样的影响呢？显然，我们社会学所研究的社会化，并非普罗大众日常接触的“社会化媒体”“社会化营销”等词语中所涉及的社会化的含义。准确的说，它们都不是真正意义上的社会化。而与此同时，互联网作为一种特殊的大众传播媒介，也以其特有的方式与丰富的内容从方方面面影响着人们的社会生活。 一、什么是人的社会化 1.社会化的定义 社会化是个体对社会的认识与适应。它是通过个体与社会环境相互作用而实现的，是一个逐步内化的过程。作为一个生物个体的人，刚一问世就被置身于复杂的社会环境之中，社会环境总是用各种方法对其影响，并使他成为一个符合社会要求的成员，使其懂得什么是正确的，什么是错误的，什么应该提倡和鼓励，什么应该反对和禁止，总之，就是要遵循一定的社会行为规范。(以上定义来自MBA智库百科) 2.社会化的历程
人的社会化是从其诞生之日就开始的。虽然人在降生之时只是一个“自然人”，但实际上，大多数人一出生就已和社会及社会上的人建立了某种关系，如儿子或女儿，社会阶层等。然而，要成为一个“社会人”，他需要与他人有正常的互动，这种互动从满足需求开始。此后，他从学习社会或群体的思考与行为方式中获得人格并参与到社会中。这种互动与学习的过程就是所谓的社会化。（胡荣社会学概论有删改） 社会化不会在某个特定的阶段结束，而将贯穿于人的一生，这是由事物不断变化的属性决定的。（胡荣社会学概论）结合中国学者对社会化研究的情况，具体划分社会化的历程，可将其分为儿童社会化、少年社会化、青年社会化、中年社会化和老年社会化。（李芹社会学概论） 3.社会化的条件与途径及与互联网的关系分析 不同的社会化阶段，即个体走向群体、进入社会，理解和认同社会规范与社会制度的过程，这一阶段的实现显然需要一定的条件与途径。首先是内在条件，也即个体内化。个体内化涉及到了个人对社会的模仿学习、主观认同、角色扮演、自我强化，而在主观认同的过程中，互联网的影响是不可估量的。 一般认为，当个人理解了模仿对象的内在意义，并在再现模仿对象的行为时，就发展为主观认同。（李芹社会学概论）例如一个孩子从小生活在温馨乐观的家庭里，他就很有可能形成开朗乐观的性格（当然不排除后期生活等其他方面发生的巨变而引起的性格转变，不过这也同样说明了主观认同的力量）。 因为互联网的出现和发展，我们在进行主观认同的过程中有了更多机会与途径接触到不同的模仿对象，而不仅仅局限于父母长辈和其他有限机会接触到的群体。我们从网络中获取了更多的知识和信息，比如时事新闻，英雄模范，媒体时评等。我们从更丰富更鲜活更多层次多角度的方面了解到我们的社会，了解到与时俱进的时代价值，从而产生不同的认同，造就不同的人格。 其次，我们在个人内化的同时，由于互联网带来的丰富信息，可能会形成与之前不同的价值观，金钱观和人生观。例如，当代青年由于社交网站等平台学会了从多样的衡量标准来理解和定义成功，而不仅仅是出于对金钱的考量。而孝顺女孩凌一凡一个微博就让病重的外公得以“周游世界”，互联网的力量让爱与梦想又多了一种温情的方式来传递。
24字社会主义核心价值观及其基本内容
社会主义核心价值观 富强、民主、文明、和谐， 自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善。 24个字分三个层次概括了社会主义核心价值观党的十八大报告用24个字提出覆盖全国各方面意见、反映现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观的表述。这个表述是分别从国家、社会、个人三个层面进行的。 社会主义核心价值体系学习教育 一、社会主义核心价值体系的主要内容 社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容： 1马克思主义指导思想（是灵魂） 2中国特色社会主义共同理想（是主题） 3以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神(是精髓) 4社会主义荣辱观。（是基础） 马克思主义指导思想（是灵魂）。我们是社会主义国家，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜。它为我们提供了科学的世界观和方法论，决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。
中国特色社会主义共同理想（是主题）。它是当代中国发展进步的旗帜，是动员、激励全国各族人民团结奋斗的旗帜。它反映了我国最广大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既实在具体又鼓舞人心，它把国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，具有强大的感召力、亲和力、凝聚力。 民族精神和时代精神(是精髓)。它是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千年历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；在改革开放新时期，中华民族形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。二者相辅相成、相互交融，已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。 社会主义荣辱观（是基础）。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟、内涵深刻，贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面。树立社会主义荣辱观，使社会成员都能知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，社会主义核心价值体系才能有所依托、有所体现。 二、社会主义核心价值体系的特征
什么是社会化媒体
定义 社会化媒体是一个近来出现的概念，大致上指的是“能互动的”媒体，或者说，如果缺乏用户的有效参与，平台基本上就是毫无内容的媒体。社会化媒体改变以往媒体一对多的传播方式为多对多的“对话”。在社会化媒体领域，有两个关键词：UGC（用户创造内容）和CGM（消费者产生的媒体）。 社会化媒体 “网络的社会化不会朝生暮死，也不会昙花一现。网络的社会化将逐渐地影响到每个人，每家公司，深入到世界的每个角落。” 编辑本段特征 社会化媒体是一种给与用户极大参与空间的新型在线媒体，它具有以下的特征： ·参与：社会化媒体可以激发感兴趣的人主动地贡献和反馈，它模糊了媒体和受众之间的界限; ·公开：大部分的社会化媒体都可以免费参与其中，他们鼓励人们评论、反馈和分享信息。参与和利用社会化媒体中的内容几乎没有任何的障碍; ·交流：传统的媒体采取的是“播出”的形式，内容由媒体向用户传播，单向流动。而社会化媒体的优势在于，内容在媒体和用户之间双向传播，这就形成了一种交流; ·对话：传统媒体以“播出”的形式，将内容单向传递给受众。而社会化媒体则多被认为具有双向对话的特质; ·社区化：在社会化媒体中，人们可以很快地形成一个社区，并以摄影、政治话题或者电视剧等共同感兴趣的内容为话题，进行充分的交流; ·连通性：大部分的社会化媒体都具有强大的连通性，通过链接，将多种媒体融合到一起. 编辑本段类型 社会化媒体分类，借鉴唐兴通老师书中的观点，可分为：
1.Social Networking Sites/社会关系网络 2. Video SharingSites/视频分享网络 3. Photo Sharing/照片分享网络 4. Collaborative Directories/合作词条网络 5.News SharingSites/新闻共享网络 6. Content Voting Sites/内容推选媒体 7, Business Networking Sites/商务关系网络 8. Social (Collaborative)Bookmarking Sites/社会化书签 编辑本段具体形式 百度百科 最常见的社会化媒体是博客、微博、论坛、社交网络、维基百科、播客、点评类社区和内容社区。 博客：可能是社会化媒体最广为人知的一种形式。博客是在线的刊物，最近发布的内容将显示在最前面。（注：博客，分为个人博客和企业博客，也分为独立博客和BSP。） 微博[1]，即微博客（MicroBlog）的简称，是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台，用户可以通过WEB、WAP以及各种客户端组件个人社区，以140字左右的文字更新信息，并实现即时分享。最早也是最著名的微博是美国的twitter，根据相关公开数据，截至2010年1月份，该产品在全球已经拥有7500万注册用户。2009年8月份中国最大的门户网站新浪网推出“新浪微博”内测版，成为门户网站中第一家提供微博服务的网站，微博正式进入中文上网主流人群视野。 微博客：这是继在线聊天软件后的又一个在线聊天形式，你可以分享你正在干什么、正在想什么的一句话博客内容，这种超简单的应用，现在已经升级为朋友之间互动交流、分享信息的平台。（国外的有Twitter，国内有饭否、叽歪、新浪微博、腾讯微博、百度i贴吧等。）
社会核心主义价值观在心中
社会核心主义价值观在心中 什么是社会主义核心价值观呢？他是由二十四个字构成，指的是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善。今天，我们就先来谈谈我对于其中一些内容的理解。 中华民族优秀传统文化源远流长、博大精深,是人类精神文化中的宝贵财富。在推进社会主义和谐文化建设的进程中,应该继承和发扬中华民族的优秀传统文化。 中国传统儒家文化所关注的重要问题之一就是通过修身养性,确立和完善自身的价值人格。以儒家为代表的古代思想家对修身的种种论述形成了中华民族价值人格的主流观念。传统儒家道德中对于“五常”即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这五种道德非常重视,认为这是调节人伦关系的基本规范。孔子认为,在一切道德规范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“义”,将“仁义”并称,进而提出并列的四德:“仁”、“义”、“礼”、“智”。经过封建社会两千多年的发展,儒家之所以能够保持其持久的生命力,关键在于它有着自己的道德优势。党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。 牢固树立和实践社会主义核心价值观,是树立落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,关系到改革发展全局和中华民族的伟大复兴。树立社会主义核心价值观,是坚持以人为本,促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的重要内容,是社会主义价值观的集中体现。 树立和实践社会主义荣辱观,能通过提高人的素质特别是思想道德素质,提升全民族的道德情操,发展社会主义先进文化,推动经济政治社会发展进入全面协调可持续发展的轨道,为社会的全面进步和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和深厚的文化根基。社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。树立和实践社会主义荣辱观,能通过引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解,来协调各种利益关系、化解各种社会矛盾,为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。 树立社会主义核心价值观,把人民群众的主动性和积极性充分调动起来,是推动经济社会顺利发展的必然要求。 继承传统儒家文化中的厚德载物精神,有利于培育良好的道德风尚。“厚德”就是重视德行品格,重视善良的品行、高尚的品格。弘扬厚德载物的伦理观念,根本点是使每个公民树立和落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为社会和谐营造良好的道德基础。
人的社会化
社会化就是由自然人到社会人的转变过程，每个人必须经过社会化才能使外在于自己的社会行为规范、准则内化为自己的行为标准，这是社会交往的基础，并且社会化是人类特有的行为，是只有在人类社会中才能实现的，有报道说的狼孩猪孩等就是没有经过社会化的结果，你自身的社会化过程可以从家庭、学校的教育谈起，教育是社会化的主要途径。 人的社会化是指人接受社会文化的过程，即指自然人(或生物人)成长为社会人的过程。刚刚出生的人，仅仅是生理特征上具有人类特征的一个生物，而不是社会学意义的人。在社会学家看来，人是社会性的，是属于一种特定的文化，并且认同这种文化，在这种文化的支配下存在的生物个体。刚刚出生的婴儿不具备这些品质，因此他(她)必须渡过一个特定的社会化期，以熟悉各种生活技能、获得个性和学习社会或群体的各种习惯，接受社会的教化，慢慢成人。并且，从个人与社会的关系来看，人的社会化也是个体吸收了社会经验，并由两者的分立走向两者的融合。 功能 社会化的内容非常广泛，这里我们从三种角度来概括社会化的基本内容： （一）促进个性形成和发展，培养自我观念 个性(Personality也译为人格)与自我(self)产物。人格是指人的个性特征及其所持的价值标准，它是一个人所具有的比较稳定的生理、心理素质和社会行为特征的总合。个性的形成和发展，主要是受一个人所处的社会物质生活条件和所受教育的影响，以及他所从事的各种社会活动的影响，社会化对于人格的形成起着重要作用。每个人都有自己的个性特征，但是在正常的社会化过程形成和发展起来的个性之间也存在共同点，即都应是符合社会价值标准的个性。社会学研究社会化问题就是要促进这种个性的形成和发展。个性与社会价值标准吻合．能够有效地参予社会生活，社会学称之为个性调适或人格调适。相反，如果两者脱节，不能有效地参予社会生活，称为人格解组。个性的核心内容及形成、发展的标志是自我。自我也称自我意识、自我观念，是指个体对自己存在状态的觉察和认识。包括对自己的生理状况：身高、体重、形态等；对自己的心理特征：兴趣爱好、能力、性格、气质等；自己与他人的关系，自己在社会和群体中的位置与作用等一系列涉及认识自己的内心活动。培养和塑造个人什么样的自我观念对个人和社会来说是极为重要的基础。培养完善的自我观念，就是要人们把对自己的认识与社会规范协调一致，就是要使人们在经历了社会化过程之后，从外在行为到内心世界尽可能地合乎社会的需要。现实生活中．同一社会化模式培养的社会成员并不完全一样，每个人都有自己独特的风格，人与人之间存在着差异性。因为，社会化不仅仅是社会教化，个人学习社会文化，取得社会成员资格的过程．同时也是个人通过学习，积累社会知识，发展和形成自己个性的过程。人的个性，以先天素质为基础，受环境制约、影响，随着个人社会化的进程而逐步形成和发展起来。一方面，社会化使得生活在同一个民族、困家，同一个阶级、阶层，同一时代的人的个性具有一些共同的特征，即每人的个性中都会内在地包含民族性、阶级性、时代性等共性的东西。这是社会文化传递的结果。如不同国家的国民性就是寓于其社会成员个性之中的共性因素。另一方面，社会化又不可能造就具有完全相同个性的个人。主要原因在于：一是每个人都有自己独特的遗传因素；二是每个人都有自己特殊的社会生活环境和生活经历；三是个人在社会化过程中具有能动作用。虽然个人在社会化过程中会有某种身不由己的力量制约自己的活动，但面对社会，个人并非是消极被动的，在一定范围内拥有选择余地。因而，我们在现实生活中看到的是，同在一个家庭中长大的兄弟姐妹，性格特征合存在很大差异，甚至完全相反。因而，社会化既造就了人的社会共性，又塑造了人的独特个性，是人的社会共性与独特个性的有机统一过程。 （二）内化价值观念，传递社会文化 社会化研究文化的传递模式，认为社会化是社会文化的传递过程，从这个角度看，社会化的
社会主义核心价值观演讲稿_1
社会主义核心价值观演讲稿 尊敬的各位领导： 大家好！今天我要演讲的题目是《践行社会主义核心价值观实现自我人生价值》。在这芬芳馥郁的季节，我们共同畅谈培育和践行社会主义核心价值观，她犹如飘扬的旗帜，指引着我们实现人生价值的方向。 社会主义核心价值观把国家、社会和公民三方面的核心价值融为一体，彰显了社会主义本质，展现了人生价值与国家、社会利益的共通性和一致性。作为社会个体的我们只有躬身践行社会主义价值准则，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。 爱国，位卑未敢忘忧国！ 爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国!中国核潜艇之父黄旭华，为研制核潜艇，抛家舍业，隐姓埋名，扎根小海岛，用算盘和计算尺演算成千上万数据，以总设计师身份亲自下水作深潜实验。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝换来世界瞩目中国核潜艇事业。他化满腔热情为实际行动，实现了人生价值，爱国也不再仅仅是一句简单的誓言。
敬业，蜡炬成灰泪始干！ 现代著名学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。 诚信，立身须以诚为本。 一口干粮挽救一条生命，一句嘱托守护一生。守墓老兵陈俊贵，只为风雪之夜一次生死相托，他信守诺言，为战友守墓几十载。雪下了又融，草黄了又青，他以自己的行动告诉我们什么是诚信。诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则。以诚立身，说诚信话，做诚信事，以诚信作为实现人生价值的支点。 友善，谦和友善得人心。 古代思想家荀子深知友善的重要性，他说：“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。”一句简单的问候，一个鼓励的眼神，一次及时的帮扶相助，无不是温暖人心的友善之举。我们党始终践行近民、亲民、爱民的群众路线，了解民
社会化的基本内容
第四节社会化的基本内容 社会化是一个非常复杂的过程，从不同立场和角度观察会得到许多不同的认识和理解。如果我们从社会化过程的基本活动入手，社会化的基本内容可以概括为教导生存技能、传递社会文化、完善自我观念和培养社会角色四个方面。如果从社会化过程发生的主要领域概括，社会化的内容分别为政治社会化、道德社会化、两性角色社会化和再社会化四大领域。社会化的内容是相当广泛的，只有社会化内容的广泛性才能适应社会的不断发展和分化。因此很难全面描述社会化的每一种具体内容。下面将重点从社会化过程的基本活动入手。 一、教导生存技能 一个人要在社会中生存，必须懂得并掌握两种技能：一是衣食技能。不会穿衣就会冻死，不会吃东西就会饿死，衣食技能就是维持生存的能力。襁褓婴儿有衣食的需要，但无衣食的本领，必须靠成年人抚养，接受第一步的社会化。二是职业技能，也叫专业技能，即谋求生存的本领。婴儿长大成人，不能总是依赖别人生活，这就必须接受第二步社会化，掌握职业技能，通过劳动自谋生路。在传统社会里，职业技能的学习通常是在家庭内的社会互动中形成的。而在科学技术日益发达的现代社会，社会成员必须学会各种科学文化的基础知识，单靠传统的家庭教育显然远远不够。这就需要普及和充实学校教育。一般来说，一个人的职业技能的学习或掌握是在学校里的师生及同学之间的互动中初步实现的，并在职业组织内的师徒及同事之间的长期互动中最终完成。 以上两种技能对于未成年人和成年人具有同样重要的意义。未成年人必须首先学习基本生活技能，并在此基础上逐步掌握专业技能；成年人除了不断深化专业技能外，也要不断发展基本生活技能，特别是科学技术日益发展的现代社会，学校基本生活技能与专业技能对所有人几乎都具有相同的意义。 二、传递社会文化 人们接受如此纷繁复杂的社会文化，并不是短暂的社会化过程所能完成的。接受文化，成为特定文化中的合格成员，须经历一个长期的过程。即使如此，特定的文化中的个人也不可能成为特定文化的代表或集中体现者。社会文化中有特定的核心内容。一般来说，深灰文化的这些核心内容包括价值观念体系和社会规 范体系两大部分。 价值观念体系，指社会、民族或群体中存在的比较一致的共同理想、共同信仰及较为持久的信念。这几方面内容构成社会的文化价值体系，构成特定社会传统的核心。它在社会文化的核心地位首先表现为社会行为定向作用，其次表现为共同性或稳定性。它的这两种特性注定个人接受群体和社会的价值观念，并将其内化，将有助于个人确定行为目标和行为方式。当然，社会化是一个内化过程，内化社会文化的价值观念必然与社会化的其他内容和过程相互作用，相互影响。例如，学习和掌握社会文化与个人在社会过程中个性的形成和发展必然相互制约；内化的价值体系不同，个性的发展水平也就不同；特定的个性水平及构成对价值观念的内化过程具有一定的选择性。可以这样说，社会价值对于个人来说是各种可供选择的行为目标体系，个人内化社会价值就是按照自己的内在需要或意愿，将这些可供选择的目标建立起一种结构或秩序。因此，对于社会来说，对个人学习和掌握社会价值观念的过程不能放任自流，应当按照社会需要加以引导。
小学生社会主义核心价值观教学活动教案_爱国主义教育
社会主义核心价值学习活动教案 ——爱国主义教育 沈海燕 王知识目标 1、对学生进行爱国主义教育，培养对祖国的热爱之情。 2、培养学生对国旗、国徽的崇敬之情，会唱国歌。懂得尊 敬国旗、国徽，会唱国歌也是爱国的表现。 教学理念 社会主义核心价值观24字:富强、民主、文明、和谐，自由、 平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。但是作为一 年级的孩子，一下子掌握这些难度太大，因此，我选择一个 切入点—爱国，从而帮助学生循序渐进的掌握这些内容。 教学重点 引导学生明白什么是爱国主义精神的表现，培养学生的爱国 之心。 教学难点 在现实生活中践行爱国主义精神。 教学准备 录音设备、知识卡 教学过程 一、导入
国旗、国徽、国歌，它们是最崇高、最神圣、最亲切的名字，作为炎黄子孙的我们怎能不将自己的荣辱与它们联系在一起呢？ 二、了解国旗的由来和象征意义 六十多年前的10 月1日，在雄壮的《义勇军进行曲》中，中华人民共和国第一面五星红旗在天安门广场上空冉冉升起，那么这面旗面红色，上有五颗黄色五角星的五星红旗又象征着什么呢？ 学生朗诵知识卡：国旗的象征意义 三、了解国徽的由来和象征意义 学生朗诵知识卡：国徽的由来及象征意义。 四、知道会唱国歌也是爱国的表现 “一滴水可以折射太阳的七彩光芒。”同样，从唱国歌上就可以看出我们是否真正爱国。 我们在唱国歌时的神情和态度，我们内心的感受，都能说明我们究竟爱不爱国，究竟有没有民族自豪感。 抬头看看那正在空中飘扬的五星红旗，让我们想一想作为国旗主人的一员，我们应该做些什么呢？ 五、才艺展示 学生独唱《红旗飘飘》、《春天的故事》。 六、活动结束 师：当国歌奏响、国旗升起时，我们从那满含泪花的凝视
社会化内容营销方案
“幸福味道，新东方制造” 社会化“内容”营销方案 张小开——好吃到飞起 签发:____________ 社会化营销在2017提上了一个新高度，得到了公司领导的高度重视。社会化营销是需要内容为基础 支撑的。2016年，各大院校的社会化营销工具都趋于饱和，百度号，今日头条，企鹅号，QQ智慧校园，微信公众平台等等。贵阳新东方烹饪学院一直以来社会化营销的内容都很缺乏，导致社会化营销内容推广辨识度不高。可复制性极高，在未来的一年，贵阳新东方烹饪学院要想在新东方体系的社会化营销中脱颖而出，方向要找对，团队须蜕变，内容要生产，宣传须给力。社会化“内容”营销之路道阻且长，长路漫漫任我闯。 概述 “幸福味道，新东方制造”做为新东方烹饪学院的宣传主题，贵阳新东方烹饪学院一直以来都是以产品宣传为主。但是在社会化媒体日趋重要的今天。市场产品宣传是目的，但不符合社会化媒体需求和传播特性。需要挖掘产品更深层次的内容，用以辅助产品的宣传，那就是产品内容。新东方体系的内容一直都无穷无尽的，但是缺少将内容生产出来并大力宣传的专门体系，目前的人员配备只能满足常规工作的要求，2017年，若想在社会化营销上有所建树，必须加强社会化营销体系建设。 目标 1.社会化内容营销内容具有辨识度，且达到一定的影响力。 2.须是原创的图文或视频内容，内容有趣化，亲民化。 3.2017年社会化营销推广全网曝光量达到1亿的目标。 机遇 1.集团公司及校领导高度重视社会化营销。 2.有内容，须找人谈合作，找更多的宣发机构合作，新媒体内容爆发的时代，内容为王，有优质内容就 有说话的机会。 3.目前新东方烹饪各家院校这方面还有很大的空间，所以这是一个巨大的机会。 解决方案 1.增加社会化营销人员、视频拍摄及后期制作人员，新媒体营销策划人员专职做社会化“内容”营销。
社会核心价值观
题记：好像维基创始人说过，当今社会，并非左派与右派之争，而是深思熟虑者与人云亦云者之争。 社会核心价值观的确立 胡立利 当世界的经济和社会发展到一定的历史阶段，人们就会由于自身所处的特定的历史阶段，从而确立一定的社会核心价值观。比如，当今世界人们普遍的追求人权而不是象几百几千年前那样顺从神权，就是当今世界人们所确立的社会核心价值观；当然，这种社会核心价值观的确立是由于世界的科技、经济和社会的发展，使人类对自然界及自身比几百几千年前有了更进一步的了解后，才能确立的。具体到某一国的社会核心价值观的确立，是在世界经济和社会发展的历史阶段内，受本国的经济和社会的发展的历史阶段所决定，并由本国的民族风俗习惯和地域种族特征等所影响，从而最终得以确立的。一国的社会核心价值观是一国的生产资料所有制在意识形态上的集中体现，它不是人为随意所能建立起来的，随意人为也建立不起来；人们只能在生产资料所有制所决定的经济基础上顺势而为，才能最终确立统一稳定健康积极的社会核心价值观。一国的健康积极的社会核心价值观确立不起来、甚至混乱，必然会造成人们对国家的生产资料所有制认识上的混乱、对国家的经济社会发展方式认识上的混乱，会对国家经济社会的持续发展产生严重的影响，时间久了，必然会造成国家的急剧动荡。所以，顺应历史潮流，积
极健康的社会核心价值观的确立关系到一国的经济社会的 持续发展与长治久安。 从历史的发展来看，在原始社会，由于科技的落后和生产力水平的极其低下，人们只能共同合作，生产资料公有，才能更好地生存和发展；在当时，不需要有人提倡，人们自然就会形成“团结互助，人人为我、我为人人”的社会核心价值观。在奴隶社会、封建社会，由于私有制的产生，奴隶主、封建主为了巩固自己的既得利益，借助于人们对自然灾害的不了解而产生的恐惧，大肆宣扬神权，神创造了世界、主宰着世界，人们只有顺从神，才不会有灾难；而君主们及其既得利益者都是神派来管理世界的，人们只有顺从神所安排的等级制度，才会幸福；使人们在等级制度中各安其位，从而形成了“君权神授，劳力者食人、劳心者食于人”的社会核心价值观。在资本主义社会，由于科技的发达和经济、社会的发展，人们不再相信君权神授，转而追求人权，使能够享受到经济社会发展成果的人的范围进一步扩大了；由于其仍然是生产资料私有制，资本家为了保住并巩固自己的既得利益，于是它们大肆宣扬资本的魔力，是资本创造了社会的财富，资本是推动社会进步的唯一动力和源泉，是它们养活了穷人、是它们养活了国家，这样，它们就排除了劳动者的作用，从而淡化了人的作用，竭力淡化阶级的矛盾，甚至不承认有阶级的存在，使人们只去逐利而不顾其余，这样，
践行社会主义核心价值观之爱国篇
“践行社会主义核心价值观之爱国篇 ——爱国从身边的小事做起”主题队会教案 丙谷镇中心学校中队辅导员杨宗梅 活动背景 2014年儿童节前夕，习总书记到北京北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时讲到：“我们倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，体现了古圣先贤的思想，体现了仁人志士的夙愿，体现了革命先烈的理想，也寄托着各族人民对美好生活的向往。只要是中国人，就应该自觉培育和践行社会主义核心价值观。”“要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。少年儿童如何培育和践行社会主义核心价值观呢？主要是要做到记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助。” 当前少先队的主要任务就是坚持开展组织教育、自主教育、实践活动，更好为少年儿童培育和践行社会主义核心价值观服务，把广大少年儿童团结好、教育好、带领好，把少年儿童培育成对祖国、对社会有用的人，为祖国建设作出贡献。 活动目标 1、通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得爱国的重要性，初步树立社会主义核心价值观。 2、通过活动，激发同学们的爱国情感，增强民族自尊心、自信心和自豪感，培养学生从小树立远大理想，继承和发扬我们中华民族的传统美德，为祖国的明天而努力学习。 3、根据小学生的接受能力和认知特点，选择有代表性的事情，使他们更进一步的了解我们的祖国，并通过多种形式的表演来歌颂、赞美祖国，从而激发学生对祖国的热爱之情。 让学生明白其实爱国并不远，爱国可以从我们身边的小事做起。 活动过程 一、预备部分：整理队伍，报告人数。 1、中队长：“全体立正，各小队整队，报告人数！” 随即，各小队长同时整理各自的队伍。整队时，小队长站立于小队前指挥位置，面向小队发出口令。 2、小队长：“第×小队：立正！”“向右看——齐！”“向前——看！”“报 数!”“稍息！”小队长跑到中队长面前，敬礼，中队长还礼后小队长再报告。 小队长：“报告中队长，第1小队应到×人，实到×人。报告完毕。” 中队长：“接受你的报告。”（中队长敬礼，小队长还礼后返回本小队。） 各小队依次报告。 3.中队长向辅导老师报告人数 中队长：“全体立正！”（跑到中队辅导员面前，敬礼，辅导员还礼后中队 长再报告。）“报告中队辅导员，五一中队应到队员25人，实到25人。队会一切工作准备完毕，请您参加并指导这次队会活动，报告完毕。”
人的社会化及其影响因素
论影响人现代化的社会因素 2161120035 袁安妮关键词：人社会现代化影响因素 人类为社会性动物。没有人可以孤独地生活在社会上，这就决定了每个人都要与社会发生一定的联系，就是说：每个人都要经历社会化的过程。人尤其擅长用口头、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。人类创造了复杂的社会结构，从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、价值观以及法律，这些共同构成了人类社会的基础。人类在地球上独一无二，还由于人类具有审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了艺术、语言、音乐以及科学。人希望能够理解并改造环境，试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。而社会就是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成的自愿联盟。宏观上，社会就是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构、国家等组织形式。 人并不是一出生就是社会化的人，拿狼孩来做例子，狼孩从小在狼群中长大，没有与人类发生关系，没有接受到人类文明的教育，即使它本质上是个人，但是它没有人应有的本能。所以在我看来，人的成长过程在一定程度上是个社会化的过程。所谓社会化就是由自然人到社会人的转变过程，每个人必须经过社会化才能使外在于自己的社会行为规范、准则内化为自己的行为标准，这是社会交往的基础，并且社会化是人类特有的行为，是只有在人类社会中才能实现的。 影响人社会化的因素有很多，家庭，教育，大众传播媒介，参照群体等等。由于人类有较长的生活依赖期，即有一个不能独立生活的童年时期，这是个体接受社会化最好时期，也是社会化的基础。所以以上因素对人类社会化的影响是
浅析社会化的含义及其过程中人与社会的相互影响
浅析社会化的含义及其过程中人与社会的相互影响 政治班江芹2012211675 摘要：社会是人类生活的共同体，社会的良性运行和协调发展离不开个体的参 与和建设。在现代，社会化逐渐成为人们普遍了解的一个现象，但人们对其具体含义还比较模糊，本文主要从社会化的含义及其过程中人与社会的相互影响两个方面来分析社会化。 关键词：社会化、个体、群体、相互影响 一、社会化的含义 社会化的基本含义是指人接受社会文化的过程，更具体地说是指自然人或生物人成长为社会人的全部过程。新生儿生活不能自理，但已进入社会化的过程，开始逐渐接受社会的影响，他将在成长过程中通过参与社会生活形成自己独特的个性。 社会化这一概念经历了一个由狭义到广义的理解过程。狭义社会化是指个人接受社会文化并被社会认可的过程，狭义社会化研究的主要对象是儿童和少年，强调个人对社会文化模式的学习和掌握。广义社会化是指个人学习社会文化、扮演社会角色并形成人格的整个一生。它与狭义社会化存在两个方面的重要区别：广义社会化不仅把儿童和少年时期作为社会化的重要时期，而且把青年、中年，甚至老年都作为社会化的重要组成部分，认为社会化不仅是一个被社会接受和认可的过程，而且也是逐步适应社会生活的过程，应贯穿人的一生。 近年来，随着研究的深入，广义的社会化研究又有了新的发展：一是强调研究个体的社会化对于整个社会良性运行和协调发展的意义，以及个体社会化过程中社会环境因素所起的作用，个体的成长与社会运行和发展之间的互动关系。二是扩大“个体”概念的内涵。以往社会化研究中的“个体”一般是处于不同年龄阶段的生物意义上的个体，即我们日常生活中所见的一个个具体的人。后来，社会化研究中的“个体”概念的内涵逐渐发生了变化，“个体”既可以指一个个具体的人，也可以指社会意义上的一个群体或单元，比如一个同龄群体、一个文化群落，甚至处于特定发展水平上的某种文化传统。 社会化概念的内涵除了有一个从狭义到广义的发展过程外，还存在三种不同的理解角度：文化的角度、个性发展的角度和社会结构的角度。
社会主义核心价值观的认识和理解
社会主义核心价值观的认识和理解 社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。切中利益的关注点，核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明?如果办事情都得找关系、打官司也要走后门，老百姓又从何感受平等公正?夯实“三个倡导”的社会基础，必须关切人们的利益诉求和价值愿望。 党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于全面推进文化强国建设和全面建成小康社会有着十分重要的意义。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象，党的十八大报告把社会主义核心价值观从国家、社会和个人三个层面慨括为“三倡导”，即倡导富强、民主、和谐、文明，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。广大党员干部肩负着带领人民群众共同富裕建小康、促进社会文明和谐的光荣使命，必须认真学习深刻领会社会主义核心价值体系基本内容和深刻内涵，在实际工作生活中带头践行社会主义核心价值观。 十八大报告表述的社会主义核心价值观，在国家层面，“倡导富强、民主、文明、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值
观中居于统领地位;在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。 培育和践行社会主义核心价值观，一要抓舆论引导，二要抓学习提高，三要抓实践养成，四要抓文化涵养，五要抓学校教育。社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，唯有付诸行动才能实现价值。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释;商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言;看见需要帮助的人热心上去搭把手，是友善的暖流……每个人都是道德建设的奉献者，也是道德风尚的受益者。作为城市文明创建一份子的我们，更应该以社会主义核心价值观为导向，积极投身到创建文明城市的工作中，让我们的城市更加美丽。 总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机会融合，协调发展。 在这样一个社会思想多元化的时代背景下，践行社会主义核心价值观，需要全社会的主动参与，从人们思想的共鸣和交汇处汇聚起发展进步的强大正能量。如何在多元思想的社会中践行核心价值观?首先，阐明社会主义核心价值观的内涵，使社会主义核心价值观深入人心。要从理论上进行深入阐述，社会主义核心价值观为何从国家、社会、公民三
青年社会化的内容
论青年社会化的内容与途径 青年社会化，是青年与社会的双向互动过程，是青年适应社会发展、从“自然人”发展成“社会人”的过程。青年社会化关系到青年个体的成长与发展，关系到如何培养、造就青年一代。 青年社会化是青年与社会的互动过程，是青年适应社会、改造社会的统一，一方面青年通过文化整合、规范引导，达到社会角色的标准和要求，另一方面，青年在适应社会的基础上，通过改造社会，实现个人对社会的超越，即在现实社会中继续进行角色创造。还有研究者提出，应从角色承担、社会互动、文化内化三个方面论述青年社会化内容的特殊性。另有研究者认为，青年社会化是向青年灌输关于个人和社会关系的意义和概念系统，是个人意识利用其特有的内部运动，即关于自我的思考去融汇、转化个人对所面临的实际社会生活的理解，达到“我”与“们”的统一。青年社会化内容的确定，应与青年自身发展的需要和社会的期待相吻合，大致包括如下几个方面： 一、学习生产生活技能 生产生活是人类社会最基本的活动，青年必须首先获得这方面的基本能力，才能独自谋生和发展。在科学技术迅猛发展的现代社会里，社会生产对社会成员的智能素质和职业技能提出越来越高的要求，青年应接受系统教育，为进一步学习掌握参加社会生产活动所需的科技知识打下良好的基础，并在生产生活实践中不断进行职业教育或继续教育，以求生产的高质量和生活的高品位。 二、掌握社会规范 社会规范是维护社会正常秩序和处理各种社会关系的行为准则，主要包括一般的生活规范、道德规范、法律规范等。跨入社会复杂生
活大门的青年，只有掌握了该社会的行为规范，进行道德和法律的系统学习，逐步建立较为完善、系统的道德和法律意识体系，养成自觉运用社会规范约束和支配自我行为的习惯，才能与他人和团体进行正常的交往，具备协调处理各种纷繁复杂社会关系的能力，更好地投身社会实践。 三、确立生活目标 生活目标是指生活在一定社会条件中的人，依据一定的价值观和生活实践形成的关于人生的意义、理想信念、生活格局的指向性的合体。人总是为一定的目的活着，社会上每一个人都有一定的生活目标。青年时期是确立正确的生活目标的关键期，此时的青年自觉或不自觉地思考着“人生的价值是什么”、“人怎样才能活得有价值”、“人生的路如何走”等问题，并依据自己的理解开始建构具体的生活目标。青年能否思考、选择、确定自己的正确的生活目标，直接关系到青年社会化的成功与失败，事关青年一生的发展状况。 四、培养角色能力 这是青年社会化的结果内容。“角色”一词最早由美国社会学家玛格丽特·米德由戏剧界引入社会学界。“社会角色”简单地说就是社会舞台上特定角色的表演者，即有着特定的权利、义务、行为规范的人，社会化过程就是培养角色能力过程。通过社会化，使青年明确自己处在什么样的社会地位上，应履行什么样的社会义务，怎样有序地各行其规，各司其职，各尽其责，最终达到社会化目标，具备成人的社会行为能力，成为合格的社会成员。 青年社会化的途径 1．家庭 家庭是以婚姻和血缘亲属关系为纽带组成的最基本的社会单位。
社会化的含义及如何理解社会化过程中人与社会的相互影响
社会化的含义及如何理解社会化过程中人与社会的相互影响 【摘要】社会是以个人为单位的由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。社会化即人的社会化，是指社会通过各种形式的教化，使自然人成长为能够适应社会、参与社会生活的社会人的过程。本文从概念、内容、类型、过程四个方面阐释了社会化的含义，分析了社会化过程中人与社会的相互影响，从而说明社会化对人和社会的重要性。 【关键词】社会化社会规范社会政治社会角色逆向社会化少儿期青年期中年期老年期互相影响个体与社会文化内化 社会可以定义为人们以共同物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。人类的产生和发展都离不开社会，因此，研究人的社会化对人的发展和社会进步都有不可替代的作用。总而言之，社会化就是从自然人到社会人的转变过程。 个人构成社会，社会生产个人。人类为社会性动物。没有人可以孤独地生活在社会上，这就决定了每个人都要与社会发生一定的联系，就是说：每个人都要经历社会化的过程。那么，社会化究竟是什么？社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的人格和个性，从生物人成长为社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。也就是说，人的成长过程就是社会化的过程，人的一生都伴随着社会化，但各个时期的社会化有其不同
的特征。此外，理论界定义人的社会化还有三种角度，分别是文化的角度，个性发展的角度和社会结构的角度。其实，不管角度如何，其实质仍把社会化归结到培养社会人即合格的社会成员的过程上来。值得注意的是，社会化是社会的强制性和人的主观能动性的有机结合，社会化离不开个人，更离不开社会。 社会化的内容主要有生活技能社会化、社会规范社会化、政治社会化和社会角色社会化。其中，生活技能社会化是人的社会化的最基本的内容，这里不做说明，重点研究其他三个方面。首先，社会规范社会化包括法律规范社会化和道德规范社会化两个方面。法律社会化，就是个体把国家法律这一体现统治阶级和国家意志的、具有强制性的特殊社会规范，变成自己所理解和接受并自觉遵守的行为准则，进而内化为个人心理品质的过程。法律规范社会化是现代契约社会的重要成果，法律则是维护社会秩序，保护人的正当权益的有力武器。实现法律规范社会化，不仅需要学习法律知识，更重要的是在全社会形成一种法律意识。道德社会化，是社会成员通过社会互动，学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程。道德规范社会化是人类长期历史演进的结果，道德并不具备对每一个体的强制约束性，只是人与人、人与社会之间的一种默契。而且，由于地域、历史、民族、文化、信仰等方面的不同，道德规范社会化在不同的时间和空间都有不同的内涵和特点。值得肯定的是，随着社会文明的不断发展和人们整体素质的不断提升，道德对于社会的重要性将并不亚于法律。社会规范社会化是社会化过程中重要的内容，因此需要特别重视。