中国古代文学重要作家作品分析(三)
中国古代文学重要作家作品分析（三）
(二十七)王安石《元日》《泊船瓜洲》《登飞来峰》《伤仲永》《游褒禅山记》 1．作者简介
王安石，字介甫，号半山，封荆国公，谥文，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜洲》等。籍贯临川，作品结集为《王临川集》。
2．《泊船瓜洲》
此诗作于(熙宁八年)二月。当时王安石第二次拜相，奉诏进京，舟次瓜洲。首句“京口瓜洲一水间”，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。次句“钟
山只隔数重山”，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于景祜四年(1037)随父王益定居江宁(今江苏南京)，从此江宁成了他的息肩之地，第一次罢相后即寓居江宁钟山(今南京紫金山)。“只隔”两字极言钟山之近在咫尺，把“数重山”间隔说得如此平常，反映了诗人对钟山依恋之深；而事实上，钟山毕竟被“山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。第三句“春风又绿江南岸”，描绘了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字是经过精心筛选的，极其富于表现力。结句“明月何时照我还”，从时间上说，已是夜晚。诗人回望既久，不觉红日西沉，皓月初上。隔岸的景物虽然消失在朦胧的月色之中，而对钟山的依恋却愈益加深。他相信自己投老山林，终将有日，故结尾以设问句式，表达了这一想法。
3．《登飞来峰》
写于王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候。当时王安石三十岁。
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的景象，表现了诗人对前途的展望，成为全诗感
情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人坚决果敢的意志和不畏奸邪的勇气和决心。
(二十八)苏轼《题西林壁》《水调歌头》《江城子·密州出猎》《浣溪沙》《赤壁赋》《石钟山记》
1．作者简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥文忠。苏轼是豪放词派的开创者，“唐宋八大家”之一，在书法上与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴
娇》等。其《书吴道子画后》云：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”这其实倒不妨看作他的自喻。在风格上，他前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远益清。
2．《水调歌头》
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。词的上片由问天开始，写幻想乘风上天，但又觉得天上寒冷，不如人间温暖，反映了作者因政治上失意而对现实不满，想逃避现实，但又不能决绝的矛盾心理。但作者以“何似在人间”作结，说明他对于现实人生还是热爱的。
下片抒写了作者和胞弟的离别之情。作者由月的圆缺想到人的离别和团聚，发
出了感慨。结尾两句，“但愿人长久，千里共婵娟”，是自慰，也是共勉。
3．《赤壁赋》
《赤壁赋》是采用赋的体裁来写的游记，有以下几个特点：
(1)写景、抒情、议论的紧密结合
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为
下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
(12)“以文为赋”的体裁彤式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与隋韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深刻情韵和散文的透辟理意。
(3)优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：‘‘其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟。泣孤舟之嫠妇。，’将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
(二十九)李清照《如梦令》《武陵春》《声声慢》
1．作者简介
李清照．，号易安居士。主要作品有《武陵春》《如梦令》《声声慢》等，结为《漱玉词》。李清照是古代最重要的女词人，宋代婉约词派中成就最高者。
2．《如梦令》(常记溪亭日暮)
《如梦令》(常记溪亭日暮)记载了李清照自在浪漫的闺中少女生活。词写自己由于醉酒贪玩而高兴忘归，最后误入“藕花深处”。不期而来的划船少女，却把已经栖息下来的“一滩鸥鹭”吓得四下
飞起。小词的笔调极其轻松、欢快、活跃，语言朴素、自然、流畅。令人诧异的是一位大家闺秀，居然可以外出游玩到天色昏黑，而且喝得酩酊大醉，以致“不知归路”，“误人藕花深处”。迷路之后，没有迷途的惊慌，没有归家惟恐父母责怪的惧怕，反而又兴致勃勃地发现了“鸥鹭”惊起后的另一幅色彩鲜明、生机盎然的画面，欢乐的气氛洋溢始终。这首词显示出少女李清照的任性、真率、大胆和对自然风
光的喜爱，这样的作为及个性与其父李格非自由的家教、宽松的家庭环境密切相关。 3．《声声慢》(寻寻觅觅)
这首词形象地描绘出残秋的萧瑟景象，抒发了词人饱经忧患、家破人亡之后的悲痛。这里，既有词人与当时人们所共同感受到的国破家亡之恨、离乡背井之愁，又有个人所独具的晚年丧夫、没有儿
女、孤苦寂寞、辛酸艰难的生活体验。全词调动一切艺术手段，形象地再现了词人南渡后寂苦无依、走投无路的处境和百计难解、欲说还休的国难家仇，低沉的调子中微露愤激的情感。首三句由七组叠字
构成，大胆新奇。不仅显示了高超的遣词组句的技巧，而且有层次地表现了词人精神恍惚的状态和凄苦愁怨的心灵。“寻寻觅觅”，劈空而来，似乎难以理解。细加玩索，才知道所表现的是一种若有所失的精神状态。环境孤寂，心情空虚，无可排遣，没有寄托，就像有什么东西丢掉了一样。所以，在下意识中开始寻觅。这遗失的东西，可能是流亡逃难以前安定充实的生活，是丈夫在世时美满幸福的爱情婚姻。这些抽象的环境与情感，却不是能够实实在在地寻觅把握的。起句就将李清照由于金
兵的入侵、北宋的崩溃、流亡的经历、孤独的晚景所带来的经受了长期消磨而依然留存心底的悲哀，充分地显示了出来。若有所失，便想抓住一点什么，结果还是两手空空。词人这才如梦初醒，从精神恍惚中回到了现实世界，感觉到周围的“冷冷清清”。于是，内心的“凄凄惨惨戚戚”的悲苦意绪便汹涌而来。这组叠字，由动作到环境、到心情，由浅入深，由表及里，由外到内，声情并茂。
词人采用层层铺叙的手法，线索分明。开篇以七组叠字领起，中问有六种可伤心的事情：气候冷暖不定，难以保养身体，一可伤也；秋风凄厉，淡酒不能御寒，二可伤也；一见归雁，触动内心隐痛，伤也；身心憔悴，无心赏菊，四可伤也；守着窗儿，满眼愁苦，长难熬，五可伤也；雨打梧桐，心烦意乱，六可伤也。词人的伤心愁苦逐渐揭示，结句归纳一笔，层次非常清楚。这首词，堪称《漱玉集》中的压卷之作。
(124)陆游《书愤》《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子‘咏梅》 1．作者简介
陆游，人称“小李白”。主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等，结为《剑南诗稿》《渭南文集》，是中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。
2．《游山西村》
这是一首纪游抒情诗。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家
款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的
山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之问，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可
以想见。这两旬诗不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两旬诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
第二联展示了一幅春光明媚的山水图；第三联则由自然人人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
3．《卜算子·咏梅》
这是一首咏物词，词人借梅花写自己的心胸怀抱。一生坚持抗金主张，词人是孤独的，如同寂寞地开放在“断桥”边的梅花一样。而且，一生中还经受过多少风雨的摧残。梅花在忍受着黄昏的愁苦，就是词人现实处境的写照。下片词人通过梅花之口直接表白心迹。梅花无意争春，词人同样不想在仕途上争得个人利益，百折不挠的追求都是为了抗金大业。所以，无论“群芳”如何妒忌猜疑，梅花与词人都处
之坦然。即使经受了百般折磨，“零落成泥碾作尘”，出自本质的芳香是不会改变的。词人的刚直、高洁于此可见。
(三十一)辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》《破阵子》《清平乐·村居》
1．作者简介
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋词人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示出其卓越的军事才能与爱
国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故人词，风格沉雄豪迈又不乏细腻
柔媚。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。
2．《西江月·夜行黄沙道中》
前四旬纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
下阕开头，词人运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星，，是寥落的疏星，‘‘雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”，一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因
为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竞忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了临近的旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至于忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。
从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构
思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。 3．《清平乐·村居》
这是一首写农村景色人情的词。词人是在用农村的淳朴真率、恬淡宁静，来反衬官场的勾心斗角、龌龊卑下，所以，农村风情在词人笔下就被诗情画意化了。那质朴的茅屋，青青的溪草，都令从官场中退隐出来的词人耳目一新。即使是江南“白发翁媪”的蛮音，也显得如此妩媚动听。农家没有什么纷争，各自忙碌，和谐欢快。农家小孩“溪头卧剥莲蓬”的天真无邪，更为画面增添了一份纯真。
(三十二)文天祥《正气歌》《过零丁洋》《(指南录)后序》
1．作者简介
文天祥，字宋瑞，履善，号文山南宋诗人、民族英雄。主要作品为《正气歌》《过零丁洋》《(指南录)后序》，有《文山先生全集》。爱国情怀激昂动人。
2．《正气歌》
诗中充满了浩然正气，表现出作者坚贞的民族气节，威武不能屈、富贵不能淫的战斗精神以及死生不渝的崇高信念。作者在宋帝晶祥兴元年(1278)十二月，在潮阳五坡岭兵败被俘，次年十月解达元都燕京。囚系土室，环境污浊，艰苦备尝，而
毅然拒绝了元统治者多番的利诱威胁。作者认为支持他坚强不屈的精神力量就是正气。也就是孟子所说的充塞于天地之间的至大至刚的浩然之气。因而以“正气”为题，以正气发端，作成此歌。作歌时间是在被囚两年之后，即元世祖忽必烈至元十八年(1281)的夏天。
3．《过零丁洋》
这是文天祥诗集《指南录》中的一篇，为其代表作之一，约作于祥兴二年(1279)被元军俘获的第二年正月过零丁洋之时二舌来元军元帅张弘范一再逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰，他
出示此诗以明志节。
前六句，作者把家国之艰危困厄渲染到极致，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”以磅礴的气势、高亢的全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。这联壮语感召了舌代多少志士仁人为正义事业而英勇献身。谢榛说：“结句当如撞钟，清音有余。”(《四溟诗话》)由于结尾高妙．致使全篇由悲而壮，由郁扬，形成一曲千古不朽的壮歌。
(三十三)关汉卿《窦娥冤，
1．作者简介
关汉卿，名一斋，号已斋叟二与部光租、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品为<窦媛冤，≤救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
关汉卿戏曲的语言通俗自然．补实主动．投富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。剧本中的《曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
2．《窦娥冤》
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源为《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是
紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功
地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《窦娥冤》全剧为四折一楔子，在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大
人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
(三十四)马致远《天净沙·秋思》《汉宫秋》
1．作者简介
马致远，字千里，号东篱。元曲四大家之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》，元散曲作者中成就最高者之一。
2．《天净沙·秋思》
《天净沙．秋思》是马致远的小令名作，被称为“秋思之祖”。这首小令连用名词，描画出一幅萧瑟悲凉的秋景图，篇末画龙点睛，点明游子思乡的主题。全曲情景交融，富于诗情画意，有唐诗的韵
味，故备受称赏。
3．《汉宫秋》
《汉宫秋》借“昭君出塞”这一历史题材，环绕着汉元帝、王昭君的形象，向人们揭示的主要是对历史、对人生的体悟，作者通过戏剧冲突，抒发自己无法主宰命运，只能任由摆弄的悲哀。
马致远是向来为人称道的文采派作家，《汉宫秋》不但文思精妙，文采斐然，尤擅长把外界景物的描绘同人物内心感情的抒发融为一体，因景生情，以情化景。
(三十五)施耐庵《水浒传》
1．作者简介
施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。元末明初的文学家。主要作品为《忠义水浒传》，简称《水浒》，有百回本、百二十回本和七十回本三种版本。
2．《水浒传》
《水浒传》是一部表现一百零八位好汉聚义梁山、替天行道的英雄传奇。这些人走上反抗道路的共同原因在于官府的黑暗，所以他们反抗的对象也主要是权豪势要。其次，梁山好汉聚义的一个共同
基础还在于侠义精神的感召，这便使梁山的英雄群体具有一种强烈的精神魅力。另外，替天行道的主张也体现着黑暗政治中一种行动理想，并为他们的反抗提供了合法性。而反贪官不反皇帝的反抗方式与最终的招安结局固然说明了这种反抗的不彻底性，同时也表明了一种叙事策略(为了小说能够顺利地流传)。
这部小说在艺术上所取得的成就历来受人称道：首先，是其叙事结构之精妙，对此金圣叹在其《读第五才子书法》中有精辟阐说；其次，书中众多英雄性格的成功塑造，正所谓“人有其性情，人有其气
质，人有其形状，人有其声口”；第三，小说强烈的情节性，让人在阅读中获得欲罢不能而又痛快淋漓的。审美感受；第四，小说的语言生动活泼，极具表现力，堪称古典白话小说中的一个典范。当然，这部小分别代表正义和邪恶。作者在整部小说中构建了一个光怪陆离的神话世界。而这个神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气派不凡，至高无上的天帝却贤愚不分、十分昏庸，天庭和人间的王
朝非常相似；地府森严，官官相护，贪赃枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的朝廷并无两样；妖魔鬼怪杀人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。而另一面，吴承恩塑造的英雄孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切凶残无比的妖魔鬼怪在他的神秘武器“金箍棒”下都失去了往日的威风，或者一命呜呼，或者束手就擒。这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望。
吴承恩的《西游记》对后世的影响巨大，几百年来一直是儿童文学作品、影视及戏剧作品的源泉。
中学语文-初中语文专题讲练：中国古代作家作品
- 一、要点梳理 中考语文常考重要作家作品汇总 （一）先秦时期 1．《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。 2．孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。 3．左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。 4．《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。 5．《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。 6．《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。 7．《公输》选自《墨子·公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。 （二）两汉时期 1．刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的中国古代作家作品 知识精讲
中国历代重要作家及其作品
中国历代重要作家作品 一、先秦时期作家（原始社会——公元前221年） 《山海经》：古代神话，如《夸父逐日》。 《淮南子》：古代神话，如《共工怒触不周山》《塞翁失马》。 《诗经》：共305篇，分“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴。风：十五国风，共160篇。如《关雎》《蒹葭》《木瓜》《氓》《君子于役》；雅：大雅、小雅，共105篇。如《绵》《生民》；颂：鲁颂、商颂、周颂，共40篇。如《噫嘻》《丰年》。 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，思想家，教育家，儒家学派创始人，其思想核心是“仁”。曾整理《诗经》《春秋》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文作品，由孔子的弟子及再传弟子编纂，共二十篇。 孟子：名轲，字子舆，战国时邹人，他是继孔子之后的又一位儒家大师。《孟子》一书的思想核心是“仁义”，共七篇。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》选自《孟子》。 墨子：名翟，春秋时鲁国人，墨家学派的创始人，其政治主张主要是“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。《墨子》现存五十三篇，部分为墨子自著，其余出自其弟子及后学者之手，《公输》选自《墨子》。 孙子：名武，春秋时齐国人，军事家著有《孙子》十三篇，又名《孙子兵法》，是我国第一部军事著作。 庄子：名周，战国时宋人，道家学派代表人物其著作《庄子》一书共三十三篇，又名《南华经》。其代表作品是《逍遥游》。《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》选自《庄子》。 老子：老子，姓李名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家，著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作。老子与后世的庄子并称老庄。 荀子：著《荀子》。荀子，名况，战国末年赵国人。全书32篇，如《劝学》《天论》。 韩非：著《韩非子》。韩非，战国韩人，全书共55篇，如《五蠹》《说难》，《智子疑邻》选自《说难》。 列子：列子即列御寇，《列子》共八篇，相传为战国列御寇著。内容多为民间故事、寓言和神话传说，其旨意大致归同于老庄。《愚公移山》选自《列子》。 屈原：名平，子原，战国时楚国人，我国第一位爱国诗人，是我国浪漫主义诗歌的奠基人。他用楚地民歌的形式创造了一种新诗体“楚辞体”（又称“骚体”）。其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》。 《左传》：（叙述鲁隐公元年至鲁哀公27年，即公元前722年至前467年的事），编年．． 体史书．．．，传为左丘明．．．所作。其著名篇目有《郑伯克段于鄢》《齐伐楚盟于昭陵》《曹刿论战》《烛之武退秦师》《崤之战》《晋灵公不君》《吕相绝秦》。
中国历史著名文学家
读书破万卷下笔如有神 中国历史著名文学家孔孔（公元552（农历八月廿七－公元471（农历二月十一子姓孔氏，名丘，字仲尼汉东时鲁陬邑（中国山东省曲阜南辛镇）人。中春期的思想家和教育家儒思想的创始人。孔子华上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为圣、至圣至圣先师、万世师表被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国朝鲜半日越等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。孔子对后世影响深远，虽说他述而不”，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。世并尊称他为“至圣（圣人之中的圣人万世师”认为他曾序周称《易经十，或易，著春》。论》儒学派的经典著作之一，孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它语录和对话文体为主，记录了孔子及弟言行，集体现了孔子的政治主张、伦理思想道德观及教育原则等《论语》与大》中孟并称四”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。孔子道德教育的主要内容“礼”和“仁”其中“礼”为道德规范“仁”为最高道德准则“礼”是“仁”的形式“仁是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、己、践履躬行、内省、勇于改过等方法 孟孟（37年－28年，名轲字子（待考一说字子车或子居（按车古文舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）战时邹人，鲁国庆后古代著思想教育战国时儒代表人物著《孟子一书孟子继承并发扬孔的思想成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚”之称，与孔子合称为孔” 老老子，又老李，汉族春时楚国苦厉乡曲仁里人，中国古哲学思想学派创始人。其被唐皇武后封太上老，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有道德》（又《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。道中子被尊为道祖 庄庄子（约36－28）战中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子汉宋蒙（今安徽蒙城，又河南商）人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。道家始老并称为老”他们的哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”然文采更胜老子代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一和“清静无为”。庄子是我国先秦（战国时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。庄子原系楚公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国（河南商），是道家学说的主要创始人 屈屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族战末楚丹阳（今湖北归）人，楚武王熊通之屈的后代。屈原虽忠楚怀，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言被流放，最终汨罗而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世》九歌》《离骚的传统。代表作品有《“香草美人””这种文体，也开创了楚辞界文化名人。他创立了“ 读书破万卷下笔如有神 （mǐ）,名平，字原，是楚武王熊—前278）是我国最早的浪漫主义诗人，原姓芈等。屈原（前340通之子屈瑕的后代。中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代公元34诞生于秭归三闾乡乐平里（今湖宜秭县）。屈原自幼勤奋好学，胸怀大。早年楚怀信任，左三闾大，常与怀王议国事，参与法律的制定，主章明法，举贤任能，改革政治联齐抗。提倡“美政”。在原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和的宠妃郑袖等人，受了秦国使的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原公元30，屈原反对楚王与秦国订黄棘之，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐郢，始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦楚襄即后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南公元27，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同
中国现当代作家作品专题研究及答案
中国当代作家专题《中国当代作家专题》期末作业中国当代作家专题》期末作业 1、寻根文学的文学主张是什么？ 立足于我们自己的民族土壤，发扬我们文化传统中的优秀因素，从文化背景来把握我们民族的思想感情和理想价值，努力创造具有真正民族风格和民族气派的文学。 2、寻根文学的代表作有哪些？ 贾平凹的《腊月正月》、郑义的《远村》《老井》阿城的《棋王》、韩少功的《爸爸爸》、《女女女》、郑万隆的《异乡异闻》、王安忆的《小鲍庄》、李杭育的《最后一个渔佬》等。 3、寻根文学”兴起的内在原因是什么？ “ 文学本身的刺激：当时反思文学由对“文革”的政治批判到对十七年越演越烈的极“左”思潮的反思，进而把矛头指向造成这场大劫难的群众基础，以及它背后的封建文化积淀，由政治反思走向文化反思；与此同时，改革文学在揭示改革的深层阻力时，触及到传统与现代化的矛盾，引导人们深入思考我们民族的文化心理机制，二者殊途同归，反思文学和改革文学进一步深化的结果，都引起了文学对民族历史文化传统的回顾，所以，“寻根”文学作为一种自然的延续，成为一种重要的文学思潮和创作现象。 4、寻根文学”兴起的外在原因是什么？ “ 在世界文化既相互融合又彼此独立的趋势下，各个民族都在寻找自己的位置，中国在现代化第几页共几页中国当代作家专题的路上如何保持自己的文化特色，势必到民族文化中去寻找支撑点。再者，荣获诺贝尔文学奖的马尔克斯的《百年孤独》、以略萨为代表的拉美结构主义小说的轰动，给中国文坛以极大的震惊，使得处于以欧美大陆为中心的20 世纪世界文学格局中而倍感自卑的中国文学看到了希望，同时也暗示出文学的出路。 5、王一生形象的文化意蕴是什么？ 第一、王一生这一形象是独特的，作品写了王一生生活内容的两方面——下棋和吃饭。“下棋” 和“吃饭”作为王一生的生存中形而上和形而下的两极，前者代表王一生对人生境界的不息的追求，后者代表对人的基本生存的维护。第二、王一生对对这两件事的痴迷和体味，却又有着明显的道家风范。第三、作者王一生身上概括出民族精神最深刻的现实关系，在现代意义上重新阐释老庄关于“不为物役” ，在一种充分的人格独立和精神自由中获得对现实的社会人生的超越，并与永恒、无限的自然宇宙合为一体的审美人格。 6、阿城的《棋王》艺术特点是什么？ （1）、作者将主人公令人叹息的遭遇都平淡道来，不作任何渲染与呼喊，行文造句，力避繁冗，一切出之以简洁质朴。（2 ）、不避“俗” ，写人的俗像、俗态。（3）、语言精炼，用字“拙、俗、苦” ，尤其是其中一些形容词和动词用得尤为独特。（4）、小说结构缺乏鲜明的结构形式痕迹，信手拈来的“闲笔” ，构成了阿城小说中特有的氛围和境界。7、《棋王》表现的寻根意识主要表现是什么？ 《棋王》围绕棋和吃的故事展开，主人公在“棋”上表现出的是他的为人之道：“通达”的人生态度，这正是道家文化的核心所在。“吃”表现出的是人物的生存之道，是受佛道思想的影响。从王一生吃的故事, 棋的故事,我们看到了作者对于庄禅哲学的肯定与传统文化价值的思考。 8、什么是“新写实主义”？ 新写实主义，就是在这一现代主义思潮下，在中国产生的一类文学现象。它把注意力全部放在现实主义遗弃掉的、不屑一顾的“实存”的另一层面的真实上。他们一门心事地专注于庸常。 9、新写实的代表作家和作品有哪些？
中国古代作家作品
中国古代文学常识——作家部分 先秦文学 一、诗歌 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三个部分(其中风一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般为文人作品；颂是庙堂祭祀的歌曲) 。赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。其中有《蒹葭》《硕鼠》《无衣》《伐檀》等名篇。 《楚辞》西汉末年，刘向把屈原、宋玉及汉代仿效屈原辞赋的一些作品编辑成书，定名为《楚辞》，是继《诗经》之后的又一部诗歌总集。《楚辞》以屈原的作品为中心。 屈原，名平，字原，是战国时楚国的贵族。是我国第一位独立创作的诗人，浪漫主义诗歌传统的奠基人。创造了新诗体“楚辞”。他的代表作有《离骚》（一首抒情长诗）、《九歌》（是屈原以民间乐歌为基础，为朝廷祀典所做的祭歌，内有名篇《国殇》）、《九章》（写屈原两次放逐的经历，中有名篇《涉江》《橘颂》）、《天问》等。《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。 风骚，“风”本指《诗经》“国风”，“骚”本指《楚量辞》中的《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》，作为我国古代文学优秀传统的代表；又常作诗歌辞赋的-代称；有时也借指文采或文学修养。
二、散文 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史。相传是鲁国史官左丘明所作。我们学的《秦晋淆之战》、《烛之武退秦师》、《曹刿论战》等课文均出自《左传》。 《国语》是我国最早的国别体史书。 《战国策》是国别体史书，也是一部历史散文总集。由西汉刘向整理而成。我们学的《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》等均出于此。 《山海经》，中国古代地理著作，又是神话传说故事集。书中“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”等故事广泛流传。 《淮南子》保存了不少神话传说故事，如“女娲补天”“后羿射日” 孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋时鲁国人，思想家、教育家，儒家学派的创始人。有弟子三千。与《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇及《孟子》合称为“四书”。《论语》儒家经典，记载孔子及其学生言行的书。是我国第一部语录体散文集。 老子即老聃，姓李，名耳。战国时期思想家，道家学派创始人。《老子》又称《道德经》，道家典籍，老子所著或谓老子后学编纂。 庄子，名周，战国时期思想家，道家学派创始人。《庄子》道家学派著作，唐人称其《南华经》。庄子及其门人后学所著，著名的如《逍遥游》、《养生主》、《秋水》。
中国古代名家作者简介
1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时 期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗 人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想 家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。 4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟 子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子 及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家 经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太 史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、 曹植）之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国 第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。
(精选)中国古代文学--作家及其代表作
中国古代文学----作家 先秦作家 【孔子】（公元前551－前479）名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人．古代著名思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子的学说是中国两千多年文化的主流，对世界的思想史、文化史、教育史影响深远。他的思想核心是“仁”。相传其弟子3000，贤者72人。《论语》（论，择也，选择摘录的意思），“四书”之一，是记载孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。被选入教材的有《论语二则》、《季氏将伐颛臾》、《荷蓧丈人》等。 【老子】姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，有八十一章。 【孙子】名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》（又名《孙子兵法》）十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 【墨子】（约公元前468—前376）名翟，相传原为宋国人，长期住在鲁国。战国初期思想家、政治家、教育家，墨家学派创始人。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，弟子众多，在当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。《墨子》是墨家学派的著作总汇，虽然保留记录言行的语录体形式，但已是初具规模的论说文。入选教材的有《公输》等。 【孟子】（约公元前372—前289）名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大师，后世称为“亚圣”。他发展了儒家思想，提出了系统的“仁政”学说和“性善”论观点，对后世儒学影响很大。《孟子》是“四书”之一，记载了孟子的言行，是先秦极富特色的散文专集，文章气势充沛，逻辑严密，善于雄辩，长于譬喻，对后世韩愈、柳宗元、苏轼等人的散文有很大影响。选入教材的有《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《庄暴见孟子》、《齐桓晋文之事》、《孟子见梁襄王》、《齐人有一妻一妾》、《弈秋》等。 【庄子】（约公元前369—前286）名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘东北）人。和老子同为道家学派创始人，世称“老庄”。他具有朴素的辩证法思想，但又宣扬虚无主义和宿命论。他愤世嫉俗，鄙视富贵利禄，作品揭露了统治者“仁义”的虚伪。庄子及其后学所著《庄子》一书，唐代以后又称《南华经》，是道家经典之一。其文想像丰富，言辞瑰奇，具有浓厚的浪漫主义风格，对中国文学影响深远。他创作的许多寓言故事，如“螳臂挡车”、“东施效颦”等广为人所称引。选入教材的有《庖丁解牛》、《秋水》、《逍遥游》等。 【屈原】（约公元前340—约前278）名平，字原；又自称名正则，字灵均，战国楚人。我国文学史上最早出现的伟大诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义传统的奠基人，与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并称世界四大文化名人。曾任左徒、三闾大夫等职，后遭谗被逐，因不忍目睹国家沦亡，深感政治理想无法实现而自沉汩罗江。他在楚国民歌的基础上创造了“楚辞”这一新诗体。他的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《涉江》等，《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗。农历五月初五是他投汩罗江自沉的纪念日。 【荀子】（约公元前313—前238）名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。他虽然继承了孔子学说，但又能扬弃其消极部分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的集大成者。《荀子》一书共32篇，其中26六篇为荀子所著，末六篇或许为其门人弟子所记。选入教材的有《劝学》（节选）等。 【韩非】（约公元前280 —前233）战国末期韩国人。著名思想家，法家学派的主要代表人物。政治上主张重赏、重罚、重农、重战等，主张君主集权，反对贵族操纵政治，曾屡次进谏韩王，要求变革，均未被采纳。后得秦王嬴政赏识，入秦任客卿，不久由于李斯等嫉妒，遭谗下狱，被迫自杀。《韩非子》一书为后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成，是集先秦法家学说之大成的著作。书中许多寓言故事如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”等融入了国人的口语之中。选入教材的有《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》（节选）等。 【吕不韦】（？—前235）战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国，他集合门客编写了《吕氏春秋》。【列子】名列御寇，战国时期人，生卒年不可考。所著《列子》一书已散佚，现存《列子》可能是晋人托名编写而成。书中神话传说、寓言故事内容丰富，风格清新，文学价值颇高。如《纪昌学射》、《歧路亡羊》、《齐人攫金》等都很有教育意义。选入教材的有《愚公移山》，该文所倡导的不怕困难、锐意前行等精神已成为中华民族的优良传统之一。
中国历代重要作家及其作品
㈠先秦时期作家 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，思想家，教育家，儒家学派创始人，其思想核心是“仁”。曾整理《诗经》、《春秋》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文作品，由孔子的弟子及再传弟子编纂，共二十篇。 墨子：名翟，春秋时鲁国人，墨家学派的创始人，其政治主张主要是“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。《墨子》现存五十三篇，部分为墨子自著，其余出自其弟子及后学者之手。 孙子：名武，春秋时齐国人，军事家著有《孙子》十三篇，又名《孙子兵法》，是我国第一部军事著作。 孟子：名轲，字子舆，战国时邹人，他是继孔子之后的又一位儒家大师。《孟子》一书的思想核心是“仁义”，共七篇。 庄子：名周，战国时宋人，道家学派代表人物其著作《庄子》一书共三十三篇，又名《南华经》。其代表作品是《逍遥游》。 屈原：名平，子原，战国时楚国人，我国第一位爱国诗人，是我国浪漫主义诗歌的奠基人。他用楚地民歌的形式创造了一种新诗体“楚辞体”（又称“骚体”）。其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。 ㈡两汉时期作家 司马迁：字子长，西汉史学家、文学家其历史巨著《史记》（又名《太史公书》），是我国第一部纪传体通史。鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》 刘向：西汉经学家、目录学家、文学家，著有《说苑》、《新序》，整理了《战国策》和楚辞》。班固：字孟坚，东汉史学家、文学家，其历史著作《汉书》，是我国第一部纪传体断代史。 ㈢魏晋南北朝作家 曹操：字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，“建安文学”的创始人，其代表作有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等。 曹丕：字子桓，曹操次子，三国时文学家，代表作为《燕歌行》。其《典论·论文》是我国第一部文学批评专著。 曹植：字子建，三国时诗人，曹操曾子，五言诗的奠基人，代表作有《白马篇》、《洛神赋》。宋人辑有《曹子建集》。 诸葛亮：字孔明，号卧龙居士。出生在山东沂南县，中国三国时期蜀汉杰出的丞相以及政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。其代表作有《出师表》。 陈寿：字承祚，西晋史学家，著有纪传体断代史《三国志》。《隆中对》 陆机：西晋文学家，著有文学论文《文赋》。 陶渊明：名潜，字渊明，号靖节先生，五柳先生，东晋田园诗人。主要著作有散文《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌《归园田居》、《饮酒》等。 谢灵运：南朝山水诗人，著有《谢康乐集》。 刘勰：字彦和，南朝文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。 郦道元：北魏地理学家，文学家，所撰《水经注》，是富有文学价值的地理著作。 刘义庆：南朝宁彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 吴均：南朝梁文学家。字叔痒。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。代表作有《朱元思书》。 陶弘景：字通明，号华阳居士，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。代表作有《答谢中书书》。
中国古代十大散文家
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国古代十大散文家 篇一：中国古代文学家排名 中国古代文学家排名 说明：1、古代文学时期界定为起自我国第一位诗人屈原止五四新文化运动。2、思想家、历史学家原则上不入选。 3、所列作品均为能反映作者主要成就的代表作。 4、因只列一百名有成就的作家，难免会忽略某些很有特色的作家。 5、100个作家排名主要依据作品的文学价值及其对后世作家的贡献。 6、由于这100个作家文学类别不尽相同，如诗词人、散文家、小说家、戏剧家之间很难比较高下，根据各自文学类别的影响力相互递补排列。 7、代表作较多的，优先入选最能反映作家各个重要阶段的代表作。 8、代表作为单篇的，列收入该作的集子，如苏洵的《过秦论》收入《嘉佑集》。 李白（诗集《李太白集》） 杜甫（诗集《杜工部集》） 司马迁（史学著作《史记》；赋《报任安书》） 关汉卿（杂剧《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀
会》） 曹雪芹（长篇小说《红楼梦》） 苏轼（诗文集《苏文忠公全集》） 韩愈（诗文集《韩昌黎集》） 欧阳修（诗文集《欧阳文忠公集》；词集《六一词》） 罗贯中（长篇小说《三国演义》、《隋(:中国古代十大散文家)唐志传》、《隋唐五代史演义》、《三遂平妖传》；杂剧《赵太祖龙虎风云会》） 施耐庵（长篇小说《水浒传》） 吴承恩（长篇小说《西游记》；诗文集《射阳先生存稿》）王维（诗集《辋川集》） 刘禹锡（诗文集《刘宾客集》） 黄庭坚（诗文集《山谷集》） 陆游（诗集《剑南诗稿》；文集《渭南文集》、《老学庵笔记》） 吴敬梓（长篇小说《儒林外史》；诗文集《文木山房诗文集》） 蒲松龄（短篇集《聊斋志异》） 陶潜（诗文集《靖节先生集》） 秦观（词集《淮海居士长短句》；诗集《淮海集》） 李清照（词集《淑玉词》、《易安词》；文集《易安居士文集》）
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中国古代作家作品专题研究河南考区.txt如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要更大 的勇气。爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵；山不在高，守一生就行。中国古代作家作品专题研究第一章《诗经》研究 1、诗经是我国最早的一部诗歌总集，记录了殷商末年至春秋中叶六百余年的社会生活，先秦时称为诗、诗三百、诗三百篇，诗经是儒家学者把它尊为经典之后的称呼。梁启超说现存先 秦古籍…其真金美玉、字字可信者，诗经其首也。 2、诗经分为风、雅、颂三类，在《周礼-春官》中有记载，诗序认为是从思想意义的角度划分的，朱熹认为是依据作者不同而划分的，较为接近事实的是音乐说：风诗是乡土之音，雅 诗为朝廷之音，颂诗为宗庙之音（章太炎认为雅是一种类似鼓的乐器，郭沫若提出诗之周南、 召南、大小雅当以乐器为名）。 3、毛诗认为二南为西周初年的作品，应有西周末至东周时的作品。王风是东周后的作品，郑风全部是春秋时的作品，魏风中讽刺统治者的诗作别具一格，秦风崇尚气力、武功，其创作 时间应在东周至春秋时；周颂都是西周时代的祭祀之作，鲁颂均为春秋时的作品，古文经学派认为商颂应作于商代，今文经学派认为商颂是春秋时宋国的作品。 4、献诗说记载于国语-周语、晋语、左传，采诗说见于礼记、汉书-食货志、艺文志；孔子第一个将诗经选作教学内容的教师，又是第一位研究诗经的大师，他提出诗三百一言以蔽之曰 思无邪；宋人大胆质疑诗序的是欧阳修，集大成者是朱熹。 5、三家诗：汉初讲诗者主要有鲁、齐、韩三家，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则 韩太傅（韩婴），鲁诗、齐诗以国得名，韩诗以人得名，合称三家诗；用汉隶书写，与较晚的毛诗学派区别，称为今文诗经学派；三家诗以鲁诗出现最早，以齐诗在当时影响最大但消亡最早，以韩诗传世文献为最多（齐诗亡于三国纷争时，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于北宋）。6、毛诗学派：毛诗因其传授人的姓氏得名，秦汉鲁人毛享传诗于赵人毛苌，毛苌广为传授； 至西汉末经今古文之争，有别于三家诗，归于古文经学派；东汉时古文经学派抬头，毛诗立于官学，与齐、鲁、韩并称为四家诗。（毛诗胜在事实多联系左传，训诂多同于尔雅，诗序较 为合理，又得到大学者郑玄为之作笺） 7、《毛诗正义》，毛享传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏，这是一部全面总结两汉至初唐诗经研究 成果，带有里程碑性质的专著；朱熹《诗集传》，这是一部代表宋学诗经研究成果，同样具有 里程碑性质的专著。 明《孙月峰先生批评诗经》，这是一部突破经学之桎梏，开始从文学角度看待诗经的专著。 清姚际恒《诗经通论》，此作摆脱汉学、宋学之争，独立阐发自己的思想，与崔述《读风偶识》、方玉润《诗经原始》被誉为独立思考派的三部鼎立之书。 清段玉裁《诗经小学》，这是一部自觉地运用文字音韵学理论对诗经文学进行系统研究的专著。 清陈奂《诗毛氏传疏》，这是清代古文经学派集大成之作，为研究毛诗的必读之作。（马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先谦《诗三家义集疏》被誉为清代三大治诗之作） 8、诗经反映的社会生活：诗经是周代社会生活的一面镜子，全面反映了西周初年至春秋中叶 周代社会的政治、经济、思想、文化及社会生活。（1）全面反映了周人的劳动生活，如农耕、 蚕桑、采摘、建筑、畜牧等，有助于了解周代经济制度和经济思想；（2）反映周人的爱情、婚姻及家庭生活，为了解当时价值观念、审美观念、社会风俗、婚礼仪式等提供史料；（3）反映周人兵役、徭役及战争生活；（4）反映周人的政治生活、宗教生活、贵族的燕飨生活。 9、诗经反映的社会思想：作为一部抒情诗集，诗经不仅记录了风云变幻的社会生活，而且反映了那一时代各个阶层的思想意识，（1）反映了早期知识分子的忧患意识，为后世知识分子 人品、人格、理想、情操的建立和健全起到了不可估量的影响；（2）反映那个时代的宗教意识；（3）反映劳动人民的反抗意识；（4）反映周人的道德意识；（5）反映先民们的审美观念及文
中国作家作品—现、当代(小学生必备文学常识)
中国作家作品(十)现、当代 89、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕";"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等《傍惶》包括《祝福》、《伤逝》等)。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。 90、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品为1921年出版的诗集《女神》(包括《凤凰涅樊》《女神之再生》《炉中煤》等);历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。91、叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》他是中国现代文学史上最早写童话的作家。 92、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，"五四"新文学运动的先驱之一。主要作品为《蚀》三部曲《幻灭》、《动
摇》、《追求》《子夜》"农村三部曲"《春蚕》《秋收》《残冬》)《林家铺子》，散文《风景谈》《白杨礼赞》，《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了"左翼"文学阵营的战斗实绩。 93、郁达夫，现代作家。主要作品为《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等。 94、徐志摩，现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》〈猛虎集〉等，著名篇目有《再别康桥》《在病中》《沙扬娜拉》《偶然》等。是新月派主要诗人。 95、田汉，著名戏剧家，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》《名优之死》《丽人行》《关汉卿》《文成公主》另有京剧《白蛇传》《谢瑶环》等。他是"五四"以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，后定为国歌。 96、朱自清，现代作家。主要作品为诗和散文合集《踪迹》散文集《背影》《欧游杂记》《你我》学术著作《经典常谈》著宅篇目有(背影》《绿》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《生命的价格-- 七毛钱》等。 97、闻一多。著名爱国诗人、学者。主要作品为诗集《红烛》《死
中国古代作家作品
这是我以前看书的时候的资料，好像是自己打的。想不起具体来源了。 可能不太全，凑合着用吧。 秦 汉 公元前221 年 公元前206 年建立（西汉）定都长安 基本国策-以法为教，以吏为师 政治上受道教影响，汉初-黄老之学清净无为 文学一片空白，今只能看到几篇散文，一些石铭文 西汉文学成就表现在-散文，辞赋。 政论文最为突出 秦代散文大低是歌颂帝王公德，秉受《诗经》 的“雅”“颂”风格。 西汉辞赋主要继承战国时期楚辞的余绪而发展起来的骚体赋 汉赋：汉武帝时开始繁盛大赋，再汉初还未形成 骚体赋：流行于汉高祖-汉武帝初，是楚辞在新的历史条件下发展和变种 汉初骚体赋的优秀作品；贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》淮南小山的《招隐士赋》 楚歌：汉初的韵文作品-楚声短歌。“楚声”是楚地民歌，其作者多为楚人。 项羽的《垓下歌》，刘邦的《大风歌》是楚声短歌的代表。 赋：介于散文和诗歌之间的一种文体，主要特点“不歌而诵”；着重铺叙和描写而少抒情成分，于行文时往往韵散间出，具有半诗半文的性质。 赋的结构多采用虚拟的人物的设为问答的形式。 大赋发轫于枚乘的《七法》，至武帝时，已产生了司马相如，东方朔，王褒等一批赋家。 魏晋以后把汉乐府保存的民歌称之为乐府，即乐府民歌的简称。 西汉后期和东汉初期的文学，词赋和散文是两种重要文体。 东汉前期，散文创造也较繁荣。内容上有较重的经学气和神学气，形式上成堆砌，排偶，模拟，繁缛，取向于类型化。 汉代文人诗歌不太发达
汉代最早的文人创作的五言诗-班固的《咏史》 贾谊-《过秦论》稀罕，政论文 司马相如，汉代最重要的一位大赋作家代表作-《子虚府》《上林赋》确立“劝百讽一”的赋颂传统，为以后的汉赋大家所相沿不改。 刘向-西汉后期的著名散文作家，其重要作品：《新序》《说苑》《列女传》，书中还保存了许多历史故事和传说。 袁康的《越绝书》，赵晔的《吴越春秋》都是记述春秋末年吴越争霸史实的著名的杂 史散文 扬雄的代表作品-《甘泉赋》和《羽猎赋》 班固-《两都赋》包括《西都赋》《东都赋》 《论衡》从“疾虚妄”“求实诚”的唯物主义观点出发，批判了当时的天道神权迷信 思想，并提出了许多具有进步意义的文学见解，对魏晋南北朝文学批评的发展有直接的影响。 《汉书》沿袭《史记》的体例，记述了西汉200 余年的历史 《古诗十九首》汉代文人五言诗渐趋成熟的标志。作者多为失意文人。 建安以前无名氏的抒情诗，最早见于南朝梁代萧统《文选》 汉赋兴盛演变和影响。 赋，西汉最流行的一种文学样式 旧时把汉赋看成汉代文学的代表，因而文学史上有“汉赋”的专称。 赋，最早在战国后期已经产生 汉赋的产生和楚辞有着密切的关系 赋既有别于诗，又有别于文的一种独具特点又自成体系的文学体载。 从文学本身的发展与继承关系而言，赋的产生受到时代的制约。 章学诚《文史通义》概括地阐述了前代文体对赋的影响，大体指出了赋确是周诗，楚辞，寓言及个体散文交汇融通的产物。 赋是一种共诵读的文学样式 汉高祖初年至汉武帝初年约70年间是汉赋形成期 骚体赋，篇幅多比较短小，内容多抒发作者的身世感慨，表达作者的政治见解 《七发》已脱骚体赋窠臼而在汉赋中首创一体成为一篇散体大赋。 散体大赋是汉赋的主要形式
中国古代著名人物及作品汇总
高考语文复习必知：中国古代著名人物及作品汇总1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。 4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。 11.王勃：字子安，“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。
中国古代著名作家作品
中国古代著名作家作品 史上第一个伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义是个的奠基人。主要作品为《离骚》、《国殇》和《湘夫人》等。 2.司马迁，西汉杰出的史学家和文学家。著有中国历史上第一部纪传体通史《史记》。 3.刘向，西汉经学家、目录学家。曾校阅皇家藏书，撰成《别录》，为我国最早的目录学著作。 4.贾谊，汉初杰出政治家、文学家。著有政论文《过秦论》和《论积贮疏》等。 5.班固，东汉史学家文学家。著有中国历史上第一部纪传体断代史《汉书》。 6.曹操，字孟德，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。与其子曹丕、曹植合称为“三曹”，为建安文学的代表作家，著有《观沧海》、《短歌行》等。 7.阮籍，三国时期魏诗人、思想家、文学家，竹林七贤之一。著有《咏怀》82首。 8.李密，西晋武阳人，有《陈情表》一文流传于后世。 9.王羲之，东晋著名书法家，有“书圣”之称。其作品《兰亭集序》被誉为天下第一行书。 10.陶渊明，名潜，字元亮，世称“靖节先生”，自称“五柳先生”。东晋著名诗人，我国第一位田园诗人。著有《归园田居》、《五柳先生传》和《桃花源诗并序》等。 11.范晔，南朝宋代史学家，著有前四史之一的《后汉书》。 12.鲍照，南朝文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。著有《拟行路难》18首。 13.王勃，初唐诗人、儒学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。著有《滕王阁序》。
14.张若虚，初唐诗人。与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”，在初唐诗风转变中有重要地位。著有《春江花月夜》。 15.刘知几，盛唐著名史学家，著有《史通》、《直书》等。 16.吴兢，盛唐著名史学家，著有《贞观政要》。 17.王维，字摩诘。唐代山水田园诗人。著有《鸟鸣涧》、《积雨辋川庄作》等。 18.李白，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，唐代浪漫主义诗人。著有《春夜宴诸从弟桃李园序》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《将进酒》等。 19.杜甫，字子美，曾任工部员外郎，人称杜工部。有“诗圣”之称，唐代现实主义诗人。著有《登高》、《登岳阳楼》等。名篇“三吏”――《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》和“三别”――《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。 20.孟浩然，盛唐时期著名山水田园诗人。与王维并称“王孟”。著有《夜归鹿门歌》、《孟襄阳集》等。 21.高适，盛唐时期边塞诗人。著有《燕歌行》。 22.韩愈，字退之，世称韩昌黎，又称韩文公。唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，为唐宋八大家之首。著有《师说》、《祭十二郎文》等。 23.柳宗元，中唐著名文学家。世称柳柳州，为唐宋八大家之一。著《永州八记》、《柳河东集》等。 24.白居易，字乐天，号香山居士。中唐著名诗人，其诗善于讽喻和铺陈言事，语言通俗易懂。著有名篇《琵琶行》、《长恨歌》等。 25.李贺，中唐著名浪漫主义诗人，有“诗鬼”之称。著有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。
中国古代文学作家作品专题研究
中国古代作家作品专题研究 第一章《诗经》研究 1、诗经是我国最早的一部诗歌总集，记录了殷商末年至春秋中叶六百余年的社会生活，先秦时称为诗、诗三百、诗三百篇，诗经是儒家学者把它尊为经典之后的称呼。梁启超说现存先秦古籍…其真金美玉、字字可信者，诗经其首也。 2、诗经分为风、雅、颂三类，在《周礼-春官》中有记载，诗序认为是从思想意义的角度划分的，朱熹认为是依据作者不同而划分的，较为接近事实的是音乐说：风诗是乡土之音，雅诗为朝廷之音，颂诗为宗庙之音（章太炎认为雅是一种类似鼓的乐器，郭沫若提出诗之周南、召南、大小雅当以乐器为名）。 3、毛诗认为二南为西周初年的作品，应有西周末至东周时的作品。王风是东周后的作品，郑风全部是春秋时的作品，魏风中讽刺统治者的诗作别具一格，秦风崇尚气力、武功，其创作时间应在东周至春秋时；周颂都是西周时代的祭祀之作，鲁颂均为春秋时的作品，古文经学派认为商颂应作于商代，今文经学派认为商颂是春秋时宋国的作品。 4、献诗说记载于国语-周语、晋语、左传，采诗说见于礼记、汉书-食货志、艺文志；孔子第一个将诗经选作教学内容的教师，又是第一位研究诗经的大师，他提出诗三百一言以蔽之曰思无邪；宋人大胆质疑诗序的是欧阳修，集大成者是朱熹。 5、三家诗：汉初讲诗者主要有鲁、齐、韩三家，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅（韩婴），鲁诗、齐诗以国得名，韩诗以人得名，合称三家诗；用汉隶书写，与较晚的毛诗学派区别，称为今文诗经学派；三家诗以鲁诗出现最早，以齐诗在当时影响最大但消亡最早，以韩诗传世文献为最多（齐诗亡于三国纷争时，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于北宋）。 6、毛诗学派：毛诗因其传 授人的姓氏得名，秦汉鲁人毛享 传诗于赵人毛苌，毛苌广为传 授；至西汉末经今古文之争，有 别于三家诗，归于古文经学派； 东汉时古文经学派抬头，毛诗立 于官学，与齐、鲁、韩并称为四 家诗。（毛诗胜在事实多联系左 传，训诂多同于尔雅，诗序较为 合理，又得到大学者郑玄为之作 笺） 7、《毛诗正义》，毛享传， 东汉郑玄笺，唐孔颖达疏，这是 一部全面总结两汉至初唐诗经 研究成果，带有里程碑性质的专 著；朱熹《诗集传》，这是一部 代表宋学诗经研究成果，同样具 有里程碑性质的专著。 明《孙月峰先生批评诗经》， 这是一部突破经学之桎梏，开始 从文学角度看待诗经的专著。 清姚际恒《诗经通论》，此 作摆脱汉学、宋学之争，独立阐 发自己的思想，与崔述《读风偶 识》、方玉润《诗经原始》被誉 为独立思考派的三部鼎立之书。 清段玉裁《诗经小学》，这 是一部自觉地运用文字音韵学 理论对诗经文学进行系统研究 的专著。 清陈奂《诗毛氏传疏》，这 是清代古文经学派集大成之作， 为研究毛诗的必读之作。（马瑞 辰《毛诗传笺通释》、王先谦《诗 三家义集疏》被誉为清代三大治 诗之作） 8、诗经反映的社会生活： 诗经是周代社会生活的一面镜 子，全面反映了西周初年至春秋 中叶周代社会的政治、经济、思 想、文化及社会生活。（1）全面 反映了周人的劳动生活，如农 耕、蚕桑、采摘、建筑、畜牧等， 有助于了解周代经济制度和经 济思想；（2）反映周人的爱情、 婚姻及家庭生活，为了解当时价 值观念、审美观念、社会风俗、 婚礼仪式等提供史料；（3）反映 周人兵役、徭役及战争生活；（4） 反映周人的政治生活、宗教生 活、贵族的燕飨生活。 9、诗经反映的社会思想： 作为一部抒情诗集，诗经不仅记 录了风云变幻的社会生活，而且 反映了那一时代各个阶层的思 想意识，（1）反映了早期知识分 子的忧患意识，为后世知识分子 人品、人格、理想、情操的建立 和健全起到了不可估量的影响； （2）反映那个时代的宗教意识； （3）反映劳动人民的反抗意识； （4）反映周人的道德意识；（5） 反映先民们的审美观念及文学 创作的基本原则。 10、诗经的文学成就：（1） 质朴淳厚的艺术风格；（2）浓郁 的抒情风味；（3）情景交融的意 境；（4）多种手法塑造人物形象 （用赋笔直描、曲折情节、细节 描写、对比烘托）；（5）赋、比、 兴的表现手法（王昌龄《诗格》 将兴分为14格，曰感时、引古、 叙事入兴等）；（6）回环复沓的 篇章结构；（7）灵活多变的句式 （以四言为主）；（8）丰富多采 的修辞手法；（9）鲜明、准确、 生动、丰富的语言；（10）和谐 自然的韵律。 11、诗经对后世的影响 （一）思想：首先是诗经中 的爱国主义思想对后世的影响， 诗经中的爱国主义思想是很朦 胧的、很原始的，他们所爱的仅 仅是自己的宗国而已，爱国主义 成为文学作品永恒的主题，成为 乐章的主旋律，诗经是其源头。 其次，忧国忧国、重视社会 责任、重视人生价值的积极入世 思想对后世有重大影响，诗经塑 造了众多的知识分子形象，他们 具有满腔的政治热情，敏锐的洞 察力，关心国事，注意时局的发 展动向，我国历代有作为的政治 家、社会活动家都不同程度地受 到诗经忧患意识的感染和熏陶。 再次，诗经体现出的审美意 识及文艺思想对后世影响很大， 奠定了我国古代美学思想及文 学理论的基础。 诗经的宗教意识与伦理意 识对后世也有很大影响。 （二）艺术：首先诗经的现 实主义精神，成为推动古代进步 文学创作的巨大动力，诗经中的 许多作品都深刻反映了公元前 11世纪至公元前6世纪的社会 现实，具有鲜明的现实主义精 神，获得中国现实主义文学源头 的美称，使现实主义的创作方法 成为我国古典文学中最主要的 创作方法。 其次，诗经的表现手法对后 世有极大的影响，自诗经问世以 来，赋、比、兴的表现手法，一 直是古代诗人进行文学创作的 基本表现手法。 再次，诗经其他艺术成就对 后世亦有极大影响，诗经生动、 形象、准确的用语，奠定了我国 诗歌创作的语言基础，诗经坦 直、爽快的语言深受后世作家的 喜爱多被借用到自己诗句中，诗 经中的用韵形式和节奏要求、修 辞手法、意境的创作被后世广泛 接受。（王立《中国古代文学十 大主题》原型均归于诗经） （三）雅俗文学：诗经是雅 俗文学结合的产物，三颂、二雅、 十五国风大部分是贵族创作的 雅文学，具有明显的典雅风格和 沉稳、庄重的贵族气质；二雅中 的《谷风、苕之华、何草不黄》 为西周民歌，常用回环沓手法及 清新活泼的用语，透露出雅文学 向俗文学靠拢的迹象，影响着后 世民间文学的创作和发展。 12、春秋时期为赋诗言志时 期，此时重在诗的应用，战国时 间为著书引诗时期，儒家学者已 将诗作为说理依据。 西汉废黜百家，独尊儒术的 文化政策，为诗经研究开拓了经 学研究的广阔天地；经学的今古 文之争，推动了诗经研究的第一 个高潮；郑玄成为两汉诗经研究 集大成者。