学会做人是立身之本
各位同学有机会能到这里跟大家结识能够做这么一场报告谈谈自己在这个方面修学的一些心得我感到非常的庆幸我本人在江苏大学是教文学的教的是现代文学现代文学当然呢接触的现代观念、现代意识多而现代文学受外国文学的影响比较多那么我呢对现代的东西对外国的东西一度时期接触得比较多一些那么后来渐渐发现我们现代人有许多的意识外国传过来的许多东西有他的误区而我们中国有非常美好的东西我们的老祖宗有非常丰富的精神遗产我们丢失了这个丢失不是说是近一两年丢失的可以说这个几十年下来渐渐地丢失了这是一件非常可惜的事中国老祖宗最擅长的就是什么呢最擅长的就是修身就是做人在讲这个之前我们同学可以先考虑一下做人最关键的是要什么就是说一个人要真正的获得人生的幸福最关键的是什么我们平时有没有考虑过这个问题我们说做人最关键的是要拥有智慧人跟人的作为不一样为什么有些人走正路有些人走邪路说到底智慧的程度不一样我们老祖宗讲究的是做人的智慧也许我们同学会想到我们在学校学习的时候学得不怎么好要想做人的智慧这个恐怕太难了实际上跟你们讲做人的智慧人生的智慧跟学历的高低没有什么关系有学历很高的但是活得非常痛苦如果注意新闻就会看到什么博士生自杀了硕士生自杀了就拿我们江苏大学来说江苏大学一幢非常高的大楼建起来 19层楼建起来不
到一年 3个人跳楼自杀了还有研究生跳楼了他们的学历高但是他们有人生的智慧吗是不是说生活把他逼到了走投无路了他去自杀呢不是这样的就是我们呢从小到大主要学习的是科学文化知识我们教育方针里面是德智体全面发展但是在实施的过程当中往往呢德育是最被轻视的一块抓德育呢我们也把老祖宗的一些很珍贵的东西丢掉了所以呢也很难抓到实处所以长期以来人的文化水平不断地在提高但是心灵就变得非常地狭窄以至于学问做得很高了到了博士生了心灵还是很狭窄所以不要一味地羡慕一些高学历的人高学历的人只是他的文化水平比较高一些人生并不幸福有一个现象高学历往往高离婚率就是怎么样的婚姻他都不满意离婚率很高自杀率也不低那么我们如果说接受了真正能够接受到老祖宗的人生的智慧的话我们以后走上社会不见得就比他们矮因为没有很多钱的人有很多人过得很幸福有很多钱的人过得不幸福这个是非常非常普遍的一件事我们如果知道《红楼梦》我们没看过书恐怕也看过电影电视剧那个最聪明的人是谁呢是王熙凤但是你说她智慧吗聪明跟智慧不是一回事王熙凤非常的聪明机关算尽但是她是不是幸福了呢她每一觉睡得都不踏实不如刘姥姥来的幸福就是她成天的在算计也防着别人在算计她所以她过得不幸福到最后死无葬身之地这个可以给我们以很深的启发我们在接触老祖宗智慧之前我们也要知道我们身处的这
个时代我们在座的同学都走过人生的弯路这个问题不是仅仅是你们自身的问题社会是有责任的长期以来我们反传统反传统反得太多了把老祖宗的一些精华的东西都反掉了我们现在从小接受的教育往往是什么呢一个是“竞争”就是要有竞争意识还接受什么教育呢就是要有个性要张扬个性要有自我意识这些话其实是说得好听一点张扬自我要有自我意识这个里面其实就是自私话说得好听一点是这样那么我们现在社会普遍的教育是怎么教育的呢孩子在很小的时候不大严格的管教的就是让孩子快乐我们也可以回忆一下我们的童年爸爸妈妈是不是给我们中规中矩地管理呢一般都比较放任有些人是爷爷奶奶来带爷爷奶奶往往是宠惯孩子总而言之做游戏也好背儿歌也好吃东西也好围绕一个中心就是让孩子快乐但是你不能总让他快乐啊长到了三四年级不管是中国的家长外国的家长他总得要跟小孩要成绩外国小孩小学里面压力小一些但还是有压力啊大人就要跟他要成绩就希望你要怎么怎么做这个时候孩子肯定是反感的因为你要跟他要成绩要他刻苦他就不快乐了但是很小的时候他不敢反抗力气又不大讲话又讲不过大人不敢反抗但是长到了十三四岁十四五岁这个时候个子也长成了也学到了一些语言表达方法有些话可能父母都不一定讲得出来渐渐地就不服了于是这个时候就有了“代沟”我们有些搞教育的人他不知道这个里面的因
果关系他以为人到了十三四岁十四五岁就是跟父母要有“代沟”的要有“逆反期”的其实他错了“代沟”不是天生就有的这是人造出来的从小一切以孩子自己为中心以后就非造成代沟不可“代沟”这个概念“逆反期”这个概念在中国原来是没有的中国的小孩都是从小学什么呢学礼让学孝道学尊重长辈哪怕就是保护自己的身体不到危险的地方去大人都是怎么教呢用《弟子规》里面的东西来教用圣贤的东西来教为什么你要保护身体呢“身体发肤受之父母不可以毁伤。”我们的身体是父母辛苦地生育、养大的出于对父母的感恩你要爱惜自己的身体而不是说身体是你自己的你不爱惜的话你自己要倒霉的啊一直灌输这样的观念人心就不会善良以后就会有“代沟”所以我们要把这个先要搞清楚我们长期以来传统的东西丢失了现在我们国家意识到了这个问题江泽民主席提出“以德治国”后来我们胡锦涛主席提出“和谐社会”最近提出“八荣八耻”所有这些都是在中国的传统文化上去寻找根但是由于种种的原因我们对传统文化很陌生那么这个“和谐社会”“以德治国”到底它妙在什么地方我们不清楚所以有许多往往就停留在口号上很难落实我们中国人中国的老祖宗他们的智慧体现在什么地方呢我们在这里要初步的认识到我们的老祖宗智慧在哪里呢他跟外国人的观念跟西方人的观念有什么不同呢用4个字概括叫“正本清源”什么意思呢就是考
虑一切问题要从根源上去考虑解决问题一定要从根源上去解决这个话意思我想大家一听不难明白这个还有什么了不得的智慧吗实际上任何一个高深的道理表述起来都是很简单的人一旦遇到了复杂的问题就把这个简单的道理给忘掉了我们打一个比方中国老祖宗的智慧好比是中医中医是体现我们中国人的智慧的西医是体现西方人的聪明的我们不讲西方人智慧我们讲他聪明中医它是让人不生病它主要考虑什么呢如何才能不生病它要治病的时候呢也是考虑如何才能让这个病再也不产生呢它是考虑这个问题西医比较多的是考虑什么呢是考虑病来了我怎么对付它呢我怎么来治呢两个侧重点不同现在人遇到了病喜欢看西医不喜欢看中医为什么呢中医呢好医生已经很少了这个道已经失传了况且呢病已经来了已经很重了你说靠养生不能解决问题就要治疗但是治疗了以后怎么样呢还得要回到中医的观念上才行所以《黄帝内经》里面我们中国第一本中医的的典籍也是最权威的一个中医典籍流传了几千年也不朽那么《黄帝内经》里面它就讲“圣人不治已病治未病”我们应该看懂就是病已经来了我们再去治不是智慧的做法“不治已乱治未乱”你看一本医书里面它讲的东西不仅是讲养生之道讲治病之道还讲治理社会之道你看“圣人不治已病治未病”就是你还没有病的时候他就开始下手了“不治已乱治未乱”在这个时候他就开始用功
了中国的传统文化讲的就是这个中医只是一个代表而已《论语》里面中国的老祖宗以前要读的第一本书就是《论语》我们古人要读的第一本书是《论语》噢这一本书还不是《论语》这是《大学》在《四书》里面它是一个最基础的学问《大学》里面有这么几句话“物有本末事有终始知所先后则近道矣。”就是告诉我们任何一个物它有本末就像我们看一棵树它有树根叫“本”有树梢叫“末”桌子它有桌腿踩在大地上有桌面它总要有个起点有个终点有一个原因有一个结果任何一件事也是这样总是有起因有发展有结果“知所先后”就是把这个因果关系搞清楚了你就得道了再看呢《老子》里面也说《老子》一般都觉得它很难懂了但是它的基本观念不难懂“图难于其易为大于其细”什么意思呢他自己也做了解释了“天下难事必作于易”就是一件困难的事总是从容易的地方开始的比如说你跑一万米很难啊但是你第一步不迈你怎么可能跑一万米呢你这第一步总不是难事每迈一步它不是难事我们俗话也有叫“小洞不补大洞吃苦”衣服有一个小洞补起来难不难呢不难稍微用线挑一下就可以了但是等到大了就麻烦了就不堪补了任何事情如果在最容易解决的时候我们不去解决到了难解决的时候就麻烦了事情变大了就麻烦了所以老子讲“天下难事必作于易；天下大事必作于细”凡是大的事情都是从很小的的地方开始的“是以”就是所以
所以“圣人终不为大故能成其大”圣人就是最智慧的人最智慧的人他不会去做那些惊天动地的大事他不这样做但是他能成就这个大事他终究不去做大事但是他成就了大事怎么理解呢比如说我们知道现在环境问题很严重常常有洪水洪水怎么来的呢是因为我们破坏了植被土质就沙化不仅洪水经常泛滥那个沙尘暴很多要治理这个非常难但是在当初环境没有破坏的时候你不去破坏它难不难呢其实并不难只是一念之差人就是在问题起因的时候他没有注意没有看到那个严重结果所以他就去砍伐森林就去大量地开垦于是问题来了再去治理就麻烦了所以就是等问题来了再去处理圣人聪明的人智慧的人他是问题还没有来他就很谨慎那么我们同学呢年纪都很轻能够在这个时候听到这个道理对我们的人生是很有帮助的因为实在讲呢你们的人生还没有真正开始以前有过的一段弯路只是一个人生的序幕当然我们也要看到之所以有那个弯路是因为很小的时候该注意的地方没有注意我们社会有责任父母也有责任老师也有责任但是你不要把责任推给他们推给他们没有任何意义我们自己也有责任正因为在该注意的时候没有注意这个时候就忍受一些痛苦了这个时候就有一些不好的结果了所以圣人的智慧我们要能够进入为什么我们要强调人一定要讲究道德呢我们一般的观念当中“德智体”这个三者是分开的实际上在我们古人那里“德”和“智”这个两
者是不分的一个没有德行的人不可能是智慧的他可能比较聪明那叫小聪明在我们古人那里最高的智慧和最高的德行是一回事孔子讲“为政以德”相当于江泽民主席提出的“以德治国”“为政以德譬如北辰”就好比是北极星北极星我们知道它在最北极它自己是不动的其他的星辰都围绕着北极星在转他这个是打了一个比方“譬如北辰居其所而众星共之”许多的星都围绕着它意思是什么呢一个从政的人他如果德行很高治理起来非常的方便因为你德行高你对下属就一定好人家都很愿意在你手下工作他会很支持你的工作所以有德行的人善于用人的人能够尊重人发挥人的才干的人他得到许多人的拥护我们讲到这里我们同学也许就会觉得我们又不是从政的人跟我们讲这些有什么用呢圣贤的东西你要知道它是具有普遍性的圣贤人的智慧它是有普遍的适应性比如说一个家庭总有家政吧一个家庭要想好怎么办最好的办法就是自己要有德行自己一有德行这个家庭子女就坏不到哪儿去家庭就很和睦道理是一样的你哪怕做一个班组长这个班组长处处替别人考虑把底下这些人关照得很好你说人家怎么可能不支持他呢如果我们以后出去发展得不错做了老板了你不管是一个小饭店里面小卖部里面你这个老板真的对底下的员工很好这个员工他自然就会帮你去卖力因为什么呢他自己砸自己的饭碗他舍不得上哪儿去找这么好的老板呢
我上次听有人讲香港某一个学校校长很有智慧当他发现一个老师工作热情不高情绪比较低落校长就请他吃饭不是说把他叫到校长室训斥一通不是这样的请他吃饭问他有什么难处工作当中有什么困难对学校有什么意见尽管讲那么这一顿饭吃下来以后呢这个老师就非常的认真踏实他如果还是不认真这个时候炒鱿鱼炒他没商量这个人已经没救了但是一般人稍微有点良心有点理智的人遇到了这样的校长他就觉得我在这个地方哪怕少拿一点儿钱干得很舒服做一个家长也是这样做一个班组长也是这样所以“为政以德”这个道理贯穿在我们生活的所有方面你处朋友也是这样在一个宿舍里也是这样人呢往往是什么呢世上人损人利己的现在很多有些有良心的人他不是损人利己他是利人利己就是对自己有利对别人有利他觉得这个事应该做这样的人尽管说人不错但是没有开什么叫智慧开了呢就是当他真正地知道损人是不可能利己的利人呢就是利己只要是眼光放远一些你就知道了这里面的道理很深很深也许有人要体会一辈子他才真正体会出来但是老祖宗他把这些道理就直接地告诉我们了损人不可能利己利人就是利己如果这个观念真的建立了你这个人呢心就平了你只管做你自己该做的事我们老祖宗讲种善因得善果你每天在种福每天种福你说到时候不得善果你想不得善果都不可能我们人往往障碍在哪里呢就是被眼前的
一点点利益给迷惑住了眼前遇到有些东西呢不能忍受我们古人讲小不忍则乱大谋人无远虑必有近忧人有近忧必无远虑就是说对眼前利益你在乎了长远的来看一定过得非常辛苦所以我们许许多多人整天在忙着竞争忙得非常辛苦尽管已经挣了很多钱但是每天晚上还要盘算觉也睡不香饭也吃不香当一个人到了饭吃不香觉睡不香的时候你想想你有再多的钱你幸福了吗我的钱如果不算很多但是我吃得香睡得香你说跟他相比谁幸福呢人活不就是活这个感觉吗所以呢智慧要开古人特别地强调修身不是说有些人要修身有些人不要修身《大学》里面说“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。”不管是什么人都要修身我们往往卡在一个观念里面好像呢自己要学做好人了往往就会认为呢这样就意味着要吃亏我们很可能小时候接受一种教育比如说在幼儿园的时候接受一种教育就是你不能太老实啊你不能太让他你让了他明天他骑到你头上人善被人欺马善被人骑家长有时候也会教小孩这样人你教他那么善良以后会吃亏的人要学会保护自己要学会争取自己的权益所以往往就教小孩他打你你不会打他吗你打不过他可以告老师啊往往就这样教但是忘掉一点我们这个《易经》里讲“方以类聚物以群分”也就是说经常在一起玩的人往往都是志趣相投的我们如果能够是非很分明哪怕眼前呢稍微吃一点亏以后自己周围的一些人都是
一些是非分明的人“方以类聚物以群分”好人跟好人做朋友坏人跟坏人做朋友就是这样的你想一个人如果他周围人都是一些善良的人是一些乐于帮助人的人是一些老实的人规矩的人诚信的人你说这个人会吃亏吗我们有时候看到有些人小孩犯了法了公安局打电话通知家长家长接到电话首先就讲这是不可能的我的孩子不会这样一定是同名同姓的很多你们搞错了然后呢（警察说）不管错对你过来看看吧一过来看正在录口供他没话说了第二句话是什么呢都是给那帮朋友带坏的一下子责任就推到别处去了实际上呢有没有想过为什么他会跟这些人交朋友呢家长自己有责任所以说做好人就要吃亏这个是短见你只看眼前这么一点点当然就是这样我们说学圣贤人的东西绝对不是让人吃亏是让人讨便宜的但这个讨便宜不是说我在一些地方多吃多占那个小便宜一定会付出比那个多得多的代价圣贤人教我们要修身修身的结果会怎么样呢首先是自己非常快乐所以我们说正确的做人之道圣贤之道是快乐之道它是让你快乐的。
我们如果看《论语》《论语》是以前中国人第一本要读的书可惜呢五四以后人一般都不读了所以呢对它很陌生《论语》里面一开头就跟我们讲“学而时习之不亦说乎”这个“说”要读成“悦”喜悦的“悦”这句话什么意思我们看这句话
虽说是文言其实好像不难懂没有一个生字在里面但是这个话的意思是什么呢我们现在就是那些做学问的人他往往也搞错了所以我们传统的丢失太久了一般人们按照字面上的意思来解释学习加上不断的复习不是很快乐吗好像就这个意思是不是这个意思呢假如说是这个意思你说孔夫子他是个圣人很高名我也不同意因为我们上过学的都知道每天要学习为了考试要不断地复习那些不管是考取了北大的清华的你问他学得快乐吗其实你应该说“不亦苦乎”这个可能还差不多孔子是不是讲这样的没道理的话呢其实他们不懂这个学是什么学不是指学习科学文化知识我们的圣贤人讲的学都是指的大学之道大学之道是什么呢就是做人之道一些技术性的东西叫做“小学”做人之道我们开始学的时候并不快乐如果你要学孝道平时我们都不懂的要遵守这个秩序遵守那个规矩要尊师要尊长要尽孝道这个呢（我们）不懂那么要学的时候一定比较痛苦开始学是不快乐的但是你“学而时习之”忍受过这一段时间经常性地按照圣贤人说的去做以后你就真的得到快乐了古人有两句话少成若天性习惯成自然小的时候学成了某些习惯行为规范就跟娘胎里带来的一样人要按照自己的天性行事他不会苦叫少成若天性
习惯成自然习惯养成了就是自然而然没有刻意为之你说这样子会苦吗我说一个人怎么样才能幸福呢最好的办法
是养成一个好的习惯圣贤人教你学学一切东西无非就是教你养成一个好的习惯养成一个好的习惯它就是“无为而治”一个人有好的习惯他平时一切的作为跟社会上跟其他人没有冲突一个人习惯要是不好他人生就不可能幸福他动不动就会冲突在一个宿舍里面话一出口跟人就冲突一做事就跟人冲突一个养成良好习惯的人呢处处没有冲突甚至于包括我们身体健康你要问有些人为什么会生病呢你要追溯原因一定是生活的习惯不好冰冻三尺非一日之寒一个习惯真的是良好的人他冬天吃冬天该吃的东西夏天吃夏天该吃的东西他的饮食起居按照《黄帝内经》上面所说的去做他身体一定健康不会有大毛病所以圣贤人的东西你一旦掌握了身体也好家庭也幸福同事关系也好样样都好一切顺当我个人在这方面是有体会的以前我学西方的东西喜欢张扬个性在家里面跟老婆时不时要吵架的身体也常常会有毛病的我最近这三年这个是我学圣贤的东西开始有点儿用功的时候了这个三年来连一次感冒都没有过就是你只要按照这个做开始会觉得有点儿别扭逐步的做下去心平气和自己身体好家里所以我呢坚持一点任何情况下我不发脾气我跟我老婆都保证我说我从今以后任何情况下不发脾气这个三年下来一个脾气都没发这个立面妙处很多就是说这个发脾气是一种愚痴的行为宽恕别人是智慧的行为宽恕别人等于是善待自己这一点要知道别人有缺
点你不宽恕他别人那个缺点就改掉了吗别人有缺点不宽恕他除了伤害自己没有其它的意义要么就引起冲突引起冲突就伤害别人也伤害自己总而言之脾气一发你不可能讨到一点便宜我学过道家学过佛家深深地知道这里面的道理我们人往往比较注重保养身体许多人非常的注意卫生如果发现有人喝了他的杯子然后就眉毛一皱显得非常反感的样子你怎么能用我的茶杯呢在饭馆吃饭的时候一看这菜里面有一根头发然后一拎说你们这个地方卫生怎么搞的啊给我换一盆人家就给他换了一盆讨到便宜了吗要知道最伤害人身体的是什么最大的病毒叫贪嗔痴这个是佛家的理念人最大的病毒是什么呢贪嗔痴人的贪心人的嗔恨心嗔就是发脾气就是仇恨痴就是愚昧这个愚昧表现在什么呢特别的执着于感情就是感情胜过理智这个叫做痴这个“贪嗔痴”是伤害人身体的最大的病毒一个人如果他不贪不嗔不痴这个人就已经讨到便宜了对身体的最大滋养就是清净心“贪嗔痴”一来对身体的伤害就大了这个在《黄帝内经》里面有讲人的情绪的波动对五脏的伤害很大《黄帝内经》里面讲“喜伤心”这个“喜”不是指“学而时习之不亦说乎”的那个喜悦就是讨到了便宜了狂喜麻将桌上一下子赢了很多钱很高兴这个是伤身体的喜伤心”“怒伤肝”“忧伤肺”“思伤脾”“恐伤肾”人的情绪波动对五脏有伤害的发一次脾气看不出来
时间长了冰冻三尺非一日之寒说实在的人家碰了你一下茶杯菜里面有一根头发丝那一点点病毒是小病毒所以智慧开的人他这个生活简简单单没那么考究但就是健康这一点我们要知道学圣贤是让人快乐的孔子还讲“君子坦荡荡小人常戚戚”君子跟小人的差别在什么地方呢小人他患得患失成天要在盘算过得很辛苦君子他的特点是什么呢心无挂碍他不考虑自己他只考虑别人只考虑别人是不是他自己就亏了呢丝毫没有亏他一心考虑别人人家都觉得他是最好的人一个老板他发现这个人工作非常的踏实不管有人监督没人监督这个人很守诚信他只要接手的事情就让人放心那这个老板他要炒鱿鱼的时候会炒这个人吗所以在一家公司工作你就只管为公司考虑不要为自己考虑那自己的利益就自自然然在当中时间短的时候看不出来因为我们时间有限这个里面的因果是非常复杂的一个真正的本分的人实际上是很智慧的人但是这个老实不是指滥好人滥好人跟学圣贤学得诚实的人不是一回事滥好人是根本没有开智慧的他是性格有弱点他不是君子是小人君子到了该拍案而起的时候他自然会拍案而起孔子讲仁者必有勇勇者未必有仁仁义的人他肯定不缺乏勇气不缺乏勇猛但是勇猛的人呢缺少仁义不一定有仁义之心《论语》里面还讲“不仁者不可以久处约不可以常处乐。”所以我们就知道如果是做一个心地狭小的这么一个小人你就
已经吃亏了前面讲“小人常戚戚”我们生活在同样一个环境当中一个人心无挂碍自自在在一个人一直在盘算算计别人生怕别人算计他谁讨便宜呢当然是君子讨便宜这个观念一定要转过来做君子不是让人吃亏做君子是从根本上讨便宜的这个转不过来就没有智慧不要以为学了雷锋了这个人就吃了大亏了不是这样的天天在种善因你遇到一些事情的时候多考虑一点别人处处结善缘广结善缘走到哪里都顺当当下自己的心就安心平就气和心平气和你还不能光理解成心平了语气就和缓了这个也叫气和但远远不是这个意思这个“气”中国的中医它讲这个人生的生命力就是靠气机的运动在维持人体的气呢有元气有宗气有营气有卫气有水谷之气我持的东西有营养那叫水谷之气还有脏腑之气有血脉之气这个气很多这个气如果运行调和了这个人就健康了人体的气机怎么样才能和缓呢怎么样才能和谐呢要靠心平心怎么样才能平呢你要坚信种善因就得善果这是自然规律所以郑板桥他写一幅字有两幅字一幅叫“难得糊涂”在一些眼前利益上糊涂一点“难得糊涂”其实这个应该倒过来说是“糊涂难得”这个糊涂太难得了账算得太清这个人是愚蠢的还有一句叫“吃亏是福”这个很难理解我们如果有相当的时间把道家的东西通达了你就明白了“吃亏是福”我们呢你要叫我们遇到了大问题这个时候叫我们吃亏这个是很难你
不妨从小亏上吃起你就先学会吃小亏小的事情上无所谓原则就让你你让了一段时间下来就会觉得非常自在你周围的人不知不觉的你周围环境就改变了办什么事都比较方便自己又不怎么贪你不贪就要求少要求越少就越容易满足而且不会因为你要求少你得的利益就少不会因为一个人要求多他得的利益就多这个里面没有关系没有必然的关系要求得多往往得罪人的地方多往往办事有种种不顺他反而得不到这个要学会“不仁者不可以久处约”就是一个不讲道德的人不能够长期的处在那个贫穷的状态“约”就是简约就相当于贫穷一个不讲道德的人你要叫他一直处在贫穷的位置上他肯定不愿意他就一定要想种种的办法要改变哪怕去犯错哪怕去侵害别人哪怕去犯法他都要去做不仁者他就不会安于这个现状“不可以常处乐”这个后一句尤其要知道就是说一个贪心比较重的人你要叫他一直是快快乐乐的不可能的事这个呢我有体会因为我曾经是属于“不仁者”现在也谈不上仁者是在学仁者我以前拼命地忙想评职称好像我职称上去了社会对我们尊重收入就高就整天这么忙忙得有时候学校交给我们的正常工作都推掉不做了结果你这样子做就自然会得罪一些人人家有事情请你帮忙你不帮自己忙着要评职称结果呢职称真的评到了之后又怎么样呢算算那个快活的时间啊决不会超过半个月大概一个星期都超过不了评到了之后啊终于
是一个什么什么职称了以前我坪上了讲师了后来评上副教授了但是算算不超过一个星期然后就觉得一切平平常常日子还是这么过我也没有说因此吃饭就更香一点因为人吃饭就那么一点睡觉就那么一张床人的需要其实很简单一旦对利益计较了就不可能“常处乐”他的快乐的时间很短他得不到是痛苦得到之后他快乐一会儿就没有了下一个欲望又产生了于是呢又要为它去奋斗奋斗了之后得到了快乐很短凡人整天就是生活在烦恼之中没有快乐觉悟过来之后就真正体会到了“常乐”这个叫什么呢叫“清凉自在”这种快乐一般人不容易体会到的非常地自在清凉这种感觉修身的人他会体会到所以我们要按照圣贤的东西要实践那么一个人做人应该要从什么地方做起呢包括这个教育应该从什么地方教起呢我们古人找到了一个根本这个根本就是孝道一个人善良不善良关键就看这个你说一下子要叫我们爱国这个爱国很难做到的真正的爱国是什么含义呢就是你要爱这个国家的人和物这个很难做到那么我们一个人的善良的心从什么地方开始是从孝道开始我们现在许多人在宣传道德的时候他不讲孝道他讲什么呢讲爱心爱心也不错啊但是我们老祖宗强调孝道谁高明呢真正研究下去你就知道我们的老祖宗非常高明如果你就教人要“博爱”要爱人类话是很好听谁做得到呢你怎么能让人一下子就做到这样呢没有办法的况且我们通常讲的这个爱这
个里面很杂比如说男女之爱也叫爱其实这个爱的基础是欲望是自私它的动力是欲望还有什么呢比如说有人家里养宠物我上次看电视有记者就采访一些家里面养宠物的他说你为什么要养宠物呢她说我主要是培养小孩的爱心孩子经常跟这些小猫小狗在一起就培养他对这些小动物的爱心这也叫爱其实这个充其量只能叫爱好他还是以私心为基础的不能叫善良也有人她家里养了许多的孔雀然后记者也去采访她说我主要是对这个东西特别有爱心她也是爱好还有父母爱子女当然我们做子女的都要感恩但是我们也要看到父母对子女的爱动物当中就有哪一个动物不是父母爱子女呢小鸡总是在老母鸡的呵护底下父母如果连子女都不爱那叫禽兽不如如果他爱子女把子女的生活照顾的很好那个只是人之常情不能讲这个人高尚了有道德了道德的起点就是孝道因为这个不是从私心出发一个人有没有道德从这个地方可以看出一个人如果连抚养自己的父母都不爱的话都不感恩的话你说这个人他对朋友好一定是假话哥儿们义气一定是假的因为什么呢之所以义气相互之间有利用的价值如果你有一句话不维护我了我马上跟你没完就翻脸了所以孝道他不是道德的最高境界但是它是道德的起点所以我们古人讲“百善孝占先”中国的帝王中国古代一些朝代一统治就是两三百年这是常有的有的400多年周朝有800多年商朝600几十年将近700年
西方最长的那个罗马帝国是400年一般的这个王朝非常短命西方国家不管哪个王朝如果看欧洲的历史它这个古代战争几乎是没有停过中国的古代一统一就是几百年没有战争为什么会这样呢中国的古人有这么一种智慧那些帝王是“求忠臣于孝子之门”这是我们古来的传统就是做皇帝的人他怎么知道哪些人对我是真好哪些人对我假好哪些人真的为国家社稷考虑他怎么会知道呢所有皇帝身边的的人都是要拍马屁的皇帝是至高的权力所有人都不敢不听他的话所以到底谁是忠臣他很难判别但是有一个方法可以判别他派人私访一下这个人在家里是个大孝子邻里乡党对他反映不错这个人是孝子你用他就不会错他坏也坏不到哪儿去这个人他不是以自我为中心的这个人他有责任心这个智慧非常重要以后我们要出去做老板了有一个重要的岗位需要一个靠得住的人来做你怎么知道呢许多人他努力地为老板工作他只是为自己的私利这个人到底能不能在公司危难的时候还是能够保持他的忠心耿耿能找到这样的人吗如果你用这个你去暗访一下了解他如果在家是一个大孝子你就放心地用他这个人坏不到哪儿去你只要对他有恩他会报恩的所以这个修养特别重要一方面是我们自身的修养另一方面我们鉴别一个人也可以用这个来做以后谈恋爱男女间被相貌吸引了你怎么知道他是不是真的好呢也看这个有人他往往这方面不讲究他说我管他对父母怎么样对
学会求知,学会做事,学会共处,学会做人
学会求知，学会做事，学会共处，学会做人 学会求知。现在的学习首要的不是知识本身，而是获得的能力、方法和技巧，即学会掌握知识的工具，学会掌握认识的工具，掌握终身不断学习的工具，学会收集信息、 处理信息、选择信息、管理信息，同时学会掌握应用知识于实践的手段。首先 ．．，明确 ．． 自己现在需要和最需要学什么 ．．， ．．．．．．．．．．．．．．．．．。第三 ．．，相信自己有能力学到自己需要学的东西．．．．．．．．．．．．．。第二 弄清楚通过哪些途径可以学到自己需要学的东西 ．．，针对某个具体问题找到具体 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。第四 的学习方法 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 ．．．．．。第五 ．．，弄清楚自己要学的东西达到何种程度才是合适的 学会做事。国际21世纪教育委员会的《报告》更注重强调的是人的整体能力的培养。报告认为：“学会做事，除了继续学习从事一种职业外，从更广的意义上说，还必须获得一种能力，这种能力使其能够应付各种情况，其中包括某些预料不到的情况， 能促进集体劳动。首先 ．． ．．，相信 ．．．．．。其次 ．．，明确自己现在需要和最需要做什么 ．．．．．．．．．．．．．．．，勇于创新 自己有能力做好自己需要做的事情 ．．，要勇于实践，努力提高办事能力 ．．．．．．．．．．．．．．。确切地．．．．．．．．．．．．．．．。再次 说，能力不是学到的，而是在实践中锻炼出来的。毛泽东说过：“不入虎穴，焉得虎子”，强调的就是实践的重要性。 学会共处，是在全球化将成为21世纪重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间互相依存程度越来越高的时代提出的一个十分重要的教育命题。它的原意是学会共同生活，学会与他人共同工作。学会共处，有着同样深刻的内涵。学会关心，学会分享，学会合作。学会平等对话，互相交流学会用和平的、对话的，协商的、非暴力的方法处理矛盾、解决冲突。学会共处，不只是学习一种社会关系，它也意味着人和自然的和谐相处。学会共处，主要不是从书本中学习，它的最有效途径之一，就是参与目标一致的社会活动，学会在各种“磨合”之中找到新的认同，确立新的共识，并从中获得实际的体验。
学会感恩 学会做人
《学会感恩学会做人》主题队会设计 ----六四班 一．主题：学会感恩学会做人 二．队会构思 现在的小学生是乘着改革开放的春风来到这个世界上的，是沐浴着爱的阳光长大的。有很多人都已经习惯接受别人的关爱，接受别人的帮助，并且认为这是理所应当的，渐渐忘记了感动，忘记了说声谢谢，也渐渐淡忘了幸福的感觉……与家长甚至教师之间的冲突增多，形成“代沟”，家长怪学生不听话，学生怨家长不理解，此次班会旨在促进学生学会知恩图报，学会做人。明白“受人滴水之恩，当涌泉相报”的道理，并付诸于行动。 三．队会目的 1、让学生了解父母之爱,感受父母之情，体验爱的圣洁、无私和伟大。 2、让学生学会理解父母，孝敬父母，以实际行动报答父母。四．活动形式： 诗朗诵、小短剧、齐唱、真情告白等。 五．活动过程： 中队长：各小队整队报告人数。 第一小队长出队整队，整队完毕后向中队长敬礼、中队长还礼，小队长报告：“报告中队长，第一小队应到少先队员28人，实到28人，报告完毕。”中队长答：“接受你的报告。”中队长敬礼，小队长
还礼回到本小队前。各小队依次报告完后，中队长向全中队发出“全体立正！”的口令，转身向中队辅导员敬礼，中队辅导员还礼，中队长报告：“报告中队辅导员，本中队应到少先队员86人，实到86人，队会准备工作完成，欢迎您参加我们的队会。报告完毕。”中队辅导员答：“接受你的报告，很高兴参加你们的队会。并预祝队会圆满成功。”中队辅导员敬礼，中队长还礼。 中队长：各小队归队。六、四班“学会感恩、学会做人”主题班会现在开始。 全体起立 出旗奏乐敬礼 礼毕 唱《中国少年先锋队队歌》 全体请坐 中队长讲话：现在的小学生是乘着改革开放的春风来到这个世界上的，是沐浴着爱的阳光长大的。有很多人都已经习惯接受别人的关爱，接受别人的帮助，并且认为这是理所应当的，渐渐忘记了感动，忘记了说声谢谢，也渐渐淡忘了幸福的感觉……与家长甚至教师之间的冲突增多，形成“代沟”，家长怪学生不听话，学生怨家长不理解，此次班会旨在促进学生学会知恩图报，学会做人。明白“受人滴水之恩，当涌泉相报”的道理，并付诸于行动。 中队长：下面请主持人主持。 主持人：各位老师.各位同学大家下午好. 六.四中队《学会感恩学
做人做事做学问心得
做人做事做学问心得 今天和大家谈谈做人做事做学问。即是严谨治学、认真做事、严格做人。 《左传》上讲：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是讲做人，立功就是做事，立言就是做学问。在做人、做事、做学问中首先要学会做人。 第一，先谈做人。做人是一种通俗的说法。它指的是一个健全人必备的基本素质，它是思想品德、道德规范、世界观、人生观、价值观以及各种非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的总和，XX年9月教育部发布了新的《中小学生守则》10条。新的《中学生日常行为规范》40条，蒙城二中学生《一日常规》，《通告》，以及量化管理细则，它是行为规范的准则；也是品德发展的“底线”。学生品德不是“说会”就会的，而是“学会”的。在有监督的条件下能“做”是第一步，在没有监督的条件下能动自觉地做才是走向成熟的标志。如捡一张纸、关一次灯、扛一桶水、帮一次忙、让一次座……从身边学会做人，从日常生活学会做人。我校每学期选三好学生、文明学生、优秀学生干部、优秀团员，就是大家身边的榜样，在校园中，我们倡导人人为我，我为人人的基本要求，学会了解人，理解人，尊重人，激励人，欣赏人，共同建设一个富予诚信、富予仁爱，富予理想，富予活力，富予进取，富予时代气息，拥有高尚文明的二中校园。 第二，谈学会做事。做事首先要讲诚信。在中国传统文化中，诚和信分别是两种美德。诚，古人解释为真实之，信，解释为语言真实。诚与信的共同点就是真实。诚信教育重在实践，重在体验。 做事第二要讲礼仪，礼仪是一种修养，一种气质，更是一种文明。学校评选文明班级，目的是营造礼仪校园。我们要大力弘扬修身为本的人格追求观。加强人文素质和社会道德品行的修炼。目前在校园内部分学生日常行为有所消极，不讲礼仪，如乱丢乱扔废物、不爱护绿化、损坏公物，发生小矛盾缺乏谦让，甚至成群结伙地大打出手……青少年正处于“特殊时期”，什么是该遵循的，什么是该肯定的，什么是该重建的，许多人都还茫然无知，而对五彩缤纷的社会，人性中善的恶的，美的丑的，真的假的，还缺乏选择能力、判断能力，这就需要教育启蒙，需要导师点拨，人只能由人来培养，心灵只能由心灵来感召。做事勿以善小而不为，勿以恶小而为之，目前社会上出现的道德失范，诚
1.学会求知,学会做事,学会共处,学会做人
1.学会求知，学会做事，学会共处，学会做人 学会求知。现在的学习首要的不是知识本身，而是获得的能力、方法和技巧，即学会掌握知识的 工具，学会掌握认识的工具，掌握终身不断学习的工具，学会收集信息、处理信息、选择信息、管理信息，同时学会掌握应用知识于实践的手段。首先 ．．，相信 ．． ．．，明确自己现在需要和最需要学什么 ．．．．．．．．．．．．．．．。第二 自己有能力学到自己需要学的东西 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。第四 ．．， ．．，弄清楚通过哪些途径可以学到自己需要学的东西．．．．．．．．．．．．．．．。第三 针对某个具体问题找到具体的学习方法 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 ．．，弄清楚自己要学的东西达到何种程度才是合适的．．．．．．．．．．．．．．．．．。第五 学会做事。国际21世纪教育委员会的《报告》更注重强调的是人的整体能力的培养。报告认为：“学会做事，除了继续学习从事一种职业外，从更广的意义上说，还必须获得一种能力，这种能力使 其能够应付各种情况，其中包括某些预料不到的情况，能促进集体劳动。首先 ．．．．．．．．． ．．，明确自己现在需要和 最需要做什么 ．．，要勇于实践，努力 ．．．．．．．．．．．．．．．．．。再次 ．．．．．．．．．．．．．．，勇于创新 ．．．．．。其次 ．．，相信自己有能力做好自己需要做的事情 提高办事能力 ．．．．．．。确切地说，能力不是学到的，而是在实践中锻炼出来的。毛泽东说过：“不入虎穴，
只要我们不懈努力，一定能学会求知、学会做事，但我们更要学会共处、学会做人，因为这对于我们每一个人来说非一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验，不管你有多少知识、多少财富、多少名望、多少地位。
最新学会做人学会感恩班会课三篇
最新学会做人学会感恩班会课三篇 ，谁言寸草心，报得三春晖。最能激起我们心底深深的感恩之情莫过于父母亲，不论我们走到哪里，不论我们有多大年纪，在父母心中，我们永远都是最可爱、最需要保护的孩子。下面是小编带来的三篇学会做人学会感恩班会课，希望对大家有所帮助! #学会做人学会感恩班会课1# 一、班会目的 1.让同学们更深刻的了解到感恩的重要性，能把感恩转变为自己发的思想和行动。 2.使师生、家人与社会之间的关系更加的和谐、融洽。 3.使学生增强明辨是非的能力，珍惜来之不易的校园生活。 二、班会过程 男：草木为了感激春的到来而吐露新芽;鲜花为了感激夏的到来竞相开放 女：硕果为了感激秋的到来挂满枝头;雪花为了感激冬的到来把母亲银装素裹。 男：自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩之心。 女：今天我们聚集在电子电器一班举行“学会感恩，学会做人”主题班会男：大家都知道吗?在美国，11月的第四个星期四是感恩节，这是一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感，虔诚地祈求上帝继续赐福。 女：其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、师长、亲朋、同学、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气水源，都应在我们的感恩之列。 男：对父母心存感恩，因为他们给予我生命，让我健康成长，他们的一次次牵扶，让我在远离父母的时候，放飞理想。下面让我们共同进入这次主题班会的第一环节-----感恩父母。 女：同学们都应该看过“妈妈，洗脚”这个公益广告，广告里面的两位母亲,一位慈祥可亲,一位贤惠孝顺.而里面的两个孩子,一个以身做则,一个懂事可爱,受母亲的影响,小小年纪就懂得孝敬父母。
学会求知,学会做事,学会共处,学会做人
学会求知，学会做事，学会共处，学会做人学会求知。现在的学习首要的不是知识本身，而是获得的能力、方法和技巧，即学会掌握知识的工具，学会掌握认识的工具，掌握终身不断学习的工具，学会收集信息、处理信息、选择信息、管理信息， 同时学会掌握应用知识于实践的手段。首先 ．．，明确自己现在需要和最 ．．．．．．．．．． 需要学什么 ．．， ．．．．．．．．．．．．．．．．．。第三．．，相信自己有能力学到自己需要学的东西．．．．．。第二 弄清楚通过哪些途径可以学到自己需要学的东西 ．．，针对某个具 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。第四 体问题找到具体的学习方法 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。第五 ．．，弄清楚自己要学的东西达到何种 程度才是合适的 ．．．．．．．。 学会做事。国际21世纪教育委员会的《报告》更注重强调的是人的整体能力的培养。报告认为：“学会做事，除了继续学习从事一种职业外，从更广的意义上说，还必须获得一种能力，这种能力使其能够应付各种情况，其中包括某些预料不到的情况，能促进集体劳动。 首先 ．．． ．．，相信自 ．．．．．。其次 ．．．．．．．．．．．．．．．，勇于创新 ．．，明确自己现在需要和最需要做什么 己有能力做好自己需要做的事情 ．．．．．．．．．．．．．．。再次 ．．．．．．．．．．．． ．．，要勇于实践，努力提高办事 能力 ．．。确切地说，能力不是学到的，而是在实践中锻炼出来的。毛泽东说过：“不入虎穴，焉得虎子”，强调的就是实践的重要性。 学会共处，是在全球化将成为21世纪重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间互相依存程度越来越高的时代提出的一个十分重要的教育命题。它的原意是学会共同生活，学会与他人共同工作。学会共处，有着同样深刻的内涵。学会关心，学会分享，学会合作。学会平等对话，互相交流学会用和平的、对话的，协商的、
先做人后做事心得体会
先做人后做事心得体会 先做人后做事心得体会10篇 先做人后做事心得体会（一）： 先做人后做事 做人有做人的法则和技巧，做事有做事的规律和窍门。作为一个现代人，在商业社会里打拼，仅有熟练掌握这些法则、规律、技巧和窍门，才能步入成功者的行列。 天下最难的是做人，不会做人的人，就不可能赢得人生胜局。这不是大话，而是实话。对于现代人而言，会做人讲的是要有好的人品，有敬业精神，有协作精神，有情义，有担当。做人的成败与做事成败密切相关。美国哈佛大学著名行为学家皮鲁克斯曾有一句名言：做人是做事的开始，做事是做人的结果。把握不住这两点的人，永久都是边缘人！的确，仅有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能透过健全的心智、充沛的精力、正确的行动，求得事业的成功。 成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。成大事的人往往都有一颗谦虚谨慎的心，都是不把自我的真正实力暴露出来的人。做人做事不锋芒毕露，不狂妄，不骄不躁，韬光养晦，大智若愚，大巧若拙。俗话说，饭要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏实本分，才
能获得别人的尊重，自我也能够问心无愧。所谓成就感并非是一步登天，而是在一步一步走过后，回头再看来路时那发自内心的欣慰与愉悦之情。一步步走来，切勿急切行事，用心急躁，急功近利的人是做不了什么大事的。 你种下什么，收获的就是什么。 成功者之所以成功，在于做人的成功！ 失败者之所以失败，在于做人的失败！ 无论如今你的人生事业处在什么阶段，本书对你都有着无与伦比的价值。用心研读和遵循本书给你的忠告，你将受益终身；无视这些忠告，你将自蹈危机，永久成不了赢家。 先做人后做事心得体会（二）： 有人总结李嘉诚为人处事的态度和观点，概括为一句话，即先做人，后做事。做人成功了，事业自然就会好起来。我理解的做人有下头几个要点： 首先，是要能够给别人带来价值，帮忙别人成功。作为企业家，对于
学会感恩学会做人主题班会
“学会感恩，学会做人”主题班会 一、活动背景 在日常生活中，学生中顶撞家长、怨恨家长甚至逃避家庭的现象屡见不鲜；一些学生对老师的帮助、教育很不耐烦，情绪对立的现象时有发生；在我们周围也有一些人，怨天尤人，颓废消极，对社会、对人生充满抱怨，总觉得人生不如意，命运太不公平。为此，我觉得有必要对我们的同学进行“学会感恩”的教育。 二、班会目的 通过此次班会： 1．让同学们更深刻的了解到感恩的重要性，能把感恩转变为自己内发的思想和行动。2．使师生、家人与社会之间的关系更加的和谐、融洽。 3．使学生增强明辨是非的能力，珍惜来之不易的校园生活。 三．班会设计 1.欣赏中央电视台广告（首先从视觉的角度，引入班会主题） 2.一位辛酸父亲的来信（使同学从另一方面感受父母的辛苦） 4.诗朗诵（感谢父母的艰辛） 5.游戏：模仿老师（检察同学对老师的理解程度，为下面的节目引入做铺垫） 6.汇报老师的批作业量（从直观的数据来了解老师的辛苦） 7.感恩与做人超级大奖赛（看时间定，可有可无，使同学提高兴趣，更能达到半会目的，检测自己） 四、主题班会过程 女1：草木为了感激春的到来而吐露新芽； 女2：鲜花为了感激夏的到来竞相开放 女3：硕果为了感激秋的到来挂满枝头； 男：雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。 男：自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩之心。 女：今天我们聚集在这里举行“学会感恩，学会做人”主题班会 女：其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、师长、亲朋、同学、社会等等都应始终抱有感恩之心。 男：我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气阳光水源，都应在我们的感恩之列。 男：对父母心存感恩，因为他们给予我生命，让我健康成长，他们的一次次牵扶，让我在远离父母的时候，放飞理想。下面让我们共同进入这次主题班会的第一环节-----感恩父母。 女：同学们都应该看过“妈妈，洗脚”这个公益广告，广告里面的两位母亲,一位慈祥可亲,一位贤惠孝顺.而里面的两个孩子,一个以身做则,一个懂事可爱,受母亲的影响,小小年纪就懂得孝敬父母。
《学会感恩学会做人》主题班会教案
主题班会：学会感恩 活动目的：通过活动，教育学生学会对自己享有的一切有感激之情，知道一个懂得感恩、懂得回报、懂得关爱他人的人，长大后才能成为对社会有益的人。 活动准备：录音机、歌曲磁带《妈妈的吻》《感恩的心》《老师窗前有一盆米兰》等，故事、诗朗诵 活动过程： 一、班会仪式 二、请主持人上场。 主持人甲：最近我读到了一个《小女孩和年糕》故事，我很感动，下面讲给大家听。 主持人乙：同学们你们有什么样的感受呢？ 同学回答：小女孩很苦；小女孩很坚强；小女孩十分的懂事；妈妈很疼爱自己的女孩…… 主持人甲：同学们，你们说得都很不错，那么你们最感恩的是谁，讲出来给大家听听。 （同学讲述自己的亲情故事：） 同学甲：妈妈关爱自己，每天准时接送我，有一次直接从农田来校园接我，然而我却嫌弃 她没有换衣服，担心同学笑话我，我狠狠地责备妈妈，妈妈却很宽容我。 同学乙：父母很关爱，陪我做作业，给我想要的学习用品和生活必须品，却宁可自己省些，我将来要好好学习，将来报答父母。 同学丁：我的妈妈很辛苦，即要关心我的学习，又要帮助爸爸打点生意，岁月和艰辛已经让妈妈变得很苍老。 主持人乙：对呀，父母给了我们无限的关爱，无怨无悔，让我们把我们的赞歌送给父母，请欣赏同学表演的歌舞《妈妈的吻》。 主持人甲：队员们，什么是感恩呢？ 队员甲：是感谢爱过我们和帮助我们的人。 同学乙：我认为不仅是感谢爱过我们和帮助我们的人，在心存感激的同时，还把自己同样的爱和热情献给别人，回报生活和社会。 同学丙：我认为，我们回报帮助我们的人，我想还可以把这种感恩的心用在别的地方。比如：不使我们的光阴虚度，来回报关心我们的人。还要去感受生活
学会做人(作文10篇)
学会做人(作文10篇) 做一个美的人，让我们人与人之间更和谐，城市与城市之间更完美吧，我相信。 学会做人作文（三）： 在我们的生活中，无论是学习、工作还是娱乐，都离不开人与人之间的合作，尤其是现代社会，竞争日益激烈，因而更需要人们进行广泛的多方面的合作，一个人如果缺乏与他人合作的精神与本事，他不仅仅在事业上不会有所建树，甚至连适应社会都会感到困难。美国的一位心理学家根据多年的研究成果认为，一个人事业的成败在于人品的优劣，他把与同事的真诚合作列为成功的几大要素之一，而把言行孤僻，不善与人合作列为几大要素之首，所以，一个人要想立足社会，有所作为，就必须学会与人合作。如何才能学会做人？首先要学会欣赏别人，起次要多替别人着想。在初中课本上曾有一幅《瞧这一家子》的漫画，第一幅画中间一家在自家门上装上了水槽，一下雨，水便流到左右两家门口；第二幅画的是左右两家也装上水槽，但位子比中间一家低一些，这样两家水槽里的水都浇向中间一家门口，第三幅画的是三家的水槽平行一致了，雨水分流到外面。看了这三幅画，你不难想象这其中的优劣：凡事都要替别人作想的意义。 学会做人就是要学会与人合作。当与别人发生矛盾、意见有分歧时，一方面要学会站在对方的位子上想想，想想如果自我处在这种情景下会不这样？想想别人的难处，想想别人的利益，或许就能理解别
人，在求同存异中继续密切合作。俗话说：挣钱容易分钱难，创业时目标一致，然而到事业有成时却分道扬镳，各想各的事，最终目标都是想获得最大利益，于是斤斤计较、自私自利，一心想独呑或多占胜利果实，而导致不能很好地合作，此时的人字就会少了字画，人将不人了。生活本来就是这样，处处有矛盾、有意见、有分歧，但此时，我们要学会做人，做大写的人，学会协调人与人之间的关系。 学会做人作文（四）： 得道者多助，失道者寡助。题记 农民伯伯说：麦浪滚滚、硕果累累的秋天最美，一种丰裕富饶的美。旅游者说：鸟语花香、清风吹拂的西湖最美，一种自然的美。可是我说：谦虚善良、进取向上的人类最美，一种人性的美。正如题记说的那般，人如果有道德，必将有许多知心朋友，也将处处得到帮忙，人倘若没有道德，那他的漫漫人生路注定会坎坷无助。妈妈常常语重心长的对我说：要想学会做事，就要先学会做人。其实，学会做人是很难的，它就像成长路上的一颗绊脚石，影响着你的一生。 嫉妒、自私 倘若人失去了良心，只留下一尊肉体，一具空壳，那他还是人吗？如果一个颇有学识的人昧了良心，看似友好和善的外表下却是一个自私贪婪的人，那他只能算是笑面虎，遭到世人的唾弃和嘲讽。从复旦大学投毒害死室友到南京航空大学因口角捅死室友，从北京大学投毒案到江苏科技大学命案，无一不清楚地说明，在高科技日益发达的今日，令我们没有想到的是，竟有人拿这些高科技产品去毒害同胞，用
学会做人-学会做事-学会合作-学会学习-学会生存
学会做人-学会做事-学会合作-学会学习-学会生存
学会做人学会做事学会合作学会学习学会生存 高中是人生的重要阶段，是锻炼一个人能力的最佳舞台。当今社会是一个竞争社会，其实质是知识和人才的竞争，归根结底是个人能力的竞争。面对当今社会的形势，当代高中不得不提高自己的综合能力。 然而在校就读的高中生绝大多数都是在千般呵护、万般宠爱中成长的，尽管他们的长辈对他们期望很高，希望他们日后能成龙成凤。然而很多独生子女的特殊性很容易受到父母、爷爷、奶奶的溺爱和娇宠，使这些孩子易养成自私自利、任性孤傲，攀比懒惰等不良习惯，常常以自己为中心很少顾及长辈及周围人的感情。 对此我认为当今高中生应当需具备以下能力： 一、学会做人 博大胸襟，互相帮助，互相理解的能力，健全的人格和良好的心理。 学生之间经常为了一些小事，骂人，甚至大打出手，所以一定要有博大的胸襟，最起码要能容忍对方犯的一些错误或者观点。 二、学会做事 应具备分析问题和解决问题和独立办事的能力。能独立提出问题与创新解决问题是培养精神、创新能力的必要途径，这也是改变学生是高分低能的一个有效途径。合作并不等于依赖，依赖他人的人永远不会成功。成功者需要自信，自强和自立。在具有这种能力的基础上再与他人合作才有意义。 三、学会合作 应学会与人交流能力，具备对外交际能力。沟通交流是拉近人与人之间距离的基本方式。善于沟通，乐于沟通，勤于沟通的人才能融于集体中，不孤立。高中生必须具备这个能力，而要具备很好的社会交往能力，高中生就要大胆地把握各种交流机会，培养自己与他人在心理方面的相通。 四、学会学习 应具有自学的能力。终身学习是世界发展不可抗拒的潮流。善于研究，勤于思考，掌握学习方法，为终身发展和学习奠定基础是高中学习的一个主要环节。 五、学会生存 应具有承受挫折能力。现在的高中生承受挫折的能力越来越差了。世上没有完人，也没有一帆风顺的人生，受到批评，遭受挫折是常有的事情，甚至某些批评或挫折是不公正的，我们如何去对待，是以一种正确的心态去承受，以一种恰当的方法去排解，还是沉闷压抑，无法排解和承受，造成心里包袱，这就看是否具有良好的心里素质了。
学会做人学会做事
构建团结和谐连队的几点思考小故事1 你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我当成你，我把你当成我，这样就换了位，再思考一下…… 一对夫妇坐车去游山，半途中下车。听说后来车上其余的乘客没有走多远，就遇到了小山崩塌，结果全部丧命。女人说：咱们真幸运，下车下的及时。男人说：不，是由于咱们的下车，车子停留，耽误了他们的行程。不然，就不会在哪个时刻恰巧经过山崩的地点了……换位思考的实质就是设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上。人与人之间少不了谅解，谅解是理解的一个方面，也是一种宽容。我们都有被“冒犯”、“误解”的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的“疙瘩”。如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解。一般说来，只要不涉及原则性问题，都是可以谅解的。谅解是一种爱护、一种体贴、一种宽容、一种理解! 小故事2 父亲讲，一次他去商店，走在前面的年轻女士推开沉重的大门，一直等到他进去后才松手。父亲向她道谢，女士说：“我爸爸和您的年纪差不多，我只是希望他这种时候，也有人为他开门。”听了这话，我心里热热的，联想很多。 我不信冥冥中的上帝，但我坚信自然中的法则。“换位思考”就是人类社会得以存在和发展的重要法则。 换位思考是基本的道德教谕。古往今来，从孔子的“己
所不欲，勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。 真理的身上布满伤痕。换位思考是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。克鲁泡特金在《互助论》中证明：只有互助性强的生物群才能生存，对人类而言，换位思考是互助的前提。儿子打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。” “当然可以。”父母回答道，“我们见到他会很高兴的。” “有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗上受了重伤：他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。” “我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。” “不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。 “孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。” 就在这个时候，儿子挂上了电话。 父母再也没有得到他们儿子的消息。然而过了几天后，
学会感恩 学会做人
学会感恩学会做人 1996年夏开始，经《福州晚报》牵线搭桥，得以圆了大学梦的逾千名学子，已有近400名完成学业。但这中间只有不到一成与资助者有过信件往来，表达过感激之情，写过两封信的不足十人。四川一名十七岁女孩因上网成瘾，在要求去网吧遭拒后竟挥刀砍伤母亲。广州某重点中学一位教师带学校优秀学生外出交流访问，乘车时因人多座位少，她和校长只好坐在车门槛上，没有一个同学给让座，在几天乘车时间里，一直如此……“别让中国现在孩子成为不懂感谢、不愿感激、不会感动，只知索取的冷漠一代。”缺少感恩之心的年轻一代的表现引起了很多人的担心与关注，曾经有人说过，看一个国家的后50年就要看这个国家的青年一代，以此类推，面对这一代的年轻人，我们该如何计划我国的后50年？这不仅仅要求社会的警惕，也警告包括父母们在内的一群人，别再对孩子们的道德滑坡视而不见，因为他们关系到的是整个民族的未来。“感恩教育”应势而生,面对现在日益冷漠的青少年一代，加强感恩教育尤为重要。 一，为什么要在青少年中开展感恩教育1，什么是感恩？“感恩”二字，牛津字典的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。在中国传统文化中，早就具有感恩教育的元素。中国自古以来就是礼仪之邦，在《诗经》里有“投桃报李”之说，那句“谁言寸草心，报得三春晖”打动了多少赤子。
在民间的“滴水之恩，涌泉相报”的谚语，以及“衔环结草”的故事，都是中华民族对感恩种种表达与阐释，中国的感恩教育源远流长。“古代二十四孝”、“知恩不报非君子”、“滴水之恩当涌泉相报”等古训流传至今。所谓的感恩就是对他人、社会和自然给自己带来的恩惠和方便在心里产生认可并意欲回报的一种认识，一种情怀和行为，说白了就知恩、图报。 首先，学会感恩、知恩图报是中华民族的优秀传统，值得我们不断继承和发扬。感恩，在中国历史上这样的例子却很多。民族英雄袁崇焕去世后，佘家义士“冒死葬忠魂”，子子孙孙，生生死死，守墓遗训，口口相传，17代人为他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到国家、民族的大义之上。就是在今天，在我们身边也不乏感恩的事例。在金训华烈士墓地守了37年的陈健，理所当然地成了CCTV2005年度“感动中国”人物。37年前，在一次与洪水搏斗抢救国家财产时，金训华救了陈健的命。在金训华牺牲后，陈健决心义务为战友守墓，并发誓要“一辈子陪着你。”为此，他再没离开过逊克县，一直为烈士扫墓守灵，出自其感恩的美德。 其次，学会感恩、知恩图报是培养青少年责任感的重要基础。只有懂得感恩的人才会懂得付出，有了感恩之心，才会觉得自己有责任去回报社会，对自己所做的事负责。感恩意识不仅是回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识；孝心是感恩的先导；爱心是感恩的基础；责任心是感恩的归宿。青少年从学会感恩，对父母有孝心，就有对家庭的一份责任；对周围的人有爱心，就有对社会的一份责任，
学会做人 学会做事
学会做人学会做事 人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。 一、做个有志向的人 美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。 成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。 二、做个善良的人 “人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。 三、做个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。 四、做个乐观的人 存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。 五、做个宽容的人 海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。 学会做人，对自己的人生有一个交代！ 跟曹操学做事向孔子学做人
学会感恩 学会做人
《学会感恩学会做人》说课稿 今天我主要说说《学会感恩，学会做人》这节课。 一、设计背景 “乌鸦反哺，羔羊跪乳”，“知恩图报”一直是中华民族优良传统！“滴水之恩，当涌泉相报”、“谁言寸草心，报得三春晖”……自古以来，人类感恩的美德一直在延续。然而现在的小学生,大多数都是独生子女,在家庭地位特殊，长辈的呵护、父母的溺爱，使他们形成了“以自我为中心”的心理状态，还有不少的学生令人遗憾地成了不知感恩，只知索取的“冷漠一代”。我们身边，这些现象比比皆是：在家里，吃饭时最好的菜他一人独享；电视遥控器他一人主宰；一点儿不如意就大吵大闹，或时不时给父母脸色等等，不知感恩父母。为了把中华民族感恩的传统美德一直延续下去；也为了唤回学生回报爱心的良知，重新构筑健全的人格，激发学生爱的情感。所以，我设计了《学会感恩，学会做人》这节课这节课。 二、教学设计 （一）教学目标 （为了达到预设的效果，我设计了以下三个教学目标） 美德，也是做人的道德准则。
出得到的，培养学生对父母、他人、社会的感恩意识。 一些力所能及的事情。 （二）教学重难点 重点：培养感恩意识，学会感恩，学会做人。 难点：在生活中学会感恩 （三）时间安排 一课时 （四）教学方法 根据小学生的心理特点，以及本节课具体的内容，我采用了故事、测试、创设情境、合作交流、体验、感悟等方法进行教学，充分调动学生的积极性、参与性和情感性，体现学生的主体性原则。 三、教学过程 一、亲情游戏引入 1．同学们，在我们开始活动课之前，我们先来做个游戏，从你们出生到现在，就得到了许许多多的爱，在爱的包围中长大，请你想一想你觉得哪些人疼你最多，爱你最深?请你写下这些人的名字。（至少四个） 假如你这些最亲最爱的人乘坐在你驾驶的一条小船上，小船在茫茫的大海中行驶突然遇到了危险，在毫无办法的情况下，必须让一个人下船，这，意味着下去的这个人，就得死去。如果这
学会做人 学会做事 学会合作 学会学习 学会生存
学会做人学会做事学会合作学会学习学会生存高中是人生的重要阶段，是锻炼一个人能力的最佳舞台。当今社会是一个竞 争社会，其实质是知识和人才的竞争，归根结底是个人能力的竞争。面对当今社会的形势，当代高中不得不提高自己的综合能力。 然而在校就读的高中生绝大多数都是在千般呵护、万般宠爱中成长的，尽管他们的长辈对他们期望很高，希望他们日后能成龙成凤。然而很多独生子女的特殊性很容易受到父母、爷爷、奶奶的溺爱和娇宠，使这些孩子易养成自私自利、任性孤傲，攀比懒惰等不良习惯，常常以自己为中心很少顾及长辈及周围人的感情。 对此我认为当今高中生应当需具备以下能力： 一、学会做人 博大胸襟，互相帮助，互相理解的能力，健全的人格和良好的心理。 学生之间经常为了一些小事，骂人，甚至大打出手，所以一定要有博大的胸襟，最起码要能容忍对方犯的一些错误或者观点。 二、学会做事 应具备分析问题和解决问题和独立办事的能力。能独立提出问题与创新解决问题是培养精神、创新能力的必要途径，这也是改变学生是高分低能的一个有效途径。合作并不等于依赖，依赖他人的人永远不会成功。成功者需要自信，自强和自立。在具有这种能力的基础上再与他人合作才有意义。 三、学会合作 应学会与人交流能力，具备对外交际能力。沟通交流是拉近人与人之间距离的基本方式。善于沟通，乐于沟通，勤于沟通的人才能融于集体中，不孤立。高中生必须具备这个能力，而要具备很好的社会交往能力，高中生就要大胆地把握各种交流机会，培养自己与他人在心理方面的相通。 四、学会学习 应具有自学的能力。终身学习是世界发展不可抗拒的潮流。善于研究，勤于思考，掌握学习方法，为终身发展和学习奠定基础是高中学习的一个主要环节。 五、学会生存 应具有承受挫折能力。现在的高中生承受挫折的能力越来越差了。世上没有完人，也没有一帆风顺的人生，受到批评，遭受挫折是常有的事情，甚至某些批评或挫折是不公正的，我们如何去对待，是以一种正确的心态去承受，以一种恰当的方法去排解，还是沉闷压抑，无法排解和承受，造成心里包袱，这就看是否具有良好的心里素质了。
感恩的演讲稿：学会感恩,学会做人
感恩的演讲稿：学会感恩，学会做人 老师们，同学们： 大家好! 感恩的人是一个心里充满快乐的人，他们懂得把别人对自己的恩惠、协助，传递给需要的人，在传递“感恩”这个接力棒中，他们同样享受了生活的美好，假如，安东尼·罗宾没有感恩的心，那么他在后来的成长道路上必然就不会得到更多的协助，就不会成为一个成功的励志专家，能够说，罗宾的美好生活是让感恩走进心灵! 一个面临破产仍把半杯水慷慨地分给了工人的小业主，最终资产超过了千万英镑成为大富翁，是工人感恩的心挽救了他的企业;一个感恩节送货人，使一个小男孩深刻懂得了传播爱的人才是最幸福的人;一个离家出走的男孩因为感激面馆老板的一碗面，终于理解了几十年如一日照顾自己的母亲无私的爱…… 人间万物皆有感恩之心。落叶在空中盘旋，谱写着一曲感人的乐章，那是落叶对滋养它的大树的感恩，白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。有人说，感恩是鞋，穿上它，我们才能在人生的道路上健步如飞。感恩更像是生命中那一朵朵不谢的花，因为感恩，所以我们的生命变得五彩斑斓。 我们要学会感恩，感恩不但是一种情感，更是一种人生境界的体现，怀着感恩的心工作，学会散播感恩，传递感恩的种子，才能从各个方面获得更大的情感回报，懂得感恩，找到自己心灵休憩的家园。通过一个个感人的故事和激情的互动，达到“心与心的碰撞，情与情的交融，爱与爱的传递”之目的。 感恩父母的，他们时刻保护我们的生命，让我们的世界更加色彩斑斓，让我们拥有了幸福的起点，感恩双亲更要懂得即时回报他们的
养育之恩。感恩老师的栽培和精心呵护，他们让我们懂得了生命的意义，他们就像园丁一样，为了鲜艳的花朵，日夜劳作，施肥、浇水， 让阳光洒满每一个花朵，让雨露滋润每一片花瓣。感恩同学的默默陪伴，感恩他们的理解与支持。 《感恩中国》让人有一种强烈的心灵震撼，我们要学会感恩，一 颗感恩的心，就是一个和平的种子，不但能结出甘甜的果子，也能传 播快乐与希望;一颗感恩的心，就是一束温暖的阳光，不但能照亮别人 前行的路，还能蕴藉自己心海的沧桑。诚挚的语言，如潺潺溪流滋润 我们的心田，感恩是一种认同，一种回报，一种生活态度和处世哲学，是人生中的大智慧。让我们人人学会感恩，学会做人! 以上就是我们###为大家提供的演讲稿范文，更多精彩尽在###， 敬请随时注重哦！
先学会做人,再学会做事
先学会做人，再学会做事 人生在世，总是要做点事。 无所事事，虚度年华，是最没有出息、最没有价值的。 而要想学会做事，必须先学会做人。 做事重要，做人更重要。 先学会了做人，才能做好事。 做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，做人的水平就又上了一个台阶。 《做人与做事》是知心姐姐卢勤献给父母孩子的珍贵礼物——亲子阅读，帮助孩子培养良好的思想品德。 学会做人书中有很多至理名言，很多成功教育的经典案例，强烈震撼了亿万父母和孩子的心灵，在社会上产生了极大的反响，深受广大师生和家长的喜爱。 要学会做事必须先学会做人，这是因为人格在空间上决定了做事的空间；人的各种素质，只能在做事中才能形成；人的本质，只能在做事中才能展开；人的潜能，只能在做事中才能开发；人的能力，只有做事中才能发挥；人的成就，只能在做事中才能取得；人的梦想，只有做事中才能实现。 学会做事必须先学会做人，是因为做事和做人二者是内在统一的。 做人是主导，做事是基础。 学会做事必须先学会做人，就永远有可以付出的资本。
做事越多，付出越多，收获越大；懒惰越多，收获越小。 人生就是由这样一种惯性趋势操纵着，我们用什么样的态度对待学会做事必须先学会做人，这种惯性趋势就会像滚雪球似的，越滚越大。 只要我们养成学会做事必须先学会做人的习惯，我们就会拥有越来越多的贡献社会、造福人类的资本。 在生活中，我们常常看到这样的现象：有的人，论本领：文不如张良，武不如韩信。 却人缘热闹、口碑吐春，不仅近悦远来，而且事业日上；有的人，论本领：力拔山兮气盖世，不仅要风能得风，而且要雨能得雨，却人缘冷清、口碑见冬，以致壮志难酬，无颜面亲。 一个人，在其生命的历程中，无论其志向多么远大宏伟，都不可能包打天下，独自完成自己所钟情的事业。 因为，历史毕竟是群众创造的。 这就有一个与人交流、交往与交际的问题。 而这，实质上就是如何待人的问题。 待人，不是能力问题，而是态度问题。 态度者，神情也。 神情者，挂在心灵外的寒暑表也。 有了肯替别人着想之心，就不会看到别人工作失误而幸灾乐祸，遇到别人一时有难而哈哈大笑，更不会妒贤嫉能，来个武大郎开店，
“学会感恩,学会做人”教育活动案例
“学会感恩，学会做人”教育活动案例 上海市应昌期围棋学校嵇平 一、主题班会指导思想： 当代中学生绝大多数是独生子女，在倍受呵护的环境中长大。这种爱的单项付出，容易使学生形成以“自我”为中心的人格品质，这种人格品质，将难以适应群体生活和社会生活。我校以“感恩”为主题，开展“学会感恩，学会做人”系列教育活动，我们应有意识的引导学生去关心他人，使之形成知恩图报、饮水思源的良好品质。 二、案例背景： 家庭是孕育孩子的第一个摇篮，但并不是每个孩子都生活在幸福美满的家庭中的，我班的潘浩瀚同学，她和现今的大多数孩子一样，也是个独生子，但不一样的是：他从小父母离异，母亲患严重的心脏病下岗在家，经济上的拮据让她和母亲都过着清贫的生活。他性格很内向又孤僻，对母亲的态度也不温不火，2004年10月母亲做心脏大手术，在母亲生死攸关的时刻，他才真正感受到了母亲的重要。 三、实施过程： 针对这样一则发生在我们身边的真实故事，为了贯彻学校德育教育的纲领，组织了这次“学会感恩，学会做人”的主题班会。 1、准备工作：我们青少年从一出世就享受着父母给予的无微不至的关爱，甚至胜过对自己的生命的爱，以至于那些青少年就此形成习惯，认为父母给予的爱是天经地义，是应该享受的，却从未考虑过自己应该负起什么责任。之所以会出现这样的局面，只是因为他们不懂，除了在享受这关爱的同时，还应该付出自己的爱。他们不懂，是因为没有人教育过他们应该怎样做，而这正是我们做教师应该做的事。
2、案例过程： 2003年潘浩瀚同学进入我班级，他性格内向，成绩平平，脾气也不好，经常和同学发生冲突，在第一次家访后我了解了他家的特殊情况。对他就特别关注，经常主动关心他，找他谈心，让他对周围的人消除了戒备，没有了敌意，同学关系日渐融洽。2004年一直与他相依为命的母亲心脏要做大手术，一直与他朝夕相处的母亲生命危在旦夕，身边少了母亲的唠叨，少了母亲的关爱，他才感受到母亲对他的恩重如山：母亲始终一个人承担着家庭的重任。 经过手术的治疗，母亲得救了，经过这一次经验，他懂得了很多，平时对母亲的爱和回报是那么少得可怜！母亲休养的日子里，他主动为母亲端茶送水，承担起家务，但有一阵子母亲的脾气非常暴躁，稍不顺眼就骂他甚至动手打他。他心里憋着委屈，对母亲充满怨恨，在学校也显得闷闷不乐。我主动找他谈心，让他多理解体母亲，看在母亲十几年养育之恩的份上，学会体谅母亲。母亲因为怨恨自己的病情所花费的巨额药费给家里的经济雪上加霜，另一方面又担心孩子不争气，不能出人头地。我主动上门化解母子的情感纠结，取消他母亲的顾虑，事后，母子俩的感情日渐深厚。潘浩瀚同学学习更刻苦了，母亲也更放心了，他的表现让老师倍感欣慰。 四、案例结果： 因为他的努力，他的学习成绩突飞猛进，在班中名列前茅，“爱的教育”基金会也颁给他奖学金鼓励他；并让他参加了“爱心假日学校”的义务学习班。2005年12月参加了爱心学校“温馨冬至夜”的活动，社会各界人士送来了很多有意义礼品并再一次向他颁发了奖学金，他真正感受到：生活中有那么多人的勉励和关爱，他还有什么理由不懂得感恩回报呢。 在我们的主题班会中，母子互诉衷肠，感动了在场的每一人，他们母子的深情相拥更让我们师生亲身体会到：“懂得感恩，才能真正学会做人。” 2005年12月