诗词赏析：杜甫《夔州歌十绝句》
诗词赏析：杜甫《夔州歌十绝句》
夔州歌十绝句
唐代：杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。(其一瞿塘一作：“夔州”)白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。
英雄割据非天意，霸主并吞在物情。(其二)
群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。
比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。(其三)
赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。
枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。(其四)
瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花。
背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙。(其五)
东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。
晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。(其六)
蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。
长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。(其七)
忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。
巫峡以前宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。(其八)
武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。
干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。(其九)
阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。
借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。(其十)
注释
⑴中巴之东巴东山：东汉末刘璋据蜀，分其地为三巴，有中巴、
西巴、东巴。夔州为巴东郡，在“中巴之东”。“巴东山”即大巴山，在川、陕、鄂三省边境，诗中特指三峡两岸连山。
⑵江水开辟流其间：是说从天地开辟以来，江水即流于巴东群山
之间。
⑶白帝：白帝城。三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡，两岸连山，七
百余里。城扼瞿塘峡口，足资*，故曰高为三峡镇。
⑷夔州险过百牢关：百牢关在汉中，两璧山相对，六十里持续，
汉水流其间，因与夔州的瞿塘相似，故以作比。
⑸白帝夔州各异城：故白帝城在夔州城东。
⑹蜀江楚峡混殊名：瞿塘旧名西陵峡，与荆州西陵峡相混。
⑺物情：人心归向。
⑻问：一作“向”，一作“间”。
⑼赤甲白盐：二山名。俱刺天：都很高。
⑽闾阎缭绕接山巅：是说从山脚到山顶都有人家。缭绕：盘旋。
⑾枫林橘树丹青合：枫叶丹，橘叶青，又两山相对，所以说丹青合。
⑿复道：楼阁通行之道，因上下有道故谓之复道。锦绣：形容景
物之美观。
⒀趁：《字书》：趁，逐也。
⒁东屯：《困学纪闻》：东屯乃公孙述留屯之所，距白帝城五里。东屯之田可百顷，稻米为蜀第一。
⒂白昼摊钱：一作“白马滩前”。昼：一作“买”。曾季狸《艇
斋诗话》：“摊钱，即摊赌也。”
⒃合：会集。
⒄张卖：张图以卖于市也。
⒅宝屏：《西京杂记》：武帝为宝屏风，设于桂宫。
⒆祠堂：一作“生祠”。不可忘：这三字领起以下三句。
⒇高堂：一作“高唐”。
赏析
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝
句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
【其一】
中巴之东巴东山：首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到
过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起，下接巫山峡，两岸
高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖，有如天开巨门，故称夔门。杜甫描
写道：“三峡传何处？双崖壮此门，入天犹石色，穿水忽云根。猱玃
须髯古，蛟龙窟宅尊，羲和冬驭近，愁畏日车翻。”（《瞿塘两崖》）诗中说状如天门的两崖，雄奇绝伦，连给太阳推车的羲和看见了都生
怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道：“便将
万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。”
江水开辟流其间：是说自三峡开辟以来，江水就奔流其间。何时
开辟？在遥远的古代，
白帝高为三峡镇（镇，军队重镇）：白帝城下临瞿塘天险，有高
屋建瓴之势，易守难攻，故为历代军事重镇，如公元221年刘备伐吴，翌年兵败，退守白帝城，吴人不敢西上。
瞿塘险过百牢关：瞿塘峡又名广溪峡。广溪，是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江，汇总到狭窄的
瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万，瞿
塘争一门（夔门）”，故瞿塘峡水奔腾万状，如虎啸龙骧，加之峡口
巨礁耸立，这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”，巍不过立。因江
水湍急，造成回澜千转，惊涛骇浪，所以人称“瞿塘天下险”。
（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。）百牢关：《光绪奉节县志》载：“百牢关在县东十五里，魏辛毗云：‘夔州百牢关，兵马不可越。’”阎仑舒诗：“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》：汉中郡西县
（即今陕西勉县）有百牢关；《图经》云：孔明所建，两壁山相对，
六十里持续，汉江流其间，乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从
杜甫平生经历的地方看，他不曾到过汉中郡西县，也就没有见过那里
百牢关的险状；见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指
夔州的百牢关，位置在古夔州城（今下关城）的上边。
【其二】
白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城
是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界
相连。因为白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的
地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。
蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名
称相同，所以说“混殊名”。
英雄割据非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是
说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。
这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
【其三】
群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变
四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生
无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于
齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，
蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有很多人乘机而起，
如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有
朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎
阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君
命督逼紧急，玄感愤道：“*肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅
义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）
群雄竟起，天下大乱。
王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说
帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞
观之治和开元之治）曾见于唐朝。
比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，
宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大
小官吏*腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元
听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体
现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，
认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家
乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从
渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，
大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的
指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
【其四】
赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊
和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要
是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，
人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是
柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重
楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫
林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
【其五】
瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指
傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草
堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来
往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰
“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长
江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。
背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤常从茂林
香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤
子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这
就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
【其六】
东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，
故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没
有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不但在白帝城东北角，理应是从黄连树（地名）下面的大
桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这个大
片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”
北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田能够从东瀼水上游
直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。
晴浴狎鸥分处处：因为东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量
也不小，鸥鸟到处能够游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。”
雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因
为雨水充沛，东屯稻田还能够经常得到大量的天花水和两边山上的地
面流水灌概。
【其七】
蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不
但指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》
中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟
大商来往。
长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们
则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的
川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
【其八】
这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水
画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面
对的碧峰里，尚存疑问。
诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿
塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”
（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。
关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的
楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫
犹对碧峰疑”。
【其九】
武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮。刘备死，亮辅后主
刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，
不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见
识和军事才干。他协助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理
国家。他对刘备忠心耿耿，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节
深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：“诸葛大名
垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲
之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。
中有松柏参天长：这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和
坚贞；以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。
干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么“干戈满地客愁破”
这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合
的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。
“云日如火炎天凉”：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇
荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
【其十】
阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，
传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今
奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足
与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说
来说，所以说“意不在古迹”。
借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的
意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿
塘峡口长江腹部。
《夔州歌十绝句》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有
所创新，是竹枝的别唱。《夔州歌十绝句》对后世颇有影响，它开后
来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
人教新课标八年级语文上第25课《杜甫诗三首》导学案
二五杜甫诗三首 【学习目标】 1、了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景。 2、了解三首诗的思想内容及艺术特色，准确流畅地背诵这三首诗。 3、体会三首诗所表达的思想感情 【学习重点】 1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。 2．初步鉴赏品味诗歌的美点。 3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。 【学习难点】 1．透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。 2．初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。 【知识链接】 1、走近作者 杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。祖父杜审言是唐初著名诗人，曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。
2、相关资料 （一）读书和壮游时期。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。 （二）长安十年时期。公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安试求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，使参加考试的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居长安达10年之久，过着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格情调，也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。 （三）战乱流离时期。这是其现实主义诗歌发展时期。在短短两三年中，由于安史之乱，他携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕
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八年级语文上册第五单元第25课《杜甫诗三首》精品教案新人教版
杜甫诗三首 教学目标 【教学目标】 1．在理解诗词含义的基础上，熟读成诵。 2．赏析名句，体味诗中蕴含的情感及风格变化。 3．感受诗人的政治抱负与忧国忧民的情怀。 教学重难点 【重难点】 1. 体味诗中蕴含的情感及风格变化。 2. 感受诗人的政治抱负与忧国忧民的情怀。 教学过程 【课前预习】 1. 熟读三首诗，结合课下注释疏通诗意。 2. 注意下列加点字的读音。 夫如何青未了决眦搔不胜簪逾墙走邺城戍老妪泣幽咽 3.作者资料： 杜甫：（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”，与李白并称“大李杜”。 【课内探究】 一、情境导入 1.猜猜他是谁？“今天，我们一起来学习三首诗，了解一个人。他的诗真实地反映了当时的现实，被后世称为“诗史”；他忧国忧民，品格高尚，被誉为“诗圣”；他是唐代伟大的现实主义诗人。他就是——杜甫。” 2.希望通过本节课的学习，我们一起重读经典，感受杜甫的情怀，追寻圣人的足迹，或许，还能获得一些人生的启迪。（展示学习目标） 二、初读感受 1.自读，读准字音，读得字正腔圆。 2.个读，读清节奏，读得气韵流畅。 3.齐读，读出理解，读得入情入境。
三、品读赏析 （一）学习《望岳》 1.自由朗读诗歌，想一想，这首诗描写了泰山怎样的特点？请联系具体诗句来谈谈。 (勾划批注，品味语言） 明确： “岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。“齐鲁青未了”语出惊人，以距离之远烘托泰山之高，以夸张的手法描写了泰山的伟大和神奇。这两句是远望泰山的景象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。这是近望泰山所见的景象。“钟”将大自然人格化，把大自然写得有情有义。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”写泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才能看见。这是细望泰山时所见的景象。“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这显然是诗人神游玉皇顶之所见。 2.读这首诗，你感受到了一个怎样的诗人？ 补充背景资料： 投影一： 杜甫出生在公元712年，整个唐王朝处于上升时期，当时生活的人们普遍具有强烈的自豪感和自信心——建功立业，封侯万里，是当时人们普遍的人生目标。 投影二： 杜甫有一个显赫的祖先，其13世祖杜预是西晋著名的政治家；他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人；杜甫写作《望岳》时，他的父亲杜闲当时正担任山东兖州司马——杜甫的家族有做官的传统，他一辈子坚守着“奉儒守官”的信条，以“立功立德立言”为终生的人生理想。 明确：这是杜甫的早期作品，青年时期的杜甫过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露了对祖国河山的热爱之情。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。 可选关键词：豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀。
杜甫所有诗词
杜甫所有诗词 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 八阵图 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。 咏怀古迹·其五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 咏怀古迹·其四 蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 咏怀古迹·其三 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 咏怀古迹·其二 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 咏怀古迹·其一 支离东北风尘际，飘泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 阁夜 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 宿府 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 登楼 花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《杜甫诗三首》古诗赏析
《望岳》 1.岱宗夫如何？齐鲁青未了。 ①远望泰山. ②用设问的修辞手法，吸引读者的阅读兴趣。并且借齐鲁两地来烘托泰山绵延不绝、参天耸地的形象。 2.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ①“钟”：聚集的意思。拟人的修辞。生动地写出泰山的神奇秀丽。借虚写大自然对泰山偏爱，表现了作者对泰山的喜爱、赞美之情。（虚写） ②“割”：泰山像一把硕大无比的刀把阳光切断。山南向阳，故明亮；山北背阴，故昏暗。同一时刻，却分割为两个世界。“割”突出泰山的高大巍峨（遮天蔽日）的特点。（实写） 3.会当凌绝顶，一览众山小。(中心主旨句） ①如何理解这句话？化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。（思想感情） ②品词：“小”在此处是“矮小”的意思。它不仅形象地写出泰山高大巍峨的特点，同时也表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 4.在诗中，作者是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要同答。 一是“齐鲁青未了”，写远望苍翠的山峦在齐鲁大地连绵不断望不到尽头。借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象；二是“阴阳割昏晓”，写出泰山像硕大无比的刀将阳光切割，同一时刻，山北山南，一明一暗，两个世界，突出了泰山“遮天蔽日”的高，；三是“荡胸生层云”，写细望泰山腰间的团团云气，表现泰山的高峻；四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。 《春望》 1.诗的前四句都统领在一个“望”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由山河草到花。 2.你认为“国破山河在，城春草木深”中哪个字用得好？请作简要赏析。 示例一：破”字用得好。一个“破”字，写出了国都沦陷，城池残破的景象，使人触目惊心。表现了诗人忧国伤时的感情。 示例二：“深”字用得好。一个“深”字，虽然春天已降临长安城，然而眼前乱草丛生的景色，令人满目凄然，表现了诗人忧国伤时的感情。 3.诗中“草木深”表面上写的是表面上写的是山河依旧、草木丛生的情景，实际上是写草茂人稀，荒凉萧条的社会现状。 4.赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 作者因感伤国家时局，看见春花开放也会落泪，怨恨别离，听见鸟儿鸣叫也会心惊。采用了对偶的修辞手法，触景生情，感时伤别。 5.烽火连三月，家书抵万金”一句中“抵万金”的含义是什么?表达了诗人怎样的思想感情? 战火连绵不断的日子里，消息隔绝。“抵万金”写出家书的珍贵;表达了他对妻子儿女的强烈思念之情。 6.请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。 面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息，老人昔日长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。 诗句含蓄而深刻地表现了诗人忧国伤时、思家悲己的情感。
杜甫夔州
读夔州诗，人们也许会感到，在那忧愤沉郁的诗情中，隐含着一种生命凋零的深切哀恸：在那雄浑悲壮的诗境背后，飘荡着一片死亡临近的森冷阴影。诗人强烈的求生欲发为浩茫的人世感慨；对死的预感化作痛切的自悼自怜。这种真切的生命体验在夔州诗中体现得如此深沉感人，几使人鼻酸泪流，心碎肠断。然而，夔州诗的这一特征虽曾有人提及，但却鲜为论者评说。传统诗学往往只重视杜甫诗歌中那些儒家社会政治理想方面的内容，而对作为现实生活中一个真实的人的情感生活，尤其是深层心态，却有意无意地忽视了。诚然，关注现实，追怀历史，指陈时事，心忧民生，仍然是夔州诗的主要题旨。1 但是，病老迟暮的杜甫，已不复是?放荡齐赵间，裘马颇清狂?（《壮游》）的少年郎，他挣扎在生死之间，苟活于乱世之中，生与死的尖锐冲突形成夔州诗的深层结构，赋予它一种生命体验的独特色彩。现实与历史、时事与民生都和杜甫个人的生命感受结合在一起。揭示夔州诗中蕴含的恋生情态和畏死情结，无疑将深化人们对夔州诗的认识，特别是对杜甫晚年诗风的成因将有所启迪，从
而以一个新的视角来评论其美学价值。 夔州政治诗情：主体生命社会价值的延伸 出身?奉儒守官?之家的杜甫，以儒家政治理想为其信仰，以儒家人生哲学作为立身之本。?致君尧舜上，再使风俗淳?（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）是杜甫一生的政治抱负。然而历玄、肃、代三宗，他的这一抱负都未能实现。虽经安史之乱，饱尝流离之苦，晚年的杜甫却依然如故，至死不渝：?死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽！?（《可叹》）?致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。?（《暮秋枉裴道州手札遣兴寄苏涣侍御》）很显然，?致君尧舜?的政治理想是杜甫至高无上的人生目标，也是他衡量生命的价值和意义的尺度。 杜甫在夔州，政治热情未曾减退，甚至比以往更为执著。此时，他已不复为朝臣，作为流寓巴山楚水之间的垂垂老翁，虽然为朝廷分忧的忠心未变，却空有荒山野谷中局外人的焦虑。对于夔州时期的杜甫来
【佳作精选系列】杜甫的诗词大全
杜甫的诗词大全 杜甫的诗词大全 发布时间：2019-11-18 古典诗词鉴赏之杜甫篇——《佳人》绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人已如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。 杜甫——《梦李白》二首其一死别已吞声，生别赏恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关寒黑。君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。 杜甫——《新婚别》兔丝附蓬麻，引蔓故不长；嫁妇与征夫，不如弃路旁。结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。 杜甫——《古柏行》孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。 杜甫——《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高挂者罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼！公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 杜甫——《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。赏析：代宗应宝二年（763），安史之乱平定了，杜甫回到成都草堂。此时他的心情特别舒畅，面对一派生机的春景，不禁欣然命笔，一挥而就。 杜甫——《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所以，天地一沙鸥。赏析：杜甫54岁时携带全家离开成都，在乘舟东下途中与了这首诗。 杜甫——《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。赏析：《江南通志》载：杜牧任池州刺史
八年级语文上册第25课《杜甫诗三首》精品学案人教版
杜甫诗三首 学习目标 1．反复诵读杜甫的三首诗，品味感悟三首诗歌精美的诗歌语言。 2．领会诗歌的丰富内涵和精美语言，积累一些文言词语和诗歌的修辞方式，提高对诗歌艺术的审美能力。3．充分理解杜甫诗歌的思想内容，感受作者人格的魅力，培养关注现实、关注民生的人文素养。教学过程 第一课时赏读《望岳》和《春望》 一、自学指导 1．朗读诗歌，圈点生字词。 岱宗夫如何(dài)(fú) 齐鲁青未了(liǎo) 荡胸生曾云(céng) 决眦入归鸟(zì) 白头搔更短(sāo) 浑欲不胜簪(zān) 2．听老师朗读诗歌。用“/”划出朗读的停顿。 望岳 岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。 造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。 荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。 会当/凌/绝顶，一览/众山/小。 春望 国破/山河/在，城春/草木/深。 感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。 烽火/连/三月，家书/抵/万金。 白头/搔/更短，浑欲/不胜/簪。 3．大声朗读诗歌，理解重点词语。 (1)通假字 荡胸生曾云(“曾”通“层”，层层。) (2)古今异义 造化钟神秀(古义：天地，大自然；今义：福气，运气) (3)词类活用 ①造化钟神秀(名词用作动词，聚集。) ②浑欲不胜簪(名词用作动词，插簪。) 4．作品链接 二十岁的杜甫，开始了漫游生活。他南游吴越，北至齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。 “岳”即泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠。 二、合作探究 (一)《望岳》 1．读通诗意：用自己的话说说《望岳》的意思。 【交流点拨】你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归
杜甫的诗全集_杜甫简介_古诗大全
杜甫的诗全集_杜甫简介_古诗大全 杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐朝诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 杜甫的诗全集： 《闻官军收河南河北》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳！ 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【翻译】 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再
从襄阳北上，直奔洛阳。 《绝句》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下： 第一首 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 【翻译】 翠绿的柳树，在河边摇荡，引来了爱嬉闹的黄鹂。两只可爱的黄鹂鸟，不断的鸣唱，好像在赞颂柳树的美丽。抬头一看，许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍，一齐向蔚蓝的天飞去，样子真是令人喜爱。从小小的窗户里望出去，西边的山岭依然被白雪所覆盖，那洁白的雪，好像是永远溶化不掉的样子，一直罩在山顶上。接着，我打开门，望着远远的湖泊，看着那正要远征的东吴战舰，一排排，一排排，真像是一条条水中的蛟龙啊。 《赠花卿》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下： 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻？ 【翻译】 锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回。
杜甫诗三首赏析含答案说课材料
杜甫诗三首赏析含答 案
杜甫诗三首赏析 望岳 这首诗是杜甫的早期作品。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。 全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。 前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。
2020年杜甫《阆山歌》诗词赏析范文
xx山歌 唐代：xx xx城xxxx，xx城北xx。 xx欲尽不尽xx，江动将崩未崩石。 那知根无鬼神会？已觉气与xx敌。 xxxx且未归，应结xx著青壁。 译文 阆州城东的灵山呈现一片白色，而阆州城北的玉台山则一片碧绿。 松树上浮着欲尽不尽的云彩，江浪摇动着将崩未崩的石头。 虽然这里人也祭拜祖先，可当地的子孙后代却从来没有与祖先灵魂或相会。虽然世界上没有鬼神与人能真正相会，但这里的祭拜盛况可与嵩山、华山的清明活动相匹敌。 中原地区的战争尚未结束，应建个茅屋来把青纱幔挂于屋址的墙壁上。 注释 ⑴“阆州”二句：点出阆州名山及其方位。灵山在阆州城东北十里，传说蜀王鳖灵登此山，因名灵山。玉台山在阆州城北七里，上有玉台观，唐滕王（李元婴）所造。杜甫另有《玉台观》诗。灵山：一作“雪山”。玉台：一作“玉壶”。 ⑵“松浮”句：写山上，欲尽不尽云，即所谓薄云。松浮，指松枝在摇动。 ⑶“江动”句：写山脚，将崩未崩石，即所谓危石。江动，指江水在涌动。未：一作“已”。 ⑷“那知”两句：先写出脚下，后写山上。根，石根，亦即山根。 江流汹涌而石根不崩，安知不是有鬼神呵护。所以浦起龙说：“那知其无，正见其有。”气，气象。嵩华，中岳嵩山与西岳华山。敌，匹敌，即“草敌虚岚
翠”之“敌”。是说灵山、玉台可与嵩华并高。见阆山而联想嵩华，已逗下“中原未归”意。 ⑸中原：地区名。广义指整个黄河流域，狭义指今河南一带。此指前者。格斗：指安史之乱。 ⑹“应结”句：一作“应著茅斋向青壁”。茅斋：即曾由阆中后人建存于古城内的“杜甫草堂”。著：一作“看”。青壁：即石崖。青表其色，壁状其峭。 赏析 “阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。”“阆州”是说明“地名”，当时阆中人已在被唐玄宗赐为“仙*山”的灵山祭祖祭神，用大量的白花、白幡挂放于满山、满坡、满树枝，映衬得此山一片片白色而象征 “灵山白”。“城东”“城北”，是在介绍相关的地理位置；“灵山、玉台”，是专指具体的地方；“白、碧”，是在以景喻事。这两句叙述了阆中当地的清明祭祀活动之事。 “松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石”两句是针对第一联从现实性出发所记载的阆中当地清明节祭祖活动之盛况。“松浮欲尽”，是指松枝在摇动中“想”把本不属于松树的什么东西摇开。可能把一些由唐代阆中人在清明节有人先挂在松树上的白花（诗中喻为白云）、挂在松树上的青纱（诗中喻为乌云）摇散、摇落，但又有后来人在清明时节陆续再在树枝上挂上白花或青纱，让阆中的灵山与玉台山的松树上在这段时间内，能较长期存在着可拟为白云或乌云的白花和青纱，故而能“不尽云”。接着以唱叹的语气写出江面的盛况。唐代阆州盛大持久的祭祖、祭天、祭神、祭亡灵的活动，因不少仪式是官民共同参与，来自陆路与水路的敬拜者络绎不绝：在山祭山神，在水祭水神，在庙祭祖宗，在宇祭上天；这一因船只在江面涌动、陆上又有吹打弹唱而震得岩体欲崩的群体性民俗活动，能震撼目击者的心灵。 第三联上句“那知根无鬼神会”中“根”与“鬼神”均与清明节的活动有直接关系，与《杜臆》所释“阆中山多仙圣游迹”相符合。
杜甫诗三首 赏析
《杜甫诗三首》赏析要点 《望岳》 1.这首诗是杜甫的早期作品。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。 2.全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。 3. “岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。下句写泰山的高大，这是实写。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。 4. 结尾写出了诗人心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不仅是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。 《春望》 1.这首诗是诗人逃离长安前一个月写的,它集中表达了诗人忧国伤 时、念家悲己的感情，感人至深。 2.“国破山河在，城春草木深。”这是写细望所见。国都在沦陷后 已经变得破败不堪，然而山河依旧是原来的样子；春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生，这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。 3.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这一联向来有两种解释：一种是 以诗人为“感”“恨”为主体。花、鸟在春景中是最具有代表性的事物，能使人赏心悦目，但诗人在此刻面对残破的成都，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢？另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。这自然是诗人移情于物的结果。这两种解释实质上并无区别，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下。
诗词赏析：杜甫《夔州歌十绝句》
诗词赏析：杜甫《夔州歌十绝句》 夔州歌十绝句 唐代：杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。(其一瞿塘一作：“夔州”)白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。 英雄割据非天意，霸主并吞在物情。(其二) 群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。(其三) 赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。 枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。(其四) 瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙。(其五) 东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。 晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。(其六) 蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。 长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。(其七) 忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。 巫峡以前宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。(其八) 武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。
干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。(其九) 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。(其十) 注释 ⑴中巴之东巴东山：东汉末刘璋据蜀，分其地为三巴，有中巴、 西巴、东巴。夔州为巴东郡，在“中巴之东”。“巴东山”即大巴山，在川、陕、鄂三省边境，诗中特指三峡两岸连山。 ⑵江水开辟流其间：是说从天地开辟以来，江水即流于巴东群山 之间。 ⑶白帝：白帝城。三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡，两岸连山，七 百余里。城扼瞿塘峡口，足资*，故曰高为三峡镇。 ⑷夔州险过百牢关：百牢关在汉中，两璧山相对，六十里持续， 汉水流其间，因与夔州的瞿塘相似，故以作比。 ⑸白帝夔州各异城：故白帝城在夔州城东。 ⑹蜀江楚峡混殊名：瞿塘旧名西陵峡，与荆州西陵峡相混。 ⑺物情：人心归向。 ⑻问：一作“向”，一作“间”。 ⑼赤甲白盐：二山名。俱刺天：都很高。 ⑽闾阎缭绕接山巅：是说从山脚到山顶都有人家。缭绕：盘旋。 ⑾枫林橘树丹青合：枫叶丹，橘叶青，又两山相对，所以说丹青合。 ⑿复道：楼阁通行之道，因上下有道故谓之复道。锦绣：形容景 物之美观。
杜甫诗词精选及鉴赏
杜甫诗精选及鉴赏 《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 作品赏析 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。 一开头就用一个「好」字赞美「雨」。在生活里，「好」常常被用来赞美那些做好事的人。如今用「好」赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它「知时节」，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么「好」！ 第二联，进一步表现雨的「好」。雨之所以「好」，就好在适时，好在「润物」。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会「润物」，自然不会使人「喜」，也不可能得到「好」评。所以，光有首联的「知时节」，还不足以完全表现雨的「好」。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个「好」字才落实了。 「随风潜入夜，润物细无声。」这仍然用的是拟人化手法。「潜入夜」和「细无声」相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意「润物」，无意讨「好」。如果有意讨「好」，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意「润物」，无意讨「好」，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样「好」，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那「润物」就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，「野径云俱黑，江船火独明。」只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。 尾联写的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片「红湿」，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？ 浦起龙说：「写雨切夜易，切春难。」这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表现了诗人的、也是一切「好人」的高尚人格。 诗人盼望这样的「好雨」，喜爱这样的「好雨」。所以题目中的那个「喜」字在诗里虽然没有露面，但「『喜』意都从罅缝里迸透」（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨「润物」的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫「好」。第二联所写，显然是听出来的。
杜甫诗三首赏析题
杜甫诗三首阅读鉴赏题 《望岳》中考题集锦 岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1．这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的字展开，热情赞美了泰山的 气势和神奇秀丽的景色。 2.“会当凌绝顶，一览众山小”两句体现了诗人怎样的思想感情 3、对"会当凌绝顶，一览众山小"一句作赏析。 4、"钟"字用得好，历来被人称道，试分析其好在何处文中"割"字炼得极好，试分析其表达的作用。 5、全诗没有一个"望"字，但句句写向岳而望，距离是自而，时间是从 至，并由望岳联想到将来登岳。 6、诗的前两联着力写泰山的_____,后两联着力表现的是_ __。 7、本诗的主旨是什么 8、首联运用了设问的修辞手法，“齐鲁青未了”既写出了借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象，又写出了泰山的秀美。 （二）①品读全诗，发挥联想和想象，用自己的话，说说“岱宗夫如何”是什么意 思，描绘“齐鲁青未了”所展现的画面。（4分） ②“会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人的什么精神和气概（2分） 答 （三）（广西壮族自治区贵港市）阅读下面诗歌，完成7-8题。 7．解释下列加点的词的意思。（2分） ①齐鲁青未了未了：②会当凌绝顶会当： 8．对这首诗理解不恰当的一项是（）（2分） A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。 B．这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶 的心情。 C．“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。 D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上句写泰山是实写，下句是虚写。 （四）（山东省枣庄市）阅读下面的古诗，完成5-6题。 5．有人评价此诗“‘割’字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处（2分） 6．“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但 用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。（2分）
杜甫诗赏析
杜甫诗赏析 一、读书与漫游时期代表作 《望岳》 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1、诗文解释 首联：五岳之首泰山的景象怎么样？从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵延不断。颔联：大自然把神奇秀美都聚集到泰山；山南山北，明暗不同。 颈联：（山中）升起层层云气，（看后使人）心胸开阔激荡。睁大眼睛远望，归巢飞鸟都尽收眼底。 尾联：一定要登上泰山的顶峰，看众多的山，都显得低矮渺小。 2、艺术手法： （1）语言凝练，对仗工整。 这首诗是一首五言律诗，五字一句，语言十分精练，讲究句尾押韵，并且颔联和颈联必须对仗。如：句尾押韵了，晓，鸟，小 对偶句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 （2）用词精当，修辞得体。 “钟”是聚集的意思，“钟”字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。 “割”，是划分的意思，平凡之中见出奇险，一个“割”字写出了高大的泰山
将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，那照临下土的阳光，好像被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。由此也可见山色的变幻无穷。 （3）虚实结合，出神入化。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句中，上句写泰山的秀美,是虚写；下句写泰山的高大,是实写。 "荡胸生层云，决眦入归鸟"写的是实景，用细节描写，表达了心情的激荡和眼界的空阔。 （4）写景、抒情、哲理融为一体。 本诗通过描写了五岳之首, 东岳泰山的雄浑景象，赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国河山的热爱之情，表达了诗人不怕困难，敢攀顶峰，俯视一切，对前途充满信心的雄心和气概。蕴含了只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄的人生哲理。 二、困守长安十年时期代表作 《兵车行》 （唐）杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边亭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
人教版八年级语文上册第25课《杜甫诗三首》同步练习及答案
人教版八年级语文上册第25课《杜甫诗三 首》同步练习及答案 内容预览： 人教课标版八年级语文（上）同步训练 第25课《杜甫诗三首》 基础知识应用 1、给加点字注音。 岱宗（）决眦（）凌绝顶（）烽火（）不胜簪（）逾墙（）邺城戍（）老妪（） 2、解释下列加点的字。 ⑴齐鲁青未了------ ⑵造化钟神秀---- ⑶浑欲不胜簪----⑷天明登前途------ 3、杜甫是--朝代最伟大的现实主义诗人，后人称他为--，称他的诗为--。由于他做过工部员外郎，因此人们又称他为 -------。 4、下列诗句与原文一致的是（） A荡胸生层云，决眦入归鸟。B国破河山在，城春草木深。C白头骚更短，浑欲不剩簪。D吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 5、按课文原句默写。 ⑴《望岳》中最能体现诗人雄心壮志，要攀登人生顶峰的诗句是---，----。 ⑵《春望》中借花、鸟来表达感时伤世的句子是----，----。
⑶《石壕吏》中暗示老妇人已被抓走的句子是----，----。 ⑷《石壕吏》中老妇人“前致词”，诉说三个儿子服兵役情况的句子是----，----，----。 6、下列说法错误的一项是（） A．《望岳》与《石壕吏》都写于“安史之乱”前期，分别表达了诗人对祖国美好河山的热爱和对劳动人民的同情。B．《望岳》、《春望》都是律诗，前者为五言律诗，后者为七言律诗。律诗与绝句主要区别在于：律诗共八句，绝句共四句。 C．《石壕吏》是一首叙事诗，全文无一句直接议论、抒情句，却在叙事中饱含了诗人强烈的思想感情。 D．《石壕吏》反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇人承担苦难的精神，表明他支持唐王朝的平叛斗争；但他又写出了老妇人一家的悲惨遭遇，表明他为战争给人民带来的巨大灾难而深感悲痛。 7、按课文原句填空 ⑴----？齐鲁青未了。⑵烽火连三月，----。 ⑶夜久语声绝，------。 8、请将左右两边相应的内容用线连起来 ⑴三男邺城戍生活贫困 ⑵二男新战死战争惨烈 ⑶出入无完裙兵役苛酷
杜甫与夔州
杜甫与夔州 杜甫与夔州 零丁 公元766年，55岁的杜甫告别成都的茅屋，自云安来到夔州（今重庆奉节）。诗人心怀故园，顺江而下，暂时移居夔州。在夔州虽然只有不到两年时间，却是诗人内心波澜起伏、思想错综复杂、写作激情充沛、诗歌技艺娴熟的一个时期。在夔州期间，杜甫写了430首诗。暮年杜甫在夔州爆发出惊人的诗歌能量。无论是内容还是形式，杜甫的夔州诗都创造了一个艺术高峰。刘熙载这样评价：“杜诗高、大、深俱不可及。吐弃到人所不能吐弃，为高；涵茹到人所不能涵茹，为大；曲折到人所不能曲折，为深。”（《诗概》）杜甫的夔州诗不拘泥于格律，有一种随心所欲不逾矩的自由风度。黄庭坚说：“子美诗妙处，乃在无意于文”（黄庭坚《山谷
集》卷一七）。夔州有幸成为杜甫诗歌的收获之地。 在夔州，杜甫的诗歌写作进入自由境界，从未刻意为之，却妙笔天成，难以匹敌。夔州也因此成为中国诗歌史的重要地标。 在夔州，杜甫的生活是有保障的，有柏茂琳的供给，也用着外朝官的俸米，甚至还拥有十一亩私田（参见曹慕樊：《杜诗杂说全编》），可以说是衣食无忧。但是，夔州没有给杜甫带来好心情。老来多病的杜甫，知音稀少，心境凄凉，内心寂寞。闻一多先生在《少陵先生年谱会笺》中，这样描述杜甫来夔的第二年：“本年仍复多病；秋，左耳始聋。”这样一位体弱多病的老人饱受战乱之苦，“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”。杜甫感到了无以复加的孤独。这种精神孤独不仅仅是因为穷愁潦倒、颠沛流离，而是出于对生命意义的终极思考。在到达夔州之前，在从忠州去云安的船上，杜甫发出了这样的慨叹:“名岂文章著？官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。”（《旅夜书怀》）名利、官职都无法打发内心的孤独。此刻，杜甫抛却了对文人、官吏角色的牵挂，自喻沙鸥。我是谁？我为了什么东奔西走？什么也不为，只是为了享受这份孤独，像沙鸥一般置身于不确定的命运之中，看似自在，实则凄苦。到达夔州标志着杜甫迈出了出峡东归的重要一步。虽然长安依旧难返，毕竟去蜀意味着踏上了回家的路。对于漂泊流离的人而言，只要路线朝着家乡走，心里便会感到一种温暖。实质上，杜甫虽然归心似箭，但是，也深知战乱未息，归路艰难。“五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游？”（《去蜀》）为什么要来到夔州？下一站又到哪里？杜甫怀着绝望中的希望，凝望着一泻千里的江水，书写着家国之忧、人生之悲。 夔州位于长江三峡，风景雄险奇丽。杜甫虽然无心看风景，却也偶尔登楼望远，抒发胸中愤懑不平。“杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。”（《白帝城最高楼》）杜甫