古建中国民宿改造:“修旧如旧”的古建老屋改建计划!

古建中国民宿改造:“修旧如旧”的古建老屋改建计划!
古建中国民宿改造:“修旧如旧”的古建老屋改建计划!

古建中国民宿改造:“修旧如旧”的古建老屋改建计划!

他离开家乡,在灯红酒绿的都市打拼多年,快节奏的生活让他感到忙碌又疲惫。他开始怀念小时候清幽淡雅的日子。于是,他回到最初的地方,把自家老宅改建成了最美乡村民宿,重新找回了当初那份为梦想拼搏的热情。

心中牵挂,最初的地方

陶清,1986年出生在江苏省宜兴市张渚镇的一个小山村里,那里山清水秀,竹海茶田环绕。

“常常去挖笋、摸鱼、去山里摘野果、在水里嬉戏......那段日子是我最快乐的时光。”虽然年少的记忆已经过去了二十多年,但陶清至今说起时仍是遮掩不住的兴奋。可惜,这样无忧无虑的日子并没有持续多久。

在他12岁的时候,因为父母要外出打工,全家人便离开了老家到城市生活。陶清很争气,一路求学、工作、创业,逐渐在城市里站稳脚跟,并且有了美满的家庭和两个可爱的孩子。

但他说,不知道为什么,总是会“想家”。陶清口中的这个“家”,指的是在宜兴小山村的那个老家。

有一次,他和爸爸回去,看到门前的大山苍翠如昨,小溪依然欢快的奔腾着,当年亲手植下的铁树已经四五人高了,香樟、水杉、樱桃树还是记忆中的样子。

可是,原来的老房子却在时光中变得老旧甚至坍塌了,院子也因无人打理而长满了杂草,显得沧桑又寂寥。

那一瞬间,陶清的心似乎被什么东西狠狠击中,他说:“老房子就像一个老人,没有陪伴,很孤单。”

陶清比谁都明白,这里承载了太多自己儿时美好的回忆,也是一家人生活的最好见证者。他当下决定,要复原曾经的家。他要让父母在这里安享晚年,也让自己的孩子在这里感受他曾经的快乐。

修旧如旧,将印记留存

陶清没有犹豫,很快开始了“修旧如旧”的老屋改建计划。

他说,“这是我出生年代的时代印记,不能抹去。正如我们每一个人要过的生日一样,保留它就是纪念它。”

可实际上,改建比推倒重造要困难的多,但陶清仍坚持在设计上保留原有建筑的结构与风格,连老式居民楼里才有的“菱格”,也被保留完好。

“我希望有一天我奶奶回到这里,她不会觉得:咦,完全不认识了。所以我必须要保留一部分东西,比如这个窗格,每一个都是爸爸亲自浇筑的,模型还留在那里。”

让老屋新生,除了引入现代的装修,这里还别出心裁地设计了一条小而精致的玻璃栈道。在施工的过程中,有一次陶清爬上屋脊,正好赶上太阳快要下山的时候,阳光照着竹林,从屋顶上望去,风光独好。

仿佛受到启发,他的脑海里突然有了新的想法:在这个屋顶上建一个玻璃钢结构的露台,可以坐在上面喝茶聊天看风光。“下面的屋脊对应的每一个房间床头的位置,我都开了玻璃天窗,夜晚可以看见星星,白天被阳光叫醒。”

历时三百多天,焕然一新的“老房子”终于出现在大家面前,却又带着熟悉的记忆。

如果说现在的房子跟以前有什么不同,也许最大的区别就是原来厚厚的墙壁变成了玻璃,于是风景毫无保留的走进了室内,而在里面无论从哪个角度望出去都是美景。

陶清说他在这个房子里还加入了一些“禅”的元素,设计了一个禅修的小空间。“我理解的禅就是安静,让心灵回归最初的宁静。”

回归田园,随性自在

现在的陶山居被评为了无锡最美乡村民宿,并且已经开始营业。

曾经,只有一些老人住在这里,村子冷冷清清的。而现在,有人来这里休闲、放松,有人来这里聚会、办生日趴,并且陶山居还会经常举办各种活动,让村子重新热闹了起来。

陶清的孩子很喜欢这里,他经常带他们去山上挖笋、去河里摸鱼,去做一些他小时候做过的事,让孩子们去感受自己儿时的快乐。

而他的妈妈,大家都称“吴奶奶”,也成了这里的“大厨”。她用以前用过的土灶做饭,每天变着花样给大家张罗好吃的。陶清很感动,他说,“还是记忆中的味道,而妈妈做的菜也是世界上最好的美味。”

“吴奶奶”现在除了做饭,还自己种点菜,养几只鸡,用自家的桑葚、杨梅、青梅泡酒,好像又回到了以前的生活,心里是说不出的高兴。

城市中的灯红酒绿,总会让我们感到疲惫,找不到最初那份为梦想拼搏的热情。这个时候,不妨回到最初的地方,找回心中的那一份纯真。

就像陶清说的,“对未来有要求,对过去有保存”。这是陶山居的理念,也是最初的梦想。

中国古建筑名词解释

都料,汉唐时期,掌握设计与施工的技术人员称作"都料",“都料”专业技术熟练,专门从事公 私房设计与现场指挥,并以此为生。一般房屋都在墙上画图后按图施工。房屋建成后还要在梁上记下他的名字。"都料"的名称直到元朝仍在沿用。 斗拱中国传统木构架体系建筑中独有的构件。用于柱顶、额枋和屋檐或构架间,宋《营造法式》 中称为铺作,清工部《工程做法》中称斗科,通称为斗拱。斗是斗形木垫块,拱是弓形的短木。拱架在斗上,向外挑出,拱端之上再安斗,这样逐层纵横交错叠加,形成上大下小的托架。斗拱最初孤立地置于柱上或挑梁外端,分别起传递梁的荷载于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。唐宋时,它同梁、枋结合为一体,除上述功能外,还成为保持木构架整体性的结构层的一部分。明清以后,斗拱的结构作用蜕化,成了在柱网和屋顶构架间主要起装饰作用的构件。 瓦当,俗称瓦头,是古建筑的构件,屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的 挡片,起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。不同历史时期的瓦当,有着不同的特点。秦瓦当纹饰取材广泛,图案写实,简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多,有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。汉代瓦当在工艺上达到顶峰。纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、文字等。出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。魏晋南北朝时期的瓦当当面较小,纹饰以卷云纹为主,文字瓦当锐减。在唐代,莲花纹瓦当最常见,文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当,明清多用蟠龙纹瓦当。 瓦肆,瓦肆是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”,“瓦”。取名“瓦舍”,是勾画其特征,与建筑无关。 封泥,又叫做“泥封”,它不是印章,而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团 ──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文,钤在泥上便成了阳文,其边为泥面,所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏,直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往,改用红色或其他颜色的印色印在书牍上,才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴,用以入印,从而扩大了篆刻艺术取法的范围。 明器,专门为随葬而制作的器物。又称冥器。一般用陶瓷木石制作,也有金属或纸制的。除日 用器物的仿制品外,还有人物、畜禽的偶像及车船、建筑物、工具、兵器、家具的模型。在中国,从新石器时代起即随葬明器。明器是考察古代生活和雕塑艺术的有价值的考古实物。 礼器,中国古代贵族在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。用来表明使用者 的身份、等级与权力。商周青铜礼器又泛称彝器。考古发现表明,我国最早的礼器出现在夏商周时期,主要以青铜制品为主。 山节藻棁shān jié zǎo zhuō古代天子的庙饰。山节,刻成山形的斗拱;藻棁,画有藻文的梁上 短柱。后用以形容居处豪华奢侈,越等僭礼。 丹楹刻桷dān yíng kè jué楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子。柱子漆成红色,椽子雕着花纹。 形容建筑精巧华丽。

中国古建筑屋顶制式简说

中国古建筑屋顶制式简说 中国的大屋顶,在世界建筑中的独树一帜的。是中国建筑不同于别的建筑体系最显著的标志和特征。两坡顶的有硬山、悬山之分;四坡顶的有庑殿、歇山;多坡顶的有攒尖。在造型上各具特色:庑殿顶庄重而舒展;歇山顶华丽而雄飞;悬山顶素朴而轻快;硬山顶俨然而朴实;攒尖高而飞扬。中国组群建筑整体形象的丰富性,“屋顶”起着非常重要的作用。它充分体现了中国建筑的艺术精神,成功地运用了中国美学“以少总多”的创作原则。 1、庑殿顶 这是最早用在宫室上的屋顶形式,考工记中写为“四阿重屋”,是指这种屋的顶为四坡顶。宋代叫五脊殿,是说这种四坡屋顶的脊有五个。庑殿分单檐(五脊殿)和重檐(九脊殿)

单檐(五脊殿)模型示意图 重檐(九脊殿)模型示意图 故宫的太和殿就是典型的例子,这也是最高等级的屋顶样式

2、歇山顶 《清式营造则例》解释:“歇山是悬山与庑殿合成。垂脊的上半,由正吻到垂兽间的结构,与悬山完全相同,由博风到仙人,兽前兽后的分配同庑殿一样。”可以理解为在人字顶的周围加上一圈围廊所形成的。歇山顶也分单檐歇山顶和重檐歇山顶。 歇山顶模型示意图(单檐歇山顶)

重檐歇山顶的代表建筑 3、硬山顶屋面与山墙平齐的两坡顶建筑,各种柱檩都不出山墙。 硬山顶的屋子大概就是这个样子 4、悬山顶屋面挑出山墙之外的两坡顶建筑,各种檩都挑出山墙。

悬山顶的屋子比起硬山顶,顾名思义,屋顶会有一部 分挑出山墙之外 硬山顶和悬山顶都是两坡顶的建筑,屋顶只有前后两个坡面,民居或厢房常用。 5、攒尖顶屋顶集中在中间最高中心点的锥形顶建筑。有方、圆、六角、八角等各种攒尖形式。

传统建筑“门”制式简介

传统建筑“门”制式简介 一、门的结构 介绍门本身的结构和形态 1.门扇 常见宫廷王府大门通常为“板门”结构,宽度大多超过1m,由于过宽需要若干门板拼接,常见做法是后面加上横条木方,再用门钉将门板和横条连接,为了美观,门钉头做的大而光滑,数量有9排9列(皇家),9排7列(亲王),9排5列(郡王)。宽度较大的门扇还在门上下两头包铁皮加强,俗称“看叶”。 门扇开合需要把手,来人需要叩门,于是在门上安装了叩环和门锁镣,俗称“铺首”或“门钹”,后期铺首演变成兽头,原形是螺蛳; 门的颜色依据明史记载:亲王为红门金钉铜门环9排7列;公主府用绿门金钉铜环9排5列;公侯门用金漆的兽面锡门环;一二品为绿门兽面锡门环;三到五品为黑门锡环;六至九品为黑门铁环 2.门框 门框由左右两个框柱,上面一根平枋组成的框架固定。固定上门轴的是一条叫“连楹”的横木,两端开圆孔承受门轴,连楹则依靠叫“门簪”的木栓固定在门框上面的“上槛”上,门簪视门扇大小决定用两只或四只,露出的正面多美化成花型。

门下轴的固定与上轴不同的是,固定件除了要固定门轴外还要承受门扇的重量,因此一般多为石料制作,取名“门枕石”,门枕石左右两块,朝向门框的内侧,刻出竖向凹槽用来安放门槛,门槛内侧的门枕石由于一般看不见,基本不做装饰,外侧则不同,是整个门的装饰重点,例如石头狮子,抱鼓石等样子,所谓门墩一般就是指这部分。 3.门斗 门斗指门框上面增加的一段框架,也称“走马板”,“字板”,用来写字放匾的 二、城门,王府门规制 《周礼,冬宫考工记第六》:城分天子、诸侯、卿大夫三制,王城高9丈,诸侯高7丈,卿大夫城高5丈 《唐,营缮令》:都城每城门开三洞,大州城正门开两洞,县城只开一洞;帝王宫殿可用有鸱尾的庑殿屋顶①,五品以上官吏住宅正堂宽度不得超过五间②,用歇山顶;六品以下官吏至平民住宅正堂宽度不得超过三间,只可用悬山屋顶 《明会典》:公侯,前厅七间或五间,中厅七间,后堂七间;一品二品,厅堂五间九架,三品至五品,厅堂五间七架;六品至九品,厅堂三间七架。 《大清会典》:亲王府门厅为五间房,可开启中央三间,房顶可覆绿色琉璃,屋脊可安吻兽,门钉用9行7列;郡王府大门三间,可开启一间,门钉9行5列。二品以上官员正房只能立望兽。 ①庑殿、歇山、悬山、硬山分别代表由高到底的屋顶制式,还有一种攒尖,一般用于独立亭式建 筑,例如天坛。

中国建筑之中式仿古建筑设计的几大标准

中国建筑之中式仿古建筑设计的几大标准 1、仿古建筑要素 一般元素:粉墙黛瓦、亭台楼阁、假山、流水、曲径、梅兰竹菊等。 特点:浑然天成,幽远空灵;在造园手法上,中国传统园林“崇尚自然,师法自然”,讲求“虽由人造,宛如天开”,在有限的空间范围内利用有效的自然条件,模拟大自然中的美景。 中式庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式,在以房屋围合的形式中,装载着中国人的思想观念和审美情趣,这种内向封闭而又温馨舒适的院落空间,曾经滋养培育了一代代中国人的性情和性格,以致成为最为普遍的传统生活方式。院落式民居吸引人的是隐藏在建筑形式后面的人文精神。围合,不仅仅指的是物理的保护,而是建立人与人之间关系的东西围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。围合也必然形成大间距,既保证了居民私密空间的距离,同时又扫除了因安全而附加的封闭感觉,促成空气流通,营造了良好的局部气候条件。根据不同的空间尺度,运用亭、廊、桥等古建筑进行空间围合形成庭院。一般有以下几个古建筑的单独或结合的形式在中式园林中体现。 备注: 1、相关园建小品形式及尺寸根据实际情况合理优化调整,详见参考图片。 2、√为标准设置,其余为可选设置。

中国传统建筑对山水有很强的依赖性,园林布局有绕山绕水和穿山穿水两种。绕山绕水是将山水作为建筑布局设计的中心,建筑物环绕在山水的周围,这种设计的典型便是颐和园,这种设计的精妙之处就在于整个建筑群依靠山和水得到有机联系,游人在任何一个地方都可以眺望到景观的中心。 2、仿古建筑设计要点 (1)景墙 景墙在仿古建筑中的作用是分隔空间。我国古建筑讲究“以小见大”,景墙在其中发挥了重要作用。照壁是景墙的一种,具有挡风,遮蔽视线的作用,墙面若有装饰则造成对景效果。照壁可位于大门内,也可位于大门外,前者称为内照壁,后者称为外照壁。马头墙也是景墙的一种。其随屋面坡度层层迭落,以斜坡长度定为若干档,墙顶挑三线排檐砖,上覆以小青瓦,并在每只垛头顶端设有搏风板(金花板)。 (2)镂空窗饰及挂落

中国古建筑院落的重要构成

中国古建筑院落的重要构成 —影壁 影壁是中国古代院落大门内(或大门前)的一种屏障,也称照壁。其建筑材料包括砖、木、石和琉璃等不同的类型。 中国的影壁至迟在西周(公元前11世纪一前771年)时期就有了。 据近年考古学家发现,中国在陕西省的西周一建筑遗址中,有一座影壁残迹,东西长240厘米,残高20厘米,这是中国至今发现的最早的影壁。 影壁的设置在中国古代也是分成等级的。据古代西周礼制规定,只有宫殿、诸侯宝那、寺庙建筑等方可建筑影壁。它作为一组建筑物的屏障,故又称"屏"。行人路过,因此不能窥见院内,如乘车、轿来访,客人也可在影壁前稍停,整理衣冠,然后入院拜访主人。至于一般民房(如北方的四合院)的影壁,都是后来才有的。 影壁中最精美的是中国著名的三大彩色琉璃九龙壁。其中最大的一座,保存在山西大同市内,原为明太祖朱元漳的第十三子朱桂代王府前的一座照壁,长达45.5米,高8米,厚2.02米。壁上雕有九条七彩云龙,有的拨风弄雨,有的腾云欲飞,栩栩如生,各具姿态。其中最华丽的一座是北京北海的九龙壁,原属明代离宫的一座影壁。它由彩色琉璃砖砌成,两面各有蟠龙九条。如果仔细查看,影壁的正脊、垂脊、筒瓦等处还雕有许多小龙,大小龙共计635条,可谓洋洋大观。 第三座九龙壁位于北京紫禁城里极门前,是中外游人所熟知的。 以上这三座九龙壁都是中国明代的珍贵建筑,都建在院落的前面,既是整个建筑物的一个组成部分,又显示了皇家建筑的富丽堂皇。 除九龙壁外,中国各地还有一龙壁、三龙壁、五龙壁等。 北京故宫内东西六宫,每组宫殿院落几乎都有一座影壁,有的是木制的,有的是石雕的,也有的是琉璃制的。影壁上还有寓意吉祥的雕刻图案,工艺甚为精堪。中国江南有些影壁中间砖刻或彩绘着一种怪兽--,因他贪食无厌,在

智慧树知到2019中国古建筑文化与鉴赏单元测试答案满分答案

建筑艺术在表现形式上与绘画、雕塑有何不同? 建筑形象的塑造决定于下列哪些因素: 中国古代与西方古代建筑之不同处主要表现在下列哪些方面: 木料比石料的优点表现在哪几方面: 中国工匠对建筑哪些部分都进行了美的加工: 中国古代宫殿具有哪两方面的功能? 从陕西西安唐代大明宫遗址的发掘看,唐代宫殿造型上的特点是: 北京紫禁城建成于何时?花了多少时间? 午门中央门洞除皇帝外还允许什么人出入? 可在网址妙状元.com获取完整版 可在网址妙状元.com获取完整版 可在网址妙状元.com获取完整版 太和殿前陈设铜龟、铜鹤具有什么象征意义? 中国古代建筑屋顶的等级是否按下列的屋顶形式排列的:庑殿顶、悬山顶、歇山顶、硬山顶。除紫禁城的太和殿外,北京还有哪几处大殿是坐落在三层石台基上的: 秦始皇陵的兵马俑是埋藏在地宫中的。 唐朝皇陵开创了与前朝皇陵不同的做法是: 明十三陵总入口最前列的建筑是: 明十三陵中哪座皇陵规模最大最讲究? 明长陵的祾恩殿的柱子,梁枋是用哪种木料制造的? 在已发掘的地宫中四壁满布佛教内容雕刻的是清朝哪位皇帝的陵墓? 汉墓画像砖石上表现的内容有: 可在网址妙状元.com获取完整版 祭祀天、地、山、川之坛庙常设在接近自然之处,因此称为: 北京天坛举行祭天礼仪的地方是: 皇帝祭祖先之地称();百姓祭祖先之地称()。 在农村,多路神仙可以同置于一座庙堂祭祀。 祠堂的功能有: 祭孔子的庙也称文庙;祭关公的庙也称武庙。 楼阁式塔可以用以下哪几种材料建造? 在山西应县佛宫寺木塔中是否立有佛像? 北京北海琼华岛上的白塔属于哪种类型: 北京天宁寺塔属于哪种类型: 河南登封少林寺塔群是: 佛塔塔刹上的相轮(金盘)有以下的意义: 中国古代园林有下列哪几种类型? 中国园林与中国宫殿、陵墓在布局上有何不同? 从颐和园能见到远处玉泉山的玉峰塔,在景观上应属: 北京北海琼华岛上的白塔是北海的: 一座园林是由下列要素构成的: 什么类型的园林中建筑种类最多? 园林中廊子有以下哪些功能? 可在网址妙状元.com获取完整版 古代园林中最长的廊子在何处? 园林建筑的窗具有下列哪几种功能? "曲水流觞"的原生地在何处? 在下列哪些园林中有象征"神仙岛"的景点: 总体上看,诸葛村是一座: 山西小塌则村是一座 小塌则村村民用废旧大缸做以下哪些用途?

中国传统建筑

中国传统建筑 一、导入 1、猜课文,出自叶圣陶的《苏州园林》 2、思考,身边有哪些传统古建筑?宋代古城墙、古浮桥、客家围屋、祠堂等 二、讲授新课 1、传统建筑的定义 2、建筑的使用功能 居住建筑 如帝王宫殿、官府衙署、贡院、邮铺、驿站、公馆、军营、仓库等。 礼制建筑 坛殿、坛庙、太庙、家庙、陵庙、圣贤庙等。宗教建筑佛教寺院、道教宫观、基督教教堂、清真寺等 商业与手工业建筑 商铺、会馆、旅店、酒楼、作坊、水磨坊、造船厂等。 文化娱乐建筑 官学、书院、观象台、藏书楼、文会馆、戏台、戏场等。 园林与风景建筑 皇家园林、衙署园圃、寺庙园,以及景区景点内的楼、馆、亭、台等。 市政建筑 鼓楼、钟楼、望火楼、路亭、桥梁、养济院、公墓等。标志建筑城垣、城楼、窝铺、串楼、墩台等。 3、四种基本特色 庄重严肃的纪念型风格。 大多体现在礼制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵义的宗教建筑中。代表有天坛。其特点是群体组合比较简单,主体形象突出,富有象征涵义,整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。 雍容华丽的宫室型风格。 多体现在宫殿、府邸、衙署和一般佛道寺观中。代表有故宫、其特点是序列组合丰富,主次分明,群体中各个建筑的体量大小搭配恰当,符合人的正常审美尺度;单座建筑造型比例严谨,尺度合宜,装饰华丽。 亲切宜人的住宅型风格。 主要体现在一般住宅中,也包括会馆、商店等人们最经常使用的建筑。代表有各地的传统民居。其特点是序列组合与生活密切结合,尺度宜人而不曲折;建筑内向,造型简朴,装修精致。 自由委婉的园林风格。 主要体现在私家园林中,也包括一部分皇家园林和山林寺观。代表有苏州园林。其特点是空间变化丰富,建筑的尺度和形式不拘一格,色调淡雅,装修精致;更主要的是建筑与花木山水相结合,将自然景物融于建筑之中。 4、主要风格流派 京派 中国北方院落民居以京派建筑最为典型,而京派建筑里以四合院最为典型。四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。北京四合院所以有名,还因为它虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水的,从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度,都要按风水理论来进行。风水学说,实际是中

中国古建筑院落的重要构成

中国古建筑院落的重要构成—影壁 影壁是中国古代院落大门内(或大门前)的一种屏障,也称照壁。其建筑材料包括砖、木、石和琉璃等不同的类型。 中国的影壁至迟在西周(公元前11世纪一前771年)时期就有了。据近年考古学家发现,中国在陕西省的西周一建筑遗址中,有一座影壁残迹,东西长240厘米,残高20厘米,这是中国至今发现的最早的影壁。 影壁的设置在中国古代也是分成等级的。据古代西周礼制规定,只有宫殿、诸侯宝那、寺庙建筑等方可建筑影壁。它作为一组建筑物的屏障,故又称"屏"。行人路过,因此不能窥见院内,如乘车、轿来访,客人也可在影壁前稍停,整理衣冠,然后入院拜访主人。至于一般民房(如北方的四合院)的影壁,都是后来才有的。 影壁中最精美的是中国著名的三大彩色琉璃九龙壁。其中最大的一座,保存在山西大同市内,原为明太祖朱元漳的第十三子朱桂代王府前的一座照壁,长达45.5米,高8米,厚2.02米。壁上雕有九条七彩云龙,有的拨风弄雨,有的腾云欲飞,栩栩如生,各具姿态。其中最华丽的一座是北京北海的九龙壁,原属明代离宫的一座影壁。它由彩色琉璃砖砌成,两面各有蟠龙九条。如果仔细查看,影壁的正脊、

垂脊、筒瓦等处还雕有许多小龙,大小龙共计635条,可谓洋洋大观。 第三座九龙壁位于北京紫禁城里极门前,是中外游人所熟知的。 以上这三座九龙壁都是中国明代的珍贵建筑,都建在院落的前面,既是整个建筑物的一个组成部分,又显示了皇家建筑的富丽堂皇。除九龙壁外,中国各地还有一龙壁、三龙壁、五龙壁等。 北京故宫内东西六宫,每组宫殿院落几乎都有一座影壁,有的是木制的,有的是石雕的,也有的是琉璃制的。影壁上还有寓意吉祥的雕刻图案,工艺甚为精堪。中国江南有些影壁中间砖刻或彩绘着一种怪兽-- ,因他贪食无厌,在海边看到初升的太阳,也想吞食,结果落水淹死。以此告诉人们一条哲理,凡贪得无厌者,最后都不会有好下场。

古代建筑大门

古代建筑大门 中国古建筑的平面以长方形为最普遍,一座长方形建筑,在平面上都有两种尺度,即它的宽与深。其中长边为宽,短边为深。如一栋三间北房,它的东西方向为宽,南北方向为深。单体建筑又是由最基本的单元“间”组成的。 通过相关资料查询,中国古建筑大门类别都有不一样的名称,比如:石狮、桃符、门簪、隔扇门等名称。具体内容如下: 门簪: 古人打扮宅院的门脸,门簪是将安装门扇上轴所用连楹固定在上槛的构件。这种大门上方的出头,略似妇女头上的发簪,少则两枚,通常四枚,或多至数枚,具有装饰效果,成为旧时大门的常见构件,并无结构功用。 门簪有方形、长方形、菱形、六角形、八角形等样式,正面或雕刻,或描绘,饰以花纹图案。图案间常见“吉祥如意”、“福禄寿德”、“天下太平”等字样。 石狮: 守大门的石狮,通常雕雄狮居左,雌狮居右。雄狮的右爪下雕绣球,所谓“狮子滚绣球”,玩耍于掌握之中,那球是权力的象征;雌狮左爪下雕幼狮,叫做“太师少师”,意思是子嗣昌盛,世代高官。

桃符: 桃符,顾名思义,以桃木为材料。削刻桃木人以驱鬼辟邪的风俗,后来发展为门神,常见的有关羽、张飞,秦琼、尉迟恭等。 门环: 门扇上安装拉手,便于开门关门,且是一种装饰。往往配以装饰性的底座,即铺首——含有驱邪意义的传统门饰。近年出版的《汉代图案选》,载有朱雀、双凤、羊头铺首。虎、狮、螭等兽头状铺首,猛兽怒目,露齿衔环,则将威严气象带上大门。 隔扇门: 隔扇门主要分为两部分,上为格心,下为裙板,格心与裙板之间隔以涤环板。涤环板又叫中夹堂板。格心可用木板浮雕、透雕,镶嵌在门的框架中。云南丽江纳西族传统民居,多层次的透雕格心,底层往往雕万字穿花图案,面层雕饰则选吉祥图形,如四季花卉、鸟禽动物、琴棋书画、博古器皿等,雕技精细,堪称艺术品。 乌头门: 一种源远流长的大门样式。它与古代两柱一横木的衡门属于同一系统,宋代李诫《营造法式》载有乌头门图样。古代宫苑坛庙的棂星门即取此样式。乌头门还是世宦显贵的标志。 将军门: 旧时南方官宦大户的宅门,它严肃有余,于近乎呆板的对称之中,透露出带着威严的凝重。将军门的门槛,又叫门档、高门限,因为比普

古建筑装修复习题(相炳哲)

重点(装修): 一、单项选择: 1.古建大门门钉个数的排列是(B) A.固定大门穿带的构件 B. 古建等级观念在建筑装修上的体现 C. 装饰构件 2.古建大门槛框(有中槛的槛框)的安装顺序是(A ) A. 上槛→下槛→抱框→门框→中槛→短抱框→余塞、走马板 B. 上槛→下槛→抱框→门框→余塞板→中槛→短抱框→走马板 3.古建大门槛框上的门簪是( C ) A. 装饰构件 B. 连接构件 C. 装饰与连接构件 4.古建大门槛框上的门簪头长是( A ) A.1/7-1/9门口净宽 B.1/5-1/8门口净宽 5.大门制作表面的优良标准是( A ) A.表面光平洁净、无刨痕、戗槎、 B.表面光平洁净、榫卯饱满 6. 隔扇类装修包括( C ) A. 隔扇、风门、 B.隔扇、风门、碧纱橱 C.隔扇、帘架、风门、碧纱橱 7. 一扇五抹头扇隔扇高为3000mm,则隔扇腰抹头以下部分尺寸应为(B ) A. 1000 B.1200 C. 900 8. 一扇隔扇宽为650mm,则隔扇边框尺寸应为(B ) A. 55mm B. 65mm, C.70mm, D. 60mm 9. 古建安装于的窗类装修包括(A ) A 槛窗、支摘窗、横披窗、楣子窗 B.槛窗、支摘窗、牖(you)窗、横披窗C. 槛窗、支摘窗、横披窗 10. 一扇外檐支摘窗步步锦棂条为18mm,则棂条纹饰分当为( B ) A.70mm B.54mm C.44mm 11. 一古建筑柱径为300mm,则外檐装修槛框各部件看面尺寸为( A ) A.下槛 240mm,中槛 200mm,上槛 150mm,风槛150mm。 B.下槛 250mm,中槛 220mm,上槛 180mm,风槛150mm。 12.只起装饰作用的什锦窗是(A ) A. 镶嵌什锦窗 B.单层什锦窗 C.夹樘什锦窗 13. 古建天花种类包括(B ) A. 井口天花、木顶格、藻井 B.井口天花、海墁天花、木顶格、藻井 C. 井口天花、藻井 14. 古建井口天花支条与空当之比通常为(B ) A. 1:4~5 B. 1:6~7 C. 1:8~9 二、多项选择: 1.古建大门中穿明带的大门是( BCD )

中国古建筑结构

中国古建筑结构 中国古建筑结构 单栱:坐斗口内或跳头上只置一层栱的,二层的叫重栱。 计心造:跳头上置横栱. 偷心造:跳头上不置横栱的. 昂:式斗拱中斜置的构件,起杠杆作用。由上下昂之分。以下昂使用为多,上昂用于室内,平坐斗拱或斗拱里跳之上。 跳:翘或昂自坐斗出跳的跳数,出一跳叫三踩(四铺作),出两跳叫五踩(五铺作)一般建筑(牌楼除外)不过九踩(七铺作). 上图是双抄双下昂七铺作里转。 山或歇山的出际部分 屋废(出际):檩头伸到山墙以外的那一段。

推山:庑殿(四阿)建筑处理屋顶的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线,并使屋顶正面和山面的坡度步架距离斗步一样长。 举架(举折):举,是屋架的高度,常按建筑的进深与屋面材料而定。折,是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,求得的屋面横断面的坡度不是一根直线,而是若干折线组成。 1举折(宋):先按照房屋进深,定屋面坡度,将脊傅“举”到额定的高度,然后从上而下,逐架“折”下来,求得各架傅的高度,形成曲线和曲面。 2举架(清):从最下一架起,先用比较缓和的坡度,向上逐架增加斜坡的陡峭度。

因此,最后“举”到多高,仿佛是“偶然”的结果。 升起:宋,辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线。 侧脚:宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八,而角柱在两个方向都倾斜。 都柱:秦汉宫室遗址与崖墓中,有的平面中央仅设一根柱子。金厢斗底槽:内外两圈柱。见佛光寺大殿 单槽:内柱将平面划分为大小不等的两个区域。(山西晋祠圣母殿)

古建筑大门制作与安装施工工艺标准

古建筑大门制作与安装施工工艺标准 1、材料要求 大门用材采用天然生长的优质木材为制作原材料,根据不同构件对材质的不同要求,木材标准应符合表的规定。 大门所有构件一律使用风干木材,不得使用烘干料;无雕刻余塞板可酌情使用烘干料,大门槛框用材一般为红、白松,大门门扇用材一般为红松。 大门构件的榫卯处对木节要求如下: 槛框榫卯处同门边抹用材标准,死节不允许。 门边抹榫卯处的活节宽度小于或等于榫卯本身宽的1/5,死节不允许。 2、主要机具 电动工具类:圆盘锯、带锯、曲线锯、平铯、压铯、手提铯、打眼机、立铣、磨光机。手动工具类:直线锯、曲线锯、手推平铯、手推净铯、曲线铯、扁铲、平凿、圆凿、雕刻刀、木锉、斧子、钉锤、砂纸、红、黑铅笔、墨斗、线坠、水平尺、盒尺、方尺、角尺、活动角尺、尺板、工具袋。 3、作业条件 大门在制作与安装前必须保证施工人员熟悉图纸,熟悉作法,并有一定数量比例的高级技工掌线、带班。 进行制作工序的场地要求遮风挡雨、光线良好、通风宽敞,并有尺度适中的工作台及防雨通风的存放场所。 安装现场的架子支搭必须保证施工人员有足够的活动空间;架子的支搭高度必须满足使用要求;脚手板不得花铺;在安装部位不得有妨碍安装的横、竖架管等。 制作好的装修预先进行“核尺编号”工序,经“集中运输”到达安装现场后,分栋号、分种类码放。 安装前须详细向施工人员进行技术交底,使施工人员熟悉每类构件的名称、安装位置、操作工艺及要点。

4、大门制安工艺流程 大门制安工艺流程:熟悉图纸一定尺寸、定作法一槛框、附件制安一大门尺寸调整一大门制安 熟悉图纸:通过熟悉图纸及技术交底详细了解建筑物的功能特点、设计意图及装修所在位置、细部作法、安装及固定的方法并熟知各类榫卯在制作安装中的应用方法,完整体现“古建筑木装修榫卯连接及可移动性”的特点。 5、大门门扇尺寸及作法: ⑴门扇尺寸:实榻大门门扇(对扇)高、宽为门口净高、宽尺寸加上下左右“掩 缝”尺寸,另减门扇缝路尺寸。 ⑵门边: 尺寸:暗带作法:实榻门门边宽倍柱径,厚为宽的7/10,长为门口净高另加门扇上下“掩缝”、上下碰头及上下门肘(轴)尺寸。明带作法.?实榻门门轴位置门边宽 倍柱径,厚为宽的7/10;碰头位置门边宽倍柱径,厚为宽的1/2,长为门口净高另 加门扇上下“掩缝”、上下碰头及上下门轴尺寸。 榫卯剔槽:暗带作法:门边里口剔槽与门板出榫对接(龙凤榫)。明带作法:碰头位置门边剔槽同上;门轴位置门边里口剔槽与门板出榫(企口榫)对接。 穿带卯眼:暗带作法:门轴、碰头位置门边均依穿带数量、位置凿通透卯眼明带作法:门轴位置门边凿眼同上;碰头位置门边仅剔穿带槽,不凿眼。 上下门肘(轴):上下门肘(轴)刻头以上安铁套筒,直径同门边厚;下门肘(轴)安装带踩钉铁套筒。 上下刻、碰头:门肘(轴)上下留刻头,上刻头的上皮与连楹下皮之间的距离大于踩钉入海窝的深度;下刻头留置长度以不影响门开启为准。 门边上下留碰头,上碰头的上皮与连楹下皮之间的距离小于踩钉入海窝的深度; 碰头留置长度可与门肘(轴)同长。

中国古建筑图解

第一章屋顶 屋顶是我国传统建筑造型艺术中非常重要的构成因素。总起说来,从古至今中国的建筑都突出屋顶的造型作用,只是在不同的历史时期呈现出不同的形态,或是说成熟与不成熟形态罢了,从我国古代建筑的整体外观上看,屋顶是其中最富特色的部分。 我国古代建筑的屋顶式样非常丰富,变化多端。等级低者有硬山顶、悬山顶,等级高者有庑殿顶、歇山顶。此外,还有攒尖顶、卷棚顶,以及扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊的形式。庑殿顶、歇山顶、攒尖顶等又有单檐、重檐之别,攒尖顶则有圆形、方形、六角形、八角形等变化形式。 总之,我国古代屋檐的式样丰富多彩,屋顶的装饰也是各式各样。屋顶的式样有等级高低之分,屋顶的装饰也同样有等级的区别。 硬山式屋顶 硬山式屋顶有一条正脊和四条垂脊。这种屋顶造型的最大特点是比较简单、朴素,只有前后两面坡,而且屋顶在山墙墙头处与山墙齐平,没有伸出部分,山面裸露没有变化。关于硬山这种屋顶形式,在宋代修纂的《营造法式》一书中没有记载,现存宋代建筑遗物中也未见,推想在宋代时,建筑屋顶还没有硬山这种形式。明、清时期及其后,硬山式屋顶广泛地应用于我国南北方的住宅建筑中。硬山式屋顶是一种等级比较低的屋顶形式,在皇家建筑和一些大型的寺庙建筑中,几乎没有硬山式屋顶。同时正因为它等级比较低,所以屋面都是使用青瓦,并且是板瓦,不能使用瓦筒,更不能使用琉璃瓦。

悬山式屋顶 悬山式屋顶与硬山式屋顶一样有一条正脊和四条垂脊。不过,它又有不同于硬山式屋顶的地方。悬山式屋顶在山墙处不像硬山式屋顶那样与山墙平齐,而是伸出山墙之外。这部分伸出山墙之外的屋顶是由下面伸出的桁(檩)挑于山墙之外。从外观上来看,这可以说是悬山式屋顶与硬山式屋顶最大的不同点。悬山式是两面坡屋顶的早起做法,不过中国古代的重要建筑基本没有使用悬山式屋顶的,特 别是唐代以前尤为少见。

第六章我国古代建筑答案解析

第六章中国古代建筑 一、判断题(正确答案用“A’’标注,错误答案用“B”标注) 1.北京故宫内廷有三座花园,即宁寿宫花园、慈宁宫花园和御花园。( A ) 2.清代帝王陵全部集中在辽宁和河北两省境内。( A ) 3.歇山顶是庑殿顶和悬山顶的结合,由一条正脊、四条垂脊和四条戗脊组成,故又称为九脊顶。( B ) 4.在古建筑中,建筑物迎面的间数称为“面阔间数”,建筑物的纵深问数 称为“进深”。( A ) 5.南京古城的聚宝门是我国现存最大、最为完整的堡垒瓮城。( A ) 6.天坛南边围墙左右两角呈弧形,北边围墙左右两角呈方形,以象征古人“天圆地方”的观念。( B ) 7.我国古城的城垣一般有两重,外面的称城,里面的称郭。( B ) 8.文溯阁是雍正时期在沈阳故宫西路营造的建筑。( B ) 9.自产生灵魂观念以来,人们有了筑坟的念头。大约从商代开始,出现“封土为坟”的做法。( B ) 10.帝王陵的地面建筑主要由祭祀建筑区、神道和护陵监三部分组成。 ( A ) 11.我国古代的墓室结构依次经历了土穴墓、砖石墓和木椁墓三个发展阶段。( B ) 12.中国古代建筑以木结构为主,辅以砖瓦。( A ) 13.唐乾陵是唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓。( A ) 14.社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。( A ) 15.我国古代建筑的彩画共有三种,按等级从高到低排列依次为和玺彩画、苏式彩画和旋子彩画。( B ) 16.祭天、地、日、月等活动都在郊外进行,统称郊祭。( A )

17.安济桥坐落在北京的永定河上。( B ) 18.秦始皇陵位于陕西临潼,北宋陵位于河南开封。( B ) 19.居庸关位于北京市昌平区境内,其得名始自汉代。( B ) 20.汉茂陵是汉武帝刘彻的陵墓,位于陕西兴平县,周围有霍去病、卫青 等20余个陪葬墓。( A ) 二、单项选择题(40题。每题的备选项中,只有l个最符合题意) 1.我国古代崇拜“中”的意识与古代人们对( A )的崇拜有关。 A.北极星 B.泰山 C.皇帝 D.祖先 2.故宫太和殿的屋顶形式是( A )。 A.重檐庑殿顶 B.重檐攒尖顶 C。悬山顶 D.硬山顶 3.下列古桥中,建筑年代最早的是( A )。 A.河北赵州桥 B.北京卢沟桥 c.江苏宝带桥 D.福建洛阳桥 4.可以使建筑物的面阔和进深加大,以满足扩大室内空间的要求的木构架结构形式 是( C )。 A.穿斗式 B.井干式 C.抬梁式 D.混合式 5.屋面四坡五脊,前后屋面相交形成一条正脊,两侧屋面与前后屋面相交形成四条 斜脊的是( A )。 A.庑殿顶 B.歇山顶 C.悬山顶 D.硬山顶 6.为表示君权“受命于天”,皇帝必须亲自去天坛祭天。祭天在京城南郊,时间在 ( A )。 A.冬至日 B.夏至日 C.春分日D.秋分日 7.平面为圆形或多边形,屋面在顶部交会于一点,形成锥形的是( D )。 A.庑殿顶 B.歇山顶 C.卷棚顶 D.攒尖顶

古建筑施工规范标准

古建筑工程施工工艺 第一节墙体工程 一、淌白墙工程: 1、砖的品种、规格、质量必须符合设计要求。 2、灰浆的品种必须符合设计要求,砌体灰浆必须密实饱满,砌体 水平灰缝的灰浆饱满度不得低于80%。 3、砖的组砌方式、墙面的艺术形式及砖的排列形式符合传统作法。 4、砌体内外搭接砌好,拉结砖交错设置,填馅严实,无“两张皮”现象。 5、墙面清洁美观,棱角整齐,灰缝横平坚直,深浅均匀一致,接槎无搭痕。 6、淌白墙砌筑质量控制: (1)轴线位移:用经纬仪或拉线进行轴线精确控制。 (2)顶面标高:用水准仪或拉线,进行两端水平标高的偏差分析与纠正。 (3)垂直度:用经纬仪或吊线进行控制,控制时分二种情况处理,第一种,按“收分”的外墙控制;第二种,按垂直的墙面控制。 (4)墙面平整度:用2M靠尺横、竖、斜搭进行,用楔形塞尺调整纠偏。 (5)水平灰缝平直度:拉2M或5M线,用尺量进行控制。 (6)水平灰缝厚度(10层累计分析):用皮数杆实际比较,用尺量进行调整控制。

(7)墙面游丁走缝:用吊线和尺量检查,以底层第一皮砖为准。 二、自然缝墙工程: 1、砖的品种、规格、质量必须符合设计要求。 2、灰浆的品种必须符合设计要求;灰浆必须密实饱满,砌体水平灰缝砂浆的饱满度不得低于80%。 3、砖的组砌方式正确,砖缝排列形式应符合古建作法。 4、砌体内外搭接:砌体内外搭接砌好,拉结砖交错设置,填馅严实,无“两张皮”现象,留槎正确。 5、清水墙面:墙面清洁美观,棱角整齐,灰缝横平竖直,漫浅均匀一致,接槎无搭痕。 6、自然缝墙砌筑质量的控制参同“淌白墙”。 第二节瓦屋面工程 一、屋面瓦瓦工序如下: 1、苫背因防水保温的材料在现浇板上或垫层上,根据设计就屋架的举架作出囊度,苫完焦渣背后必须在焦渣背上再抹一层麻刀灰。(应注意,歇山建筑撒头苫背最好从排山位置往下翻活后再苫背,否则盖瓦陇会超过排山处位置,戗脊位置苫背,要小,且撒头处苫背不能太厚)。 2、分中号陇 1)悬山建筑分中号陇 A找出正脊的横向中点。 B从扶脊尽端往里返两个瓦口并找出第二个瓦口的中点。

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