古诗18首(带拼音)

长歌行汉乐府

qīng qīng yuán zhōng kuí

青青园中葵，

zhāo lù dài rìxī

朝露待日晞。

yáng chūn bù dé zé

阳春布德泽，

wàn wùshēng guāng huī

万物生光辉。

cháng kǒng qiū jié zhì

常恐秋节至，

kūn huáng huā yè shuāi

焜黄华叶衰。

bǎi chuān dōng dào hǎi

百川东到海，

hé shí fùxī guī

何时复西归？

shǎo zhuàng bù nǔ lì

少壮不努力，

lǎo dà tú shāng bēi

老大徒伤悲。

长歌行：汉乐府曲调名。

葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

朝露：清晨的露水。

晞：天亮，引申为阳光照耀。一说：干

阳春：温暖的春天。阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。

布：布施，给予。德泽：恩惠。

秋节：秋季。少壮：年轻力壮，指青少年时代。老大：指年老了，老年。徒：白白的焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

华：同“花”。百川：河流。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

译文

早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

解题

此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。

长歌：长声歌咏，也指写诗；

行(xíng)：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。

长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

衰:读"cuī".古时候人们读的没有"shuaī"这个音。

这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》（《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》）。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

《金缕衣》《jīn lǚyī》

作者：杜秋娘(唐)

quàn jūn mò xī jīn lǚ yī，quàn jūn xī qǔ shào nián shí。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

huākāi kān zhézhí xū zhé，mò dài wú huākōnɡ zhézhī。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝

【注释】

①金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。②堪：可。③直须：不必犹豫。

wàng dòng tíng húzèng zhāng chéng xiàng

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

bāyuèhúshuǐpíng hán xūhún tài qīng

八月湖水平，涵虚混太清。

qìzhēng yún mèng zébōhàn yuèyáng chéng

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

yùjìwúzhōu jíduān jūchǐshèng míng

欲济无舟楫，端居耻圣明。

zuòguān chuídiào zhětúyǒu xiàn yúqíng

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

注释

选自《孟襄阳集》(《孟浩然集》）一作《临洞庭湖赠张丞相》。张丞相（673-7400，即张九龄，时任丞相，同时也是人。字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。孟浩然（689-740），唐代诗人，襄阳（今湖北襄樊）人。张丞相：即张九龄，公元733年（唐玄宗开元二十一年）担任丞相职务。

①②涵虚混太清：谁映天空，与天混同，形容湖水与天空混然一体。涵虚：包含天空，指天倒映在水中。太清，天空。

②云梦泽：云梦，古泽名。在湖北省长江南北两侧，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地。今属江汉平原及周边一带。③岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。④济：渡河。⑤端居：平常居处，闲居。

⑥端居闲居不仕，有愧于圣明天子。端居：安居，喻指闲居不仕。耻圣明：有愧于圣明之世。

⑦坐观垂钓者，徒有羡鱼情：眼睁睁的看着别的钓鱼的人，自己心里也想得到鱼，却又苦于没有渔具，空存想望。这里比喻想做官而没有途径。坐观：坐视，旁观。徒：白白地。羡鱼情：想得到鱼的愿望。出自《淮南子·说林训》：“临河羡鱼，不如退而织网。”意思是说有理想，就要采取实际行动。

望洞庭刘禹锡

húguāng q iūyuèliǎng xiāng hé，tán miàn wúfēng jìng wèi mó。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

yáo wàng dòng tíng shān shuǐcuì，bái yín pán lǐyīqīng luó。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

注释：1．洞庭：湖名，在湖南省。 2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。

4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。译文: 洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。

赏析: 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

《秋风引》唐刘禹锡

héchùqiū fēnɡzhì，xiāo xiāo sònɡ yàn qún 。

何处秋风至，萧萧送雁群。

zhāo lái rùtínɡ shù，ɡūkèzuìxiān wén 。

朝来入庭树，孤客最先闻。

【译文】：

不知从哪里吹来了秋风？在萧萧的风中送走了雁群。早晨，秋风吹动着庭园的树木，那孤独的旅人最先听到了萧瑟的风声。

(1)至：到.(2)萧萧：形容风吹树木的声音.(3)雁群：大雁的群体.(4)孤客：孤独的异乡人.(5)闻：听到.

《青门柳》唐白居易

qīnɡqīnɡyī shù shāng xīn sè，céng rù jǐ rén lí hèn zhōng

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

wéi ìn dū mén duō sòng bié，cháng tiáo zhé jìn jiǎn chūn fēng

为近都门多送别，长条折尽减春风。

赏析：柳树的青色却是让人伤心的颜色，多少个离别的人就是在这样的情景中分别。附近的关卡周围也全是送别的人，每个人都折柳来送离别的友人。

这是一首折柳赠别诗，因“柳”与“留”谐音，离别赠柳表达难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意，所以，这里的柳是别离之柳，表达了诗人伤春叹别之情。

chūsāi

《出塞(凉州词)》唐王之涣

huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yīpiàn gū chéng wàn rèn shān。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

qiāng díhéxū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bù dùyùmén guān。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2．黄河远上：远望黄河的源头。3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。5．羌笛：羌族的一种乐器。

6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等)，这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：

“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。这是一首雄浑苍凉的边塞诗。

凉州词·其二（唐/王之涣）

chán yúběi wàng fúyún duī，shāmǎdēng tán jìjǐhuí

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

hàn jiātiān zǐjīn shén wǔ, bùkěn héqīn guī qùlái。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

【注释】1、单于：古代对匈奴君长的称呼，唐称可汗，此指突厥首领。

2、拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。4、来：语助词，无义。

3、和亲：指汉唐王朝与少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻，始于汉高祖以宗室女嫁匈奴单于。隋唐时曾与突厥、吐蕃、回鹘、吐谷浑等族和亲。

【译文】突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经

多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。

登鹳雀楼(唐/畅当)

j iǒng lín fēi niǎo shàng，gāo chūshìchén jiān。

迥临飞鸟上，高出世尘间。

t iān shìwéi píng yě，héliúrùduàn shān。

天势围平野，河流入断山。

⑴鹳（guàn）雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。

⑵迥（jiǒng）临：远道而来。飞鸟：指鹳雀。

⑶天势：天体的势。围：这里有“笼盖”的意思。⑷断山：指西山之间。

解释：诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己高瞻远瞩，眼界超出了人世尘俗。从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。

此诗只有二十个字，但诗歌意境非常壮阔，可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。

洛中访袁拾遗不遇(唐/孟浩然)

luòyáng fǎng cái zǐ，jiāng lǐng zuòliúrén。

洛阳访才子，江岭作流人。

wén shuōméi huāzǎo，hérúběi dìchūn。

闻说梅花早，何如北地春。

⑴洛中：指洛阳。拾遗：古代官职的名称。⑵才子：指袁拾遗(yuán shí yí)。

⑶江岭：江南岭外之地。岭，这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人：被流放的人，这里指袁拾遗。⑷梅花早：梅花早开。⑸北：一作“此

译文：我到洛阳拜访才子袁拾遗，他却获罪流放到大庾岭。听说那里梅花开得很早，哪里能比得上故乡洛阳的春色呢！

这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。

前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。

“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。

“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。

而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。

凉州词(唐/张籍jí)

b iān chéng mùyǔyàn fēi dī，lúsǔn chū shēng jiàn yùqí。

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

wúshùlíng shēng yáo guòqì，yīng tuóbái liàn dào ān xī。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

碛（q i）：沙漠。练：白绢，丝织品的一种。②安西，唐西北重镇，此时已被吐蕃占据。

译文：边疆城镇黄昏的时候下起了雨，大雁在空中飞得很低；芦笋刚刚冒出头来，渐渐一起生长看齐。

从沙漠上经过的骆驼铃声还在耳边不时地回荡，这些人应该是把白色的丝绸送到遥远的安西。

（1）“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象？答：长长的驼队行进在广袤的沙漠上。

（2）本诗运用了衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。答：远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。

(3)诗的一、二两句，描绘了怎样的景色? 答：诗的首旬描写了黄昏时分，边城阴雨绵绵，雁儿在阴沉沉的暮雨天中低飞的景象，渲染了边塞城镇荒凉萧瑟的气氛(或阴沉抑郁的气氛)。第二句描写了河边芦苇发芽似笋抽枝吐叶，争着向上生长的景象。两幅景象形成鲜明对比(或互相衬托)，相得益彰。

(4)诗的三、四句，运用了什么表现手法?表达了怎样的思想感情?

答：①虚实结合(或想象联想)。

②一列长长的骆驼队远远的走过沙漠，驼铃发出悦耳的声响，使人不由的想起往日丝绸之路的繁荣景象，而现在的安西都护府辖境为吐蕃控制，骆驼商队再不能到达安西了。

③抒发了由对唐王朝落寞衰微的无奈而产生的辛酸沉痛之情。

山中送别(唐·王维)

shān zhōng xiàng sòng bà，rìmùyǎn chái fēi 。

山中相送罢，日暮掩柴扉。

chūn cǎo míng nián lǜ ，wáng sūn guī búguī ？

春草明年绿，王孙归不归。

山中：指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山。掩:关闭。

柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅。明年：一作“年年”。

王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。这是用语的出处。连上两句是说。春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢？

意译：我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。今春的小草明年还会变绿，不知那时我的朋友会不会回来。

思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。

出塞二首(唐/王昌龄)

其一

qín shímíng yuèhàn shíguān，wàn lǐcháng zhēn g rén wèi hái。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

dàn shǐlóng chéng fēi jiàng zài，bùjiào húmǎdùyīn shān。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

其二

liúmǎxīn kuàbái yùān ，zhàn bàshāchǎng yuèsèhán。

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

chéng tóu tiě gǔshēng yóu zhèn，xiálǐjīn dāo xuèwèi gān。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

1.出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

2.秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

3.但使：只要。

4.龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。

5.飞将：指汉朝名将李广，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。

6.不教：不叫，不让。教，让。

7.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

8.度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。

9.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

10.骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。11.沙场：指战场。12.震：响。

译文：

其一:依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

其二:将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

问题：

1怎样理解“秦时明月汉时关”一句的意思?这句诗用了什么修辞方法? 答：秦汉时的明月，秦汉时的关。互文。

2诗歌的主题是什么? 答：希望平息胡乱，安定边防。

3.有人推奖此诗是唐人七绝压卷之作，乃是平凡之中见妙处，而妙就妙在“秦时明月汉时关”，试分析这句诗的妙处。

答：“明月”和“关”平凡普通，但增加了“秦”、“汉”两个时间性的限制词，自然形成了一种雄浑苍茫的独特意境；该句运用互文手法，将秦汉两个时代联为一体，引发读者抚今思昔，与下句联系起来，表达出古往今来人们向往和平的共同愿望。

出塞(唐/马戴dài)

jīn dài lián huán shùzhàn páo，mǎtóu chōng xuěguòlín táo。

金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。

juǎn qíyèjiéchán yúzhàng，luàn zhuóhúbīng quēbǎo dāo。

卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。

①金带：大刀柄上系的红绸子。连环：一种刀。束：捆。

②临洮（táo）：古县名，在今甘肃省岷县，以临洮水得名，在临河沿岸。

③卷（juǎn）旗：指急行军，军旗高高飘扬。④劫：劫持，冲杀。⑤斫：读zhuó，砍。缺：破损。译文：扎紧战袍，系上红缨大刀，打马前行，雪夜度过洮水河。旗子高扬，连夜冲入单于帐内，砍杀胡兵，宝刀都残缺破损了。

（1）第二句“马头冲雪过临洮”中“冲”字如果换成“冒”字好不好？为什么？请作简要分析。答：不好。“冲”字描绘出

战士们在雪夜冲锋前行的生动画面，更表现出将士们一往无前、无所畏惧的英雄气概，使诗歌充满了一种高昂激扬

的情绪。“冒”字也能表现冒雪前进的情形，但在力度上没有“冲”字强烈。（语意相近即可）

（2）请结合诗歌的内容，简要赏析本诗人物形象。

答：全诗通过外貌、环境和行动描写，为我们塑造了英姿勃发，不畏艰险，奋勇杀敌的戍边将士的形象。诗歌通过

衣着来进行人物的外貌描写，用“金带连环”束“战袍”，刻画出了戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿；“马头

冲雪过临洮”以天气恶劣、行军艰难来突出戍边将士们勇往直前的精神；“卷旗夜劫单于帐”以“卷旗”的细节，写出勇

士们夜赴战场的决心与行动，“乱斫胡兵”和“缺宝刀”既表现了战斗场面的激烈，更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏

杀的无畏精神。

(3)、有人说，第二句中的“冲”字与第四句中的“缺”字用的很传神，请结合诗句具体分析。

答:第二句的冲字写将士顶风冒雪奔赴战场的情形，表现出戍边战士一往直前的英雄气概。第四句的缺字运用使动用

法，写战士宝刀砍到缺口，言极战争惨烈，战斗时间长。（意对即可）

(4)、这首诗描写了一次边塞战事，请结合全诗分析作者塑造了戍边将士怎样的形象。

答:塑造了戍边将士信心百倍、斗志昂扬、英勇无畏的形象。（意对即可）

fénɡrùjīnɡshǐ

逢入京使(唐/岑参cén shēn)

ɡùyuán dōnɡwànɡlùmàn màn，shuānɡxiùlónɡzhōnɡlèi bùɡàn。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

mǎshànɡxiānɡfénɡwúzhǐbǐ，pínɡjūn chuán yǔbào pínɡān。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

注释：⑴入京使：进京的使者。

⑵故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。

⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。

译文：东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。

山居秋暝míng(唐/王维)

kōnɡ shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū。

空山新雨后，天气晚来秋。

mínɡ yuè sōnɡ jiān zhào，qīnɡ quán shí shànɡ liú。

明月松间照，清泉石上流。

zhú xuān ɡuī huàn nǚ， lián dònɡ xià yú zhōu。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

suí yì chūn fānɡ xiē， wánɡ sūn zì kě liú。

随意春芳歇，王孙自可留。

⑴暝（míng）：日落，天色将晚。⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失，干枯。

⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

译文一：

秋天傍晚雨过天晴，空气格外的清新，环境十分宁静。夜幕降临了，人人感到秋天的凉爽。空中一轮明月，把它那淸澈如水的银光倾泻在松林间。因为新雨而格外充盈的泉水在山石上潺潺流动，宁静的竹林忽然喧闹起来，那是洗衣姑娘们结伴归来。莲花莲叶也纷纷摇动，原来是渔舟顺流而下。春天的花草就任凭它凋谢吧，秋天幽静的山中正适合我停留栖息。

译文二：一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。

一：

1.下列说法有误的一项是（D ）

A．首联“空山新雨后，天气晚来秋”把地点、时间、季节、环境全点出来了。

B．颔联“明月松间照，清泉石上流”一静一动，一光一声，先视觉，后听觉，写出了山间自然景物的幽静。

C．颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”作者以动写静，以有声衬无声，先听觉后视觉，进一步突出了山间生活的幽静。

D．全诗格调清新，富于生活气息，于诗情画意中寄托了诗人高尚的情怀和强烈的爱国主义思想感情。

2.用几句话将“竹喧归浣女，莲动下渔舟”展示的画面描绘出来。

答:竹林里传来一阵阵欢歌笑语，那是一群天真无邪的姑娘们洗衣归来了；荷叶纷纷向两旁摆动，那是打鱼人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归了。（能扣住画面，抓住人物活动的情景即可）

3..作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？

答:山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。

4.这种意境中表现了作者怎样的理想？

答:通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。

二：

1、作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？

2、这种意境中表现了作者怎样的理想？

3、诗歌中以动衬静、声色相间的句子是：

对其中的“动”“静”和“声”“色”略作分析：

4、你是如何理解“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”两句的艺术特色的？

5、尾联中“王孙”指谁？表达了诗人怎样的思想感情

6、对诗歌赏析有误的一项是（）

A、“空山新雨后，天气晚来秋。”两句表达了诗人隐居的闲适和对山水田园的喜爱之情。

B、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”是写人，传达出诗人喜爱这里的自然生活中人的美。

C、“明月松间照，清泉石上流”两句之所以有名，只是因为用了“照”“流”两个动词。

D、“随意春芳歇，王孙自可留”是诗人留恋此处景美、人美、留恋隐居生活的心声。

E、这首诗以“空山”为背景，写出了清幽静美的意境。是一幅色彩冲淡的山水画，具有鲜明的画面感。

F、“竹喧归浣女”写浣纱女子归来路过竹林传出欢声笑语。

7、这首诗在描绘山中秋景的基础上，抒发了作者崇尚恬静、淡泊生活的人生态度。

参考答案：

1、山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。

2、通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳，而明志洁，以人和，而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。

3、明月松间照，清泉石上流。

作者用清新自然的笔调勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。

4、前句写女子，先闻其声、后见其人；诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声、看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有诗情画意。

5、贵族子弟的通称，这里借指诗人自己。诗人曾为王孙、来自官场，而今隐居山间；表达了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情，也是他高洁品质的写照。

6、C

三：

（1）诗中的“王孙”指的是＿＿＿＿。（2分）

（2）下列理解不恰当的一项是（）（2分）

A．“晚来秋”紧扣标题，点明时间。B．“春芳歇”指春色怡人，适于观赏。

C．诗歌所绘景色如画，清新自然。D．诗歌寄托了诗人高洁的情怀。

（3“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句的句序是倒置的，请写出正常的句序。

（4）根据你的理解，这首诗的画面给人的感觉是恬静幽美、明净爽洁表达了作者的

（5）下列说法有误的一项是（）

A．首联“空山新雨后，天气晚来秋”把地点、时间、季节、环境全点出来了。

B．颔联“明月松间照，清泉石上流”一静一动，一光一声，先视觉，后听觉，写出了山间自然景物的幽静。

C．颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”作者以动写静，以有声衬无声，先听觉后视觉，进一步突出了山间生活的幽静。

D．全诗格调清新，富于生活气息，于诗情画意中寄托了诗人高尚的情怀和强烈的爱国主义思想感情。

（6）用几句话将“竹喧归浣女，莲动下渔舟”展示的画面描绘出来。

答案：（1）王维/诗人自己（2）B（3）“浣女归喧竹，渔舟下莲动”（4）对隐居生活的向往和自得其乐的志趣。（5）D

（6）竹林里传来一阵阵欢歌笑语，那是一群天真无邪的姑娘们洗衣归来了；荷叶纷纷向两旁摆动，那是打鱼人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归了。

sòng dùshǎo fǔzhīrèn shǔzhōu

送杜少府之任蜀州(唐/王勃bó)

chéng quèfǔsān qín，fēng yān wàng wǔjīn。

城阙辅三秦，风烟望五津。

yǔjūn líbiéyì，tóng shìhuàn yóu rén。

与君离别意，同是宦游人。

hǎi nèi cún zhījǐ，tiān yáruòbǐlín。

海内存知己，天涯若比邻。

wúwéi zài qílù，ér nǚgòng zhān jīn。

无为在岐路，儿女共沾巾。

注释：⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。

⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

⑷君：对人的尊称，相当于“您”。⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。

⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

秋浦pǔ歌(唐/李白)

bái fàsān qiān zhàng ，yuán chóu sìgècháng

白发三千丈，缘愁似个长。

bùzhī míng jìng lǐ，héchùdéqiū shuāng

不知明镜里，何处得秋霜。

注释：①秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池西。②白发：白头发。亦指老年。

③三千：泛言数目之多。④个：如此，这般。⑤明镜：明亮的镜子。

⑥何处：哪里，什么地方。⑦秋霜：形容头发白如秋霜。

译文：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

此诗以现实中不可能出现的三千丈白发领起，抒发了因惊现白发而引起的心里上的极大震撼。极度夸张却真实地宣泄了内心的烦愁。