中央民族大学 民族理论与民族政策课 期末论述题(全国通用)

中央民族大学 民族理论与民族政策课 期末论述题(全国通用)
中央民族大学 民族理论与民族政策课 期末论述题(全国通用)

论述题

论述学习中国民族理论的重要意义

1.学习中国民族理论,是树立正确的马克思主义民族观的需要;

2.学习中国民族理论,是认真贯彻党的民族政策,做好民族工作的需要;

3.学习中国民族理论,对做好民族工作,有重要的理论指导意义。

民族与宗教的联系和区别是什么?

1.民族与宗教的联系:

a.有些民族基本上是全民族信仰宗教。

b.有的民族在形成和发展的过程中,宗教对维系一个民族的特点和存在,对民族的经济生活、思想文化、风俗习惯有着很大的影响。

c.宗教对一个民族的特征有着重要的影响。

2.民族与宗教的区别:

a.民族和宗教是两种不同的社会现象。民族是一个客观存在的实体,属于社会历史范畴。宗教是人类社会发展到一定阶段产生的一种人的社会意识、一种观念形态,属于思想意识范畴。

b.民族与宗教有各自的产生发展的规律。

举例说明民族形成的一般规律及特殊规律。

从部落发展成民族,这是民族形成的一般规律。从部落发展成的民族和国家,是人类社会发展和人们共同体发展到一定程度的必然产物和必然形式,也是一个逐渐量变到质变的发展过程。在这个过程中,部落内部的血缘联系逐步削弱,地域、财产因素逐渐加强,血缘溶合、语言交融、地域联片扩大、经济交换交流加强.心理因素包容过程加速进行,从而最终导致了以地域关系为基础,具有语言、心理、地域,经济等方面共同特征的民族产生。世界上大多数民族都是从部落发展而来的。

在民族形成后的发展过程中,通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族即次生形态民族。次生形态民族的形成规律属于民族形成的特殊规律。次生形态民族的形成过程表现为“同源异流”、“异源同流”等具体形式。

在中国两千多年的封建社会发展过程中,发生过无数次的民族分化、同化、组合。有的民族源头相同,但在漫长的历史演进中,最后发展成不同的民族。如一般认为苗、瑶、畲等民族的形成是“同源异流”的结果。有的民族则是在历史的某一时刻,从某些民族中分离出来,溶合其它民族因素,发展成为一个新的民族,如回族的形成就是这种情况。

如何正确理解民族同化问题?

民族同化,就是指民族在交往过程中,丧失自己民族的特征,接受别的民族的特征,变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。

民族同化现象是存在于民族发展整个过程的现象,只是不同时期的性质不同。历史上发生过民族同化现象,当今世界也存在民族同化现象,将来也还会发生民族同类化现象。

同族同化有两种类型:一是民族强迫同化,就是指丧失本民族的特征,接受别的民族的特征的变化过程,是用强制手段,即凭借暴力和特权来实现的社会现象。二是民族自然同化;它是指不同民族在长期交往相处中,在生产、生活、文化等各方面相互影响下,一方民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征,改变自己民族的特征而变成另一个民族的现象。

民族同化是民族发展进程中的一种现象,有它自身的一些特点;具体如下:

(1)民族同化是一个过程。

(2)民族同化中人为因素和自然因素并存。

(3)民族自然同化是一种向较高经济和文明程度接近的形式。

(4)民族同化首先涉及显露于外的民族特征,因此民族特征的消失标志着民族同化的完成。

(5)民族同化是民族发展过程中的局部现象。

社会主义时期各民族共同因素增多的表现、原因及意义。

(一)各民族共同因素增多的表现

(1)各民族都是中华民族的有机组成部分,共同表现为对中华民族认同意识的强化。(2)56个民族都成为社会主义时代的民族,各族人民成为国家的主人。(3)各民族人民的平等地位得到实现,各民族间的关系基本上是劳动人民之间的关系。(4)各民族彼此尊重、帮助、合作和学习,在社会生活诸多方面的交往联系中,共同性因素逐渐增多。(5)建设中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴成为各民族的共同理想和宏伟目标。

(二)各民族共同因素增多的原因

(1)我国长期的统一多民族国家的存在和发展以及各民族之间的交流交融,是各民族共同性因素增多的历史基础。(2)我国社会主义制度的确立和完善,是各民族共同因素形成和增强的社会原因。(3)社会主义市场经济体制的确立和运行,使各民族在各个领域的交往日益频繁,为共同因素的增长提供了机会和动力。(4)博大精深的中华文化和在意识形态领域占主导地位的社会主义文化,是各民族共同因素增多的精神纽带。

(三)各民族共同因素增多的意义

(1)有利于社会主义民族关系的巩固和发展。民族共同因素增多是增进民族团结的有利条件,也是良好的民族关系的反映。(2)有利于各民族的发展进步和共同繁荣。(3)有利于在国际上展示我国民族关系的良好状态。

论述应该从哪些方面理解民族问题的特性?

1.普遍性:首先,人类社会自从进入文明社会以来,任何社会都存在一定的民族问题。其次,民族问题不是单纯的政治、经济、社会、文化等某一方面的问题,而是普遍地存在于社会生活的各个方面。第三,大凡民族问题都可能会波及到众多民族成员的社会生活,牵涉到民族的利益。

2.长期性:民族问题的长期性,是由民族的自身特点和发展规律决定的。民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程,只要民族存在,民族问题必然存在,民族问题的解决是一个相当长期的过程。随着社会经济文化的发展,各民族相互学习、相互接近,共同因素在不断增多,但民族特点、民族差异将长期存在,民族问题也必将长期存在。

3.复杂性:民族问题的复杂性,主要是由民族问题在社会问题中的特殊地位决定的。民族问题在社会问题中的特殊地位与作用表明了它的复杂性。民族问题对民族生活的影响是复杂的,多方面的,且是漫长的。

4.国际性:民族问题的国际性,是指一国的民族问题会引起国际社会的反应。

5.重要性:民族问题的重要性,是指在人类历史发展的长河中,民族问题对国家乃至人类社会的过去、现在和未来,都具有重大的影响。

为什么说我国的民族问题是国内事务?

我国是一个独立的主权国家,我国的民族问题是我国的内部事务。我们反对一切外部势力利用民族问题对我国进行渗透、破坏和颠覆活动。

1.一个国家的民族问题,是这个国家社会总问题的一部分。自主地去解决本国的民族问题是一个国家的内部事务,体现一个国家的主权。主权是国家固有的属性,是指国家独立自主地处理自己的内部事务,管理自己国家的权利。多民族国家的主权必须应对民族问题的挑战,必须在应对民族问题的过程中经受考验。

2.冷战结束后,原来在两极格局掩盖下的民族矛盾、种族冲突和宗教斗争并发,世界上一些国家和地区的不安定因素加剧,民族问题日益成为国际社会关注的焦点。一些大国从本国的利益出发,利用国际社会结构发生巨大变化的时机,打着“少数民族人权的国际保护”、“人道主义干预”等旗号,挑战别国主权,干涉别国内政。这是认识我国民族问题必须把握的国际背景和时代特点。

3.反对一切外部势力利用民族问题对我国进行渗透、破坏和颠覆活动。随着冷战结束和两极格局的终结、世界向多极化发展,一些西方国家不愿看到社会主义中国的迅速强大,千方百计对我国实施“西化”、“分化”战略,这是一个既定战略,也是一个显露的战略。在国外敌对势力的渗透作用下,国内一些分裂、恐怖分子打着民族旗号进行颠复和破坏活动。反对一切外部势力利用民族问题对我国进行渗透、颠覆和破坏活动,是维护国家主权和人民利益的基本要求,是各族人民的神圣职责和义务。

4.我们必须要维护祖国统一、稳定与安全,坚决反对任何形式分裂渗透活动,高举四个维护的旗帜,坚定地维护国家的统一,坚定地维护民族团结,坚定地维护法律的尊严,坚定地维护人民群众的利益。

分裂、恐怖分子进行颠覆和破坏活动,无论打着什么样民族问题的旗号,都是企图颠覆或者分裂中华人民共和国,都是与各族人民根本利益相冲突的,都是与历史的潮流背道而驰的,因而也是注定要失败的。

在我国市场经济条件下应该如何保障各民族的平等权利和合法权益?

马克思主义承认利益需求是社会发展的重要基础和必要前提。在现实的社会生活中,各民族既有共同利益,但同时又都分别构成为一种特殊的利益集团或利益主体。为此,民族的权益实际上包含着民族权利与民族利益的一致性。

在我国,少数民族权利保障理论及其实践过程,既有人类社会所追求的普遍性,又有符合我国国情的特殊性,体现了普遍性与特殊性的有机统一,因此应该同时坚持少数民族平等权益保障的普遍原则和特殊原则。

在当今世界,保护少数民族的平等权益是一个带有普遍性的问题。国际上有许多关于少数人权利或者少数人群体权利的国际法文件和规定,并强调了对于少数人或者少数人群体免遭歧视和侵害的权利。保障少数民族免遭歧视和侵害、保护他们的平等权益问题成为现代意义上的国际法所关注的最古老的问题之一,成为国际人权体系中对现存普遍人权标准的补充。它的实施基于对普遍人权的尊重,在很大程度上也取决于对普遍人权的保护程度。

对于我国而言,我国各民族之间在社会经济发展方面长期存在着比较大的差距,许多少数民族往往因为其人口数量、地域分布、自然环境、历史基础、社会发展水平等条件的限制,在一些方面还难以有效地依法享受法律赋予他们的各项平等权利,难以完全保障自己的合法利益。所以,我国通过立法、行政、政策等手段进行了引导和调整,在民族政策中形成了一系列对于少数民族的优惠政策和特殊照顾原则。

此外,法律体现了国家意志,具有权威性和约束力,也是调整民族关系、实现民族平等的有力手段。法律确定的我国少数民族所拥有的平等权利是衡量民族平等的关键内容。

我国在社会生活的各个方面给予各民族平等权利合法权益的保障,并有详细而具体的规定。通过政策、司法、行政举措等途径对少数民族的政治权利、经济权利、文化权利、受教育权利、医疗卫生、体育事业和社会保障等权利方面都给予了明确的规定。

为什么说民族区域自治制度是解决我国民族问题的基本制度?

(1)民族区域自治的含义:“民族区域自治是在国家的统一领导下,在少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。”

(2)我国实行民族区域自治的依据:从理论依据上看,马克思主义主张社会主义国家应该建立尽可能大的集中统一国家,同时又主张多民族国家内每个民族应该当家作主。只有民族区域自治能够同时满足上述两个要求。从中国国情和现实依据方面看,我国也只能实行民族区域自治而不能实行别的制度:我国从秦汉开始就是集中统一的国家,国家的集中统一是我国的传统;从我国的民族分布看,“大杂居小聚居”的特点也决定了我国也只能实行民族区域自治;近代的革命运动创造了各民族合作的条件和基础;另外,我国实行民族区域自治也借鉴了我国历史上的民族政策。

(3)民族区域自治制度的优越性也证明了这项制度是成功的:民族区域自治实现了各民族政治平等;改变了民族关系的旧面貌,实现了民族团结;密切了中央与地方的关系,巩固了祖国的统一;调动了少数民族建设民族地区的积极性。

(4)总结与评价:民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度;民族区域自治政策是解决我国民族问题的基本政策;民族区域自治是社会主义民主和政治文明的重要内容;民族区域自治是马克思主义基本原理同中国实际相结合的产物;民族区域自治是中国共产党对马克思主义民族理论的重大贡献。

为什么说民族区域自治制度是马克思主义基本原理同中国实际相结合的物?

如何坚持和完善民族区域自治制度?

民族区域自治制度是我国解决民族问题的基本制度:

(1)加快少数民族和民族地区的经济建设,为坚持和完善民族区域自治提供物质基础;

(2)加快少数民族和民族地区的社会发展,为坚持和完善民族区域自治创造社会条件;

(3)科学执政、民主执政,加强自治机关的建设。

论述中能够结合实际,且论述充分、合理。

如何加快少数民族和民族地区的经济发展?

首先,从观念上认识到少数民族和民族地区经济发展的重要性与必要性。加快发展少数民族经济是解决中国民族问题的核心和根本途径。在现阶段,我国民族问题集中地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济、文化的发展上。少数民族和民族地区的发展,既是经济问题,也是政治问题,加快少数民族和民族地区经济发展是社会主义的本质要求,发展经济、改善生活是解决民族问题的物质基础,加快少数民族和民族地区经济发展是现阶段民族工作的中心任务。

其次,了解现阶段少数民族和民族地区经济发展的有利条件、机遇和挑战。有利条件包括:中华各民族人民勤劳、勇敢、聪明、智慧,富有创新精神;我国民族地区地大物博,自然资源丰富;我国有着优越的社会主义制度;少数民族和民族地区五十多年的发展经验。机遇包括:从国际上看,维护和平,谋求发展,促进繁荣,成为当今世界的主流和各国人民普遍追求的目标;从国内看,本世纪头20年,是我国改革发展的重要战略机遇期,也是推进西部大开发,加快民族地区发展,促进各民族共同繁荣的重要战略机遇期;国家综合实力的增强,可以为少数民族和民族地区加快发展提供更有力的支持。

第三,具体做法包括:

(一)坚持用科学发展观统领民族地区经济社会发展的全局。坚持以经济建设为中心,发挥优势,加快发展;坚持区域经济协调发展,帮助边境地区和人口较少民族聚居地区加快发展;坚持实施可持续发展战略,促进人与自然协调发展;大力发展教育、文化、卫生等社会事业(二)坚持改革开放,促进少数民族和民族地区发展。改革开放是促进民族地区加快发展的强大动力;加快民族地区改革开放步伐。由于我国民族众多,各民族人口数量,居住、生活的自然环境,历史文化传统,经济社会发展都各不一样,这一切决定了民族地区的改革开放不能完全照搬汉族地区、东部沿海发达地区的改革开放的政策。应充分尊重少数民族的意愿和选择,把改革的力度、发展速度和社会可承受能力结合起来,处理好改革开放与发展、稳定的关系。

做到以开放促发展,以发展促稳定。

(三)推进西部大开发,把握好民族地区加速发展的契机。

(四)国家大力扶持,加快少数民族和民族地区发展。国家应多渠道加大对少数民族和民族地区的资金投入,并加大对少数民族和民族地区的政策支持。

(五)发达地区对口支援,扶持少数民族和民族地区发展。

(六)坚持自力更生,努力增强民族地区自我发展能力。实现民族地区的发展、繁荣,离不开国家的扶持和发达地区的帮助,但最根本的、最重要的还是少数民族和民族地区的自力更生艰苦奋斗、奋发图强。

试述发展科技教育事业与少数民族发展的关系

科学与教育既是一个民族经济发展、文化繁荣和社会进步的标志,又是一个民族经济文化发展的重要条件。

1.促进科学技术的发展是各民族走向现代化的关键

1)科学技术是第一生产力,是新的社会生产力中最活跃的和决定性的因素,也是推动民族地区经济社会发展的第一变革力量。它对于我国少数民族地区的社会主义现代化建设具有十分重要的意义。

2)发展民族经济、教育和文化,必须首先发展民族科学技术。

2.发展民族教育事业是提高民族整体素质的根本途径。

1)教育是提高民族科学文化素质的主要途径。

2)教育是促进民族地区社会主义现代化的前提条件。

3)教育是精神文明建设的重要组成部分。

4)民族教育是培养少数民族干部,实行民族区域自治的需要。

结合我校特点,论述少数民族干部培养的意义和途径。

(一)少数民族干部培养的意义:

1.少数民族干部在民族地区改革和建设中有着重要而特殊的作用;

2.培养和使用少数民族干部是加快民族地区经济社会发展的关键;

3.培养和任用少数民族干部是坚持民族平等和实施民族自治制度的重要条件;

4.培养和任用少数民族干部是实现和巩固国家统一、民族团结的重要保障。(二)少数民族干部培养的途径与措施:

1.广开渠道,增加少数民族干部数量(民族干部的教育和培训体系);

2.全面加强民族干部的素质教育;

3.建立并不断完善民族干部挂职锻炼制度;

4.明确少数民族干部的配备和任用。

中央民族大学研究生院部门职责设置

七艺考研 https://www.360docs.net/doc/a710956527.html,/艺术生考研权威专业辅导学校 部 门 成 员 职 责 综合办公室 马佳男 严 杨 1. 研究生院日常事务管理(收发、外事、安全、卫生等); 2. 研究生院公章、档案资料、办公用品管理; 3. 研究生院劳资、人事、家具与设备仪器管理; 4. 研究生院网络建设与研究生教育管理系统维护; 5. 研究生院信息管理与数据报送; 6. 研究生院财务工作与专项项目资金管理; 7. 其他事务。 招生办公室 王永才 向 晨 1. 制定国内博士生、硕士生招生计划; 2. 接收推荐免试研究生工作; 3. 研究生招生宣传、咨询、报名、命题、考务、阅卷、复试、录取 等工作的组织与管理; 4. 研究生招生工作文档的收集、整理、统计与编目; 5. 研究生招生信息管理; 6. 研究生招生工作分析、调研及总结。 培养办公室 薛寒冰 胡 鑫 卢 茜 1. 博士生、硕士生、港澳台研究生培养方案的制定与审核; 2. 研究生课程、成绩与教务管理及毕业资格审核; 3. 研究生导师教学监控与工作量审核; 4. 研究生教育教学研究与教学管理信息收集、分析、总结; 5. 研究生各类出国项目选拔工作。 学位评定委员会 办公室 闫 力 刘俊圆 1. 学校学位评定委员会日常事务; 2. 学位授权点申报工作; 3. 本科生、硕士生、博士生学位授予管理工作; 4. 研究生论文答辩资格审查、研究生学位论文质量审核及优秀研究 生论文评选; 5. 研究生课程进修班及在职人员以研究生毕业同等学力申请硕士 学位的管理工作; 6. 研究生导师队伍建设与管理; 7. 专业学位管理。 质量管理办公室 陈 鹂 唐军旗 1. 研究生教育质量监督、管理与评估。 学籍管理办公室 史 绪 杨芙蓉 1. 研究生日常管理(包括注册、退学、休学、复学、转学、出国管 理);

中央民族大学中国少数民族教育专业苏德民族地区学校教育研究考博参考书-考博分数线-专业课真题

中央民族大学中国少数民族教育专业苏德民族地区学校教育研究考博参考书-考博分数 线-专业课真题 一、专业的设置 中央民族大学教育学院每年招收博士生8人,下设中国少数民族教育专业,分为8个方向,常永才的民族文化心理与教育研究;董艳的语言文化与教育;曲木铁西的文化多样性与教育;史大胜的民族学前教育;苏德的民族地区学校教育研究;吴明海的少数民族教育的历史与发展研究;滕星的教育人类学;张俊豪的民族高等教育管理。 二、招生专业、人数及考试科目 招生专业★中国少数民族教育 本专业备注 招生导师(或 导师组) 研究方向考试科目导师备注 苏德 民族地区学校教育 研究①1001英语或1002俄语或1003日语②2014民 族学与教育学③3016民族教育学 拟招收普通计划生1人 三、导师介绍 苏德毕力格,简称苏德,1961年生,男,蒙古族,博士,教授,博士生导师,中共党员,现任中央民族大学教育学院院长、民族教育研究所所长、中央民族大学学术委员会委员。 育明教育考博分校解析:考博如果能够提前联系导师的话,不论是在备考信息的获取,还是在复试的过程中,都会有极大的帮助,甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 四、参考书目(推荐) 专业课信息应当包括一下几方面的内容: 第一,关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长,也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体,如何从参考书抓取核心书目,从核心书目中遴选出重点章节常考的考点,如何高效的研读参考书、建立参考书框架,如何灵活运用参考书中的知识内容来答题,是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外,

2018首都师范大学音乐学院考研复试通知复试时间复试分数线复试经验

2018首都师范大学音乐学院考研复试通知复试时间复试分数线复试 经验 启道考研网快讯:2018年考研复试即将开始,启道教育小编根据根据考生需要,整理2017年首都师范大学音乐学院考研复试细则,仅供参考: 一、复试科目(启道考研复试辅导班)

05琵琶全日制同上06古筝全日制同上07扬琴全日制同上08小提琴全日制同上09竹笛全日制同上10二胡全日制同上11笙全日制同上12单簧管全日制同上

二、复试通知(启道考研复试辅导班) 一、复试录取工作办法 (一)复试时间及地点 复试时间为 2017 年 3 月 25 日至 29 日,复试地点为首都师范大学,具体复试时间和地点见分院系复试录取工作方案。

(二)参加复试的考生范围 所有符合我校 2017 年硕士研究生一志愿考生进入复试初试成绩基本要求的一志愿考生,通过中国研究生招生信息网调剂系统接到我校复试通知的调剂考生。我校不再另发放复试通知书。 (三)招生计划和复试比例 1、我校 2017 年分专业拟招生计划见院系复试录取工作方案。在复试录取过程中,学校和学院会根据各专业生源质量状况,对前期制订的分专业拟招生计划进行适当调整。 2、我校 2017 年硕士研究生复试采取差额复试办法。 (四)复试考核方式及复试成绩计算办法 我校复试成绩采用百分制,为复试各项考核成绩之和,复试各项内容考核方式及所占比例见各院系复试录取工作方案。 (五)录取成绩计算办法和录取办法 我校严格遵循择优录取、宁缺毋滥、“公平、公正、公开”的录取原则。具体录取成绩计算办法和录取办法见各院系复试录取工作方案。 (六)破格复试的原则和条件 对初试公共科目成绩略低于 A 类考生《全国初试成绩基本要求》,但专业科目成绩特别优异或在科研创新方面具有突出表现的考生,可允许其破格参加第一志愿报考单位第一志愿专业复试,具体要求如下: 1、合格生源充足的专业,原则上不得破格复试。 2、自行划定复试分数线的专业不得破格复试。 3、考生总成绩应在本专业中相对名列前茅,统考政治或外语在 5 分之内。总成绩或业务课成绩不符合初试成绩基本要求的不得破格复试。 4、破格复试考生数不超过本单位招生规模的 3%。 5、不得跨专业破格复试,调剂考生不得破格复试。 6、专业内按成绩顺序选择破格考生。 (七)调剂工作原则 1、报考学术型专业的考生可以调入专业学位相关专业,但报考专业学位专业的考生不能调入学术型专业。

(整理)中央民族大学民族学人类学研究生考试历年试题.

中央民族大学民族学人类学研究生考试历年试题 06年试题! 中央民族大学2006年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 科目:321人类学概论(人类学基础知识) 一.填空(每空1分,共10分) 1.英国人类学家__________是古典进化论的代表人物之一.他在__________中提出了著名的文化定义. 2.__________是美国现代人类学的奠基人之一,他的__________论述了人类学的品格及在现代生活中的意义. 3.在北美,人类学包括了四个分支,它们分别是__________, __________, __________和__________. 4.__________是美国著名的女人类学家,其代表作__________叙述了文化的不同选择之路,明确了人类学的目的在于理解他人的文化. 二.名词解释(每小题5分,共40分) 1.<<缅甸高地的政治制度>>; 2.婚姻; 3.种族; 4.马林诺斯基; 5.<<金翼>>; 6.物质文化; 7.音位; 8.文化模式. 三.简答题(每题15分,共60分) 1.按照人们对超自然力量的不同理解,我们可大致将宗教信仰划分为几种类型? 2.弗里的里希.拉策尔对文化人类学的主要贡献有哪些? 3.解释人类学的理论渊源有哪几方面? 4.体质人类学由几个方面构成? 四.论述题(40分) 什么是应用人类学?在我国可以开展哪些方面的应用人类学研究,前景如何? 中央民族大学2005年博士生入学考试专业课试题 专业:文化人类学理论与方法导师:王建民 205 人类学通论 一、解词(25分) 跨文化比较米德核心家庭《江村经济》族群 二、简答题(45分) 1、何为体质人类学,有哪些分支,对人类学的研究有何意义? 2、何为生态人类学? 3、中国民族学研究有哪些特点? 三、论述题(30分)

中央民族大学毕业证样本学位证样本历任校(院)长学校代码

中央民族大学毕业证样本学位证样本历任校(院)长学校代码 中央民族大学简介 中央民族大学(外文名:Minzu university of China )简称:MUC,民大;是中国少数民族教育的最高学府,不少中国少数民族高级人才学成于此。 中央民族大学院系设置 学校院系设置有;少数民族语言文学学院、藏学研究院、经济学院、管理学院、法学院、马克思主义学院、文学与新闻传播学院、哲学与宗教学学院、历史文化学院、教育学院、外国语学院、生命与环境科学学院、理学院、信息工程学院、美术学院、舞蹈学院、音乐学院、体育学院、中国少数民族传统医学研究院、继续教育学院。 中央民族大学的特色专业 学校设置有特色专业;民族语言学、电脑语言学、民族文学、壮泰语言文化、彝缅语言文化、社会工作专业、社会学专业、民族学专业............。 中央民族大学的学校前沿介绍

学校前沿是1941年9月成立的延安民族学院,1951年6月由延安民族学院改名为中央民族学院,1993年11月由中央民族学院改名为中央民族大学。 中央民族大学的学校代码及毕业证编号 学校国际代码;10052 毕业证编号生成原理如下:前5位为学校国际代码,6位为教学类型代码普通高等教育为1;博士为2;硕士为3;学士为4;成人高等教育为5;高等教育学历文凭考试为6;网络教育为7。7-10位:为颁证年份. 11-12位:为培养层次代码:博士研究生01;硕士研究生02;学士学位04;本科05;专科(含高职)06 ,13-17或18位:为学校对毕业证书的流水编号。 电子注册号示例如下:2003年的本科14308 1 2003 05 00XXXX 2006年专科:14308 1 2006 06 00XXXX 中央民族大学历任校(院)长 学校有历任院长;陈理:2009年;现在,任中央民族大学校长,鄂义太:2005年;2009年,任中央民族大学校长,荣仕星:1999年12月;2005年1月,任中央民族大学校长,哈经雄:1992年;1999年,任中央民族大学校长;任中央民族学院院长,任世琦:1985年;1992年,任中央民族学院院长。

2021中央民族大学音乐考研真题经验参考书

没有谁的考研之路是一路平坦的,今天和小伙伴们介绍下考研的相关复习经验和参考书。 首先英语,在暑假之前将单词背了2遍,推荐《一本单词》,然后做真题之前把长难句搞定了!长难句是基础,必须啃透!我是看的蛋核英语的课程,还不错,就是得倍速看。 暑期阅读开始05年的,用的《木糖英语真题手译版》真题。方法跟暑假前一样,只不过暑期你是心无旁骛的学习,必须一天或一天半一篇。05-15年真题44篇阅读,做到九月中旬之前按照上述方法做一遍!将长难句分析带入进去! 九月中旬之后开始05年阅读第二遍,一天一篇,大概2-3小时一篇,10月底你就完成了。做法:第一步仍然是自己独立做一遍,明白为什么选为什么不选,如果渐入佳境就规定自己在18-20分钟完成一篇;第二步对照解析看、分析,把握解题思路,看不懂的再去看视频解析;第三步,我会把自己做错的题抄到一个专门的本子上,写上这是属于什么题型,正确选项的来源句,自己的错误答案以及为什么会选错等等,为后期复习做准备。 进入十一月,复习已接近尾声,此时又要加入很多别的东西,英语阅读的时间要有所缩短。我在这个时候原本计划是看第二遍的错题,但是发现这个方法对我而言没什么用。我就另外去买了一套真题又开始刷,这个时候我先统计我错的最多的年份,从错的最多的开始做,一天一篇,基本上是做完可以直接对答案的速度,一篇一个小时足以搞定。(在刷真题的时候我也一直在看错题)我一直刷到十二月时间特别紧才没刷英语阅读了。 模拟我是留了四套卷子模拟的。第一套在十月初,给自己测测底,只模拟阅读,4篇阅读75分钟。第二套在十月底,除了作文不写。第三套在十一月下旬,全部题型模拟。第四套在至少考前半个月,全部题型模拟。模拟完之后不是就可以扔一边了!!!也不要立即去对答案,可以让同学帮你对,告诉你错了几个!一定一定要认认真真地去分析每一篇阅读!!我所有的模拟包括专业课和政治都是找 一个没人的教室,按照考试时间进行模拟的。还有时可以每天中午吃饭的时候看看木糖英语公众号、蛋核英语公众号里的每日推文,看了不会后悔的。 政治我只买过李凡老师《政治新时器》系列书,对我而言非常适用,我都没有用大纲。

上篇费孝通先生的第三次学术生命

费孝通先生的第三次学术生命(上篇) 潘乃谷* 1978年年底,我从内蒙古呼和浩特市回北京探亲,到中央民族学院去看望费孝通先生。此时父亲(潘光旦)已去世11年了,这是自“文革”劫难后,我第一次见到费先生。我们都没有谈及十几年的遭遇,费先生直截了当地问我:“你能不能回来整理潘先生的遗稿。”不久后,我被借调到中国社会科学院民族研究所,在费先生指导下开始查找整理父亲的遗稿。此工作开始不久,1979年,中央决定重建社会学学科,我就随同费先生调到了中国社会科学院社会学研究所,参加了社会学学科重建工作。1985年,我又随同他到北京大学建立了社会学人类学研究所。此后,我一直担任费先生在学术工作方面的助手。 一 记得1994年年末,费先生应《二十世纪中国学术文化随笔大系》编辑工作委员会之约,亲自编了《费孝通学术文化随笔》—书,并撰写了跋,题为“我的第二次学术生命”。他在文中说: 从80年代到90年代中为止的这—段时间是我意外得到的“第二次学术生命”,意外是指这段生命的取得我确是没有预料到的,自从50年代的反右斗争起,接着又经过触及灵魂的“文化大革命”,为亲人痛惜,路人侧目,不仅别人甚至自己,对我早年的学术思想早已全盘否定,我也口服心服地认为我的学术生命已告结束。不料70年代后期世态剧变,我如大梦初醒,重又回到正常生活的轨道,拾起了我的学术工作,所以称之为我的“第二次学术生命”。 他还说: 人原有生物人和社会人这双重性,两者可以合一,也可以分离,社会人是可以离开生物人而存在的。当其存在,仍在社会上发生作用,没有死,还是活的,古人所谓立德、立功、立言就是指利用生物人活着的时机,立下一些不朽的或是比肉体消亡得比较缓慢的社会存在。我在进入85岁时,心头考虑的正是这个“身后之事”,这些还会影响我身后还活的人的事。我本人固然不一定能是个跨世纪的人物,但不能不想到生活在二十一世纪的人,想到自己对生 *作者为北京大学社会学与人类学研究所教授

2014年中央民族大学研究生国家奖学金拟获得者名单公示

2014年中央民族大学研究生国家奖学金拟获得者名单公示 2014年博士研究生国家奖学金获奖学生汇总表(排名不分先后) 序号学生姓名学号性别民族基层单位专业 1 孙浩洵B12115 男汉族历史文化学院中国史 2 杨立新B12208 女白族生命与环境科学学院民族生态学 3 张学东B12048 男汉族民族学与社会学学院社会学 4 潘宝B12054 男汉族民族学与社会学学院人类学 5 杨日B1219 6 女汉族舞蹈学院中国少数民族艺术 6 杜发春B12014 男汉族经济学院中国少数民族经济 7 周兰芳B12124 女苗族教育学院中国少数民族教育 8 尕藏扎西B12129 男藏族藏学研究院藏学 9 田振华B13044 女汉族管理学院民族地区公共行政管理 10 方玉强B13035 男汉族法学院民族法 11 李聪B12093 男汉族马克思主义学院马克思主义民族理论与政策 12 桑德杰布B12067 男藏族民族学与社会学学院民族学 13 赵素燕B12074 女汉族民族学与社会学学院民族社会学 14 冯天春B12001 男汉族哲学与宗教学学院宗教学 15 伊岚B12007 女汉族哲学与宗教学学院宗教学 16 汪保忠B12160 男汉族少语系比较文学与世界文学 17 赵婕B12143 女汉族少语系语言学及应用语言学 18 宝音B12166 男蒙古族蒙文系中国少数民族语言文学 19 阿力木尼牙孜B12181 男维吾尔族维语系中国少数民族语言文学 20 曹梦琰B12085 女汉族文传学院中国现当代文学 21 张丹丹B13164 女汉族外语学院比较文学与世界文学 2014年硕士研究生国家奖学金获奖学生公示名单(排名不分先后) 序号学生姓名学号性别民族基层单位专业 1 郭双S12092 2 女汉族理学院概率论与数理统计 2 赵迷娜S130947 女回族理学院统计学 3 吉差小明S122077 女彝族少数民族语言文学系比较文学与世界文学 4 王平S120808 女汉族少数民族语言文学系比较文学与世界文学 5 其力木格S120837 女蒙古族蒙古语言文学系中国少数民族语言文学 6 艾买提·吐尔逊S120841 男维吾尔族维吾尔语言文学系中国少数民族语言文学 7 金善花S120857 女朝鲜族朝鲜语言文学系中国少数民族语言文学 8 朴玲一S120861 女朝鲜族朝鲜语言文学系中国少数民族语言文学 9 张孝明S120772 男汉族藏学研究院藏学 10 周加克S130779 男藏族藏学研究院藏学 11 张岩S130585 女汉族文学与新闻传播学院新闻学 12 王泉月S130561 女汉族文学与新闻传播学院汉语言文字学 13 王辰龙S120564 男汉族文学与新闻传播学院现当代文学 14 李海鹏S120561 男汉族文学与新闻传播学院现当代文学 15 陈道金S120978 男汉族中国少数民族传统医学研究院中国少数民族传统医学 16 崔灿晶晶S120732 女汉族音乐学院音乐学

民大考博辅导班:2019中央民族大学美术学院考博难度解析及经验分享

民大考博辅导班:2019中央民族大学美术学学院考博难度解析及经 验分享 中央民族大学是国家重点大学,是我国民族高等教育的最高学府。我校在相继进入“211工程”、“985工程”建设高校后,2017年进入国家“双一流”建设A类高校行列。学校现有25个学院,5个国家一级学科博士学位授权点,下设42个二级学科博士专业,27个国家一级学科硕士学位授权点,17个专业学位授权点,124个二级学科硕士学位授权点,有国家级重点学科3个,省部级重点学科22个。 2019年,我校有普通招考、申请—审核制、硕博连读三种招生选拔方式,部分导师招收硕博连读考生,具体以我校2019年博士研究生招生专业目录为准。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学美术学院考博相关内容。 一、院系简介 中央民族大学美术学院是国家少数民族艺术重点学科基地,也是国家“211工程”、“985工程”建设的重点学科,经过五十六年的发展,现已成为培养各民族高级美术专业人才的教育基地。 学院设有中国画、油画、美术教育、视觉传达设计、服装与服饰设计、环境设计、影像设计七个系,七个专业方向,1985年学院开始招收硕士研究生;2001年招收博士研究生。学院还建有一批专业工作室。 近三年来美术学院和中国美术家协会等筹办了在中国美术馆隆重举行的“天山南北-中国美术作品展”“浩瀚草原-中国美术作品展”和“七彩云南多彩贵州中国美术作品展”学院还与民族出版社创办了《中国民族美术》杂志,中国少数民族美术创作、教学及研究,民族文化的传承保护等有了自已的学术平台。 美术学院注重本科教育,积累了丰富的教学经验,形成了许多自己的教学特色。学院重视基本功训练,强调深入到少数民族地区体验生活。多年来,美术学院秉承严谨的学风和严格的管理制度,尊重美术教学的规律,注重对学生素质和创造能力的培养,已为国家培养大批优秀的毕业生,他们在全国各地成为各民族美术创作和教育事业的重要力量。仅近两年我院培养的本科生、研究生先后就有几十位在全国美展及其它一些重大展览、设计比赛中荣获重要奖项。 二、招生信息

中国三星级大学名单

2011年6月1日,中国校友会网发布《2011中国大学星级评价报告》,在最新发布的“2011中国大学星级排名”中,来自中国两岸四地的北京大学、清华大学、香港大学和台湾大学等4所大学荣膺2011年中国六星级大学;复旦大学、浙江大学、香港中文大学、香港科技大学、台湾成功大学和台湾清华大学等两岸四地29所大学入选2011年中国五星级大学。最引人关注的是,中国校友会网还同时发布了“2011中国大学全球亿万富豪校友榜”,榜单显示,台湾大学造就9名全球亿万富豪,雄居中国两岸四地大学首位,勇夺中 国“全球亿万富豪摇篮”桂冠。 中国校友会网“2011中国大学星级排名”今年是第2次发布,是对中国大学办学成就与办学水平的分级评价,今年首次将中国香港、澳门和台湾地区高校纳入排名,这是我国首个面向中国两岸四地的大学排行榜。今年还首次发布“2011中国一流大学”名单,两岸四地35所大学入围。在报告公布的星级排名中,台湾辅仁大学和台湾长庚大学入选“中国五星级大学”;台湾元智大学、台湾东吴大学、台湾淡江大学、台湾中原大学、高雄医学大学、香港树仁大学和台湾东海大学等私立大学入选“中国四星级大学”。华中科技大学武昌分校、北京师范大学珠海分校、浙江大学城市学院、华中科技大学文华学院、北京城市学院、仰恩大学、湖南涉外经济学院和南昌理工学院等民办高校入选中国五星级民办大学。 暨南大学、香港浸会大学、澳门理工学院和台湾师范大学等入选中国三星级大学在中国校友会网“2011年中国大学星级排名”中,“三星级大学(★★★)”是中国知名、中国区域一流大学,共有来自我国两岸四地(中国大陆、香港、澳门和台湾)的73所高校入选2011年中国三星级大学名单。其中,在综合研究类院校中,暨南大学、西南大学、华中农业大学、湖南师范大学、南京航空航天大学、首都医科大学、中央财经大学、西南政法大学、台湾师范大学、香港浸会大学、澳门理工学院和台北科技大学等56所大学入选2011年中国三星级大学大学。在艺术体育类院中,四川音乐学院、天津音乐学院、星海音乐学院、武汉音乐学院、香港影视传媒学院、台北艺术大学和台南艺术大学等17所大学入选 2011年中国三星级大学大学。 中国校友会网2011年中国三星级大学名单 “三星级大学”是中国知名、中国区域一流大学 在中国校友会网“2011中国大学星级排名”中,入选综合研究类的“中国三星级大学是目前中国两岸四地各区域内综合实力和办学水平最高的研究型大学。中国校友会网大学评价课题组首席专家、云南师范大学冯用军博士分析指出,入选“三星级”的大学均是“中国知名、中国区域一流大学”,在国内和各区域有较高知名度、较受广大学生欢迎,是中国各区域创建“中国高水平大学”的生力军。

中央民族大学民族学历年考研真题

2005年人类学概论 一、填空(每空1分,共10分) 1、林耀华先生的代表作是《金翼》,费孝通先生的代表作是《江村经济》,两人都是我国著名的人类学家。 2、博厄斯是美国人类学的奠基人之一,他的《人类学与现代生活》,论述了人类学的品格及在现代生活中的意义。 3、美国早期人类学家摩尔根将原始社会分为蒙昧、野蛮和文明三个时期。 4、英国功能学派的两位奠基人是马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗。 5、马歇尔?莫斯在《礼物》一书中阐述了交换理论的雏形。 二、名词解释(每小题5分,共40分) 1、E?B?泰勒 2、级别婚 3、联合家庭 4、影视人类学 5、千禧年运动 6、族群 7、基因流动 8、图腾信仰 三、简答题(每道题15分,共60分) 1、古典进化论的“母体范式”是什么?它给我们留下了哪些学术遗产? 2、简述结构主义思想的来源。 3、都市人类学为什么在第二次世界大战后得到了确定和发展? 4、怀特的普遍进化论的主要观点是什么? 四、论述题(40分) 联系实际,谈谈你对全球化背景下人类学研究的看法。 2005年人类学理论与方法 一、名词解释(每题8分,共40分) 《金枝》施密特(Wilhelm Schimidt)《文化模式》吴文藻 《文化资料大纲》 二、简答题(每题15分,共30分) 1、请简述摩尔根(Lewis Henry Morgan)的主要学术贡献 2、请简要说明自观(emic)和他观(etic)的关系。 三、论述题(共80分) 1、试论列维-斯特劳斯结构主义思想的来源。(25分) 2、试述特纳的仪式过程研究。(25分) 3、马林诺斯基在人类学田野工作方面的贡献有哪些,对中国当下场景的人类学研究有哪些启示。(30分)2005年民族学理论方法 一、概念题(每题8分,共40分) 1、认知人类学。 2、形的标准与量的标准。 3、《古代社会》。 4、社会学年刊派。 5、多线进化论。 二、简答题(每题12分,共60分) 1、民族学产生的三个标志是什么?

2019中央民族大学双一流学科名单1个

2019中央民族大学双一流学科名单1个【教育部公布】 2019中央民族大学双一流学科名单1个【教育部公布】 中央民族大学双一流学科名单有哪些、数量有多少是广大考生和家长朋友们十分关心的问题,根据教育部、财政部、国家发改委3部委最终确定的双一流学科名 单可知: 中央民族大学有民族学这1个学科入选了世界一流学科名单,以下是具体名单,供大家参考。 1、中央民族大学一流学科名单 民族学 “民族学”一词,起源于古希腊文,由’γos〔ethnos(族体民族)〕和λγos〔logos(科学)〕两字组成,是指研究民族共同体的学问。英文的Ethnolo

gy、法文的Ethnologie、德文的Vlkerkunde都是民族学的意思。英国的“社会人类学”(Social Anthropology)、美国的“文化人类学”(Cultural A nthropology) 和当前合称的“社会文化人类学”(Sociocultural Anthropolo gy),在研究对象和范围上与民族学相近。 以民族为研究对象的学科。它把民族这一族体作为整体进行全面的考察,研究民族的起源、发展以及消亡的过程,研究各族体的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。它是社会科学中一门独立学科。 2、中央民族大学王牌专业推荐 以上中央民族大学一流学科名单偏重学科大类,但是在具体填专业志愿时,需要考虑到具体专业,以下是中央民族大学学长学姐实名推荐比较不错的王牌专业名单: 1、民族学推荐指数: 4.7(248人推荐) 2、中国少数民族语言文学推荐指数: 4.6(208人推荐) 3、法学推荐指数: 4.4(186人推荐) 4、社会学类推荐指数: 4.6(181人推荐) 5、宗教学推荐指数: 4.4(168人推荐) 6、金融学推荐指数: 4.3(80人推荐) 7、舞蹈学推荐指数: 4.8(69人推荐) 8、新闻学推荐指数: 4.4(61人推荐) 9、历史学推荐指数: 4.7(56人推荐) 10、哲学推荐指数: 4.1(56人推荐) 11、经济学推荐指数: 4.3(55人推荐)

(完整版)中央民族大学创新研究项目立项评议标准

大学生创新创业训练计划(创新训练)项目立项评议标准(依托单位可参考评议标准制定更适合评分表) 评议指标 评议标准 评分标准分值标准解释 综述分析5分 有充足数量的参考文献(中文不少于15篇、西文不少于10篇),根据所查阅的文献进行了综合的归类、提炼和概括,对问题的研究背景和发展脉络有很清晰的认识,能够分析出目前的研究中存在的问题及可能的原因,能指出可能的发展方向, 能提出独到见解及可行的解决方案; 4分 有一定数量的参考文献(中文不少于10篇、西文不少于5篇),根据所查阅的文献进行了综合的归类、提炼和概括,对问题的研究背景和发展脉络有较清晰的认识;能够分析出目前的研究中存在的问题及可能的原因,能指出可能的发展方向; 3分 有一定数量的参考文献(中文不少于5篇、西文不少于5篇),对问题的研究背景和发展脉络有一定的认识;能够分析出目前的研究中存在的问题及可能的原因; 2分 参考文献数量不充分,对问题的研究背景和发展脉络认识不够清晰;虽然能够分析出目前的研究中存在的问题及可能的原 因,但存在主观判断; 1分无参考文献,对问题的研究背景和发展脉络认识不清晰;分析不能体现目前研究中存在的问题及原因; 研究目标5分 研究目标根据文献综述自然提出,有充分的理论依据;所确定的研究目标有较高的理论意义或实际价值,在理论或方法上有所创新,同时软硬件条件具备,可操作性强; 4分 研究目标根据文献综述提出,理论依据比较充分;所确定的研究目标有一定的理论意义或实际价值,在理论或方法上有一定的创新,同时软硬件条件具备,可操作性强; 3分研究目标较明确,理论依据比较充分;所确定的研究目标有理论意义或实际价值,有一定的新意和可操作性; 2分研究目标有依据,但理论意义或实际价值不高,可操作性差; 1分研究目标无依据,无理论意义或实际价值,无可操作性; 难易程度5分项目研究目标有一定的挑战性,但在指导教师指导下,学有余力的本科生通过进一步学习能够自主完成; 4分项目研究目标有一定的挑战性,在指导教师指导下,学有余力的本科生通过进一步学习能够自主完成,但有困难;3分项目在指导教师指导下,学有余力的本科生通过进一步学习能够自主完成; 2分项目研究目标较容易,不存在挑战性,学有余力的本科生能够自主完成; 1分项目研究目标没有难度,不存在挑战性,一般本科生在时间和精力允许的情况下均能够自主完成;

民大考博辅导班:2019中央民族大学民族学与社会学学院考博难度解析及经验分享

民大考博辅导班:2019中央民族大学民族学与社会学学院考博难度 解析及经验分享 根据《中央民族大学博士研究生“申请—审核制”招生实施办法(试行)》和《中央民族大学2019年博士研究生招生简章》,本院将于2019年起开展博士研究生招生“申请—审核制”试点工作。为规范此项工作,特制定本实施细则。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学民族学与社会学学院考博相关内容。 一、院系简介 民族学与社会学学院的前身是中央民族学院研究部。1952年,全国高等院校进行调整,原燕京大学、清华大学、北京大学、中山大学、厦门大学、北平研究院等单位从事民族学、社会学、人类学、民族史和民族语言等方面研究的权威学者,大多集中到了中央民族学院,建立了研究部。研究部是新中国创建最早的民族学教学与研究中心,也是当时中国顶尖的民族学家、社会学家、民族史学家和人类学家最集中的地方,如翁独健、潘光旦、吴文藻、闻宥、翦伯赞、杨成志、费孝通、林耀华、冯家升、傅乐焕、汪明瑀、王钟翰、陈永龄、宋蜀华等都在研究部工作。 民族学与社会学学院拥有雄厚的师资和研究队伍,综合实力一直处于国内民族学和人类学的首席地位,在国际民族学、人类学界也有广泛的联系和影响。现有专任教师55人。其中教授24人、副教授18人。具有博士学位48人。博士生导师21人。教师中绝大多数都有在国外学习、研究的经历。有三分之一的教员可用外语教学。教师中1人获“高等学校国家级教学名师奖”并入选“国家高层次人才特殊支持计划”(“万人计划”)首批教学名师;2人获“高等学校北京市教学名师奖”;3人列入教育部“跨世纪优秀人才培养基金”和国家“百千万人才工程”;2人获得国家民委突出贡献奖;10人入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”;2人获“北京市师德先进个人”。2012年教育部委托第三方评价机构进行的全国“985”高校本科专业在中国大学本科教育中的整体排名评估中,民族学、博物馆学、社会学三个本科专业分列全国排行榜的第一、第二和第六位。2012年教育部学位与研究生教育发展中心对全国具有研究生培养和学位授予资格的一级学科进行的整体水平评估中,民族学学科名列第一位,社会学学科名列第十位。 目前专业设置有4个本科专业(民族学、博物馆学、社会学、社会工作);6个硕士学位点(民族学、人类学、考古学及博物馆学、社会学、民族社会学、人口学);2个专业硕

艺考生须知

艺考生须知 校门外,出租车、私家车蜿蜒数百米,神龙见首不见尾;大楼前,上万人排成数列纵队报名交费,每个人都不时地踮起脚尖伸长脖子焦急地向前探望;操场上,数千人坐在马扎上,面对画板挥毫泼墨,任凭凛冽的寒风把鼻头吹得通红…… 没有经历过艺考的人很难想象天底下会有这种场景,更想不到的是,这种场景会在全国各个省份每年轮番上演。 这不,2010年元旦的日历尚未打开,各地的艺术高考便急吼吼地鸣锣登场了,校园里到处张贴着花花绿绿的广告:招生简章、培训须知、高考报名、身份验证……大有山雨欲来风满楼之势。 十二年寒窗苦读尾声接近,百万艺考大军即将出征。冬去春来,试看谁折蟾宫第一枝。 报名:“无限”和“有限” 政策解读 艺术类专业高考是普通高校招生全国统一测试的组成部分,报考者除了和参加普通高考的文理科类考生一起要在2010年6月份参加全国统一高考之外,还要提前参加艺术专业测试。文化课测试的报名时间和普通高等学校招生报名时间同步进行。艺术专业测试的报名工作都是提前进行,各省各院校的报名时间不尽相同,但不论什么时间,一般都在每年1月1日前完成。 专业测试的报名方式一般都是先在网上报名,测试时再到现场进行确认缴费。现场确认时需要出示相关证件的原件,交复印件等。 “无限”资格 按照教育部规定,凡是符合普通高校年度招生工作规定中报名条件者均可报考艺术院校或艺术专业。也就是说,只要是高中毕业或具有同等学力、身体健康的人员都可以报考。艺术的报考资格可以说是没有什么特别限制,跟高考的报考资格一样。 不能报考的人员跟高考一样共有五类:具有学历教育资格的高校在校生;高级中等教育学校非应届毕业的在校生;在高级中等教育阶段非应届毕业年份以弄虚作假手段报名并违规参加全国统考的应届毕业生;在上一年度参加全国统考中利用通讯工具作弊、由他人代替测试或代替他人测试等被认定为测试作弊行为情节严重的考生;因触犯刑法已被有关部门采取强制措施或正在服刑者。 “有限”专业 1.色觉障碍即色盲或色弱者,不能报考国画、油画、版画、摄影、动画、艺术设计等专业。 动画专业主要有游戏动画、网络动画、影视动画等不同的专业方向。 艺术设计包括十多种专业方向,每个方向又都有一定的独立性。例如广州美术学院的艺术设计专业就包括:建筑和环境艺术设计、装潢艺术设计、家具艺术设计、新媒介艺术设计、服装艺术设计、装饰艺术设计、染织艺术设计、陶瓷艺术设计、展示艺术设计等。 2.普通话不标准、发音器官和听力不正常者,不能报考播音和主持艺术专业。 播音和主持艺术专业是近年来的热门专业,虽然大部分招生院校并没有明确规定报考限制,但考生也应该清楚该专业所需要的最基本的条件:发音器官和听力健康、正常;口齿清晰,发音咬字不含混、不吃字,唇、舌、齿运用灵活有力;音质悦耳,嗓音圆润,有一定的明亮度和弹性,声音不干涩、不沙哑;具备透过语言文字表面,能感悟语言深层意蕴的能力,表达时能有感而发声情并茂;具有敏锐的思维能力和应变能力以及较好的形象和气质。 3.音乐类、舞蹈类、表演类、影视类专业对年龄有限制,一般要求22周岁或25周岁以下。

费孝通与中国社会学的发展

费孝通与中国社会学的发展 费孝通先生是我国著名的社会学家,费孝通先生的一生是与中国社会学的发展连在一起的,其对社会学发展的伟大贡献,奠定了其在学术上不可动摇的地位。费孝通先生虽然如今已离我们远去,但是其留给我们的是博大精深的学术思想,这些思想对我们今天仍具有极大的指导意义。追溯费老的学术历程,理清费老的学术轨迹,深思费老的学术启迪,对我们这些社会学的后辈来讲是非常必要的。 一追溯费老的学术历程 费孝通先生一生的学术努力是与其毕生的社会学中国化的追求分不开的,费孝通从事学术研究70年,学术历程大体经过了三个阶段,三四十年代对中国乡村的研究;社会学重建以后到九十年代对中国小城镇的研究和区域发展的研究;九十年代后期对文化自觉的研究,费孝通每一次的学术贡献都是社会学中国化曲折道路上的一次重大进步。 (1)对中国乡村的研究 这一时期的代表作有《江村经济》(1939)《禄村农田》(1943)《生育制度》(1947)《乡土中国》(1948)《江村经济》是在吴文藻先生所倡导的实地的社区研究的方向指导下,运用功能学派的研究方法,取得的卓越成果。《江村经济》“是一本描述中国农民生产、消费、分配和交换等体系的书” 该书“将说明变化着的乡村的经济动力和问题”(注费孝通:《江村经济》前言,江苏人民出版社,1986 ) 这本书在社会学中国化上有两个突破:一是打破了模仿或者照搬西洋模式的状态,开始“企图运用西洋传过来的科学方法和已有的理论去观察中国的现实生活,更进一步想对中国会有这样的德问题作出解释”(注费孝通:“中国社会学的成长”载《社会学研究》第七期)二本书在人类学研究领域开拓上亦有重大突破。它离开传统人类学对未开化状态的研究,而首次开创了对世界上为数众多的在经济政治上占有重大地位的民族较先进文化的研究。(注郑杭生李迎生《中国社会学史新编》,高等教育出版社,2000,P142) 《禄村农田》是《江村经济》的姊妹篇,同样以村落为单位的社区为研究对象,但是以土地制度为核心,进行了深入系统的研究。与《江村经济》中重描述相比,重解释,更具有社会学研究的意义。 《生育制度》一书主要对中国得乡村婚姻家庭、生育、性等各种问题作了全面系统的研究,作者在此开始转向了微观社会结构的研究。 《乡土中国》分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范等方面分析解剖了中国社会结构,这是社区学派研究的重大突破。 费孝通在早期的研究中提到:“从乡村研究里,我曾想逐渐踏进更复杂的市镇社区,可是因为种种限制,我没有如愿以偿。我计划的街集调查并没有实行。一直到现在,我还在找机会去实地研究一个市镇。至于比市镇更复杂的的都会,我还不敢做一个具体计划。但是我明白如果不了解乡村以外的各种总不同性质的社区很容易像摸象的瞎子,把象形容成四根大柱子。”(注费孝通:《乡土重建》,上海观察社,1948.p152-p153) 这个愿望终于在社会学恢复以后如愿以偿。从此费孝通开始迎来了第二个学术高峰期,费孝通把研究的重心放到了农村政治经济文化中心的小城镇。 (2)对小城镇的研究 费孝通形迹踏遍大江南北,写了大量的学术著作,比较有代表性的有《小城镇大问题》(1984)《小城镇四记》(1985)《论小城镇及其他》(1985)《行行重行行》(1992)等。 这一时期的研究主要分为前后两个阶段。 前期费孝通把小城镇的研究重心放在了江苏,对小城镇作了系统的研究。其研究思路,在《小城镇大问题》中费孝通作了概括“类型、分布、兴衰、发展”。在这一时期,费孝通提出了“苏南、苏中、苏北”的划分。后期,费孝通把研究的视野逐步扩大,踏遍中国,提出了许多不同的发展模式,比如温州模式、民权模式、珠江模式等,并在宏观上提出了区域发展的战略。 (3)对文化自觉的研究 90年代末。费孝通把研究的重心放在了文化自觉上。比较能够体现其学术思想的就是《百年北大与文化自觉》,系统地阐述了其文化自觉地思想。

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关于:专业课参考书目 关于、中央民族大学民族学、人类学经验 专业课:由于之前对于专业的选择摇摆很多,在大三暑假开始,我才认真的看书准备专业课,大四开始用前辈们分享的专业课笔记对照着看书,看的时候把比较难懂的,复杂的体系自己在总结一下笔记,比如中国的经济文化类型体系,分组及各自的特点,我第一遍对照着书总结了比较详细的,后来根据考试答题方式总结了比较精简的框架。这样答题的时候就能想到一个整体框架,其中的细节也就填出来了。专业书对照着笔记过了一遍之后,我对文化人类学的理论流派掌握的不好,很糊涂,就参考四本书中有关理论流派的论述作了总结,由于不同的书分类的角度不同,比如《文化人类学理论流派》一书重在按照时间顺序把每一流派的重点人物、理论、重点书进行讲解,民族学理论与方法除了提到了流派顺序,还讲到了各流派的特点,民族学通论一书在苏维埃学派和马克思民族学上比较重点的讲了。人类学通论更像一个把各流派融会贯通的东西,分成了政治、经济、心理、生态等等分类,还把流派史做了分期,指出了各分期的母体范式。这样倒腾清楚了之后,我开始结合真题看书看笔记,在这期间看到中央民大出题是比较基础的,而且重复率比较高,所以掌握好基础知识还是非常有必要的。在复习期间我准备我的毕业论文,用了很多人类学的理论和田野调查方法,所以在复习的时候感觉很有热情,每天都在充实自己,一边复习,一边构思自己的调查和论文,所以我觉得选择一个自己喜欢的专业是很必要的,这样复习的动力和精神状态也是不一样的。 关于、中央民族大学民族学、人类学真题 2017中民大民族学/人类学理论及概论考研真题 A.民族学/人类学概论 一、名词解释 1.继嗣与继嗣群 2.部落 3.生态人类学 4.萨满教 5.文化三元结构 二、简答题 1.莫斯的交换理论 2.基本人格类型 3.主位与客位 4.我国少数民族的宗教形式有?宗教的社会功能

民大考研复试班-中央民族大学民族政治学考研复试经验分享

民大考研复试班-中央民族大学民族政治学考研复试经验分享 中央民族大学(Minzu University of China)坐落于北京学府林立的海淀区,南邻国家图书馆,北依中关村科技园,校园环境典雅,古朴幽美,人文氛围浓郁,具有鲜明的民族特色。 中央民族大学的前身是1941年9月中国共产党在延安创办的民族学院。1951年6月,中央民族学院在北京正式成立,乌兰夫任首任院长。1993年11月,更名为中央民族大学。现任校党委书记张京泽、校长黄泰岩。 2002年6月,国家民委、教育部、北京市人民政府签署了《关于重点共建中央民族大学的协议》。在党和国家的高度重视下,学校1978年被批准为国家重点大学,在其后发展中,先后进入“211工程”、“985工程”和“一流大学、一流学科”国家重点建设大学行列. 学校现有24个学院,有覆盖10个学科门类的64个本科专业、5个一级学科博士学位授权点、5个博士后科研流动站,26个一级学科硕士学位授权点,国家级重点学科3个、省部级重点学科一级5个、二级13个,省部交叉重点学科1个,2个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地, 1个教育部人文社会科学重点研究基地,6个国家民委人文社会科学重点研究基地,1个国家民委-教育部共建重点实验室,1个教育部民族教育发展中心重点研究基地,1个北京市重点工程中心,1个国家级实验教学示范中心,5个北京市实验教学示范中心。 启道考研复试班根据历年辅导经验,编辑整理以下关于考研复试相关内容,希望能对广大复试学子有所帮助,提前预祝大家复试金榜题名! 专业介绍 政治学以国家及其活动为主要研究对象,范围涉及政治理论、政治制度、公共政策、公共行政和国际政治等领域国内高校的法学院一般都设有政治学系或政治学和行政管理学系。年轻人刚进入大学,从什么地方了解政治?通过系统专业的学习,政治学系的学生会对政治发展脉络有个大致的了解,形成个人的见解,所谓“指点江山,激扬文字”。 招生人数与考试科目 ①101思想政治理论②201英语一或202俄语或203日语③615政治学理论④816民族政治学 招生人8人

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