【纠正常识】最早提出“眼睛是心灵的窗户”的非“达芬奇”而是“孟子”-孟氏养生坊.doc

【纠正常识】最早提出“眼睛是心灵的窗户”的非“达芬奇”而是“孟子”-孟氏养生坊.doc

【纠正常识】最早提出“眼睛是心灵的窗户”的非“达芬奇”而是“孟子”

“眼睛是心灵的窗户。”这句名言是意大利文艺复兴时期画家达芬奇从人物画的角度来说的。而我们看到,早于他一千多年,中国的孟子就已经从识人的角度把这个启发说得非常清楚了。

1、文章出处

“眼睛是心灵的窗户”出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉?”

2、不解文言文者可看“原文翻译”

孟子说:“观察一个人,再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大,眼睛就明亮;心中不光明正大,眼睛就昏暗不明,躲躲闪闪。所以,听一个人说话的时候,注意观察他的眼晴,他的善恶真伪能往哪里隐藏呢?”

至此终于明白了中华文化的博大精深呀,更惊叹我们祖先的智慧。也让我们明白了眼睛作为心灵之窗的重要性!如今随着生活节奏的加快,随着电子产品的流行,我们的眼睛健康问题也越来越突出,孟氏养生坊呼吁大家注意用眼健康。

《快乐导练》《孟子二章》答案

《〈孟子〉两章》导学案《鱼我所欲也》导学案 参考答案 【课前导学】 一、略。二、略。三、略。 四、 1.(1)wéi,动词,做,干(2)wù动词,憎恨,讨厌 (3)wèi,介词,为了(4)dān ,古代盛食物的竹器(5)cù践踏(6)xiè本义是碎末,引申为细微、琐碎 2.(1)所欲/有甚于生者(2)如使/人之所欲/莫甚于生 (3) 使/人之所恶/莫甚于死者(4)乡/为身死/而不受,今/为宫室之美/为之(5)是/亦不可以已乎 3.(1)“辟”通“避”,躲避。(2)“辩”通“辨”,辨别。(3)“乡”通“向”,过去,从前。(4)“得”通“德”,感激。“与”通“欤”,语气助词。 4.C (A介词,为了/动词,做、干。B获得/通“德”感激。 C.代词,这。D通“欤”,语气助词/给予。) 【课中导学】 第一课时 一、略。二、略。三、略。 四、1.(1)亦:也。(2)^得兼:同时得到。(3)苟得:苟且获得。指只为生存而不择手段。(4)恶:憎恨,讨厌。(5)患:祸患;辟:通“避”,躲避。(6)如使:如果,假使;莫甚于:没有比……更严重的。(7)由是:通过某种手段。(8)是故:因此。(9)非独:不只是、不仅仅是。(10)丧:丧失。(11)呼尔:有轻蔑或粗暴地呼喝的意思。(12)蹴:践踏。不屑:不值得,表示轻视,即不愿意接受。(13)万钟:优厚的俸禄。“辩”通“辨”,辨别。(14)何加:有什么益处。(15).为:为了。(16)“得”通“德”.,感激。“与”通“欤”,语气助词。(17)乡:通“向”,过去,从前。(18)为:做,这里指“接受”。(19)是:这;已:止,罢休。 (20)本心:天性、天良。 2.(1)(如果)两种东西不能同时得到,(那么)(我宁愿)舍弃生命而选取大义。(2)死亡也(是)我厌恶的,(但我)所厌恶的还有比死亡更为严重的,所以祸患 (我)也有不躲避的。(3)如果人们想要的没有比生命更重要的,那么一切可以用来保全生命的方法(有)什么不可以采用的呢?(4)(然而如果)呼喝着给人(吃)(饥饿的)过路人也不会接受;(如果)用脚践踏过再给人 (吃)(即使)乞丐(也)不愿意接受。(5)优厚的俸禄如果不分辨(是否符合)礼义就接受它,那么优厚的俸禄对于我来说有什么益处呢?(6)从前(我)宁愿死去也不肯接受,现在(却)为了所认识的贫困的人感激我而接受了它。 五、略。 第二课时 一、略 二、1.本文的中心论点是“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也”。这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点。这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。 2.(1)比喻论证。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥俄者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。 (2)对比论证。“生”和“义”比。“义”比“生”更可贵;“死”与“不义”比“不义”比“死”更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。让人认识到贪求富贵行为的不值得,也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程,人应该时时反省自己才行。就起到了突出中心思想的作用。 (3)举例论证。举“一箪食,一豆羹”为例告诉我们,看似微不足道的东西,关乎生命的时候,也能考验一个人的品德。举“万钟”为例,说明丧失本心的表现。 三、1.本文首先提出在“生”与“义”不可兼得的情况下要“舍生取义”,这是全文的论点。然后说明其所以如此,是因为人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;又从反面来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背“义”的原则,即“义重于生”。这是用因果论证和对比论证方法从道理上进行论证。 2.举“一箪食,一豆羹”为例告诉我们,看似微不足道的东西,关乎生命的时候,也能考验一个人的品德。举“万钟”为例,说明丧失本心的表现。这是用对比论证的方法论证“义重于利”,从事实上进行论证。3.“本心”具体指“羞恶之心”。“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。

高中语文必修一理解性默写题及答案

高中语文必修一默写练习 《沁园春·长沙》(毛泽东) 2.这首词上半阕着重写景,写景的角度多样。远看:“,”;近观:“,”。仰视:“”;俯瞰:“”。总 5.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是:,;,。, 《雨巷》(戴望舒) 1.写雨巷特点的诗句是:,,。

《再别康桥》(徐志摩) 《荆轲刺秦王》(“易水诀别”)(《战国策》) 1. 2.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是:,。 3.通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的句子是:。 4. 5.通过环境描写来渲染氛围,表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是:, 。 6.表现宾客在与荆轲临别时悲伤的句子是:。 7.表现宾客同仇敌忾的画面的句子是:,。 8.通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是:,。 9.写易水送别场面时,借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是:, 。 《记念刘和珍君》(第2、4节)(鲁迅) 1.评论“真的猛士”的句子是:,,

3.作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是:,; ,。 4.,; ,。 5.作者对“沉默”作出预言,召唤人民起来反抗的选择复句是:,。 高中语文必修一默写练习 2.这首词上半阕着重写景,写景的角度多样。远看:“万山红遍,层林尽染”;近观:“漫江碧透,百 5.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是:恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥

《雨巷》(戴望舒) 1.写雨巷特点的诗句是:撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷。 《再别康桥》(徐志摩)

《荆轲刺秦王》(“易水诀别”)(《战国策》) 1. 2.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是:荆轲和而歌,为变徵之声。 3.通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的句子是:复为慷慨羽声。 4. 5.通过环境描写来渲染氛围,表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 7.表现宾客同仇敌忾的画面的句子是:士皆瞋目,发尽上指冠。 8.通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是:于是荆轲遂就车而去,终已不顾。 9.写易水送别场面时,借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 《记念刘和珍君》(第2、4节)(鲁迅) 1.评论“真的猛士”的句子是:真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀 3.作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是:惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。 5.作者对“沉默”作出预言,召唤人民起来反抗的选择复句是:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

班会眼睛——心灵的窗户

资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除 保护心灵的窗户 ——爱眼护眼主题班会 一、活动目标:1.通过此次班会,使学生懂得:眼睛是心灵的窗户,是欣赏事物最直接的器官,我们要爱护自己的眼睛。 2.帮助学生了解预防近视方面的知识。 3.注意读书写字姿势,同时每天认真做好眼保健操。 二、活动对象: 三(5)班全体学生 三、活动准备:让学生分小组从家长及课外书中去查找一些关于眼睛的各 方面的资料,做眼睛保健操的正确的动作,并获得一些有关眼睛保健方面的知识。 四、活动要点: 1. 主持人引出班会 2. 通过ppt 展示眼睛的结构以及近视的原因 3. 4. 进行“谁有一双火眼金睛”的游戏,活跃气氛 5. 向同学们征集预防近视的方法,并记录下来 6. 学习做眼保健 五、活动过程: (一)宣布主题班会开始同学们,我们都知道:一双健康而又明亮的眼睛,能直接影响我们的学习和生活。我们之所以能看到自己的亲人、朋友,看到如此缤纷的大自然,正是因为我们每个人都拥有一双明亮的眼睛。我们交流时它是表 情达意的好帮手,因此它也被人称做是心灵的窗户。我们依 资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除 靠眼睛来看外界的一切事物,因此眼睛是我们人类器管最重要的部分,我们的 学习和生活都离不开眼睛。

可是,如果我们不重视眼睛,就会看不到身边的一切,必须戴上眼镜,严重的还会失明,多可怕!所以今天我们一起来召开一个主题班会,说说心灵之窗--我们的眼睛。《保护心灵的窗户》主题班会,现在开始! (二)通过多媒体课件展示,让学生了解眼睛的结构以及近视的 原因 (1)A. 眼睛的结构:眼球:眼球的构造十分精巧,其前后径成人 平均约为24毫米,可分为球壁和球内两部分。眼球壁最外面一层为外膜,外膜的前1/6透明无色,稍前凸,称为角膜,后5/6为白色纤维膜,称为巩膜。眼球壁最里面一层为内膜,内膜和外膜之间的一层为中膜。中膜为色素膜晶状体好像一块又面凸起透镜,中央厚,边缘薄, 它的功能是将物像聚焦在视网膜上。 B.眼睛的附属器官,包括:眼眶、眼睑、结膜、眼肌和泪器。①眼 眶,②眼睑。俗称眼皮。③结膜:是一层透明的薄膜,结膜有润滑眼球 和保护眼球的作用。④眼肌:眼球靠这些肌肉维持九个方面的正常转动。⑤泪器:包括泪腺和泪 (2)了解近视的原因: A. 遗传因素:根据大量的调查资料,比较一致的结论是高度近视和遗传有关,中度以下近视则存在较大的分歧。 B. 环境因素:环境因素主要是近距离作业和不良的作业环境,这是最古老的学说,虽然至今仍存在一些争议,但是从大量国内外有关调查研究报告看,已公认遗传与环境是近视眼形成的主要原因,并指出环境条件是决定近视眼形成的客观因素。 (三)进行游戏:“看谁有一双火眼金睛” 资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除 1. 首先选出一名裁判,组织同学们排成四列队伍,并站到离讲台五米远的地方。

国际爱眼日优秀作文:保护我们的心灵之窗―眼睛

国际爱眼日优秀作文:保护我们的心灵之窗―眼睛2017-04-15国际爱眼日优秀作文:保护我们的心灵之窗―眼睛人看东西,无论是看远、看近都是靠眼球和管眼睛的肌肉来调节的。 许多同学在看书、写字的时候距离书本很近,而且一看就是很长的时间,弄得眼睛很疲劳;也有很多同学喜欢一面走路一面看书,躺在床上看书或在光线不足的地方看书,这样天长地久以后,管眼睛的肌肉疲劳了,眼球里面的晶壮体也变形了,这些同学也就变成近视眼患者。 患了近视眼的同学,需要及时配戴近视眼镜矫正视力,当然还得比常人更需要注意用眼卫生,不要使近视加深。 同时,没有患近视的朋友,要养成用眼习惯:一、要端正读写姿势,要保持读书、写字的姿势端正,必须遵守三点要求:眼与书本一尺远;胸与桌子距一拳;笔尖与手指一寸远。 二、用眼不要持久,持续读书写字1小时左右要休息片刻。 三、看电视用眼要卫生。 明白长时间看电视会损害视力,会导致眼肌调节紧张和疲劳,造成近视。 其实,补钙也可以防近视。 众所周知,维生素a缺乏时对儿童视力有不良影响,钙缺乏也同样会造成儿童视力减退。 如果儿童膳食中缺钙就会引起神经肌肉兴奋性增高,使眼外肌处

于高度紧张状态,再加上少年儿童做作业时间长,不注意用眼卫生,共同造成眼球调节的时间增加,增加了眼外肌对眼球的压力。 正常情况下,少年儿童的眼球正处于发育阶段,眼球壁的伸展性很大,巩膜质地坚韧并具有弹性,一般可抵御这种压力而不致于造成近视。 但当缺钙时,巩膜的强度就会相对降低,并在眼外肌的长期机械压力作用下,其结果往往是造成眼球壁逐渐延伸,是眼球壁有球变成椭圆形,角膜与晶状体到视网膜的距离就因此而拉长了,使图象不能在视网膜上成像,从而导致近视的发生。 因此对正处于生长发育期的少年、儿童来说,补钙不仅有助于身体发育,还能预防近视,真是一举两得的好事。

孟子二章练习题

《孟子》二章练习题 设计者:李振华 《得道多助,失道寡助》 一、解释加点的词语: 1、三里之城.,七里之郭. 2、环而攻之.而不 胜 3、池.非不深也 4、兵革 ..非不坚利 ..也 5、委.而去. 之6、域.民不以.封疆之界7、寡助之.至,亲戚 ..畔 之 8、天下顺之.9、故君.子.有不战 二、指出下列句中的通假字,并解释词义。 A.寡助之至,亲戚畔之。_____通_____() B.困于心,衡于虑,而后作。_____通_____() C.属予作文以记之。_____通_____() D.所以动心忍性,曾益其所不能。_____通_____() 三、选出词义相同的一项:() A、以:域民不以封疆之界以天下之所顺 B、故:故曰,域民……扶苏以数谏故 C、之:三里之城多助之至 D、利:地利不如人和兵革非不坚利也 四、掌握下列句子的翻译: 1、夫环而攻之,必有得天时者也,然而不胜者,是天时不如地利也。 2、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 3、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 4、得道者多助,失道者寡助。

5、寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。 6、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 五、用“/”划分下列句子的节奏: 1、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 2、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。 3、天时不如地利,地利不如人和。 六、理解回答: 1、本文开头指出在战争中克敌制胜的首要条件是“”,意思是,也就是下文所说的 “”和“”,这反映了孟子 “”的政治思想。 2、文中借战争论述了实行“王道”的重要性,这一则短文的论点 是。 3、文中语句填空。 从上文看,得“人和”的实质是“________”,得“人和”的最佳局面是“________”。4、文中的“君子”指谁 5、从本文可以看出,决定战争胜利的三要素是_________、_________、 _________,其中最主要的是。 6、“得道者”指______ ,“道”指_____ ,“君子”指 ________ 。 “道”的得失决定了什么(用原文词语概括)_________ 。 7、本文所用的论证方法有哪些、、等论证方法。 8、本文论述逐层推进,试理出思路。 答:先以战争中的情况为例,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理,揭示“得道者多助,失道者寡助”这一论点,接着对论点进行进一步的解释与阐述。 9、现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解。

高考语文古诗文理解性默写题训练及答案

高考语文古诗文理解性默写题训练及答案 劝学 1.在《劝学》中,“________________,________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2.《劝学》中,“________________,________________”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。 3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“________________,________________。” 4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“______________”的君子,就要 “______________”,可见,学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答) 5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“________________”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 答案:1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2.故木受绳则直金就砺则利3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣4.知明而行无过博学而日参省乎己5.君子生非异也善假于物也 逍遥游 1.《逍遥游》中,在全文的结构上起承上启下作用的句子是: “________________,________________。”

2.在《逍遥游》中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是: “________________,________________,________________。” 3.《逍遥游》中,写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:“________________,________________。” 4.《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此,在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所待,如:“________________, ________________。” 5.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________,________________”。 答案:1.小知不及大知小年不及大年2.乘天地之正而御六气之辩以游无穷者3.且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮4.抟扶摇而上者九万里去以六月息者也5.朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋 师说 1.《荀子·劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“________________,________________”的观点是相同的。 2.在《师说》中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:“________________,________________。” 3.中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:“________________,________________。” 4.在《师说》中,韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即“彼童子之师,________________,________________”。

眼睛是心灵的窗口_初一作文

眼睛是心灵的窗口 导读:本文是关于初一作文眼睛是心灵的窗口,感谢您的阅读. 眼睛是心灵的窗口。眼睛是五官之首,是人的重要器官,对于人们的工作、学习和生活至关重要。人人都希望自己有一双明亮而有神的眼睛,而我却没想到过要保护好自己的眼睛。 我从四岁开始就已经带眼镜了。每一年都要去医院复诊眼睛两次,今天也不例外。爸爸妈妈陪着我到了医院门口,我心想:上帝啊!保证我的视力比以前要好得多。可是,事与愿违,事情并没有我想的那么简单。我们到了七楼眼科检查视力,我左眼的视力原来是1。2,现在去复诊却是1。0。右眼更不用说,自然比左眼差。爸爸看到我的眼睛纠正了这么多年了,就给我说了一大堆的道理:“眼睛是心灵的窗口,没有好的视力,看你以后怎么看东西?以后不准对着电脑玩太长时间;不准睡着看书;做作业一个小时就休息一下,看一看绿色植物……”唉,我也希望自己不用带眼镜啊!我也希望自己的视力正常啊! 眼睛是心灵的窗户,我认同。然而眼睛不能代替一切。假如我们失去眼睛,难道就意味着永远与世界隔绝了吗?不。我曾经看过著名的作家海伦?凯勒的事迹。海伦?凯勒不幸因病丧失了视力和听力,然而凭借着海伦?凯勒的坚强意志和她的老师安妮?苏利文的不懈努力,没有语言,没有光明,沉默中她们在彼此用心上打开一扇互相沟通的窗口,海伦学会了讲话,以优异的成绩毕业,成为著名的作家。虽然我的眼睛视力不好,但我也让心拥有一扇窗,就如让小草生长在大自然中,阳光照耀着它,雨露滋润着它,让它在狂风暴雨中学会坚强,让它在朝晖夕阳中学会乐观,让它在漫漫长夜中学会期待…… 眼睛是心灵的窗口,我要学习海伦?凯勒的坚强意志,保护好眼睛,更何况我有一对健全的眼睛,我要通过自己不懈努力,珍惜时间,不能有“少壮不努力,老大徒生悲”的这种悲剧在我身上重演。学习好文化知识,将来一定要成为对社会有用的人。 来源与互联网,仅供个人阅读参考

《孟子二章》精品练习题带答案

部编版八上第21课《孟子二章》检测题班级:姓名:成绩: 一、重点课下注释默写: 1、【诚】 2、【大丈夫】 3、【天下熄】 4、【焉】 5、【丈夫之冠】 【冠】, 6、【父命之】【命】, 7、【戒】 8、【女家】【女】, 9、【夫子】 10、【正】 11、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之太道】 12、【与民由之】 【由】, 13、【独行其道】 14、【淫】 15、【移】 16、【屈】17、【舜发于畎亩之中】 【发】, 【亩】, 18、【傅说举于版筑之间】 【举】,【版筑】, 【筑】, 19、【管夷吾举于士】【士】, 【举于士】, 20、【百里奚举于市】【市】, 21、【饿其体肤】 22、【空乏其身】 【空乏】, 23、【行拂乱其所为】 【拂】,【乱】, 24、【动心忍性】 25、【曾益〕【曾】, 26、【恒过】 27、【衡于虑】【衡】,

28、【作】 29、【征于色,发于声,而后喻】 【征】,【发】,【喻】, 30、【入】 31、【法家拂士】【拂】, 32、【出】 33、【敌国】【敌】, 34、【生于忧患而死于安乐】 二、重点句子翻译: 1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 翻译: 2、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 翻译: 3、丈夫之冠也,父命之; 翻译: 4、往之女家,必敬必戒,无违夫子! 翻译: 5、以顺为正者,妾妇之道也。 翻译: 6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 翻译: 7、得志,与民由之;不得志,独行其道。 翻译: 8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 翻译: 9、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

九年级上册理解性默写题(含答案)

九年上学期古诗文理解性默写 望江南(梳洗罢) 1、词中写思妇晚妆初罢即登楼望江,等待征人归来的词句是:梳洗罢,独倚望江楼 2、词中通过眼中所见,烘托出一种空旷无聊,怅然若失之感的词句是: 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。 3、词中表现思妇看到与丈夫昔日分手之处,愈觉神伤的词句是:肠断白蘋洲。 4、词中与柳永的“想佳人,妆楼隅望,误几回,天际识归舟。”这句话意境相似的语句是: 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠 5、描写思妇盼望之深、相思之苦、忧愁之深的句子是:斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲 6、写思妇形单影只、久久等待的句子是:梳洗罢,独倚望江楼。 渔家傲秋思 1、词中点明地域、时令及作者对边地风物的异样感受的词句是:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 1、词中以南归大雁去而不留反衬边地荒凉的词句是:衡阳雁去无留意 3、词中通过渲染战时的肃杀气氛暗示敌强我弱的不利形势的词句是: 四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 4、词中道出将士彻夜无眠的感伤之情的词句是:人不寐,将军白发征夫泪。 5、王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出了边塞的壮美,范仲淹在《渔家傲》中用相关的景物却描写了边塞的悲凉,这句话是:长烟落日孤城闭 6、抒写征人思乡、戍边报国的句子是:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 江城子密州出猎 1、词中生动描绘千百猎手满山遍野围猎的威武气势的词句是:千骑卷平冈 2、词中动用典故言志的词句是:亲射虎,看孙郎。或(持节云中,何日遣冯唐?) 2、词中表现作者决心报效祖国,立功边疆,实现报国壮志的词句是: 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 4、古诗词中,有许多运用典故表情达意的语句,请写出这样的两句,并注明作者和出处。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》) 5、以孙权自比,突出诗人豪情的句子是:亲射虎,看孙郎。 6、以魏尚自比,希望重新得到朝廷重用的句子是:持节云中,何日遣冯唐。 武陵春(风住尘香花已尽) 1、词中触景伤情的词句是:风住尘香花已尽,日晚倦梳头。 2、词中抒写人去楼空,万事皆休,还未开口,泪已先流的悲苦之情的词句是: 物是人非事事休,欲语泪先流。 3、词中写词人想泛舟解愁,却最终无奈作罢的复杂心情的句子是: 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 4、李煜的《虞美人》中有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”的词句。《武陵春》中把“愁”写得更有分量,想象新奇而生动的句子是:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁 5、词人睹物思人,悲从中来的句子是:物是人非事事休,欲语泪先流。 6、化虚为实,语意新奇,描摹愁思的句子是:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 破阵子(醉里挑灯看剑) 1、表现词人愿为国家效力,梦中也不忘报国志愿的句子是:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营 2、词中表现戍边将士骑术精湛,射技高超的句子是:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 3、词中表现词人欲助君王实现统一大业,为自己树立千载功名的词句是: 了却君王天下事,赢得生前身后名。 4、李白《行路难》中有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的诗句,《破阵子》中同样表达诗人雄心壮志的句子是:了却君王天下事,赢得生前身后名。 5、古诗词中,有许多描写戍边将士的诗句,请写出你印象最深的连续两句,并注明作者和出处。:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行七首》) 6、从视觉和听觉两方面生动写出激烈战斗场面的句子。视觉:马作的卢飞快;听觉:弓如霹雳弦惊 7、描写军营豪壮生活的句子是:八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

保护我们心灵的窗户

保护我们“心灵的窗户” 俗话说:眼睛是心灵的窗户!可在这个科学技术日新月异发展的大千世界里,戴眼镜的人却随处可见。据调查,我国在校学生约3.2亿,平均近视率超过60%,其中小学生为35%,初中生为65%,高中生达79%。 更令人震惊的是,有调查报告称,国内因高度近视致盲者已达30多万人。这是一个多么庞大的数字呀! 因此,如何远离近视?这是我们中学生务必重视的问题。下方根据有关资料谈几点如何保护眼睛的有效方法。 首先,我们要从小事做起,养成良好的学习习惯。在学习中做到眼睛和桌面要持续一尺的距离;身体和课桌之间持续一个小拳头的间隔;握笔时手和笔尖要持续一寸的距离。看书写字时眼睛与书之间要持续30厘米以上距离,40分钟后要到室外活动或向远处眺望一会儿;要认真做眼保健操,所按穴位要准确。不要在暗弱光线下和直射的阳光下看书写字;不要躺在床上、在公共汽车上或走路时看书;不要看字体过小、字行过密、字迹印刷不清的读物;做作业不要用淡色铅笔。 其次,每当我们应对黑板或电视40分钟左右时,务必让自我的眼睛向窗外眺望或观看绿色植物。在室内的光线不能太暗也不能太强。因为如果太暗,我们的眼睛看其它东西就会很模糊,这样久了就会构成近视。如果太强,眼睛就会有刺痛的感觉,还会干痒,流泪。这也会导至视力的下降。 再次,电脑使用也成为我们眼睛健康的重要杀手。因为玩电脑,此刻患“干眼症”的人是随处可见。患者的年龄也越来越小。所以我们上网时也就应有一个好的坐姿,必须要身要坐正,腰要挺直。更要做到眼睛与屏幕的距离在40厘米——50厘米之间,使用平视或轻度向下注视荧光屏。并且要做到使用电脑不超过一小时。 最后,保护眼睛我们要多吃蔬菜。因为蔬菜里内含维生素A和维生素C等,这些元素能够提高我们的视力,并起到保护我们眼睛的作用。 总之,眼睛是心灵的窗户,为了使我们的窗户更加明亮,我们必须要使用有效的方法科学用眼。

《孟子二章》和《鱼我所欲也》练习卷及答案

鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 一、解释划线词语。 1.苟得 .. 2.有所不辟. 3.如使 .... .. 4.何不用也 5.呼尔 ..而与之 ... 6.蹴.尔而与之 7.不屑 .. 8.万钟 9.不辩.礼义 10.所识穷乏者得我与. 11.乡.为身死而不受 12.不可以已. 二、解释以下虚词: 1.而 (1)舍鱼而取熊掌者也(2)由是则生而有不用也 (3)蹴尔而与之(4)万钟则不辩礼义而受之 2.于 (1)所欲有甚于生者(2)万钟于我何加焉 三、一词多义: 1.与(1)所识穷乏者得我与(2)呼尔而与之 2.是(1)非独贤者有是心也(2)是亦不可以已乎 3.得(1)二者不可得兼(2)所识穷乏者得我与 4.为(1)乡为身死而不受(2)今为宫室之美为.之

四、通假字: 1.故患有所不辟也 2.万钟则不辨礼义而受之 3.今为所识穷乏者得我而为之 4.所识穷乏者得我与 5.乡为身死而不受 五、重点句子翻译: 1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 3、呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 六、中考题型 1.下列加点词解释正确的一项是:() A.故患有所不辟.也(同“避“,躲避) B. 死亦我所恶.(凶恶) C. 贤者能勿丧.耳(死亡) D.是亦不可以已.乎(已经) 2.与“万钟于我何加焉“中的”于“字意思相同的一项是:() A.战于长勺 B.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 C.管夷吾举于士 D.兴复汉室,还于旧都 3.下列句子翻译正确的一项是:() A.二者不可得兼,舍生而取义者也。 翻译:如果这两种东西不能为大家所共有,那么我就舍弃生命而选取正义了。 B.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 翻译:如果人们的欲望是没有生命的,那么大凡会丧失的办法和手段为什么要采用呢? C.此之谓失其本身。 翻译:这就叫做丧失了他原本所希望的良好心愿。 D. 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

最新全国卷语文高考理解性默写试题(附答案)

高三语文周三小测12 默写 班别:姓名:评分: 1、在欧阳修的《醉翁亭记》中,具体描写山间朝暮之景的句子是“________________, __________________”。 2、白居易在《琵琶行》中,抒写与琵琶女素昧平生却同病相怜的句子是“____________ _____,__________________”。 3、李煜在《虞美人》中,把抽象的感情形象化,写愁之多与绵绵不断的句子是“_____ ____________?__________________”。 4、在《出师表》里,诸葛亮自述他躬耕南阳时的心理状态是 “,”。 5、《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为国家常常会灭亡的原因是 “,”。 6、在《阿房宫赋》中,杜牧用“,”来委婉地劝诫唐王朝统治者要吸取秦朝灭亡的教训。 7、在《劝学》中,荀子用“木受绳”和“金就砺”来比喻论证,引出学习效果: “,”。 8、李商隐《锦瑟》诗意含蓄,但诗人最后发出了 “,”的感慨,引发了读者情感的共鸣。 9、苏轼《水调歌头》中“,”两句,既包含望月怀人的思念,又寄托了对天下离人的共同美好祝愿。 10、《出师表》中,诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是:“_____,_____”。 11、韩愈在《师说》中认为,圣人之所以愈益圣明是因为他们“_____”,而普通人则相反,是因为他们“____”。 12、“______,_____”道出了《琵琶行》全诗的主旨,更是诗人白居易与琵琶女感情的共鸣。 13、《登高》中作者对自己漂泊异乡、年老体弱感叹的句子是: “,” 14、杜牧《阿房宫赋》中“____________,”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的气势,给人以雄伟壮观的印象。 15、范仲淹《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡眷念之情的句子是“,”。 16、《阿旁宫赋》中,杜牧用比喻的方式想象宫殿的走廊和屋檐的句子是 “________,_________”。

保护心灵的窗户——眼睛主题班会

主题:保护心灵的窗户——眼睛 一、活动对象:初一学生 二、活动背景: 据统计我国的弱视儿童有1000多万,青少年近视率达40%,大学生近视率超过70%……这说明,保护眼睛、预防近视已经刻不容缓。针对现在的学生近视程度低龄化,且人数变多这一现象,有必要让学生明白保护眼睛的重要性,同时还要让学生学到一些简单的必要的保护措施。从而提高科学用眼的自觉性,养成卫生用眼的好习惯。 三、活动目的: 每当我们走进校园,总会看到一个个“小眼镜”在校园里走来走去。为了向学生宣传保护眼睛的重要性,让学生知道造成眼睛近视的原因,了解眼睛近视给自己的学习生活带来的危害,使同学们重视并保护眼睛,进而提高学生的视力,减少新发近视的出现。 四、活动要点: 1. 主持人引出班会 2. 通过ppt展示眼睛的结构以及近视的原因 3. 进行问卷调查,得出结果后互相交流 4. 进行“谁有一双火眼金睛”的游戏,活跃气氛 5. 向同学们征集预防近视的方法,并记录下来 6. 学习做眼保健操 7. 主持人总结 五、活动流程: 1.主持人发言引出主题班会: 同学们,大家都知道,我们之所以能看到自己的亲人、朋友,看到如此缤纷的大自然,正是因为我们每个人都拥有一双明亮的眼睛。我们交流时它是表情达意的好帮手,因此它也被人称做是心灵的窗户。可是,如果我们不注意保护眼睛,就会看不到身边的东西。轻的会戴上眼镜,严重的还会失明,这多可怕呀!所以

今天我们一起来召开一个主题班会,保护心灵的窗户——眼睛。现在班会正式开始! 2. 通过ppt展示,让学生了解眼睛的结构以及近视的原因: (1)A.眼睛的结构:眼球:眼球的构造十分精巧,其前后径成人平均约为24毫米,可分为球壁和球内两部分。眼球壁最外面一层为外膜,外膜的前1/6透明无色,稍前凸,称为角膜,后5/6为白色纤维膜,称为巩膜。眼球壁最里面一层为内膜,内膜和外膜之间的一层为中膜。中膜为色素膜晶状体好像一块又面凸起透镜,中央厚,边缘薄,它的功能是将物像聚焦在视网膜上。 B.眼睛的附属器官,包括:眼眶、眼睑、结膜、眼肌和泪器。①眼眶,②眼睑。俗称眼皮。③结膜:是一层透明的薄膜,结膜有润滑眼球和保护眼球的作用。 ④眼肌:眼球靠这些肌肉维持九个方面的正常转动。⑤泪器:包括泪腺和泪(2)了解近视的原因: A.遗传因素:根据大量的调查资料,比较一致的结论是高度近视和遗传有关,中度以下近视则存在较大的分歧。 B.环境因素:环境因素主要是近距离作业和不良的作业环境,这是最古老的学说,虽然至今仍存在一些争议,但是从大量国内外有关调查研究报告看,已公认遗传与环境是近视眼形成的主要原因,并指出环境条件是决定近视眼形成的客观因素。 3.问卷调查 向学生学生发放有关近视的调查问卷,五分钟内做完调查问卷,然后通过举手的方式了解同学们的选择情况。再根据同学们的选择情况进行分析。并让同学们就自己的实际情况发表意见,并提出要改进的地方。 调查问卷如下: 1、你知道看书时,眼睛离书本的距离吗? A 10cm B20cm C30cm D不知道 2、如何在眼睛疲劳的时候使眼睛得到放松? A远眺 B做眼保健操 C滴眼药水 D不清楚 3、你认为戴眼镜度数继续加深还是逐渐减弱? A加深 B减弱 C稳定 D不太清楚 4、近视对你的生活和学习有影响吗? A有 B没有 C不知道 5、如果你近视了,你觉得戴隐形眼镜好还是一般的眼睛好? A隐形眼镜 B一般的眼镜 C随便 D不太清楚 6、你认为近视会遗传吗? A会 30% B不会 52% C不太清楚 18% 7、你平时看电视时,离电视多远? A 2米以内22% B3—4米之间46% C5米以上 20%

《通往心灵的窗户》初三叙事作文

《通往心灵的窗户》初三叙事作文 眼睛是心灵的窗户。曾经有人说过:“如何才能深层次地窥探一个人、了解一个人呢?你只需去看他的眼睛,因为那里是爱和温暖居住的地方。” 曾经看过这样一篇报道,说的是二战期间的集中营的故事:有人采访一个在集中营里长大最终幸存下来的男孩,问他对这些年的感想,他说:“在那里条件虽然很差,但牧师叔叔每天都带着我们玩游戏,我们每天都在玩捉苍蝇游戏,一等奖是一盒肉罐头。”小家伙所在的正是被喻为“杀人工厂”的奥斯维辛集中营。战后,也有人专门对在集中营中关过的受害者进行调查,发现那些幸存下来的人们大多是对生活抱有极大希望的人,他们能在任何时刻用眼睛观察出令他们的生活出现乐趣的事情。他们能活下来,是因为他们的眼睛里能够看到光明与希望。 眼睛因流泪而愈益清明,心灵因饱经沧桑而愈加温厚。现在回忆起中国在十九世纪六、七十年代发生的事情,仍心生叹惋,在那个荒唐的年代,有多少知识分子被无端冠以“臭老九”的名号流放下乡,接受“无产阶级改造”。钱钟书和杨绛夫妇就是其中的一员(二人?),在那个年代有多少知识分子因为无法经受这些非人的折磨和侮辱而结束自己的生命。杨绛夫妇同他们中的所有人一样,都一样忍受着这不堪的岁月,白天扫厕所,看门做农活,收工后还得由红卫兵带去接受批斗,不仅身体受折磨,精神也遭受摧残。杨绛先生甚至被剃了个“阴

阳头”,但他们夫妇却懂得在苦中作乐,在层层乌云覆盖下仍能用眼睛看到那一缕太阳留下的金色光芒。在这之后,他们回忆起这段往事也异常平静,只把这当做人生的一种历练。他们的眼睛已经清明到足以洞察生命和人世。 眼睛,通往人类心灵的窗户。 同样拥有一双眼睛,有的人用它发现了光明,发现了希望,而有人却用无尽的黑暗来充溢着它;同样拥有一双眼睛,同样都曾在眼中饱含泪水,有人将它转化为心灵的养料,而有人却由此放弃了最宝贵的生命。 眼睛,因为心灵而更加灵动,心灵因为温厚而愈益多彩。

《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课】

《孟子二章》习题及答案 【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】 班级:姓名: 说明:根据习题难易度,分A卷和B卷。 一、A卷:夯实基础类题型:【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷:能力提升类题型:【理解性默写】【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】 (一)《富贵不能淫》习题 A卷:夯实基础 一、重点课下注释默写: 1、【诚】 2、【大丈夫】 3、【天下熄】 4、【焉】 5、【丈夫之冠】 【冠】, 6、【父命之】【命】, 7、【戒】 8、【女家】【女】, 9、【夫子】 10、【正】11、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之太道】 12、【与民由之】 【由】, 13、【独行其道】 14、【淫】 15、【移】 16、【屈】

二、重点句子翻译: 1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 翻译: 2、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 翻译: 3、丈夫之冠也,父命之; 翻译: 4、往之女家,必敬必戒,无违夫子! 翻译: 5、以顺为正者,妾妇之道也。 翻译: 6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 翻译: 7、得志,与民由之;不得志,独行其道。 翻译: 8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 翻译: 三、课内简答题: 1、孟子(约前372年~约前289年),名,字,时期 家、家,是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想,后世常以“孔孟”并称,尊称孟子为“”。 2、《孟子》是记录的著作,共七篇一般认为编著。与、 、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

《木兰诗》理解性默写题目(答案):

1 《木兰诗》理解性默写测试姓名计分班级 一、理解性默写 1、《木兰诗》 中写木兰从军的原因是: 2、《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是: 3、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是: 4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的: 5、《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的两句:万里赴戎机,关山度若飞。 6、《凉州词》诗云: “醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。” 《木兰诗》中有相似的两句诗是: 7、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是: 8、《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是: 9、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦: 10、《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是: 11、写战争激烈紧张的句子是: 12、诗中描写边塞战地夜景的两句是: 13、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是: 14、描写战争惨烈的句子是: 15、《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈,经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子 是(共10 字): 15、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是: 16、 二、找出并解释句中的通假字 1)当窗理云鬓,对镜帖花黄: 1

2 2)出门看火伴,火伴皆惊忙: 三、思考与探究 1、《木兰诗》中哪些地方写的详细?哪些地方写的粗略? 详写: ①②③④; ②略写:① 2、说一说木兰是个怎样的人? 3、结尾一段是吟唱,以兔为喻,赞扬了什么? 3、你对木兰从军一事是如何评价的?请简要回答。 4、你认为木兰替父从军,千百年来这一故事在民间广为流传的原因是什么? ① ② 5、“不闻机杼声,惟闻女叹息”所用的修辞手法是(), 这句诗的作用是写出木兰停机叹息,表现()。 6、“军书十二卷”这里的“十二”是表示多数,请联系所学内容再举两例: 7、 8、“阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。”这几句运用修辞手法是(),表现了木兰(、和)的性格。 2

关于爱眼护眼作文

关于爱眼护眼的作文 爱眼护眼作文 同学们,你们知道吗?6月6日是全国爱眼日,你们爱护自己的眼睛吗?我们常说眼睛是心灵的窗户,如果我们看不见时,那心灵的窗户就会一点一点的变小,一点一点的消失,所以请大家一起爱护我们的眼睛吧!那么如何爱护自己的眼睛就成了关键。 有些小朋友特别喜欢看书,不管是走路还是坐车,都在津津有味地看书,还有些人喜欢躺在床上看书,还有些人在光线太强或太弱地情况下看书。爱看书是好习惯,但是以上的看书方法都是不利于爱护眼睛。因此,我们要有良好的看书习惯:1.不要在移动即走路或坐车的情况下看书。2.不要躺在床上看书,应

该身体坐正,胸离桌子一拳远,眼离书一尺远。3.不要在光线太强或太的情况下看书。4.看书时间不要过久。看完后应该向远处眺望,或者看看绿色的植物,缓解眼睛的疲劳。 平时,也千万不要用脏手擦拭你心灵的窗户。如果你长时间不爱护你心灵的窗户,它就会出现红、肿、痛,甚至心灵的窗户会关闭再也看不到光明,永远生活在黑暗之中。我想这样的生活大家都不想过! 叶泳琪 眼睛,是“心灵的窗户”。它能让我们分辨美与丑,善与恶。能让我们树多么的绿,能让我们的蓝天那么的蓝,能让我们看见世界的一切。 瞧,花儿那么的鲜艳。这时,你就会感觉到世界是多么美好、多么美妙啊!如果你眼前美丽的世界,蒙上了一层厚厚的黑纱,这时你就会知道了眼睛是多么的可贵。这不是谁的错,错在我们自己。

比如说:一些爱看书的小朋友们看书时没有做到正确的坐姿,爱上、爱看电视的小朋友用眼的时间过长,久而久之,眼睛就失去了它原来的活力。不能再为我们做贡献了......而今就有些小朋友们不知道近视有着多大的危害:上课时,黑板上的字看不清了,笔记无法记,上体育课打球时,投篮不准了......从生活中的许许多多的例子,我们就足以认识到眼睛对我们的重要。 小朋友们,我们一定要保护好自己的眼睛,眼睛给我们带来欢乐,也能带来悲伤。让眼睛为我们服务同时,也让我们为我们的眼睛为眼睛服务。 作者:杨一凡 人们常说,眼睛是心灵的窗口。但是,你是否知道爱眼护眼有多么重要吗? 别人不说,就拿我来举例子。以前我的视力为和,可最近迷上了一部好玩的电脑游戏--植物大战僵尸2。我每天写完作业,就冲到电脑旁边,打开电脑,玩起游戏来。每次爸爸妈妈对我说爱眼

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