绥化市高三语文6月第一次模拟考试试卷

绥化市高三语文6月第一次模拟考试试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共1题；共6分)

1. （6分） (2019高一下·天津期末) 阅读下面文段，完成文后小题。

由刘慈欣同名科幻小说改编的电影《流浪地球》，讲述了太阳面临毁灭，人类为寻找新家园，在地球表面建造出巨大的推进器的故事。尽管这个故事的背景听起来有些________，但并非永远不会发生。不仅太阳作为一颗恒星有其固有生命周期，（）。科幻的意义就在于提醒人们________，思考事关人类前途命运的深刻命题。________的是，通过国际先进水平相比，我国科幻创作的整体水平依然有待发展。在很长一段时间内，国内科幻作家倾向于幻想的一面，却忽视科学的一面，科幻创作文学性有余，但科学性水准明显欠缺。近年来，刘慈欣、郝景芳等国内优秀科幻作家获得国际奖项，标志着本土科幻文学终于逐步赶上了科幻大国的水平。近些年，常有本土科幻爱好者讨论中国科幻电影元年何时到来。其实，与其纠结于具体哪个年份，不如________走好每一步，用实际行动推动本土科幻事业的发展。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A . 危言耸听未雨绸缪毋庸置疑名副其实

B . 危言耸听未雨绸缪毋庸讳言脚踏实地

C . 耸人听闻绸缪帷幄毋庸置疑脚踏实地

D . 耸人听闻绸缪帷幄毋庸讳言名副其实

（2）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A . 与国际先进水平相比，我国科幻创作的整体水平依然有待发展。

B . 通过国际先进水平相比，我国科幻创作的整体发展水平依然有待提高。

C . 我国科幻创作的与国际先进水平相比的整体发展水平依然有待提高。

D . 与国际先进水平相比，我国科幻创作的整体发展水平依然有待提高。

（3）下列在文中括号内横线上补写的语句，最恰当的一项是（）

A . 而且处在宇宙之中的地球自身，完全可能面临各种来自外部空间的毁灭性打击。

B . 而且地球自身处在宇宙之中，面临各种来自外部空间的毁灭性打击完全可能。

C . 而且地球自身处在宇宙之中，完全可能面临各种来自外部空间的毁灭性打击。

D . 而且完全可能面临各种来自外部空间的毁灭性打击的地球自身处在宇宙之中。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)

2. （6分） (2019高一上·桂林期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。”关于清明，《岁时百问》讲：“万物生长于此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”宋代陈元靓《岁时广记》引《三统历》云：“清明者，谓物生清净明洁。”明代张岱《夜航船》亦讲：“清明万物齐于巽。巽，洁也，齐也。清明取洁齐之义。”时至清明，已入深春，莺飞草长，清波粼粼，桃红柳绿，风清景明。

清明作为节气，有起源于周朝之说。据张岱《夜航船·天文部·时令》讲：“周公始定二十四节，以合二十四气。”在农历二十四节气中，既是节气又是节日的，只有冬至和清明。古以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁。一年二十四个节气，共七十二候，各候均以一个物候现象相应，称候应。清明三候是：初候桐始华（华，即开花）；二候田鼠化为鴽，牡丹华；三候虹始见。这早在《逸周书·时训解》即有记载：“清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。”鴽是鹌鹑一类的鸟，“田鼠化为鴽”，是古人的一种错误认识。

“清明寒食好，春园百卉开。”说起清明，就不能不谈到寒食。据传说，寒食节是为了纪念春秋时晋国的贤人介子推的。春秋时晋文公（重耳）与介子推等诸臣逃亡去国十九载，返国后封赏功臣，独介子推无封无赏。子推作《龙蛇歌》而讽之：“有龙矫矫，将失其所；有蛇从之，周流天下。龙入深渊，得其所安；蛇脂尽干，独不得甘雨！”子推遂偕母隐于绵山。文公悔悟，烧山逼令出仕，子推抱树焚死。时人为悼念子推，于其忌日禁火冷食。后相沿成俗，谓之寒食。

寒食大致在清明的前一二日，亦有前三日之说。到了唐代，寒食与清明两节由于日期相近，便逐渐融为一体，几乎成为“同一个节日”。据唐代杜佑《通典》载：“寒食上坟，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓，同拜扫礼。仍编入五礼，永为恒式。至此，寒食被作为“用展孝思”的“法定节日”确定下来。俗话说：“清明到，儿尽孝。”唐代白居易的《寒食野望吟》：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥寞重泉哭不闻，潇潇暮雨人归去。”由于寒食禁火，故清明取火曰请新火。“从来禁火日，会接清明朝。”在清明这一天，皇帝亦将新火赐予近臣，以示恩赏。唐代韩翃《寒食》诗写的便是公侯大臣受皇宫赐火：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

寒食、清明成为“法定假日”，亦始于唐代。寒食一日，再加前后三日，共计七日假，相当于近年来的“黄金周”。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”由于唐代以后，寒食、清明既是“法定节日”，又是“法定假日”，所以除了祭祖扫墓而外，尚有春游、踏青、插柳、放风筝等风俗。谚云：“清明不戴柳，红颜变皓首。”又云：“清明去踏青，不害脚疼病。”宋·范成大《春日田园杂兴》有句：“桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。”因而清明或曰寒食庶几成为一个“旅游节”了。

（《寒食与清明（金台随感）》）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A . 深春时节，清明到来，当时风清景明，正与其清洁明净的含义相符。

B . 寒食节传说是为了纪念春秋时期晋国的贤人介子推，后来相沿成俗，成为节日。

C . 到了唐代，寒食与清明两节由于时间前后相差不大，人们已经把它当作“同一个节日”。

D . 从唐代开始，寒食、清明成为“法定假日”，共计七日假，就像我们的黄金周。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A . 在农历二十四节气中，冬至和清明既是节气又是节日，而且它们作为节气是早于作为节日的。

B . 寒食节作为“用展孝思”的法定节日，清明有“清明到，儿尽孝”的俗语，可见这两个节日有着共通的文化内涵。

C . 寒食节在清明节的前面，在这一天人们禁火并且吃冷食，因此才称清明取火为请新火。

D . 清明这一天，人们为逝去的先人扫墓，皇帝也将新火赐予身边的大臣，以示恩赏。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A . 清明作为节气，有一种说法是起源于周朝，张岱的《夜航船·天文部·时令》可以作为一个佐证。

B . 寒食因当日禁火冷食，清明取清洁明净之义。可见中国的节日取名有独特的含义。

C . 寒食、清明既是“法定节日”，又是“法定假日”，风俗也就不局限于祭祖扫墓，而变得丰富多样。

D . 清明节是我国最重要的传统节日之一，因为受到炎黄子孙的普遍推崇，所以清明节具有丰富深厚的中国传统文化内涵。

3. （9分） (2020高一下·怀宁期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。

从陶渊明看现代人的生存困境

“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如“久在樊笼里，复得返自然”。

人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭（1712—1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。《国际歌》曾唱遍全世界，“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。

如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的，那么，到了工业时代，在马克斯·韦伯（1864—1920）《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”，“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”“最终要无情地吞噬一切”“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。

高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。

现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。

现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。

一线希望在于新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥·施特劳斯说过的“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上”。

（1）下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（）

A . “牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。

B . 工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。

C . 在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。

D . 现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。

（2）下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（）

A . 陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。

B . 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。

C . 现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。

D . 现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。

（3）下列表述符合原文意思的一项是（）

A . 现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

B . 人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。

C . 现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。

D . 新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。

4. （12分） (2017高一下·太原月考) 阅读下面的文字，完成小题。

马裤先生

老舍

火车在北平东站还没开，同屋那位睡上铺的穿马裤，戴平光眼镜，青缎子洋服上身，胸袋插着小楷羊毫，足蹬青绒快靴的先生发了问：“你也是从北平上车？”很和气的。

火车还没动呢，不从北平上车，由哪儿呢？我只好反攻了：“你从哪儿上车？”

他没言语。看了看铺位，用尽全身的力气喊了声：“茶房!”

茶房跑来了。“拿毯子!”马裤先生喊。

“请少待一会儿，先生。”茶房很和气地说。

马裤先生用食指挖了鼻孔一下，别无动作。

荼房刚走开两步。

“茶房!”这次连火车好似都震得直动。

茶房像旋风似的转过身来。

“拿枕头!”

“先生，您等我忙过这会儿去，毯子和枕头就一齐全到。”茶房说得很快，可依然是很和气。

茶房看马裤先生没任何表示，刚转过身去要走，这次火车确是哗啦了半天，“茶房!”

茶房差点吓了个跟头，赶紧转回身来。

“拿茶!”

“先生请略微等一等，一开车茶水就来。”

马裤先生没任何的表示。茶房故意地笑了笑，然后搭讪着慢慢地转身，腿刚预备好要走，背后打了个霹雳，“茶房!”

茶房不是假装没听见，便是耳朵已经震聋，竞自快步走开。

“茶房!茶房!茶房!”马裤先生连喊，一声比一声高。站台上送客的跑过一群来，以为车上失了火，要不然便是出了人命。茶房始终没回头。马裤先生又挖了鼻孔一下，坐在我床上。“你坐二等？”这是问我呢。我又毛了，我确是买的二等，难道上错了车？

“你呢？”我问。

“二等。快开车了吧？荼房!”

他站起来，数他的行李，一共八件，全堆在另一卧铺上。数了两次，又说了话，“你的行李呢？”

“我没有行李。”

“呕？！”他确是吓了一跳，好像坐车不带行李是大逆不道似的。“早知道，我那四只皮箱也可以不打行李票了!”

茶房从门前走过。

“茶房!拿手巾把!”

“等等。”茶房似乎下了抵抗的决心。

马裤先生把领带解开，摘下领子来，分别挂在铁钩上：所有的钩子都被占了，他的帽子，大衣，已占了两个。

车开了。他爬上了上铺，在我的头上脱靴子，并且击打靴底上的土。枕着个手提箱，车还没到永定门，他睡着了。

我心中安坦了许多。

到了丰台，车还没停住，上面出了声，“茶房!”

没等茶房答应，他又睡着了；大概这次是梦话。

过了丰台，大概还没到廊坊，上面又打了雷，“茶房!”

茶房来了，眉毛拧得好像要把谁吃了才痛快。“干吗？先—生—”

“拿茶!”

“好吧!”茶房的眉毛拧得直往下落毛。“不要茶，要一壶开水!”

“好啦!”

马裤先生又入了梦乡，呼声只比“荼房”小一点。有时呼声低一点，用咬牙来补上。

有趣!

到了天津。又上来些旅客。

马裤先生出去，呆呆地立在走廊中间，专为阻碍来往的旅客与脚夫。忽然用力挖了鼻孔一下，走了。下了车，看看梨，没买；看看报，没买。又上来了，向我招呼了声，“天津，唉？”我没言语。他向自己说：“问问茶房，”紧跟着一个雷，“茶房!”我后悔了，赶紧地说：“是天津，没错儿。”

“总得问问茶房。茶房!”

我笑了，没法再忍住。

车好容易又从天津开走。

刚一开车，茶房给马裤先生拿来头一份毯子枕头和手巾把。马裤先生用手巾把耳孔鼻孔全钻得到家，这一把手巾擦了至少有一刻钟，最后用手巾擦了擦手提箱上的土。

我给他数着，从老站到总站的十来分钟之间，他又喊了四五十声茶房。茶房只来了一次，他的问题是火车向哪面走呢？茶房的回答是不知道；于是又引起他的建议，车上总该有人知道，茶房应当负责去问。茶房说，连驶车的也不晓得东西南北。于是他几乎变了颜色，万一车走迷了路？!茶房没再回答，可是又掉了几根眉毛。

他又睡了，这次是在头上摔了摔袜子，可是一口痰并没往下唾，而是照顾了车项。

我的目的地是德州，天将亮就到了。谢天谢地!

我雇好车，进了城，还清清楚楚地听见：“茶房!”

一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。

(有删改)

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A . 这篇小说以戏谑、夸张的漫画式手法，描写了马裤先生在火车上的经历，故事虽然简单，但情节曲折、紧张，极富戏剧性。

B . 小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，茶房对马裤先生的不满，就是通过茶房眉毛的细微变化表现出来的。

C . 马裤先生一上火车就向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻钟，是因为马裤先生作为一名知识分子，比较讲究卫生。

D . “一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。”这样结尾既表达了“我”对茶房的同情，也为小说画上了一个幽默的句号。

E . 强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色，马裤先生看起来不合常理的言行，就是通过“我”的言行反衬出来的。

（2）小说开头第一段就描写马裤先生的衣着言行，这样写的意图是什么？请简要分析。

（3）马裤先生有哪些性格特点？请简要分析。

（4）有人认为，小说中的“我”也有人性弱点，你同意这种观点吗？谈谈你的具体理由。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)

5. （11分） (2019高一下·涡阳月考) 阅读下面文言文，成各题。

阳裕，字士伦，右北平无终人也。少孤，兄弟皆早亡，单茕独立，虽宗族无能识者，惟叔父耽幼而奇之，曰：“此儿非惟吾门之标秀，乃佐时之良器也。”刺史和演辟为主簿。王浚领州，转治中从事，忌而不能任。

石勒既克蓟城，问枣嵩曰：“幽州人士，谁最可者？”嵩曰：“燕国刘翰，德素长者。北平阳裕，干事之才。”勒曰：“若如君言，王公何以不任？”嵩曰：“王公由不能任，所以为明公擒也。”勒方任之，裕乃微服潜遁。时鲜卑单于段眷为晋骠骑大将军、辽西公，雅好人物，虚心延裕，裕乃应之，甚见尊重。

段辽与皝相攻，裕谏曰：“臣闻亲仁善邻，国之宝也。慕容与国世为婚姻且皝令德之主不宜连兵构怨凋残百姓臣恐祸害之兴将由于此愿两追前失使国家有太山之安苍生蒙息肩之惠。”辽不从。出为燕郡太守。石季龙克令支，裕以郡降，拜北平太守，征为尚书左丞。

裕以左丞领征东麻秋司马。秋败，裕为军人所执，将诣皝。皝素闻裕名，即命释其囚，拜郎中令，迁大将军左司马。东破高句丽，北灭宇文归，皆豫其谋，皝甚器重之。及迁都和龙，裕雅有巧思，皝所制城池宫阁，皆裕之规模。裕虽仕皝日近，宠秩在旧人之右，性谦恭清俭，刚简慈笃，虽历居朝端，若布衣之士。士大夫流亡羁绝者，莫不经营收葬，存恤孤遗，士无贤不肖皆倾身待之，是以所在推仰。

初，范阳卢谌每称之曰：“吾及晋之清平，历观朝士多矣，忠清简毅，笃信义烈，如阳士伦者，实亦未几。”及死，皝甚悼之，时年六十二。

（选自《晋书?阳裕传》，有删改）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A . 慕容与国世为婚姻/且皝令德之主/不宜连兵构怨/凋残百姓/臣恐祸害之/兴将由于此/愿两追前失/使国家有太山之安/苍生蒙息肩之惠

B . 慕容与国世为婚姻/且皝令德之主/不宜连兵构怨/凋残百姓/臣恐祸害之兴/将由于此/愿两追前失使/国家有太山之安/苍生蒙息肩之惠

C . 慕容与国世为婚姻/且皝令德之主/不宜连兵构怨/凋残百姓/臣恐祸害之兴/将由于此/愿两追前失/使国家有太山之安/苍生蒙息肩之惠

D . 慕容与国世为婚姻/且皝令德之主/不宜连兵构怨/凋残百姓/臣恐祸害之/兴将由于此/愿两追前失使/国家有太山之安/苍生蒙息肩之惠

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A . 谏，指对君主、尊长的言行提出批评或劝告。古代设有谏官，指规谏君过之臣、劝谏天子过失之官。

B . 太守，又称郡守，古代的一种地方职官，一般是掌理地方郡一级的行政区之地方行政长官。

C . 左，古代很多官职有左右之分，左右的地位不同时期多有变化。左有“卑下”之意，如“左迁”指降职。

D . 士大夫，封建时代泛指官僚阶层。如韩愈《师说》中的“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A . 阳裕出身悲苦，才干得到叔父认可。他小时候命运悲惨，他的叔父认为他将来会成为栋梁之材。事实证明，他的叔父没有看错他。

B . 阳裕有干事之才。石勒向枣嵩咨询幽州人才，枣嵩提到了两个人，其中之一就是阳裕，但石勒要任用阳裕时，阳裕却潜逃了。

C . 阳裕参与决策，善于谋划。他指挥军队，最终灭掉高句丽和宇文归；他有很巧妙的构想，主持设计规划了都城和龙的城池宫阁。

D . 阳裕位高权重，品德高尚。他得到慕容皝的亲近，官阶在旧臣之上，但是他谦恭俭约，刚直仁慈，为人低调，被人们推崇。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①单茕独立，虽宗族无能识者，惟叔父耽幼而奇之。

②雅好人物，虚心延裕，裕乃应之，甚见尊重。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

6. （7分）(2020·深圳月考) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

池口风雨留三日①

黄庭坚

孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。

水远山长双属玉② ，身闲心苦一舂锄③。

翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。

俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。

【注释】①黄庭坚（江西诗派）于1080年（元丰三年）秋入京改官，授知吉州太和县（今江西泰和），秋天从汴京出发赴江南。这首诗就写在他赴任途中因风雨而留滞池口（今安徽贵池）的时候。②属玉：即鸀鳿（zhǔ yù），似鸭而大，毛作紫绀色，长颈赤目。③舂锄：即白鹭，以其啄食的姿态有如农夫舂锄，所以有这个名称。

（1）下列的理解和赏析，不正确的一项是（）

A . 首联扣题，描绘出一幅孤城风雨图，语言质朴，不假藻饰，富有诗情画意。

B . 颔联写诗人放眼四顾看见的景象，暗示作者貌似平静内心却充满矛盾。

C . 颈联化用成语，表达了对世人热衷功名却不付出实际行动的感慨。

D . 尾联抒发了诗人心志：既然世事变化无常，还不如到书中去寻找乐趣。

（2）请简要分析本诗尾联的表现手法，并在其它诗歌中举一例说明这种手法。

五、情景默写 (共1题；共3分)

7. （3分） (2017高二下·安徽期中) 名言名句默写。

（1）陶渊明《归去来兮辞》中写作者到田亩中看到万物复苏，一派勃勃生机的两句是：________，________。

（2）潦水尽而寒潭清，________。王勃《滕王阁序》

（3） ________，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》

（4）庄子《逍遥游》中说宋荣子不因为外在的评价而奋勉和沮丧的两句是：________，________。

六、语言表达 (共2题；共3分)

8. （1分） (2019高二下·葫芦岛期末) 根据“审辩式思维”的表述,结合你阅读《红楼梦》的体会,谈谈黛玉和宝钗,你喜欢谁？并说明理由。

9. （2分）在下面一段文字①②③处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每

处不超过15字。

名由实美，古往今来，莫不如此。①，由李冰父子想到都江堰，由韩愈想到潮州的韩江韩山，由白居易想到白堤。再看当代，由焦裕禄想到兰考，由孔繁森想到阿里，由杨善洲想到大亮山，由沈浩想到小岗村。其人已与为之奋斗的事业交融在一起。或许，② ，然而，在“建立自我、追求忘我”的过程中，他们的名，早已口口相传，③，镌刻进历史。名由实美，这名终归是由人民群众给予的，也只有人民群众的认可才经得起大浪淘沙的考验。

七、材料作文 (共1题；共5分)

10. （5分） (2019高一下·哈尔滨期末) 阅读下面的材料，根据要求写作。

1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……

请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。

①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。

②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。

③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。

④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。⑥2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

一、选择题 (共1题；共6分)

1-1、

1-2、

1-3、

二、现代文阅读 (共3题；共27分)

2-1、

2-2、

2-3、

3-1、

3-2、

3-3、

4-1、

4-2、

4-3、

4-4、

三、文言文阅读 (共1题；共11分)

5-1、

5-2、

5-3、

5-4、

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

6-1、

6-2、

五、情景默写 (共1题；共3分)

7-1、

7-2、

7-3、

7-4、

六、语言表达 (共2题；共3分)

8-1、

9-1、

七、材料作文 (共1题；共5分)

10-1、